أسئله مهمه لكل لادينى أو ملحد؟

[محمد علام]

أسئله مهمه لكل لادينى أو ملحد؟

يدعى بعض اللادينيين أو الملحدين أنهم يؤمنون بأله عادل قوى قادر ويدعون أيضا أنكارهم لجميع الأديان وأنا بدورى أريد أن أطرح بعض الأسئله


السؤال الأول
هل يعلم ألهكم الغيب؟

ان كان الجواب بلا
فهل يكون اله من لا يعرف ما هو مصير عالمه...لا يمكن...أن جهله بالغيب يهدد الكون بالزوال....كيف علم أن الارض لن يعصف بها مستقبل غامض فى هذا الكون الفسيح الا بعلم غيبى يعلمه...وكيف يجهل مصير ابن ادم المحاط بكوارث الزلازل والبراكين...والمحاط بألأوبئه والأمراض

ان كان الجواب بنعم

فهذا هو اله الاسلام..."الله" ...الله وحده...الله العظيم الحليم
(قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله) (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)... (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا* إلا من ارتضى من رسول).... (وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت)....(يسألونك عن الساعة أيان مرساها* فيم أنت من ذكراها* إلى ربك منتهاها* إنما أنت منذر من يخشاها* كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها).


السؤال الثانى
هل يعلم ألهكم خلجات الأنفس...وخواطر القلوب ...وخائنة الأعين وما تخفي الصدور؟


ان كان الجواب بلا
هل تعنى بذلك أنه يخدعه نفاق المنافقين...وكذب الكذابين...أم تعنى بذلك أنه لا يسمع أنين الصامتين ...ولايعى صراخ الصم والبكم المعاقين...ام انه لايرى ايمان المقهورين...هل كان جاهلا بأيمان عمار بن ياسر حين أكره على سب خير المرسلين...أم أنه لا يعلم نوايا ألأشرار بالصاحين...ونوايا الكفار بالمؤمنين..أم انه جاهلا بشرار المتدينين...وبسهو الساهين...وبتكبر المتكبرين...أم أنه لا يميز بين سواد القلب وبياضه... وفساده وصلاحه.......أم أنه لا يعلم خفايا الذنوب...أم أنه يجهل عشق العاشق والمحبوب...والام المغلوب...ونجوى العابد للمعبود...ان كان هذا الهكم....ان كان لا يعلم خلجات النفوس وخواطر القلوب...فغير قادر على أبطال باطل الفاسد..وأحقاق حق المغلوب

ان كان الجواب بنعم
فاعلم أن علمه بخلجات الأنفس...وخواطر القلوب ...وخائنة الأعين وما تخفي الصدور...يؤهله لعلم مصائر النفوس...وأعلم أن قدراتنا نحن اليشر تختلف تماما وكليا عن قدرة الله......على سبيل المثال اذا شاهدت مباراة كرة قدم بين البرازيل واثيوبيا....فمن المتوقع مبدأيا أن تحدد المنتصر....انه نوع من العلم الظنى....ولكن بعد أن رايت المباراه ورابت المنتصر بعينيك....صار العلم يقينيا....كلاهما علم
ولكن علم الله يختلف فى عظمه وقوته عن علم البشر....لا يمكنك ان تقول ان البرازيل منتصره قبل ان تشاهد المباراه....ولكن تستطيع ان تعطى علمك الظنى مقدما عن النتيجه....ولا يمكن الاحتكام الى هذا العلم الظنى لاعطاء الكأس للبرازيل او الحاق الهزيمه بأثيوبيا....فهذا هو الظلم....اما ان تقام المباراه وتصل النتيجه الى ما وصلت اليه ....هنا يمكنك تكريم المنتصر ....وهنا منتهى العدل
وانت عندما حكمت مفدما على النتيجه لم تكن ضربا بالودع....فانه نتيجه لعلم أخر انت تعلمه مسبقا....هذا العلم هو ما استنتجته من رؤيتك لاداء الفريقين قبل ذلك....ولما رأيته من نظام التدريب فى الفريقين ومستوى أداء اللاعبين....أى انك بنيت كل علمك لملاحظات أداء الافراد....ملاحظات بنيتها كلها على رؤيتك لتصرفات الافراد الظاهريه...مثل التدريب والاداء والمستوى الفنى....انت لم تدخل داخل نفس كل انسان لتعرف هل هو حقا مستعد للنصر او لا....ومعروف ان الله يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور.....ومعروف ايضا ان الدين ظاهر وباطن....يمكنك ان تحكم على انسان انه متدين وباطنه غير هذا ....والله بعلم ما بخفى وما يبدى....أى ان علم الانسان يتوقف على الظاهر...والله يعلم الظاهر والباطن....وعلم الانسان يتضائل امام علم الله....
ومن هنا يمكن ان نستنتج ان الطفل الصغير والذى يحمل فى نفسه وتصرفاته أعمال معينه....طبقا لتصرفات هذا الطفل يمكن أن نستنتج الشخصيه التى ستحكم هذا الطفل هذا من رؤيتنا لظواهر الامور....وهذه الرؤيه تتضاءل أمام رؤية الله وحكمته....فما أدراك والله يعلم ما فى نفس هذا الطفل.... حتى تفكيره الصامت يسمعه الله.....هنا علم الله الذى سجله...وهو علم لا يحتكم اليه الله لأن احتكامه اليه فى عقاب البشرأو مكافئتهم ظلم ....وما ربك بظلام للعبيد....ولكن بعد أن تتفتح أبواب الحياه أمام هذا الطفل ويكبرو يتحرك فى الحياه ويتعامل مع البشر بما يمليه عليه ضميره ونفسه....هنا يحق العقاب والثواب ....هذا الضمير وهذه النفس التى تعتبر كتابا مفتوحا أمام الله....وهذا الكتاب المفتوح هو الذى سجله الله فى اللوح المحفوظ

فاذا ضربنا المثل على ثلاث أشخاص أسمائهم أحمد ...أحمد شاب ينام فى منزله...يعلم الله سر أسرار باطنه...و يعلم أنه لم يأكل من الأمس...ويعلم حاجة معدته الى الطعام...فعندما يقوم هذا الشاب من نومه...سيسأل أول ما يسأل عن الأفطار...علم ذلك الله ...من أطلاعه على بواطن نفسه وسريرته...ونظر فى قلب الشاب...فعلم أستعداده وتأهله...وما يشغل فكره وخاطره...أنه شاب كسول خمول...لن يفكر فى صلاة الصبح ....هكذا علمها الله ...علمها مقدما...لم يمنعه من صلاة الصبح ...ولم يحول بينه وبين الوضوء...ولم يردعه عن أذكار الصباح...هل يجهلها الشاب...كلا بل لديه فى أذكار الصباح كتب وأسفار...وقد أخبره على عن أذكار الصباح والمساء...وأوصاه بها فى كل يوم جديد...ولكن الشاب الكسول عن الطاعة بعيد...أنه نساها أو تناساها....هل أنساه أياها الله...ليس ظلم لأحمد أن علم الله فكره ومصيره ...كفاه أن تركه يختار ...ووالدته الأن أستيقظت مبكرا...علم الله ذلك من قبل أن تقوم ...العمل السابعه صابحا...وقوانين التى تحكم المنبه سليمه...حتى ينتهى عمرها الأفتراضى...متى هو... أنه علم الله بالبطاريه أعلم يوم وقوفها...ما زال أمامها وقتا...سينتهى عمرها يوما...معادلات البطاريه يعلمها الله...ويعلم متى وقوفها...ستقف يوما ولن يرن المنبه...وستتأخر والدته عن عملها...أم أن المنبه سيقف مبكرا وستراه الوالده...وتغير حجارته...أيهما سيحدث....نظره من الله على قوانين البطاريه...ونظره على مواعيد نوم الام...سيجعله يحدد...أى الحدثين سيحدث...هل ستغير البطاريه أم لا...لا ستكون نائمه...لأنها أمضت الليله السابقه فى تعزية زوج أختها...الذى توفاه الله...والذى يعلم متى سيتوفى وماذا سيحدث فى العزاء...والان نعود الى اليوم الاول ... سيطلق المنبه رنينه اليوم...فى ماذا ستفكر....أول شىء أعداد الافطار للزوج والولد...ماذا لديهم من طعام...الله يعلم ما فى الثلاجه من طعام...ستعد لهم جبنه وفول...وبنظره داخل قلب الشاب... علم كرهه للفول...وبنفسه المغيبه سينهر والدته وينزل بلا أفطار...وهو الان يهبط سيركب أى مواصلات ...ميكروباس الأسطى حسين...الأسطى حسين الذى سيستيقظ من الفجر..علم الله ذلك من قلبه ...لمجرد سماعه الأذان....سيستيقظ...ويصلى ...وينزل لأكل عيشه...سيأخذ دوره فى طابور السيارات ...عدد الراكبين كذا...علمهم الله لعلمه بباطن نفس كل واحد منهم....سيملئوا الميكروبسات ويأتى دوره الساعه 9...علمها الله أيضا..ركابهم 14...علمهم الله لعلمه ببواطن نفوسهم شخصا شخصا...أحمد أحدهم...سيذهب أحمد الى الجامعه...سيصل المحاضره متأخرا...لقد تأخر الميكروباس قليلا...لمروره على حادثه فى الطريق مروعه...كان يعلمها الله لغلمه بباطن نفس سائق النقل المسطول الذى سيصتدم بالملاكى...لقد مات الدكتور أبراهيم...من دقائق كانت الحياه تنبض فيه...ولكن هكذا علم ظروف بيته وظروف عيادته وظروف نفسه...وأنه سيتأخر قليلا...وسيقابل النقل فى طريقه....وسيحدث الأصتدام...دكتور أبراهيم كان رجلا كافرا ملحدا...لم يجعله الله كافرا...ولكنه هو من أختار...علم الله أختياره...أرسل اليه الواعظ والناصح...ولكنه علم أيضا غروره...وأنه لن يتقبل الهدايه...ليس ظلم الله له أنه علم نفسه وما بها...أنه العلم لا الظلم...ألأن قد مات ...لا نملك عليه ألا الرحمه...المحاضره التى ذهب ألبها أحمد...الله يعلم المحاضر جيدا وما بنفسه...يعلم الماده التى سيدرسها جيدا...ويعلم ما سيقوله...ومتى سينتهى ...والان احمد يبحث عن صديقه عمر...أنه غائب....لماذا والده مريض...عم محمد مريض...نعم لقد علم الله ذلك الفيروس القاتل الذى يسبح فى الهواء ...علم أين يذهب وأين يستقر...فى خياشيم عم محمد...والأن عم محمد يصارع الموت...لم يظلم الله عم محمد حين تنفس ذلك النفس الذى يحوى الفيروس...ان الفيروس كائن من كائنات الله...يسبح فى الهواء يبحث عن فريسته...تلقاه عم محمد...أنه علم الله لا ظلمه...والموت ليس ظلم أنه نهاية المطاف..ومات عم محمد...لقد كان صواما قواما...رحمه الله رحمة واسعه

كل هذا حدث وأحمد مازال الأن...الأن...نائما ولكنه علم الله ببواطن الامور وخلجات النفس...أعلمه المصير وسيستمر هذا المسلسل ليس على أحمد فقط ...بل على كل البشرمن أبينا أدم حتى يوم القيامه...أنه علم الله لا ظلم الله...لا يقدر أحد و لن يستطيع أن يتهم العلماء بأنهم ظلمه..لأنهم علموا...علموا....أن بركانا ضخم سيضرب مدينه معينه...هل يمكن أتهامهم بأنهم سبب البركان...لا وألف لا...أن علمهم أعلمهم أن بركانا سيثور...كذلك علم الله...وليس ظلم الله

وقد مررنا فى مثالنا على أمثله بشريه عديده...أحمد و دكتور أبراهيم والأسطى حسين عم محمد...هل ظلم الله منهم أحدا وأجبرهم على عمله...لا أنه علم الله فقط علمه ببواطن ألأمور وخفايا النفوس

أما عن أن الله كتب هذا العلم وسجله قبل أن يخلق الانسان.....دون أن يرى باطنه أو ظاهره.....فهذا باطل ...فما عرفناه من القرأن ان الله خلق الانسان قيل خلقته هذه بزمن بعيد جدا....وعرف باطنه وظاهره....يظهر هذا فى قوله"وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (172) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتـُهلكـُنا بـِمَا فـَعَلَ المُبطِلون (173)" فالظاهر من هذه الايات ان الله سيق اليه العلم بكل خلقه وبشره وكل تصرفاتهم من قبل أن تدب أقدامهم على الأرض ......حتى فى هذه الايه أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين والابه الاخرى إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتـُهلكـُنا بـِمَا فـَعَلَ المُبطِلون وكأن الله يعلم حججهم وأقوالهم مسبقا اذ كيف يكفر ألأنسان وقد سمع الله وهو يشهده على نفسه بأنه هو الله....ولكن علم الله ببواطن الامور فى داخل الانسان ....هذا العلم أعلمه بحججهم ...وما سيختصموا به عنده يوم القيامه....ولكن ....لا تختصموا اليوم وقد قدمت أليكم بالوعيد ...ما يبدل القول لدى وما أنا بظلام للعبيد ....وبالتالى فكل مخلوقات الله التى ولدت وماتت والتى تحيا الان... والتى ستولد فى المستقبل....قد اطلع الله على اسرارها وبواطنها فبل أن يبرأها الله....وعلمه لما تخفى صدورها...أعلمه تصرفاتها التى ستنتج عن هذه الصدور...وفتحت امامه ضمائرهم ونفوسهم ككتاب مفتوح سطرهذا الكتاب فى اللوح المحفوظ... ...حتى التوبه التى يهتدى اليها العاصى الفاجر فى اخر عمره ...علمها الله مسبقا لعلمه بباطن سريرته...ولكن لن يكافأه بها حتى يعلنها....منتهى العدل....وان مات هذا الرجل قبل اعلانها فلن ينفعه صراخه وعويله...ولن يرجعه الله وان قال يارب ارجعون لعلى اعمل صالحا فيما تركت....وعلى كل هذا فالله لا بحاسبنا على عملنا فى اللوح المحفوظ ولكن يمهل الانسان حتى تنتهى المباراه..والتى يسجل كل قول وفعل فيه ملكان عن اليمين والشمال...ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد....وعندما تنتهى المباراه وتعلن النتائج لا حجة اليوم لانسان....فقد فات زمن العمل وولى...والان زمن الجزاء

كما أن القرأن بفسر بعضه بعضا فعندما يقول القرأن يضل الله من يشاء ويهدى من يشاء يذكر فى ايه أخرى أنه يهدى أليه من أناب ...الطريق مفتوح أمام الانسان...طريق الخير والشر.... حجه عقيمه أن يأتى انسان يوم القيامه قائلا يارب لقد سجلت على اعمالى فى لوحك المحفوظ وهذه الاعمال هى التى أوردتنى النار....فيأتى التقريع الالهى.. هل انبت؟وهل تبت...لو أنبت لهديتك...الم تسمع فى القرأن يهدى أليه من أناب....لا تختصم لدى اليوم وقد قدمت اليك وعيدى ...ألم تسمع عن جنتى ونارى؟....لن تدخل الجنه ولن تشم رائحتها....ولن أسويك بالمتقين ...لأنى لست بظلام للعبيد....لن أظلم المتقين وأسويك بهم...خذوه الى نار طالما كفر بها...وخذو المتقين الى جنة طالما أمنوا بها....




السؤال الثالث
هل ألهكم أبها اللادينى أو الملحد انت من تحدد كل صفاته مثل صفات الله المذكوره أسمائه الحسنى فى الاسلام؟


ان كان الجواب بنعم
فلن اقول لك الا قول الله تعالى
( افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله ) سورة الجاثية : 23 .

ان كان الجواب بلا
اذن فليس من حقك أن تحدد صفات الله وهيئته
فالله له الحق فى أن يخلق ما يخلق ويبدع ما يبدع
وكما قال الله فى سورة الحشر
(لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24))



السؤال الرابع
هل تستنكر أن يكون الله جبارا او متكبرا...كما فى أسمائه الحسنى فى الاسلام؟


ان كان الجواب بنعم
فماذا تريد من الله عز وجل أن يفعل مع الطغاه والكافرين والمستبدين والمتكبرين
ماذا تريد منه أن يفعل مع الخليفه التركى الذى كان يحكم بالأعدام على خصومه....على الخازوق...فيأتى منفذ الحكم ليقعده على الخازوق ويحرص على أن يظل حبا حتى يخترق الخازوق رقبته...كل هذا حتى يحافظ على حكمه
ماذا تريد منه أن يفعل مع هتلر الذي دمر الناس... أتدرون كم قتل هتلر ؟ قتل خمسة وثلاثين مليوناً في الحرب العالمية الثانية... أكبر من قتل من ذرية آدم الأحياء هو هتلر ... وأتى باليهود الذين سحقوا البشرية فجعلهم من العظماء ...وبعد هزيمته فى الحرب العالميه الثانيه يموت منتحرا...هكذا تنتهى القصه...ان التجبر على أمثال هؤلاء هو غاية العدل... بل غاية الرحمه
والرجل الأبيض الذى سحق الرجل الأحمر...أقصد الهنود الحمر...قتلوا الملايين...ولم يسمحوا لهم حتى بالعيش المهين بجوارهم...أنه.. القتل... القتل... القتل فقط
ماذا تريد منه أن يفعل مع هؤلاء..حقا.. ان التجبر على أمثال هؤلاء هو غاية العدل... بل غاية الرحمه
كم قتل فى فيتنام ؟
كم قتل فى العراق ؟
كم قتل فى فلسطين ؟
كم قتل فى أفغانستان ؟
كم قتل فى الشيشان ؟
كم قتل فى الفلبين ؟
كم قتل على مر السنين ؟
وكم ..وكم ..وكم....................... وكم

ان كان الجواب بلا
فأعلم أن أساس التعامل فى ألأسلام هو الرحمه
نحن نبدأ تلاوتنا للقرأن بقول بسم الله الرحمن الرحيم
انظر إلى رحمة الله بك لتتعلم الحياء ، وانظر إلى لطفه بك وحرصه عليك ، يقول الله فى الحديث القدسى:

" إنى والإنس والجن فى نبأ عظيم ، أخلق ويعبد غيرى ، أرزق ويشكر سواى ، خيرى إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد ،

أتودد إليهم بالنعم وأنا الغنى عنهم ! ويتبغضون إلىّ بالمعاصى وهم أفقر ما يكونون إلى ، أهل ذكرى أهل مجالستى ، من أراد أن يجالسنى فليذكرنى ، أهل طاعتى أهل محبتى ، أهل معصيتى لا أقنطهم من رحمتى ، إن تابوا إلى فأنا حبيتهم ، وإن أبوا فأنا طبيبهم ، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب ، من أتانى منهم تائباً تلقيته من بعيد، ومن أعرض عنى ناديته من قريب ، أقول له : أين تذهب؟ ألك رب سواى ، الحسنة عندى بعشرة أمثالها وأزيد ، والسيئة عندى بمثلها وأعفو ، وعزتى وجلالى لو استغفرونى منها لغفرتها لهم " .
"

يقول الله تبارك وتعالى:

"يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا

يا عبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم

يا عبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى أكسكم

يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم

يا عبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم

يا عبادى انكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى

يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكى شيئا

يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكى شيئا

يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر

سبحان من وسعت رحمته كل شىء
عز من قائل (سبقت رحمتى غضبى)
تبارك وتعالى من هو أقرب الينا من حبل الوريد


السؤال الخامس
هل تستنكر العرش؟


ان كان الجواب بنعم
وأنا أسألك ما الذى تريده من هيئة الله عز وجل...فليخلق ما يخلقه وليستوى غلى العرش كما أراد ... فانكار قدرة الله على خلق العرش هو أنكار للألوهيه فى حد ذاتها... حيث أنك أنكرت قدرة الله على خلق شىء معين كالعرش...ونحن لا نناقش الأن وجود الله فالله ظاهر بخلقه فى السموات وألأرض...ولكننا نناقش ما العرش ...وكيف خلق العرش...ولماذا العرش...وكيف تحمله الملائكه...

