الفوائـــــــــــــــــــــد ...روائع الكلمات .شريط مستمر إن شاء الله

[elserdap]

إن الدين والإلحـاد يقومـان على التأصيلات الميتافيزيقية والإستنتـاجات العقلية أكثر من قيامهمـا على الدعاوى العلمية والمانشيتات البحثية بغض النظر عن عمق الإستنتـاج أوسطحيته .

الإلحـاد ربمـا يبدو رائعـا لأول وهلة فهو يعطيك الحريـة .. يعطيـك مزيدا من الهواء والمـاء .. يعطيك صكـا مختومـا أن تفعل كل ما لا يخطر للشيطان على بال فالله غير موجود والدنيا فانية والمتعة هي أقصى غاية للإنسـان .

الإلحـاد يقول لك أذنب وازنِ واستبح المحرمـات وأنت على حق ..الدين يقول لك أنت مذنب عليك أن تتوقف وتتوب وتشعر بعقدة الذنب ووخز الضمير ولا تهنأ بذنب.

الإلحـاد يبرر لك أبشع الجرائم بإسم النسبية والعدمية والعبثية والحتمية المادية..الدين يُلزمك يُقديك إذا أخطأت عاجلك العقوبة ..
الدين يؤسس لبداية العالم والإلحـاد لنهاية العالم.

الإلحـاد هو أكبر ذنب عُصي الله به على الأرض .

خيرا لي أن أكون سقراطا ساخطا من أن أكون خنزيرا أرضيـا .. جون ستيورات مل john stuart mill بعد أن اهتزت قناعاته الليبرالية بشدة في أواخر حياته.

الإلحـاد بسيط لأقصى ممـا تتخيل .......... شبهات واهية وتقليعة غربية وحب للشهوات وأدلجة فلسفية ومعاناة سطحية وحب وقتي للظهور .

الإلحـاد خرافة روج لها الهاربون من أحكام الشريعة وصدقهـا المنهزمون نفسيـا وطبَّل لهـا المنصرون وانساق وراءها كل عابث .

داخل نفس الملحد يقين عميق بوجود الله .

الإلحـاد هو حكم سطحي كسول للغاية على قضية عميقة للغاية ممتلئة بالأدلة.

الإلحاد ليس حلا ولكنه اعتراف بالفشل في إيجـاد حل .

فتش عن الملحد وستجد شخص مُفلس كئيب منهزم يبحث ولا قيمة لبحثه فكل المياه تذهب إلى البحر والبحر ليس بملآن .

الإلحـاد خرافه روَّج لهـا الهـاربون من تكاليف الشريعة في خلسـة من الحُكمـاء .

الإلحـاد هو تغير مرضي نفسي وقتي سببه التأثر العاجل أو الشعور الموقوت وهذا ما يسميه الفلاسفة بإسم الشك .

لا يوجد تركيبة عقلية معينة يُمكن أن نُطلق عليهـا إلحـاد .

بداية الإلحاد هي قبول الإنبهار بكل جديد ونهايته الخضوع للمذهب وقبول كل تبعاته اللاأخلاقية .

الملاحدة يقررون اعتقادات يقينية استنادا على أدلة ظنية.


جنة الملحد الشيوعي لن يدخلها الملحد الليبرالي.

الإلحـاد هو هروب من الواقع ... هروب من التكاليف الشرعية ... هروب من الطرح العقلي بأطروحـات سلب ونفي مطلق بمنتهى التعميمية العشوائية.. بينمـا الدين يطرح الأدلـة .. يطرح الاعتراضـات .. يقدم الحلـول .. !!

لو افترضنـا أن الدين يُقـدم حلا مليئـا بالإيمـان والحسابات الأُخرويـة ولا يدعم كلامه بالعلم فليس البديل هو اعتناق حل مليء بالعقارب والحسابات الصُدفيـة والتخمينـات الخرافيـة .

الإلحـاد حُكم افتراضي بلا دليل على قضية مثبتة ممتلئه بالأدلـه .

الإلحـاد هو عرض للقضية الكبرى والتساؤلات الرهيبة والمحيرة التي تشغل الإنسان بصورة سلبية وتفترض أن يلتزم بها ويعتنقها إنسان ويعتبرها موقف حياتي دائم يحيـا عليه ويموت عليه.

بينما يوجد مئـات الأدلـة على وجود الله كدليل السببية و دليل التمانع و دليل الأنطولوجي و دليل الأخلاق و دليل الإبستمولوجي و دليل الإدراك والدليل الشهير لباركلي لا يوجد دليـل علمي واحد يقول بما يزعمه الملحد ومع ذلك يكـابر الملحد بكل بساطة .

ما هو الإنسان من منظور إلحـادي ؟
الإنسان من منظور إلحـادي هو نمط تطوري ذو ثلاث أبعاد .. هو حيـوان اجتماعي .. هو ابن داروين نشـأ من خلال نظرية البقاء للأقوى ..
الإنسان من منظور إلحـادي يحيـا ويموت ولا قيمة لا لوجوده ولا لموته ..
الإنسان من منظور إلحـادي ابن الطبيعة .. ابن العقل والحسابات المادية .. ابن الأرض ..
الإنسان من منظور إلحـادي بسيط للغاية ..
ولكن يبقى السؤال هل بعد ذلك يبقي الإنسان إنسان ؟

الإلحـاد حُكم كسول وساذج وسطحي جدا على قضية قوية وثابتة وعظيمة جدا ولولا وجود مدافعين عنه لمات كما يموت كل قرن بضعة عقود ثم يصحو .

ماذا تبقى للملاحدة بعد أن تركوا الإسلام ؟؟؟ إن وِطابهم خالٍ وتاريخهم صفر ..إنني أجزم بان امثال هؤلاء لا يصلحون لحمل أعباء أو مُخاصمة أعداء.. الشيخ محمد الغزالي رحمه الله .

إن حل مذهبكم بأرض أجدبت أو أصبحت قفرا بلا عمران .

العقل الإلحادي هو عقل يشبه أشعة إكس يمكن أن يعطينا صورة لهيكل الانسان العظمي لكن لا يمكن أن ينقل لنا صورة الوجه الانساني في أفراحه وأحزانه .

المعركة الثقافية مع الغرب قد تركت في العقل الحديث أثرا لا يُمحى إلا بعد جهد جهيد .

هندسة أقليدس نفسهـا الموغلة في الدقة العلمية لا تعتمد إلا على فرض لا برهان رياضي .

الصدفة مفهوم يستعمله الملحد كي لا يفكر .

حقيقتك هي في العمق .. في الجانب الذي يخفى عنا وعنك وعن جميع أجهزة الاستشعار هو في الجانب الغيبي فيك .

[مشرف 10]

ما شاء الله زادك الله من فضله يا دكتور متابعين معك إن شاء الله

[elserdap]

خاطرة
كنت كلما أحضرت دليلا علميا في وجه مُلحد كان يتهمني بأني أنقل من الخلقيين المسيحيين الغربيين في أمريكا .. حتى انتابني شعور أن الخلقيين الغربيين مجموعة من الحثالة الحقيرة التي تختبيء في أحد الأكواخ وتدافع عن أفكار ماتت منذ زمن وما أن يظهر لهم مُلحد حتى يهرعوا ويهربوا مختبئين في المغارات بأفكارهم المريضة التي ماتت منذ قرون وعندما قررت فعليا أن أبحث عن هذه الشرذمة القليلة اكتشفت أن :-

الملحدون في أمريكا لا يتجاوزون 6% على أفضل تقدير
A 2008 Gallup poll showed that 6% of the US population believed that no god or universal spirit exists
المصدر :- http://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_atheism

واكتشفت أن

أثبت استطلاع للرأي العام أن 96% من المجتمع الأمريكي يؤمنون بالله
المصدر:- نيويورك تايمز عدد 27-2-1993 .

واكتشفت أن

رئيس أمريكا يحتقر الملاحدة ويعتبرهم حثالة المجتمع الأمريكي وأحقر طبقة فيه .. في عام 1987 سأل صحفي الرئيس بوش الأب :- ( هل يمكن اعتبار الملحد الامريكي متساوي في الجنسية والمواطنة مع غيره من الامريكان .) وأصبح رد السيد بوش مشهورا :- ( لا اعرف اذا كان من الممكن اعتبار أن الملحدين مواطنين أو حتى اعتبارهم محبين للوطن هذه أمة موحدة تحت راية الله .)
Atheist cannot be considered as patriotic citizen

يبدو أن الحثالة والشرذمة الحقيرة هم الملاحدة في الغرب
يقول المفكر إدوارد سعيد: (إن أمريكا هي أكثر دول العالم انشغالاً بالدين).
والى الان يتباهى الديموقراطيون والجمهوريون بتدينهم لكي يتم ترشيحهم .

أخزاكم الله يا ملاحدة يا كذابين .

[elserdap]

ما شاء الله زادك الله من فضله يا دكتور متابعين معك إن شاء الله
بارك الله فيك أخي الفاضل مشرف 10 ولا حرمني الله علمكم وأدبكم

[وسام الشامي]

كلامك جميل بارك الله فيك

[lightline]

الإلحـاد جرعة كبيرة من الحشيش

[أبو يحيى الموحد]

رائع رائع رائع

* إذا غاب الايمان عن حياة الانسان غاب معه ادنى معنى للحياة لإنعدام الغائية التي تقصم ظهر الملحد شيخ التمدن العصري مهما حاول تسطير الاهداف والنوايا المادية لحياته ...فكلها في مهب الريح إذا كان الكل إلى العدم.

[elserdap]

كلامك جميل بارك الله فيك

وفيك بارك أخي الحبيب


الإلحـاد جرعة كبيرة من الحشيش
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?50890-%C7%E1%E3%E1%CD%CF-%E6%C7%E1%E3%F5%CF%E3%E4-%E6%C7%E1%D4%ED%D8%C7%E4-the-problem-is-that-there-is-no-problem


رائع رائع رائع

* إذا غاب الايمان عن حياة الانسان غاب معه ادنى معنى للحياة لإنعدام الغائية التي تقصم ظهر الملحد شيخ التمدن العصري مهما حاول تسطير الاهداف والنوايا المادية لحياته ...فكلها في مهب الريح إذا كان الكل إلى العدم.
نعم أحسنت أخي الحبيب وعندما أعلن نيتشه موت الإله أعلن ميشيل فوكو بعدها فورا موت الانسان

[elserdap]

القرآن أصدق وأوثق وثيقة تاريخية على الإطلاق .

إنه ليس هناك من شك في قطعية ثبوت القرآن وتنزهه عن الخطا ..شاخت المتحامل على الاسلام .

القران هو الكتاب الوحيد في الدنيا الذي بقي نصه محفوظا من التحريف طيلة الف ومائتي عام .. وليم ميور .

قبل القيامة بدقائق سيخرج رجل بشيء بديع في القرآن لم يسبق إليه أحد ... فالقرآن لا تنقضي عجائبه إلى يوم القيامة .... أحمد الكبيسي

اخفض منطقة بالعالم قرب البحر الميت http://en.wikipediaorg/wiki/extretremes-on-earth.

طبقا للمبدأ البوكيلي Bucaillism القرآن هو الكتاب المقدس الوحيد الذي لا يوجد به خطـأ علمي واحد رغم أن عمره 1400 عام وهذا مستحيل علميا لأنه طبقا لنفس المبدأ فقد كتب أرسطو ثلاث كتب علمية في الطبيعيات .. في السماوات .. في الأرض هذه الكتب الثلاثة لا توجد اليوم فيها جملة واحدة صحيحة علميا ..

يقول أرسطو صراحة أنه يوجد في الإنسان ثمانية ضلوع في صدره وأن أسنان الرجل تختلف في عددها عن أسنان المرأة .. هذه العبارات ليس أخطاء علمية بل فضائح علمية وليس في القرآن شيء من هذه الخرافات .

ليس في القرآن خطأ علمي واحد .. موريس بوكاي

رأى العرب أن تجميع الجيوش وتحزيب الأحزاب وتأليب القبائل لمحاربة رسول الله أهون وأيسر من معارضة القرآن وقبول التحدي ..فكانوا يؤلبون القبائل من ناحية ويقولون لا تسمعوا لهذا القرآن من ناحية أخرى فهذا بالغ جهدهم لمعارضة الدين الجديد .. ثم إنهم كانوا يختبئون فرادى يستمعون القرآن من فرط انجذابهم لسحره حتى إذا تقابلوا قرب الفجر اجمعوا ألا يعودوا لمثلها وهكذا ... العضو الحبيب حاتم

وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ .. المقصود بالسماء هي مادة الأفلاك وما حولها من فضاء ... فهل الفضاء مبني عند علماء الفيزياء ؟؟؟؟ في عام 1916 لخص اينشتاين نظريته العامة في بحث نشر في مجلة annalen derphysic بين في أقل من 60 صفحة أن الفضاء ليس مجرد ستار تتجلى عليه الحوادث بل هو نفسه بنية أساسيه تتأثر بطاقة الأجسام التي يحويها وبكتلتها وقد علق ماكس برون على النظرية بقوله (تبدو لي النظرية إنها أعظم إنجاز حققه الفكر البشري عن الطبيعة وأنها أعظم تركيب مذهل يجمع بين النظرة الفلسفية الثاقبة والإلهام الفيزيائي والمهارة الرياضية.)

عدة المرأة ثلاثة شهور لأن البرويتنات في المني 62 نوع انتيجين وعندما تنزل لمهبل المرأة يتكون مضاد لها antibody ....... وتبقى في مهبل المرأة ولكل رجل بصمته الأنتيجينية وعندما ينزل أول حيض يزول 33% منها وفي الثاني يزول 66% منها وفي الشهر الثالث يزول 99% منها فيحق لها بعد ذلك الزواج .

مجلة العلوم الأمريكية الشهيرة أجرت بحثا علميا في عدد أغسطس 2005 وأثبتت أن البان الإبل بها nanobodies وهي شرسة مناعيـا وقامت شركة albninex بانتاج أكثر من 16 منتج طبي فقط من ألبان الإبل .

أول ركضة للجنين تكون بعد 128 يوم لذلك الإسلام يقول ببقاء المرأة أربعة أشهر وعشرا قبل أن تقرر الزواج وهي بالحساب القمري 128 يوم .

حضارة المسلمين معجزة .. سارتون الأمريكي من أصل مجري صاحب موسوعة ( تاريخ العلم )

إنى لأعجب ممن يريد أن يبحث في المعرفة وهو لا يعرف العربية .. روجر بيكون


مريم ذُكرت في القران34مرة بينما لم يذكر أي اسم لأي زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .

ذُكِر عيسى عليه السلام في القرآن 25 مرة بينما رسولنا صلى الله عليه وسلم 4مرات .

وأهداني نسخة من القرآن ، فلما قرأته لأول مرة شعرت كأن القرآن هو الذي يقرأني .. عالم الرياضيات الأمريكي جفري لاننغ Jeffrey Lang

لقد ادعى محمد لنفسه في آخر حياته نفس ما ادعاه في بداية رسالته .. البروفيسور بوسورث سميث

الإسلام هو الجدار الوحيد الذي يقف في وجه سيطرة الغرب على العالم واستغلالهم له.

إن القوة الكامنة في الإسلام هي التي وقفت سداً منيعاً في وجه انتشار المسيحية ، وهي التي أخضعت البلاد التي كانت خاضعة للنصرانية.

لم يتفق قط أن شعباً مسيحياً دخل في الإسلام ثم عاد نصرانياً.. المُبشر أشعياء بومان

لو أن محمداً قام من قبره لحل مشاكل العالم وهو يشرب فنجاناً من القهوة .. الفيلسوف الإنكليزي الشهير ( جورج برنادشو )

ليو تولستوي المفكر الكبير تم حرمانه كنسيا لكتابته مقال عن رسول الله .

أكثر الآيات والأنباء والسور كانت في ترحاله صلى الله عليه وسلم وفي تنقلاته وفي أسفاره .
أخبر الله رسوله أنه سيرده إلى معاد أي مكة وقد تم
وأخبره أنه سيدخل المسجد الحرام وصحابته محلقين رؤوسهم ومقصرين وقد تم
وأخبره أنه بعد دخول المسجد الحرام سيكون فتح آخر وهو فتح خيبر وقد تم
النبوة من الشك إلى اليقين فاضل السامرائي ص115و116

أخبر الله تعالى أنه سوف يغني قريشا وقد تم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة28
تحدى القرآن اليهود أن يتمنوا الموت بأن يقولوا نحن نتمنى الموت فخافوا لأنهم يعلمون أن من تمنى الموت في تلك الساعة فهو حتما سيموت مع أن التحدى لو أجابوا له لسقطت الدعوة قال ابن عباس لو تمنى اليهود الموت لماتوا .. فما تمنوه على حرصهم الشديد على تكذيبه.

أخبر القرآن أن الوليد ابن المغيره سيموت على الكفر وسيصلى سقر وقد كان وأخبر أنه رزق ببنين كثير ويطمع في الزيادة لكن كلا إنه كان لآياتنا عنيدا وقد كان .

وكما في البخاري فقد جلى الله لرسوله المسجد الأقصى فرآه رأي العين وظل يصفه فدحض المشككين .

قال الزجاج :- زعم قوم أن القمر سينشق يوم القيامة والأمر بيِّن في اللفظ وإجماع أهل العلم لأنه قوله {وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ }القمر2 دليل على أن هذا كان في الدنيا لا في القيامة .
قال الفخر الرازي :- المفسرون بأسرهم على أن القمر انشق وحصل فيه الانشقاق تفسير الرازي 29-28.

أخبر صلى الله عليه وسلم أم حرام بنت ملحان أن أُناسا من أمته سيركبون البحر غزاة في سبيل الله وستكون هي أول الشهداء في غزاة البحر وقد كان .

أخبر صلى الله عليه وسلم بوفاة النجاشي في اليوم الذي مات فيه وصلى عليه صلاة الغائب وقد كان .

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية :- ( وهذه الأخبار – المعجزات- منها ما هو في القرآن ومنها المتواتر مثل نبع الماء من بين أصابعه وتكثير الطعام وحنين الجذع وهذه الآيات منقولة مشهورة مستفضية أكثر ممن ينقل كثيرا من القرآن وقد نقلها وسمعها من الأمة أكثر ممن سمع ونقل كثيرا من آيات القرآن .)الجواب الصحيح 4-227

وأخبر صلى الله عليه وسلم أننا سنقاتل الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجال المطرقة ( الصين ومنغوليا ) يقول شيخ الإسلام ابن تيمية وهؤلاء الطوائف كلها قاتلهم المسلمون وهؤلاء هم التتار وهذه هي صفتهم ..الجواب الصحيح 2-81 وسكان منغوليا هم التتر.

إخباره صلى الله عليه وسلم بحدوث الردة مع ان هذا كان مستبعدا تماما في عصره وكان الناس يأتون للدين أفواجا وتُسلخ ظهورهم لتركه فما يزيدهم هذا إلا تمسكاوقد كان .

[مشرف 4]

استمرّ يا رعاك الله

[elserdap]

استمرّ يا رعاك الله
مستمرون إن شاء الله على العين والرأس أخي الحبيب مشرف 4

[elserdap]

خاطرة أخرى حول القرآن والنبوات

ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه. مجموع الفتاوى ابن تيمية رحمه الله 35 /230

الظاهرة القرآنية في استقلال تام عن ذات موضوع النبي فالنبي يتعرض لنكبات ونكبات وموت خديجة وموت عمه وحارسه أبو طالب ولا نجد لذلك أثرا في القرآن مع أن الفارق بين موتهما كما في بعض الروايات لم يزد على ثلاثة أيـام ومع أن هاتان الحادثتان تركتا أثرهما المدوي الرهيب على حياة رجل كان حتى آخر لحظاته يبكي خديجة وأبا طالب عندما كان اسمهما يُذكر أمامه وعلى الرغم من ذلك لا نجد أي صدى لموتهما في القرآن ولا نجد كلمة خديجة في القرآن كله بل ولا يوجد اسم لأي امرأة في القرآن كله إلا مريم التي لم تكن لها علاقة بحياته البتة .

يؤكد القرآن دائما دور الكتب المقدسة في المسألة التوحيدية ومع ذلك يؤكد القرآن دائما على إخراج الذات الإلهية من نطاق الأنانية اليهودية – حيث الرب القومي لليهود - والتعدد المسيحي – حيث عقيدة الثالوث الموغلة في التشويش والارتياب - فالله رب العالمين - واحد أحد ليس كمثله شيء وهو السميع البصير - ولذا فقد خرجت التعديلات اللاهوتية اللاحقة على اليهودية والمسيحية على يد توما الاكويني وموسى ابن ميمون كإفراز لقراءتهم المنشور الإسلامي في عقيدته الصافية بالله والتي شوهتها معاصى اليهود والمسيحيين فحاول الرجلين تنسيق ديانتيهما بما يتناسب مع المنشور الجديد الذي سيجذب كل أتباع الديانات إليه إذا لم يحدث تدخل سريع لمواربة الصدع ومحاولة التقرب من عقيدة الإسلام النقية وإثبات أن كلتا العقيدتين الأخريين بناهما الأصلى وعمادهما أيضا على توحيد الله في الصيغة النهائية .. فالتحسينات التي أدخلت على العقيدتين لم يكن منها مناص لإيقاف أفواج الداخلين في الدين الجديد .... الحبيب الأخ حاتم

المجاز القرآني ليس مثل أشعار العرب فهو لا يعكس مناخ الصحراء ولا كائنات الصحراء العربية ولا خيال الصحراء العربية فهو لوحة شاملة رائعة تختلط فيها الأنهار التي تجري في المروج الخضر مع الظلمات التي في البحار اللجية .

لقد كانت الظاهرة القرآنية مباغتة في إعجازها البياني فالأسلوب البلاغي وبهذه الصياغة لم يعهده العرب في قوالبهم القوية أو في بحور أشعارهم الزجلة فجاء القرآن مباغتا في ثوريته البلاغية وبلا أي تمهيد على مستوى البيان عبر العقود التي سبقت الرسالة .

ليس مدار التسليم برسالة النبي على ما يقدمه من برهان عقلي بقدر ما يكون مدار التسليم مبنيـا على صدق صاحب الرسالة وأمانته ...... زكي نجيب محمود في كتابه موقف من الميتافيزيقيا

إن مبعث نبي ما ليس حدثا فردا ليكون غريبا نادرا بل هو على العكس من ذلك هو ظاهرة مستمرة تتكرر بانتظام منذ إبراهيم إلى محمد صلى الله عليه وسلم واستمرار ظاهرة تتكرر بالكيفية نفسها يُعد شاهدا علميا يمكن استخدامه لتقرير مبدأ وجودها بشرط التثبت من صحة هذا الوجود بالوقائع المتفقة مع العقل ومع طبيعة المبدأ .
مالك ابن نبي الظاهرة القرآنية ص87

إن حياة الأنبياء وتاريخهم يمنعاننا من أن نعدهم مؤمنين مندفعين دون تعقل وبكل بساطة إلى الخوارق والمعجزات .. فهم يمثلون على العكس الإنسان في أسمى حالات كماله البدني والخلقي والعقلي وشهاداتهم الإجتماعية تحظى في نظرنا بالثقة التي تستحقها وإذن فمن الواجب في المقام الأول أن نلجأ إلى هذه الشهادة لكي نثبت القيمة التاريخية للوقائع التي نُخضعها لنقدنا ثم يبقى علينا أن نُحلل مجموع هذه الوقائع في ضوء العقل المتحرر من ربقة الشك المطلق الذي لا هدف له .
مالك ابن نبي .. الظاهرة القرآنية

فيونس وأرميا ومحمد عليهم الصلاة والسلام أرادوا أولا أن يتملصوا طواعية من دعوة النبوة فقاوموا ولكن دعوتهم استولت عليهم أخيرا فمقاومتهم تدل على التعارض بين اختيارهم والحتمية التي تطوق إرادتهم وتتسلط على ذواتهم وفي هذه الدلائل قرينة قوية للنظرية الموضوعية عن الحركة النبوية .
مالك ابن نبي .. الظاهرة القرآنية

[elserdap]

خاطرة حول قيام الحجة على الأُمم

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ [النحل : 36]

كل عبادي خلقت حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم و أمروهم أن يشركوا بي غيري .. حديث قدسي

قال أبو ذر : قلت يا رسول الله : كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا والرسل من ذلك : ثلاثمائة وخمسة عشر ، جما غفيرا ..الحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في مشكاة المصابيح

عَنِ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -قال : جَاءَتْ بنتُ خَالِدِ بن سِنَانَ إلى النبي -صلى اللَّهُ عليه وسلم- فَبَسَطَ لها ثَوْبَهُ وقال : ( بِنْتُ نَبِيٍّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ .) .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّار . صحيح مسلم حديث رقم 153
قال الإمام النووي رحمه الله : " َأَمَّا الْحَدِيثُ فَفِيهِ نَسْخُ الْمِلَلِ كُلِّهَا بِرِسَالَةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ) : أَيْ مِمَّنْ هُوَ مَوْجُودٌ فِي زَمَنِي وَبَعْدِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَكُلُّهُمْ يَجِبُ عَلَيْهِ الدُّخُولُ فِي طَاعَتِهِ . وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْيَهُودِيّ وَالنَّصْرَانِيَّ تَنْبِيهًا عَلَى مَنْ سِوَاهُمَا ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَهُمْ كِتَابٌ ؛ فَإِذَا كَانَ هَذَا شَأْنَهُمْ مَعَ أَنَّ لَهُمْ كِتَابًا ، فَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ لَا كِتَابَ لَهُ أَوْلَى . وَاللَّهُ أَعْلَمُ ." انتهى .

عن عمران بن الحصين أن النبي قال لأبيه يا حصين كم تعبد اليوم إلها قال سبعة ستة في الأرض وواحد في السماء قال فأيهم تعده لرغبتك ولرهبتك قال الذي في السماء .. فأكفر الناس وأكثرهم تعديدا للآلهة يعلم أن كل الآلهة الأرضية محاولة لتجسيد الإله السماوي الأوحد فالكافر اعترف أن إله العالمين في السماء وأنه إله أوحد ..

يقول الشهرستاني عن أوثان العرب قديما :- أما الأصنام فلم يكن العرب يعبدونها لذاتها ولم تكن عندهم مجرد قطعة من حجر وإنما اتخذوها على شكل الهياكل العلوية فكانوا يعبدونها باعتبارها رمزا للهياكل العلوية .

يوجد في الهند قريبا من أربعة آلاف من الآلهة وهذا لا مثيل له في العالم ومع ذلك يُنظر لهذه الكثرة الكاثرة من الآلهة أنها صور وتجسيدات للكائن الواحد الأعلى وهذا ما ذكره التقرير المرفوع إلى الحكومة البريطانية في الهند وفيه أن : النتيجة العامة التي انتهت إليها اللجنة من البحث هي أن كثرة الهنود الغالبة تعتقد عقيدة راسخة في كائن واحد أعلى .. المصدر :- قصة الحضارة للملحد ول ديورانت مجلد 3 ص 209
ويرى ول ديورانت أن هذه الألوف من الآلهة هي نفس ما تفعله الكنائس المسيحية من تقديس لآلاف القديسين فلا يتطرق إلى ذهن الهندي ولو للحظة واحدة أن هذه الآلهة التي لا حصر لها لها السيادة العليا .. المصدر السابق

لقد وُجدت وتوجد جماعات من غير فنون ومن غير علوم ومن غير فلسفات لكن لا توجد جماعة من غير ديانة ... هنري برجسون.

الغريزة الدينية مشتركة بين كل أجناس البشرية حتى أشدها عجمية وأقربها إلى الحياة الحيوانية ....... والاهتمام بالمعنى الإلهي هو إحدى النزعات الخالدة للإنسانية ... معجم لاروس.

تدشين علم الميتوكوندريا بالتوافق مع دراسة علم اللسانيات أثبت وحدة الجنس البشري .

الإعتراف بوحدة الإله الخالق كان موجودا في مذهبي عين شمس ومنف قبل اخناتون بكثير. د. عبد العزيز صالح wilson-the culture of ancient egypt p.228

نزعة التوحيد بمصر استمرت من الفترة 1575-1087 ق.م

التمثال النصفي الذي اكتشفوه لإخناتون في تل العمارنة بمحافظة المنيا وردت به بعض الفقرات مثل لا إله إلا إله النور الأعظم ونهى اخناتون عن رسم صور لإله النور الأعظم خالق الروح والجسد والنيل خالق كل شيء.

ذكر كولومبس في رسائله ومذكراته أنه رأى جزيرة حمراء (في رحلاته لأمريكا) يحكمها رجل عربي يُنادى بأبي عبد الله، كما اكتشف أن أهالي جزيرة سان سلفادور يتكلّمون ببعض الكلمات ذات العربية مع بعض التحريف في النطق، وذكر أنه رأى في الهندوراس قبيلة سوداء مسلمة يطلق عليهم لقب إمامي. وفي مذكراته الشخصية ذكر كولومبس أنه شاهد مسجدًا في كوبا فوق رأس جبل، كما أن الأسلحة التي يستخدمها سكان هاييتي هي نفسها التي كانت تستعمل في إفريقيا

وقد كتب المؤرِّخ الأمريكي وينر (يشغل منصب أستاذ للتاريخ بجامعة هارفرد) يقول: إن كولومبس اعترف بوجود مسلمين في العالم الجديد.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=128140

لا يوجد دليل واحد على أن التدين تأخر على نشأة الإنسان بل هم قرينان منذ القدم .... الدين ص76

يقول ديوجين لاإرس المؤرخ الإغريقي الشهير الذي عاش في القرن 3 ق.م يقول في كتابه حياة الفلاسفة أن اليونانيين أخذوا أصول فلسفتهم من أديان الشرق الأوسط .

إننا كشفنا وجود طقوس للموت عند النيتاتردليين وهم المجموعة الإنسانية التي سبقت ظهور الإنسان العاقل والتي يظن العديد من الباحثين بعدم وجود مقدرة لغوية مميزة بين أفرادها، وهذا يعني أنهم كانوا مؤمنين .

نيوتن كان موحدا مسيحي يؤمن بيسوع النبي.

وبعد كل ما سبق لازال :
الدين في القبائل البدائية لم يُدرس الدراسة الكافية ...بليخانوف

[elserdap]

ماذا لو تبين أن ثروة الغرب وقوة الغرب وانتصارات الغرب كلها أوهام تجري على السطح لا أكثر وليست جديرة بالتفكير عند العقل الناضج ؟ ماذا لو كان هذا العلم الذي يُقيم نفسه على ذرات وعوامل وراثة كلها فروض وعلى كهارب وخلايا ماذا لو كان كل هذا لا يزيد على عقيدة لا أكثر سبقتها عقائد بل إنها لعقيدة من أغرب العقائد وأبعدها عن التصديق وأكثرها ميلا نحو التغير والزوال ؟ إن الشرق في مقاومته لما هو فيه من ذل ومرض قد يغمس نفسه في العلم والصناعة في نفس اللحظة التي ينظر فيها أبناء الغرب إلى آلاتهم ومعداتهم التي أفقرتهم وإلى علومهم التي أزالت عن أعينهم غلالة الخيال فينزلون بمدائنهم وآلاتهم ومعداتهم الخراب بما يثيرونه من ثورات فوضوية أو حروب ثم هم قد يعودون بعد ذلك مهزومين مكدودين جائعين إلى الزراعة حيث يصوغون لأنفسهم إيمانا صوفيا جديدا يبث فيهم الشجاعة في وجه الجوع والقسوة والظلم والموت .. فإنك لن تجد بين المتفكهين من يتفكه كما يتفكه التاريخ .
المصدر :- قصة الحضارة ول ديورانت مجلد 3 ص 234

القول بأن الدين أفيون الشعوب وأن الدين يصرف الإنسان عن العمل والكفاح والثورية إن هذا الأمر يتناقض تناقضا صارحا مع الواقع التاريخي ... روجيه جارودي من كتابه ماركسية القرن العشرين

الإشتراكية ليس لها أي وجود في أي مكان في العالم .. جارودي بعد طرده من الحزب الشيوعي سنة 1970

الفلسفة المادية الوضعية ليست العالم بدون الله بل أيضا العالم بدون إنسان .. جارودي

لا تكاد تجد فرقا بين الإشتراكية والرأسمالية إلا من حيث أن فائض القيمة يُقتطع على الصعيد القومي ومِن قِبل الدولة لا على صعيد المنشآت والأفراد .. جارودي

الرؤية الإقتصادية الإسلامية أدق وأروق بكثير من الرؤية الإقتصادية الماركسية .. الشيوعي منير شفيق

[عبدالحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله ـ سبحانه و تعالى ـ خيراً على هذه الجواهر
أسلوب عرض الأفكار و المعلومات بحق رائع
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[elserdap]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله ـ سبحانه و تعالى ـ خيراً على هذه الجواهر
أسلوب عرض الأفكار و المعلومات بحق رائع
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك أخي الحبيب ولا تحرمنا من نصيحة

[elserdap]

إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ [فاطر : 24]

يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه . حديث قدسي

دعائم الأخلاق عند كانظ ثلاثة وبدون هذه الدعائم أو بنقصان واحدة منها فلا وجود للأخلاق أو قُل هي مجرد لغو فارغ وهذه الدعائم هي :- حرية الإرادة وخلود الروح ووجود الله .

