أدلة منطقية على عدم وجود خالق

[elmolhed]

أولا أريد أن أرحب بكم أهلا
سأقدم ادلتي في شكل استنباط:
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC_%D8%A7% D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%8A
رقم 1.العدم كل ما هو خارج الزمان و المكان :
هنا سأقوم بتعريف العدم و هو نقيض الوجود فإنعدام الوجود هو العدم و بما أن كل شئ في الوجود يتكون من زمان و مكان فألوجود هو الزمان و المكان و بما أن العدم هو نقيض الوجود فاذا هو إلا زمان و إلا مكان
رقم 2.الخالق خارج الزمان و المكان:
هنا سأقوم بتعريف الخالق و هو ما ليس له بداية و بتالي لا يصح ان يكون داخل الزمان و المكان لان الزمن و المكان لا بد و أن يخلقوا فالخالق هو قبل الزمان و المكان و بتالي خارج الزمان و المكان
رقم 3.العدم غير موجود:
هنا ساعتمد على المنطق لا يمكن اثبات عدم وجود العدم ولكن العدم طبقا لما نراه غير موجود
مثلا:إذا كان هناك صندوق في داخله عدم فسينكمش على نفسه طبقا للمنطق ليس هناك شئ اسمه عدم
فإذا كان التلات جمل صحاح فيمكن أن نستنتج:
1.العدم كل ما هو خارج الزمان و المكان
2.الخالق خارج الزمان و المكان
إذًا :الخالق هو العدم
3.العدم غير موجود
إذًا:الخالق غير موجود
هنا إذا كان التعريف المستخدم صحيح إذًا النتيجة صحيحة

[عبدالمحسن السعيد]

أولا أريد أن أرحب بكم أهلا
سأقدم ادلتي في شكل استنباط:
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC_%D8%A7% D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%8A
رقم 1.العدم كل ما هو خارج الزمان و المكان :
هنا سأقوم بتعريف العدم و هو نقيض الوجود فإنعدام الوجود هو العدم و بما أن كل شئ في الوجود يتكون من زمان و مكان فألوجود هو الزمان و المكان و بما أن العدم هو نقيض الوجود فاذا هو إلا زمان و إلا مكان
رقم 2.الخالق خارج الزمان و المكان:
هنا سأقوم بتعريف الخالق و هو ما ليس له بداية و بتالي لا يصح ان يكون داخل الزمان و المكان لان الزمن و المكان لا بد و أن يخلقوا فالخالق هو قبل الزمان و المكان و بتالي خارج الزمان و المكان
رقم 3.العدم غير موجود:
هنا ساعتمد على المنطق لا يمكن اثبات عدم وجود العدم ولكن العدم طبقا لما نراه غير موجود
مثلا:إذا كان هناك صندوق في داخله عدم فسينكمش على نفسه طبقا للمنطق ليس هناك شئ اسمه عدم
فإذا كان التلات جمل صحاح فيمكن أن نستنتج:
1.العدم كل ما هو خارج الزمان و المكان
2.الخالق خارج الزمان و المكان
إذًا :الخالق هو العدم
3.العدم غير موجود
إذًا:الخالق غير موجود
هنا إذا كان التعريف المستخدم صحيح إذًا النتيجة صحيحة
معادلة عقيمة كعقم عقول الملحدين تماما
قبل تفنيد هرطقاتك التي لاتصلح إلا أن تكون مادة للتندر والسخرية
هل العدم يخلق الوجود
بمعنى اخر
من خلق الوجود بزمانه ومكانه،ولاتتهرب بقول أنه أزلي،لأن العلم أثبت بداية فعلية له0
وهذا النظام الدقيق المذهل لكوننا،هل أتى صدفة،أو نتيجة لتأثير العدم عليه
أين عقلك،هل ران عليه ظلام الإلحاد فلا ترى إلا هرطقات الملحدين لتبني عليها قناعاتك
الحمد لله على نعمة العقل واليقين
جاوب ياملحد

[elmolhed]

اولا من أين جاء الكون ليس موضوع الحوار
ثانيا حتى تقول إني اخطأت لابد و إن تعترض على تعريف من الثالثة هنا أنت لم تعترض على أي واحدة منهم
ثالثا العلم لم يثبت بداية الكون لكن بداية تكوين الكون الذي نراه اليوم أو نشأته من حالة أبسط
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AC%D8%A7%D8%B1_% D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85

[عبدالمحسن السعيد]

اولا من أين جاء الكون ليس موضوع الحوار
ثانيا حتى تقول إني اخطأت لابد و إن تعترض على تعريف من الثالثة هنا أنت لم تعترض على أي واحدة منهم
ثالثا العلم لم يثبت بداية الكون لكن بداية تكوين الكون الذي نراه اليوم أو نشأته من حالة أبسط
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AC%D8%A7%D8%B1_% D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%8A%D9%85
ومن قال لك ياملحد ،أن خارج الزمن والمكان العدم فقط
الذات الإلهية القدسية لايحيط بها الزمان والمكان،ولاتخضع للفلسفة العقيمة ،لأنها ذات أزلية واجبة الوجود
أنت تستخد عقلك في إثبات معادلة تنطبق على المخلوقات لا على الخالق
الأصل هو وجود ذات إلهية أزلية لايستطيع العقل البشري الاحاطة بها(ليس كمثله شيء)
عن هذه الذات القدسية ،انبثق الوجود المادي بشقيه الزماني والمكاني،
إذن العدم هو عدم وجود الزمان والمكان،والصحيح أيضا ،أن ذات الله باينة عن الزمان والمكان ولاتخضع له
العقل البشري لايستطيع تخيل ذات الله،وكيف أنها خارج الزمان والمكان،لمحدودية قدراته
ولمعلوماتك ،قبل خلق السماء والأرض،كان هناك مخلوقات سابقة لها،كالقلم والعرش والكرسي
أسأل الله لك الهداية،ولعقلك الخروج من مساواة الخالق بمخلوقاته،والقياس عليها0