أود أن تعلمى أولا أن الله عندما أراد أن يخلق الانسان جعل له قدرته المحدوده والكبيره...قدرته الكبيره على فهم يعض أيات الله فى السموات والارض وهى الايات الظاهره للعين ليعرف الله بها...وقدرته المحدوده على أدراك علوم الله الكبرى كالروح أو العرش

وأنكار وجود هذه الغيبيات...لا يعنى عدم وجودها...ولكن علم الأنسان هو ما لا يؤهله لعلمه

وكمثال على ذلك...الفيروسات

فالميكروبات والفيروس موجودان منذ يدأ الخليقه...لم يكن الانسان يعلم عنهما شىء...كان يجهلهما تماما.... لم يكن الانسان يرى هذه المخلوقات...لم يكن يعتبرها من المخلوقات الموجوده لأنه أساسا لا يعلمهما... لماذا؟!...هل كانا معدومان...أم أن الأنسان لم يكن يمتلك المعرفه الكافيه لمعرفتهما...ان معرفتنا بالميكروبات والفيروسات مرت بمراحل عديده من توالى التجارب والأختبارات..حتى توصلنا لصناعة الميكرسكوب...عندئذ علمنا ان هناك خلق صغير جدا...أسميناه الميكروبات...أى اننا بالعلم فقط علمنا أن هناك ميكروبات...ثم توالت التجارب حتى صنع الميكرسكوب الألكترونى...وهنا أكتشفنا الفيروسات....أى أننا لم نعرف الفيروسات ألا بالعلم...العلم فقط...أى أننا نحتاج العلم حتى نعرف ما لا نعرفه ....ولنرى مالانراه...ولندرك ما لا ندركه...ونحتاج للعلم أيضا لكى ننفى ما نعرفه...ونكذب ما نصدقه...ولكن ماذا ان كنا لا نمتلك العلم أساسا الذى يؤهلنا لذلك....عندئذ لا يمكننا ان ننفى أو نثبت...لأننا أساسا نجهل...فالرجل الذى ينكر الفيروسات لأنه لم يرها الأن نتهمه بالجهل...لماذا؟!...لأن العلم أخبرنا أنها موجوده...حتى ولولم ندخل المعمل لنراها ولكن العلم أخبرنا أنها موجوده...ونحن نصدق العلم...كذلك نصدق الله....الذى أمنا به عندما رأينا أياته فى الكون...وعندما رأينا خلقه...وعندما قرأنا قرأنه...و علمنا أنه ليس بكلام بشر....و أنه ليس الا كلام عليم قدير...بماذا أخبرنا الله؟...أخبرنا أن هناك جنا وملائكة وعرشا..ويوم القيامه...ونصدقه...كما صدقنا العلم ....فليس العلم أصدق من الله قيلا..وهو موجد هذا العلم من أساسه
والأن من العبث أن يأتى أنسان لينفى وجود الفيروسات...ولكن من الممكن أن يأتى أنسانا من خمسمائة عام ليننفى وجود الفيروسات...هل الفيروسات لم تكن موجوده منذ خمسمائة عام...لا هى موجوده دائما...ولكن هناك فرق قوى بين هذا الأنسان وذاك...هذا لا يعلم لأن قدراته البشريه لا تؤهله لأن يعلم...لم يرى الفيروسات بعينه المجرده...وهذا يعلم لأن الميكرسكوب مكنه من أن يعلم...أى أنه يحتاج الى شىء أقوى منه فى النظر والقدره كى يساعده أن يعلم... أى أن الانسان محتاج لمن يعلم ليعلمه مالا يعلم...كذلك الله القائل فى سورة العلق (علم الانسان ما لم يعلم)...علمنا مالا نستطيع أن نعلمه بقدرتنا
كذلك فلا يمكننا أن نعرف العرش الا بالخالق جل وعلا...ولا يمكننا ان نعرف الروح والجن والملائكة واللوح المحفوظ الا بالله جل وعلا...أنها أشياء تحتاج الى علم لا يعلمه الانسان...وقدره لا يقدرها الأنسان ...ووسائل لا يملكها الأنسان...والله يعلم قدرات ابن أدم...يعلم ما يملكه وما لايملكه... وما يعلمه وما لا يستطيع أن يعلمه...لن تستطيع أن تعرف كنة الروح والعرش والجن بغير مدد من الله...هذا لأنك لا تمتلك الوسائل التى تعرفك على الجن والملائكه والعرش...وما أوتيتم من العلم الا قليلا
وحينما بذهب أنسان من العصر الحديث الى أنسان من العصر القديم ....ليخبره عن شىء من معجزات العصر الحديث ....ليخبره عن أشياء لا بقدر عليها الأنسان بقدرته العاديه...ليخبره عن الفيروسات والطائرات والصواريخ والغواصات و القنابل النوويه والهيدروجينيه والتلفزيون والموبايل....قد لا يصدقه الرجل القديم ...وهو معذور فهو لا يستطيع ان يدرك هذه الانجازات بعقله...لأن عقله يعلم فى حدود أمكانياته المتاحه أمام عينه... يجد أن هذه الاشياء مستحيله...ولكن اذا اراده أن يصدقه لابد أن يخبره بأشياء يدركها عقله...وبالتالى سيحتاج هذا الرجل أن يهبط الى مستوى فهم الرجل بما يراه فى حدود عالمه...عالمه الذى رأه على حدود علمه... علمه الذى بنى على أساس رؤيته المجرده لحقائق الكون...دون مساعده من أى وسائل أخرى...كالميكرسكوب أو القياسات الكهربيه بمختلف أنواعها أو غيرها....سيحاول أن يصور له الطائره كالطير الذى يسبح فى الهواء....والغواصه كالسمكه فى أعماق البحار...وماذا يفعل وهو يريد أن يقرب الصوره الى ذهن هذا الرجل...وقد لا يجد ألفاظ ليعبر بها عن كلمة تلفزيون أو موبايل أو القنابل النوويه والهيدروجينيه فهى تحتاج الى مصطلحات علميه للتعبير ...ولكن من المستحيل بحال من الأحوال أن يصف له العمليات الكيميائيه داخل القنبله الهيدروجنيه والنوويه...وكيف سيأتى له بألفاظ فى لغته البسيطه ليعبر بها عن العمليات الكيمياثيه والمعادلات المعقده....وكبف يستطيع المسكين أن يفهم بعقله الساذج عمليات صنع الدوائر الكهربيه وتحويل الموجات الكهربيه الى مغتاطيسيه ثم أنتقال الموجات المغناطيسيه خلال الفراغ بسرعة الضوء...وهل للضوء سرعه؟... كذلك سيسأل...أنه بعقله البسيط وعلمه القليل...عجزعن أدراك هذه الحقائق...ولذلك فأن الله عندما يهبط بكلامه الى مستوى فهم البشر يراعى علمهم وقدرتهم لذلك يقرب خطابه الى مستوى عقولهم...ومن هنا تجده عند وصفه للعرش والروح بقرب المعنى الى الذهن...فيصف العرش بأنه أعظم المخلوقات ، وأوسعها… يقول تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم } [ المؤمنون / 116 ] ، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم } [ التوبة / 129 ] ، وقال تعالى { ذو العرش المجيد } [ البروج[و عرش الله تعالى شىء استأثر سبحانه بعلم حقيقته، و قد دلت الايات على أن من خواصه أنه محمول، و أنه لايعتريه من الخلل و الانحلال ما يصيب العالم عند فناء الدنيا، و لعل المراد به مركز تدبير العالم و مصدر تلقى الملائكة أوامر الله تعالى و ذلك ما ورد في ((و هو الذي خلق السموات و الارض في ستة أيام و كان عرشه على الماء)) 7/ هود. ((وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم)) 75/ الزمر. ((و الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم)) 76/ غافر. و في قوله تعالى بعد ذكر النفخ في الصور: ((فيومئذ وقعت الواقعة، و انشقت السماء فهى يومئذ واهية، و الملك على أرجائها و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية)) 17/ الحاقة.
و قد يفسر عرش الله تعالى - فيما عدا هذا - بالملك والعظمة، كقوله تعالى: ((ثم استوى على العرش يغشى الليل النهار)) 54/ الاعراف. ((عليه توكلت و هو رب العرش العظيم)) 129/ التوبة.
ومن هنا نجد أن الله كان يقرب لنا مفهوم العرش بصفات تعيها بعقولنا
أولا
يخبرنا أن العرش أعظم المخلوفات
} وهو رب العرش العظيم } أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛ لأنه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ، وجميع الخلائق من السموات والأرضين وما فيهما وما بينهما تحت العرش يحيون بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل.

ثانيا
فيه أن العرش فوق السماء السابعة بل هو أعلى المخلوقات كلها .

وقد دلت الأدلة الصريحة على ذلك .

فمن ذلك ما رواه البخاري ( 2581 ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ وفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ " .

وقد تقرر عند جميع المسلمين ، أن الجنة فوق السماء السابعة ، فإذا كان العرش فوق الجنة لزم من ذلك أن يكون العرش فوق السماء السابعة .

ثالثا
استوائه على العرش...هو أستواء بكيفيه يعلمها الله ليس من شأننا معرفتها...انه علم لا ينفع وجهل لا يضر...ولكن على العموم... يستحيل عقلاً أن يكون العرش مقعدًا لله ....ولا يصح تفسير قول الله تعالى {الرحمن على العرش استوى} (سورة طه/5) يجلس لأن الجلوس من صفات البشر والجن والملائكة والدواب بل معنى قول الله تعالى {استوى} قهر لأن القهر صفة كمال لائق بالله تعالى لذلك وصف الله نفسه فقال: {وهو الواحد القهار} فهذا العرش العظيم خلقه الله إظهارًا لعظيم قدرته ولم يتخذه مكانًا لذاته، لأن المكان من صفات الخلق والله سبحانه تنزه عن المكان والزمان...ولذلك دائما ما يصف رب العزه نفسه برب العرش...لأن العرش أعظم من المخلوقات جميعا...والمهم أن ندرك أن اللفظ الوحيد الذى يمكن أن يستخدمه الله عن العرش بعد توضيحه لخلق العرش..هو لفظ الأستواء..ليوضح هيمنته على العرش

ومن المهم أن نعلم أنه حين وصف الله الكرسى قال تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } [ البقرة / 255[
فما معنى أن يسع كرسيه السموات والأرض...هل هو كرسى كالكرسى الذى نعلمه...أم هو كما بقول المفسرين أن الكرسي موضع القدمين ....فكيف يسع السموات والأرض...ما يكننا ان نقوله أنه شىء فى علم الله...وعلمنا به هو ما يفيض به الله علينا من العلم على قدرة عقولنا...توضيحا لعظمته وهيمنته

رابعا
فى قوله تعالى((و الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم)) 76/ غافر.
ما المعنى من حمل العرش؟...السؤال فى حد ذاته رجم بالغيب...من الذى أعلمك مواصفات العرش لتعلمى هل هو بحاجه الى ملائكه يحملونه أو لا... لا يمكنك أن ترجمى بالغيب لتحددى الظروف التى عليها العرش....لتعلمى عدم حاجته الا ملائكه يحملونه أم لا....ولتسألى عن الجاذبيه...وعن وجودها...الارض تسبح فى الفضاء ولولا جاذبية الشمس لضاعت فى الفضاء...ولولا حفظ الله للعرش لضاع ...أنها حكمة الله خلق العرش وخلق من يحملونه... خلق الرأس والجسد يحملها...خلق الجبال والأرض تحملها...أنها الكيفيه التى خلقت عليها نواميس الكون

خامسا

ان الله خلق العرش
أى انه كان موجودا قبل خلق العرش
وموجود قبل خلق الملائكه
أى انه لا يحتاج لعرش يستوى عليه
ولا لملائكة تحمل العرش
ولكن العرش يحتاجه كى يبقى هذا العرش
والملائكه تحتاجه كى تحيا به

سادسا
الغاية من أخبار الله لنا عن العرش
ان الله لم يحاكى حاكما فى عرشه ..ليصنع مثل عرشه...أن الله هو الذى خلق من عدم...أبدع العرش لحكمة تصل الى الافهام وكما قلنا قبل ذلك أنه هبوط بخطابه الى مستوى عقولنا...لتصل لنا رسالته...والرساله الواضحه هو أن الله أراد أن يشعرنا أنه يملك المكان كما ملك الزمان...فكيف لك أن تتخيل الجنه والنار ورفقة الحليم العفار بدون أن يعلمك أنه يملك المكان...اذا وصف لك الله نفسه على أنه ليس له مكان أو عرش....ستتعذب حين محاولتك تخيل الحساب والثواب....وأذا وصف الله لك أن العرش يضمه والكرسى يحمله...ستجد صعوبه لفهم علم الله ببواطن الامور ورؤيته لمداخل النفس فكما يقول قى محكم أياته فى سورة سبأ((يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (3))) فعندما تقرأ الايات وتتسائل كيف يعلم الله كل صغيرة وكبيره وتتسائل كيف يعلمها الله ... وتتسائل أيضا كيف يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور...وتتسائل كيف يكون الله أقرب ألينا من حبل الوريد...يأتيك الجواب بأن الله ليس كمثله شىء...أنه العليم الحفيظ

ان الاسلام أبتعد فى نظرته لله عن التجريد الافلاطونى والرسطى المحض...وأبتعد عن ضلالات النصرانيه واليهوديه فى التجسيد الالاهى...أنه الاله القادرالعظيم ...نعرفه بأياته فى السموات والأرض ليس سواها ...واذا كان عقلنا عاجز عن أدراك بعض أيات الكون...فكيف بخالق الكون...العقل عاجز عن أدراك أتساع الكون ....فكيف بمبدعه من عدم.

سابعا

يحذرنا المصطفى (صلى الله عليه وسلم) قائلا: (تفكروا في خلق الله و لا تفكروا في الله فاِنكم لن تقدروا قدرة) فالله عندما يصف نفسه فى القرأن يهبط الى مستوى فهم البشر...وأنت حينما تقول لحمارك صه...هل هذا غاية معرفتك بالعربيه...لا...أنك حاولت فقط أن تهبط لمستوى فهم الحمار...أسف على التشبيه



ان كان الجواب بلا
فاعلم أن الله له دائما حكمه عظيمه فى كل قول يقوله...وفعل يفعله...ولا يمكننا أنكار العرش لمجرد أنه لا يعجبك وجود العرش...فالله خلق العرش....وهو غنى عنه.. لسبب بسيط..أن الله خلق العرش ...أى انه كان موجودا قبل خلق العرش....وموجود قبل خلق الملائكه....أى انه لا يحتاج لعرش يستوى عليه...ولا لملائكة تحمل العرش
ولكن العرش يحتاجه كى يبقى هذا العرش...والملائكه تحتاجه كى تحيا به
وقد لا يحتاج الرجل الموسر أن يبنى قصر كبيراا...أن كان هولديه بيته ومكانه وهو غنى عنه...ولكنه بناه انفاقا لماله المكتنز...وأظهارا لغناه...والله يظهر لنا قدرته بخلق العرش...وزين هذا العرش بما يظهر عظيم قدرته ...وجعل الملائكه حملة للعرش.... وحمل هو العرش والملائكه والسموات والارض
ويؤيد قانون الجاذبية هذا وأثره في تماسك الاكوان قوله تعالى في سورة فاطر آية - 41:(إن الله يمسك السماوات والارض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا) وتدل هذه الآية على أن الله سبحانه هو الذى يمنع اختلال نظام السموات
وقال تعالى في سورة الرعد آية - 2:(الله الذى رفع السموات والارض بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش، وسخر الشمس والقمر كل يجرى لاجل مسمى يدبر الامر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون).




السؤال السادس
هل تؤمن بالروح والجن؟

ان كان الجواب بلا

فانظر...وسأنقل أليك كلمات جيده قرأتها من أحد المواقع...
ورابطه http://www.haridy.com/cms2/content/view/55/9/
العالم اللي خلقه الله سبحانه و تعالى ينقسم الى قسمين..
-عالم غيبي
- وعالم مشهود .

العالم المشهود هو ما نحسه بحواسنا..كعالم المرئيات.. و المسموعات.. و المشمومات.. و كل شئ نقدر نوصل له بالحواس الخمس هو عالم مشهود..

لكن.. هناك عالم أخر.. مانقدرش نحسه بالحواس الخمسة مباشرة.. لكننا نقدر نحس بآثاره.. زي ايه؟.
• الكهرباء : هل تقدر تشوفها بعينك؟.. ماتقدرش.. طب بنعرف ازاي ان فيه كهربا؟..بتشوفها ماشية في السلوك؟.. لأ.. باعرف ان فيه كهربا .. لما اشوف مثلا المروحة بتلف.. و لما اشوف اللمبة منورة اعرف ان واصلها كهربا.. حرارة الدفاية . بتعرفني ان واصلها كهربا.. صوت الراديو.. صورة التلفزيون..
الكهرباء بيظهر أثرها في صورة صوت أو حرارة أو صورة أو حركة أو حتى تبريد..
يبقى الكهرباء ذاتها.. مانقدرش نحسها بحواسنا.. لكن نقدر نحس بآثارها.. و مادمنا حسينا بآثارها.. فاحنا حكمنا ان الكهربا موجودة..

مثال تاني.. قدامي حتتين حديد.. نفس الشكل و الحجم و الوزن بالظبط.. هل أقدر أفرق بينهم بعيني؟.. لأ الإتنين زي بعض بالظبط.. طيب لو قربت مسمار صغير لكل واحدة منهم.. و لقيت واحدة فيهم بتشد المسمار.. بتجذبه.. استنتج ايه؟..
فيه واحدة منهم مشحونة بقوة مغناطيسية.. مغناطيس..
هل انا شايف القوة المغناطيسية دي؟.. هل انا سامعها؟؟ شاممها.. حاسسها؟؟
لأ.. لكن انا شايف قطعة الحديد بتشد المسمار قدامي.. يبقى استنتج من ده ايه؟.. انها مشحونة بقوة مغناطيسية.. طيب يعني استنتاج بنسبة كم % ؟..
100% قطعا فيها قوة مغناطيسية..
أهو ده عالم غاب عننا.. عالم غيب.. و لكننا تأكدنا من وجوده بايه؟.. بآثاره..

يبقى العالم.. عالم مشهود.. و عالم غيبي.. ووجود العالم الغيبي ليس أقل من وجود العالم المشهود.. بل يمكن حتى يكون أقوى.. و أكثر وجودا..
الحيوانات بتتعامل مع العالم المشهود.. لكن الإنسان.. ربنا اداله العقل و الإدراك اللي يخليه يقدر يتعامل مع العالم الغيبي..
فيقول ربنا عز وجل في كتابه العزيز :
بِاِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
" الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ )3)
- )سورة البقرة(


يعني يؤمنون ايمانا يقينيا بالله.. و هم لم يروه.. و لكن استدلوا عليه من آثاره الظاهرة في الكون..
فالماء يدل على الغدير والأقدام تدل على المسير أفسماءٌ ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ألا تدلان على الحكيم الخبير !
ده اسمه.. "علم اليقين".. علم استدلالي.. اني أشوف الأثر . اقوم استدل على المؤثر من الأثر.. ليه يقين؟..
انا لما اشوف مروحة بتلف.. ده يقنعني بان فيه كهربا بنسبة كم %؟؟ 100%.. يقين قطعي مع اني.. ماشفتش الكهرباء..
فإذا كنت أحكم يقينا بوجود الكهرباء و لم أرها.. و أحكم يقينا بوجود القوة المغناطيسية و انا مش شايفها..
يبقى أولى بذلك.. الروح.. هل نرى الروح؟..
يعني لو واحد مثلا وزنه 80 كيلو. مات.. خرجت الروح من الجسد.. وزنه بيبقى كم بعدها؟.. 80 كيلو.. مانقصش.. الله.. غريبة!!!
بس ده كان بيشوف بعينيه.. و بيسمع بودانه.. و بيتحرك.. و بيتكلم.. و يفكر.. و يفرح ، ويغضب ، و كان يقعد معاك يشكيلك همومه.. و تسأله يرد عليك.. يحكيلك عن آماله. يحكيلك عن أحلامه.. كان بيحلم كمان..
و فجأة.. بقى جثة.. لا بيتحرك.. ولا بيتكلم.. ولا يرضى.. ولا يتألم..
ايه اللي جد عليه؟.. نقص ايه؟.. كان شغال بالكهربا؟؟
لأ.. هي الروح..
حد يقدر ينكر وجود الروح؟.. لو أنكرنا وجود الروح.. يبقى بننكر نفسنا.. بننكر وجودنا..
يعني الروح موجودة يقينا .. بالرغم اننا لا بنشوفها. ولا بنسمعها.. ولا بنشمها..
يبقى العالم الغيبي اللي مانقدرش نشوفه او نحسه موجود قطعا وجود حقيقي.. و أوله.. الروح..
يبقى العالم.. عالم مشهود ندركه بالحواس.. و عالم غيبي ندركه بالعقول..
طيب.. هو الله سبحانه و تعالى .. غيب والا شهادة؟..
غيب.. و لكن نؤمن به ايمان يقيني.. ايمان تحقيقي.. مما نرى في الكون من دلائل صنعته يكفي لأن نصل الى درجة من الإيمان اليقيني بالله سبحانه و تعالى ..