ألابد للخير أن يكون خالدا حتى يكون جديرا عندنا بالتقدير .

الفيزياء لا تعلمنا كيف نعامل جيراننا ( بل الدين ) ... ستيفن هاوكنج

جميع الحضارات قامت على أساس الجزاءات الأخروية التي قدمها الدين للأخلاق ...بنيامين كيد Kad

دستويفسكي أعظم قصصي في العالم، كتب جميع رواياته ليُبين كيف أصبح الإنسان «متلبساً» بالشياطين حين هجر الله... (من كتاب "مباهج الفلسفة" ول ديوارنت ج 2 ص 276).

إن شخصا مؤمنا يملك من القوة ما يساوى مئة ألف شخص ليس لديهم سوى مصالح....الفيلسوف الإنجليزى جون ستوارت ميل

ودعاة الإلحـاد في مختلف العصور يعارضون العقائد والأخلاق والقيم عند مختلف الشعوب بأساليب المضاربة حينا والسفسطة حينا آخر فشككوا الناس في العقل والحق والخير والشر والعدل والظلم .

الالحاد هو الايمان بالشيء وضده والكفر بالشيء وضده ... الملحد جون وينتسون أونو لينون John Winston Ono Lennon

ليس ثمة ما يدعو إلى التمرد لأن كل فرد هو بالفعل حر... ديوجنز الكلبي

والبشرية إما أن تعيش _ كما يريدها الإسلام _ أناسيّ تتجمع على زاد الروح وسمة القلب وعلامة الشعور .. وإما أن تعيش قطعانا خلف سياج الحدود الأرضية ، أو حدود الجنس واللون .. وكلها حدود مما يقام للماشية في المرعى كي لا يختلط قطيع بقطيع ... سيد قطب رحمه الله

الله لا يُدرك بالعقل ولا بالحس وإنما بالوعي الكوني المركب في طبيعة الانسان .. العقاد

الدين جواب لسؤال آخر لا يتعلق بالكشوف الحديثة العلمية.

إن مَن ينكر الميتافيزيقيا يتفلسف ميتافيزيقيا .. أرسطو

إن وضع الأطروحات الفيزيائية الآن أشبه ما يكون بوضع الطروحات الميتافيزيقية . الطروحات العلمية الآن تفتقر التجربة التي تتمناها.

هل المفهوم العقلي أو التجريد العقلي لا يصح تمثيله وضرب أمثله عليـه؟

الأرقـام الحسـابية من صفر إلى ما لا نهايـة هي أيضـا تجريدات عقليـة ومفاهيم عقليـة مُجـردة فلا يوجد شيء مثلا اسمه صِفر .. ولا يوجد شيء اسمه واحد ولا نعرف ما معنى كلمة واحد إلا إذا أَُضيفت لشيء ومع ذلك يقوم علم كـامل على الأرقـام الحسابية المُجردة وهو علم الرياضيات فما المانع من تمثيل التجريـد العقلي وضرب أمثـلة عليـه

هل علم ما بعد الطبيعة سينال غرضه يوما ما ؟ أو سيظل صاغرا متسولا أمام ساحة تلك القوة الخفية الكبرى لا يستطيع أن يطأ حماها عاجزا إلا عن تخيل ما فيها محاربا للصعاب التي تعترضه في سبيل كشف النقاب عن الغاز هذا العلم الكثيرة .. كل هذه الأسئلة كانت ولا تزال عبئا ثقيلا عن العلم والفلسفة .. الاستاذ ا.س. رابوبورت في كتاب مباديء الفلسفة ص13

إن كل باحث في علم ما بعد الطبيعة إنما يبحث اعمال عقله ولم يكن من وراء ذلك البحث استكشاف في اي فرع من فروع العلم .. بكل في كتاب المدنية في انجلترا.

ما هي الخرافة :- الخرافة من منظور العلم هي كل قضية أو تجربة أثبت العلم خطئهـا بالمقاييس المُعتبرة ...
من خلال هذا التعبير فكل القضايا الدينية والغيبية وبما أنها أصلا لا تخضع لمقاييس العلم فهي تسير في خط مواز للعلم ولا تقطعه ..!! بمعنى أدق الدين مواز للعلم فأنت بعد مليون سنة من الآن لن تستطيع أن تقول بمقاييس العلم توجد جنة أو لا توجد نـار فهذه كلها قضايا لا تخضع لمقاييس العلم ولا يلزمك الإيمان بها إلا لو آمنت بالأصل فتؤمن بهـا تبعـا .

أجمع العلماء على إمكان إخراج طاقة نووية من الإنشطار الذري مع أنه لم يباشر هذه التجربة منهم إلا نفر قليل فما يمنعنا أن نؤمن بالتجارب الروحية المتكررة التي شهدها الأنبياء في مجتلف العصور وآمن بها البشر .. يوسف قرضاوي الدين في عصر العلم ص25

الدين سفينة والعقل لوح خشب وقل من نجا بلوح خشب .. شيخ الأزهر السابق عبد الحليم محمود رحمه الله

إن فكرة التدخل الإلهي في الكون أتصور أنها فكرة عادلة ومنطقية تماما طبقا للمُعطيات التي وفرهـا لنـا العلم ..آرثر إدنجتون عالم الفيزياء الفلكية الشهير

كلما دققنا الأدلة واجهتنـا على الدوام الحقيقة نفسهـا وهي أن هناك قوة عاقلة فوق الطبيعة تدخلت في نشوء الكون .. جورج جرينستين
The symbiotic universe 1988 p.27

[إلى حب الله]

أخي الحبيب الدكتور السرداب ..
قمت بنقل هذه الدرر كاملة ً- من ضمن ما أنقله من مواضيعك لمدونتي - على الرابط التالي مرقمة ً:
http://abohobelah.blogspot.com/2013/01/blog-post_8418.html

غير أني استبدلت رقم 83 التي فيها الحديث عن خالد بن سنان بالآتي :


ويقول الله عز وجل :
" وإن من أمةٍ : إلا خلا فيها نذير " فاطر 24 .. ويقول أيضا ًسبحانه :
" ولكل قوم ٍ: هاد " الرعد 7 .. ويقول أيضا ً:
" وما كنا معذبين : حتى نبعث رسولا " .. الإسراء 15 .. ويقول كذلك :
" وما كان الله ليضل قوما ًبعد إذ هداهم : حتى يبين لهم ما يتقون " التوبة 115 .. ويقول :
" رسلا مبشرين ومنذرين : لئلا يكون للناس على الله حُجة ًبعد الرسل " النساء 165 ..

بحيث تكون في نفس سياق الموضوع ...

وذلك لضعف الروايات التي جاءت فيها كونه نبي على غير ما انتشر :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=253538

وفقك الله وأعانك على كل خير ...
وبارك لك في الدين والوقت والعلم والجهد والصحة ...
ونرجو منك المزيد وفقك الله ...

[elserdap]

أخي الحبيب الدكتور السرداب ..
قمت بنقل هذه الدرر كاملة ً- من ضمن ما أنقله من مواضيعك لمدونتي - على الرابط التالي مرقمة ً:
http://abohobelah.blogspot.com/2013/01/blog-post_8418.html

غير أني استبدلت رقم 83 التي فيها الحديث عن خالد بن سنان بالآتي :



بحيث تكون في نفس سياق الموضوع ...

وذلك لضعف الروايات التي جاءت فيها كونه نبي على غير ما انتشر :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=253538

وفقك الله وأعانك على كل خير ...
وبارك لك في الدين والوقت والعلم والجهد والصحة ...
ونرجو منك المزيد وفقك الله ...

أبو حب الله بارك الله فيك أخي الحبيب .. ونقلك لمواضيعي هو تاج على رأسي وتواضع جم منك .
بخصوص الحديث جزاك الله خيرا على الإفادة ولا حرمني الله من علمك وأدبك .
وحبذا لو قام أحد الأحبة المشرفين بإيراد كلمة ضعيف بجوار الحديث . وجزاكم الله خيرا .

[elserdap]

خاطرة أخرى حول الملحدين الأمريكيين حثالة المجتمع الأمريكي والطائفة المنبوذة والأكثر اضطهادا فيه

أكثر الطوائف تعرضا للإضطهاد في أمريكا هم الملحدون وبحسب بحث استقصائي على مدار عامين قامت به جامعة مانيسوتا الامريكية فإن الملحدين هم الأكثر اضطهادا في أمريكا ويفوقون في ذلك الشواذ جنسيا والمسلمين المتطرفين .
There are many groups in America that are subject to discrimination and prejudice, but none are more hated than atheists. Research conducted a couple years ago at the University of Minnesota in Minneapolis found that atheists are more distrusted than muslims or homosexuals in the US
المصدر : http://newsjunkiepost.com/2009/09/19/research-finds-that-atheists-are-most-hated-and-distrusted-minority/
أمريكا أقوى دولة علمية في العالم تنظر للملاحدة أنهم حثالة ويأتي الملاحدة العرب ويطلبون منا أن نحترمهم !!


وطبقا للواشنطون بوست في بحث آخر مستقل فإنه على الرغم من حصول الشواذ جنسيا على بعض الحقوق ونالوا بعض الإحترام من المجتمع الأمريكي ما زال الملحدون الأمريكيون يمثلون أكثر فئات أمريكا احتقارا وكراهية بسبب ما يبدونه من انعدام للأخلاق وعدم الثقة ورعونة في مبادئهم فإن المجتمع الأمريكي سريعا ما يلفظهم ويتردد كثيرا الأمريكيون في إقامة علاقة مع ملحد أو مجرد تولي منصب وظيفي أو حتى المشاركة في فرق الكشافة الشبابية خاصة لما يبدونه من صفات عدم تحمل الأمانة في اختبارات التأهيل العسكري الذي تُجريه المؤسسات النفسية العسكرية بأمريكا .
Long after blacks and Jews have made great strides, and even as homosexuals gain respect, acceptance and new rights, there is still a group that lots of Americans just don’t like much: atheists. Those who don’t believe in God are widely considered to be immoral, wicked and angry. They can’t join the Boy Scouts. Atheist soldiers are rated potentially deficient when they do not score as sufficiently “spiritual” in military psychological evaluations. Surveys find that most Americans refuse or are reluctant to marry or vote for nontheists; in other words, nonbelievers are one minority still commonly denied in practical terms the right to assume office despite the constitutional ban on religious tests
المصدر : http://www.washingtonpost.com/opinions/why-do-americans-still-dislike-atheists/2011/02/18/AFqgnwGF_story_1.html


حسب استطلاع للرأي أجرته Life magazine فإن أكثر امرأة مكروهة في الولايات المتحدة الأمريكية هي مادلين موراي ومادلين موراي هي زعيمة الملاحدة الأمريكيين من عام 1963 وحتى عام 1995 ومؤسسة منظمة الملحدين الأمريكيين الشهيرة
المصدر : http://en.wikipedia.org/wiki/Madalyn_Murray_O%27Hair


كنت أتحاور مع أحد الملحدين فأخبرني أن الغرب صار ينظر مثلا إلى القُبلة والمصافحة بين الرجل والمرأة على أنها أشياء بديهية ولا شيء يدفع للخجل في الأمر مما يؤيد فكرة نسبية الأخلاق وكنت في تلك اللحظة بحاجة لهذا الاستفتاء :
تم عمل استفتاء على عبر الهاتف على موقع CNN على 1523 بالغ وكان السؤال الأول كالآتى هل تُعتبر غاشا لزوجك أو زوجتك إذا قبَّلت شخصا آخر فكانت النتيجة 67%نعم و28%لا
السؤال الثاني هل تعتبر غاشا لزوجتك أو زوجك إذا أمسكت يد آخر نعم43% ولا53%
www.cnn.com/allpolitics/1998/08/20/adultery.poiv
أكثر من النصف يعتبرون القُبلة والمصافحة خيانة زوجية هل ستختلف النسبة لو أجريناها في أي دولة أُخرى ؟ ..!!

[عبد التواب]

جزاك الله خير استاذنا الفاضل
الرابط الاخير لا يعمل , هل هذا هو الرابط الذي تقصده http://edition.cnn.com/ALLPOLITICS/1998/08/20/adultery.poll/index.html?iref=allsearch

[elserdap]

جزاك الله خير استاذنا الفاضل
الرابط الاخير لا يعمل , هل هذا هو الرابط الذي تقصده http://edition.cnn.com/ALLPOLITICS/1998/08/20/adultery.poll/index.html?iref=allsearch
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب عبد التواب

[elserdap]

خاطرة هامة حول الأخلاق
هل الأخلاق نتـاج معادلات كيميـائيـة أو معادلات رقميـة ؟
الأخلاق ضد المعادلات .. ضد الحسابات الرقميـة ..
الأخلاق تقع على بُعـد آخر غير الأبعـاد المعروفة لدينـا .. بُعد أُخروي
الأخلاق قيمـة مُطلقـة لا علاقة لها بالحسابات اللوغارتميـة
كهنـة التكنوقراط ينتجـون ويصنعـون ويُطورون .. لكن الأخلاق ليست نتاج صنـاعة أو إنتـاج أو تطور .. الموروث الأخلاقي الرهيب الذي كان عند الإنسـان الأول هو نفسه الموروث الأخلاقي الذي يبحث عنه سـاكن رومـا ونيويورك
الأخلاق نتـاج خلق .. وليست نتـاج صنـاعة أو تطوير ...
للحضارة عصرها الحجري وعصرها الذري أما الأخلاق فليس فيها تطور من هذا القبيل من وجهة النظر الحضارية يعتبر العصر الحجري الحديث متقدما عن العصر الحجري القديم بينما من وجهة نظر الأخلاقيـة فإن العصر الحجري الحديث يعتبر انتكاسة *والطقوس المنقولة عن تلك الفترة هي مؤشرات ذلك .. الأخـلاق في استقلال عن الزمن .. بينما الحضارة تتقدم بتقدم الزمن .

لماذا أكثر الملاحدة شراسة ودوغمائية يدعي الأخلاق ؟
الإجابة عن هذا السؤال أيـا كان نوعها تفيد بأنه لا فرار من التكليف الإلهي فالكل مُكلف .

حتى أبيقور كان رواقيـا ..!!
أبيقور الملحد إمام مذهب اللذة والمتعة والمؤسس للمدرسة الأبيقورية المُنحلة .. عاش عيشة متقشفة وكان رواقيا ساميا في أخلاقه عاش ومات على مذهب أهل الأديان في تبني الأخلاق وترك الإنغماس في الملذات .

لماذا يُصاحب الإنغماس في الملذات شعور دائم بالتمرد على الذات ومعاندة الأصل الإنساني هل هذا اعتراف ضمني بأن الإنسان ليس هكذا ؟

يقول علماء الأنثروبولوجيا إن بنية دماغ الإنسان مصنوعة بشكل يؤهلها نحو الإيمان واعتناق فكرة التدين خاصة إذا وجدت من يستطيع سرد حكاية الخلق والإيمان والقدرة على الاقناع. ففي عام 1992 عرض اخصائي علم النفس الأمريكي كارين وين من جامعة يال بالولايات المتحدة، مجموعة من الدمى المتحركة على خشبة مسرح صغير على أطفال لم تتجاوز أعمارهم الأربعة أشهر، فاكتشف الباحث أن الأطفال قادرون على معرفة أن الدمية المتحركة لا يمكن ان توجد في مكانين في وقت واحد خاصة عندما تختفي من أمامهم فجأة.


لماذا كلما ازداد الإنسان يقينا ازداد تعصبا وكلما ازداد شكا ازداد تسامحا ؟
على المستوى الشخصي لا أملك الإجابة لكن حتما نحن مُهيئون هرمونيا وجينيا لليقين أكثر منه للشك .!

التسامح أتصور أنه خلل وقتي أو شك حصري أو تنازل له مبرراته القوية .

لا يجب أن تُنسينا أسباب التسامح الوجيه أن اللا تسامح لديه أسبابه الوجيهه هو الآخر .. مايكل انجلويا كوبوتشى في كتابه أعداء الحوار صـ13

كانت بيوت الدعاره فى إيطاليا وفرنسا ، تعرف ب"بيوت التسامح" .. مايكل انجلويا كوبوتشى في كتابه
أعداء الحوار صــ39

على المستوى الشخصي أتصور أن قتل المُرتد في الشريعة الإسلامية والموسوية هو قمة من قمم اليقين الديني يصعب الإرتقاء إليها .. فالشريعتان تورثان لأتباعهما يقينا لا أعجب منه .

ليس مُلحدا مَن زعم أنه كذلك .. على عزت بيجوفيتش .

[elserdap]

يقول جون ستيورات مل :- التسامح يمتنع معه الإعتقاد في حقيقة مطلقة ... فالتسامح المبالغ فيه يعني عدم وجود حقيقة مطلقة مبالغ فيهـا !!
Essential works of J.S.Mill ,bentam books new york 1960 p.17

يكمن الفرق بين الدين والإلحـاد ..الإلحاد يقول الوجود لا أول له بالنسبة إلى المـادة ... الدين يقول الوجود لا أول له بالنسبة إلى الله
هذان هما الإحتمالان الوحيـدان ولا يوجد احتمال ثالث ..!!
أنت أيها الملحد تعترف ان المـادة لا تعقل القوانين التي تُطبَق عليهـا وأنا أعترف أن الله مُطلق بل هو المُقنن وعنده لا وجود أصلا للأبعـاد المادية والحسابات التي نُطبقها لأن هذه الأبعـاد والحسابات من البديهي أن تكون من خلقه ..!!
والآن أيهما أولى وأرقى لكي يتبعه العقل ويلتزم به ....
مادة لا أول لها لا تعقل القوانين التي تُطبق عليهـا وهذه المادة أصلا غير موجودة عقلا لأن العدم لا يصنع شيئـا .
أم إله لا أول له مُطلق لا تنطبق عليه أصلا الأبعـاد التي نعرفها لأن الطبيعي والبديهي أن يكون هو ذاته موجدها وبالتالي فكيف نقيس المَقيس المُحدَث على موجد المقيس قبل أن يوجد أصلا مقيس ..!!
أيهما أولى بالإتباع عقلا أيهـا المُليحد ؟

حقـا الإلحـاد كسول جدا في معرفة الحق.....
الإلحـاد ليس حلا ..... وإنمـا هو اعتراف ضمني بالفشل في الوصول لحل .!

الملاحدة قالوا بأزلية المادة فأنزلوا عليهـا صفة من صفات الله .. وقالوا بأبديتهـا فأنزلوا عليهـا صفة أخرى من صفاته فهو وحده الأول والآخر ... والوثنيون عبدوا المادة فأنزلوا عليهـا كل صفـات الله فالإلحـاد هو هرطقة وثنيـة ..!!

إن الذين يتخذون من غير الله إلها محرومون من الاستقرار والطمأنينة الحقيقيين ، كالطفل اليتيم الذي يحاول أن يتخذ من مصنوعات البلاستيك ( أما ) له .

هنـاك فلسفتين لا ثـالث لهمـا على الأرض
الفلسفة الأولى هي فلسفة الإلحـاد :- وهي فلسفة تشـاؤميـة تؤمن بالعبثيـة ولذا فالعبثيـة هي ثمرة أكثر البلاد رخاءا فسارتر مؤسس الفلسفة العبثية كان ملحدا وهذه الفلسفة تقول إن هي إلا أرحـام تدفع وأرض تبلع وما يهلكنـا إلا الدهـر ............. ما فائدة العمل في هذا الجسد الفاني المتحلل .......... باطل الأباطيل كل شيء باطل كل المياه ذاهبة إلى البحر والبحر ليس بملآن ..... هذه عناوين هذا النوع من الفلسفة ..!!
الفلسفة الثانية هي فلسفة الدين :- وهي تزعم أنهـا وجدت الطريق للخلاص ..... وهي فلسفة مُكتملة تُقدم أجوبة عن جميع تساؤلاتك أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ }المؤمنون115 .. هذه الفلسفة التي وضع أُسسهـا الأنبيـاء الكرام متعاونين والقراءة المتأنية للأديان تُشعِر أن هناك اتفاقا مسبقا تم في مكان ما بين موسى وعيسى ومحمد فالنبي محمد يأتي على مفترق طريق التحول من المرحلة الثانية إلى المرحلة الثالثة والأخيرة من مراحل التحول الروحي للجنس البشري فهو صلى الله عليه وسلم يقف على حافة سيادة المسيحية وبداية العصر العلماني الحديث بمعنى أنه يقف في النقطة البؤرية للتوازن التاريخي ....

الإلحـاد هو أكثر المذاهب هشـاشة على وجه الأرض ولا ينبني إلا على زلات وأحكـام مُسبقة وتسرع في الحكم على الأشيـاء .. وهو مذهب ذاتي الهـدم ... يحوي بداخله مقومـات سقوطه .... الزمن هو اكبر ناقد للإلحـاد فشيوعيي الستينـات بمصـر هم أئمة مساجد التسعينـات وليبراليي الثمانينـات بمصر هم مفكرين إسلاميين بارزين نحبهم في الله الآن .!


يقول الله تعالى {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ }الرعد27
الحُجـة نفس الحجة والدليل هو هو الدليل والعقل المتلقي هو العقل المتلقي لكن تجد أحدهما يُخبت والآخر يزداد عنادا ...... عندما تُرك الناس للعقل عبدوا العجل وعبدوا الله وألحدوا في آن واحد فحُكم العقل على الأشياء بدون وحي حُكم قاصر للغاية متناقض للغاية..فيا مقلب القلوب ثبِّت قلوبنا على دينك ..!!

كتاب تهافت الفلاسفة للغزالي استغرق هدم الاراء 95% من حجم الكتاب .. وقام ابن رشد بالرد عليه في كتابه الشهير تهافت التهافت وكان أبرع رد على ابن رشد أن عمله هذا انما كان تأييدا للإمام الغزالي أكثر مما كان هدما له فالعقل الذي يبني هو العقل الذي يهدم ولذا لا مجال للعقليات في مسائل ما وراء الطبيعة إن ابن رشد بعمله هذا أيد الغزالي فيما ذهب إليه دون أن يدري

يقول الإمام الشافعي :- ما جهل الناس ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب وميلهم إلى لسان أرسطو .

[elserdap]

قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ .. أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ .. أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ .. أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ .. أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ .. أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ .. قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ .. بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ .. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَاباً وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ .. لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ .. قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ .. وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ [سورة النمل]

ما أبعد أحكام الله عن الفحص وطرقه عن الاستقصاء ..الإنجيل الرسالة إلى رومية 11: 33

الفلسفة هي التأمل المغرور في طبيعة اللانهائي من عقول حقيرة كالديدان .. الملحد ول ديورانت قصة الحضارة مجلد27 ص124

الإعتقاد في أزلية هذا الكون ليست أصعب من الإعتقاد في وجود إله أزلي .. الله يتجلى في عصر العلم ص27

القول بأن الكون تكوَّن بالصدفة أو أنه تطور يحتاج إلى إيمان أعظم من الإيمان بأن الله هو الذي وراء كل هذه الأرقام المذهلة .. التفسير التطبيقي للكتاب المقدس ص 6

معجزة الحياة بداية مقدسة ... بول كلارنس مدير قسم النظائر والطاقة النووية .. الله يتحدى الملحدين ص82

الإيمان مطروح في نهاية المعرفة وليس في بدايتهـا .. جوته

الدين هو النظرية العامة لهذا العالم وموسوعته الموجزة وشرفه الروحي وحتميته الأخلاقية فهو التحقيق المذهل للوجود الانساني ... ماركس في بحثه حول ظاهرة الدين ص 327

[Source]

رائع .. زدنا زادك الله من فضله

[عمر خطاب]

أخي العزيز Source، أأسلمت سرًا؟ ولم تكتب لنا موضوعًا تفرّحنا فيه بما حصل؟

[elserdap]

رائع .. زدنا زادك الله من فضله
آمين أخي الحبب Source زادنا الله جميعا من فضله


أخي العزيز Source، أأسلمت سرًا؟ ولم تكتب لنا موضوعًا تفرّحنا فيه بما حصل؟
أنا أيضا بانتظار الموضوع أسأل الله أن يرزقه الثبات والصلاح والفلاح

[عمر خطاب]

الموضوع موجود بالفعل الآن: قصة ورسالة للملاحدة والمسلمين ;):

[elserdap]

يقول إيرفينج ويليام :- ( علم الفلك يشير إلى أن لهذا الكون بداية كما ستكون له نهاية فهو قائم على أساس الحدوث والفناء وفي هذا الرأي يلتقي العلم والدين ) الله يتجلى في عصر العلم ص55

المائدة التي نأكل عليها يخبرنا ليبنتز أنها مجموعة من الألواح ويخبرنا باركلى أنها فكرة في عقل الله ويخبرنا العلم أنها مجموعة من الشحنات الكهربية المضغوطة في حركة مستمرة وربما بعد كل هذا لا تكون موجودة أصلا ونكون في حلم كبير ........ راسل
لقد عرض ديكارت لهذه المشكلة - مشكلة المائدة - ولم يجد لها حلا إلى اللجوء إلى الثقة في الله الذي لن يمنحنا آليـات خادعة ومضللة إلى هذا الحد .. التأملات ص55
وعلينـا أن نُسلم أن الأشياء التي تتمثل لنا في النوم كلوحات وصور لم تتكون إلا على غرار شيء واقعي وحقيقي .

يقول الغزالي رحمه الله أنه ظل قرابة شهرين على مذهب السفسطة إلى أن رجعت الضرورات العقلية مقبولة موثوقا بها على أمن ويقين ولم يكن ذلك بنصب دليل ولا ترتيب كلام ولكن بنور قذفه الله تعالى في الصدر وذلك النور هو مفتاح أكثر المعارف ... المنقذ من الضلال

يقول الدكتور ولتر أوسكار لندبرج عالم الكيمياء وعميد معهد هورمل :- ( المباديء الأساسية التي تستند إليه الطريقة العلمية التي يجري بحوث العالم على مقتضاها هي ذاتها دليل على وجود الله ) الله يتجلى في عصر العلم ص33

يقول جوش ماكدويل في كتابه برهان يتطلب قرار ص544:- عندما زار زاكارياس بجامعة أوهـايو مركز وكسنر للفنون وهذا المركز هو قلعة من تصميم هندسة الإلحـاد والعبثية والمادية المصمتة حيث يوجد بهذا المركز سلالم تقود إلى لا مكان .. أعمدة تنزل هابطة لكن لا تتلامس مع الأرضية .. أعمدة وممرات عشوائية وكاميرات بارزة تصدمك في كل مكان .. بروزات حادة لا تلامس شيء ولا تستند على شيء .. نظر زاكارياس إلى المبنى وهز رأسه قائلا :- ما يشغل بالي حقـا هو هل استخدموا نفس التقنيـات عندمـا أرسوا الأساس.

[elserdap]

يقول الإمام الغزالي في كتابه المنقذ من الضلال :- ( إذا وقع لك الشك في شخص معين أنه نبي أم لا ؟ فلا يحصل اليقين إلا بمعرفة أحواله إما بالمشاهدة والتواتر والتسامع فإنك إذا عرفت الطب والفقه يمكنك أن تعرف الفقهاء والأطباء بمشاهدة أحوالهم وسماع أقوالهم وإن لم تشاهدهم ولا تعجز أيضا عن معرفة كون الشافعي فقيها وكون جالينوس طبيبا بأن تتعلم شيئا من الطب والفقه . وتطالع كتبهما وتصانيفهما . فيحصل لك علم ضروري بحالهما فكذلك إذا فهمت معنى النبوة فأكثرت النظر في القرآن يحصل لك العلم الضروري بكونه صلى الله عليه وسلم على أعلى درجات النبوة .)

هناك معارف لا تُدرك إلا بالرواية وأخرى لا تُدرك إلا بالإستنتاج العقلي وثالثة لا يمكن الوصول إليها إلا عن طريق الرسل فالعاقل هو الذي يستفيد من كل هذه الوسائل بحسب نوع المعرفة التي يريدهـا ومن لا عقل له يحصر نفسه في بعضهـا وينكر غيرها.

لشده تعلق الناس بالمعارف الجوهرية والتي لا يوصلهم العلم الطبيعي إليهـا يفضلون التعلق بأي دين ولو كان وثنيـا ولو رأوا فيه كل الأباطيل لأنه يلبي شيئا من حاجاتهم إلى تلك المعارف ... وهذه المعارف تشمل الأسئلة الجوهرية في حياة الإنسان !! والعلم لا يستطيع أمام هذه الأسئلة الجوهرية إلا أن يلزم الصمت التام والركوع لأي إجابة ولو كانت من دين وثني فالعلم لا يملك التصديق أو التكذيب وهذه الأسئلة الجوهرية مرتبطة بالإنسـان ارتباطا جذريا لا فكاك له عنها بل والعلم الحديث الذي قام على المنهج التجريبي الذي وضعه فرانسيس بيكون لم يقم إلا للإجابة عن تلك الأسئلة الجوهرية يرى فرانسيس بيكون أنه :- ( لابد أننا بحاجة لاستخدام المنهج التجريبي للإجابة عن الأسئلة الجوهرية في الكون لأن الفلسفة لا تسعفنـا ) فالعلم نفسه لم يقم إلا للإجابة عن الأسئلة الجوهرية .

هناك دائما باب لكن الناس يقفزون من الشباك .جوجارد

ينقل تيلر عن عالم الأحياء البريطاني ميداور وهو ملحد مثله قوله :- ( إن الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بالبدايات والنهايات أمر خارج منطقيا عن مقدرة العلم الطبيعي .) عندما دقت الساعة صقرا جون تيلر ص5

كتب العالم النفساني الشهير كارل يونج قائلا :- ( كل مرضاي يبحثون عن نظرة دينية إلى الحياة .) عندما دقت الساعة صقرا جون تيلر

في مؤتمر تكسون Tucson الذي عُقد في اريزونا سنة 1996 في تظاهرة علمية ضمت ما يزيد على 20 ألف عالم في علم الأبحاث العصبية والدماغ واللسانيات والفلسفة وبعد نهاية المؤتمر ظل سؤال من يكون الإنسان بدون اجابة فالعلم يقول لا أعلم والفلسفة تقول لعل والدين يقول إليكم الاجوبة القاطعة .

عقيدة اليوم الآخر وحدها كفيلة بإيجاد إطار أخلاقي أفضل للمجتمع. ولو أن هذه العقيدة زالت فلن نجد دافعا للعمل الطيب ، وسيترتب علي ذلك انهيار النظام الاجتماعي.. فولتير
Windelband, History of Philosophy, p.496

وراء هذا العالم لابد من وجود عالم مستقر مطلق العدل والقيمة وهذا العالم الماورائي هو الذي يعطي لعالمنا قيما ويعطي للأخلاق زحما وقواما وإلا فكل نداءات الشرفاء لرفع الظلم عن الناس هي عبث في عبث ولا قيمة لكومة الفضائل .

ما لم يكن هناك مُثل مُطلقة فلا يمكن أن توجد أخلاق ... أفلاطون

إن المشكلة الفلسفية الأساسية هي وجود شيء وليس عدم وجود شيء ... سارتر
لا يوجد أي معنى لنقطة محددة ما لم توجد له نقطة مرجعية تقارن بها ... سارتر

وراء الظلال حقائق .