[elmolhed]

"العقل البشري لايستطيع تخيل ذات الله،وكيف أنها خارج الزمان والمكان،لمحدودية قدراته"
إنت هنا تقول لا يمكن معرفة الله بل المنطق لأن عقل الإنسان محدود و هنا إنت تؤمن إيمان بدون أدلة و إذا كان عقل الإنسان محدود فلماذا تعترض على العدم فهوا أيضًا لايمكن لعقلك تخيله لإن عقلك محدود و لكن هذا ليس موضوع الحوار فأنت مازلت لم تعترض على أي من تعريفات

[محب القران]

1- أنت تقول العدم كل ماهو خارج الزمان والمكان هذا تعريفك أنت للعدم والذي لايمكنني أن أجاريك فيه
لأنك بقولك هذا تعطي العدم كينونه وحيز يشغله والحقيقة هي أن العدم لاشيء وليس بشيء ولاوجود للعدم أساسا.
فحينما نقول أن عدد التفاحات الموجودة في السلة = صفرا فنحن بذلك لا نثبت وجود العدم في السله بل ننفي وجود التفاح بها لأن العدم مفهوم تجريدي منطقي ليس له أي وجود الا في مخيلتنا. مثل ذلك المثال الذي أشرت إليه أنت في نقطتك الثالثه..

2 - أنت تقول أن الخالق خارج الزمان والمكان وهذا لايصح أيضا فأنت بهذا تحيز الخالق عن خلقه وإن قلت أنه داخل الزمان والمكان فأنت تحيزه بذلك في خلقه وكلا الأمرين لايجوزان لما فيهما من تحييز وتحييد للخالق جل وعلى , إذ لا يصح مطلقا توظيف أي خبرة عقلية بشريه في فهم ذاته العليه سبحانه وتعالى بعكس صفاته التي قد نفهمها أو نستنبط شيء منها من خلال الغرائز العقلية والعاطفيه التي فطرها سبحانه وتعالى فينا.
وعليه لا يصح مثل هذا النوع من الأسئله هل لله مكان أو زمان أو هل لله تعالى عينان وقدمان
بينما تصح مثل هذه الأسئله هل الله معنا في كل مكان نكون فيه؟ هل الله هو خالقنا هل الله سميع بصير.
3- وأما جملتك الثالثه فهي صحيحة أو بالأصح فكرتك في طرحها صحيحه وقد مررنا عليها في الشرح السابق
وعليه لدينا عبارتين خاطئتين من الثلاث عبارات واستنتاجك بالتالي من خلال صحة العبارات الثلاث ليس له محل من الصحة..

[إلى حب الله]

من أشهر قواعد المنطق أيها الملحد الذي تريد أن تجادل بالمنطق :
هو أنه إذا كانت المقدمات (( غير صحيحة )) : فإن النتائج أيضا ستكون (( غير صحيحة )) !
وأنقل لك ذلك المعنى من نفس الرابط الذي وضعته أنت من الويكيبديا حيث جاء فيه المثال التالي على الاستنباطات والاستنتاجات الخاطئة :


كل الفواكه لونها أحمر.
الموز من الفواكه.
إذن، الموز لونه احمر.

فالنتيجة - وهي أن الموز لونه أحمر - : هي نتيجة استدلالية واستنباطية خاطئة !!!..
وذلك لأنها اعتمدت على مقدمة خاطئة : وهي قولهم أن كل الفواكه لونها أحمر !!!!!..
فإذا فهمت ذلك ...
فإنه كذلك : كل كلامك مبني على خطأ رئيسي من أول مقدمة لك فيه وهي قولك :


رقم 1.العدم كل ما هو خارج الزمان و المكان

إذ :
ومَن قال لك أصلا ًأن هذه المقدمة صحيحة ؟!!!..
ومَن قال لك أن معنى العدم قد انحصر ((عندك)) في كونه خارج الزمان والمكان ولا يجريان عليه !!!..
فهذه فذلكة منك : لا يقبلها عاقل أو مفكر !!!..
فالروح والنفس أيضا خارج الزمان والمكان !!!!..
فبالروح والنفس الواعية : قد تقابل مَن مات في حلم أو منام ويخبرك بأشياء حقيقية !!!!..
أو ترى المستقبل في منامك ويقع بالفعل !!!!..
أو ترى شيئا ًفي منامك في بلد آخر لم تزره في حياتك : ثم يقع بالفعل يقظة : ما رأيته أنت مناما ً!!!..

وبالطبع لن أذكر لك ( الأفكار ) ولا ( الخيال ) لأسألك : أين هم من المكان والزمان !!!..

هذه أمثلة فقط !!!..
وأما الذي يعرفه العقلاء فهو أن العدم : هو محض عكس الوجود !!!!..
هو نقيض الوجود !!!!..
هو معنى سلبي وليس إيجابي !!!!.. وكم ضحكت من كلامك عندما قلت :


مثلا:إذا كان هناك صندوق في داخله عدم فسينكمش على نفسه طبقا للمنطق ليس هناك شئ اسمه عدم

فأسأل :
وكيف عرفت أنت أن بداخله عدم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!..!

عجيبة هي أفكار الملاحدة وعقولهم والله !
هل هي مطارحات فكرية يعلن عنها كل منكم كلما مرت في رأسه فكرة والسلام ؟!!!...

هداك الله ..