يبقى اذا كان الروح.. و الكهربا.. و المغناطيسية و غيرها و غيرها.. أشياء يستحيل علينا رؤيتها أو الإحساس بها مباشرة.. و بالرغم من ده.. موقنين تماما بوجودها.. من آثارها ..
فما بالك بوجود الله عز و جل.. هل بنشوفه؟.. لأ.. طيب فين الدلائل على وجوده؟..
الكون كله دليل على وجود الله...
وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد
فالمؤمن القوي يرى الله في كل شيء بالفواكه وفي كأس الماء وفي العصفور ، و في حبة العنب وفي جسمه وسمعه ، وفي بصره وفي القمر ، و النجوم ، وفي السماوات ، و الأمطار ، و الجبال ، و الصحارى ، و السهول ، مطرح ما تقع عينيه.. يرى الله .. يرى جميل صنع الله.. يشوف الحاجة.. و يتفكر.. يا ترى.. مين صممها؟.. مين كونها؟.. مين خلقها؟.. مين صورها؟.. يفكر.. و يفكر..و يفكر..و ينتهي به التفكير.. الى الله ..
الآيات حوالينا كتير.. و لكن الإنسان أحيانا بيتعامى عن هذه الآيات..
مثلا.. ايه رأيك في معدن الرصاص؟.. تعرف الرصاص؟.. استخدمته قبل كده؟.. فيه ناس اللي غاويين صيد.. بيتقل بيه الصنارة.. معدن رخيص.. مش كده؟.. مالوش قيمة يعني؟.. تخيل انه نعمة..
تعرف ان الرصاص بيدوب أو بينصهر في درجة 100.. يعني درجة غليان الماء.. يعني ممكن تسيحه على البوتاجاز عادي.. هل تقدر تعمل كده مع الحديد؟..
عندك فكرة لو عندنا سور أسمنت.. و عاوز تحط عليه من فوق سور حديد.. .. عارف بيتثبت ازاي؟..
بيصبوا الرصاص في حفرة في السور..و يحطوا فيها وتد الحديد.. و بعد ما يبرد الرصاص.. مستحيل انك تشيل الحديد من السور .. الا بمنشار ؟
تعرف ليه؟.. تعرف ليه الرصاص بالذات بيستخدم في حشو الأسنان؟..
احنا خدنا في العلوم في المدرسة ان المواد.. تتمدد بالحرارة.. و تنكمش بالبرودة .. مش كده؟.. تعرف ان الرصاص بيعمل العكس؟..
سبحان الله.. لما بيبرد.. بيتمدد.. عشان كده استخدمناه في تثبيت الحديد في السور.. لأنه لما بيبرد.. بيتمدد.. فيقوم يدخل في المسام الصغيرة اللي في السور الأسمنت.. فيمسك فيه..
و عشان كده بيستخدم في حشو الأسنان.. عشان لما بيتحط في الحفرة اللي في السنة و يبرد بيتمدد.. فيقوم يمسك في السنة من جوة.. مايقعش..
شفت حكمة الله سبحانه و تعالى.. ألا يدل تكامل الكون ده على وجود الله؟..
مثل تاني.. يعرفه المهندسين كويس..
كل مادة في الدنيا ليها عامل تمدد مختلف عن التانية.. يعني لما بتسخن بتتمد. و لكن كل مادة بتتمدد بمقدار مختلف..
و سبحان الله.. عامل تمدد الحديد مساوي تماما لعامل تمدد الأسمنت.. طب و ايه يعني يا دكتور؟?
تعرف لو الحديد و الأسمنت كل واحد بيتمدد بقدر مختلف.. لو الحديد مثلا بيتمدد بقدر أكبر من الأسمنت في نفس درجة الحرارة.. ماكنتش تلاقي مبنى في الدنيا واقف على بعضه ? .. لأن الحديد و الأسمنت هايفكوا من بعض .. مش هايلحموا سوا..
غير كده كمان.. الحديد له قوة تماسك.. مابيفرطش من بعضه يعني.. قوة التماسك دي اسمها متانة..
و الأسمنت له قوة دفع.. يعني له "قساوة".. فالحديد لما تضغط عليه بشدة.. بيستطرق معاك.. لكن لما تشد.. يتحمل قوة الشد مايتكسرش..
و الأسمنت لما تضغط عليه بشدة يستحمل قوة الضغط.. ما يتستطرقش..
فبقى عندنا الإتنين سوا بيكملوا بعض.. الحديد يستحمل الشد. و الأسمنت يستحمل الضغط.. عشان كده اسمه "أسمنت مسلح"..
سبحان الله.. مين اللي ادى المواد دي التماسك و التكامل ده بحيث يعملوا سوا على أحسن قدر؟.. هل الإنسان له يد في ده؟.. لا.. بل هو الله..
و ده الفرق بين المؤمن.. و غير المؤمن.. المؤمن يرى و يشعر بما لا يراه ولا يشعر به الملحد.. لأن المؤمن يرى الله في كل شئ..

طيب. طبيعي نؤمن بالله بالرغم من انه غيب لأننا شفنا قدرة الله في الكون.. فاستدلينا من آثار هذه القدرة على وجود الله..
طيب.. الإيمان بالملائكة.. و الجنة و النار و اليوم الآخر.. ازاي نؤمن بالحاجات دي و احنا حتى مش شايفين آثارها.. حد يقدر يستدل بأي طريقة عملية على وجود الملائكة؟؟؟
هنا بقى نعرف ان الإيمان ينقسم الى قسمين..
ايمان تحقيقي.. و ايمان تصديقي..
انا استدليت على وجود الله سبحانه و تعالى من آثار قدرته.. مش كده؟؟.. يعني انا وصلت فعلا اهو لإني مؤمن و موقن بوجود الله..
ده ايمان تحقيقي.. طيب ايه الإيمان التصديقي بقى؟..
اني مادمت مؤمن بالله.. يبقى أنا أصدق قول الله سبحانه و تعالى.. أؤمن به يقينا حتى لو لم أره أو استدل عليه.. لأن انا عندي الخبر الصادق من الله سبحانه و تعالى

يبقى احنا اتفقنا ان فيه أمورنقدر نحسها بحواسنا مباشرة.. و هي عالم الشهادة..
و هناك أمور غيبية نستدل عليها بعقولنا من آثارها.. زي الكهربا .. و المغناطيسية.. و الروح.. و الله سبحانه و تعالى..
و فيه أمور ولا نقدر نحسها مباشرة. ولا ليها آثار ملموسة ممكن تستدل بهذه الآثار على هذه الأشياء.
و قلنا دي بنستدل عليها ازاي؟.. فقط بالخبر الصادق من الله سبحانه و تعالى.. فإذا آمنت بالله عز و جل إيمانا صحيحا.. و ربنا أخبرنا عن الجنة.. و النار.. و الملائكة.. و الجن.. و الشياطين.. نصدق بذلك و نؤمن بهذه الأشياء حسبما أخبرنا الله تعالى..
يعني هناك أشياء موجودة بذاتها وهناك أشياء آثارها موجودة وهناك أشياء لا ذاتها ولا آثارها موجودة وهذه الأشياء تعرفها بالخبر الصادق .
* فالوحي : هو الطريق الوحيدة لتعريفنا بحقائق الأشياء الداخلة في عالم الغيب ...

طيب.. هل ممكن الغيب يتحول الى شهادة؟..
الآن هناك أشياء يجب أن لا نتفاجأ بها لأن في عالم الغيب أيضاً قسمين:
- قسم استأثر الله بعلمه ،
- وقسم ممكن أن ينتقل من عالم الغيب إلى عالم الشهادة .
فمن منا يعرف وجه القمر الآخر ، فلما وصل العلماء إلى سطح القمر ، و هبطت المركبة على الوجه الآخر والتقطت صوراً له فهذا المكان انتقل من عالم الغيب إلى عالم الشهادة وهناك أشياء كثيرة تنتقل من عالم الغيب إلى عالم الشهادة حسب الاكتشافات العلمية والتقدم العلمي وهذا لا يمنع أن نفاجأ بكشف من قبل من عالم الغيب فأصبح الآن في عالم الشهود قال الله تعالى :

"هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22)" سورة الحشر


وقال أيضاً :
"اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ (8) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (9)" الرعد
يبقى العالم الغيبي.. بعضه ممكن يصبح شهادة.. و بعضه استأثر الله بعلمه.. و هو ماسيكون.. لا أحد يعلم المستقبل اطلاقا الا الله سبحانه و تعالى.. غيب المستقبل لا يمكن أن يصبح شهادة أبدا.. ولايُطلِّع عليه أحداً إلامن اختارهم من بعض أنبيائه

"قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)" النمل
عشان كده من أتى كاهناً فصدقه فقد كفر لأن الكاهن حشر نفسه في مجال الله سبحانه وتعالى بالذي استأثر به " عالم الغيب " بمعنى ما سيكون وهو لايعلمه إلا الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً "
(صحيح مسلم)





السؤال السابع
هل تؤمن بوجود الله؟

كان من المفترض أن يكون هذا هو أول سؤال أسئله
ولكن لحكمه جعلته أخر سؤال
حتى أغلق بابا واسعا أمام أى ملحد
حتى لا يأتى ملحد بعد كل ما قلت ليقول أنه لايؤمن أساسا بوجود أله
وقد قرأت كلاما جميلا عن أيات الله فى الكون وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ
منقوله من موقع
http://www.haridy.com

إن الحمد لله نحمده ونستعينه و نستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
رب اشرح لي صدري، و يسر لي أمري، و احلل عقدة من لساني، يفقهوا قولي
اللهم لا علم لنا الا ماعلمتنا.. اللهم انا نسألك علما نافعا و قلبا خاشعا.. و جسدا على البلاء صابرا
اللهم أجر الحق على ألسنتنا.. اللهم أيدنا بالحق و أيد الحق بنا..
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا أن هديتنا و ما كنا لنهتدي لولا أن هديتنا..
لماذا خلقنا..
السؤال الأزلي..
خلقنا.. لنعرف الله.. و نعبده حق عبادته.. هو ينفع أعبد الله و انا ما اعرفوش؟..
لازم اعرفه كويس جدا..
ناس كتير قلقانة و بتسأل... انا بالتزم.. و بارجع اعصى تاني.. و التزم و ارجع اعصى تاني.. أو مش قادر اني اواظب على الصلاة.. أو باصلي.. بس قلقان.. و مش سعيد.. و مكتئب. بالرغم من اني باذكر الله.. هو مش القلوب بتطمئن بذكر الله؟.. طب ليه أنا قلبي مابيطمئنش بذكر الله؟..
اقولك .. اقرا الاية كويس..

"الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) " الرعد

مين اللي تطمئن قلوبهم بذكر الله؟.. الذين آمنوا..
آمنوا.. عرفوا الله حق معرفته..
قصدك يعني انى ما اعرفش ربنا؟.. ازاي يا عم مانا مسلم و موحد.. حتى اهه.. لااااا اله الا الله.. من قلبي والله..
يا سيدي ماحدش قال حاجة.. بارك الله فيك..و ثبتك..
و لكن مش دي المعرفة اللي الآية بتتكلم عليها..
المعرفة المقصودة هي انك تعرف الله و تحبه و تتعلق بيه وحده..
تحب اثبت لك انك ماتعرفوش كويس؟..
لو حد طلب منك تتكلم لمدة ساعة عن الله و عن أسماءه الحسنى و معانيها.. تقدر؟ غممزة

طيب هو اللي بيحب حد.. مش يعرف أحب أسمائه اليه؟..
شفت بقى؟.. ماهو لو فعلا تعرفه.. ماكنتش تقدر ماتحبوش.. ماكنتش تقدر ماتتعلقش بيه..
يوم ماتحبه.. ساعتها فعلا.. يطمئن قلبك لذكره.. لأنك بتفتكر انه دايما .. جنبك..
طيب يا سيدي عرفنا..
ازاي بقى.. ازاي أعرف ربنا.. ازاي اعرف الله؟..
بالعقيدة.. اني أعرف عقيدة .. اتعلم عقيدتي صح..
العقيدة أصل من أصول الإسلام.. أصل.. تخيل ان الفقه مثلا فرع؟.. يعني العقيدة أهم من الفقه.. ليه؟..
علم النفس الحديث.. بيقول ان شخصية الإنسان عبارة عن مجموعة عادات..
و ان العادات بتنشأ من أفكار الشخص و قناعاته.. يعني أفكارك و قناعاتك هي اللي بتتحكم في عاداتك و تصرفاتك.. يوم ماتكون القناعات و الأفكار دي صحيحة.. تصرفاتك تبقى صحيحة.. أوتوماتيك.. عشان كده العقيدة مهمة..
إذا صحت العقيدة.. صح العمل كله.. و إذا فسدت العقيدة.. فسد سائر العمل..
ازاي برضه؟..
مثلا..
فإذا اعتقدت مثلاً أن الله تعالى قبض قبضة وقال هذه إلى الجنة ولا أبالي وقبض قبضة وقال هــذه إلـى النار ولا أبالي والقضية انتهت ، هذه العقيدة تثبط همة المؤمن ..ً.
عشان كده.. هانبدأ مع بعض.. سلسلة لقاءات في العقيدة.. نتعلم سوا.. ازاي نعرف ربنا..
بداية.. عشان أعرف ربنا.. محتاج أعرف نفسي الأول.. فمن عرف نفسه.. عرف ربه..
ايه هي النفس؟
النفس هي ذات الإنسان ......
تعالى كده نتأمل الإنسان ده.. الإنسان ده كائن عجيب.. مخلوق من نوع خاص.. vip.. الكون كله بسمواته بأراضيه مسخر للإنسان..
يا ترى ايه أعز و أغلى عند الله.. الإنسان؟.. والا الكون بأجمعه؟..
الإنسان طبعا.. لأن ربنا سخر له كل الكون.. و طبعا المُسخر لَه أكرم من المُسَخَر
فيقول الله تعالى عن الإنسان:
"وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً (70)" الإسراء
وأيضاً :
" إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً (72)" الأحزاب

الإنسان اللي ربنا كرمه ده.. اداله وسائل للتكريم..
و منها "الإدراك".. ربا كرمه بالإدراك..
الإنسان له قوة ادراكية.. الحيطة و المكتب و الأشجار.. دي مخلوقات لا تدرك.. فربنا فضل الإنسان على سائر المخلوقات بالإدراك..
مثلا.. القرد.. ايه الفرق بين الإنسان و القرد ؟.. غير الديل طبعا :هع:
مجتمع القرود من يوم ماربنا خلقهم و هما قرود.. هل تطورت حياتهم؟.. تطور بمعنى ان بقى لهم مجتمعات و مؤسسات اجتماعية .. هل سكنوا في بيوت؟.. هل اخترعوا اجهزة؟...
القرد هو القرد من يوم ماربنا خلقه.. لأن فيه فرق بينه و بين الإنسان.. الإدراك..

الإدراك.. هو انسانية الإنسان.. من غير ادراك.. يوم مايتعطل الإدراك.. خلاص.. مابقاش انسان.. بقى زيه زي الحيوان بالظبط..
طيب هو الإدراك ممكن يتعطل فعلا؟.. ايوة..
الإدراك فيه مشكلة.. انه عالة.. مايقدرش يشتغل لوحده.. الإدراك عالة على المحيط الخارجي و المحيط الداخلي.. بمعنى ان الإدراك من غير محيط خارجي أو محيط داخلي.. مالوش لازمة.. خلاص وظيفته اتعطلت..

طيب ايه هو المحيط الخارجي و المحيط الداخلي و الكلام الكبير قوي ده ؟رغااي
المحيط الخارجي هو العالم من حواليك.. ربنا عمل للبني آدم شبابيك.. أو أبواب.. يطل منها على العالم من حواليه..
ايه هي الأبواب دي؟.. البصر.. و الشم و السمع و الذوق و الإحساس بالحرارة والبرودة وكمان الضغط وكل الأعصاب والحواس هي أبواب القوة الإدراكية على العالم الخارجي ،
و لو تخيلنا ان انسان ربنا اداله كل الذكاء اللي في الدنيا.. ذكاء البشر كلهم.. لكنه كان كفيف.. مابيشوفش.. يا ترى يقدر يعرف اللون الأحمر؟.. و ايه الفرق بينه و بين اللون الأخضر؟.. و يا ترى يعرف ايه الأجمل؟.. اللون الأزرق والا البنفسجي؟. طبعا لأ
تلاقي ان كلمات زي أحمـر - وأخضـر - وأزرق - وبنفسـجي ، وأبيـض وغيـره من الكلمات دي ،
مالهاش عنده أي معنى.. لأن الباب مقفول.. باب البصر مقفول.. و قوة إدراك الألوان محتاجة الباب ده يكون مفتوح..
و كذلك لو سألت واحد اصم مابيسمعش.. يا ترى صوت البلبل أجمل والا صوت الغراب؟.. يقدر يجاوب؟.. ابدا..
مهما كان متميزاً بالذكاء والنـوافذ المطلة على العالم الخارجي مغلقة فـالإدراك منعـدم .
عشان كده يقول الله تعالى :
" وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ (171)" البقرة
لا يعقلون.. لأن الإدراك محتاج سمع و بصر و نطق.. و لما يكون الواحد أصم و أبكم و أعمى.. فهو لا يعقل.. عشان كده دايما تلاقي الآيات تربط بين انعدام الحواس و انعدام العقل.. :nothere:
" إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ (22) " الأنفال
طيب.. عرفنا ان ربنا كرمنا بالإدراك.. و أنعم علينا بالأبواب اللي تخلي الإدراك ده يشتغل ..
طيب هل الأبواب دي أو الحواس دي مالهاش حدود؟..
يقول الله تعالى :
" إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49)" القمر
الحواس دي ربنا خلقها بقدر.. بحدود.. ازاي يعني؟..
دلوقت انت لما بتيجي تشرب كباية مية.. قبل ماتشربها.. بص فيها.. شايف ايه؟.. صافية و زي الفل اهو
طيب لو خدنا نقطة من نفس المية دي و حطيناها تحت الميكروسكوب.. بص عليها تاني.. شايف ايه؟ يا خبر .. آلاف و مئات الإلوف من الجراثيم والبكتريات والـعصيات ، انت لو مسكت كل كباية مية قبل ماتشربها و فحصتها تحت الميكروسكوب.. مش هاتشرب مية في حياتك خالص..
تستنتج ايه من ده؟.. ان قدرة الإبصار محدودة.. انت تقدر تشوف الأشياء على بعد 100 متر أو 200 متر على الأكتر.. و بعد كده ماتقدرش تشوف حاجة..
و دكتور العيون لما بتروحله بيقيس حدود القدرة دي.. بيحط لك اللوحة بينك و بينها حوالي 5 متر او اكتر فتشوف الفتحات اللي في الدوائر الكبيرة.. و كل ما صغرت الدوائر بقى أصعب عليك انك تشوف الفتحات. لغاية ما ماتقدرش تميزها خالص..
اذن قدرة البصر.. ليها حدود .. هل ده عيب؟.. هل ده نقص؟؟.. لا والله تخيل ان دي نعمة؟..
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
نعمة لأن اللي حط الحدود دي هوالله العزيز، العليم، الخبير، البصير ، الحكيم ..
تخيل معايا كده لو زادت قوة الإبصار كده ايه اللي ممكن يحصل؟
كان حد طاق يبص في وش حد؟ ببخخ
انت عارف.. لو جيت تبص على يعني أنعم منطقة في الجلد تحت الميكروسكوب هتشوف ايه؟.. جبااال و وديان .. منظر لا يطاق
يعني ماكانش حد حب حد.. ولا طاق يبص في وش حد.. و لفقد من الحياة معنى الجمال.. مافيش جمال.. لأنك شايف كل حاجة على حقيقتها..
شفت ازاي ان قوة الابصار المحدودة تعتبر نعمة من نعم الله عز وجل .
تعرف ان الهوا مليان صور؟.. شايفها؟.. مش مصدقني؟.. امال الصورة اللي بيلقطها التلفزيون دي بتيجي منين؟.. مش كانت موجات في الهوا؟.. تخيل انك تقدر تشوف الصور دي.. كان ايه اللي يحصل؟..
الهوا مليان بالأصوات؟.. بتقدر تسمعها؟.. اذاعات العالم كله عبارة عن موجات في الهوا.. الراديو بيلقطها. و ودنك اللي ربنا خلقهالك ماتقدرش.. تخيل لو كان السمع غير محدود و كنت تقدر تسمع الموجات دي في الهوا.. كان يحصل ايه؟.. كنا نتجنن.. تخيل انك سامع اذاعات العالم كلها في نفس الوقت..
نعمة من الله سبحانه و تعالى..
نعمة ان الحواس محدودة.. تخيل لو حاسة السمع بس مالهاش حدود.. تخيل انت قاعد في بيتك و سامع صوت خناقة في الصين.. و صوت كل موتور عربية في أمريكا.. و صوت شلالات نياجرا في كندا و و و .. تخيل انك سامع كل الأصوات اللي على الكرة الأرضية من شمالها لجنوبها لشرقها لغربها في نفس الوقت؟.. كانت الحياة تبقى مستحيلة..
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ .
ربنا سبحانه و تعالى خلق الموجات الصوتية بتضعف و تتلاشى بعد مسافة معينة.. زي لما ترمي طوبة في المية في بحيرة مثلا أو في النيل.. بيحصل ايه؟.. بتلاقي موجات صغيرة في صورة دواير.. بتطلع و تكبر لغاية ماتختفي و مركزها مطرح ما الطوبة نزلت.. موجات الصوت ربنا خلقها كده .. تكبر و تتلاشى.. الكلام ده على الأرض.. و سبحان الله.. ربنا برضه خلى نفس الموجة تحافظ على قوتها ولا تتلاشى في الفضاء برة كوكب الأرض..
بدليل انهم بعتوا مركبة فضائية لكوكب المشترى بسرعة 40000 كم في الساعة مشيت 6 سنين لغاية ماوصلت للمشترى.. و أرسلت صور لكوكب الأرض من هناك.. و تخيل ان الموجات المحملة عليها الصور دي فضلت ثابته و سعتها لم تقل لغاية ماوصلت للأرض.. تخيل لو ان الموجات الصوتية على الأرض فضلت محافظة على سعتها و قوتها.. كان يحصل ايه؟..
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
وكذلك الســمع والبصـر والشـم ، فالشـم محـدود أيضـاً فـلو أن الإنسـان يشـم الروائـح الكريـهة لمســـافـات بعيـدة كرائحـة دابـة ميتة فـي بلد آخر فتصبح الحياة في بلدك مستحيلة ولكن حكمة رب العالمين إذا كانت رائحة كريهة على بعد 200 م فإنها تنتهي وتتلاشى ، فـراكب السـيارة قد يشم رائحة كريهة في طريقه ، وبعد لحظات يبتعد عنها وتنتهي الرائحة ،
اذا يبقى احنا اتفقنا ان ربنا كرم الإنسان بالقوة الإدراكية.. و ادى القوة الإدراكية دي الأبواب اللي محتاجاها عشان تشتغل.. اللي هي الحواس.. و من نعم ربنا انه خلى الحواس دي محدودة ..
طيب مادامت الحواس دي محدودة..
هل ننكر الأشياء الغير محسوسة؟.. اللي حواسنا ماتقدرش تدركها؟..
ازاي؟..
مثلا.. فيه أجهزة دلوقت لطرد الحشرات زي الناموس.. و القوارض و الفئران.. الأجهزة دي بتشتغل بانها بتصدر أصوات تزعج الحشرات و الفئران .. لكن مايسمعهاش الإنسان.. فلما تسمعها الحشرات أو الفئران.. تهرب..
هل أقدر انكر ان فيه صوت لأني مش سامعه؟.. طبعا لأ.. انا مش سامعه.. لكن شايف بعيني أثره.. شايف الحشرات و الفئران بتهرب..
يبقى مش معنى اني مش حاسس بالحاجة انه مش موجودة.. أو كما يقول عـلماء التوحيد : " عدم الوجدان لايدل على عدم الوجود " .
حد يقدر ينكر ان فيه قوة جذب بين الأرض و الشمس؟.. هل فيه حد فينا شايف حبل ممدود من الشمس للأرض و ماسكهم ببعض؟.. هل حد فينا شايف حبل متثبت في الأرض و متعلق فيه القمر مثلا . زي البلونة كده ؟واه يابووو
هل معنى اني مش شايفها انها مش موجودة؟.. لأ.. " فعدم الوجدان لايدل على عدم الوجود " حقيقة مسلم بها.
مثال : معلم أراد أن يـبث الإلحـاد فـي طلابه فقال : نحن لم نشاهد الخالق فإذاً هو غير موجود ، فقام طفل وقال لهذا الاستاذ : نحن جميعاً لا نرى عقلك الذي تفكر به إذاً أنت لا عقل لك ،
قياسا على القاعدة دي.. هل احنا بنشوف العقل؟.. لأ.. لكن بنشوف آثاره.. يعني نقول الشخص ده عنده عقل والا لأمن تصرفاته... لكن احنا مش شايفين عقله ذاته..
يعني لو واحد ماشي مثلا في الشارع عريان تماما.. ده.. عنده عقل؟؟
نقول أن لا عقل له..
طيب.. اتكلمنا عن الإدراك و قلنا انه عالة على المحيط الخارجي.. و الداخلي..
اتكلمنا و قلنا انه بيطل عن المحيط الخارجي عن طريق أبواب زي السمع و البصر و الشم.. و الحواس بصفة عامة.. و قلنا ان من نعم الله علينا ان الحواس دي محدودة.. و مش معنى اننا لا نحس بشئ معين انه مش موجود.. و لكن نستدل عليه من آثاره..