[elserdap]

خاطرة عجيبة
الفرق الجوهري بين الملحد والمؤمن
إن حكمة الملحد هي مجموع علمه وجهله معا فإنه يرى من الحكمة أن يُنكر ما يجهله .. أما حكمة المؤمن فهي مجموع ما يعلمه فحسب أما ما يجهله فلا ينكره ولا يثبته - لا أدرية دينية - أما لا أدرية الملحد فهي لا أدرية نقدية عبثية كُفرية استهتارية .
والخلاصة فإن الملحد يأخذ جهله على أنه معرفة ثم يتصرف بناءا على ذلك .
أو بمعنى أدق فإن ما يجهله الملحد هو جزء من النظام المعرفي لديه يبني عليه عقيدته ويؤسس عليه مذهبه ولا أعرف مذهبا في تاريخا الدنيا يمجد الجهل ويجعل منه دينا سوى الإلحاد .

[أيمن إسكندر]

بارك الله فيك
فوائد جميلة

كالعادة....سأقوم بلطش العديد منها بعد أذنك طبعاً ومع ذكر المصدر

[عبد التواب]

جزاك الله خير
هل انتهت الفوائد

[elserdap]

جزاك الله خيرا أخي الكريم عبد التواب على تذكيري
عما قريب بإذن الله سأتابع الفوائد

[عبد التواب]

وفقك الله الي مايحب و يرضي
ياريت لو توضح لنا :

ليس مُلحدا مَن زعم أنه كذلك .. على عزت بيجوفيتش .
,

كتب العالم النفساني الشهير كارل يونج قائلا :- ( كل مرضاي يبحثون عن نظرة دينية إلى الحياة .) عندما دقت الساعة صقرا جون تيلر

[BStranger]

بانتظار المزيد...

[elserdap]

ليس مُلحدا مَن زعم أنه كذلك .. على عزت بيجوفيتش .
يرى علي عزت بيجوفيتش أن الملحد الكامل غير موجود وأي تمسك للملحد مثلا بقيم أخلاقية غير مربحة ماديا هو نوع من التمرد على الإلحاد وعند تطبيق هذا المبدأ لن تجد ملحد إلحاد كامل على وجه الارض


كتب العالم النفساني الشهير كارل يونج قائلا :- ( كل مرضاي يبحثون عن نظرة دينية إلى الحياة .) عندما دقت الساعة صقرا جون تيلر
النظرة الدينية للحياة هي الملاذ الوحيد للمرض النفسي طبقا لpaul vits أستاذ الطب النفسي بجامعة نيويورك


بانتظار المزيد...
بمشيئة الله أخي الحبيب

[elserdap]

لُعاعة من جرائم الإلحاد

سيادة الفاشية والنازية في أوربا مردود إلى أن مبدأ التنوير يحمل في طياته بذور الديالكتيك .... أدورنو وهوركهيمر في كتابيهما ديالكتيك التنوير

يقول روبرت كلاركRobert E. D. Clark :- ( التطور بإيجاز أعطى صانعي الشر فرصة الهروب من ضمائرهم .. بل إن أسوأ رد فعل شيطاني تجاه المنافس يوصف في المجتمع الدارويني بأنه رد الفعل المناسب.)
Scientific Studies in Special Creationism, 1971 p. 338-339

يقول لينين :- المضاربون يجب أن يُطلق عليهم النار على الفور"
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1918/jan/14.htm

يقول جيفارا:"لكي ترسل رجالاً الى فرقة الاعدام، فالاثبات القضائي غير ضروري...فهذه الاجراءات هي تفاصيل برجوازية قديمة. هذه ثورة، والثوريون يجب ان يصبحو آلات قتل باردة مدفوعة بالكره النقي. "
http://www.therealcuba.com/MurderedbyChe.htm

180 جريمة موثقة ارتكبها جيفارا

من المعروف أن ابنتي ماركس ماتتا منتحرتين .. السرطان الأحمر لعبد الله عزام

الملحد الشهير بول بوتpol pot قائد كمبوديا أباد 21 % من أهل كمبوديـا حسب الوثائق الرسمية من أجل توفير الرخاء الشيوعي الإلحـادي
http://en.wikipedia.org/wiki/Pol_Pot

لا يعرف التـاريخ مجرمين أقسى ولا أبشع من الملاحدة

[elserdap]

فوائد حول العلمانية

الشيوعي يقول الشيوعية هي الحل والليبرالي يقول الليبرالية هي الحل .. أليس من حق الإسلام أن تكون له دولة .. محمد عمارة

ما بعد العلمانية دليل على فشل النموذج العلماني .. عبد الوهاب المسيري

التمركز حول الأقليات - وفي مصر الأقباط - هو أحد قنوات العلمانية .. عبد الوهاب المسيري

العلمانية هي دين أقوى من اليهودية والنصرانية ولذا انتصرت عليهما فهي رؤية دينية متكاملة ومقولاتها ميتافيزيقية مُجردة لكنها في النهاية لا تعبد الرب الواحد . العلماني الأمريكي الشهير إرفنج كريستول irving kristol

أولى تجارب العلمانية الغربية خارج إطار الغرب كان الإستعمار وآخرها كان سرقة البترول من العراق وأفغانستان .

هل تريد أن تعرف أدق تعريف للعلمانية ؟ العلمانية بإيجاز هي تحييد العالم وأن العالم ليست له غاية أو قيمة neutralization of the world ويصير الإنسان شيء بين الاشياء وعلى الإنسان ألا يشعر بأي اغتراب أو اشمئزاز أمام عدم الاكتراث الكوني تجاهه فهو لاشيء ويصبح الفردوس الأرض حلم ميتافيزيقي وهمي .. وتتحول العلاقات التراحمية بين البشر الى علاقات تعاقدية حيث الربح والخسارة هي أساس التعامل .. هنا نكون وصلنا للقمة في تفسير العلمانية ... عبد الوهاب المسيري

مصطلحات أفرزتها العلمانية : التشيؤ relflcatlon التسلع commodification الاغتراب alienation التنميط standardization الانسان ذو البعد الواحد one-dimensional man وبخصوص المصطلح الأخير الانسان ذو البعد الواحد one-dimensional man عند هربرت ماركوز هو شيء أنيق الملبس يستهلك كل ما يُطلب منه أن يستهلكه فأحلامه وطموحاته وأزياءه كلها مُدجنة ومصممة مسبقا هذا الانسان مع الوقت يفقد قدرته على التجاوز وعلى النقد وهنا يظهر غياب الحرية في إطار ديموقراطي سلس معقول smooth reasonable democratic unfreedom ... عبد الوهاب المسيري

مصطلحات أخرى أفرزتها العلمانية على الصعيد القيمي : نزع الأسطورة والقداسة ورد كل شيء الى المادة Debunk تفريغ الانسان من انسانيته Dehumanize اسقاط السمات الشخصية للانسان Depersonalize ازاحة الانسان من المركز Decentring man تعرية الانسان لنفسه واظهاره على حقيقتهDenude نزع القداسة عن العالم Desanctifyt فتاريخ العلمانية الفلسفي هو تاريخ ازدراء للإنسان فهو كائن طبيعي مادي ليس له حيزه الخاص .. خاضع للقانون الطبيعي ومحاولة مجاوزة الطبيعة وتأكيد مركزية الانسان هو مجرد وهم ميتافيزيقي

مشروع التحديث هو في الأصل مشروع نزع الألوهية dedivinization project كما يقول رورتي فالفلسفة نفسها طبقا لرورتي هي مجرد عبء في المشروع الحداثي ويرى رورتي أن الإنسان لابد أن يكون متفتح في الشأن الأخلاقي light mindedness وهذا بالأخص بشأن الشذوذ الجنسي والإيدز والإجهاض فالإلتزام والجدية أمور وقتية زائلة !!

أزمة المعنى في العلمانية crisis of meaning وهي عبارة صنعتها العلمانية ولم تُعرف في التاريخ من قبل وتعني فقد الانسان لشيء ما أساسي في حياته رغم تكامل فرص المعيشة المترفة من حوله وهي أزمة الإنسان لا باعتباره فقيرا أو مريضا ولكن باعتباره إنسان فتتزايد مع الوقت جرائم لا علاقة لها بالوضع الاقتصادي بل تنم عن تمرد فيحدث الاغتصاب في أكثر الاحياء إباحية لذا فالعلمانية صنعت أكبر متناقضة في التاريخ أن يحكي علماء الاقتصاد عن ارتفاع المؤشرات والخير العميم وعلماء الجريمة يناقشون في خوف انتشار الجريمة وفي مرحلة ما تصل ازمة المعنى إلى العدمية nihilism وهنا يتساوى الخير والشر المطلق والنسبي القيمة والمفسدة فكل شيء نسبي وكل شيء يُرد الى المادة والمادة بلا معيار وهنا يظهر الملحد المادي الأداتي البارد الذي هو آخر نموذج تفرزه العلمانية .

العلمانيون عندهم إحساس عميق بالحرية المطلقة بسبب انفصالهم عن أية معايير إنسانية لكن في المقابل ينتابهم إحساس شديد بالضعف بسبب تفاهة الوجود الانساني وانعدام جدواه وطبقا لرواية دسكتوفسكي في الأخوة كارمازوف فإذا كان الله غير موجود فكل شيء مباح وإذا كان الله موجودا تصبح أكثر الاشياء معنى في حياة الانسان هي الحرية الفردية و ( التميز ) .

الهيبز والمتمردون وغيرهم ممن يقضون حياتهم عابثين هم فقط يسخرون من حياة الرتابة العلمانية .. فكل شيء تافه وعدم إذا كان الإنسان يموت إلى الأبد .. فالعدمية لا تجد طريقا للخلاص وتكتفي بالإحتجاج الطفولي وتدمير الذات والموضوع كما يفعل الهيبز وغيرهم من المتمردون وآخرهم الإيموز .

نهاية التاريخ من منظور علماني هو أن تُسيطر على الأرض الفكرة العلمانية الليبرالية وتكون الصناعة والعلم في أوجهما وتتلاشى كل الحدود وكل المشاكل ويسيطر العلم على كل شيء .. يصف ألدوس هكسلي عالم البيولوجيا الشهير وتلميذ داروين والمُلقب بجرو داروين يصف هذا العالم القادم فيقول :" في عام 5200 سيحكم الأرض عالم جديد شجاع مبادؤه المساواة التماثل الاستقرار .. سيكون علم البيولوجيا العلم الرئيسي في هذا العالم سيمكن الإنسان من الحصول من الحاضنة على كائنات بشرية متشابهة وفق معايير موحدة وسيعمل الآلاف من التوائم على الآلات نفسها ويقومون بالأعمال نفسها ." ويُعلق علي عزت بيجوفيتش على هذا الأمر قائلا : " في هذا العالم الرائع لن يوجد أناس خاطئون قد يوجد بعض الأفراد المعاقين ولكنهم لا يكونون مسئولين عن إعاقتهم ولذا سيتم فكهم من الآلة ببساطة في عالم كهذا لن يكون هناك خير ولا شر ولن يكون هناك إلهام ولا مشكلات ولا شكوك ولا عصيان هنا يتم القضاء على الدراما وعلى الانسان وعلى تاريخه ويرتفع صرح اليوتوبيا ." في العالم العلماني يموت الانسان بالتدريج ويفقد بُعده الإنساني مع الوقت .

[elserdap]

عصير الكتب
سأنتقل في المداخلات القادمة إن شاء الله إلى روائع الكلمات التي وجدتها في الكتب التي قرأتها مؤخرا وسأنقل إليكم ما خف وزنه وغلا ثمنه بادئا بإسم الكتاب وسنة النشر ثم مثنيا بالفوائد التي وجدتها داخل الكتاب والله الموفق.

[elserdap]

كتاب رقم 1

صدام الحضارات إعادة صنع النظام العالمي .. صامويل هنتنجتون .. ترجمة :طلعت الشايب الطبعة الثانية 1999

ألا يمكن أن تكون البدايات الميتافيزيقية هي المسئول عن التقدير المبالغ فيه للحرية الفردية والشخصية ودور الفرد في الغرب ؟

يقول ت. س.إليوت :" إن لم تتخذ لنفسك إلها فلابد أن تُقدم احترامك لهتلر أو ستالين ."ص157

يقول مستشار رئيس الاتحاد السوفيتي جورباتشوف بعد سقوط الإتحاد السوفيتي موجها كلامه لأمريكا :" نحن نقوم بأمر مروع لكم فنحن نحرمكم من عدو ." ص27

يوجد عبر التاريخ من لدن آدم حتى يومنا هذا 12 حضارة سادت البشرية .. من بينها سبعة انقرضوا ( وادي الرافدين – المصرية – الإغريقية – الكلاسيكية – البيزنطية – وسط أمريكا – الأندين ) و5 مستمرون " الصينية – اليابانية – الهندية – الإسلامية – الغربية ."

الغرب يحتل المركز الرابع بالنسبة لعدد السكان بعد الصين والاسلام والهند فالغرب إذن اقلية بالنسبة لباقي الحضارات وهو يتناقص باستمرار .

العالم سيتم تنظيمه على أساس الحضارات أو لن يُنظم أبدا .ص254

في عام 1900 كان عدد السكان الخاضعين للحكم البريطاني مباشرة 390 مليون نسمة وسيطرت بريطانيا على 11مليون ميل مربع أي ضعف مساحتها ب33 مرة .

الأيديولوجيات التي تحاربت طوال القرن العشرين كلها كانت من نتاج الحضارة الغربية الليبرالية الاشتراكية الاتحادية الماركسية الديموقراطية القومية الفاشية النازية .ص89

انتقد توينبي بشدة ضق أفق الغرب ووقاحته .. فالغرب يعتبر نفسه دائما هو المركز يقول توينبي هناك شرق ثابت والتقدم له حتمي .

طلب شبنجلر ثورة تشبة ثورة كوبرنيكوس لمركزية الغرب في العالم . ص92

لا يتكلم الإنجليزية في العالم كله إلا 8% واللغة التي لا يعرفها 92% من سكان العالم لا يمكن أن نطلق عليها لغة عالمية .ص 99

عدد الناطقين باللغة الانجليزية قل كثيرا عن ذي قبل وعدد الناطقين باللغات الاوربية الاساسية ( الانجليزية – الفرنسية – الألمانية – البرتغالية – الاسبانية ) انخفض من 24% من سكان العالم إلى 20% من سكان العالم بحلول التسيعنيات . ص99

اللغة العربية هي أعلى مُعدل ارتفاع بين المتكلمين بها في العالم في الخمسين عاما الماضية . ص100

المسيحية الارثوذكسية كانت تشكل 7.5 % من سكان العالم عام 1900 والآن تُشكل أقل من 2.4% من سكان العالم . ص107

الإحصائيات التي تتحدث عن أن نسبة اللادينيين في العالم 20% هذه النسبة الرهيبة مصدرها الصين والهند حيث أن هؤلاء يشكلون حوالي 92% من اللادينيين في العالم فمع مجيء الشيوعية إلى الصين تم تحويل كل أصحاب الديانات الأرضية إلى لادينيين في كل الدراسات الإحصائية في العالم ..والمرجح ان يظلوا كذلك . ص107

لا آدم سميث ولا توماس جيفرسون سيفون بالإحتياجات النفسية والعاطفية والأخلاقية لأصحاب الديانات الأرضية ولا المسيح قد يفي بها وإن كانت فرصته أكبر .. على المدي الطويل محمد سينتصر .ص 108

عبء الرجل الابيض هو مفهوم استخدمه الغرب ليبرر هجمته واستعماره للعالم عسكريا والحضارة العالمية هي مفهوم جديد يستخدمه الغرب ليبرر هجمته ثقافيا . ص109

في الإسلام الله هو الحاكم .. في الصين واليابان الحاكم هو الإله .. في الأرثوذكسية الإله هو الشريك الأصغر للحاكم . ص116

نادت الحضارة الغربية في بدايتها بأن يكون لأفقر الفقراء حقوق مثل أغنى الأغنياء وبعد تطبيق العلمانية كانت أعلى عشرين دولة في العالم في قائمة الأنانية - مَن يخالفون التعريف السابق - كلها دول غربية . ص118

إحدى الدراسات أثبتت أن الأنانية هي السمة الرئيسية المميزة للغرب .ص119

التحديث والتغريب يقوي كل منهما الآخر ولابد أن يمضيا معا ... على المجتمعات أن تتخلى حتى عن لغاتها الأصلية حتى ينجح التحديث ... القيم الدينية والافتراضات الأخلاقية والبنى الإجتماعية للمجتمعات الغير غربية كلها بنى معادية للتصنيع .. فشرط التقدم الإقتصادي تدميرية لجذور المجتمع .ص120

لابد من الإعتراف بهيمنة الحضارة الغربية حتى يمكن التعلم منها.. بيبس .ص122

يقول مكسيم رودنسون :" لا يوجد هناك ما يدل بطريقة مقنعة على أن الدين الإسلامي منع العالم الاسلامي من التقدم على الطريق نحو الرأسمالية الحديثة .". ص128

التحديث لا يعني التغريب بل على العالم ان يكون أكثر حداثة وأقل غربية ... وفي الصين الشعار المرفوع المعرفة الصينية من أجل المباديء الأساسية .. المعرفة الغربية من أجل الاستخدام العملي ...... في اليابان الشعار المرفوع الروح اليابانية .. التكنيك الغربي ............. وحاول محمد علي في مصر تحديث تقني دون تغريب ثقافي إلا أن بريطانيا أجبرته على التخلي عن معظم اصلاحاته التحديثية . ص123

لكي تهزم أمريكا العراق قامت بنشر 75% من قوة الطيران الخاصة بها في الخليج الفارسي و42% من دباباتها و46% من رجال البحرية .. ودخولها في حرب أخرى معناه استنفاز طاقتها وفتح جبهاتها الداخلية تماما .ص149

في شرق آسيا تقدم النمور الأسيوية سببه عدم استيرادهم ثقافة الغرب بل اعتمادهم على العلم وثقافتهم الخاصة بل يقولون أنهم يحققون نجاحا فقط بسبب عدم اعتمادهم على الغرب ولأنهم مختلفون عن الغرب. ص153

سبب غزو الثقافة الغربية لبلادنا في مطلع القرن الماضي هو لأن الاجيال الصغيرة التي أمسكت بالمؤسسات الثقافية تلقت تعليمها من الغرب قبل أن تنضج فتأثرت بسرعة وعندما عادت وفتحت المدارس لم تتأثر الأجيال التالية بل كانت لديها مناعة .ص154

الاتجاه الذي ساد في الهند وقادها نحو الصدارة في العقد الماضي هو رفض كل ما هو غربي وتهنيد السياسة والإقتصاد بعد أن كانت تسعى سعيا حسيسا نحو كل ما هو غربي وأدي بها ذلك السعي إلى أن صارت من أفقر دول العالم في تلك الفترة .

يقول جورج ويجل :" نزع العلمانية عن العالم هو مطلب أواخر القرن العشرين ." ص159

كل الاديان كما يقول حسن الترابي تزود الناس باحساس بالهوية وباتجاه في الحياة . ص161

في كوريا الجنوبية كان عدد المسيحيين حوالي 3% من مجموع السكان وعندما حدث نمو كبير فقدت البوذية معناها او افتقدها الناس وتحولوا الى المسيحية وصارت كوريا الجنوبية دولة مسيحية خلال 30 عام فقط وفي أمريكا اللاتينية ترك الناس الكاثوليكية إلى البروتستانتية خلال 40 عام فقط .

الدين ليس أفيون الشعوب وانما فيتامين الضعفاء .. ريجيه ديبراي .ص167

في الدول الاسلامية الآن الشباب متدينون والآباء علمانيون .

الصحوة الإسلامية ليست رفضا للحداثة وإنما رفض للغرب ورفض للثقافة العلمانية النسبية المتفسخة المرتبطة به .. إنها رفض لما يُطلق عليه التسمم بالغرب الذي يصيب المجتمعات الغير غربية .. إنه إعلان كله كبرياء يقول هذا الإعلان " سنكون حداثيين- سنتقدم - لكن لن نكون انتم ." ص168

احتاجت الولايات المتحدة 47 سنة لمضاعفة دخل الفرد لديها بينما احتاجت اندونيسيا 14 سنة وكوريا الجنوبية 11 سنة. ص170

أقرت اليابان مشروع سياسة الابتعاد عن أمريكا والارتباط بآسيا وهكذا فحسب يحدث التقدم .ص176

صرح صحافي ياباني بارز :" لقد ولت تلك الأيام عندما كانت أمريكا تعطس فتصاب آسيا بالزكام .".ص177

في عام 1996 قال رئيس وزراء ماليزيا مهاتير محمد أمام رؤساء الحكومات الأوربية :" إن القيم الشرقية قيم عالمية أما القيم الأوربية فهي قيم أوربية .". ص180

لقد أفرز الغرب الفردية والانغماس في اللذة والانانية والتفكك الاسري وعدم احترام السلطة والكسل والجريمة والتعليم الهابط .

الصحوة الاسلامية تيار عام يجتاح العالم الاسلامي وهي صحوة وليست تطرف وهي متغلغلة وليست منعزلة وأشهر مثال على ذلك تغطية وجه المرأة والإمتناع عن المسكرات إنه ثأر الله من العلمانية ظهر في الأمة الإسلامية .ص182

يقول فؤاد عجمي الذين يكتبون عن الليبرالية في العالم العربي كتبوا شهادة وفاة لأنفسهم لأنهم اختاروا المستحيل .ص188

الثقافة الاسلامية لا تقبل المفاهيم الليبرالية مهما غيرت من شكلها وهي في تعارض تام معها .

ستثبت الصحوة الإسلامية أن الإسلام هو الحل لمشكلات الأخلاق والهوية والمعنى والاعتقاد .

الدين هو أساس الإتحاد في القرن الحالي .. نجاح حلف الناتو سببه الرئيسي اشتراك الهوية الدينية والثقافية .. فشل الاتحاد الاسيوي الجنوبي حتى في عقد اجتماعات سببه اختلاف الهوية الدينية هندوسية وبوذية واسلامية . ص213

أغلب روسيا من التتر المغول .... اخمش روسيا تجرح تتريا.. دي ماستري .ص230

كان هدف أتاتورك إنشاء دولة قومية علمانية فأباد أقليات عاشت في تركيا ألف عام مثل الأرمن واليونانيين .

قام رئيس تركيا السابق أوزال بتقديم كل المساعدات لأمريكا في إضعاف العراق فأغلق خط الانابيب الرئيسي العراقي الذي يصل إلى البحر المتوسط ويمر بالأرض التركية ... أسس قاعدة عسكرية للولايات المتحدة تضرب منها العراق وبعد ذلك تقدم الرئيس أوزال بطلب ضم تركيا إلى الإتحاد الأوربي وبعد كل ما فعلته تركيا تم رفض الطلب رسميا بحجة أن النمو الاقتصادي التركي ليس بالمستوى المطلوب وحقوق الانسان مؤشراتها منخفضة فقال أوزال :"تاريخ تركيا في حقوق الانسان سبب ملفق لعدم قبول طلب انضمامها إلى الاتحاد الأوربي السبب الرئيسي هو أننا مسلمون وهم مسيحيون ولكنهم لا يقولون ذلك ."

أوزال كان يُصلي سرا في قصره وبعده ظهرت الصحوة الاسلامية الكبرى في تركيا .

حاولت استراليا لسنوات أن تنزع نفسها من الغرب وتؤكد على أنها دولة مستقلة وليس مكتب فرعي تابع للغرب وأن لها تاريخ وثقافة مستقلة في الوقت نفسه نجد دولا تلهث نحو الغرب .. إذا كانت المجتمعات غير الغربية تريد التحديث فلابد أن يكون على طريقتها وليس على الطريقة الاوربية فمعنى أن يُغربوهم تماما هو الفشل بحد ذاته .. إن الفيروس الغربي بمجرد ان يسكن مجتمعا آخر يصبح من المستحيل استئصاله .. الفيروس يبقى ولكنه غير قاتل يظل المريض على قيد الحياة ولكنه يبقى مريضا .. بمحاولة التغريب يصنعون دولا ممزقة ولا يصنعون مجتمعات غربية وستُصاب بلادهم بفصام ثقافي مزمن . ص252

لا توجد دولة مركز إسلامية تقود الأمة الإسلامية وتُعتبر قلبه النابض وهذا ظهر جليا في حرب البوسنه فبينما أمدت روسيا الأرثوذكسية صربيا وأمدت ألمانيا الكاثوليكية كرواتيا لم تجد البوسنة دولة مركز إسلامية تنقذها من عمليات الإبادة الجماعية فاضطرت أمريكا للقيام بهذا الأمر في نهاية المطاف وعدم فاعلية التدخل الامريكي سببه عدم الاهتمام الامريكي الاستراتيجي أصلا بالقضية وعدم رغبة النادي المسيحي الاوربي في وجود دولة إسلامية في قلبه .ص255

إن غياب دولة مركز بالنسبة للإسلام عامل مساعد واساسي على الصراعات الخارجية والداخلية التي تميز الاسلام كما انه مصدر ضعف بالنسبة للاسلام .ص289

مشكلة السعودية أن عدد سكانها صغير نسبيا وعدم حصانتها جغرافيا .. تركيا كانت مؤهلة لتكون دولة مركز بالنسبة للإسلام بفضل قوتها الاقتصادية والعدد السكاني الكبير لكن أتاتورك حرمها من هذا الشرف .. وطالما ظلت تركيا تُعرِّف نفسها كدولة علمانية فلن تكون لها الزعامة على الأمة الاسلامية فهي حتى لم تُقبل في منظمة المؤتمر الاسلامي بسبب تبنيها للعلمانية في دستورها واذا تخلت تركيا عن العلمانية كشيء غريب عن وجودها وتركت تسول عضوية الاتحاد الاوربي وظهرت كمتحدث باسم الإسلام ساعتها سترقى بنفسها وتقود الامة الاسلامية .ص 291

حدود أوربا تنتهي جغرافيا حيث تنتهي المسيحية الغربية ويبدأ الإسلام والأرثوذكسية هذه هي الاجابة التي يريد الاوربيون الغربيون ان يسمعونها ويؤيدونها جميعا همسا .ص258

ما زالت تركيا المسلمة وقبرص الأرثوذكسية دولتان غير مرغوب فيهما في الاتحاد الاوربي حتى اليونان الأرثوذكسية التي نجحت بصعوبة في الانضمام للإتحاد الاوربي اعتبر أعضاء الاتحاد الاوربي عام 1994 أن عضويتها في الاتحاد غلطة. ص264

في الصين هناك قول شهير لكل من يريد أن يتغرب ويترك القيم الصينية يُقال له اذهب وانظر إلى المرآه .. أي انك صيني ولست غربي واحترم امتك ولا تتغرب .ص275

ما يعتبره الغرب عالمية يعتبره الباقي استعمارا ... الغرب مع الديموقراطية بشرط عدم وصول الإسلاميين للحكم .. منع انتشار الاسلحة باستثناء اسرائيل .. حقوق الانسان إلا السعودية ..العدوان على الكويت مستهجن على أوسع نطاق لكن لا مانع من العدوان على البوسنة طالما كانت الثانية لا تملك نفط ... لا يوجد أخلاق لدى الغرب يا عزيزي نحن غير شرفاء " زميل اوبنهايمر ".ص295

يقول مسئول عسكري هندي رفيع :" لا تحارب الولايات المتحدة إلا اذا كنت تمتلك أسلحة نووية ." فالغرب لا يفهم الا لغة الابادة .. فطبيعة الحال لسان حال العسكريين الامريكيين يقول :"الولايات المتحدة لن تحاربك طالما عندك أسلحة نووية ." ص299

يقول ريتشارد نيكسون : " القوة الإقتصادية تجعل الحديث عن حقوق الإنسان عمل سخيف ومضحك ." ص312

عندما نجح الحزب الاسلامي في انتخابات الجزائر عام 1992 تم الغاء نتيجة الانتخابات فاطمأن الغرب وحدث نفس الشيء عندما تم استبعاد حزب الرفاة التركي الاسلامي في التسعينيات رغم نجاحه الساحق .

50% من المواليد في بروكسل من العرب ثلثا المهاجرين إلى أوربا مسلمين صارت كلمة مهاجر مرادفة عمليا لكلمة إسلام .. الفرنسيون يقبلون السود في ترقي مناصب إدارية عليا ولا يقبلون دخول طالبة بحجاب إلى مدرسة فرنسية .

السلام البارد بين روسيا وأمريكا جاء تاليا للحرب الباردة كما توقع بوريس يلتسين.

الإسلام هو الحضارة الوحيدة التي جعلت بقاء الغرب موضع شك قديما عسكريا واليوم سكانيا وعدديا. ص339

في الحصار الثاني التركي لفيينا كانت أوربا على وشك الأسلمة وآخر حصار لفيينا كان عام 1683 .. ولو انهارت فيينا لصار الغرب ولاية إسلامية .

المسلمون ينظرون للثقافة الغربية على أنها ثقافة مادية فاسدة متفسخة ولا أخلاقية وفي نفس الوقت مُغوية .. في بدايات القرن العشرين كان كل الحكام العرب تقريبا يقولون لابد أن نتغرب في نهايات القرن العشرين لو طالب أحدهم بذلك فلابد ان يكون فرديا وسيُستهجن سريعا.ص 345

يهاجم المسلمون الغرب لا لأنهم يتبعون دين كافر أو دين غير كامل بل لأنهم لا يتبعون دين اصلا .ص345

الغرب مادي إمبريالي الحق الأذى بالأمم الأخرى .. الأنانية هي السمة الغالبة للثقافة الغربية .. القوة الغربية هي مصدر كل المتاعب .. يقرر الغرب استخدام قدرات الفضاء لديه في بث وسائل الترفيه على العرب أو القاء قنابل عليهم .. الغرب يغرقنا بثقافته وسخافاته كانت هذه نظرتنا للغرب وهذه النظرة تحولت لحقيقة بعد حرب الخليج ...الكاتبة الليبرالية فاطمة المرنيسي في كتابها الاسلام والديموقراطية .

الاقتصاد الياباني محير ومدهش ولذا لا يمكن توقع والتنبؤ بمستوى اليابان الاقتصادي لأن المعايير والمؤشرات في اليابان ليست غربية واليابان لا علاقة لها بالغرب في سياساتها بل بما تخالفها حتى تتميز .ص 366

البعثيون العراقيون أعداؤنا لساعات قليلة ولكن روما - الغرب - عدونا إلى يوم القيامة ... سفر الحوالي .ص405

يرى فرويد أنه عندما يؤدي الإختلاف في الدين إلى حروب فإن هذا يدل على نرجسية الخلافات الصغيرة ولكن هذا الحكم يدل على قصر نظر علماني فألوف السنين من التاريخ الإنساني تثبت أن الدين أعمق اختلاف يمكن أن يوجد بين البشر وليس خلافا صغيرا كما يقول فرويد . ص411

ارتفاع معدلات السكان هو سبب قوة الدول وطلبها المزيد من القوة والتمكين .ص 421

معدلات الخصوبة في روسيا في التسعينات كانت تقريبا1.5% بينما في جمهوريات الشيشان وصلت إلى 4.4% الزيادة الرهيبة في النسل زادت عدد المهاجرين والمقاتلين .

انهيار الدستور اللبناني في السبعينات وانتصار المسلمين على المارون كان سببه أساسا ارتفاع معدلات الإنجاب عند المسلمين عنه لدى المارون مما أدى إلى خلل القوى لصالح المسلمين .ص 423

كانت البوسنة قبل حرب البلقان في منتصف التسعينات توصف بسويسرا البلقان فهي دولة متعددة الثقافات المسلم علماني لا يذهب للمسجد والصربي والكرواتي كذلك .. الزواج المختلط كان بديهيا ... بعد حرب البلقان أصبح الدين هو الدافع والقوة المحركة وعاد كلٌ لدينه وتحولت البوسنة بعد الحرب وبسبب الحقد الصربي إلى إيران البلقان وأصبحت إسلامية عسكريا وسياسيا وثقافيا .ص 438

يقول يلتسن بخصوص مقاتلي الشيشان المسلمون :" الكلاب المسعورة لابد من قتلها .".