طيب.. امال ايه المحيط الداخلي بقى؟.. و علاقته ايه بالإدراك؟..
المحيط الداخلي هو نفسي من جوة.. مشاعري.. الغضب.. الخوف.. الرجاء.. الحزن.. القلق.. الكبر..
المشاعر دي الإنسان بيحسها عن طريق العالم الداخلي.. يعني جواه.. يبقى أكيد فيه نوافذ داخلية.. زي مافيه نوافذ خارجية..
زي البيت مثلا.. البيت بيبقى له نوافذ على الشارع.. و في نفس الوقت.. فيه جواه منور مثلا.. بيبقى فيه نوافذ داخلية على المنور..
طيب ايه هي النوافذ دي.. من أهم النوافذ دي.. الخيال..
ايه هو الخيال؟.. الخيال هو القدرة على التصور.. لما بتقعد كده و تسرح مع نفسك..و تتخيل مثلا انك عايش في قصر.. و القصر ده له جنينة.. فيها اشجار شكلها عامل مش عارف ازاي.. و الورد الوانه مش عارف مالها.. و فيه حمام سباحة و و و.. هل دي حقيقة؟.. لأن دي مجرد صورة جواك.. خيال.. صورة انت ماعندكش حاجة منها في الواقع..
طيب هل خيال الإنسان غير محدود؟.. والا برضه له حدود زي الحواس الأخرى؟..
ايه رأيك؟؟
طب تعالى نجرب.. لو قلت لك عاوزك تتخيل بيت.. هاتتخيل ايه؟..
4 حيطان.. و سقف.. أرض.. هل ممكن تتخيل حاجة تانية؟
طيب لو قلت لك عاوزك تتخيل لي عروسة البحر مثلا.. هاتتخيل ايه؟.. ايه اللي هييجي في بالك؟..هاتتخيل كائن نصه واحدة ست.. و نصه ديل سمكة..
في المثال الأول.. انت تخيلت شئ موجود.. البيت دي حاجة موجودة و كلنا شفناها..
طيب.. عروسة البحر موجودة؟.. حد شافها؟.. امال تخيلناها ازاي؟..
لأ استنى.. ماهو تعالى شوف انت تخيلت ايه؟.. تخيلت كائن نصه واحدة ست و نصه ديل سمكة.. المرأة.. موجودة.. و شفتها.. و عارف شكلها.. و السمكة .. موجودة و شفتها و عارف شكلها.. كل اللي حصل انك ركبت صورة على صورة.. فطلعت بعروسة البحر.. لكن ماجبتش حاجة من فراغ رععب
يعني الخيال البشري لا يستطيع بأي حال من الأحوال أن يخلق شئ من لا شئ..
يعني أقصى مايمكنك أن تتخيله عن أشجار الجنة مثلا.. شجر التفاح مثلا.. شجرة.. و متعلق بدل التفاح قزايز عصير تفاح مثلا ..
الشجر موجود و شفناه.. و القزايز موجودة و شفناها..
دايما الخيال مرتبط بالواقع.. و بمدى خبرة الإنسان.. يعني مثلا.. أيام سيدنا نوح مثلا.. هل كان فيه حاجة اسمها خيال علمي؟ هل كان ممكن انسان يتخيل ان فيه حياة على الكواكب الأخرى و يتخيل المخلوقات هناك؟.. ماحصلش ولا سمعنا بأي حاجة من دي..و لكن الخيال العلمي و هو صورة متقدمة من الخيال.. ظهرت مع تطور الإنسان و تطور خبراته و تطلعه الى غزو الفضاء..
و حتى مع الخيال العلمي.. حاول تتخيل لي كده كائن من كوكب تاني؟.. ارسم الصورة في خيالك كده؟..:alien2:
هل هاتقدر تتخيل واحد من غير ايدين و رجلين و راس؟..
طب ليه الكائنات الفضائية ان وجدت ماتكونش أحادية الخلية؟.. زي الأميبا مثلا؟
حتى الأميبا شفناها و عارفين شكلها.. لكن مش قادرين نتصور ده..
و هنا نطلع بنقطة مهمة..
اذا كنت مش قادر تطلع بصورة خيالية من لا شئ.. هل ممكن الإنسان يتخيل الجنة و هو لم يرها؟.. استحالة.. الخوض في الغيبيات ليس من العقل بتاتا..
عشان كده عندما تحدث الحبيب في الحديث القدسي عن الله عز وجل
" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) "
(صحيح البخاري)
فـالخيال يـجب أن لا يجول في العالم الآخر وذلك لأن الخيال لا يأتي إلا لشيء من شيء أما من الجنة فلانرى منها شيئاً وقد قال العلماء:
" نحن نكتفي بعالم الغيب بالخبر الصادق الذي ورد في كتاب الله "
لا أقل.. ولا أكثر..
طيب اذا كنت عاجز عن تخيل الجنة.. و هي خلق من خلق الله.. فهل تقدر انك تتخيل ذات الله سبحانه و تعالى؟.. استحالة..
يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم :
" تفكروا بالمخلوقات ولاتفكروا في الخالق فتهلكوا ".

عقلك.. مربوط بحواسك.. و خيالك مرتبط بالواقع.. و عمرك ماهاتقدر تتخطى الواقع ده ابدا..
يعني خلاصة الكلام بنأكد تاني على نقطة محدودية الحواس.. حتى الخيال. و ان حتى الخيال عندما يعجز عن الوصول لشئ.. فده لا يعني ابدا ان الشئ غير موجود.. و لكن يعني ان العقل اللي ربنا كرمنا بيه له طاقة محدودة.. لحكمة أرادها الله سبحانه و تعالى..
مثلا.. ميزان طاقته 30 كيلو.. جيت حطيت عليه فيل.. هايحصل له ايه؟.. يتدشدش طبعا..
طيب هل ده معناه ان الميزان وحش؟.. مش كويس؟..
لأ الميزان كويس و زي الفل.. لكن آخره 30 كيلو و انت حطيت عليه فيل.. المشكلة في استخدامك انت مش في الميزان..
عقلك هو الميزان.. و ييوم ماتحمله فوق طاقته.. طبيعي انه يفشل..
لأن زي ماقلنا.. العقل مرتبط بالواقع.. و الواقع فيه زمان و مكان. يعني يوم ما اقولك مثلا سمعت عن الحادثة الفلانية؟.. اول سؤال هاييجي في بالك.. امتى.. و فين؟. مش كده؟
هل يقدر عقلك يتصور حدث مالوش زمان ولا مكان؟..
و لكن الله سبحانه و تعالى.. ليس كمثله شئ.. لا يسأل عنه.. أين هو.. لأنه خالق المكان..
ولا يسأل عنه "متى كان".. لأنه خالق الزمان.. فكلمة امتى و فين.. في حق الله سبحانه و تعالى مستحيلة..لأنه خالق الزمان و المكان..
عدد السنين دي من خصائص المخلوقات.. أما الله سبحانه و تعالى فالزمان بالنسبة له "صفر".. لا يقيده زمان ولا مكان..
العقل محدود.. بما علمنا الله عز و جل..
"وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء " البقرة 255
ويقول الإمام الشافعي : " إن للعقل حداً ينتهي إليه كما أن للبصر حداً ينتهي إليه "،
ولـذلك فالـكرامـات مـوجـودة ولـكن الـعقل بصددها محدود الزمان والمكان فلا يمكن للعقل إدراكه ولكنه موجود مثلاً . قال الله تعالى في كتابه العزيز:
"قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40)" النمل
أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ، هـذا عـن عـرش بلقيس فكيف يتصور العقل ذلك ، تصور أنك تريد أن تنقله فعلاً فكم تستغرق من الوقت والجهد ومقدار الإمكانيات اللازمة لذلك .

وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ : ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أحـاديثه " إذا ذُكرالقضاء والقدر فأمسكوا "
أي لا تبحثوا كثيراً في ذات الله عـز وجل وبعلمه فهو يعـلم بلا كيف وهذا اختصار للبحث فـي علـم الله الـذي لا يمكـن أن يدركه عقـل ..
عندما يأتي الأمر الى ذات الله سبحانه و تعالى.. دايما حط الآيات دي قدام عينيك.. و احفرها في قلبك.. عيشها و استشعر معانيها..
"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) "
لله فى الافاق ايات لعل أقلها هو ما إليه هداك
ولعل ما فى النفس من اياته عجب عجاب لو ترى
عيناك
والكون مشحون بأسرار إذا حاولت تفسيرالها
اعياك
قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه
ارداك
قل للمريض نجا وعوفى بعد ما عجزت فنون الطب
من عافاك
قل للصحيح يموت لا من علة من بالمنايا يا صحيح
دهاك
قل للبصير وكان يحذر حفرة فهوى بها ما الذى
اهواك
قل للجنين يعيش معزولا بلا راع ومرعى ما الذى
يرعاك
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء لدى الولادة ما الذى
ابكاك
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه فسله من ذا بالسموم
حشاك
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا وهذا السم يملأ
فاك
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت شهدا وقل للشهد
ما الذى حلاك
بل سائل اللبن المصفى كان بين دم وفرث ما الذى
صفاك
وإذا رأيت الحى يخرج من حنا يا ميت فسأله من
احياك
قل للهواء تحسه الأيدى ويخفى عن عيون الناس
من اخفاك
قل للنبات يجف بعد تعهد ورعاية من بالجفاف
رماك
وإذا رأيت النبت بالصحراء ينضر وحده فاسأله من
ارباك
وإذا رأيت البدر يسرى نا شرا أنواره فسأله من
اسراك
واسأل شعاع الشمس يدنو وهى أبعد كل شىء ما
الذى ادناك
قل للمرير من الثمار ما الذى بالمر من دون الثمار
غذاك
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى فسأله من يا نخل
شق نواك
وإذا رأيت النار شب لهيبها فسأل لهيب النار من
اوراك
وإذاترى الجبل الأشم مناطح قمم السحاب فسله من
ارساك
وإذا ترى صخر تفجر بالمياه فسله من بالماء شق
صفاك
وإذا رأيت النهر بالعذب الذلال جرى فسله ما الذى
اجراك
وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج طغى فسله ما الذى
اطغاك
وإذا رأيت الليل يغشى دا جيا فسله من يا ليل حاك
دجاك
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحيا فسله من يا صبح
صاغ ضحاك


ستجيب ما فى الكون من اياته
عجب عجاب لو ترى عيناك
ربى لك الحمد العظيم لذاتك
وليس لواحد إلاك
يا مدرك الأبصار والأبصار لا تدرى
له إدراك
إن لم تكن عينى تراك فإننى فى كل شىء
استبين علاك
يا منبت الأزهار عاطرة الشذى
يا مجرى الأنهار عاذبة المدى
ما خاب يوما من دعى ورجاك
يا أيها الإنسان مهلا من الذى بالله- جل
جلا له-أغراك

وفى النهايه أتمنى من الأخوه فى المنتدى أى تعقيب حتى يعم النفع وليذداد وضوح الرساله
وأتمنى من اى ملحد أن يعرض استفساره بأدب فالمنتدى منتدى للحوار

[لادينية]

لا أعتقد انه من الصعب علي ان أخلق لنفسي إله وانعته بأبلغ الصفات والكلمات ولكن السؤال التالي سيكون هو الصعب فكيف يمكنني ان أثبت ما ادعيته ؟؟؟

جميل جدا ان يكون للكون اله يحمل كل تلك الصفات التي يطلقها عليه القرآن ولكن أين هو ذلك الإله ؟؟؟

هل هو نفسه من ارسل الطوفان علي عباده في اندونيسيا ليفتك بالمسلمين والمساكين ؟؟

هل هو من يغدق العيش علي الكفار ويقوي شوكتهم ويترك عباده تموت جوعا في افريقيا ؟؟

يا سيدي الفاضل صفات الهكم لا مكان لها سوي في القرآن فالحياة ما هي الا عبارة عن شريعة غاب والقوي يأكل الضعيف ولا مكان لتلك الآلهة بيننا لانها غابت واختفت هذا ان كانت موجودة أصلا .

الإله يا سيدي هو مجرد فكرة في عقلي ولا وجود لها خارجه فكما استطيع اثبات وجوده استطيع نفيه ....

باي باي.

[محمد علام]

لا أعتقد انه من الصعب علي ان أخلق لنفسي إله
أول القصيده كفر... ما معنى أن أخلق لنفسى أله؟!!!!!!
أيتها اللدينيه هل معنا كلامك أن لكل أنسان أن بحدد صفات رئيسه وسيده!!!
هل يكنك أن تحددى لنفسك صفات مديرك فى العمل
هل يمكنك أن تحددى اذا كان مديرك طويلا او قصيرا
جميلا أو قبيحا
هل يمكنك أن تعترضى أذا اتخذ مديرك لنفسه بيتا جميلا أو قصرا شاهقا
هل يمكنك أن تعترضى أذا اتخذ مديرك لنفسه خدما وحاشيه
أم أن المدير حر فى أن يبنى ما يبنى من قصر أو "عرش".... ويتخذ ما يتخذ من خدم أو "ملائكه"
أتيت الى العمل لتعملى فى وظيفه محدده....كذلك أتيت ألى الدنبا
أتيت الى العمل لكى تعملى في عملك الذى أختاره مديرك ....وأتبت ألى الدنيا لتعبدى الله عباده سليمه مع كل ما يلازم العباده من طاعه وأخلاق ومعاملات وتفكر وتدبر و لكى تعمرى الأرض بما يرضى الله وبما يخدم البشريه...ولكى تتعلمى والعلم أسمى العبادات...ولكى ترحمى الصغير والضعيف والمسكين...ولكى تثبتى أمام فتن الحياه الدنيا فلا تقعى فيها..والتى حرمها الله لضررها بالبشريه...وزينها للبشر ليختبر محبتهم له
ولكى مرتبك فى نهاية الشهر على عملك وحوافز أن احسنت العمل...ولك الجنه ان احسنت العباده ولوازمها



وانعته بأبلغ الصفات والكلمات
نفس الكلام الغث
تعطين لنفسك الحق فى نعت الله ووصفه
الله جل جلاله هو من ينعت نفسه وهو من يحدد قدره وقدرته
والله يصف نفسه بأبلغ الصفات والكلمات
لأنه الخالق من عدم لأنه المبدع
وكل من على الأرض عبيده وخلقه
كيف لا يكون الأعظم والأسمى...ومن أعظم من الله وأسمى
كيف لا يكون الرحمن الرحيم على عبيده...إذ هو الذى وسع كل شىء رحمة...الله رحمن الدنيا بالمؤمنين والكافرين ورحيم الآخرة بالمؤمنين
كيف لا يكون العدل ...حتى لا تكون الحياة ظالمين ومظلومين
كيف لا يكون الملك ...وهو مالك كل شىء ومليكه
كيف لا يكون العزيز.. ومن يستحق العزة سواه
كيف لا يكون الجبار... المتكبر وهو خالق نارا تلظى للجبارين والمتكبرين
كيف لا يكون القهار ...وهو الغالب على جميع خلقه رضوا أم كرهوا
كيف لا بكون الصبور ...وهو يصبر على كفر بن أدم وبغيه وفساده

فليس من حقك أن تحدد صفات الله وهيئته
فالله له الحق فى أن يخلق ما يخلق ويبدع ما يبدع

أيه من القران الكريم
(لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24))


ولكن السؤال التالي سيكون هو الصعب فكيف يمكنني ان أثبت ما ادعيته ؟؟؟
كيف بمكن لك أن تثبتى أى شىء
ولا أريد أن أدخل فى مهاطرات فلسفيه...وسفسطه كلاميه
ولكن كيف يمكن أن تثبتى لى أن الكهرباء موجوده
الجواب..عندما أرى مروحة تعمل أو مصباح يقاد
وكيف يمكن أن تثبتى لى أن المغناطيسيه موجوده
الجواب..عندما أرى قطعة حديد نجذب مسمارا
وكيف يمكننى أن أثبت لك أن الله موجود
الجواب عندما ترى أياته موجوده فى الكون الذى يدل على المبدع هل تريدى أن تعريفيها
أيات الله فى الكون
عندما يثبت لك العلماء أن احتمال اجتماع الذرات التي يتكون منها جزىء واحد من الأحماض الأمينية ( وهي المادة الأولية التي تدخل في بناء البروتينات واللحوم ) فوجدوا أن ذلك يحتاج إلى بلايين عديدة من السنين وإلى مادة لا يتسع لها هذا الكون المترامي الأطراف . هذا لتركيب جزىء واحد على ضآلته ، فما بالك بأجسام الكائنات الحية جميعاً من نبات وحيوان . وما بالك من المركبات المعقدة الأخرى .وما بالك بنشأة الحياة وبملكوت السموات والأرض....هذا مع فرض تفاعل هذه الذرات مع بعضها .
فكيف تكفر بعد بالله ؟!!!!....ليت شعرى أى دليل اعظم من هذا الدليل ؟!...وما حجة الملحد بعد هذا الدليل؟!