أرمينيا هي إسرائيل القوقاز فهي تقف في قلب آسيا الوسطى بين ايران وتركيا وأذربيجان .. لها لوبي في أمريكا من أرمن الشتات يقدر بمليون أرمني وفي فرنسا نصف مليون .

تدخل أمريكا في حرب البوسنة سببه الرئيسي هو خوف أمريكا على علمانيي البوسنة حتى لا يتأثروا بالإسلامية الأصولية التي تمدهم بها السعودية وتركيا وإيران فحاولت أن تساعد البوسنة حتى تضمن علمانية النخبة في البوسنة .ص470

كان الدعم الامريكي للبوسنة محدود من الناحية العملية وكما يصف أحد السياسيين البوسنيين أن أمريكا تتكلم كثيرا ولا تفعل إلا القليل فكلينتون وافق على استخدام قوات جوية فحسب وليس برية ومهمة القوات هو حماية المناطق الآمنة التابعة للأمم المتحدة وتأمين حظر السلاح .ص 469

يرى توينبي أن كل حضارة في أوجها تنظر إلى نفسها على أنها الفردوس المطلوب فيما أسماه سراب الخلود هذا حدث في أوج الامبراطورية الرومانية القديمة والبريطانية التي غابت عنها الشمس ويحدث حاليا مع الليبرالية الأمريكية .. المجتمعات التي تزعم ان التاريخ قد انتهى وأنها الفردوس الأرضي تكون دائما على وشك الأنهيار بعد إعلانها ذلك .ص487

تقدم الغرب حتى الآن يحدث بنفس منحنى تقدم الحضارات السابقة وسيتخذ نفس منحنى الهبوط إن لم يكن بشكل أكثر سرعة .. وفجائية الصحوة الإسلامية في الشرق تدل على أن هناك ناقوس خطر للغرب .ص488

مرحلة العصر السعيد للحضارات الماضية انتهت بشكل درامي وبسرعة غير متوقعة بعد أن تعلن أنها الفردوس المفقود وأنها نهاية التاريخ .

ولايات متحدة متعددة الحضارات لا يمكن أن تكون ولايات متحدة وإنما أمم متحدة وبدون الولايات المتحدة يصبح الغرب جزء صغير جدا ومنهار على شبه جزيرة صغيرة تدعى أوربا الغربية .ص496

ربما كان الإغواء الذي يفعله الغرب للشعوب الغير غربية كي تتغرب يشبه اغواء الماركسيين سابقا للبروليتاريا .

الاعتقاد بأنه على الشعوب غير الغربية أن تتبنى القيم والمؤسسات والثقافة الغربية اعتقاد لا اخلاقي بسبب ما يجب عمله لكي يتحقق ذلك . ص502

الاستعمار هو النتيجة المنطقية والضرورية للعالمية وفرض الثقافة وحتى المحاولات الشريفة لفرض الثقافة هذا ضد القيم الغربية الخاصة بتقرير المصير والديموقراطية .. عالمية الغرب خطر على العالم وعلى الغرب وستؤدي الى تآكل الغرب ونهايته .

من حق البعض أن يتساءل ماذا سيصيب العلمانية الأمريكية لو سيطرت الصين على بحر الصين الجنوبي بالكامل .. لماذا تنشر أمريكا قواتها وقواعدها التي تكلفها المليارات في تايوان واليابان وكوريا لمنع أمر كهذا ؟ في الغالب هذا يعود لطبيعة الأمريكان المتعجرفة في إذلال الدول الناشئة بقوة وإرهابها .

يوجد بليون ونصف مسلم على وجه الارض بدون تمثيل في مجلس الامن .

الأخلاق المطلقة الأولية جزء من الشرط الإنساني العام . ص516

الشركات العملاقة عابرة القارات يتناسب طرديا مع المافيا عابرة القارات ومع سوق المخدرات الرائج وعصابات الرعب .ص520

[عبد التواب]

الإلحاد: هو فطرة فاسدة وأهواء جاحدة.. تستعمل الحقائق العقلية في مصالحها الدنيوية وتنكر نفس الحقائق عند الحديث عن الله .. الاستاذ عبد الواحد

[elserdap]

كتاب رقم2

نهـاية التاريخ وخاتم البشر ... فرانسيس فوكوياما .... ترجمة : حسين أحمد أمين الطبعة الأولى 1993 مركز الأهرام للترجمة والنشر
الاقتصاد الليبرالي لا يعتمد في نجاحه على مجرد المباديء الليبرالية وإنما يتطلب أشكال غير عقلانية من الافكار والمعتقدات مثل قيمة العمل وجوهر العمل ... ص15

القومية هي شكل غير عقلاني من الأشكال التي تطالب الغير بالإعتراف بقيمة أُمة من الامم ومن أجلها أُبيدت دول بأكملها ..ص15

هل الديموقراطية الليبرالية فريسة تناقضات داخلية من الخطورة بمكان بحيث انها تحمل قيم تهدم الليبرالية في أي لحظة ؟ " المخدرات – التشرد – تدمير البيئة –تفاهة المجتمع – النزعة الاستهلاكية ." .. ص16

الانسان الاخير هو ذلك الانسان الذي سيظهر يوما ما في مجتمع ليبرالي بالكامل ويكون تربى تربية ليبرالية كاملة هذا الانسان سيتخلى عن اعتزازه وإيمانه بتفوقه في مقابل البقاء والراحة وسيكون هذا الانسان هو كل البشر في المجتمع الليبرالي .. ص17
- أي سيتم تدجينه تماما وقولبته وادخاله القفص الحديدي هذا اقصى ما تطمع ان تصل الليبرالية به الانسان –.

خاتم البشر سيكون إنسان رائع قانع بسعادته غير قادر على الإحساس بالخجل من أنه عاجز عن الارتقاء فوق مستوى احتياجاته وبالتالي فإن خاتم البشر لم يعد بشرا .. ص 17

أليس الإنسان الكامل ليبراليا والذي تربى في بيئة ليبرالية كاملة القانع تماما بأقل قدر من السعادة والمتطلبات المادية دون سواهما هو كائن جدير بالاحتقار .. خاتم بشر عاطل عن الاجتهاد والطموح .. ص18
- وهنا تضيع ملحمة الوجود الانساني و دراما الحياة الانسانية .. لقد مات الانسان في النموذج الليبرالي .-

ألن يؤدي خوف الناس من أن يصيروا خاتم البشر الحقراء إلى محاولة منهم لإثبات تفوقهم بوسائل جديدة غير متوقعة تجعلهم مرة أخرى أول البشر البدائيين المتوحشين الغارقين في الدماء من أجل إثبات القوة والأفضلية ؟.

لا يخفى على الجميع أن القرن العشرين غرس فينا جميعا تشاؤما تاريخيا عميقا .. ص21

أكثر الناس تعقلا وحكمة يدرك أن المستقبل يحمل شرورا رهيبة للبشرية أكثر مما يحمل تقدما تقنيا بدءا من شتاء نووي مخيف نتيجة حرب نووية إلى احترار عالمي يهدم مناخ الارض هذه النبوءة تأتي من قلب العالم الليبرالي .. ص21

في دائرة المعارف البريطانة طبعة 1910 تحت مادة تعذيب كتبت دائرة المعارف تقول :- " التعذيب لم تعد له إلا أهمية تاريخية بالنسبة للقارة الأوربية ." ونشر الصحفي نورمان أنجيل كتاب الوهم الكبير يقول فيه أن التجارة الحرة قضت على فكرة الحروب والتوسع والحرب أصبحت أمر غير مقبول في منطق الاقتصاد .و لم تمض الا بضعة أعوام وشهدت القارة الأوربية أعظم حربين في تاريخ البشرية وشهدت تعذيبا لم يسبق له مثيل راح ضحيته قرابة مائة مليون أوربي " قُتل عشرة آلاف أوربي في يوم واحد في حرب الخنادق من أجل بضعة ياردات في أرض خربة ." فقد الناس الثقة في العالم البرجوازي كله الذي خلق مثل هذه القيم .. ص22

لقد عرف التاريخ الحديث انظمة شمولية قامت بعمليات ابادة لم يعرف لها الجنس البشري مثيلا من قبل مثل الهتلرية النازية والستالينية الشيوعية .. هذه ابادة ما كانت لتتحقق لولا الحداثة ذاتها .. ص23

استئصال طبقة كاملة من الناس مثل يهود أوربا .. مزارعي روسيا .. سكان أمريكا الاصليين هذا الاستئصال ما كان ليحدث لولا الحداثة وقد ردت الديموقراطيات الليبرالية على الحروب الشمولية بقنابل ذرية تبيد بلادا بأكملها في لحظات وطائرات تنسف درسدن الألمانية في دقائق فصارت حروب مجانين .

لقد جرت محرقة اليهود في بلد ينعم بأرقى اقتصاد صناعي وشعبه من أرقى شعوب أوربا ثقافة وأكثرها حظا في التعليم فإذا كانت مثل هذه الامور يمكن ان تحدث في المانيا فما الذي يحول دون وقوعها في أي دولة متقدمة اخرى واذا كان التقدم الثقافي والتقني والعلمي لا يكفي كضمان ضد حدوث نازية جديدة فما جدوى التقدم التاريخي اذن .. ص23

لا ننسى أن انتصار هتلر في ألمانيا وقوة حكمه كان مرجعها شرعية سلطته فسلطة هتلر في ألمانيا سلطة شرعية .. ص31

كانت حرب الألمان مع جيرانهم هي حالة طبيعية وليست حالة مرضية فهؤلاء يتحركون بولائات وأيديولوجيات قومية صارمة يثبتون أنهم الأفضل والأقوى .. عندما مات هتلر وأتباعه في مخابئهم في برلين كانوا يؤمنون حتى النهاية بعدالة قضيتهم ونزاهة وشرعية النازية ... ولم تفقد النازية شرعيتها إلا عندما رأى الالمان الاجناس الادنى منهم تحتل بلادهم وتُخربها وتتفوق عليهم حينها فقط أدركوا خطأ القومية النازية .. ص32
- ولا ننسى ان الوجودين العرب كانوا يبجلون النازية ونعوا موت هتلر وبكوا موته أشد البكاء وأشهرهم في ذلك عبد الرحمن بدوي والوجودية هي أعلى المذاهب مادية وإيمانا بالمادة وتقديسا للفلسفة الهيومانية -

من غير المستطاع الحديث عن تقدم تاريخي دون أن نعرف إلى أين تتجه البشرية ... الغربيون الآن يتشككون في عالمية مُثُلهم وقد اصبح من الصعب التمييز بين المتمدين والهمجي .. ص24

كان كيسنجر يرى ان الشيوعية من المستحيل زوالها أو سقوطها وكان يدعو الساسة الامريكيين للتعامل مع الأمر الواقع فحسب .. وقد كان هناك عمى كُلي شائع في جميع الأوساط ولم يتنبأ أحدهم بسقوط الشيوعية فجأة وبهذه الصورة التي بدت بها في نهاية الثمانينات .. ص25

الديموقراطية بطبيعتها ذاتية الهدم ولا تنجح في خلق سياسات خارجية ناجحة وذات خط متزن وواضح فتعدد الأصوات داخل النظام الديموقراطي وعدم الثقة في النفس والنقد الذاتي وبالتالي فإن اسباب تافهة جدا قد تزعزع القرار الديموقراطي وتشل حركته فمجتمعات النقد الدائم هي مجتمعات رائعة لكنها قابلة للكسر في أي لحظة .. ص26

المواطنون السوفييت كانوا يشاركون في السياسة وفي العملية السياسة في عهد بريجينيف اكثر مما كان يشارك المواطنون الامريكيون .. ص27

يقول أفلاطون في جمهوريته أنه حتى في عصابة من اللصوص لابد من توافر مبدأ ما من العدالة يسمح بتقسيم الاسلاب فيما بينهم قسمة عادلة ... ص31

نظام الفصل العنصرى في جنوب أفريقيا تم الغاؤه فقط لمصلحة البيض أيضا لأنه بانتشار المصانع العملاقة في المدن كان من الصعب على السود الانتقال من مناطق الفصل الخاصة بهم إلى المصانع كل يوم فطلبوا المبيت بالقرب من مصانعهم وبحلول عام 1981 كان قد قُبض على 18 مليون أسود بمقتضى ما يسمى بقوانين التصاريح بتهمة الرغبة في الاقامة قرب أماكن عملهم وقد أدت استحالة تحدى قوانين الاقتصاد وطلب الأيدي العاملة واحتياجات السوق الى ثورة في فكر البيض فتم إلغاء نظام الفصل العنصري وقال دي كليرك رئيس جنوب افريقيا الأبيض الإقتصاد يتطلب الاقامة الدائمة لملايين السود في المدن وليس من المفيد ان نخدع انفسنا بهذا الصدد .. ص 35

حاول السوفييت السيطرة على عقلية ومعتقدات وتفكير الإنسان الشيوعي واستخدموا في سبيل ذلك كل شيء وأول ما حاولوا تفتيته هو الأُسرة وظل الصبي " بافل موروزوف " الذي وشى بأبويه لدى شرطة ستالين ولسنوات عديدة يُصوره النظام على أنه نموذج وقدوة للصبية السوفييت يقول ميخائيل هيلر :" يتم تفتيت المجتمع الى ذرات صغيرة بطريقة مدروسة منظمة فتختفي العلاقات الفردية والاسرية وتحل محلها علاقات اخرى ترضيها الدولة وتشجع عليها ." ص38

في رواية كين كيسي " طائر فوق عش الوقواق " يصور ممرضة حازمة ومخيفة تدير مصحة عقلية وعندما يحاول المجانين الهرب ويكتشف أحدهم طريقة رائعة للهرب الكل يرفض الهرب ويرفض الحرية ويفضل الشعور بالأمان داخل زنزانة تقودها ممرضة حازمة . . الممرضة الحازمة هنا هي كل الدول الشمولية نازية – فاشية – شيوعية والمجانين هم رعايا الدولة .. ص 38

بعد انهيار الشيوعية في روسيا تم فرض حظر على الحزب الشيوعي في روسيا الأمر الذي يمثل ضربة قاضية للأيديولوجية ككل .. ص41

كان لينين يقول دوما أن الإتحاد السوفيتي حقق الديموقراطية عن طريق ديكتاتورية الحزب وأن هذه الصورة أصدق من الديموقراطيات الصورية في الغرب .

بتسوانا وناميبيا وجامبيا وموريشيوس والسنغال كلها دول أفريقية تُدار بأنظمة ليبرالية تماما منذ عشرات السنين " لكن الغرب يحاول فقط ان يصور نفسه انه الليبرالي الوحيد لانه صورته مشرقة دائما ." ... ص47

يمكن أن تكون دولة ديموقراطية دون أن تكون ليبرالية مثل إيران اليوم فهي تحمي حقوق الافراد كالإنتخابات إذ تجرى فيها انتخابات منظمة نوعا ما وإيران ليس دولة ليبرالية إذ ليس فيها حق التعبير أو حق العقيدة ولا تحمي سيادة القانون أبسط حقوق المواطن الإيراني ويمكن أن تكون دولة ليبرالية وليست ديموقراطية مثل بريطانيا في القرن الثامن عشر إذ كان ثمة قائمة من الحقوق منها حقوق امتياز كحق انتخاب يحميها القانون لصالح صفوة المجتمع وينكرها على الباقين .. ص55

صحيح ان الاسلام يشكل ايديولوجية متسقة ومتماسكة شأن الليبرالية والشيوعية وأن له معاييره الأخلاقية الخاصة به ونظريته المتصلة بالعدالة السياسية والاجتماعية . كذلك فإن للإسلام جاذبية يمكن أن تكون عالمية .. فهو يدعو إليه البشر كافة باعتبارهم بشرا لا مجرد أعضاء في جماعة عرقية أو قومية معينة وقد تمكن الاسلام في الواقع من الانتصار على الديموقراطية الليبرالية في أنحاء كثيرة من العالم الاسلامي وشكل بذلك خطرا كبيرا على الممارسات الليبرالية حتى في الدول التي لم يصل فيها إلى السلطة السياسية بصورة مباشرة ...... إلا أن الإسلام ليس بوسعه تحدى الديموقراطية الليبرالية في أرضها على المستوى الفكري .. ص56
- وطبعا نحن نعترض على العبارة الأخيرة لفوكوياما ولم تقم منتدياتنا ومنازلاتنا وحواراتنا إلا من أجل التحدي بالإسلام في عقر ديار الكفر وأهله .-

لو فرضت أُوبك اليوم حظرا للبترول كما فعلت في السبعينات لكن بمدة أطول فستنهار الليبرالية المعتمده على النزعة الاستهلاكية والشراهة والانانية والفردية . وستصبح اثرا بعد عين ويتحول البشر الى بدائية سريعة في اقل وقت .

اهتزت الليبرالية في السبعينات لمجرد فضيحة ووترجيت والتورط في حرب فيتنام .. ص 57

الأفكار الليبرالية ليس ذات قوة مستقلة عن البشر الذين يطبقونها .. ص58

عدد الديموقراطيات في أمريكا اللاتينية في عام 1975 أقل منه في عام 1955 وكان العالم في عام 1940 أقل ديموقراطية منه في عام 1919فالعالم لا يتجه نحو الديموقراطية حتما بل هناك عودة عن الديموقراطية في كثير من الدول التي طبقتها .. ص60
- فالديموقراطية ليست حتمية ولا تسير في اتجاه واحد والتاريخ ليس للديموقراطية .-

رأى أرسطو وأفلاطون أن الديموقراطية تميل إلى إفساح الطريق أمام الإستبداد .. ص65

ماركس اتهم هيجل بأنه نصير البرجوازية .. ص69

الإنسان في أكثر صفاته أهمية هو غير مُحدد.. هيجل

أعلن هيجل أن التاريخ قد انتهى في أعقاب موقعة يينا ( حين انتصر نابليون على بروسيا ) عام 1806 حيث انتصرت الليبرالية .. ص72
- فالليبرالية لا تحمل تناقضات تدفعها لطرح بديل اخر وبالتالي فالليبرالية من منظور هيجل هي خاتمة الجدلية التاريخية .وهذا خطأ جذري في المنهج الجدلي الهيجلي -.

رأى ماركس ان هيجل أخطأ فالليبرالية لا تمثل عالمية الحرية وإنما مجرد انتصار البرجوازية ..ص73

يعتمد النموذج الليبرالي على أن الليبرالية هي الحل لكل الدول وهذه الفكرة تعتمد على أن التاريخ غائي ذو مغزى تقدمي يمكن فهمه .. ص76
- هذا أصلا يخالف أصل من أصول المادية وأنها مبنية على النسبية .-

المتفائل الساذج يبدو أحمق حين تخيب توقعاته في حين يحتفظ المتشائم بحالة من التوقير حين تخيب توقعاته ولذا فمن الأسلم انتهاج المنهج الثاني .

في الخمسينات من القرن التاسع عشر حُكم على تاكاشيما شوهان الخبير بالمدفعية اليابانية بالسجن بسبب دعوته الى تبني التكنولوجيا العسكرية الغربية .

التغيرات التاريخية تحدث نتيجة نزعة الانسان للإجتماع المتسمة بطابع غير اجتماعي .. كانط
- فالصراع لا التعاون هو أول ما يغري الانسان بالعيش في مجتمعات ثم محاولة تطوير تلك المجتمعات .-

لا يمكن لليبرالية الحديثة أن تُفسر ميل الانسان للدين ولو على حساب الانغماس في المتع .. لا يمكن استيعاب اغراء الليبرالية إلا إذا كان الانسان بالفعل حيوان اقتصادي .

إذا لم يكن الانسان حيوان اقتصادي فباطلة هي الديموقراطية الليبرالية وباطلة هي جهود الإغواء الغربية من أجل تقبل الليبرالية .

لا نستطيع ان نقول ان زيادة الانتاجية تجعل الناس أكثر سعادة أو أكثر أخلاقية .. ص85

بعد اختراع الأسلحة النووية ظهرت في الأدب العالمي فكرة احتمالية أنه في أي لحظة يمكن أن يخسر العالم كل التكنولوجيا الحديثة ويعدو للخيل والجمال مرة أخرى وفي فيلم محارب الطريق the road warriorللمنتج الاسترالي جورج ميلر نرى حضارة مستقبلية قائمة على الخيل والعربات التي تجرها الحيوانات والسبوف ..ص86

إن رفض التكنولوجيا الحديثة رغب فيه الرومانسيون الغربيون في القرن التاسع عشر والهيبز في الستينيات وآية الله الخميني في السبعينيات والجميع يؤكد ان الانسان سيكون أسعد حالا لو كف عن التلاعب في الطبيعة .. ص87

يعتبر على عزت بيجوفيتش ان الآلة هي الخطيئة الأولى في الحضارة .. وقد شكك جان جاك روسو في فضل التقدم التاريخي وآمن أن التقدم التاريخي ساهم في اتعاس الناس تعاسة بالغة ...وحتى متطلبات الانسان ليست بهذه الكثرة وكافة الاحتياجات البشرية ليست جوهرية لتحقيق السعادة بل أسعد الناس ربما هم من زهدوا في الحياة والاحتياجات التي يخلقها المجتمع الاستهلاكي الحديث تنشأ عن غرور الانسان او ما يسميه روسو بعشق الذات وليست تعاسة الانسان ناجمة عن فشله في اشباع مجموعة محددة من الرغبات وانما عن الفجوة القائمة دوما بين احتياجاته الجديدة وبين اشباعها ويورد روسو في هذا مثلا بجامع التحف الذي تتعسه الفجوات في مقتنياته ومجموعات التحف لديه اكثر مما تسعده كمية التحف التي يقتنيها ويمكننا ان ننظر الى عصرنا الحديث ففعليا كان طموح الانسان في اول القرن ان يمتلك مذياع واحد والان بينما الشاب في العشرينات من عمره يمتلك كم هائل من وسائل الاتصال والاعلام نجده يشعر بتعاسه كلما وجد طراز جديد أرقى لم يحصل عليه ص87

يذهب روسو الى ان السعادة هي في ترك التكنولوجيا والخروج من الحلقة المفرغة من الاحتياجات التي تخلقها واستعادة بعض ما كان يتمتع به الانسان من اكتفاء ذاتي فسعادة الانسان الحقيقية قائمة على احساسه بوجوده وتحقيق احلامه الدفينه والرقي بذاته .

النظرة الى الاشجار والجبال باعتبارها مواد خام لا اماكن للراحة والتأمل هذا يصدم الرومانسيين والحالمين وقد عاشت دول كثيرا لعشرات الاجيال على زراعة الكفاف وكانت سعيدة واخرجت اروع الافكار والفلسفات والقيم وقد قررت بورما شيئا من هذا القبيل فقد رفضت بعد الحرب العالمية الثانية التنمية الصناعية وان تبقى في عزلة عن العالم .

هل النظام البيئي يمكنه ان يحتمل تقدما لدول العالم الثالث مماثل لتقدم دول العالم الاول ؟

هل كان يتخيل لينين او ستالين او تروتسكي أن يأتي خليفتهم بعد أربعين عاما فقط ليقول كلمته الشهيرة حين قال بوريس يلتسن في خطبته الشهيرة في موسكو في أول يونيو 1991 يقول :- ( لم تكن بلادنا سعيدة الحظ فقد تقرر تجربة الماركسية فينا ودفعنا القدر في هذا الاتجاه فبدلا من اختيار بلد ما في أفريقيا لهذا شرعوا في إجراء هذه التجربة فينا نحن غير أننا في النهاية أثبتنا أنه لا مكان لهذه الفكرة فقد دفعت بنا بعيدا عن الطريق الذي انتهجته دول العالم المتحضرة وهو ما تعكسه حقيقة أن أربعين في المائة من الشعب يعيشون تحت خط الفقر بل ويعانون مذلة دائمة إذ لا يتلقون السلع إلا بعد إبرازهم بطاقات التموين إنها مذلة دائمة تذكرك في كل ساعة بأنك عبد في هذه الدولة .)

العلم لا يؤدي بالضرورة الى رأسمالية صناعية او ليبرالية سياسية وكم من الدول المتقدمة علميا وليست ليبرالية او رأسمالية فمثلا ستالين أحدث في الثلاثينيات طفرة صناعية رهيبة في روسيا وصارت في مصاف أقوى الدول دون أن يتحقق أي حرية سياسية او اقتصادية لمواطني روسيا بل يقال ان التخطيط المركزي في دولة بوليسية أكثر فعالية لتحقيق التقدم والتصنيع السريع من الحرية التي يتمتع بها مواطنو السوق المفتوح وأثبت الكثير من الاقتصاديين ان التخطيط المركزي أفضل بكثير من فوضى آلية اقتصاد السوق... ص93

هل يوجد كبير فرق بين الطغيان العقلاني البيروقراطي والمجتمع الليبرالي الخلاق المنفتح وهل يمكن ان يتحول احدهما الى الاخر لحظيا ؟؟ هذا ما يؤكد عليه مرارا ماكس فيبر ..ص93

أمر ستالين بنفي مصمم الطائرات توبوليف الى ارخبيل الكولاج حيث صمم طائرة من اعظم ما يكون لانه خالف المباديء ..ص97

ماو تسي تونج عمل الى ادخال الفنيين التكنوقراطيين الكبار في جمع المحاصيل الزراعية فقتل موهبتهم مقابل ان كلف اعضاء الحزب بالامور التقنية كي يضمن ولائهم ..ص97

الاتحاد السوفيتي خلق مجتمع صناعي حضري في ظرف جيل واحد وهي عملية استغرقت من أمريكا قرنين من الزمان ..ص99

يقول لينين ان الرأسمالية اجلت نهايتها بتصدير الاستغلال الى المستعمرات .. الامبريالية اعلى مراحل الرأسمالية .. فثراء الشمال متصل اتصالا مباشرا بفقر الجنوب .

السياسات الصناعية لا الرأسمالية هي مصدر نجاح النمور الاسيوية والصين .

يقال ان تخلف دول أمريكا اللاتينية وتدني الأجور بها والتخلف الصناعي سببه أخذها بالديموقراطية الليبرالية الرأسمالية أيضا .

يمكن تحقيق القفزة الاقتصادية العملاقة في خلال جيل واحد دون الاخذ باية أيديولوجية فقط قوة بشرية مؤهلة للقيادة لا أكثر .

الاتحاد السوفيتي لم يكن بوسعه ان يصير ديموقراطيا دون تفريق جمهورياته ولم تستطع الديموقراطية حل مشكلة الفلبين فكبار ملاك الاراضي يسيطرون على الفليبن وهنا تعجز الديموقراطية في المساواة بين البشر لانها ستكون سرقة من ملاك الارض لصالح الفلاحين وهنا تنجح الديكتاتورية اكثر من نجاح الديموقراطية ..فالرأسمالية والليبرالية لو دخلا أرضا فيها فروق طبقية كبيرة فستحدث مجازر وحروب لا أول لها فالرأسمالية لا تجد لها مكانا الا في بلاد تحكمها المساواة في كل شيء وهذا ما دعا المفكرين السوفييت الى وضع مرحلة انتقالية دكتاتورية لحين الانتقال الى اقتصاد السوق في هذه المرحلة تتم المساواة الجبرية بين البشر ..ص117

الاعتقاد بان التعليم يؤدي بالضرورة الى القيم الديموقراطية يعكس قدرا كبيرا من الغرور يصيب المؤمن بالديموقراطية فرقى التعليم في روسيا والصين كان يقود الى التنظر للشيوعية لا الليبرالية .. ص118

إذا رأت دولة ما أن غايتها هي الاقتصاد والتنمية الصناعية في أقل فترة ممكنة فلا الليبرالية الديموقراطية تصير حلا ولا الشيوعية وانما هي الدولة الدكتاتورية البيروقراطية والتي من خلالها تتحقق أهداف القيادة في أسرع وقت وبأقل الخسائر الممكنة ..ص 119

الدكتاتورية تحقق نتائج افضل من الديموقراطية بكثير على المستوى الاقتصادي وشواهد التاريخ توضح ذلك جليا كألمانيا في عهد الأباطرة واليابان في عهد أسرة الميجي وشيلي في حكم بينوشيه حققت طفرة اقتصادية غير مسبوقة في وقت كانت تُحكم فيه بالحديد والنار ... وجماعات دول السوق المفتوح تميل الى زيادة الانفاق على وسائل تحقيق الترفيه في حين ان الدولة الديكتاتورية غير مضطرة الى اعانات قطاعات عديمة الكفاءة لمجرد ان لها دور سياسي ومع الوقت تتراكم ثروة الدولة الديكتاتورية وفي الستينيات حظرت كوريا الجنوبية اضرابات المطالبة برفع الاجور وجميع اضرابات المطالبة بتحسين مستوى المعيشة وحدثت القفزة الكبرى لكوريا الجنوبية وصارت تصنيفها من حيث القوة الاقتصادية الدولة رقم عشرة عالميا وعندما تحولت الى النموذج الديموقراطي في التسعينيات وعمت الاضرابات البلاد تأخرت كوريا الجنوبية كثيرا .. ص121

الفاشية من اختراع الحداثة ذاتها والنازية ظهرت في دولة علمانية ومحرقة اليهود هي مظهر من مظاهر الحداثة فالحداثة خلقت مجالا جديدا للشرور الانسانية .

هل للديالكتيكية أساس مثالي أم اساس مادي ؟؟

من الممكن تماما الوصول الى الرخاء دون حرية كما في أسبانيا وتايوان وكوريا الجنوبية في ظل الحكم الاوتوقراطي ..ص135

الدببة لا تضرب عن الطعام من اجل قضايا سامية والدب الذي يتحرك في الغابة جائعا باحثا عن فريسة هو بالمفهوم الصوري حر في حركته لا شيء يمنعه لكن في الحقيقة هي مستسلم تماما لغرائزة لذا فهناك خلل في معنى الحرية على اكثر صورها تجريدا لكن الانسان حر بالمعنى الميتافيزيقي فهو يأبى ان تشكله الطبيعة قسرا وهو قادر على الاختيار الاخلاقي والانسان قادر على التصرف في صور تختلف تماما عن غرائزه الطبيعية والانسان اذ يخاطر بحياته من اجل الشرف مثلا فهو يثبت قدرته على التصرف تصرفا مخالفا لأقوى الغرائز وأهمها ألا وهي غريزة حفظ الذات والانسان هو الوحيد القادر على خوض معركة دامية لا ليكسب أرض جديدة او يقتات وانما لغرض اظهار احتقاره للحياة واثبات انه اكثر من مجرد آلة وانه يتمتع بوقار انساني حقيقي لانه حر .

ذهب كانط وهيجل الى ان البشر في نواح معينة غير خاضعين لقوانين الفيزياء ..ص 141

وصف روسو أن حرية الانسان هي أساس الفلسفة وتبدأ الحرية من حيث تنتهي الطبيعة ولا تظهر الحرية الا حين يتجاوزالانسان حدود الطبيعة ..ص143

يرى هيجل وهوبز ان مرحلة السادة والعبيد هي مرحلة أساسية في الجنس البشري وانها من مقتضيات عصور بشرية أصيلة في حين يرى هيجل ان وعي السيد أرقى وأعظم انسانية من وعي العبد ( وعندهما ان العبد خاف من الموت من اجل قضاياه فصار عبدا اما السيد فهو الذي لم يأبه بالموت ووقف امامه ليحصل على حريته فصار سيدا) والاذعان امام الموت لم يهيء للعبد فرصة تجاوز طبيعته المادية فهو بالتالي اقل حرية من سيده .. فالوعي العبودي لا أهمية عنده الا الحفاظ على الذات ولذا هو يظل عبدا .

يرى هيجل أن العبد يحقق متعته في خدمة سيده وهو في ذلك يسعى الى الرغبة في الاعتراف والعبد لا يتمرد على سيده ابدا لانه اصلا لا يعرف انه ينقصه شيء فهو رغباته المادية يحققها من اموال سيده ورغباته فوق المادية مثل الرغبة في الاعتراف يحققها ببراعته في عمله بل وكلما كان اكثر اخلاصا لسيده كان اكثر تحقيقا لهذه الرغبة لذا فالعبد لا يشعر انه عبد بل يتحرك في اطار عقلاني يستوعبه ويستوعب سيده لذا لم يتمرد العبيد وانما الذين تمردوا هم الباحثون عن الحرية للعبيد فالعبد في البداية والنهاية مسوق الى الدور المطلوب منه ..وعندما قال جون لوك ان الملوك في أمريكا القديمة والذين كانوا يملكون اراضي شاسعة هم افقر ماديا من عامل انجليزي في ورش مانشستر فهذا صحيح على المستوى المادي ومستوى المتع التي يحصل عليها العامل لكن الملك لديه من يعترف به فتزداد سعادته فالسعادة قيمة نسبية لا علاقة لها بالوسائل المادية المتاحة .