ها تريدى أن تعرفى أدله أخرى...خذى عندك

بالنسبة الي ان الكون خلق صدفة:لم يعد هناك عالم يحترم نفسه يصرح بذلك

وعن نظرية الانفجار الكوني....نقول اننا نعرف ان الانفجارات تؤدي الي خراب واختلالات في الانظمة ،ولا أحد يستطيع ان يتوقع مقدار الضرر الذي يحدث من انفجار جرام واحد من ال TNT ،فكيف يؤمنوا بان هذا الكون البديع نتج عن انفجار كبير



واذاا علمت أن الأرض تدور حول محورها بسرعة ألف ميل في الساعه
ولو أنها دارت بسرعة مائه ميل في الساعه ، لأصبح الليل والنهار عشره أضعاف
مما هما عليه. وتبعاً لذلك تحرق الحراره النباتات في النهار ،
أو يقتل الجليد الكائنات الحيه في الليل


اذاا علمت أن درجة حراره سطح الشمس 12 ألف درجه بمقياس فهرنهايت
و الأرض قائمه في الوضع المناسب بالنسبه لهذه الحراره
بحيث لو هبطت حراره الشمس إلى النصف لتجمدنا. وعلى العكس لو تضاعفت لكنا احترقنا

واذاا علمت أن انحراف كرويه الارض بمقدار 23 درجه أوجد لنا الفصول الأربعه
ولو لم تكن منحرفه هكذا لتحركت أبخره المحيطات شمالاً وجنوباً وقذفتنا بكميات لا تُقدر من الجليد

لو أن القمر على بعد خمسين ألف ميل فقط لتعرضنا للغرق مرتين كل يوم ولتفتتت الجبال

لو أن قشره الأرض أكثر سماكة مما هي بعشره أقدام لانعدم الأوكسجين وتبعاً لذلك تنعدم الحياه

لو أن المحيطات أعمق مما هي الآن بأقدام قليلة لامتص ثاني أوكسيد الكربون والأوكسجين، وماتت الحياة النباتيه

لو أن الجو المحيط بالأرض أقل سمكاً مما هو لتعرضت الأرض للحرائق بسبب النيازك التي ترتطم بسطحها كل يوم

أمن جعل القلب ينبض في صدرك 80 نبضة في الدقيقة دون ان يكل او يمل

امن الهم انزيمات العين ،ان تأكل غلاف انسان العين ،وأن لم تأكله لم تري عيناك النور

أمن هدى الحيوان المنوي الي سبيله تجاه البويضة
وامن هدى البويضة الي اختيار الحيوان المنوي -المختير مسبقا-،ولو اختارت غيره ،لجاء انسان اخر غيرك الي الحياة ،وما وطأت انت ارضها

أمن وضع قوانين الوراثة ،قبل ان يكتشفها مندل في البازلاء

أمن جند داخلك جيش -المناعة- يفوق جيوش الحلفاء و المحور معاً،وجعل معه افضل جهاز مخابرات يمكنه التأكد من هوية اي خلية هل حليفة من خلايا الجسم ،ام هي من الاعداء ،تلك الخلايا التي لايستطيع الميكرسكوب الالكتروني التفريق بينهم

امن جعلنا كلنا متشابهين (رأس بها عينان واذنان وانف وفم ،وذراعين ،ورجلين) دليل على توحده
ولم يجعلنا متماثلين فكل منا يتفرد بهيئته الخاصة ،دليل على قدرته

أمن جعل تفاحة نيوتن تسقط لاسفل ،في حين ان الماء والعصارة ترتفع في جذع الشجرة الي اعلى

وأذا علمت أن هناك حشرات تغير لونها وشكلها حسب المكان الذي توجد فيه كنوع من أنواع الدفاع عن النفس ضد اعدائها

وأذا علمت أن هناك من الفراشات امن تحمل فوق جناحيها رسوما تشبه العيون وحين يقترب منها الخطر تطلق جناحيها فيبدو للعدو انه امام كائن ضخم وليس فراشة ضعيفة فسبحان الله الذي اعطاها القدرة بل واوحى لها بهذا التصرف وهي هذا الكائن الضعيف الذي لا يفكر

أتريد دليلا على وجود الله

أنت نفسك دليلا على وجود الله

وجود الانسان على سطح الأرض دليلا على وجود الله

فعلميا لم يكن الانسان موجودا على سطح الأرض حسب نظريات التطور المختلفة أدق

فى تعريفات كثيرة للأمطار تحدث نتيجة التقاء تيارات من الهواء الساخنة والبارده أو نتيجة مرور سحاب محمل ببخار الماء وحين يمر بمنطقة بارده يتكثف الماء وتسقط الأمطار

تعريفات منطقية نتيجة دراسات علميه كثيرة فى أحوال الماده

فلماذا لا يسقط عادة بالرغم من حدوث كل هذه المتطلبات ؟

هذا لو أن الكون يمشى بنظام واحد لا يتغير فلماذا تخرج أشياء كثيرة عن القاعده

من عنده القدرة فى التحكم فى هذا

أجيبينى؟

والامثلة كثيرة جداااا لو احببنا سردها لكن النتيجة التي يصل اليها العقل البشري واحدة ....

والنتيجه هي

أن هذه الحقائق والكثيرة من أمثالها تقنعني بأن الكوكب الذي نعيش عليه لم يأت بمحض المصادفه بل هو من صنع إله حكيم، قادر على كلّ شيء

هل الأنسان كان قردا
كلام هراء...وسفسطه كلاميه ...وجدل علمى....ورجم بالغيب

هل سيأتى اليوم الذى يكون فيه الحمار أسدا .!؟
هذا السؤال مطروحا على صاحب نظرية الخلق
الذى ادعى أن أصل الأنسان كان قردا ..!!

الحمار هو الحمار عبر كل العصور
لا يستخدم الا للركوب او لجر عربة
أو طعاما للأسود حين يتقدم به العمر .!

مجتمع القرود من يوم ماربنا خلقهم و هما قرود.. هل تطورت حياتهم؟.. تطور بمعنى ان بقى لهم مجتمعات و مؤسسات اجتماعية .. هل سكنوا في بيوت؟.. هل اخترعوا اجهزة؟...
القرد هو القرد من يوم ماربنا خلقه.. لأن فيه فرق بينه و بين الإنسان.. الإدراك..

ولم أسمع قط أنهم أكتشفوا الحلقه مفقوده بين الأنسان والقرد...أين هى هذه الحلقه؟...أين ذهبت...لربما أضاعوا أعمارهم فى البحث عنها ...ولا يجدوها...كما ظلوا لمدة قرن كامل يبحثوا عنها...وملك الموت ورائهم يحصد أرواحهم واحدا واحدا...ويحشرهم الله فى ذمرة الكافرين

أسمعى أبتها اللادينيه

عدد سكان الأرض الأن 6.5مليار نسمه
أن عدد سكان العالم تجاوز 6 بلايين نسمة في عام 2000، بعد أن بلغ 2.5 بليون نسمة في عام 1950 و 4.4 بليون نسمة في عام 1980، وتشير التوقعات إلى أن عدد سكان العالم سيبلغ 8 بلايين نسمة بحلول عام 2025 و 9.3 بليون نسمة بحلول عام 2050

فكم كان عدد سكان العالم منذ قرن مضى، سنجد أن تعدادهم أقل، كان مثلا أربعة آلاف مليون ومنذ ثلاثة قرون مثلا كم كان عدد سكان العالم؟ طبعا كانوا أقل.

ومنذ عشرين قرنا من الزمان كم كان عدد سكان العالم؟ نقول انهم كانوا بضعة ملايين، ومنذ ثلاثين قرنا من الزمان كم كان عدد سكان العالم؟ نقول كانوا مليونين أو ثلاثة، اذا كلما عدنا بالزمان الى الوراء نجد أن عدد البشرية يتناقص، وكلما تقدمنا بالزمن نجد أن عدد البشرية يتزايد، أليسن هذه حقيقة احصائية.

أيستطيع أحد من الماديين أو غير المؤمنين أن ينكر أنه كلما عدنا بالزمن الى الوراء، فان عدد البشر يتناقص؟ واذا كانت هذه القاعدة المعترف بها، فمعنى ذلك أنه كلما عدنا الى الماضي تناقص عدد البشر، ويظل عدد البشر يتناقص ويتناقص حتى نصل الى نقطة البداية التي بدأت عندها حياة البشر، فتكون هذه النقطة من ذكر وأنثى.

اذن التناقص في الأعداد البشرية الذي عرفناه وسجلناه بالاحصاءات لا بد أن ينتهي الى البداية التي بدأ منها تكاثر هذا الخلق وهما الذكر والأنثى، وكلما مرّ الزمن زادت أعداد البشر حتى وصلنا الى تعداد العالم الآن....ولن تكون نقطة البدايه من ملايين السنيين...ربما من الاف السنين...الله أعلم

ومعنى أن تبدا الحياه بذكر وأنثى وهما أدم وحواء فى الأديان

فأمامنا أحتمالان

1-ان يكون خلقهما الله

2-أن يكونا تطورا من قرود

والاحتمال الثانى غير ممكن
كيف أستطاع التطور أن يطور رجلا وأمرأه كاملين فى أن واحد بكل وظائفهم العضويه...وكيف أستطاعوا أن يتحدثوا مع بعضهم البعض بلغه معبنه...وكيف تعرفوا على بعضهما...وما كان أكلهما...هل هو الموز..فقط...وكيف ربوا أولادهم...وهل عاشوا مع جدودهم القرود حتى كونوا مجتمعاتهم...
ولماذا لم يتطور كل القرود...هل كان هذان القردان ..."مولدتهمش دايه"....أم أنه سحر...أم أنها معجزه تعرض له هذان القردان...ولنفرض أنه حدثت لهم معجزه ...أو أتسحروا..كيف نتج عنهم رجل وأمرأه بكل صفات الكمال الأنسانى...وكيف كان حديثهم..وكلامهم..

أيه قرأنيه
{ يا أيها الناس انّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، ان أكرمكم عند الله أتقاكم} الحجرات 13.


جميل جدا ان يكون للكون اله يحمل كل تلك الصفات التي يطلقها عليه القرآن

وهنا السؤال هل تؤمنى بالقرأن
ربما يكون جوابك بلا....ولكننا نحن المسلمين نؤمن بالقرأن
لأنه كلام ربنا صدقناه عن أعتقاد كامل
ليس أيمان بالغيب وحسب..... بل أيمان بالحق...الحق وحده
القرأن و أقوال محمد صلى الله عليه وسلم

ما أشبه الليلة بالبارحة.. الكفار هم الكفار في كل عصر ومصر
" وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ " صدق الله العظيم .
كان زعماء الكفار يدركون أثر القرآن في النفوس، ويخافون إيمان الناس به إذا استمعوا له ، وفتحوا قلوبهم لأنواره ولهذا كانوا يوصون أتباعهم بعدم الاستماع له وعدم الجلوس مع الرسول صلى الله عليه وسلم ويوصون القادمين إلى مكة في موسم الحج بعدم السماع من الرسول صلى الله عليه وسلم ويخوفونهم منه ويزعمون لهم أنه ساحر يفرق بين المرء وزوجه.

قال سبحانه:(قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً)

عندما أسمع قوله تعالى
{يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [الزمر: 6].
ولم يتوصل العلم إلى الكشف عن هذه الظلمات إلا مؤخراً في القرن العشرين، حيث قامت الثورة التكنولوجية وبواسطة آلات التنظير الجوفي (endoscopies) بالكشف عنها ورؤيتها. من بين هؤلاء العلماء الدكتور "كيث مور" صاحب الكتاب الشهير (The Developing Human) - تُرجِم إلى (الفرنسية والإسبانية والبرتغالية والألمانية والإيطالية واليابانية)- حيث ذكر: "أن الجنين ينتقل في تخلّقه من مرحلة إلى مرحلة داخل ثلاثة أغطية وهي:

أ) جدار البطن.
ب) جدار الرحم.
جـ) المشيمة مع أغشيتها".



عندما أسمع قوله تعالى
: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}.
لقد أذهلت آيات القرآنية التي تتكلم عن خلق الإنسان والأحاديث النبوية الشريفة العديد من جهابذة علماء العصر ومن بينهم البروفسور كيت مور أستاذ علم الجينات في الجامعات الأمريكية وصاحب أشهر كتاب عن الجنين في العالم . لقد قال مرو: " لقد كان نبيكم إنساناً بسيطاً و رجلاً أمياً ، و قد عاش و مات في القرآن السابع الميلادي ، أي في وقت لم يكن فيه لعلم الأجنة أساس و لا خبر ، كما لم يكن هناك مجاهر على الإطلاق ، ولم يكن علم البصريات قد ظهر إلى عالم الوجود بعد ، فمن أين له بهذه المعلومات العلمية المذهلة ؟ و كيف شاهد اندماج نطفة الذكر بنطفة الأنثى ؟ و كيف عرف أن في نطاف الرجل نطف و أن في ماء المرأة نطفة ؟
ولقد طلب الدكتور مور من الشيخ عبد المجيد الزنداني أن يقوم بكتابة مقدمة لكتابه

The Developing Human

أطوار خلق الإنسان

و هذا الكتاب يعتبر من أهم الكتب في علم الأجنة

Embryology and Anatomy و هو مترجم إلى ثمانية لغات علمية فقام الشيخ الزنداني بكتابة مقدمة تحدث فيها عن مراحل خلق الإنسان كما ذكرها القرآن الكريم



عندما أسمع قوله تعالى
( إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا)(الإنسان:2).
وقد أجمع أهل التفسير على أن الأمشاج هي الأخلاط، وهو اختلاط ماء الرجل بماء المرأة.
ولم يتوصل العلم إلى حقيقة أن الإنسان يتكون من نطفة الرجل وبويضة المرأة إلا في سنة 1775م على يد العالم الإيطالي "سبالانزاني" Spallanzani . وفي عام 1783 تمكن "فان بندن" Van Beneden من إثبات هذه المقولة وهكذا تخلت البشرية عن فكرة الجنين القزم. كما أثبت "بوفري" Boveri بين عامي 1888 و1909 بأن الكروموسومات تنقسم وتحمل خصائص وراثية مختلفة، واستطاع "مورجان" Morgan عام 1912 أن يحدد دور الجينات في الوراثة وأنها موجودة في مناطق خاصة من الكروموسومات

يقول الله سبحانه وتعالى في محكم آياته : (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) (الحجر:22).

أن هناك ثلاثة أنواع من التلقيح تتم في السحب :

1. تلقيح السحب الحارة بالسحب الباردة مما يزيد عملية التكاثف وبالتالي نزول المطر

2. تلقيح السحب موجبة الشحنة بالسحب سالبة الشحنة ويحدث تفريغ وشرر كهربائي فيكون

المطر مصحوبا بالبرق والرعد وهو صوت تمدد الهواء الناجم عن التفريغ.

3. التلقيح الثالث وهو أهم أنواع التلقيح جميعاً هو أن الرياح تلقح السحاب بما ينزل بسببه المطر, إذ أن نويات التكاثف وهي النويات التي يتجمع عليها جزيئات بخار الماء لتكون نقطاً من الماء نامية داخل السحب, هي المكونات الأولى من المطر تحملها الرياح, إلى مناطق إثارة السحب, وقوام هذه النويات هو أملاح البحار, وما تذروه الرياح من سطح الأرض, والأكاسيد والأتربة كلها لازمة للإمطار وهذه هي فكرة المطر الصناعي, عندما تقوم بعض الطائرات برش السحب التي سبق وأن تكونت ببعض المواد تعمل كنويات تكاثف, يتكاثف عليها المطر ويهطل أي أن الرياح عامل أساسي في تكوين السحب, وتلقيحها ونزول المطر, ودائما ما يربط القرآن بين الرياح والمطر, ففي سورة الأعراف (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) .

المصدر:الإعجاز العلمي للقرآن الكريم , د. زغلول النجار

عندما أسمع قوله تعالى

( كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة ) العلق : 15
نعود لبحث العالم الكندي وقال فيه منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن المخ الذي تحت الجبهة مباشرة الذي في الناصية هو الجزء المسئول عن الكذب والخطأ هو المكان الذي يصدر منه الكذب ويصدر منه الخطأ وأن العين ترى بها والأذن تسمع منها فكذلك كان هذا المكان الذي يصدر منه القرار هذا مصدر اتخاذ القرار فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه في الغالب لا تكون له إرادة مستقلة لا يستطيع أن يختار اجلس .. اجلس .. قم ... قم .. امش .. يفقد سيطرته على نفسه مثل واحد تقلع له عينيه فإنه لا يرى فقال : منذ خمسين سنة فقط عرفنا أن هذا الجزء هو المسؤول عن هذا المكان الذي يصدر منه القرار ... فمن يتخذ القرار ؟ نحن نعلم أن الروح هي صاحبة القرار وأن الروح هي التي ترى ولكن العين هي الجارحة والروح تسمع ولكن الأذن جارحة كذلك المخ هذا جارحة لكن في النهاية هذا مكان صدور القرار ... ناصية كاذبة خاطئة ولذلك قال الله : ( لنسفعا بالناصية ) أي نأخذه أو نحرقه فسبحان الله كلمة جاءت في كتاب الله ...


وجدوا
أن القمر يسير بسرعة 18 كيلو مترا في الثانية والواحدة
والأرض 15 كيلومترا في الثانية
والشمس 12 كيلومترا في الثانية ..
الشمس تجري والأرض تجري

والقمر يجري
قال الله تعالى
( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ *
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ *
لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ )



القمر قبلها وهي تجري ولا تدركه وتجري ولا تدركه
لأن سرعة القمر 18 كيلومترا والأرض 15 كيلو مترا والشمس 12 كيلومترا
فمهما جرت الشمس فإنها لا تدرك القمر

روى الإمام مسلم فى صحيحه قال:حدثنا حسن بن على الحلوانى. حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع. حدثنا معاوية (يعنى ابن سلام) عن زيد ، أنه سمع أبا سلام يقول: حدثنى عبد الله بن فروخ ، أنه سمع عائشة تقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنه خلق كل إنسان من بنى آدم على ستين وثلاثمائة مفصل.فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق الناس، أو شوكة أو عظما من طريق الناس، وأمر بمعروف، أو نهى عن منكر، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى. فإنه يمشى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار". قال أبو توبة: وربما قال"يمسى".( صحيح الإمام مسلم #- كتاب الزكاة).

2. روى الإمام البخاري فى صحيحه قال حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فَقَالُوا يَا نَبِى اللَّهِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ يَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ فَلْيَعْمَلْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيُمْسِكْ عَنْ الشَّرِّ فَإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ (صحيح البخاري كتاب الزكاة).

العدد الكلى للمفاصل حسب القواعد الموضوعة:

1- مفاصل الجمجمة
86

2- مفاصل الحنجرة
6

3- مفاصل القفص الصدري
66

4- مفاصل العمود الفقري والحوض
76

5- مفاصل الأطراف العلوية
2(32) = 64

6- مفاصل الأطراف السفلية
2(31) = 62

المجموع
360
المصدر:منقور عن موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة nooran.org



منذ مدة عرض في التليفزيون لقاء مع الدكتور زغلول النجار استاذ الجيلوجيا وعلوم الارض حول الإعجاز العلمي في القرآن من وجهة نظره كعالم في الجيولوجيا .. ذكر في ذلك عدة نقاط منها مايلي :
1. من المعروف بأن الارض تدور حول نفسها دورة كاملة في كل 24 ساعة هذا الدوران الذي ينتج عنه الليل والنهار ومن اتجاهه تظهر الشمس من الشرق وتغرب من الغرب . ثبت للعلماء بأن الارض تبطئ من سرعة دورانها هذا جزء من الثانية في كل 100 سنة , ويقال بأنه ومنذ 4000 مليون سنة كان مدة كل من الليل والنهار 4 ساعات فقط.. واستمرت حركة الدوران في البطئ حتى تساوى طول كل من اليل والنهار .. وكنتيجة طبيعية لهذا التباطؤ فسوف يأتي وقت تتوقف فيه الارض تماما عن الدوران .. وبعد فترة توقف قصيرة ـ وعلميا ـ لابد أن تبدأ بالدوران في اتجاه عكسي وعندها وبدلا من ان تشرق الشمس من الشرق كما اعتدنا ستشرق من الغرب . ( دليل علمي بحت لحتمية طلوع الشمس من مغربها )

سؤال اذا كانت نسبة التباطؤ معروفة فمعنى ذلك ان الوقت الازم لتوقف الارض تماما معلوم فهل يعني ذلك بأن القيامة معروفة الوقت ؟

ـ كلا فالقيامة لها اوضاع خاصة , ولكن الله يضع مايثبت امكانية حدوثها فمن رحمته تعالى فهو يترك لنا مايؤكد ذلك وهذا ينفي قول الدهريون باستحالة طلوع الشمس من مغربها . (( ربما يحدث امر ما خارج عن المألوف يؤدي إلى تسريع عملية التباطؤ قنبلة هيدروجينية مثلا أو اصطدام نيزك او نجم بكوكب الارض .. الخ المهم ان المبدأ موجود )) .

2. يذكر العلماء بان الارض وحين تقف سيعقب ذلك فترة اضطراب في حركتها قبل أن تبدأ بالدوران عكسيا , وفي فترة التوقف تلك لن تكون سرعة الارض في دورانها منتظمة وعليه فلن تكون مدة اليوم معلومة او كما نعهدها الآن فقد يطول وقد يقصر .أي أنه وقبل يوم القيامة سيكون هنالك اضطراب مؤقت في طول اليوم ولن يكون كما نعهده الآن .

وفي صحيح مسلم : حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي المؤذن حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثني يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله حدثنا عيسى بن محمد حدثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وذكر الصلوات مثل معناه *

3. (( فإذا برق البصر * وخسف القمر* وجمع الشمس والقمر )) القيامة آية 7 - 9

أثبت العلماء بأن القمر يبتعد عن الأرض بمعدل 3 سم في كل عام . وسيؤدي هذا التباعد في وقت من الاوقات إلى اقتراب القمر من الشمس وبالتالي إلى دخوله في جاذبيتها والتي تفوق جاذبية الارض وعندها ستبتلعه الشمس ـ ( متى ) في علم الله ـ , وكلما بعد القمر عن الارض ضعف ضوئه وكأنه يخسف حتى يدخل في جاذبية الشمس وعندها فقد جمع الشمس والقمر .

4. (( يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ )) الأنبياء آية 104

يذكر العلماء بأن العالم قد تكون نتيجة إنفجار كتلة هائلة نتجت عنها الكواكب والنجوم .. ويقول العلماء ايضا انه وبناء على ذلك فكما تكون العالم بانفجار فإنه سينتهي بانسحاب وانكماش لهذا العالم هذا الانسحاب الذي سيجعل الكون وهو ينكمش كالسجل الذي يطوى

5. (( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )) يونس آية 5

يصف القرآن الكريم الشمس بأنها ضياء والقمر بأنه نور , ويفرق العلم بين الضياء والنور . . فالضياء يأتي من الجسم المضئ بذاته بينما النور هو إنعكاس الضوء على الجسم .. ومما هو معلوم وثابت فالشمس تشع ضوءا بذاتها بينما ينتج ضوء القمر من انعكاس ضوء الشمس عليه . وعليه فالوصف القرآني هنا جاء شديد الدقة ليصف ضوء كل من الشمس والقمر .

6. (( وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ )) التكوير آية 2 , (( فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ )) المرسلات آية 8 : لم يعرف العلماء بمراحل حياة النجم إلا من 20 أو 30 سنة فقط .. ويماثل الوصف القرآني للنجم مايحدث في الطبيعة من بدء لخفوت الضوء تدريجيا حتى يختفي تماما (( يطمس )) . وتنتهي حياة النجم بالإنفجار وفي هذا يقول الله تعالى (( وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ )) الإنفطار 2 . (( فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ )) : التكوير آية 15 , 16 تحتوي السماء على نجوم يطلق عليها مسمى الثقوب السوداء .. هذه الثقوب السوداء عبارة عن نجم شديد الكثافة (( تبلغ كثافة كتلته 250 الف طن / سم مكعب )) هذه الكثافة التي تمتص أو تبتلع اي شئ يقترب منه حتى الضوء نفسه ولذلك يبدوا هذا النجم اسودا غير ظاهر .. ونتيجة لاختفاء هذا النجم عن الأنظار دار جدل عميق بين العلماء حول حقيقة وجوده من عدمها حتى اقر العلماء بوجوده في النهاية رغم عدم رؤيته وتم الاستدلال على ذلك من التيار الهائل الذي يسحبه النجم من الاشعة والإلكترونيات .

فإذا نظرنا للآية القرآنية نجد ان الله تعالى يقول (( فلا اقسم بالخنس )) والخنس في اللغة هو الشئ الذي لايرى والخنس هو شديد المبالغة في إختفاءه . اما الكنس فهي مشتقة من الكنس بمعنى مسح صفحة السماء وهو ماثبت قيام هذه النجوم به من إبتلاع كل مايقابلها في السماء حتى يختفي . إذا فالثقب الاسود نجم تكدس على نفسه وامتص حتى الضوء فأصبح لايرى ويهتدى إلى مجاله من اجتذابه للإلكترونيات . . ولأنه نجم فهو يدور في فلك .. وفي اثناء هذا الدوران فإنه يقابل كواكب أخرى يبتلعها بمجرد اقترابها منه .. ويظل على هذه الحالة حتى يقابل كتلة يستعصي عليه ابتلاعها فينفجر وكأنه بهذا الإنفجار يعيد ماحدث حين بدأ الكون .

يصف احد العلماء الامريكيين , يصف هذا العالم الثقب الاسود بلفظ مكانس السماء العملاقة (( Super giant vacuum cleanes )) وهو بوصفه هذا وكانه يقرأ من القرآن . فلننظر كيف وصف الله هذا النجم بأنه نجم خانس كانس قبل ان يهتدي اي من العلماء إلى ذلك .

7. (( إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ )) الفجر آية 7 , شكك علماء التاريخ من قبل في وجود قوم عاد . واستدلوا على ذلك بان المنطقة التي ذكر ان قوم عاد قد عاشوا فيها ـ الربع الخالي ـ هي منطقة صحراوية شديدة الجدب لازرع فيها ولا ماء وانها كذلك منذ أمد بعيد فمن غير المعقول ان حضارة ما قد قامت فيها .. أو ان انسان عاش هناك في يوم من الايام . وفي فترة قريبة تم تصوير هذه المنطقة بالقمر الصناعي لتظهر الصور وقد اوضحت وجود مايشبه مجرى لنهرين أحدهم من الشرق والآخر من الغرب .. وفي رحلة اخرى صورالقمر الصناعي على عمق اكبر فوجدا نفس النهرين وكيف أنهما يصبان في بحيرة وعلى جانب هذه البحيرة يوجد بقايا لمدينة لم يرى في عظمتها وجد ايضا قلعة على اعمدة لم تعرف البشرية مبنى في مثل ارتفاعها (( إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ))

وهكذا فكثير من اكتشافات العلماء تنطق بالآيات وكأنها تقرأ فيها .

8. أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ فسر هذا النص قديما بان النقص في الاطراف إنما يكون بموت العلماء الذي يؤدي إلى فساد في الارض فكأنها تنتقص وفي تفسيرات اخرى فالنقص من الاطراف يفسر بالفتوحات الاسلامية التي تحصر دولة الكفر .. الخ . علميا فالارض تتكون من الجبال ذات القمم وهذه القمم تعتبر أطراف والاراضي المنبسطة كذلك أطراف كما ان الارض رياضيا ولكونها شكل كروي فإن لها كما لاي شكل كروي آخر اطراف . أثبت العلماء بأن الأرض في حالة إنكماش مستمر .. يحدث هذا الإنكماش نتيجة الطاقة الهائلة المنبعثة من باطن الأرض إلى خارجها عن طريق البراكين .. تلك البراكين التي تسحب مكونات الأرض إلى الخارج مما يعمل على إنكماشها .. كما يؤكد العلماء بأن الكرة الارضية كانت في بداية نشأتها 2000 ضعف الأرض الحالية التي نعرفها.

كما يعلم العلماء جيدا بأن عوامل التعرية تأخذ من الجبال لتلقي في السفوح في هذا إنقاص لاطراف الجبال على حساب السفوح .

9. (( والأرض ذات الصدع )) الطارق يقسم الله تعالى في سورة الطارق بالارض ذات الصدع وهو قسم عظيم بحقيقة كونية لم يدركها العلماء إلا مؤخرا .. للارض غلاف صخري يمتد مئات الآلاف من الكيلومترات على طول سطح الارض , يتخلل هذا الغلاف الصخري عدد من الصدوع أو الشقوق المرتبطة ببعضها إرتباطا تاما حتى لتكاد تكون صدعا واحدا يذكر العلماء بان هذا الصدع المتصل ضروري للعمران .. فالارض بها كمية كبيرة من المواد المشعة التي تتحلل دائما هذا التحلل ينتج عنه طاقة هائلة لو لم تجد الارض متنفسا منها لانفجرت بما عليها ..

10 . (( خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ )) العلق كان محل الغرابة قديما في قوله تعالى (( علق )) وهو لفظ جمع في حين يخلق الانسان من علقة واحدة .. واخيرا اتضح للعلماء بأن العلقة المكونة للإنسان كانت في الاصل عددا من الـ (( العلق )) تسابقت جميعا ليصل أفضلها وهو هذه العلقة الواحدة وتكون الإنسان .

11. (( وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ )) الطور : سجر في اللغة أي أوقد على الشئ فأحماه . اقسم الله تعالى بالبحر المسجور . ولم يستوعب قديما كيف يسجر البحر اي يحمى وهو في الاصل ماء .. وثبت اخيرا للعلماء بأن بالبحر صخورا في قيعان المحيطات كلها صخور محمية وللتوازن بين الماء والحرارة لايطفئ الماء الحرارة ولا الحرارة الماء .. وقد يحدث أن ترتفع هذه الصخور المنصهرة او الفورات البركانية لتكون جزر على سطح الماء كجزيرة هاواي .

12 . (( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ )) الحديد : تتكون الارض من عدة طبقات فوق بعضها آخرها هي اللب الصلب وهو نواة الارض . يتكون هذا اللب الصلب من الحديد .

قال المفسرون قديما بأن انزلنا في هذه الآية قد أتت بمعنى قدرنا أو خلقنا أو جعلنا ولم يكن أحد يتخيل بأن المقصود هو الإنزال بالمعنى الفعلي للكلمة . الحديد هو عصب الصناعات التشغيلية والإختراعات في حياة الإنسان بل وأنه هو مصدر الجذب المغناطيسي للارض كما انه يكون أغلب المادة الحمراء في دم الإنسان والحيوان كما انه ايضا يكون غالب المادة الخضراء في النباتات . فحين يقال منافع للناس فنحن نقر بذلك ونشهد بان الحديد شديد البأس . وجد العلماء أن الحديد لكي يتكون فإنه بحاجة إلى درجة حرارة عالية جدا حتى أن الشمس لاتستطيع توفيرها .. حتى أن الطاقة الازمة لتكوين ذرة حديد واحدة تفوق كل الطاقة بمجموعتنا الشمسية اربعة مرات على الاقل .

إكتشف العلماء أيضا نجوم تسمى بالمستعرات درجة الحرارة بها مئات البلايين درجة مئوية واتكشف العلماء أن هذهالنجوم هي المكان الوحيد الذي يستطيع انتاج الحديد لتوافر درجة الحرارة الازمة لذلك . من شدة حرارة هذا النجم ينصهر فيتحول إلى حديد ليتم دورة حياته بعد ذلك وينفجر .. كانت الارض وقتها كومة من الرماد رجمت بذلك الوابل من النيازك الحديدية لتنجذب وتبدأ في تكوين الارض التي تكونت من الطبقات المعروفة وهكذا فإننا نرى بأن الحديد قد أنزل الى الارض إنزالا وقد ذكر القرآن ذلك قبل إكتشافه بأكثر من اربعة عشر قرنا من الزمان .



هل هو نفسه من ارسل الطوفان علي عباده في اندونيسيا ليفتك بالمسلمين والمساكين ؟؟
لعل المسكينه تتصرف كباقى الملحدين
لا ترى الا الدنيا
ولا ترى أخره
أنها جهلت غاية الله من الحياه
ظنت أن الغايه أن يظل الأنسان حيا
مسكينه
يقول الله تعالى : " ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم، لايرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء.".
أنها لا تدرك اليوم الذى تشخص فيه الأبصار
أنها تظن أن القتل هو نهاية الحياه
أنه الأبتلاء
بسم الله الرحمن الرحيم

تبارك الذى بيده الملك و هو على كل شى‏ء قدير.الذى خلق الموت و الحيوة ليبلوكم ايكم احسن عملا و هو العزيز الغفور.الذى خلق سبع سموات طباقا ما ترى فى خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور.ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير

خلق الموت و الحيوة ليبلوكم ايكم احسن عملا
ألا تفهمى......................؟!!!!!!!!!!!!
ومن قبل أعترض الملائكه على هذا
"وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون.(30)
كذلك الملائكه أعترضت
ولكنهم لا يعلمون ما بعلمه الله
أنها حكمة الله
وليس شرا للمسلمين...أن يموتو شهداء
فالغريق شهيد

هل هو من يغدق العيش علي الكفار ويقوي شوكتهم ويترك عباده تموت جوعا في افريقيا ؟؟
وليس شرا ان بموت الناس جوعا فى افريقيا...ويأكلوا يوم القيامه
ولكن شرا أن يأكل الكفارفى الدنيا ولا ياكلوا يوم القيامه الا النار
ولا أبرر مجاعات افريقيا
لقد أستخلف الله المسلمون لأطعامهم
ولكنهم لم ينفذوا ولم يلبوا
فالشر على من لا ينفذ الأمر
والله يحكم يوم القيامه
ويعلم من هوالشرير ومن هو الخير
أنه الأبتلاء...وحده
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..والله لا يؤمن ..والله لا يؤمن...والله لا يؤمن... قالوا من يا رسول الله قال : من بات شبعانا وجاره جائع .....


يا سيدي الفاضل صفات الهكم لا مكان لها سوي في القرآن فالحياة ما هي الا عبارة عن شريعة غاب والقوي يأكل الضعيف ولا مكان لتلك الآلهة بيننا لانها غابت واختفت هذا ان كانت موجودة أصلا .
لأنك لا تعقلين
جاهله متقوله
الدنيا الدنيا الدنيا ذلك مبلغكى من العلم
أنه أبتلاء
والمؤمنين لابد ان بنجحوا
لابد لهم هم أن ينقذو الغرقى والجوعى وأن يحيوا السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
‏53:29 فاعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا

‏53:30 ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى

‏53:31 ولله مافي السماوات ومافي الارض ليجزي الذين اساوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى

‏53:32 الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى



يقول الله تعالى : " ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم، لايرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء.".

آية تهديد ووعيد ولكن ما أعظم مافيها من شفاء لقلوب المظلومين وتسلية لخواطر المكلومين..
فكم ترتاح نفس المظلوم ويهدأ خاطره حينما يسمع هذه الآية ويعلم علم اليقين أن حقه لن يضيع وأنه سوف يقتص له ممن ظلمه ولو بعد حين..

وأنه مهما أفلت الظالم من العقوبة في الدنيا فإن جرائمه مسجله عند من لاتخفى عليه خافيه ولايغفل عن شئ ..
والموعد يوم الجزاء والحساب..
يوم العدالة.. يوم يؤخذ للمظلوم من الظالم..
ويقتص للمقتول من القاتل " اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لاظلم اليوم"
ولكن الله يمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار"
أي تبقى أبصارهم مفتوحة مبهوتة..
لاتتحرك الأجفان من الفزع والهلع..
ولاتطرف العين من هول ماترى..
"مهطعين مقنعي رؤوسهم، لايرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء"
أي مسرعين لايلتفتون إلى شئ ممن حولهم..
وقد رفعوا رؤوسهم في ذل وخشوع لايطرفون بأعينهم من الخوف والجزع وقلوبهم خاوية خالية من كل خاطر من هول الموقف..
ماأعظم بلاغة القرآن وماأروع تصويره للمواقف حتى كأنك ترى المشهد ماثلاً أمامك..




والله أظنك لا تقرأى شيئا
الله يحفظنا من أمثالكم

[ناصر التوحيد]

أول القصيده كفر... والله أظنك لا تقرأي شيئا

هذه اللادينية خالية الوفاض .. وعديمة التفكير السليم ..
وهي في الحقيقة مجرد آلة تسجيل .. تُحَـرّك بالريموت كونترول ..
تقول لها دلائل وجود الله .. فتقول لك : وهل الله ارسل الطوفان علي عباده في اندونيسيا ليفتك بالمسلمين وهل هو من يغدق العيش علي الكفار ويقوي شوكتهم ويترك عباده تموت جوعا في افريقيا ؟؟
اولا : كلامها هذا ليس من تفتيقها بل من تفتيق معلمها بطرس العصر ...
ثانيا : ان العدل الالهي يعني ان يرزق الله المؤمن والكافر ..

[لادينية]

والله أظنك لا تقرأى شيئا
الله يحفظنا من أمثالكم


لم اطلب من حضرتكم إثبات وجود الله فعلام هذه المطولة الإنشائية ؟؟

بل كلامي عن صفاته وكيف يمكنك اثبات انه الرحيم مثلا وافريقيا تتضور جوعا ؟؟

لا اعرف من الذي لا يقرأ وان قرأ لا يفهم فهو لا يريد ان يفهم لانه نائم علي الحقيقة .....

يبدو انني دخلت هذا الرابط بطريق الخطأ فصاحبه لا يجيد سوي النسخ واللصق .

تعلم الحوار ثم حاور.

[أبو مريم]

بصراحة لا دينية ومن على شاكلتها يعيشون (( الاموقف ))فأنت هنا لا تعرف هل هى ملحدة تماما أم لا دينية تقول إن إله الكون ظالم وغافل وفى جميع الأحوال لا تجرؤ على النقاش وكل ما تعرفه هو أن تتهجم على عقائد المسلمين وهى أصلا بلا عقيدة ولا فكر ولا مبدأ ولا موقف .
http://70.84.212.52/vb/showthread.php?p=38413#post38413

[محمد علام]

لم اطلب من حضرتكم إثبات وجود الله فعلام هذه المطولة الإنشائية ؟؟
أيتها اللدينيه
لقد كتبت فى إثبات وجود الله
حتى أغلق بابا واسعا أمام أى ملحد
حتى لا يأتى ملحد بعد كل ما قلت ليقول أنه لايؤمن أساسا بوجود أله
وأنا اثبت وجود الله من القرأن الكريم....حتى تعلمى أن الله هو الأله المذكور فى القرأن الكريم
ثم أثبت أن القرأن الكريم هو كتاب الله عز وجل ببعض أياته العلميه....حتى لا تقولى أنى لا أؤمن بالقرأن الكريم
ثم أثبت بعض الأيات العلميه الظاهره فى أحاديث الرسول ( ص ) ....حتى لا تقولى أنى لا أؤمن بمحمد ( ص )
ثم أثبت أن الأنسان ليس تطورا للقرد....حتى لا تستمرى فى كلامكم الغث الممل
ثم تكلمت عن الروح والعرش....حتى تكفى عن شبهاتك المريضه
بصراحه لقد حاولت حفا...أن أجردك من كل أسلحتك
وفى النهابه ما زلت تستمرة فى ضلالك ...ولا تحاولى ان ترفعى قلما للرد على
لأنك لا تقرأى شيئا وان قرأتى لا تحاولى حتى أن تفهمى

بل كلامي عن صفاته وكيف يمكنك اثبات انه الرحيم مثلا وافريقيا تتضور جوعا ؟؟
أولا أيتها الدينيه انت لا تحاولى أن تفهمى غاية الله من الوجود
طبعا أنت لم تقرأى حديث رسول الله ( ص ) "لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء !!!"
وطبعا ليس هذا صعب الأثبات
فأذا علمت كم عدد النجوم التي استطعنا رؤيتها بأحدث الأجهزة في الكون المنظور ؟؟
والكون المنظور : هو المساحة الذي استطاعت الآلات الوصول إلى أقصى حد عندها ثم توقفت
أنها كثيرة جدا جدا لا تحصى ..
أكثر من عدد النقاط … في ملايين المجلدات !!! ....كما يقول عالم كندى
وأكثر من رمال الصحراء فى طول الأرض وعرضها
أما الارض ... فيستحيل أن تراها ... فهي عدم في العدم ......!!
هذه الأرض التي يصطرع عليها الناس .. وتقوم عليها الحروب في كل مكان ..
هذه الأرض التي تزخرفت وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها ...
هذه الأرض التي يعصي فيها الناس رب العالمين ..
هذه الأرض التي يقتل الأخ أخاه بسبب شهواتها و..و..و.. الخ .. الخ
ومعنى ذلك انه صدق رسول الله ( ص ) حين يقول "لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء !!!"
الأنسان أيتها اللادينيه...هو خليفة الله قى أرضه
خلقه الله ليعمر الأرض...ويعبده فيها
ليعمرها بالصلاح وبالسلام...وأودع فيه حب الفضول...حتى يتأمل أيات الله عز وجل...ويعرفه من خلالها...وتصدق عبادته لله
وحباه العقل حتى يتميز عن باقى الحيوانات...وليعمر الأرض بعقله...ولهذا كان مكلفا مسئول عن أعماله على خلاف باقى الحيوانات
وأرسل أليه الرسل مبشرين ومنذرين....وقطع الحجة على الناس لقوله تعالى: [ رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ] (النساء165).
وأرسل ألى كل أمة رسول....وقال تعالى (وإن من أمة إلا خلا فيها نذير)
وجعل العذاب على من بلغته دعوة الرسل....كما فى قوله عز وجل :﴿ وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ﴾
والأن فلبنطلق الأنسان ليعبد الله حق عبادته... ويعمر الأرض...وينشر السلام...وينصر الضعيف...ويحق الحق ...ويبطل الباطل...ويغيث الملهوف...وينزع الظلم والعدوان

أما رحمة الله
فالله رحيم الدنيا...ورحمن الدنيا والأخره
طبعا أنت لم تقكرى أن الله لم يقطع عن كل البشر مؤمنهم وكافرهم...حتى من فى أفريقيا...هواءه..وشمسه
أنه الأبتلاء
ليمحص المنافق والدجال من الورع التقى
حدثينى لماذا تستنكرى رحمة الله...هل أبتلائه لعبده ظلم
وهل يظلم الله الأنبياء
وكما قال النبي ( ص )
أشد الناس أبتلاء هم الانبياء ثم الامثل فالامثل ويبتلا الرجل على قد دينه فأن وجد في دينه صلابه زيدة له في البلاء.........