المجتمع الليبرالي يمكن ان يكون افراده شياطين على حد وصف كانط شرط ان يكونوا عقلانيين وليس واضحا تماما على حد قول هوبز كيف للمواطن الليبرالي ان يخدم في الجيش او يحارب من اجل بلده ولماذا لا يحاول الفرار بماله واسرته وكيف للانسان الليبرالي ان ينفق على الفقراء وهذه اشكاليات طرحها مؤسسو الليبرالية ولم يطرحها معارضوهم ..ص148

أفقر الدول وأغناها هي وحدها الدول المستقرة فالنمو يثير التطلعات والمطالب الجديدة .

موضوع الاجهاض ينم صراحة عن صراع حق الجنين وحق المرأة .

يعتبر مكيافيللي مؤسس الليبرالية الحديثة ..ص167

الآن ثمة اتفاق عام –إلا في العالم الإسلامي- على قبول مزاعم الديموقراطية الليبرالية.. ص189

ما الذي يجعلنا نجد دولا تترك الديموقراطية راغبة ؟؟؟فالكثير من الدول اللاتينية تأسست كديموقراطيات ليبرالية بل ونقلت الدستور الامريكي نقلا ؟؟ لماذا لم تستقر الديموقراطيات الليبرالية وترسخ بعد نشأتها اذا كانت هي نهاية التاريخ ؟؟

على الدولة ان تُخضع شعبها لقيم الديموقراطية الليبرالية وان تجعلهم يتخلوا عن قيمهم وثقافتهم الخاصة ويقبلوا قيم الليبرالية وعلى المرء ان يكون علماني متحرك متحمس متسامح وان يتناسى قيم جماعته الاخلاقية العضوية والا لفشلت الليبرالية ..ص 192

طبيعة الوعي العرقي والجنسي تعرقل الديموقراطية ولن تستطيع البيرو ان تقيم ديموقراطيتها لان بها 89 % من سكانها من الهنود الحمر وهم منفصلون روحيا عن قيم الدولة .. أما العقبة الثانية في سبيل الديموقراطية الليبرالية فهي الدين وقد كان لزاما على المسيحية ان تلغي نفسها وان تُصبغ بالصبغة العلمانية قبل ظهور الليبرالية والهندوسية والكونفوشيه مذاهب متساهله تسمح بتطبيق العلمانية على اوسع نطاق بينما اليهودية الأرثوذكسية – لا يوجد لها دولة – والإسلام نراهما على العكس من ذلك ديانتان شموليتان تسعيان الى تنظيم كل مظاهر الحياة البشرية عامة كانت او خاصة بما في ذلك المجال السياسي وقد تتفق هاتان الديانتان مع الديموقراطية فالإسلام بالذات لا يقل عن المسيحية تمسكا بمبدأ المساواة بين الناس عامة غير انه من الصعب جدا ان نوفق بين هاتين الديانتين وبين الليبرالية والاعتراف بالحقوق العامة خاصة حرية الضمير والدين ص193 بالحرف .. ص198

ليست كل الاقتصاديات الرأسمالية ناجحة بينما جانب كبير من نجاح اقتصاديات دول في شرق آسيا قائمة على السوق المغلقة .

الديانة الهندية تشكل بصفة عامة قوة عارمة تدفع المجتمع الى التبلد جونار ميردال ..ص203

وصلت أكثر المجتمعات الرأسمالية نجاحا الى القمة لانه قد اتفق ان لديها اخلاقيات عمل لاعقلانية في اساسها ..ص204

أكدت الكثير من الدارسات ان البعد عن الدين يؤثر على اخلاق العمل وبالتالي يؤثر على الانتاجية وقد اوضحت دراسات امريكية كثيرة ان مديري المؤسسات والشركات والبنوك يشكون دائما من تدهور اخلاقيات العمل وقلة الاقبال باخلاص على العمل مما يؤثر على الليبرالية ككل ..ص204

ما سبب النزاعات التجارية بين اليابان والولايات المتحدة بل وصارت تشغل الامريكيين عن نشر العولمة على الرغم من ان كلا الدولتين يجمعهما نظام سياسي واقتصادي واحد .

كان هيجل يعارض الانتخابات المباشرة ويرى انها لا تفي بالغرض ..ص305

يقول كوجيف في الخمسينيات لا يوجد فرق بين الروس والصينيون من جهة والامريكان من جهة اخرى فهؤلاء ليسوا الا امريكيين لا يزالون فقراء وهم في طريقهم كي يصيروا اغنياء ..ص306

إذا حاول الفرد في المجتمع الليبرالي أو حاولت مجموعة صغيرة من الناس تأكيد كرامتهم الخاصة او حقوقهم في مواجهة الجماعة الكلية فسيتم نبذهم اجتماعيا ويفقدون مراكزهم فلابد من الذوبان الكلي في محيط الليبرالية ونسيان الثقافة الخاصة ولذا عندما ظهرت حزمة قوانين الحريات في السبعينيات في أمريكا وأعطت للسود حقوقهم المسلوبة بدأ السود يظهرون ثقافتهم الخاصة بهم كأفارقة امريكيين مما زاد عزلتهم اكثر واكثر ولذا فالذي يعيش بثقافة مستقلة داخل مجتمع ليبرالي تعادل مشقته مشقة العيش في ظل نظام استبدادي تقليدي ..ص212

الديموقراطية في رأي رئيس وزراء سنغافورة السابق لي كوان يو تشكل عبئا على النمو لانها تتدخل في التخطيط الاقتصادي العقلاني وتُنمي نوعا من تدليل الذات وسنغافورة دولة عملاقة اقتصاديا وهي أحد النمور الاسيوية ومع ذلك وصل منع الديموقراطية فيها الى الحد الذي تحدد فيه الحكومة طول الشعر المسموح به للصبيان وحظر نوادي الفيديو وفرض غرامات صارمة على امور تافهة مثل نظافة الشارع واغفال شد السيفون في المراحيض العمومية وهذا الاستبداد واكبه نجاح اقتصادي باهر واعتبره الكثيرون نظام افضل بكثير من الديموقراطية الليبرالية ..ص214

تأخرت النبوءة القديمة بانهيار القيم الاستهلاكية الاسيوية التقليدية بل وربما كان التمسك بالقيم هو سبب انتصار هذه الدول اقتصاديا بل لقد اقتنع الاسيويون ان تمسكهم بثقافتهم هو مصدر تفوقهم .

منزلة المجتمع الدولي ليست من القوة بحيث تخلق روحا جماعية موحدة بقدر كاف لتأديب الدول الجامحة وفرض الانضباط عليها ... راينهولد نيبور ص 220 وقد فشلت عصبة الامم في اقامة عقوبات على اليابان بعد احتلالها لمنشوريا قبل الحرب العالمية الثانية .

حاولت أمريكا ان تجبر بالقوة فيتنام وبنما على قبول الدستور الامريكي في الحكم ..ص221

الامبريالية والحروب كانت دائما نتاج المجتمعات الارستوقراطية الديموقراطية الليبرالية ...أشد الحروب ضراوة لم تظهر الا بعد ظهور الديموقراطية اللليبرالية في الغرب .

يقول أرنست جلنر القومية ليست لها جذور عميقة جدا في النفس البشرية وقومية عبد الناصر انتهت بنهايته .. واقوى القوميات في العالم هي مصدر اشنع الحروب ..القومية النازية في المانيا والقومية الفاشية في ايطاليا وانهارت الامبراطورية العثمانية تحت وطأة القومية التي دعا لها اتاتورك والقومية تعمل على تصفية الداخل من الاغيار والتلذذ بالحياة في مجتمع قومي صافي كما فعلت المانيا مع اليهود والغجر .. ص236

القومية كانت مسئولة عن الحرب العالمية الثانية وعن عمليات الابادة الجماعية في اقليم البلقان حيث صربيا تدعو لصربيا الكبرى والكروات يريدون كرواتيا الكبرى والحرب العالمية الاولى سببها رصاصة احد القوميين الصرب عندما اغتال ولي عهد الامبراطوية النمساوية .

تظهر القوميات دائما في الدول الضعيفة اقتصاديا .. لا نهاية لاحتمالات دول قومية جديدة فالكندين الفرنسيين في كوبك بكندا يريدون هوية ثقافية مميزة واهالي التبت والاستونيين والاكراد والامازيغ والاقباط وامريكا بها ما يزيد على الف قومية.

انقسام باكستان وبنجلاديش وانقسام التشيك وسلوفاكيا وكل الحدود الجديدة بين الدول بعد الحرب العالمية الثانية كانت اسبابها قومية في الاساس ..ص240

النفط محور رئيس في عالم ما بعد التاريخ حيث تسود الليبرالية فالنفط رغم كثرة الحديث عن بدائله وغيره الا انه ما زال متركزا في اماكن محددة في العالم وهو مصدر رخاء العالم واي خلل في انتاجيته سيؤدي الى تدمير العالم ..ص243

الشرعية شكل من اشكال القوة ولا يوجد ثمة مانع كبير من قيام الدول الديموقراطية من تحرير الدول الغير ديموقراطية وارساء قواعد الديموقراطية بها الا ان هذا مستبعد ..ص245

البشر بطبيعتهم غير متساوين ومعاملة البشر على انهم متساوون لا تؤكد انسانيتهم بل تنفيها .. ص253

قامت الليبرالية على المساواة ومع ذلك هي تؤكد دوما ان المساواة مستحيلة فالسوق لا يعرف الرحمة وقوانينه صارمه وهذا تناقض شديد تعرض له فوكوياما وخرج منه بانه يستحيل داخل المنظومة الليبرالية حل مشكلة المساواة بين البشر .. ص253

ما من احد توصل لحل مشكلة اعادة غرس القيم الاخلاقية ..ص255

حقوق الانسان لها مشكلة فلسفية عميقة اذ لابد اولا ان نفهم الانسان قبل ان نبحث في حقوقه نفهم طبيعة الانسان والا فالتمادي في الحقوق ربما سيصل يوما ما كما الى احتمال ظهور دعوة تعميمية متطرفة في المستقبل تنادي بالغاء التفرقة بين البشر وغير البشر من الكائنات حتى ينمحي التمايز بين ما هو بشري وما هو غير بشري..ص 256

العلوم الطبيعية الحديثة تشير الى انه ليس ثمة فارق بين الانسان والطبيعة وعندما نوسع في المساواة التي تنكر وجود اي اختلافات بين البشر فيمكن ان يشمل ذلك انكار وجود اختلافات هامة بين الانسان والقردة العليا وتنشأ عن ذلك أسألة لا حصر اذ كيف يكون قتل البشر غير مشروع في حين قتل هذه الحيوانات ليس كذلك ..ص259

سنصل حتما في مرحلة ما الى السؤال التالي لماذا لا تتمتع الطفيليات المعوية والفيروسات بحقوق مساوية لحقوق الانسان ان عدم اهتمام الناس بهذه المساواة يوضح انهم لا يزالون يؤمنون بمفهوم ما عن تفوق قدر الانسان وحتى حماة الطبيعة وحماة الحيوانات هم فقط يدافعون عن الحيوانات لانهم يحبون بقائها معنا وافنائها لا سبيل لتعويضه مع ضياع فوائد ربما تُكتشف منها مستقبلا فحتى حماتها هو للافادة منها وليس من اجلها وهذا عكس حقوق الانسان .. ان مفهوم التوسع في المساواة كامن في حيرتنا الراهنة اذ نفكر في طبيعة الانسان ذلك اننا لو كنا نؤمن حقا ان الانسان مجرد كائن في سلسلة حيوانية يخضع لقوانين الطبيعة ليست له قيم متجاوزة وهنا لابد ان تتساوى الكائنات جميعا في الحقوق وسيتعرض ساعتها المفهوم الليبرالي لحقوق الانسان للهجوم من اعلى ومن اسفل ولا يسمح لنا هذا المأزق الفكري الذي اوقعتنا فيه النسبية الحديثة بأن نرد على هذا الهجوم او ذاك وبالتالي لا يسمح لنا بالدفاع عن الحقوق الليبرالية .

اكثر الظواهر شيوعا في العصر الحديث هي ان الانسان فقد كرامته في عينه هو الى درجة لا تكاد تصدق واولئك الذين تخلوا عن الله يتمسكون اكثر من غيرهم بالايمان بالاخلاق ...نيتشه ارادة القوة ص262

الليبرالية وفق هوبز ولوك هي ذلك الفرد الذي تخلى عن ايمانه الفخور بتفوقه في مقابل حفظ الذات والراحة .

الاحترام الحقيقي للنفس هي قدرة الشخص على الاحساس بالخجل او الاشمئزاز من ذاته حين لا يعيش وفق معايير معينة .

الليبرالية هي في اصلها نزعة نحو الانانية والفردانية والشخص الليبرالي ينشغل قبل كل شيء بصحته وامنه الشخصيين ففي امريكا يمكن ان نستنكر عادة التدخين بل ونمنعها الزاما لكن ليس من حقنا ان نستنكر المعتقدات الدينية او القيم الخلقية مهما كانت وضاعتها لقد غدا الامريكيون مشغولون بصحة ابدانهم ماذا ياكلون وماذا يشربون والرياضة التي يمارسون اكثر من انشغالهم بالمسائل الاخلاقية .

يقول نيتشه على لسان زرادشت عن الانسان الليبراليى : " واقعيون نحن بغير ايمان ولا خرافة فابسطوا صدوركم لكن واأسفاه انها صدور خاوية " ص267

داخل الليبرالية سيصبح الناس حيوانات من جديد كما كانوا قبل المعركة الدامية التي بدأ بها التاريخ إن الكلب يقنع بالنوم في ضوء الشمس طوال اليوم شرط ان يطعموه وذلك لانه راض بما هو عليه ولن يقلقه ان غيره من الكلاب حالها افضل من حاله او ان مستقبله ككلب قد جُمد او ان كلابا في بقعة نائية من العالم تصادف المذلة والهوان..ص271

إن حاولت الليبرالية الغاء الفوارق بين القبيح والجميل فان حجتها ستفند نفسها بنفسها في الوقت المناسب تماما كما حدث للشيوعية فالطبيعة تتآمر بالحفاظ على درجة اكبر من الفوارق الفردية بين البشرية وحياة بها اجبار على المساواة التامة هي حياة بلافنون ولا ادب ولا دراما ولا كفاءة وقليلون سيتصدرون للخدمة العامة وستكون الحِرف مبتذلة وغير متطورة وفي مرحلة ما ستكون الليبرالية عاجزة عن الدفاع عن نفسها في وجه الحضارات الاخرى حيث الحضارات الاخرى اصحابها على استعداد لهجر الراحة والامن ويخاطرون بحياتهم من اجل الهيمنة ..ص274

الحياة الانسانية تنطوى على مفارقة غريبة فهي تبدو كانما تستلزم الظلم حيث أن الجهاد ضد الظلم يثير في الانسان أفضل ما فيه .

اعتبر كوجيف ان نهاية التاريخ تعني ايضا نهاية الفن والفلسفة حيث انه لن تكون ثمة حقب جديدة او تميز معين لروح الانسان يمكن ان يصوره ..والفنانون بوسعهم ان يكتبوا الى الابد اشعارا في الربيع او التغزل بالمرأة غير انه لن يمكنهم ان يقولوا شيئا حقيقيا عن الوضع الانساني بل والمثير اكثر من ذلك انه لن تختفي الفلسفة وحدها او البحث عن الحكمة وانما ستختفي الحكمة ذاتها ذلك ان هذه الحيوانات في حقبة ما بعد التاريخ لن تتمتع بفهم مستفيض عن العالم او النفس ..ص271

هل رضا الانسان عن نفسه هو ناشيء عن الهدف ام الصراع والسبيل في تحقيق الهدف ؟

هل فعلا الليبرالية هي غاية ؟؟ هل تحقيق المتع المادية هو الغاية ؟؟ الا ينبغي علينا ان نخاف عاقبة السعادة والرضا بوضعنا بعد ان نكف عن ان نكون بشرا ونصبح حيوانات من جنس الانسان العاقل .. ص272

الانسان بداخله طاقة الانتصار وطاقة الهيمنه ولذا ففي الدول الليبرالية لا يجد الانسان وسيلة لاثبات ذاته الا انتصارات شكلية مثل تسلق الجبال وكرة القدم والرياضة عموما مع انها في الاصل كلها امور لا طائل تحتها .

نهاية التاريخ – المرحلة الليبرالية - ستعني نهاية كل الفنون وظهور شكلية فارغة من النشاط الفني وظهور الفن التجريدي والفن التكعيبي .. ص279

الواجب الاخلاقي في المؤسسة الليبرالية هو واجب أخلاقي تعاقدي محض فهو ليس مفروضا من الله وإنما يفرضه الصالح الشخصي للمتعاقد في التزام الاخرين بتنفيذ العقد .

العائلة تمثل أول أسس الحياة المشتركة وهي علاقاتها تراحمية بحتة وليست تعاقدية .

صلاح أمر العائلات لا يكمن في المباديء الليبرالية فنجاح تربية الأولاد ونجاح المؤسسة الزوجية يتطلب تضحيات مدى الحياة وهي تضحيات لا عقلانية بحسابات الربح والخسارة والكثير من مشاكل العائلات الامريكية " التفكك الاسري – هروب الاباء – ارتفاع نسب الطلاق " سببه نظرة افراد العائلة الى العائلة نظرة ليبرالية إذ حين تصبح الالتزامات العائلية أكبر مما ينتظره المتعاقد فانه يسعى الى ابطال شروط العقد .. ص283

يمكن للمباديء الليبرالية ان تضر ارفع صور الوطنية اللازمة لبقاء الجماعة فمن المعروف على نحو شائع انه من بين عيوب النظرية الليبرالية ان الناس لن يضحوا بحياتهم في سبيل دولة تقوم فقط على اساس مبدأ الحفاظ العقلاني على الذات " حتى التجنيد غير موجود في الدولة الليبرالية والجيش يتكون من افراد ماديين تم اغرائهم ماديا ليشتركوا في الجيش " حتى الحفاظ على العائلة او الممتلكات غير موجود في المفهوم الليبرالي ففي الليبرالية الحفاظ على الذات فحسب ويستطيع المرء ان يتجنب التجنيد ..ص282

ومباديء الاقتصاد الليبرالي تميل الى بث الفرقة بين الافراد وابعاد بعضهم عن بعض فطبيعة المجتمع الرأسمالي تتطلب افراد يتحركون باستمرار وبانتظام ويصعب على حياة كهذه ان تمد جذورها في الارض والانسان لا يتعمق كثيرا في علاقاته داخل المؤسسة الرأسمالية لهذا الإعتبار ومجتمعات الخير والشر اكثر تماسكا من المجتمعات الليبرالية ..ص283

عندما ظهرت امريكا اولا كما يقول توكفيل فان الغالبية العظمى من الروابط المدنية ظلت دينية في جذورها ومع الوقت تحررت من الدين فالمدنية تبدأ بمرجعية دينية وسرعان ما يتم التخلى عن المرجعية ولذا لم يتردد الليبراليون الاوائل من امثال جيفرسون او فرانكلين او ابراهام لينكولن في تأكيد المرجعية الدينية وان الحرية تتطلب الايمان بالله ..ص283

انحسار الدين لم يكن بالرغم من الليبرالية وانما هو بسبب الليبرالية .. ص283

ثمة مقاتلون وسادة حقيقيون في العالم لاشك انهم كانوا سيحتقرون الفضائل التافهة والثراء السطحي في المجتمع الامريكي الحديث ان هؤلاء لن يرضيهم الا اثبات انفسهم بالقيام بنفس العمل الذي كان يشكل انسانيهم في مستهل التاريخ فالحاجة الى عزة المرء كما يقول هيجل وكوجيف لن يشبعها الرخاء والدعة اللذان سيعمان في الدولة الليبرالية فالمحك النهائي سيظل كامنا في مدى استعداد المرء لان يموت من اجل وطنه او قضيته فبدون احتمال الحرب او لنقل بدون احتمال التضحية سيتحول الانسان الى كائن لين سهل العريكة مستغرق في ملذاته وساعتها ستكون الحضارة التي يستعد ابنائها للدفاع عنها بدمائهم اوفر حظا واطول عمرا من الحضارة الليبرالية التي لا تعرف غير السلام المستمر والانانية واستغراق المتع والعائدون من الحروب دوما تتغير حياتهم بفضل ذكرى اشتراكهم في شيء اكبر من ذواتهم ..ص286

لنفترض أان العالم امتلأ بالديموقراطيات الليبرالية ولم يعد به طغيان او استبداد ملموس يمكن الجهاد ضده تفيد التجربة بانه متى لم يتمكن الناس من الجهاد في سبيل قضية عادلة بسبب انتصار تلك القضية العادلة في جيل سابق فانهم سيجاهدون ضد القضية العادلة سيصارعون من اجل الصراع اي انهم سيصارعون لشعورهم بالملل سيجاهدون ضد السلام والرخاء والديموقراطية .. ومثل ذلك ثورات الشباب المدللين في اوربا وحياة بوذا كلها تنويع على رفض الدعة والسلام ... والملل الناجم عن الرخاء والسلام في الماضي كانت له عواقب أخطر بكثير فمثلا الحرب العالمية الاولى نشأت في الاساس لملل الأوربيين من الدعة وحاجتهم الحقيقية الى الحرب ..ما من احد يعرف الاخر غير ان الكافة تملكتهم عاطفة قوية مشتركة .... وكانت الحرب والاحساس بالتضامن الجمعي تلبية لصوت الجماهير ..والاعتبار الحاسم في الحروب هو مدى استعداد الفرد للتضحية لا موضوع التضحية ..ص288

النسبية التي يعيشها الغرب الليبرالي هذه الايام نسبية القيم والمباديء والاخلاق هي سلاح يطلق النار دون تمييز فيصيب اسس الحضارة الغربية وليس هذا فحسب بل يصيب التسامح والتنوع وحرية الفكر ذلك انه ان لم يكن ثمة ما هو صحيح بصورة مطلقة وان كانت كل القيم تتحدد في ضوء الثقافات بصور مختلفة فلابد ان ينطبق هذا ايضا على المباديء الاثيرة لدى النفس كالمساواة بين البشر ..ص288

زعزعت النسبية عند نيتشه كما عند خلفه مارتن هايدجر كافة الاسانيد الفلسفية التي يمكن ان تقوم عليها الديموقراطية الليبرالية ..ص289

ذهب الكسندر كوجيف إلى أن التاريخ سيبرر في النهاية عقلانيته .

وإلى ان تصل غالبية الدول الى الليبرالية ويجول سكانها بأبصارهم في الاجواء الجديدة التي تحيط بهم لن يكون بالوسع ان نعرف ما إذا كان السكان سيشعرون بعدم الرضا ومن ثم يرنون بأبصارهم صوب رحلة جديدة أبعد شوطا .. ص294


ملحوظة هامة : ما بين - - هو تعليق شخصي .

[مشرف 10]

استمر إلى الأبد لا حرمنا منك أيها التنين الأسود ....

[elserdap]

استمر إلى الأبد لا حرمنا منك أيها التنين الأسود ....
جزاكم الله خيرا أستاذنا وصديقنا الحبيب

[elserdap]

كتاب رقم 3

الحوار الإسلامي العلماني .. المستشار طارق البشري .. الطبعة الأولى 1996 ..دار الشروق

عندما حاول محمد علي أن يصل بمصر إلى العالمية وان يؤسس لمشروعه العملاق وقفت الدول الاوربية في وجهه وانفردت به بعد معاهدة لندن عام 1840 ..ص14

حركة مصر للمصريين التي ظهرت في أيام عرابي لم يكن غرضها الإنفصال عن الجسد العثماني وإنما توحيد الايدي لمقاومة الانجليز بعد ان ضعفت السلطة العثمانية عن إجابة الدول الاسلامية التي وقعت الواحدة تلو الاخرى في يد الاستعمار الغربي في تلك الحقبة ..ص15

ظهرت المراقص والحانات في مصر بدءا من عام 1860-1870 وساعتها بدأ التقليد الاعمى للغرب يظهر في مصر .. ص15

بعد أن كانت البعثات في عهد محمد على مخصصة للعلوم الطبيعية بدأت تظهر في عهد الخديوي اسماعيل بعثات في العلوم الانسانية وما تجلبه تلك البعثات من خلل في الفكر والعقيدة وامتازت بعثات النصف الثاني من القرن التاسع عشر بصغر اعمار الذاهبين وتأثرهم السريع بالفكر المتأثر ويقول عبد الله النديم على لسان أحد آباء هؤلاء المبعوثين يقول:- " ولدي توجه الى أوربا وحضر يذم بلاده وأهله ونسي لغته .".. ص16

اعتبر عبد الله النديم أن محاكاة الاوربيين مرض افرنجي جنسي ..ص16

بعد ان انتشرت العلمانية في مصر في نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين صرنا ننتج الغرب ونعيد انتاجه في مجتمعاتنا أي صرنا ننتج ما نتضارب معه ..ص18

بعد أن احتلت بريطانيا مصر عام 1882 جاء الى مصر كل المفكرين العلمانيين العرب الراغبين في بريطانيا وجاءوا من الشام وغيرها هاربين من الأصولية الاسلامية وأسسوا في مصر مؤسسات إعلامية لضخ افكارهم العلمانية فظهر فارس نمر صاحب جريدة المقطم وشبلي شميل ونيقولا حداد اصحاب جريدة المقتطف وجورجي زيدان صاحب مجلة الهلال وشيدت المدارس الانجليزية والمدارس التبشيرية وبحلول نهاية الحرب العالمية الاولى كان قد ظهر الجيل الذي تربى على يد المقتطف والمقطم والمدارس الانجليزية وظهر العلماني المصري لاول مرة وظهر ابناء شبلي شميل وفارس نمر فظهر على عبد الرازق وطه حسين وبدأ التغريب يصير غاية المثقفين في مصر .

يلاحظ السرعة النسبية التي انتشرت بها الحركة الاسلامية على مدى الثلاثينيات - على يد الاخوان - وهي سرعة لا يزال يتسع انتشارها في كل وقت وكل بلد اتيح لها فيه الوجود هذا فيما يظهر يدل على مدى التشوق لها بين الناس ..ص28

المميز الأساسي لنظام الحياة في الاسلام أنه عقيدة ايمانية فلا انفصال بين السماء والارض وبين الدنيا وما بعدها .. بينما في النموذج العلماني نظام دنيوي خالص ووضعي بحت ويفصل الارض عن السماء والدنيا عما عسى ان يكون آخرة . ص32

لا يوجد نظام اجتماعي ليست له رؤية عامة للانسان والحياة وليس له موقف نظري من الكون فإما أن العلمانية مرجعيتها إسلامية وساعتها لن تكون علمانية وإما أن مرجعيتها دنيوية مادية وساعتها ستنكر الغيب وتنكر الدين في مرحلة لاحقة .

الاقتصاد الرأسمالي يقوم على فكرة المنفعة والتي هي علاقة العرض بالطلب بينما الاقتصاد الماركسي يقوم على فكرة الحاجة التي هي علاقة الانتاج والاستهلاك ... بينما فكرة الاسلام انه هناك حدود للمنفعة والحاجة لذا لم تتغول لا المنفعة ولا الحاجة ... مالك ابن نبي

منذ عام 1878 وحتى قيام الثورة عام 1952 كان عدد الذين تولوا الوزارات المختلفة 298 وزير لم يكن بينهم ازهري او ديني الا اربعة مصطفى عبد الرازق وعلي عبد الرازق والسنهوري والباقوري وكلهم في وزارة الاوقاف فحسب و44 وزير اوقاف في تلك الفترة لم يكن لهم علاقة بالنهج الاسلامي ومنذ عام 1952 وحتى اخر تشكيل وزاري للسادات عام 1981 كان هناك 292 وزير ليس فيهم وزير ذو تعليم ديني او وجهة اسلامية الا من ولي وزارة الاوقاف في بعض مراحلها.. ص36

الديموقراطية هي باب تلج منه العلمانية .

إن الواجب على مثقفي مصر أن يدفعوا التغريب لا أن يتمثلوه وان يبذلوا الجهد لتكوين اجسام فكرية مضادة للتغريب..

احيانا نضبط احدهم - العلماني -وهو يتكلم مثلا عن الشريعة الاسلامية ثم ينتقل في الجملة الثانية لقوانين جعفر النميري في السودان ثم ينصرف بجهده كله للحديث عن النميري وسنوات حكمه الاخيرة وينشيء –العلماني – قناة صناعية يتدفق منها السخط على نميري إلى الشريعة الاسلامية . ص48

من العلمانيين الذين لا يجدي معهم الحوار هذه الفئة التي تغربت قلبا وقالبا وابتعدت عن جذور امتها شأنهم شأن المستوطنين الأوربيين في بلادنا الافريقية كجالية من الجاليات يحتمون بروابطهم الخاصة وبتفكيرهم الخاص وينأون بأنفسهم عن تاريخ بلادهم وقيمها وناسها ولا يكنون لأي من هذه الامور احتراما كبيرا وهؤلاء فيهم اليساريون واليمينيون ومن يتحدثون عن الوطنية والاستقلال والنهضة ويعارضون الاستعمار ولكن شريطة ان يدور كل ذلك في اطار المرجعية الاوربية الامريكية الغربية وهم يُسخرون كل قيمهم الفكرية لصالح ما يعتبرونه نموذج التقدم ونموذج العصرية الوحيد وهم أشبه بفئة الكولون التي عرفتها الجزائر من مستوطني الفرنسيين على ارضها كانوا تقدميين ونهوضيين وانسانيين حتى وجدوا الجزائر تثور ضد الفرنسيين بعامة فاستجابوا لنداء دمائهم الفكرية والحضارية ووقفوا ضد حركة التحرير الجزائرية وإن السنوات الاخيرة بما كان فيها من صراع فكري بين العلمانيين والاسلاميين كشفت عن عناصر كثيرة من فئة الكولون في مجتمعاتنا . ص55

تطبيق الشريعة هو حكم في الدستور حكم نصَ أولا ان دين الدولة الاسلام ثم ارتقى بالنص الى اعتبار الشريعة الاسلامية مصدرا للتشريع ثم ارتقى الى اعتبارها المصدر الرئيس وحتى الان لم يجد هذا الحكم مجالا له في التطبيق . ص63

إضعاف الاسلام في مصر لن يتم لحساب الاقباط إنما هو يتم في الماضي والحاضر والمستقبل لحساب الحضارة الغربية التي تكتسح قبطية القبطي فيما تكتسح من ثوابت هذا البلد .. ويحاول العلمانيون ان يستثمروا قلق الاقباط ليواجهوا به الحركات الاسلامية بدل ان يواجهوا معركتهم الفكرية بأنفسهم ..ص65

سُئل بسمارك عما يفعل بالمعارضة السياسية قال اغريهم بالغلو ثم اضربهم به .ص66

[عبد التواب]

العلمانية هي دين ضد كل دين له تشريعات ومبادئ مختلفة عن تشريعاتها ومبادئها .. جعفر شيخ ادريس

[elserdap]

كتاب رقم 4

النظام السياسي الإسلامي والفكر الليبرالي .. دكتور محمد الجوهري .....دار الفكر العربي
الشيوعيون السابقون تحولوا إلى ليبراليين بمجرد سقوط الشيوعية ونادوا بالليبرالية بعد ان كانوا يقولون ان الحل الشيوعي هو الذي سينقذ بلادنا الان هم ينادون بالحل الليبرالي .

آيات تدل على مفهوم الحرية في الاسلام ما أنت عليهم بوكيل .. لست عليهم بمسيطر ... وما أنت عليهم بجبار .... وهديناه النجدين .. فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب .. من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها ... إن نشأ ننزل عليهم اية من السماء فظلت اعناقهم لها خاضعين . .فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..أفأنت تُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ...... ص14

سنة 1522 كانت الكنيسة تملك نصف ثروة المانيا وثلث ايطاليا ونصف الدانمارك وثلاثة ارباع فرنسا ..ص19

فصل الدين عن الدولة يعني القضاء على الدين .