أما عن مجاعات أفريقيا
فسألى أهل المال...أهل الدرهم والدينار... عن هذا!!
واسألى الأمريكان الذين يرمون قمحهم فى البحر...ويتشدقون بحقوق الأنسان
واسألى القاده الذين يضغون ملاياراتهم فى تدمير البشريه بالنووى والذرى
واسألى أهل الخليج المكدسة أرضهم بالذهب الأسود
واسألى أمير الكويت الذى تبرع لأمريكا فى أعصار كاترينا ب500مليون دولار...ولم يأبه للجائعين قى أفريقيا...وفى أيامنا هذه ....لا يأبهون بكارثة فلسطين الماحقه ومجاعتها المرتقبه
واسألى أهل الأسلام...الذين ضاع أسلامهم فلم يبقى منه غير فتات المظاهر.. ورياء الأعمال ..ونفاق المنتسبين
اسأليهم هل سمعوا حديث رسول الله ( ص ) ..والله لا يؤمن ..والله لا يؤمن...والله لا يؤمن... قالوا من يا رسول الله قال : من بات شبعانا وجاره جائع .....
واسالى هؤلاء..وهؤلاء
لقد دفعت أقريقيا من مجاعتها ثمنا لأظهار الكاذبين..والمنافقين..والجبارين..والقاسية قلوبهم
وندفع اليوم قلسطين من أزمتها ثمنا لأظهار زيف الديمقراطيه التى ينادون بها فى بلادنا
لقد دفعوا من مجاعاتهم ثمنا...لأظهار كل مسلم منافق وكاذب...ومسلم صادق...
هنيأ لكم أهل أفريقيا أن تجوعوا فى الدنيا...وتأكلو يوم القيامه
هنيأ لكم أن تعروا فى الدنيا وتلبسوا يوم القيامه
وسحقا لهؤلاء الكاذبين المنافقين الأكلين فى الدنبا الجائعين يوم القيامه...واللابسين قى الدنيا العارين بوم القيامه
لقد كشف لنا هؤلاء الأفارقه هؤلاء الكذابين... كشفوهم لنا وللعالم أجمع...ولله عز وجل... يا ويلهم من الله عز وجل
لقد أبتلاهم الله فسقطوا
أنه الأبتلاء
حتى يظهر الصالح والطالح
والموت بالمرصاد للجميع
والجزاء بالمرصاد للجميع
أنه الموت والحياه
أنها حقيقة الدنبا والأخره
أناس تغرهم الدنبا...وأناس يعملوا للأخره
يقول الله تعالى : " ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم، لايرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء.".
أما الأفريقين قمصيرهم مصير كل بشر الموت
فهنيأ لهم أن يموتوا ضحايا النفاق العالمى ...وثوابهم على الله
ولو كان للدنيا غاية غير هذه لأطعمهم الله...الله الذى لم يحرمهم من الهواء ..والشمس...والنوم...والجوارح...وسائر النعم الا الطعام
وما المصير الموت...أنه قادم قادم
لكن ما مصير الكفار والملحدين والمتجبرين...بعدما كشفهم الله على أعين الأشهاد


لا اعرف من الذي لا يقرأ وان قرأ لا يفهم فهو لا يريد ان يفهم لانه نائم علي الحقيقة .....

هل تظنى أنى الأن أقتنعت أنك قارئة عاقله
لو كنت كذلك...لماذا لاتردى على
أفهمينى أن كنت حفا لا أفهم
لقد أتبت بالدليل تلو الدليل على حق الأسلام...وعلى وجود الله...وعلى القرأن
لا أريد أن أعيد ما كتبت أنفا
واكن فسرى لى
ما معنى الأنفجار الكبير...وكيف صارت الحياه بعده...وكيف نشأ الكروموسوم...؟
كيف تتخذة هواكى ألهك وتكقرى برب السموات العلى..الرحمن على العرش أستوى
أى حقيقه تقصدين...وعن أى غرض تنقبين
أن كان هذا هو تقسيرى لألاء الله قى الكون...فما تفسيرك؟
فسر لى وأقنعينى ....لربما أقتنعت
حدثينى عن مفهوم ألهك...وعن نظرتك للكون العظيم
حدثينى عن الكون العظيم أن كان نشأ مصادفة كما تزعمون
حدثينى هل الطياره البوينج نشأت من رياح عاصفه ضربت محل خردوات
حدثينى لماذا تستنكرين الأبتلاء ولو لبعض عباده...بعد نتائجه المزهله فى كشف المستور..ورفع ما كان المحذور
حدثينى لماذا تستنكرى رحمة الله...هل أبتلائه لعبده ظلم
وهل يظلم الله الأنبياء
وكما قال النبي ( ص )
أشد الناس أبتلاء هم الانبياء ثم الامثل فالامثل ويبتلا الرجل على قد دينه فأن وجد في دينه صلابه زيدة له في البلاء.........
لماذا تستنكرين الله كمتكبر جبار بعدما رأيت الدنيا تغص بالمتكبرين والجبارين...أليس من حق الله أن يتكبر عليهم ويتجبر
حدثينى عن مفهومك لغاية الحياة الدنيا وغاية وجود ابن أدم
حدثينى ...أشعرينى أن لك عقل مفكر ونظر ثاقب وفلسفة فى الحباه
وصدقينى....سيذداد أحترامى لعقلك ونظرك وفلسفتك
ولكنى حقا أعذرك...قمن شروط أن يكون الأنسان ملحدا...أن يغلق عقله وقلبه...ولا يفتخهما ألا للمهاطرات اللفظيه والقلسفه السقيمه
فالعدو اللدود للألحاد هو أيات الله وألائه فى الكون...عدوه اللدود الحوار المنفتح العقلانى....عدوه اللدود الفهم والتواضع لحقائق العلم الحديث...عدوه اللدود تقبل الرأى الأخر بسعة صدر وبتدبر له...وصديقه الحميم هو الأنغلاق الفكري على بعض النظريات الوهميه...والتى عفا عليها الزمن وأنهال عليها التراب...وهمومه فى الحباه وغايته كيف يفكر فى أباحة الزنا والشذوذ دون نظر الى ضرر يضر الأنسان أو المجتمع...صدقينى هذا كلام أقوله عن خبره


يبدو انني دخلت هذا الرابط بطريق الخطأ فصاحبه لا يجيد سوي النسخ واللصق .
أولا دفاعا عن النفس... أنا من كتبت كل كلمه بأستثناء الحقائق العلميه والأعجاز العلمى...عملتها اللى بتقول عليه ده النسخ واللصق
وهنا سؤال هام
هل غاية ما بهمك أن تعرفى الحقيقه...أم أن تختبرى معلومات من أمامك
أن كانت الأولى قليأتى العلم من أى أنسان وبأى كيفيه
وأن كانت الثانيه فلك الحق أن تستنكرى النسخ واللصق
وهذا المنتدى يهدف الى نشر الحقائق لا أختبار المعلومات
وفى الاختام...أحييك بتحبة الأسلام...السلام على من أتبع هدى خير الأنام
ولكن ألا يوجد فى هذا المنتدى ألا هذه اللادينيه....هل قل شياطينكم الى هذه الدرجه....ولكن الحق والحق أقول لقد صار سعيكم بورا

[ياسمينة]

الإله يا سيدي هو مجرد فكرة في عقلي ولا وجود لها خارجه فكما استطيع اثبات وجوده استطيع نفيه ....

باي باي.

تحية للزميلة لادينية،،

عندما يصحو أحدنا من أفيون الدين وسكرته ويزول عن عينه الانبهار الكاذب الذي أقنعونا بوجوده مع حليب أمهاتنا تبدو المداخلات كمداخلة الزميل علام كقصة من قصص توم وجيري أو الأميرة والساحرة.
لكي مني :hearts:

زميلي علام،

اله له كل الصفات التي تقولها يستطيع إثبات وجوده لنا ولا يحتاج لا لاديان ولا لملايين رجال الدين وعشرات آلاف من الجوامع والكنائس.
قد يكون لألهك كل الصفات التي تنسبونها له (...)

(...)

تحية

ياسمينة



متابعة إشرافية
مراقب 1

[مراقب 1]

إيقاف ياسمينة ثلاثة ايام

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=5074

[أبو مريم]

عندما يصحو أحدنا من أفيون الدين وسكرته ويزول عن عينه الانبهار الكاذب الذي أقنعونا بوجوده مع حليب أمهاتنا تبدو المداخلات كمداخلة الزميل علام كقصة من قصص توم وجيري أو الأميرة والساحرة.
لكي مني
وعندما تتطهرين من نجاسة عقلك وقلبك أو تموتين ستصحين على الحقيقة اللتى طالما عميت عنها :

http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=5034

زميلي علام،

اله له كل الصفات التي تقولها يستطيع إثبات وجوده لنا ولا يحتاج لا لاديان ولا لملايين رجال الدين وعشرات آلاف من الجوامع والكنائس.
قد يكون لألهك كل الصفات التي تنسبونها له (...)
؟؟!!
طيب هل تؤمنين بوجود إله له صفات النقص ؟!
أجيبى يا صاحبة اللاموقف .
كما قلت هؤلاء هم أصحاب اللاموقف عقيدتهم التشكيك والسخرية والتطاول على الله تعالى ورسله لنجاسة نفوسهم وقلوبهم ومن لم يصدق فليسأل أحدهم عن عقيدته ولن تجد جوابا أو تجده يحيد عنها ويلوى على الشبهات والسخرية والتطاول كما يلوى ذيل الكلب كلما فردته .
لقد كنت وضعت موضوعا باسم أمسكو الجرذان للحديث عن هؤلاء المفسدين الجبناء أصحاب اللاموقف فقامت الإدارة بتعديل العنوان أعتقد الآن أن من حقى أن أضع موضوعا لفضح هؤلاء يحمل نفس الاسم .

[XhacK]

السلام على من اتبع الهدى
بصراحة طرح يكاد يكون من أروع الطروحات في المنتدى
جزاك الله خيرا أخي محمد علام!!!!

بانتظار الزميلة لا دينيه (هداها الله) لنرى ماذا سيكون ردها
وإن شاء الله لا يكون كمشاركة المدعوة ياسمينة!!!!!
فمشاركة الأخ محمد علام الثانية رائعة جدا جدا!!!
وإن لم يرى الملحد ذلك فعلى الأقل تجبره على الرد....
أما ما قالته تلك الحاقدة!!!!!
اذا كان هذا الكلام قصص توم وجيري فماذا نقول عن كلامها؟!!!!!!
لاحول ولا قوة الا بالله

بالانتظار والسلام عليكم....

[محمد علام]

أيتها الزميله يا ياسمينة
أسمعينى جيدا وأفهمى ما أقوله
وأن كان عندك أى تعقيب أو أى شبهه فأعرضيها بشكل علمى...حتى نرد عليها نحن أيضا بشكل علمى يرضى جميع الأطراف ويظهر الحق لمن أراد معرفة الحق وحده
ولا تستخدمى أسلوب التهكم هذا وهو أسلوب ضعيف... لا يسمن ولا يغنى من جوع...ولا يؤدى ألا الى سلسله من المهاطرات الكلميه...والسفسطه الجدليه
وما كان تهكم الجاهل على المتعلم الا نوع من العجز
وما كان تهكم الفقير على الغنى الا نوع من الحقد
يا ياسمينة هذا منتدى للحوار...والحوار هو طريقه لعرض الأراء وتفنيدها...وليس طريقة أستهزاء بمعتقدات الأخرين لمجرد حقد دفين فى نفسك على هذه المعتقدات
أقنعينا لماذا ترفضى الله ربا والأسلام دينا...هذا هو ما أريده...وصدقينى لن أتهكم عليك أو أترك مشاركتك دون رد يرضيك بعون الله...فلدى بضاعه وهى الأسلام لا تنقضى عجائبها...ولا تقل معجزاتها...بل هى كالعلم كلما أخذت منه ذاد

لقد أثبت وجود الله أنفا ....بالعلم
وأثبت أن الفرأن الكريم كلام الله أنفا.... بالعلم
وأثبت أن محمد رسول الله ......بالعلم
فمن كان لديه أعتراض على ماكتبت فلبذكره ولا يضيع وقتى فى نفس الأسئله التى أجبتها ليضيع وقتى
وكـأننى أنفخ فى أربه مقطوعه


عندما يصحو أحدنا من أفيون الدين وسكرته ويزول عن عينه الانبهار الكاذب الذي أقنعونا بوجوده مع حليب أمهاتنا تبدو المداخلات كمداخلة الزميل علام كقصة من قصص توم وجيري أو الأميرة والساحرة.

أولا أعتبارك الدين أفيون هو أعتقاد خاطىء من كل وجه
فالدين مسئوليه من لم يقم بأعبائها جيدا كان مصيره شر هلاك
فليس هو تردد يومى على المسجد وحسب...ثم العيش وفق أهواء نفسه ..وشهوانه البهيميه
وليس هو نوم عن أمور الحياة الدنيا...تكاسلا عنها... مقنعا نفسك بنعيم الأخره...وجنة الخلد
وأنى لمثل هذا المسكين أن يشم رائحة الجنه و يرى نعيمها
أنه مسئوليه عظيمه تحتضن كل أمور الحياة الدنيا...صغيرها وكبيرها

يبدأ الله بخلق الأنسان ويخرجه من بطن أمه لا يعرف شيئا
بعدما يهبه ما فضله به عن سائر المخلوقات...ألا وهو العقل
ويهبه حب الفضول حتى يكون شغوفا بمعرفة أسرار الحياة الدنيا والتطلع الى أسرارها
يحركه الفضول...ويهديه العقل...لمعرفة رب السموات والأرض
فلا بد لكل مسلم أن يعرف الله بعقله وفضوله.. وليس مع حليب أمه
والمسلم من الصنف الذى تذكرين الذى يعرف الله مع حليب أمه وكفى..ليس بمسلم فقد سقط من أول المعركه...وهوى فى أول الطريق

وبعدما بعرف الأنسان ربه...بنظر الى الحياة الدنيا...ليرى الطمع وسفك الدماء وقتل الأبرياء..ليرى الجوع والمرض...ليرى القوى يأكل الضعيف
أذن لابد من نظام عام ينظم أمور البشريه قاطبة
لابد من طريق مستقيم يسير عليه الأنسان
طريق يجعل القوى ضعيفا حتى يقتص منه...ويجعل الضعيف قويا حتى بأخذ الحق له
طريق يعيش على هداه الناس فى محبه وأخاء وسلام
طريق يفسر الأسرار العظمى فى الكون...كالموت والروح والخلق وغاية الخلق
وهذا الطريق لابد أن يكون من لدن حكيم خبير...لابد أن يكون من عند الله عز وجل
أليس هو الخالق....أليس هو أعلم بمن خلق...أليس هو العليم الخبير ببواطن الناس وظواهرها
وهذا الطريق هو طريق الدين... الدين يا ياسمينه
والأديان فى العالم كثيره...تفرد الأسلام بينها بتوحيد الخالق...أن كنت لا تصدقى يمكننا أن نفرد حوارا لهذا
لقد تفرد الأسلام بشرح سائر الأديان الكتابيه والوثنيه
وطلب من الناس أن تتدبره
طلب من الناس أن تعقله
تحداهم بمعجزة باقيه أبد الدهور
وهى القرأن
ناقش حباة البشر يسعة رحب
ناقش كل صغيره وكبيره فى حياة الأنسان
علم الأنسان أنه مسئول عن كل قول وعمل
علم الأنسان قيمة العلم
رحم الضعيف وفهر المتكبر
قتل القاتل وبطش بالمتجبر
وزن الحباه بمفياس المصلحه العامه
كلوا من خيرات الله فى أرضه...كلوا من ملكه...ولا تتعدوا على أملاك الناس...حفظا لأموال العامه
قطع يد السارق الذى بعتدى على مال المجتمع... ليس الغايه قطع اليد ولكن الغايه منع السرقه...حفظا للمجتمع
ومنع شهادة الزور ...حتى لايظلم فرد فرد أخر فى المجتمع
ومنع الرشوه... حتى لا بعتدى فرد على حق فرد أخر ان كانت وظيفه أوغيره فى المجتمع
لم يأتى الأسلام ليبنج الناس بنعيم الأخره ولكنه أتى لهم نذير بين يدى عذاب شديد
ووصف هذا العذاب فى القرأن بوصف تقشعر منه الأبدان...منذ أن تخرج روحك من جسدك الى أبد الأبدين...وما نار جهنم إلا خاتمة العذاب, فكلها جحيم وشقاء, وصراخ وبكاء وحسرة وعناء, لهيبها يلفح الوجوه, وماؤها يقطع الأمعاء, وحرها يلكح أهلها, قد ملئت أغلالاً وأصفاداً, وسعرت فصارت سواداً.. ماؤها حميم وظلها يحموم وعذابها دائم مقيم
اذن كيف النجاه
انها طريق طويل يبدأ بتوحيد الله...ثم العباده...ثم...ثم... ثم ....فالعباده بلوازمها أمور تتعلق بكل حباة أبن أدم
فالإشراك بالله
والتكذيب بالرسل
والكفر
والحسد
والكذب
والخيانة
والظلم
والفواحش
والغدر
وقطيعة الرحم
والجبن عن الجهاد
والبخل
واختلاف السر والعلانية
واليأس من روح الله
والأمن من مكر الله
والجزع عند المصائب
والفخر
والبطر عند النعم
وترك فرائض الله
واعتداء حدوده
وانتهاك حرماته
وخوف المخلوق دون الخالق
ورجاء المخلوق دون الخالق
والتوكل على المخلوق دون الخالق
والعمل رياء وسمعة
ومخالفة الكتاب والسنة
وطاعة المخلوق في معصية الخالق
والتعصب بالباطل
والاستهزاء بآيات الله
وجحد الحق
والكتمان لما يجب إظهاره من علم وشهادة
والسحر
وعقوق الوالدين
وقتل النفس التي حرم الله بغير الحق
وأكل مال اليتيم
وأكل الربا
والفرار من الزحف
وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات فالحسد
وشهادة الزور
و....و................و..........و
والشرك موجب لحبوط الأعمال, موجب للخلود في النار
وغيرها من الكبائر موجب لدخول النار والعياذ بالله.
وكلها أشياء تتكر فى حياتنا الدنيا
وكلها موجبه لدخول النار والعياذ بالله
أرأبت أن الطريف ليس سهل وليس أفيون
وليس بشىء نتناوله مع حليب أمهاتنا...سم نرتع ونرتع...ونلعب ونفرح بالحياة الدنيا...أطمئنانا لأخره...لن نبلغ نعيمها...ألا بالعمل