المذبحة التي حدثت في فرنسا بين عامي 1562-1570 بين الكاثوليك والبروتستانت راح ضحيتها قرابة 30 ألف نسمة .

وضع دنلوب برنامج التعليم في مصر وكان سكرتيرا عاما لوزارة المعارف وقرر لحصة الدين يوم واحد في الاسبوع ويكون بعد الظهر وليس لها امتحان تقييمي .. ص76

إذا كان الله قد حرم الزنا وحظر الربا ومنع الخمور وحارب الميسر وجاء القانون يحمي الزاني ويُلزم بالربا ويبيح الخمر وينظم القمار فكيف يكون موقف المسلم بينهما أيطيع الله ورسوله ويعصي الحكومة وقانونها والله خير وأبقى أم يعصي الله ورسوله ويطيع الحكومة فيشقى في الاخرة والاولى .. فمن غير المفهوم او المعقول أن يكون القانون في أُمة اسلامية متناقضا مع تعاليم دينها واحكام قرآنها وسنة نبيها مصطدما كل الاصطدام بما جاء عن الله ورسوله وقد حذر الله نبيه في ذلك من قبل فقال تبارك وتعالى :- " وان احكم بينهم بما انزل الله .. الايتان " وذلك بعد قوله "ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ". فكيف يكون موققف المسلم الذي يؤمن بالله وكلماته اذا سمع هذه الايات البينات وغيرها من الأحاديث والأحكام ثم رأى نفسه محكوما بقانون يصطدم معها .. ص122

يأمل المنصرون في افريقيا أن يبدأ التبشير بالمسيحية في اوربا فطبقا لصحيفة الجارديان فان المسيحي الملتزم في بريطانيا هو من يدخل الكنيسة مرة واحدة في العام وهؤلاء يمثلون نسبة 2% من السكان .

[elserdap]

كتاب رقم 5

سقوط العلمانية ونهاية اسرائيل.... الاستاذ محمد شهدي ..... دار الوفاء

إذا كان الدين يفرض على الحاكم الصدق والأمانة والعدل فإن العلماني الحق هو الذي يستطيع الوصول الى اهدافه بشتى الوسائل والحيل فالغاية تبرر الوسيلة وهذا مبدأ علماني مكيافيللي .. واذا كان الدين يقول أن الاقتصاد يجب أن يقوم على المشاركة والتكافل وعدم استغلال حاجة الانسان فان العلمانية تقوم على المنفعة الشخصية والفردانية والربا .. واذا كان الدين يقوم على العلاقة التراحمية بين أفراد الامة فإن العلمانية تقوم على العلاقة التعاقدية .. وإذا كانت العلمانية في الغرب لم تجد مقاومة بل رحب بها الناس فان العلمانية في بلاد الاسلام قد فرضت على الناس بالحديد والنار .. ص10

يقول احد العلمانيين لقد زرعنا العلمانية في الجامعة فأنبتت الإسلام .

إن مجرد وجود الاسلام النظيف خطر على القيم الهابطة والمادية الطاغية وكل فكر شاذ وعقيدة منحرفة .

حتى لو كانت عبادة بقر مقبولة من الحضارة الغربية ويمكن التعايش معها إلا الاسلام .. إن الغرب يعتبر أن عودة الاسلام تعني عمليا أُفول الحضارة الغربية وذبولها ولا مانع من إسلام الدروشة والاسلام العلماني أما الاسلام الذي جاء به محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم اسلام التحرر والاستقلال اسلام القيم والشمولية فإن هذا الاسلام لدى الغرب مرفوض مرقوض مرفوض ..ص13

في الديانات الوثنية الآلهة معزولة ولا تعنى بأُمور العالم بشيء ويمكن إقامة طقوس جنسية في حضرة الالهة وفي قلب المعابد فالعلمانية الدينية قريبة من هذه الوثنية .. يقول الراهب اوغسطين إن الروم الوثنيين كانوا يعبدون آلهتهم في المعابد ويهزئون بهم في دور التمثيل ..ص17

العلمانية تريد الإله أن يكون مثل النظام الملكي البريطاني ملك ولا يحكم ..ص48

إننا نعيش أتعس ايامنا رغم المظاهر التي توحي بعكس ذلك .. مارجريت تاتشر ..ص66

يقول هنري برجسون الفيلسوف الفرنسي الشهير إن فصل الدين عن العلم هو فناء محتوم للاثنين معا .

يقول كولن ولسن في كتابه سقوط الحضارة : " الشخص اللامنتمي هو بطل عصرنا ويمثل انحطاط جميع المقاييس العقلية وهو عرض من اعراض تدهور الحضارة لأن اللامنتمون يظهرون كالبثور على جلد الحضارة المحتضرة ."

ويقول : " انعدام الجانب الروحي في حضارتنا المادية الغنية جدا يجعل الناس خنازير " ولا ننسى أن مؤسس الليبرالية نفسه رفض أن يكون خنزيرا.

يقول توفيق الحيكم في كتابه شمس الفكر الذي يميزنا نحن معاشر البشر الإيمان ..فحياة الروح لم يلج بابها غير الانسان .

يقول اريكله الشاعر الالماني هل من المحتمل انه بالرغم من اكتشافاتنا وتقدمنا فاننا ما زلنا على سطح الحياة هل من المحتمل ان تاريخ العالم كله قد أُخطيء فهمه ؟ نعم هذا محتمل .

يقول شبنجلر ليس هناك احتمال في ظهور دين جديد أو فلسفة انقاذ جديدة لان تربة الغرب منهوكة ميتافيزيقيا .. ص73

الدين يمنح الانسان الهدف النهائي الهدف الذي لا ينتهي .. لذا بعدما سيطر الاسكندر الاكبر على العالم جلس يتسائل ماذا سأفعل الان ...... فالانسان بدون هدف يصل عند مرحلة اشباع عينة ويشعر بالملل القاتل ويكون الانتحار هو التغيير الوحيد المتاح لذا يكثر الانتحار في الفئات الغنية والمثقفة أكثر منه في غيرها .

فشل الدين والحروب العالمية متلازمان حتما .

الحضارة الغربية يصاحبها فراغ شديد لا تعرف كيف تنفقه ولذا يظهر في هذا الفراغ كل مشاكل العبثية والعديمة واللاانتماء والتفكك الاسري والانتحار والمخدرات لكن علينا ألا ننسى أن هذا الفراغ كان مكانه المناسب هو الروح .

ينظر توينبي إلى العالم الاسلامي على أنه عنده ما ينقذ الحضارة المعاصرة من الخواء واللامعيارية والعدمية .

يقول اينشتاين يكفي انقطاع جيلين فقط في خط العقول المتفوقة لكي تنهار كل أُسس الحضارة الغربية .

هارولد فينك طبيب نفسي أمريكي متخصص في علاج الناس من أمراض الحضارة اكتشف في نهاية المطاف انه هو مريض نفسي وذلك لانه كما يقول لا يمتلك الايمان الصحيح .

يقول تي . بي .ارفنج الاستاذ بجامعة تنسي الامريكي أعطوني أربعون شابا ممن يفهم الإسلام فهما عميقا ويسحنون عرضه باسلوب العصر وأنا افتح الامريكتين.. ص91

يقول هنري دي شامبون : لولا انتصار جيش شارل مارتل على المسلمين في فرنسا لما دخلت فرنسا العصور المظلمة.. ويقول لافيس : كم من الأحزان والاوجاع كان يمكن انقاذ البشرية منها لو لم يوقف شارل مارتل فتوح العرب .

يقول برتراند راسل : الاسلام هو الدين الوحيد الذي يستطيع التوحيد بين الشعوب المختلفة في أُمة واحدة .

الحضارة المادية أخذت فرصتها الكاملة وهي الآن في طريقها للانهيار بعد أن انهار الانسان داخلها ..ص94

عندما يجتمع مجلس اللوردات البريطاني على أعلى مستوياته ليوافق في النهاية على جعل السن الذي يتزوج فيه رجل من رجل هو ستة عشر عاما بدلا من عشرين عاما فهذا هو موت الحضارة الحقيقي .

إن الاسلام محجوب عن الغرب بستار كثيف من اعمال المسلمين .

يعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام على عدي ابن حاتم فيقول لعلك يا عدي إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما تراه من حاجة المسلمين وفقرهم فوالله ليوشكن المال أن يفيض فيهم فلا يوجد من يأخذه ..... وإن قصور كسرى ابن هرمز قد صارت اليهم فيقول عدي قصور كسرى ابن هرمز فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قصور كسرى ابن هرمز .

فتح القسطنطينية بالمقاييس الموجودة في عصر النبوة أكثر استحالة من فتح رومية اليوم ولكن تحقق الفتح الثاني يستلزم عودة الخلافة الراشدة الى الأُمة وهذا واقع كما بشر به المصطفى صلى الله عليه وسلم .. ص133

معركتنا مع اليهود ليست مسألة وطن فهي اكبر من ذلك بكثير وكون الشجر والحجر ينادي المسلم تعال هذا يهودي ورائي فاقتله تدل على أن اليهود سيتجمعون بعد شتات فهم يتجمعون لهلاكهم كما تنبأ التلمود وكما أخبر سيد الخلق انتم في شرق النهر – نهر الاردن – وهم في غربه وهم اليوم في غرب النهر ينتظرون أن يبيدهم الله بايدي عباده المؤمنين باذن الله " بعثنا عليكم عبادا لنا "

[elserdap]

كتاب رقم6

العلمانيون والإسلام ... محمد قطب .... دار الشروق ... الطبعة الأولى 1994

يعجب الانسان حين يعلم أن كثيرا من العلمانيين العرب كانوا شيوعيين يوم أن كانت الشيوعية ذات سطوة وسلطان فلما انهارت الشيوعية بالسرعة المذهلة التي انهارت بها لبس أولئك العلمانيون ثياب الديموقراطية وصاروا ينادون بها كأنهم من دعاتها منذ نعومة أظفارهم وقد كانوا في فترة اعتناقهم الشيوعية ينددون بالتعددية الحزبية ويرون فيها الفساد كله فلما سقطت الشيوعية واحتاجوا إلى تغطية انفسهم لبسوا الرداء الذي كانوا يلعنونه بالامس وينددون به .. وربما يزول العجب إذا أدرك الانسان أن الذي يحرك هؤلاء أساسا هو كراهيتهم للشريعة الاسلامية ونفورهم من تطبيقها ومن ثم يتخذون مواقفهم في الموقع الذي يهاجم الاسلام والإسلاميين بصرف النظر عن طبيعة ذلك الموقف أو حقيقة أفكاره ..ص6

كان ما بشَّر به يسوع هو ميلاد جديد للروح الانسانية أما ما علمه بولس فهو الديانة القديمة ديانة الكاهن والمذبح وسفك الدماء لاسترضاء الاله ... ويلز معالم تاريخ الانسانية ترجمة عبد العزيز توفيق ج3 ص705

لم يكن أبا بكر رضي الله عنه له قداسة ذاتية يتحكم بها على رقاب الناس ولم تكن حكومته وسطاء بين الله وبين الناس بل قال في خطبته الشهيرة ان اعوججت فقوموني .. فلا ينشأ الظلم في الحكم الاسلامي إلا من عصيان أوامر الدين .

بعض حجج العلمانيين أنهم يقولون بأي فقيه نأخذ الشريعة وبأي مذهب ندين ..... وكأنهم تناسوا أن هناك 13 قرن حكموا الأُمة بالشريعة .
أيضا يناسون ويتخيلون أن دستور العلمانيين واحد ومذهبهم واحد ؟؟ فمذاهبهم بالآلاف ..... ولكنهم فقط يجادلون .

للعلمانية دعوى عريضة مضحكة فهي تقول دوما نحن لا نعارض الدين وإنما نحصره في الجامع والعلاقات الشخصية وهذا في الاسلام ليس له اسم إلا الشرك شرك العبادة " وهذا بخلاف شرك الاعتقاد " ..ص65

عندما قام عمر رضي الله عنه يخطب على المنبر وقال أيها الناس اسمعوا وعوا قال سلمان لا سمع ولا طاعة فما غضب عمر وما انتقم بل استفسر وبحث فقال سلمان رضي الله عنه من أين لك هذا البُرد الذي ترتديه أهو بُردك وعندما علم أن ابنه ابن عمر أعاره اياه قال الآن نسمع ونُطع وقال سلمان والله لو رأينا فيك اعوجاج لقومانك بحد السيف .

العلمانية بها ما يسمى احتراف التأييد واحتراف المعارضة فلا يصح للمعارضة أن تؤيد قرار الحزب المخالف بل هي معارضة على الدوام أفيراد تمثيل هذه اللعبة في الاسلام ليقال عنا ديموقراطيين ومتحررين .. بل المسلم يدور مع الحق حيث دار ولا توجد حزبية إلا حزبية الحق متى رأى الحق اتبعه ولو كان فريدا في دربه ...... أما أن يكون تداول الحكم أصلا في ذاته ويُمارَس فقط بغية الوجاهة والعصرانية فأمر لا تفسير له إلا أنه اتباع ساذج ........ الغرب لم يعرف الا منهجين طوال حياته ديموقراطية وديكتاتورية ولا يعرف أن هناك طريقا ثالثا .. ص72

الحضارة الغربية فقدت مبرر وجودها .

[elserdap]

كتاب رقم7

النص الكامل للمناظرة الكبرى مصر بين الدولة الإسلامية والدولة العلمانية ... أعدها للنشر خالد محسن .. مركز الإعلام العربي .. الطبعة الأولى 1992
الإسلام ليس ضد الدولة المدنية التي تلتزم بتعاليمة وبديل الدولة الدينية هي الدولة اللادينية وليس الدولة المدنية كما يزعمون ..ص7

الشورى الغربية جعلت مجلس العموم البريطاني ومجلس اللوردات يتفقان على اباحة الزنا والشذوذ ..ص25

الحكم على إرادات الشعوب بالاعدام لانها تريد الاسلام ليس ديموقراطية ..ص25

عندما انتصر الاسلاميون في الجزائر عام 1992 تم الغاء الانتخابات واعتبرت جريدة لوموند الفرنسية ان الديموقراطية من هذا النوع هي ديموقراطية عمياء فأي ديموقراطية هي التي يريدها الغرب هل هي فحسب ديموقراطية كبت افواه المسلمين ؟.

إذا قرأ شخص مسلم المصحف فقرأ كُتب عليكم الصيام إنه مكلف أن يصوم ويصوم فعلا أما كُتب عليكم القصاص فلا ..ص26

نصف الحكومة الاسلامية وحي من الله وهذا لا جدال فيه ونصفها الاخر عقل وهو ما سكت الله عنه غير نسيان كما في الحديث وهذا يكون فيه الشورى والأخذ والرد .

واعدوا لهم ما استطعتم ...... هذه الاية تحض على تكوين جيش اسلامي إذن لابد أن تكون حكومة إسلامية لتُعد جيش اسلامي وهل يتم اعداد جيش اسلامي في دولة علمانية والدولة هي المكلفة أن تُعد الجيش .. ثم الزكاة وهي ليست ضريبة كما نعلم من يأخذها ويضعها في مصارفها الشرعية أليست أيضا حكومة إسلامية والدولة تقوم على تحقيق أماني الجماعة وتحقيق رغباتها وتنظيم أُمورها ولا تقوم دولة ترعى مصالح المسلمين إلا ان تكون اسلامية والشورى غير موجودة الا اذا كان هناك دولة اسلامية . هل في مصر مَن يرضى ان يُطبق عليه حُكم غير الاسلام ؟؟ ...ص35

أعداؤنا في الغرب يستعملون كلمة أصولي لوصف المسلم المتدين ونحن نبلع الطعم هم لا يريدون ان يقولوا مسلم فيقولون أُصولي .

الله أمر بالتعقل ورفع التكليف عمن لا عقل له .

المسجد والكنيسة مؤسسات مدنية فكل انجاز بشري هو مدني فما المقصود بالدولة المدنية هل هي دولة المسجد والكنيسة ؟؟ هذا صحيح اصطلاحا والدولة في كل النظم تحوي مؤسسات مدنية القضية هي قضية المرجعية هل مرجعية الدولة المدنية هي الدين أم اللادين اذا كانت الاولى فهي دولة مدنية دينية اذا كانت الثانية فهي دولة مدنية لادينية او قل علمانية إذن عدنا لنقطة البداية فهي إما إسلامية أو علمانية .

جاء اللورد كرومر عام 1883 فوضع ما سُمي بالاصلاح القضائي وعُممت القوانين الوضعية والقوانين العلمانية في القضاء المصري فالقانون الوضعي في الدستور المصري مثله مثل القواعد العسكرية في الخليج .. الاولى تستعمر الثقافة واقضيات الناس والثانية تستعمر الارض والثروات وكلاهما متطفل ثقيل .

من الذي يزعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم لم يُقم دولة ولم يكون جيشا وسجونا وامارات وولايات وحسبة وزكاة وعمال وولاة ... والدولة واجب مدني بدون اقامة يستحيل اقامة الواجب الديني – جمع الزكاة واحكام القصاص والجيش والحسبة والاحوال الشخصية وغير ذلك من الاحكام – فلإقامة الاشتراكية لابد من حكومة اشتراكية ولاقامة الليبرالية لابد من حكومة ليبرالية هل يقوم الاسلام دون حكومة اسلامية لماذا هناك عاطفة خاصة تجاه الاسلام بالذات ..؟ ص50

الشيخ علي عبد الرازق تراجع عن قوله في آخر حياته وفي الحوار الذي اجراه معه أحمد أمين في مجلة رسالة الاسلام في يونيو عام 1951 قال :- إن كلمة الاسلام رسالة روحية –فقط – كلمة ألقاها الشيطان على لساني .

يقولون أن ابن رشد هو قمة العقلانية في الاسلام لكن لاننسى انه تربى في جو اسلامي وفي فترة عزة الاسلام حيث الاسلام مُطبق وحيث هو يشغل منصب قاضي قرطبة الشرعي اذن بيئتنا سمحت بذلك عندما حكمنا الاسلام .

بينما كان العكس حادث في اوربا لذا يُشكك كثيرون في وجود شيء اسمه حضارة مسيحية لأن التخلف ارتبط بالدين عندهم اما عندما كان الدين عندنا حاكما كنا قادة الدنيا .

الأقباط في مصر هم اسعد الاقليات في العالم واصبح منهم رئيس وزراء العالم ( بطرس غالي ) ومنهم أثرى أثرياء العالم ( عائلة ساويرس ) وهذه الحقوق التي حصلوا عليها إنما هي من مواريث الاسلام .. اهناك اقلية مسلمة تعيش في ظل الكيان الصهيوني او الصليبي تجد هذه المعاملة .

أنت تقول دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله .. ما عليك لو كان ما لقيصر هو ما يقرره الاسلام .

فقاتل في سبيل الله لا تُكلف الا نفسك معنى هذا الكلام واضح فعندما يطلب الله عز وجل من نبيه أن يقاتل وان ينظم الجيش وأن يعطي الأمر ببدء القتال إذن هو قائد وحاكم وهو قاضي ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) واقام الحدود واسل الرسل وما جاء الخلفاء من بعده الا لان الاسلام يريد اقامة الحكم على الدين .. وما اختلفتم فيه فحكمه الى الله ...... اذن نريد حكم الله .

حفظ الله لنا كتابا تستطيع أن تستخرج منه الأحكام وسنة ثابتة كذلك وغير ذلك فهو اجتهادي أما ان تُلزمنا بان الاسلام غير مطبق تطبيقا صحيحا في العالم فهذا ليس بُملزِم لنا .

حكم قاض مصري بضرورة تهذيب قصة الف ليلة وليله وإخراج الفحش منها حتى تصلح للاطفال فقام العلمانيون وقالوا إن هذا تراث ولا يصلح ... وهم الان ينادون بأن نبدل تاريخنا .

كل مفكرينا وعلماؤنا وفقهاؤنا وكل الحضارة الاسلامية وكل الفتوح كلها جرت بعد الخلافة الاسلامية الراشدة .

عندما يكون الاقباط فيتو وورقة في يد الاجنبي الذي يعلم أنه يلعب به تأملوا مع ماذا فعل الغرب بالموارنة حاربوا خمسة عشر عاما ثم باعهم الغرب لانه يتفق مع الاغلبية .

لا توجد تعددية شرعية إلا في الدولة الاسلامية فهي وحدها التي تُجيز لاصحاب النِحل المختلفة ان يطبقوا شرائعهم فيما بينهم بينما المسلم الفرنسي ملزم بالدستور المدني العلماني ولا يحق له تطبيق شريعته في الأحوال الشخصية .

الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول لأمراء الاجناد اذا أراد اهل حصن ان تنزلوهم على حكم الله وحكم رسوله فلا تنزلوهم لانك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا وإنما انزلهم على حكمك وحكم اصحابك .. فلن يكون الحاكم متحدثا باسم الله وإنما يطبق شرع الله ويجتهد فيما ليس فيه نص هذا ما نريده .

اليهود وجدوا الاسطورة الصهيونية من الممكن ان تجمع شملهم فتحالفوا حتى أسسوها ونحن نجد الدين الحق من الممكن أن يجمع شملنا ثم ننكص عنه فهذا هو الزيغ فمن منطق وطني ومصلحي بل ومادي على العلمانيين ان يتبنوا النموذج الاسلامي لأنه الوحيد الذي سيوحد الامة وينتصر لها والكل يؤيده اما غير ذلك فستنهار وستظل الامة مفككه .

ردا على مقتل الخازندار والنقراشي باشا : النقراشي باشا قبض على المجاهدين العائدين من قتال اليهود وزج بهم في السجون وأذاقهم ألوان العذاب وقام بحل جماعة الاخوان المسلمين وتحولت الدولة في ذلك الوقت الى عصابة تقتل البنا في الشارع وحتى مقتل الخازندار ألم يحدث في العالم كله أن قتلوا القضاة الذين حكموا لصالح الاستعمار واعتبروهم خونة وظللنا نفخر في جرائدنا عن الابطال الذين خطفوا القاضي في قبرص من منظمة أيوكا والخازندار أعطى الطلبة الذين وضعوا قنبلة في معسكر الانجليز سبع سنوات بينما الذي قتل وارتكب الفاحشة أعطاه ثلاث سنوات .

إذا قَتل الخليفة يُقتل أما في الدولة المدنية فلابد من موافقة ثلثا اعضاء المجلس وهذا متعذر .

[اعل يحي]

جميل جدا الله يجزاك خير.

[elserdap]

كتاب رقم 8

الشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية ...د.محمد عمارة .. دار الشروق ... الطبعة الأولى 2003
العلمانية في بلادنا العربية هي رمز لاستسلام الأمة لخيار التبعية للغرب الاستعماري ..ص8

الفقيه ليس شارعا وإنما الشارع هو الله لأن الشريعة هي أصل ثابت من عند الله أما الفقه فهو يختلف وفيه اجتهادات .

الشرعة ما ورد به القرآن والمنهاج ما وردت به السنة .. ابن عباس رضي الله عنه

في الشريعة الاسلامية تختلط الأخلاق والقيم والأصول والثوابت بالدستور بينما في الشرع الغربي تنفصل الأمور تماما .

أدرك الجبرتي أن بونابرت لم يكن نصرانيا وإنما ملحدا خبيثا وكتب يقول مُعلقا على دعواهم اعتناقهم الاسلام وتركهم المسيحية :- " إن إسلامهم نصب فلقد خالفوا النصارى والمسلمين ولم يتمسكوا من الأديان بدين وهم دهرية معطلون وللمعاد والحشر منكرون وللنبوة والرسالة جاحدون ." مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس ص34

يقول جمال الدين الافغاني عن فلاسفة التنوير الغربيين فولتير وروسو :" إنهما يزعمان حماية العدل ومغالبة الظلم .. فنبشا قبر أبيقور وأحييا ما بلي من عظام الدهريين وغرسا بذور الاباحية والشرك .. فنبذوا الديانة العيسوية وبعد ان أغلقوا ابوابها فتحوا على أنفسهم ابواب الشريعة المقدسة شريعة الطبيعة ." الاعمال الكاملة لجمال الدين الافغاني ص161

المعلم يعقوب حنا قاد فيلقا قبطيا انضم الى جيش الحملة الفرنسية واصبح جنرالا في جيش الحملة ..ص23

يقول عبد الله النديم (1845-1896) " لم تدخل اي بلد اوربية اي بلد شرقية باسم الاستيلاء وانما تدخل باسم الاصلاح وبث المدنية وتنادي أول دخولها بأنها لا تتعرض للدين ولا للعوائد ثم تأخذ في تغيير الاثنين شيئا فشيئا ." مجلة الاستاذ العدد الثاني والعشرون ص514 بتاريخ 17 يناير 1893

عندما تسلل القانون العلماني الغربي واخترق المؤسسات القضائية والتشريعية في البلاد العربية على يد المثقفين العلمانيين العائدين للتو من أوربا سهل هذا للغرب احتلال العالم العربي دون مقاومة تذكر فكان تسلله هذا تمهيدا للاحتلال والاستعمار ..ص27

بدأ الخديوي سعيد بتطبيق بعد مواد الدستور الغربي بدءا من عام 1855 ثم نشأت المحاكم المختلطة التي تقضي بقانون نابليون عام 1875 وفي نفس العام صدر مرسوم خديوي باعتماد التقويم الغربي ثم أُحتلت مصر عام 1882لاول مرة في تاريخها منذ فتحها عمرو ابن العاص رضي الله عنه وفي عام 1883 عمم الاحتلال القانون الاجنبي على مصر في جميع الدواوين .

يقول الافغاني " العلاج الناجح لانحطاط الامة الاسلامية انما يكون برجوعها الى قواعد دينها والاخذ باحكامه على ما كان في بدايته فهي متأصلة في النفوس والقلوب مطمئنة اليه .. فلا يحتاج القائم باحياء الامة إلا إلى نفخة واحدة يسري نفسها في جميع الارواح لاقرب وقت فاذا قاموا وجعلوا اصول دينهم الحقة نصب اعينهم فلا يعجزهم ان يبلغوا في سيرهم منتهى الكمال الانساني ...... أما من طلب اصلاح الامة بوسيلة سوى هذه فقد ركب بها شططا وجعل النهاية بداية فينعكس عليه القصد فلا يزيد الامة الا نحسا ولا يكسبها إلا تعسا ." الاعمال الكاملة لجمال الدين الافغاني ص 173 ....... ص30

مشروع النهضة في العالم الاسلامي لابد ان يكون اسلاميا .. صار الاسلام المدرسة الاولى التي يرقى فيها البرابرة على سلم المدنية... الاعمال الكاملة للامام محمد عبده ج3 ص 287

تميزت فلسفة الاسلام في التشريع عندما ربطت المنفعة بالاخلاق والمصلحة بالمقاصد الشرعية. فالذي يخطيء لا يرتكب خطأ في نظام اجتماعي فحسب بل خطأ وذنب ديني يعاقَب عليه في الدارين .

يلخص ابن خلدون انظمة الحكم في العالم فيقول .... الملك الطبيعي هو حمل الكافة على مقتضى الغرض والشهوة – والسياسي: هو حمل الكافة على مقتضى النظر العقلي في جلب المصالح الدنيوية ودفع المضار – والخلافة : وهو حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالح الدنيا والاخرة ... المقدمة ص150

العلمانيون نظروا الى اسلامنا بمنظار نصراني ... لقد شوهت عقولهم فرأوا اسلامنا نصرانية وخلافتنا كهانة ..ص44

يقول جمال الدين الافغاني واصفا حال العلمانيين في بلادنا :- " لقد علمتنا التجارب أن المقلدين من كل أمة المنتحلين أطوار غيرها يكونون فيها منافذ لتطرق الاعداء إليها وطلائع لجيوش الغالبين وأرباب الغارات يمهدون لهم السبيل ويفتحون الابواب ثم يثبتون أقدامهم ." الاعمال الكاملة لجمال الدين الافغاني ص196

حروب الكاثوليك والبروتستانت ابيد فيها حوالي 40% من أهل اوربا ..ص46

تكون فيلق قبطي من أراذل القبط كما يقول الجبرتي بقيادة المعلم يعقوب حنا الذي أصبح جنرالا في الجيش الفرنسي ابان الحملة الفرنسية على مصر وعهد اليه الجنرال كليبر ( 1753-1800 ) كما يقول الجبرتي أن يفعل بالمسلمين ما يشاء حتى تطاولت النصارى من القبط ونصارى الشوام على المسلمين بالسب والضرب ونالوا منهم اغراضهم وأظهروا حقدهم ولم يبقوا للصلح مكانا وصرحوا بانقضاء ملة المسلمين وأيام الموحدين .. الجبرتي عجائب الآثار في التراجم والاخبار ج5 ص134

بعد ان انهزمت الحملة الفرنسية وعادت الى باريس سارع وفد نصراني بقيادة نمر افندي بالذهاب الى باريس طالبين تأييد نابليون وعارضين عليه الولاء ومتعهدين له بالعمل على التشريع لمصر التشريعات التي ترضى عنها فرنسا وعارضين تسخير الكنيسة المصرية لتكون أداة تحقيق لاحلام فرنسا الاستعمارية في قلب افريقيا ...... المعلم يعقوب بين الحقيقة والاسطورة ..د.أحمد حسين الصاوي ص129

مصر كانت اسلامية عندما كان المسلمون أقلية والأقباط أغلبية بل إن مصر في تاريخها لم تكن دولة قبطية حتى من قبل الاسلام فهي تقع دائما تحت الحكم الروماني أو البيزنطي أو المقدوني أما الحكم القبطي فلم نسمع عنه ابدا .... الكاتب القبطي صادق عزيز

أحكام المسيحية لا تصلح إطلاقا لان تكون احكاما لقوانين وضعيه ولا في الفاتيكان نفسه ولا في قلب الاديرة فلا يمكن ان نضع قانونا وضعيا في أي دولة من الدول بأن نُعطي الخد الآخر لمن ضربنا على الخد الايمن ولا يمكن ان نضع قانونا يسمح بالمغفرة للزاني واللص عملا بقول المسيح لا تدينوا كي لا تدانوا .. الكاتب القبطي صادق عزيز

القرآن لا يخلو شيء منه عن حكم يُستنبط منه .

قال أمين عام حلف الاطلنطي ويلي كلايس :- " الاسلام هو العدو الذي حل محل امبراطورية الشر الشيوعية ." ص67

الاسلام يستعصي على العلمانية فلديه حصانة خاصة ضد الذوبان والتبعية والإمعية للحضارة الغربية .

حامض مع قاعد يؤدي الى ملح زائد ماء بغض النظر عن أيديولوجية القائم بالتجربة .

يقول رفاعة رافع الطهطاوي في شأن تحكيم قانون نابليون في بلاد الاسلام :- " إن بحر الشريعة الغراء لم يغادر من امهات المسائل صغيرة ولا كبيرة إلا احصاها ولم تخرج الأحكام السياسية عن المذاهب الشرعية .) الاعمال الكاملة ج1 ص544

الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا كانت مهمة حياته وضع دستور اسلامي متكامل وقال :- " لقد أعطى الاسلام شريعة تفوق الشرائع الاوربية وما بالنا نترك الكنوز ونتطفل على موائد الصغار ." ص74

سجل الدكتور السنهوري مشروعا متكاملا لدراسة الفقه الاسلامي .. ووضع كتاب مصادر الحق في الفقه الاسلامي .. ص76

[abdullah khalaf]

جزاك الله ألف خير يا دكتور .
الشيء المؤكد , هو : أن الألحاد و الربوبيّه مرضان نفسيّان .

[elserdap]

كتاب رقم9

المادية والليبرالية ...د.هاني المرعشلي ... المكتب العلمي للنشر والتوزيع 2001
وظيفة العلم هي وظيفة وصفية تنحصر فقط في وصف حقائق الكون .. ص16

يمكن اعتبار العلمانية المادية امتدادا للمذاهب التالية . .. مذهب أبيقور في الشعب الاغريقي ومذهب مزدك في الشعب الفارسي ومذهب الباطنية في الجماعة الاسلامية ومذهب فولتير وروسو في الشعب الفرنسي .

يقول الأفغاني :" قالوا ان الانسان في المنزلة كسائر الحيوانات وليس له منا لمنزلة ما يرتفع به عن البهائم .. هذا الوباء المهلك والطاعون المجتاح – الالحاد – لا يصيب اهل الحياء لامتناع نفوسهم عن مشاكلة البهائم ." الرد على الدهريين الاعمال الكاملة ص 149

بعد انتشار المذهب الابيقوري في بلاد اليونان ضعف الناس عن حراسة البلاد وانغمسوا في الملذات وسقطوا في يد الرومانيين بعد أن كانوا حكام الأرض بلا معارض .

عندما انتشر المذهب الباطني الاسماعيلي الاباحي في اهل الشام واستحل الناس المحرمات ورأوا أن التكليف الالهي إنما وُضع من اجل ضعاف العقول فانغمس الناس في الباطل وأتوا المنكرات إلى أن قامت طائفة من قزم الافرنج ( الصليبيين ) باكتساح بلادهم وأقاموا فيها نحو مائتي سنة .

الملاحدة الذين ينكرون الحكمة في كل شيء يعودون وينسبونها الى الذرات وإلى المادة غير الحية وكيف أنها تتجه نحو التطور لا العكس .

[elserdap]

كتاب رقم 10

العلمانية في الإسلام ....انعام أحمد قدوح ..دار السيرة بيروت ..الطبعة الاولى 1995

العلمانية في قاموس oxford
The view of morality and education should not be based on religion
وطبقا لدائرة المعارف البريطانية مجلد 2 ص66 العلمانية هي اتجاه مضاد للدين .

أول من قام بترجمة كلمة العلمانية إلى اللغة العربية هو بطرس البستاني في قاموسه محيط المحيط ومن المعلوم أن الترجمة خطأ تماما لكن صارت دارجه فلا علاقة بين العلم والعلمانية إنما الترجمة الصحيحة هي العالمانية أو الدنيوية مرتبطة بالعالم الدنيوي وليس العلم .. ص15

عندما قرر دي روفيس Diyrofnysso أن قوس قزح مجرد انعكاس لأشعة الشمس وليس علامة الرب حبسته الكنيسة في روما حتى مات .. كما حبست وليم هارفي ( مكتشف الدورة الدموية الكبرى ) لأنه قال ان الدم يجري في الجسم .. ص30
- بينما كان ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى مُصنف في طبقات الشافعية تحت ظل الخلافة الإسلامية -.

لا يوجد في الاسلام رجال دين لان ديانتنا لا تحتاج وسيط بل الوسيط شرك .

المغلوب مولع بالاقتداء بالغالب في زيه ونحلته .. مقدمة ابن خلدون

قام العلماني أتاتورك بتحويل مسجد أيا صوفيا إلى متحف ومسجد محمد الفاتح إلى مخزن .

دكة القضاء كانت في إحدى زوايا المسجد في عصور الاسلام الاولى ..... الخميني الحكومة الاسلامية ص3

كيف يبتعد الاسلام عن الحكم والإسلام يملك فقها يمثل القانون الشامل لكل نواحي الحياة ........ محمد حسين فضل الله

ليس من أصول الاسلام ان ندع ما لقيصر لقيصر بل الاسلام يحاسب قيصر على ما له ويأخذ على يده وعمله فكان الدين بذلك كمالا للشخص وأُلفة في البيت ونظاما للملك ... محمد عبده الاعمال الكاملة ج3 ص287

العلمانية إذا كانت تحل مشكلة الذين لا يؤمنون بالدين فهي تخلق مشكلة كبيرة للذين يؤمنون بالدين .. فضل الله آفاق اسلامية ص288

[elserdap]

كتاب رقم 11

العلمانية تحت المجهر ... الدكتور عبد الوهاب المسيري- الدكتور عزيز العظمة ....دار الفكر المعاصر بيروت لبنان ... الطبعة الأولى سبتمبر 2000
الحديث عن إصلاح حال الانسان ليس حديثا محايدا كما يبدو لأول وهلة فهو يفترض وجود نموذج متكامل ورؤية شاملة للإنسان والكون ومنظومة معرفية قيمية يمكن إصلاح حال الانسان حسبها وهنا يحق لنا أن نسأل هل هذه المنظومة تضاف الى العلمانية أم أنها جزء لا يتجزأ منها فإن كانت تضاف اليها فمن أي مصدر نستقيها وإن كانت جزءا عضويا من العلمانية فما هذه الملامح الأساسية لهذا النموذج العضوي . ثم ألا يعني تبني الطرق المادية تبني الرؤية المادية للانسان .

تحكي لنا أفلام الكاوبوي نموذجا مصغرا عن العلمانية والداروينية التطبيقية حيث يقف الرجل الابيض في وجه الهنود الأشرار هؤلاء الارهابيون أصحاب الارض الاصليين الذين لا يتركون الرجل الابيض وشأنه كي يرعى ابقاره ويبني مزرعته - مستوطنته -على أرضهم وأرض أجدادهم وهنا يبدأ الصراع وينتصر في النهاية الذي يصل الى المسدس أولا وهو دائما الابيض هنا نتعلم كل أُسس الداروينية الاجتماعية حيث لا يكتب البقاء إلا للأصلح والادهي والاقوى وهي مجموعة من الصفات لا علاقة لها بأية منظومة قيمية دينية كانت ام أخلاقية ام إنسانية ويتكرر المسلسل في بلد آخر وهكذا دائما يحصد الرجل الابيض الهنود الاشرار بمسدسه ثم ينفخ فيه ويمضي مسرعا إلى مكان اخر ..ص23

العلمانية عملية متطورة جدا وما كان ممجوجا في بداية الستينيات في الغرب أصبح بديهية في السبعينيات وهكذا فالعلمانيون يتحدثون في البداية عن القيم وأنها مصدر العلمانية ثم يحاربونها بعد إشعار قصير وقد بدأت العلمانية الغربية أول ما بدأت بمرجعية مسيحية ومع الوقت انتهت المسيحية من الدولة ومن قلوب الناس فالمتتالية العلمانية كانت النازية احدى مراحلها وكذلك كانت الفاشية فكلها مذاهب لا تخرج عن اطار العلمانية والامبريالية الغربية ونهب العالم كلها نماذج حدثت داخل الإطار العلماني .

الشخص الديني ربما ينتابه الشك ربما يرتكب أفعال مأساوية ولكن مع هذا تظل له مرجعيته الانسانية ( تؤمن بمسئولية الانسان عن افعاله وبمقدرته على التجاوز وعلى السقوط ) وتدور في اطار منظومات قيمية ومعرفية أما العلماني فهو شخص أجوف مثل الذرات المتناثرة لا يحمل دراما الوجود الانساني يخضع لحتميات صارمة .

في عالم العلمانية يتساقط الانسان ويتفكك ويتحول الى لاشيء ........ والجسد اصبح مركزيا في الحضارة العلمانية .

الطبيعة من منظور علماني نظام يتحرك بلا هدف نظام مغلق مكتف بذاته لا يشير إلي شيء خارجه والانسان أحد إفرازات الطبيعة ولا يخرج خارجها ويختفي الحيز الانساني داخل المنظور العلماني المادي ويظهر الانسان النمطي المادي ثلاثي الابعاد .

التكيف مع الواقع في النموذج العلماني يعني محاولة التنميط فهو كتلة غير متميزة المعالم ليست له ابعاد جوانية سطح كامل لا شخصية له ومع ذلك يؤدي دوره بكفاءة تامة ويرى فاكيلاف هافل رئيس جمهورية التشيك انه لا يوجد فرق كبير بين الشركات عابرة القارات والمؤسسة الاشتراكية فكلاهما يدوران في الاطار نفسه وكلاهما يدوران في الإطار التفكيكي للانسان .

نزع القداسة يؤدي الى ظهور نزعة امبريالية لدى الانسان فهو ينظر الى العالم باعتباره مادة نافعة يمكن توظيفها لحسابه لا حدود على عمليات الاستغلال وكلما زاد التقدم زاد التحكم والسيطرة ..ص85

يقول رورتي الحضارة العلمانية الحديثة لن تكتفي باستبعاد فكرة القداسة وانما ستهاجم الذات الانسانية نفسها باعتبارها مصدرا للقداسة ..ص86

التحديث هو نسيان نشط للتاريخ والذات... رورتي .

الفردوس في النموذج العلماني هو فردوس ارضي حيث يتم علمنة المطلق وجعله في حيز مادي .

ثمة هوة واسعة بين المعرفة العقلية والحكمة الأخلاقية .

لا توجد ايديولوجية بدون بدايات ميتافيزيقية حتى العلمانية ... جلال أمين

العلمانية هي منظومة شاملة ورؤية للكون تستند إلى ميتافيزيقيا مسبقة تطرح اجابات عن الاسئلة النهائية الكبرى ( فحالة الشك المطلق تجعل الحياة مستحيلة ) وحجر الزاوية في الرؤية العلمانية هو اسبقية المادة على الفكر..ص110

افتراض ان الحاجات غير محدودة هو افتراض ميتافيزيقي مسبق ..جلال امين

في الاقتصاد العلماني كل ما ترغب في استهلاكه فهو أمر مشروع ولا يمكن مسائلة المستهلك عن القيمة الاخلاقية أو الاجتماعية لما يريد ....... وعلى المستهلك ان يكون شخص عادي محدود الثقافة يمكن قولبته إذ هنا تكمن فرص التسويق الواسع الانتشار ..جلال امين

الايمان بأن العلم قادر على حل المشكلات الناتجة عن التكنولوجيا ( النووية وتلويث البيئة وتهديد الكوكب بأسره ) هو ايمان ميتافيزيقي عميق بقدرة العلم .

تمت علمنة المواجهة مع اسرائيل فصارت القضية سياسية واقتصادية وليس دينية وقيمية واخلاقية وليست طرد شعب لشعب وتهديد إرادة أُمة .. ص117

أصبح العالم مادة نسبية لا قداسة لها فالعلمانية تستبعد الانسان من مركز الكون بشراسة وبحدة وتنكر عليه مركزيته وحريته .

متتالية العلمانية تتحقق بانتظام في كل الدول التي طبقتها ففي البداية يتم اعتبار الدين مرجعية العلمانية ثم تبدأ العلمانية تتخذ مرجعيات اخرى ثم تبدأ تكون لنفسها مرجعية ذاتية ثم تبدأ في محاربة الدين وكل المرجعيات الاخرى وتعتبر الدين عبء على العلمانية .

إنسانية الانسان تكمن في مدى مقدرته على الحفاظ على هويته وقيمه وأخلاقياته وفي مقدرته على الاختيار الحر بين ما هو إنساني وغير إنساني .

اكتشف الانسان أن المصادر الطبيعية محدودة وأن الدول المتقدمة التي يشكل سكانها 20% يستهلكون 80% من الموارد المتاحة وهذا يعني أن ما يوجد من مصادر طبيعية لا يكفي لأن يتقدم بقية البشر أي أن نموذج العلمانية الغربية الذي حقق معدلات استهلاك عالية لا يمكن تطبقه على مستوى العالم بطيبعة الحال ..ص138

أفرزت العلمانية الامبريالية في احدى متتالياتها رؤية عنصرية قامت بتصنيف البشر على أساس صفات مادية .

الاتحاد السوفيتي لا شبهة في علمانيته ومع ذلك وقف ضد العلم والحقيقة ومنع اي بحث علمي يتعارض مع المادية الجدلية .

يرى العلماني محمد عابد الجابري ان الاسلام ليس كنيسة كي نفصله عن الدولة فكلمة علمانية لابد ان تزاج من القاموس العربي لانها كلمة لا تعبر عن الحاجات العربية الموضوعية .

الحديث عن الإيمان باعتباره أفيون هو نتاج رؤية مادية اقتصادية اختزالية سادت في القرن التاسع عشر في أوربا لم تدرك مدى تركيبية الابعاد الانسانية الدولة الروسية التي حاربت هذا الافيون إذا بها تعيده بعد انهيار الشيوعية فتقرر بناء الكنائس وأعادت القساوسة اليها .. ص231

جماعات الخضر في أوربا ينتقدون دائما مفهوم التقدم الدائم ويطرحون بدلا من ذلك مفهوم التوازن بين الذات والطبيعة .

إرفنج كريستول يرى العملنة عملية دينية حققت انتصارا على اليهودية والمسيحية .. ص244

العلمانية رؤية دينية لانها تحتوي مقولات عن وضع الانسان في الكون وعن مستقبله وهذه أُمور بداهة ليست علمية وإنما ميتافيزيقيه لاهوتية .

العقل قادر على تفكيك الأنساق الاخلاقية ولكنه ليس قادر على توليدها .

الأنساق الأخلاقية منطلقها إيماني لاعقلاني والعقل المحض لا يمكن أن يتوصل مثلا إلى أن الجماع بالمحارم خطأ ولذا يسمى ارفنج كريستول أخلاق العلمانية بأنها بربرية وفلاسفة العلمانية الأشهر في القرن العشرين هم نيتشه العدمي وهايدجر الوثني الجديد وسارتر الوجودي الحانق فعالم العلمانية يستحيل العيش فيه فهو عالم بلامعنى .

يصعب عليك داخل النموذج العلماني أن تفصل بين خاتم البشر العلماني الكامل وكلب بافلوف وقرد داروين وذئب هوبز فكلها حيوانات تطورت من بعضها البعض تصوغها ديناميكية مادية حركية لا تختلف الا في الرتبة فالانسان مجرد حيوان يرفض أن يكون كذلك كما يقول وايتهيد فوحدات الطبيعة متشابهة وذراتها لا تعرف التفرد والاخلاق مجرد مصالح مجتمعية .

يقول فيبر هناك اختلاف بين عشة الفراخ والاسرة الإنسانية .

هل الطبيعة في المنظومة العلمانية قادرة على تزويدنا بقيم اخلاقية .؟

[elserdap]

كتاب رقم12

خطابنا الإسلامي في عصر العولمة .. د.يوسف القرضاوي ....دار الشروق الطبعة الاولى 2004
يقول بوش إن ربي أمرني أن أضرب بن لادن فضربته وأمرني أن أضرب صدام حسين فضربته ..يقول ذلك حاكم أكبر دولة علمانية في الارض .... هل هو نبي يوحى اليه ... ص12 هل نحن امام حكومة علمانية أم دينية ..؟ لماذا لا يُطالب الحكام العلمانيين والحكام الاسرائيليين بمراجعة خطابهم .

كلمة أهل الذمة هو مدلول له وقعه في نفس المسلم فالمسلم لا يقبل ان تخفر ذمة الله ورسوله بحال والمسلم إذا صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله ..ص46

يقول مصطفى صادق الرافعي ردا على هؤلاء الذين يصفون القديم بالرجعية يقول :" انهم يريدون ان يجددوا كل شيء حتى الدين واللغة والشمس والقمر ."
ويقول أحمد شوقي أمير الشعراء
دع عنك قول عصابة مفتونة يجدون كل قديم امرا منكرا
ولو استطاعوا في المجامع انكروا من مات من آبائهم او عمرا
وقد استهزء بهم محمد اقبال حين قال ان الكعبة لا تتجدد بجلب الحجارة لها من أوربا ..ص131

الفقه الاسلامي أقرب إلى المسيحية من الدساتير الغربية .

من شدة حساسية الاسلام انه لم يفرض الجهاد ولا الزكاة على غير المسلمين مع أن الزكاة ضريبة مالية والجهاد خدمة عسكرية .

[elserdap]

متنــــوع
ليس في الاسلام سلطة دينية سوى سلطة الموعظة ... يقرع بها أدني المسلمين أعلاهم .... الاعمال الكاملة للامام محمد عبده م3 ص285

سمى القرآن القضاء حكما واذا حكمتم بين الناس .. اذا قضيتم

انفراد الشريعة الاسلامية بأهل المعمورة هو مما أحاله القرآن - ولذلك خلقهم -.

في عصور الاسلام الزاهية كانت العواصم الكبرى والمدن الكبرى الإسلامية مثل بغداد والكوفة والبصرة ودمشق وقرطبة والقيروان والقاهرة مفتوحة لكل الأجناس والأديان وكانت المناظرات تعقد ليل نهار وكانت الناس يأتون من الدنيا كلها يتلقون العلم وكان العلم تجارة رائجة .

العلمانية لم تفِ بوعودها بشأن الحرية و المساواة إذْ تنتشر العنصرية والجريمة فى البلاد الغربية التى ترسّخت فيها العلمانية.. وأخفقت في العالم الثالث حيث تحالفت الأنظمة العلمانية مع الإستبداد والقوى العسكرية.

كتاب" الإسلام والعلمانية فى الشرق الأوسط" لجون اسبوزيتو وآخرين.. حيث يؤكد الرجل أن العلمانية فى الشرق الأوسط كانت متلازمة مع الاستبداد والديكتاتورية، وضرب على ذلك أمثلة بتحالف الجيش وأجهزة الأمن مع النخب العلمانية الحاكمة لإحباط التحولات الديمقراطية.- ألم تكن حكومة زين ومباركٍ وستالين وهتلر وبول بوت كلها حكومات علمانية.-..؟!

العلمانيون فى بلادنا لا يزدهرون إلا فى ظل الديكتاتوريات، ويعلمون علم اليقين أنهم أقليات مكروهة لا تريدهم الشعوب ولا أحد يثق فيهم

"الدولة الإسلامية كما جاء بها الإسلام، وكما عرفها تاريخ المسلمين دولة مَدَنِيَّــة، تقوم السلطة فيها على البَيْعة والاختيار والشورى.. والحاكم فيها وكيل عن الأمة أو أجير لها، ومن حق الأمة، مُمثَّلة في أهل الحلِّ والعَقْد فيها، أن تُحاسبه وتُراقبه، وتأمره وتنهاه، وتُقَوِّمه إن أعوجَّ، وإلا عزلته، ومن حق كل مسلم، بل كل مواطن، أن ينكر على رئيس الدولة نفسه إذا رآه اقترف منكرًا، أو ضيَّع معروفًا، بل على الشعب أن يُعلن الثورة عليه إذا رأي كفرًا بَوَاحًا عنده من الله برهان.".. الدكتور يوسف القرضاوي

"الدول الحديثة في العالم تختلف باختلاف مرجعياتها، يعني الدولة في روسيا حديثة والدولة في أميركا حديثة والدولة في الصين حديثة والدولة في اليابان حديثة، كلها دول حديثة و كلها دول مدنية وتحتكم إلى الشعب وإلى سلطة الشعب.. والشعب هو الذى يختار الحكومة.. ولكن الخلاف بينها: أن هذه مرجعيتها ليبرالية وتلك مرجعيتها اشتراكية أو شيوعية .. كذلك الدولة الإسلامية هي دولة حديثة و دولة مدنية.. تأخذ بكل المدنيات وتُرجع السلطة فيها إلى الأمة.. فالأمة هي التى تختار.. والأمة هي التي تبايع.. والأمة هي التي تنصح.. والأمة هي التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.. والأمة هي التي تخلع هذا الحاكم إذا شرَدْ.. ومن حق الأمة أن تجعل أحكامها الأساسية في دستور ينظّم العلاقة بين الحكّام والمحكومين...".. الدكتور يوسف القرضاوي

[elserdap]

كتاب رقم 13

بينات الحل الاسلامي وشبهات العلمانيين والمتغربين ... د.يوسف القرضاوي .... مكتبة وهبة الطبعة الثانية 1993
العرب هم الذين علموا العالم كيف تتحقق حرية الفكر مع استقامة الدين .. جوستاف لوبون

استمد روجر بيكون دراسته العلمية من الجامعة الاسلامية في الاندلس ...دوهرنج

الدين الوحيد الذي وازن بين العلم وأعظم العبادات هو الاسلام .. إيتان دينيه

العبارات الميتافيزيقية " حقوق الانسان – الفردوس الارضي – الانسانية المشتركة " هذه العبارات عندما تصدر من ملحد فإنها ورق نقد بدون ضمان .

أوجست كونت صاحب المذهب الوضعي تحول في نهاية حياته الى متصوف.. ص38

إننا خُلقنا لننتقل من دار إلى دار ...... عمر ابن عبد العزيز .. هذه الكلمة تُحمل الانسان المسئولية وتجعله مفكرا متزن أخلاقيا .. ص43

المرء المتدين حقا لا يعاني قط مرضا نفسيا .. الطبيب النفسي بريال

إن الناس إذا رأوا الظالم ولم يأخذوا على يده أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده .. هذا الحديث أقوى رد على مقولة "الدين أفيون الشعوب " فطبقا للحديث الدين محرك الشعوب للانتفاضه وسيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى إمام جائر .

الشيوعية تشغل قلوب أتباعها بوعود الخلاص وآمال المستقبل والجزاء المنتظر في نعيم الدنيا ... ولها مريدوها وشهدائها وطقوسها وآباءها الكبار الذين تحفظ رفاتهم في قلب المتاحف العظيمة ويتم التنكيل بأعدائها واقامة محاكم التفتيش لهم فالشيوعية هي أفيون الشعوب .. ص66

رفض الشيوعية للدين هو رفض سياسي وليس رفض فلسفي .

الالحاد لا معنى له لأنه إنكار للإله بلا مبررات اللهم إلا إذا كان الهدف أن يحل الانسان محل الاله .. كارل ماركس

تحدث للناس أقضية – اي احكام – بقدر ما احدثوا من امور ..... عمر ابن عبد العزيز ..فباب الاجتهاد لم يغلق والفقه متحرك وبه فقه الواقع وهو متغير بتغير الزمان والمكان ص80

الكيمياء علم عربي خالص ..ص132

كان الموت والوباء في أوربا منتشرين انتشارا شديدا وكانت البيوت في باريس ولندن من الطمى المخلوط بالقش ولم يكن بها نوافذ أو ارضيات خشبية ولم يكونوا يعرفون المداخن فكان الدخان يملأ البيت ويزكم الانوف بالأمراض وكانوا لا يعرفون النظافة فلم تكن هناك أرضيات او مصارف وكانت بقايا الحيوانات تُلقى أمام البيوت ولم يكونوا يعرفون الحجر الصحي او الوقاية أو النظافة فكانت تنتشر الامراض الفاتكة في كل اوربا كل بضعة سنوات ..في حين كانت الدولة الاسلامية عامرة مضيئة وكانت احكام الغسل والطهارة يعرفها كل احد وكان الحجر الصحي معمولا به منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت البيمارستانات واسعة رحبة ياتي اليها ملوك أوربا للعلاج ..ص134

عندما صارت للمعتزلة دولة في زمن المأمون والواثق والمعتصم صاروا هم الذين يُسكتون المعارضة بالسياط والجلد والسجن مع أنهم كانوا العقلانيين القدامى .

كان هناك بلد اسلامي يضرب به المثل في الفوضى وقطع الطرق واستباحة الحرمات وذبح القوافل فما أن حكمه المرحوم الملك عبد العزيز ابن سعود وأقام فيه الحدود حتى تغير الحال وصار اقل مجتمعات الارض جريمة .. ص200

إن قلنا أن الجريمة قلت في السعودية لترف الناس فهذا خطأ محض فالجريمة تزيد بزيادة الترف واكثر دول الغرب ترفا هي اكثرها جريمة وتعاط للمخدرات .

الاسلام حُكمت به الامة 13 قرنا فلم يضق بواقعة جديدة ولم يعجز عن تقديم العلاج لأي مشكلة .

لبنان بلد علماني الحكم والطائفية فيه على أشدها وهو أكثر الدول العربية علمانية وفي نفس الوقت أكثر الدول العربية طائفية .

يقول بطرك أنطاكيا ماكاريوس "أدام الله دولة الترك خالدة الى الابد فهم يأخذون ما فرضوه من الجزية ولا شأن لهم بالاديان سواء أكان رعاياهم مسيحيين او يهودا او سامرة".. ص233

يقول فارس بك الخوري مندوب سوريا في هيئة الامم ورئيس وزراء سوريا سابقا يقول : " كان قضاة المحاكم في العهد العثماني حينما كان يتم تطبيق الشريعة الاسلامية يقضون أغلب أوقاتهم في مراكز عملهم بدون عمل فلم تكن توجد جريمة ." وعمر ابن الخطاب لم تكن تُرفع اليه قضية واحدة في فترة عمله بالقضاء ... واليوم المحاكم ملآى بالجرائم ولا تعدم قرية مهما صغرت جريمة كبرى كانت تشيب لها الرؤوس منذ سنوات قليلة .

[elserdap]

كتاب رقم 14

العولمة وخطرها على الأمة الإسلامية ... عبد الرحمن عبد الله سليمان الأغبري .. مكتبة الإيمان الطبعة الأولى 2007
التلاعب الصريح في الألفاظ لمحاولة تغيير الواقع ووصف الإبادة الجماعية للمسلمين في البوسنة بالتطهير العرقي وغزو لبنان عام 1982 بسلام الجليل ووصف القدس الشرقية بأنها متنازع عليها ووصف كشمير بنفس الصفة ووصف جيش تحرير كوسوفا بالإنفصاليين ومجاهدي الشيشان بالارهابيين هل يفوق هذا التلاعب تلاعب ؟

حرب جزر الفوكلاند عام 1982 حين ادعت بريطانيا أنها حرب ضد العدوان مع أنها في الحقيقة حرب لابتلاع أحواض النفط الموجودة هناك ..ص128

مبيعات أكبر 200 شركة في العالم تتجاوز دخل 182 دولة في العالم .

حجم مبيعات اكسون وشل وموبيل يفوق الانتاج الوطني لدول العالم الثالث مجلة multinational monitor pod .. ص136

اقتصاديات جنرال موتورز أكبر من اقتصاديات جنوب افريقيا وهي الدولة الاغنى في أفريقيا .

اقتصاديات تويوتا أكبر من اقتصاديات النرويج .

الحكومة الفعلية في نيجريا هي الشركة النفطية شل وفي عام 1995 أعدمت حكومة نيجريا تسعة معارضين لأنهم انتقدوا سياسات شل في الوقت الذي يموت فيه النيجيريون من الجوع .

في عام 1997 قامت شكرة ELF الفرنسية للنفط في الكونغو بانقلاب أطاح بالرئيس المنتخب باسكال ليسوبا لأنه كان يريد البحث عن شركة اخرى .

في أحداث 1972 في شيلي أدى تدخل شركة ITT إلى سقوط نظام سلفادور الليندي .

الليبرالية هي التي افرزت صندوق النقد الدولي ومنظمة التجارة العالمية وغيرها من المؤسسات العالمية التي حولت دول العالم الثالث من دول فقيرة إلى دول كسيحة .

العالم الاسلامي يتكون من أكثر من ثمانين دولة ألا يحق للاسلام أن تكون له دولة بينهم ؟

يقول نعوم تشومسكي لقد عارضنا بثبات الديموقراطية حيث لم يكن بالامكان السيطرة على نتائجها ..ص247

الولايات المتحدة تُطبق الديموقراطية الشفوية فالتزامها الحقيقي للرأسمالية .. نعوم تشومسكي

[elserdap]

كتاب رقم 15

لماذا نرفض العلمانية؟ ... محمد محمد بدري
لقد حورب الذين يقولون ربنا الله لا قيصر، والحاكمية لله لا للبشر .. وغابت راية الإسلام عن أرض الإسلام، وحكمتها نظم وأوضاع علمانية لا دينية، وأصبحت الدعوة إلى أن يكون الإسلام بكتابه الكريم، وسنة رسوله الأمين أساس الحكم، مخالفا للواقع والعقل كل هذا باسم الليبرالية والعلمانية .

عاش ابن كثير ـ المفسر المؤرخ المحدث ـ أول محنة لمحاولة تنحية كتاب الله عن توجيه الأمة المسلمة لاستبداله بقانون جنكيزخان الذي أسماه "الياسا" أو "الياسق" أي السياسات الملكية ـ فأطلق كلمته صريحة مدوية قائلاً: "فمن ترك الشرع المحكم المنزّل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة فقد كفر، فكيف بمن تحاكم إلى الياسا، وقدمها عليه، لا شك أن هذا يكفر بإجماع المسلمين".

إن الأنظمة العلمانية تبيح الزنا برضا الطرفين، و"المتشدد" منها يشترط موافقة الزوج أو الزوجة.. والكثير منها يبيح اللواط للبالغين.. وكلها يبيح الخمر والخنزير !!..فأما الزنا برضى الطرفين فنجد مثلاً أن قانون العقوبات في مصر والعراق يؤكد على أن الزنا إذا وقع برضى الطرفين وهما غير متزوجين وسنهما فوق الثامنة عشرة ، فلا شيئ عليهما، وإن كانا متزوجين فلا عقوبة عليهما ما لم يرفع أحد الزوجين دعوى ضد الزوج الخائن. [قانون العقوبات المصري ـ مواد 267، 279]، وقانون العقوبات العقوبات العراقي ـ المواد 232، 240].

فجريمة الزنا لا تعد جريمة إذا كان الطرفان غير متزوجين، أو إذا ارتكبها الزوج في غير منزل الزوجية، ولا تتحرك الدعوى الجنائية في جريمة الزنا إلا بناء على شكوى من الزوج، وللزوج الحق في التنازل عن الشكوى بعد تقديمها، وبالتالي تنقضي الدعوى الجنائية، وتوقف إجراءات رفع الدعوى الجنائية وللزوج حق وقف تنفيذ العقوبة !!. [شرح قانون العقوبات ـ محمود نجيب حسني، مجلة نادي القضاة 1981].

تشرف الدول العلمانية على الملاهي الليلية وتعد لها شرطة خاصة لحمايتها.. ولا يستطيع إنسان كائناً من كان، منع راقصة من الذهاب إلى هذه الملاهي، وإلا اعتبر ذلك منع لموظفة من أداء وظيفتها، وتعرض مَنْ منعها للعقوبة الجنائية والمدنية، واحتفظ صاحب الملهى بحق مقاضاتها ومطالبتها بالتعويض لعدم وفائها بالتزامها التعاقدي معه !!.

المواد 226 ـ 233 من القانون المدني المصري، والتي تنص على الفوائد والقواعد المتعلقة بها فتحل ما حرم الله بقوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله}.. وهذه الآية نزلت في أهل الطائف لما دخلوا الإسلام والتزموا الصلاة والصيام لكن امتنعوا من ترك الربا فبين الله أنهم محاربون له ولرسوله إذا لم ينتهوا عن الربا.. فإذا كان هؤلاء محاربين لله ورسوله فكيف بمن يقيمون للربا بنوكاً ويعطون للتعامل به الشرعية الكاملة؟.

النظم العلمانية تبيح شرب الخمر وتفتح المحلات لبيعها وشرائها والتجارة بها، وتجعلها مالاً متقوماً يَحْرم إهداره، بل إن النظم العلمانية تنشئ المصانع لإنتاج الخمور وتعطي على الاجتهاد في إنتاجها جوائز إنتاج، وبالتالي فهي تبيح تصديرها واستيرادها، وعقد الصفقات للتجارة بها، وتحرّم على الأطراف المتعاقدة عدم الالتزام بنصوص العقد أو عدم مطابقتها للمواصفات المتعاقد عليها.. هكذا كأي سلعة تدخل في نظام التغذية !!..

قال تعالى: {أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون} [المائدة:50]، يقول ابن كثير رحمه الله عند تفسير هذه الآية: ينكر الله تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم المشتمل على كل خير، الناهي عن كل شر، وعدل إلى ما سواه من الآراء والأهواء التي وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله، كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجاهلات مما يضعونها بآرائهم وأهوائهم وكما يحكم به التتار من السياسات الملكية المأخوذة عن ملكهم جنكيزخان الذي وضع لهم الياسق، وهو عبارة عن كتاب مجموع من أحكام قد اقتبسها من شرائع شتى، من اليهودية والنصرانية والملة الإسلامية، وفيها كثير من الأحكام أخذها من مجرد نظره وهواه، فصارت في بنيه شرعاً متبعاً يقدمونها على الحكم بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومن فعل ذلك منهم فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله فلا يحكم سواه في قليل ولا كثير..

الشريعة الإسلامية كانت عند جنكيزخان مصدراً أساسياً لقانونه، بينما هي عند العلمانيين مصدراً احتياطياً من الدرجة الثالثة !!.