اله له كل الصفات التي تقولها يستطيع إثبات وجوده لنا ولا يحتاج لا لاديان ولا لملايين رجال الدين وعشرات آلاف من الجوامع والكنائس.
بسؤالك هذا هل تعتقدى أن الله لم يثبت وجوده لنا
وما هذه الأيات التى فى الكون...من الخالق
وما القرأن
هل معنى هذا أن ماكتبته فى المشاركتين السابقتين لم تقرأيه..أم قرأتيه ولم تفتنعى
لقد ظللت أكتب فى أيات الله فى الكون حتى لا أسمع هذا الكلام
هل كل هذا الكفر لأنك لا ترى الله..لم يكلمك
أنه أقرب ألينا من حبل الوريد
أنه قريب جدا منك بحيث لا تريه
كما لا برى الواحد منا سواد عينه
أيتها الفتاه يبدوا عليك أنكى تجهلى أن كل خلائق الله تعرف الله بدون اديان تعرف الله من الله مباشرة
ألا الأنس والجن فأنهم يعرفو الله بواسطة الله أيضا...ولكن ليس مباشرة
أثبت لهم وجوده بواسطة الكتب والأنبياء وأياته فى الكون
حتى بعم الأختبار والأبتلاء
الملائكه تعلم الله علم اليقين
لماذا خلقوا
للعباده المحضه بدون كلل أو ملل
قال تعالى عن الملائكة :
{ وله من في السموات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون }.
(...لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون)سورة التحريم
هؤلاء هم الملائكه
أما البشر فخلقوا لتعمير الأرض
لا ليكونو ملائكه
لا بريد الله منا أن نعبده ليل نهار فقط
يريد منا أن نعمر فى الأرض
الأنسان أيتها اللادينيه...هو خليفة الله قى أرضه
خلقه الله ليعمر الأرض...ويعبده فيها
ليعمرها بالصلاح وبالسلام...وأودع فيه حب الفضول...حتى يتأمل أيات الله عز وجل...ويعرفه من خلالها...وتصدق عبادته لله
وحباه العقل حتى يتميز عن باقى الحيوانات...وليعمر الأرض بعقله...ولهذا كان مكلفا مسئول عن أعماله على خلاف باقى الحيوانات
وأرسل أليه الرسل مبشرين ومنذرين....وقطع الحجة على الناس لقوله تعالى: [ رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ] (النساء165).
وأرسل ألى كل أمة رسول....وقال تعالى (وإن من أمة إلا خلا فيها نذير)
وجعل العذاب على من بلغته دعوة الرسل....كما فى قوله عز وجل :﴿ وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ﴾
والأن فلبنطلق الأنسان ليعبد الله حق عبادته... ويعمر الأرض...وينشر السلام...وينصر الضعيف...ويحق الحق ...ويبطل الباطل...ويغيث الملهوف...وينزع الظلم والعدوان
وهو ليس ملكا
أنه أكرم من الملك
بتعمير الأرض
وبالعقل وبالفطره
وهل تظنى أن الله عاجز عن إثبات وجوده لنا بدون حاجه لا لاديان ولا لملايين رجال الدين وعشرات آلاف من الجوامع والكنائس
لا يا أيتها الفتاه
أنه قادر
ولكن بعد ذلك
ما قيمة الحياة الدنيا
أنها دار أبتلاء
دار يمحص الله فيها الصالح من الطالح
وأرض أراد الله أن ينطلق فيها الناس بما وهبهم الله من ملكات العقل والفطره والفضول
أرض أراد الله أن بعرف الأنسان ربه فيها حق المعرفه
أرض أودع الله فيها معجزات مهوله...تشهد لأله عظيم بالوحدانيه
أرض لم يتركها الله فى جاهليتها وسفكها الدماء فأرسل دباناته من لدن أدم الى خاتم الأنبياء محمد ( ص )
أرض أعجز الله فيها أبن أدم بالعلم فبقف أبن أدم مبهوتا امام الكون وأمام الالكترون
أرض ترك الله لابن أدم حرية الأختيار...أما الطاعه أو العصيان
أرض تسبح ربها
ولها نهايه
وأنت أقمت على نفسك حجه
علمتى الله مع لبن أمك
وغرك خداع الكاذبين
فألحدتى
هل هناك من هؤلاء الكاذبين من يزال يسأل
أين الله
أنه فى أيات الكون تراه
وفى أنفسكم أفلا تبصرون
هل هناك من هؤلاء الكاذبين من يزال يسأل
عن الكون العظيم أن كان نشأ مصادفة كما تزعمون
هل الطياره البوينج نشأت من رياح عاصفه ضربت محل خردوات
هل هناك من هؤلاء الكاذبين من يزال يسأل
لبماذا لا يتجلى الله لنعرفه
هل هو لم يتجلى بعد
أترفض تكريم الله لك عن سائر المخلوقات
فقد تجلى للملائكه ولم يبلغوا قدرك
وأنت الأن تظن أنه لم يتجلى لنا
فكيف يمحص الله الصالح من الفاسد
بالأبتلاء
ولا تسأله لماذا خلق
قال الله : { لا يسأل عما يفعل وهم يسألون }
ترقبوا سؤاله لكم
ولا تقولو له أنك لم تهدنا
لا تختصم اليوم
(لا تختصموا اليوم وقد قدمت أليكم بالوعيد ...ما يبدل القول لدى وما أنا بظلام للعبيد )ق
ألم بأتكم الوعيد
لا تختصم لدى اليوم وقد قدمت اليك وعيدى ...ألم تسمع عن جنتى ونارى؟....لن تدخل الجنه ولن تشم رائحتها....ولن أسويك بالمتقين ...لأنى لست بظلام للعبيد....لن أظلم المتقين وأسويك بهم...خذوه الى نار طالما كفر بها...وخذو المتقين الى جنة طالما أمنوا بها....

كل أيات الكون وما زلتم تسألون عن أثبات وجود الله
حقا
(انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي ما يشاء)
صدق الله العظيم
ما زالت عقولكم فارغه
وسيأتى الأن من يقول أين أيات الله فى الكون...ولماذا لم يثبت الله نفسه ...بعد كل ما كتبت
فليتكلم من عنده ما يتكلم به
ومن يستطيع أن ينفى
ولكن
حقا أنه الجهل
(أم من هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب)
أنهم أولو ألألباب

[نَبيل]

حقيقة أخي محمد علام مع أنك جديد ولديك 22 مشاركة إلا أنه حقيقة جميع ردودك تكتب بماء الذهب وتمتلك قوة حجة وإقناع ممتاز .


وفقك الله ورزقك من فضله .


أما بالنسبه للملحده لادينية فحقيقة أحس بأنها تكتب وهي في وضع متشنج مليء بالتناقضات والتخبط البعيد عن العقل على الأقل .

أما ياسمينه فأقول أعانك الله على نفسك يا ياسمينه المسكينه :sm_smile:

وشكرا لكم على هذا الحوار الممتع المقنع .

[سبع البوادي]

اللادينيون بكل اطيافهم حاقدون و متمردون على الله لكونه لم يجعل هذه الحياه جنة عدن و يريدون ان لا تكون بعدها حياه - يظن اللادينيون انهم يعاقبون الله بعنادهم و تحديهم

(مع كونهم الخاسر الاكبر من هذه النظره الاستعلائيه)
المسلمون فهموا ان الله فرض نفسه على خلقه و هو القاهر فوق عباده.
المسلمون فهموا ان الله لا يسأل عما يفعل و هم يسألون ( فكثيرا ما نرى اللادينيين يكثرون من التساؤلات التمرديه و التهكميه) لكن المسلمون فضلوا التواضع لله على الانجرار في تساؤلات لا تسمن و لا تفيد التي لو علمنا فيها خيرا لسابقناكم فيها.
المسلمون فهموا قوله (و يحذركم الله نفسه) حيث لا ملجأ منه الا اليه.

[محمد علام]

شكرا لكل الزملاء ... ونسأل الله أن يعم النفع والفائده

[ParadoX]

تحياتي،

لي وقفة على الاقتباس حول محاولة "هريدي" في إثبات وجود الروح:

العالم اللي خلقه الله سبحانه و تعالى ينقسم الى قسمين..
-عالم غيبي
- وعالم مشهود .

العالم المشهود هو ما نحسه بحواسنا..كعالم المرئيات.. و المسموعات.. و المشمومات.. و كل شئ نقدر نوصل له بالحواس الخمس هو عالم مشهود..

لكن.. هناك عالم أخر.. مانقدرش نحسه بالحواس الخمسة مباشرة.. لكننا نقدر نحس بآثاره.. زي ايه؟.

لستُ أفهم كيف يمكن الترويج لمثل هذه الخرافات؟
التقسيم الذي يقصده الرجل هو التالي:
- العالم الواقعي -المُدرَك-.
- عالم الخيال - والذي لا يمكن إثباته، يمكن استبدال الخيال بـ "الفانتازيا" أو أي كلمة تشير لنفس المعنى.

وهنا على القارئ إدراك أن "الكهرباء" و "الجاذبية الارضية" أو "المغناطيسية" هي قوى حقيقية وليست خيالاً أو عالماً غيبياً كما أتحفنا به الكاتب "الهريدي".

قِوى يمكن قياسها بالأدوات وتفحصها بحواسنا وعقلنا.
والادعاء أن شيئاً غيبياً -لا يمكن إثبات وجوده- كالروح؛ يمكن أن يوضح في تصنيفٍ مع الكهرباء والجاذبية، لهوَ أمر لا يمكن قبوله، ويجب على القارئ الانتباه لهذا التدليس -والتخريف إن صح-.

ولكم الشكر.

[أبو جهاد الأنصاري]

إن كنت لا تعلم ما هى الروح فأخبرنا ما هو الموت من وجهة نظرك؟

[ParadoX]

الزميل الكريم،

.. اقرأ الموضوع على رسلك،

http://en.wikipedia.org/wiki/Death (http://)

عموماً، كان تعليقي على أسلوب الاستنتاج السخيف الذي استخدمه الكاتب.

[أبو جهاد الأنصاري]

عموماً، كان تعليقي على أسلوب الاستنتاج السخيف الذي استخدمه الكاتب.استنتاج؟
أى استنتاج ؟
هو لم يستنتج شيئاً
بل ذكر حقائق معلومة ، كونك تجهلها فهذه مشكلتك أنت

قد تنكر العين ضوء الشمس من رومدٍ ........... والشمس بازغة لها أنوارُ

[ParadoX]

حقائق؟

عن أي حقائق تتحدث؟
أي حقيقةٍ هي حين تعتبر الكهرباء والجاذبية.. من العالم الغيبي!!


بالله عليك، حكم عقلك!!

[أبو جهاد الأنصاري]

حسناً جداً ، طالما تنكرون الروح فلماذا طلعتم علينا يا دعاة العلم بما أسميتموه علم ما وراء الطبيعة (الميتافيزيقا) أليس لبحث الغيبيات التى ينكرها أمثالك؟

[ParadoX]

الزميل أبو جهاد،

ألقِ نظرة على اعتراضي مرة أخرى.
أنا لم أنكر وجود الروح.

ما اعتراضي إلاّ على "الأسلوب السخيف" الذي استخدمه الكاتب "الهريدي" في محاولة إثبات وجود الروح:
حين وضع الكهرباء والجاذبية .. ضمن عالمه الغيبي!!.. (نقطة).

هل توافقه على ذلك؟!

ملاحظة: أنا لا أنكر وجود الروح.. تماماً كما لا أنكر وجود الفيل القرمزي الذي لا يستطيع أحد أن يراه..

[د. هشام عزمي]

بسم الله . . .

الزميل بارادوكس ،

أرى من الواجب أن أنبهك لخطأ ما ذهبت إليه من فهم ، وهذا لعدم تصورك مقولة الأخ هريدي .. ومنشأ الأخطاء في الحكم والانتقاد يكون غالبًا بسبب سوء تصور الناقد للمعنى الذي يتناوله بالنقد .

وأنا أسجل اعتراضي على كلامك من وجوه :
الأول : إنه لا ينبغي للعاقل أن يتناول من ينقده بألفاظ من نوعية "سخيف" و"تدليس" و"تخريف" ، فهذا ليس من أدب الخطاب بين الناس ، خاصةً أن من تصفه بهذه الكلمات قد يكون أكبر منك سنًا ومقامًا .. وهذه الطريقة في تناول كلام الآخرين تدل على شعور المرء بأنه مغرور متعال على غيره ، وأن كلام مخالفيه تافه يمكن نقضه بأبسط النقد أو بباديء النظر .
فليتك يا زميل بارادوكس تبدي بعض الاحترام وانتقاء الألفاظ في ردك على مخالفيك ، فالخلاف في الرأي لا يعني أن تقذع خصمك وترميه بالسخافة والتدليس والتخريف ، أليس كذلك ؟

الثاني : أن الأخ هريدي قد شرح مقصوده بالغيب ، ومعلوم أنك تفسر كلام أي كاتب في ضوء معتقده وتصوره ، لا في ضوء اعتقادك وتصورك أنت ، وعلى أساس القواعد التي وضعها هو لفهم كلامه ، لا أن تضع قواعد من عندك ثم تحاكم كلامه إليها .
فهذه غلطة منهجية من جانبك ، وليتك راعيت المنهج الصحيح لفهم الكلام حتى لا يؤدي ذلك إلى خطأ التصور لكلام الخصم وبالتالي خطأ الحكم عليه .

الثالث : تعريف الغيب كما كتب الأخ هريدي هو ما لا يُدرك بالحواس الخمسة : السمع والبصر واللمس والشم والتذوق ، وحسب هذا التعريف فإن الطاقة الكهربية والجاذبية الأرضية مما يقع تحت قسم الغيب ، أليس كذلك ؟
فإن الكهرباء لا تُرى بالعين ، ولا تُسمع بالأذن ، ولا تُحس باللمس ، ولا تُشم بالأنف ، ولا تُتذوق باللسان .. وكذلك الجاذبية الأرضية .
فالأخ لم يخطيء ، ولم يدلس ، ولم يخرف كما ترى يا زميل بارادوكس .

وهناك وجوه أخرى آثرت عدم ذكرها ، ولنرى رأيك فيما ذكرته أولاً .

[محمد علام]

السلام على من أتبع الهدى
الأستدلال بالكهرباء والمغناطيسيه على وجود الروح هو أستدلال منطقى جدا ليس فيه أى مأخذ
فالكهرباء والمغناطيسيه ليست من الأشياء المنظوره أو المحسوسه بقدراتنا البشريه
ولكن نسندل عليها بأدوات أكثر فدره من الأنسان على الرؤيه وعلى الأحساس
ميل الفيروسات
والتى لا نستدل غلى وجودها بالعين المجرده
ولكن بالميكرسكوبات
وأنت قد أثبت ذلك بقولك

قِوى يمكن قياسها بالأدوات وتفحصها بحواسنا وعقلنا.
فالكهرباء والمغناطيسيه والفيروسات موجوده منذ أن خلق الله الأرض
ولكن هل كان أحد يعلم بوجودها
لا........لماذا؟!!
لأننا لم نكن نمتلك الأدواث النى تمكننا من معرفة هذه الأشياء
أما بعد أختراع الميكرسكوب وأجهزة قباس الكهرباء والمغناطيسيه سواء التناظريه أو الرقميه
فى هذا الوقت تمكنا من الأستدلال على وجود الكهرباء والمغناطيسيه والفيروسات
وكلها أشياء موجوده فى الطبيعه منذ أن برأ الله الأرض
ولكن أذا أتيت بأنسان من ألف عام وسألته عن الكهرباء والمغناطيسيه ووجودها
لربما ظن أن كلامك ضرب من الجنون
لماذا......لأنه لا يمتلك الأدوات التى تمكته من تقصى ومعرفة هذه الأمور
أى أنها موجوده وتحتاج الى مهارات أعلى من مهارة الأنسان العادى فى الرؤيه كالميكرسكوبات وأجهزة القباس...حتى نتمكن من معرفتها ورؤيتها
كذلك الروح
وهى موجوده منذ أن خلق الله الأنسان
لربما أتى أنسان فى عصرنا هذا وقال أن وجود الروح ضرب من الجنون
لماذا........لأنه لا يمتلك الأدوات التى تؤهله لمعرفتها ورؤيتها رؤيه يقينيه
أذن كيف نستدل على وجودها
كما يستدل الأنسان البسيط علة وجود الكهرباء عند رؤيته لمروحة تدور أو لمبة تضىء
كذلك هذا الشىء العجيب...واللطيفه المعجزه... الذى يسكن داخل الأنسان ويحمل أحاسيسه ومشاعره....ثم يختقى لحظة الموت يدلنا على وجود الروح
وكذلك نحن المسلمين نؤمن بالله عز وجل
نؤمن به بأياته فى الكون
ونؤمن بقرأنه
وهو قد أخبرنا عن وجودها
ونخن صدقنا...كنوع من تصديقنا بوجود الله وما يخبر به
وما كان أنكار الرجل البدائى لوجود الكهرباء لأنه لا يراها نفيا لوجودها
وما كان أنكار الأنسان للروح لأنه لا براها نفيا لوجودها

وسيأتى هنا أنسان ليسأل
أليس من حقى أن أرى الروح وأتعرف عليها؟

السؤال منطقى...ولكن أنت لا تمتلك الأدوات التى تؤهلك لرؤيتها أو معرفتها
كما لا يمتلك الأنسان البدائى الأدوات التى تمكنه من رؤية الفيروسات
وكما يقول المولى عز وجل
{و يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي و ما أوتيتم من العلم إلا قليلاً }

وسيأتى سؤال أخر
أليس من حقى أن لا أؤمن بها حتى أراها؟

كيف لا يؤمن الأنسان بها ووجودها مشهود عليه بالأيات المنظوره وأن كنا لا ندرك كنهها
كما أخبرنا بها الله عز وجل....أخبرنا بوجودها.....وهو أعلم

وما هى دلائل وجودها؟

أنظر أبها الملحد ألى خطوان نشأة الأنسان
ماء + تراب = طين لازب ...ثم ...صلصال من حمأ مسنون ...ثم ...صلصال من فخّار
عندما بكون الأنسان صلصال من فخار فأنه لا يفرق عن أى تمثال صنعه أى أنسان لا حراك فيه ولا نبض
من أين بأتى الحراك والنبض...من أبن تأتى المشاعر..الفرح والحزن...الغرور والتواضع...وكل ما بنتاب الأنسان من مشاعر وأحاسيس
أنها الروح
ولا بوجد مثال تقريبى لها أكثر من الكهرباء التى تحول قطعة الحديد الصماء كالمروحه الى اله تتحرك...أو هذه القطعه الصماء كالتلفزيون ألى جهاز يضج بالضوضاء

وسيأتى سؤال مهم

أليس من الممكن أن تكون هذه الروح ما هى ألا عمليات بيولوجيه محضه....عمليات منطقيه بحته بين المخ وأعضاء الجسد وليس لهذا الشىء الغير معروف وجود..والعمليه كلها مجرد تنظيم جيد فى الأله البشريه؟

والرد على هذا السؤال يكون بسؤال أخر تم تجاهله
وهو ....كيف دبت الحياه فى هذا الجسد؟
الأنسان بعد موته بتحول الى تراب ورفات عظم
قد تسأل نفسك كيف كان هذا التراب يشعر ويتألم ويصرخ ويضحك
كيف كان حيا
لماذا لم يستمر المخ على شاكلته الأولى
لماذا لم يستمر القلب فى نبضه
الأنسان ليس أله ميكانيكيه تبحث عن الطعام كلما جاعت..والشراب كلما ظمأت
لماذا لا بتقبل الجسد الميت الطعام والشراب الأن
هناك شىء سرى فى تركيب هذا الأنسان كان يمنعه أن يستحيل ألى هذا التراب...ثم بعد رحيله تحول الى هذا التراب
لماذا لا ننحول الأجهزه الكهربيه ألى تراب بعد تعطلها
لأنه أجهزه صماء ليس بها روح
وماذا بحدث للقمة العيش أن قطعتها أربا....هل تصرخ أو تستغيث
كيف تتحول لقمة العيش الصماء بعد أكلها وهضمها الى قطعة لحم تنتفض أذا وخزتها بشوكه
قطعة الحديد أيضا لا تصرخ ولا تستغيث أن قطعنها أربا
ولكنها تظل قطعه صماء أن دخلت فى صناعة الكمبيوتر
لماذا لا تتألم قطعة الحديد عندما أستخدمت فى صناعة الكمبيوتر...وتتألم قطعة العيش بعدما بأكلها الأنسان
وبعد تألمه يشعر بتوع من الحسره أو الغضب أو الحزن
ماذا فى جسد الأنسان يجعل منه شىء مخالف عن هذا التراب الميت
شىء له نظره ووجهه وفلسفه
الموضوع ليس مجرد أن الأنسان صنع من التراب ثم يستحيل ترابا
فى هذه الفتره التى عاشها الأنسان كانت خصائصه مختلفه عن خصائص التراب
وليس مثل أجهزة الكهرباء والتى تنتقل اليه قطعة الحديد حديدا وتظل حديدا بكل مواصفات الحديد
هنا شىء مختلف
هنا الروح
الأنسان يختلف فى تكوينه عن كل أجزاء الوجود..وعن كل الألات..أنه أنسان يشعر ويحس ...يبكى ويصرخ...يضخك ويفرح...يغتر ويتباهى...يتعالى ويتواضع...بتحسر ويحلم
ثم بعد الموت شىء عجيب يطرأ عليه
شىء لا يخدث لأى أله أو جهاز...والتى تبقى كما هى بعد تعطلها ويمكن أصلاحها
أنه يستحيل ماده أخرى وهى التراب.. وينتهى من الوجود
لا يمكن أصلاحه فقد أنتهى أساسا
أين سيرته الأولى...أين كل مشاعره ...أين وجوده
لقد ذهبت مع سر وجوده

ولقد أخبرنا الله عن هذه الروح
الله الذى نؤمن به ونؤمن بقرأنه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبد الله بن أدم]

للرفع