يقول الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: "إن من الكفر الأكبر المستبين تنزيل القانون اللعين منزلة ما نزل به الروح الأمين على قلب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليكون من المنذرين، بلسان عربي مبين، في الحكم به بين العالمين، والرد إليه عند تنازع المتنازعين، مناقضة ومعاندة لقول الله عز وجل: {فإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا}.. فإنه لا يجتمع التحاكم إلى غير ما جاء به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع الإيمان في قلب عبد أصلاً، بل أحدهما ينافي الآخر... فهذه المحاكم الآن في كثير مـن أمصار الإسلام ميهأة مكملة، مفتوحة الأبواب، والناس إليها أسراب إثر أسراب، يحكم حكامها بينهم بما يخالف حكم السنة والكتاب من أحكام ذلك القانون، وتلزمهم به، وتقرهم عليه، وتحتمه عليهم. فأي كفر فوق هذا الكفر، وأي مناقضة للشهادة بأن "محمداً رسول الله" بعد هذه المناقضة.
إن الأمر في هذه القوانين الوضعية واضح وضوح الشمس، وهي كفر بواح لا خفاء فيه ولا مداورة.. وليس هذا رأياً لنا نبديه، أو رأياً لعالم أو مفسر أو مجتهد من الفقهاء ننقل عنه، إنما هو النص الذي لا مجال فيه للتأويل، والحكم المعلوم من الدين بالضرورة.. قال تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الكافرون}.. فالعلمانية التي تحكم بغير ما أنزل الله ليست معصية، بل هي كفر بواح.. وقبول الكفر والرضا به كفر.. ولذلك فلا بد لنا من رفض العلمانية لنبقى في دين الله، ونحقق لأنفسنا صفة الإسلام.

[elserdap]

كتاب رقم 16

الشريعة الإلهية لا القوانين الجاهلية ..دكتور عمر سليمان الأشقر ..دار الدعوة الطبعة الأولى 1983
عندما وُضع القانون المصري عام 1883 وضع باللغة الفرنسية ثم تمت ترجمته باللغة العربية ثم زعموا استخفافا بالمصريين ان النسخة العربية هي الأصل وكتبوا على الفرنسية انها ترجمة طبق الأصل وكل ذلك من الزور والبهتان والضحك على العقول .. القانون المدني الأعمال التحضيرية ص27

عندما استقلت ليبيا عام 1956 تم نقل القانون المصري إليها وقد أدى النقل إلى حدوث أخطاء مضحكة فقد نُقل في القانون المدني نص خاص بطمي النيل وفي قانون المرافعات نص خاص بمحكمة القاهرة .

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية في كتاب صحة أصول مذهب اهل المدينة ص90 :" لما صارت الامور لبني العباس واحتاجوا الى سياسة الناس حكم بعضهم بالشرع ومن لم يكن معه علم حكم بالسياسة ."لقد اصبحت السياسة لافتة يحكم من ورائها بحكم الشيطان كما يقول المقريزي عن تلك الفترة.

عندما حكمت العلمانية فإنها أقامت النعرات والقوميات فقد اصدرت سلطة الانتداب الفرنسية التي كانت تحكم سوريا عام 1936 قرارا بتقسيم اهل البلاد الى طوائف وجعل لكل فرقة محكمة خاصة وهيئة مستقلة فتم تقسيم المسلمين الى خمس طوائف :- سنيون – شيعة جعفرية – علويون – اسمعايليون – دروز .. النصارى الكاثوليك ست طوائف :- موارنة – روم – ارمن سريان – كلدان –لاتين والنصارى غير الكاثوليك خمس طوائف :- روم ارثوذكس – ارمن غريغوريون –سريان يعاقبة –كلدان نساطرة – بروتستانت .. واليهود :- كنيس حلب وكنيس دمشق .

في مصر هناك كلية الشريعة – الأزهرية – وكلية القانون – الحقوق – وبمعرفة الفرق بينهما تعرف الفرق بين القانون الاسلامي والقانون الوضعي فالفرق بينهما شاسع ولا يكادان يجتمعان إلا في قانون الاسرة والاحوال الشخصية أما ما عدا ذلك فلكل من الكليتان قواعد واصول ونتائج واحكام تختلف تمام الاختلاف عن الاخرى .

القانون المدني المصري 85% من نصوصه نصوص أوربية والنصوص الاسلامية المضافة اليه روعي ألا تغير روح القانون فالدستور الغربي هو المهيمن ولذا يقول واضعه الدكتور السنهوري :- " يراعي في الاخذ باحكام الفقه الاسلامي ألا يتعارض مع مبدأ من هذه المباديء العامة التي يقوم عليها التشريع المدني في جملته حتى لا يفقد التقنين المدني تجانسه وانسجامه .) الوسيط مباديء الالتزام 1-61
الشريعة الاسلامية هي المصدر الثالث للقانون المدني ..الوسيط مباديء الالتزام 1-59

يقول المثل اللاتيني كل قانون وضع وضع بسبب انسان اما القانون الاسلامي فقد وضعه الله تعالى وغاية القانون وصول كل نفس انسانية بالله.. ص137

أليست محاكمة دنشواي هي نوع من المحاكمات التي حكم فيها القانون الوضعي ؟ وكان القضاة كلهم مدنيون ليبراليون ؟ ومن المدهش في الأمر ان المشانق وصلت لدنشواي قبل المحاكمة ولأن احد الضباط الانجليز اصيب بضربة سمش فمات بعد نزاع من الفلاحين تم شنق اربعة فلاحين واحكام بالسجن والجلد على 17 وكان الجلد 50 جلدة بسوط له خمس ذيول .. ص154

القوانين الوضعية نُفذت في ديارنا ولم يكن أحد يعرفها وكان الجميع يجهلها وظل القضاة زمنا لا يحسنون فهمها ولا تنفيذها .. ص159

يقول الفيلسوف الانجليزي توماس هوبز القانون ليس مجرد نصيحة بل هو امر وهو ليس أمر أي شخص لاي شخص أمر وإنما هو أمر يصدر فقط ممن يُدان له بالطاعة إلى شخص آخر يجب عليه الرضوخ والامتثال ... ص164

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :- ( والانسان متى حلل الحرام المجمع عليه او حرم الحلال المجمع عليه او بدل الشرع المجمع عليه كان كافرا مرتدا باتفاق الفقهاء وفي مثل هذا نزل قوله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون ..اي هو المستحل للحكم بغير ما انزل الله .) مجموع الفتاوى 3-267

ويقول:- ( هؤلاء الذين اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله حيث اطاعوهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما احل الله ان علموا انهم بدلوا دين الله فتابعوهم على التبديل واعتقدوا تحليل ما حرم الله وتحريم ما احل الله اتباعا لرؤسائهم مع علمهم انهم خالفوا دين الرسل فهذا كفر وقد جعله الله ورسوله شركا وإن لم يكونوا يصلون لهم ويسجدون لهم فكان من اتبع غيره في خلاف الدين مع علمه انه خلاف الدين واعتقد ما قاله ذلك دون ما قاله الله ورسوله مشركا مثل هؤلاء .) مجموع الفتاوى 7-70

ويقول :- ( ولاريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما انزل الله على رسوله فهو كافر فمن استحل ان يحكم بين الناس بما يراه عدلا من غير اتباع لما انزل الله فهو كافر فانه ما من امة الا وهي تأمر بالعدل وقد يكون العدل في دينها ما يراه أكابرهم بل كثير من المنتسبين للاسلام يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله كسواليف البادية وكانوا الامراء المطاعين ويرون أن هذا الذي ينبغي أن يحكم به دون الكتاب والسنة وهذا هو الكفر فان كثيرا من الناس أسلموا ولكن لا يحكمون الا بالعادات الجارية التي يأمر بها المطاعون فهؤلاء اذا عرفوا انهم لا يجوز لهم الحكم الا بما انزل الله فلم يلتزموا ذلك بل استحلوا ان يحكموا بخلاف ما انزل الله فهم كفار .) منهاج السنة النبوية ص412

[elserdap]

الكتاب رقم 17

مأزق المسيحية والعلمانية في أوربا للقس الألماني دكتور جوتفرايد كونزلن تعليق دكتور محمد عمارة ..مكتبة نهضة مصر نوفمير 1999
في الاسلام الحوار ليس فضيلة وانما هو فريضة .. فالاسلام يجعل التعددية سنة الهية والاختلاف آية من آيات الله فالاسلام والكفر موجودان الى يوم القيامة .

الحوار الديني مرحلة من مراحل التنصير .. وتقديم العون لذوي الحاجة أصبح عملا مهما في عملية التنصير .

الكنائس الكاثوليكية وقعَّت مع الكيان الصهيوني معاهدة في 30-12-1993 تحدثت عن العلاقة الفريدة بين الكاثوليكية واليهودية وأخذت كنائسها في القدس تسجل نفسها وفقا للقانون الاسرائيلي .

لقد حولت العلمانية المعتقدات المسيحية الى مفاهيم دنيوية..ص17

العلمانية ادخلت الدين المسيحي في أزمة ..ص 18

الاسلام لا يسمح لمواطنيه أن يصبحوا مواطنين في دولة علمانية .

تخلى المجتمع العلماني في الغرب عن الاسلوب القديم في الاعتراف بالدين ..ص29

المصالح المادية كما يقول ماكس فيبر تكتسب مع الوقت سلطة التسلط على البشر وفي النهاية تصبح حتمية .

نبؤة الزمان الخالي من الدين لم تتحقق وظهرت الطقوس الدينية السرية المؤمنة بالقوى الخفية في قلب عواصم العالم العلماني .

الوضع العلماني للغرب يشبه قفص حديدي هربت منه الروح التي قامت بصنعه ... ماكس فيبر " الاخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية "

لقد أفرزت المسيحية لاهوتيون لا قلوب لهم ورهبان لا عقول لهم وأفرزت العلمانية أخصائيون لا روح لهم وعلماء لا قلب لهم .

[elserdap]

كتاب رقم 18

مستقبل الرأسمالية .. ليستر ثورو ..ترجمة د.السيد عطا .. الهيئة المصرية العامة للكتاب 2005

من شواهد فشل الرأسمالية ان المعدل السنوي للنمو الاقتصادي العالمي هبط من 5% الى اقل من 2% على مدى الخمسين سنة الماضية – اي ان الرأسمالية فقدت خلال 50 سنة 60% من قوتها الدافعة - وانخفاض قيمة الاجور وتراجع فرص العمل –.

في الفترة من 1973 الى 1994 لم توفر قارة اوربا باكملها فرصة عمل واحدة جديدة .. - حدث تبادل عُمالي دون وجود فرصة عمل واحدة عبر 20 عاما في اوربا كلها - وارتفاع معدلات البطالة والانهيارات المتتالية في اسواق المال العالمية والفشل المحير لبعض البلدان مثل المكسيك رغم انتهاجها قواعد الرأسمالية بانضباط تام.. ص7

ان هناك صراع بين تكنولوجيا حديثة ورأسمالية ايديولوجية .

اقتصاد ثاني اكبر دولة اقتصادية في العالم ( اليابان ) ظهر في السنوات الاخيرة عاجزا تماما عن النمو رغم الانتاج المتزايد وطبيعة الشعب الياباني العملية الا ان تراجعات مؤشر نيكي تفوق ما تعرضت له امريكا في ثلاثينيات القرن الماضي وهناك فشل تام في اعادة تشغيل الآليات الاقتصادية في اليابان.. ص12

هناك تناقض أيديولوجي بين أسس الرأسمالية وأسس الديموقراطية لكنهما تزاوجا على مضض .. وهناك تعارض بين دور الحكومة والتوجهات الرأسمالية .

استطاعت الرأسمالية أن تستثمر غرائز الانسان الطبيعي والمتمثلة في الجشع والمصلحة الشخصية .

لقد فقدت الرأسمالية بعد انسحاب كل منافسيها قدرتها على العطاء وظهرت بوجهها الحقيقي فقد كان الاثرياء أكثر ذكاءا مما تصور ماركس فعنادهم للشيوعية جعلهم يعارضون أسس الرأسمالية ويرضخون لطلبات العمال ويقيمون التأمين ضد البطالة وبرامج الرعاية الصحية وما كان لأي من هذه الاجراءات أن تُتخذ لولا ما واجهته الرأسمالية من تهديدات ..ونظام التأمين الاجتماعي الان يوضع على الرف في الدول الرأسمالية حتى في بلدان مثل السويد التي يحظى فيها بأكبر قدر من التأييد .

فشل الاشتراكية سببه أن الانسان الجديد ( الذي يستوعب مفهوم الشيوعية ) لم يولد بعد - ولا ندري متى سيولد أليس هذه ميتافيزيقية بيولوجية ؟ -.

الرأسمالية تقتضي عالما يكون الجشع فيه فضيلة ..ص24

ضربت أمريكا كل الارقام القياسية عبر التاريخ ومن خلال الرأسمالية في اللامساواة بين القمة والقاع حيث وصل الفارق بين شريحة القمة وشريحة القاع الى 13.4 ضعف ..والمدهش في الامر أن التفاوت كانت بين المجموعات المتجانسة من العاملين بنفس مستوى الكفاءة ..ص37

الاستغناء عن العاملين أصبح رد فعل تقليدي لأي حالة ركود رأسمالي والامر لا يمكن تفسيره .

لماذا في دولة بها ثلث ثروة العالم - أمريكا - يصل عدد المشردين بها إلى 7 مليون مشرد ينامون في الحدائق العامة والمتنزهات .

الرأسمالية جعلت الرجل يفشل ان يكون أبا فالرأسمالية اثبتت ان الاب الهارب من بيته يزيد دخله بمعدل 73% بينما يقل دخل الاسرة بمعدل 42% ولذا ف25% من الاسر الشرعية في امريكا تركها الاباء وهربوا فقد صار الاطفال في الدول الرأسمالية سلعة اقتصادية باهظة ومصدر تكلفة والاباء لم يعودوا يريدون اطفالا لقد صنعت الراسمالية مجتمعا متفككا بحق ..ص51

يمكن اعتبار الراسمالية نوع من الاستعمار حيث تنهار ثروة البلد في فترة قصيرة نسبيا وتتركز قوة البلد الاقتصادية في يد شريحة قليلة للغاية .

بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وقبول روسيا بالخصخصة والرأسمالية انهارت الدولة ... وفي عام 1995 مثلا وصل الانتاج الزراعي في روسيا الى ادنى مستوى له خلال 30 سنة .

في حالة الدولة الشيوعية فان المرء يدفع للسكن ما يعادل 1% من الدخل الاسري شهريا بينما في الدولة الرأسمالية يدفع المرء بين 30-40 % من الدخل الاسري في السكن شهريا .

الرجل الذي يعتقد أنه بمنأى عن أي تأثير فكري هو في المعتاد شخص ميت ..لورد كينيز

ليس هناك اي فارق بين أن ينتج بلد ما شرائح بطاطس أو شرائح كمبيوتر - المهم الربحية والعائد - ..تعبير مأثور لمايكل بوسكين رئيس المستشارين الاقتصاديين لجورج بوش .

المراهق الامريكي يجلس امام برامج التليفزيون 21 ساعة اسبوعيا .. ومع الاب خمس دقائق ومع الام 20 دقيقة في المتوسط ... ص112

ميزانية سجن كاليفورنيا عام 1995 ضعف ميزانية جامعات كاليفورنيا – الانفاق الحكومي على الفرد في السجن اربع امثال الانفاق الحكومي على الفرد في الجامعة -.

تعطي أمريكا الان 8.7 مليار دولار كمعونات اقتصادية وانسانية و5.3 مليار دولار كمعونات عسكرية أي ما يوازي 0.3% من اجمالي الناتج المحلي .

الدستور الامريكي لا يحتوي على كلمة واحدة عن الاقتصاد العالمي او الاستثمار الاجنبي او التدخل الامريكي في شئون العالم ومع ذلك امريكا تفعل كل ذلك.. ص182

البوسنة بلد صغير جدا به 4 مليون مسلم ولو أن 500 الف من قوات حلف شمال الاطلنطي كانوا هناك كما كانوا في حرب الخليج الثانية لكان هناك جندي من قوات الحلف تحت كل شجرة في البوسنة ومع ذلك لم يشأ أحد أن يتدخل إلا بعد أن تأخذ عمليات التطهير العرقي مجراها .. ص189

اقتصاد العالم الرأسمالي تماسك في نصف القرن الماضي ليس بسبب الايديولوجية الرأسمالية وانما بسبب الخوف من الشيوعية ..ص205

الاقليات العرقية الغربية التي تريد الإنفصال .. اسكتلندا وويلز في غرب اوربا .... الكيوبيك الفرنسية في قلب كندا ... ايطاليا الشمالية مقابل الجنوبية ... البريتونيون والكورسيكيون .... الكتلان والباسك في أسبانيا .

شهدت الولايات المتحدة على مدى الخمسين عاما الماضين خمس عشرة حالة ركود 1946و1949 و1954 و1958 و970 و1974 و1975 و1980 و1982 و1991 ويمكن ان نتخيل مثلا ان ركود الاقتصاد الامريكي عام 1958وتعرض حياة الملايين للخطر كان سببه فقط هبوط حركة بيع السيارات هكذا تتلاعب الرأسمالية بحياة الملايين على اتفه الاسباب ..ص266 -ولا ننسى ان الأزمة المالية العالمية عام 2008 ودخول مليار نسمة تحت خط الفقر كان سببه الرهن العقاري الامريكي .-

ومن غرائب النظام الرأسمالي ان الازدهار فيه يؤدي لازدهار والركود يؤدي لركود ما لم تتدخل الدولة وفترات الركود هي جزء من النظام ذاته لا يمكن التخلص منه .

في عام 1995 فرضت فرنسا حالات تقشفية شديدة وهي رابع أقوى اقتصاد في العالم ولولا ذلك لانهارت أليس ذلك لغز يوضح هشاشة الرأسمالية وأنها يمكن ان تعرض مصير دول للخطر ليس لضعف الانتاج الاقتصادي فهو في الغالب يتزايد باضطراد وانما للايديولوجية الرأسمالية ذاتها .

لماذا حدث الانهيار الضخم في ثاني اقوى اقتصاد في العالم ( اليابان ) فعدم الاستقرار المالي سمة اصلية وجزء لا يتجزأ من الاقتصاد الرأسمالي .

يكفينا لتوضيح هشاشة الرأسمالية مثلا بسيطا لمضارب لم يتجاوز مرحلة الدراسة الثانوية تابع لبنك اسثمار بريطاني يسمى barings مقره في سنغافورة خسر 1.4 مليار دولار وتسبب في افلاس البنك وكاد يؤدي لأزمة مالية .

عندما أراد المكسيك في عام 1995 أن يلتزم الرأسمالية وقبل ستة أشهر فقط وعلى وجه التحديد في صيف 1994 كان مضرب المثل في كل شيء صائب فلقد نجحت المكسيك في القضاء على العجز الضخم الذي كان قد اصاب الميزانية وحققت التوازن المالي وكانت تعمل على نطاق واسع لتحطيم القيود وقطعت شوطا كبيرا في مجال الخصخصة وباعت ما يربو على 1000 شركة عامة وانضمت لاتفاقية النافتا وهبط معدل التضخم الى 7% وكان الرئيس ساليناس يتصدر اغلفة كافة المجلات باعتباره بطلا وبعد عام واحد انهارت المكسيك على رغم المعاناة التي تكبدها المكسيكيون على مدى 13 عاما من اجل ادخال التعديلات اللازمة لتحول الى سوق نظام حرة وانخفاض مستوى المعيشة والتقشف فجاء الرأسماليون لينهبوا كل هذه الثمرات في ستة اشهر فقط وانهارت المكسيك وخرجت الجماهير الغاضبة وظهرت حركة البارزون وكان شعارها لا نستطيع الدفع ولن ندفع وارتفعت معدلات البطالة إلى المثلين ولولا تدخل امريكا وانقاذ المكسيك بأكبر مديونية في التاريخ 52 مليار دولار لدخلت المكسيك عصر المجاعة ولم يكن تدخل امريكا للمساعدة رغبة في المساعدة وإنما فقط لان الإحجام عن مساعدة هذا البلد كان من شأنه أن يزعزع الثقة في الايديولوجية الرأسمالية ويخلق حالة من الذعر في اسواق المال العالمية ..ص284

في النهاية لن يعتنق الانسان القيم الليبرالية التي تبيح كل شيء فانها لا تصلح ..ص294

تعطى الرأسمالية الحق للأقوى اقتصاديا ويمكن القول بشكل متطرف أن الرأسمالية تتماشى مع الرق .. ص299

في القرن التاسع عشر وضع رجل الاقتصاد الشهير هربرت سبنسر نظرية اطلق عليها اسم نظرية البقاء للرأسمالية الاصلح وهو تعبير استعاره داروين فيما بعد في تفسير تطور صور الحياة وتقول النظرية انه من واجب القوي اقتصاديا ان يدفع الضعيف اقتصاديا الى الفناء وهذا الفعل هو في الواقع سر نجاح الرأسمالية ويرى سبنسر انه من الخطأ بمكان مساعدة الفقراء بل المفترض تركهم ليموتوا وكان يكرس للمجاعات ويرى ان كل اجراءات التأمين الاجتماعي ليس من شأنها الا اطالة المعاناة البشرية وتوسيع نطاقها ..ص307

لا ندرك كيف عاشت الرأسمالية والديموقراطية معا في سلام في القرن العشرين ولا ندرك كيف حدث ذلك على وجه التحديد لكن يبدو ان ما ليس مسموح به نظريا كان يحدث واقعيا وكيف لا يستخدم الفقراء النظام السياسي الديموقراطي للنيل من الاغنياء ؟ انها مشكلة حقيقية ولكن يبدو أن محاربة الشيوعية جعلت الراسماليين يتخلوا عن أصولهم الرأسمالية ويتنازلون لصالح الفقراء ...ص308

تزاوج الثراء بالسلطة هو طبيعة الرأسمالية وتتجلى هذه الحقيقة اليوم في التبرعات للحملات الانتخابية التي تشترى بها مجموعات المصالح الخاصة النفوذ السياسي ولا ننسى أن مجلس الشيوخ الامريكي اغلبه مليونيرات رأسماليين .. لقد صارت الانتخابات مجرد اقتراع شعبي يدور حول موضوعات تافهة ويرتهن بمن يتابع التليفزيون بشكل أفضل وصارت الانتخابات مجرد استبدال مجموعة من المحتالين بمجموعة اخرى من المحتالين ايضا وأصبح الناس يذهبون الى صناديق الاقتراع للتصويت عرقيا ليكفلوا لمجموعتهم ان تفوز بعض النظر عن حجة هذا أو ذاك وبات المرء يصوت لأجل مصالحه الذاتية ..ص313

المشاكل التي تواجه اقتصاد اليوم هي ذات المشاكل التي تعرضت لها الرأسمالية في بدايتها انها جزء من النظام وهي التي ادت الى مولد الشيوعية والاشتراكية ونظم التأمينات الاجتماعية واذا لم تكن الحلول المطروحة مجدية فلابد ان يتغير هذا النظام ..ص327

لا توجد نظريات رأسمالية تبين كيف يمكن ان تنشأ القيم أو كيف يمكن التأثير والسيطرة عليها فالقيم هي الثقب الاسود للرأسمالية ..ص335

في اطار السعي الدؤوب بحثا عن الارباح يبحث الرأسمالي دوما عن العاملين الذين يمكن الاستغناء عنهم كما يبحث عن الماكينات الاكثر ربحية .. ص338

أكثر فترة ربحية في حياة الانسان من 45 سنة الى 54 سنه .

عندما يمرض الانسان تجده يتحول من رأسمالي شديد المراس إلى شيوعي متحجر ويريد من الدولة أن تقوم بعلاجه خاصة إذا لم يكن واسع الثراء ..ص349

قائمة اكبر 500 شركة في العالم تضم 149 شركة يابانية و151 شركة امريكية .

الانفتاح ليس شرط التقدم .. ففي اليابان من اصعب الامور جلب مواطن غير ياباني ومحاولة دمجه في أي قطاع من قطاعات المجتمع ومعاملته على قدم المساواة مع المجتمع الياباني بل حتى الياباني الاصيل الذي اغترب فترة من الزمن خارج البلاد تكاد تنعدم فرصته في العودة إلى الاندماج في المجتمع الياباني فاليابان شعب منغلق تماما على نفسه ولن يظهر رئيس وزراء اليابان في الساحة الاعلامية مهما ظهرت مشاكل حول العالم ..ص376

ابتكار التكنولوجيا ليس شرطا في النجاح والتجربة الصينية خير شاهد على ذلك فالصين في طريقها لتصبح أكبر قوة في العالم رغم انها لا تبتكر بل فقط تقلد .

الخطر الحقيقي المحدق بالرأسمالية هو خطر الركود وليس خطر الانهيار .

المشكلة الرئيسية للرأسمالية والتي ولدت معها هي عدم الاستقرار وتصاعد التفاوت وطبقات عاملة مستاءة ومشاكل اخرى نابعة من ارتكاز الرأسمالية على الربح بغض النظر عن القيم الاجتماعية .

صخر الرأسمالية في طريقه للانهيار فالامواج بهديرها ترتطم بالصخر في كل لحظة ثم تنكسر وتنحسر ويقف الصخر شامخا دون ان ينال منه الموج لكن نعلم يقينا ان الصخور ستتحول يوما ما الى رمال فلتقف الصخور اليوم لكن النصر على المدى البعيد حليف الامواج ..ص379

[elserdap]

حق التدخل الإنساني الذي تقوم به الدول الليبرالية هو حق انتقائي لما فيه مصلحتها فهي مثلا لن تتدخل في سوريا أو مصر لأن هذه دول فقيرة نفطيا ولكنها خلال ساعات قليلة من نداء الثوار تتدخل في ليبيا مركز النفط .

[elserdap]

كتاب رقم 19

أمريكا طليعة الإنحطاط ..روجيه جارودي ..ترجمة:-عمرو زهيري ..دار الشروق الطبعة الأولى 1999
بينما كان للحاكم – أحد الخلفاء الأمويين - في قرطبة مكتبة تحتوي على أكثر من مائة ألف مجلد لم تضم مكتبة شارل الخامس ملك فرنسا إلا ألف كتاب بعد أربعة قرون .. ص11

البطالة والإبعاد والغربة داخل الوطن والجوع في ثلاثة أرباع العالم والهجرة من عالم الجوع إلى عالم البطالة إننا نُعد لإنتحار كوكبي إذا استسلمنا للإنحراف القائم في السياسة العالمية .. ص23

الحربان العالميتان اللتان أبادتا حوالي 5% من سكان العالم كانتا نزاع أوربي- أوربي ولكنهما أجبرتا العالم في الدخول في حرب لا ناقة له فيها ولا جمل واليوم تصر أوربا على إدخال العالم في ملحمة ثقافية اخرى هي الإيمان بالليبرالية والديموقراطية والرأسمالية الغربية .

إن وحدانية السوق الرأسمالية التي نُجبر عليها من قِبل الغرب ستُهمش مقاومة كل الذي حافظوا على نظام آخر للقيم .

يتساوى ماليا حجم تجارة المخدرات مع حجم تجارة السيارات داخل الولايات المتحدة ..ص42

انتحار المراهقين ترتفع معدلاته في البلدان الأغنى كما في الولايات المتحدة والسويد ومن ثَم ينتحر الشماليون لغياب الغايات بينما يموت الجنوبيون لنقص الوسائل .

تجارة السلاح هي التي صعدت بأمريكا إلى القمة واستولت بفضلها أمريكا على نصف ثروة العالم في أثناء الحرب العالمية الثانية وتوصلت إلى حل نهائي لازمتها التي بدأت عام 1929 وانتهت عام 1945 ..ص43

تجارة المخدرات وتجارة السلاح هما بخور كنيسة الليبرالية .

مكسب المضاربات يوازي أربعين ضعف القيمة الحقيقية للسلعة .

لم ترسم أمريكا حدودها الرسمية حتى منتصف القرن التاسع عشر فكانت تعتبر الارض مسرحا للنهب والتنقيب عن الذهب ومسرحا لتكديس الثروة وليست وطنا وأرضا للأمة .

اعتبر الليبراليون الاوائل ان إبادة الهنود الحمر نوع من الدفاع الشرعي وكأن الهنود هم الذين يغزون اوربا ..وقد تقلص عدد الهنود الحمر من 10 مليون الى 200 الف نسمة خلال سنوات قليلة ولذا يقول سيمون بوليفار محرر أمريكا اللاتينية الأشهر ( والذي سميت دولة بوليفيا باسمه ) يقول :- " يبدو ان الولايات المتحدة تسعى لتعذيب وتقييد القارة بإسم الحرية " ناعوم تشومسكي الايديولوجية والاقتصاد ص6

الحرية المنتصرة والحضارة التي تعبر الصحراء وعبء الرجل الأبيض وكل هذه الصور الكاذبة التي تصورها الدعاية الأمريكية لتفريغ قارتين كاملتين من سكانهما كانت في الحقيقة هي أن الآف الجنود الأمريكان يطاردون في البرد القارص السكان الاصليين الرُحل الذين كانوا يخطون آخر خطواتهم نحو الانقراض إنه مشهد لم توفره إلا الليبرالية الغربية .. ص52

اعتبر جون كوينسي آدمز حرب البيض ضد الهنود الحمر بأنها قانون الطبيعة ولهذا القانون تطبيقاته الواسعة جدا ص52
وحدد ودرو ويلسون ان مهمة الشعوب المستعمَرة هو التدريب على القانون والطاعة ص53 ويقول في مشروع سلطة الدولة يقول :- ( تدمير سيادة الامم امر بديهي ومقبول طالما كان ذلك في مصلحة رأس المال والتجارة العالمية .)
تاريخ الولايات المتحدة هو في الاساس تاريخ القضاء على الهنود ... والمقاومة المسلحة للهنود لم تنته الا بذبح زعيمهم ووندد ني wounded knee في عام 1890 .

قرر زيمرمان الوزير الالماني مساعدة المكسيك في عام 1917 ضد الولايات المتحدة لاستعادة الولايات التي فقدتها وهي تكساس وأريزونا ونيومكسيكو وبعدها مباشرة تدخلت الولايات المتحدة لإنهاء الحرب العالمية الاولى وخسرت ألمانيا الحرب .. فتدخل أمريكا كان ردا على المانيا وليست لانهاء الحرب فأمريكا مستفيد أكبر من حروب العالم ....ولم تدخل امريكا الحرب العالمية الثانية الا بعد ان فقدت المانيا 400000 جندي في معركة ستالينجراد وكانت المقاومة في كل اوربا تستنزف ألمانيا التي كانت في طريق النهاية وكان هتلر في ذلك الوقت قد وضع 198 فرقة من فرقه البالغ عددها 315 على الجبهة الروسية و38 فرقة في ايطاليا و64 فرقة من النرويج الى فرنسا وكلها كانت تُستنزف فما فعلته امريكا في ظل انهيار آلة الحرب الالمانية كان مجرد قصف عشوائي على المدنيين اسفر عن نصف مليون قتيل ومليون جريح وانتهت الحرب ...وبينما كانت روسيا نفسها تعتبر أن المدن ليست أهدافا عسكرية إلا أن امريكا قصفت درسدن فقتلت مئات الالاف من المدنيين في ليلة واحدة .. وفي نهار واحد قصفت القنابل الذرية مدنا كاملة في اليابان برغم أن اليابان كانت في طريقها إلى مفاوضات السلام وكانت الحرب منتهية نظريا ... الحرب المجهولة بول ماري دي لاجورس ص 532

قامت الاستخبارات الامريكية CIA بتجنيد مجرمي حرب نازيين بعد نهاية الحرب العالمية الثانية فقد اخرجتهم من السجون وجندتهم لتكوين أجهزة سرية عملاقة داخل مقر المخابرات وأشهر هؤلاء هو كلاوس باربي ( أُرسل كلاوس باربي الى بوليفيا وساهم في انقلاب 1980 وكانت جرائمه هناك اكثر دموية من تلك التي ارتكبها في عهد هتلر ).. نعوم تشومسكي p.396 deterring democracy

المذكرة السياسية من مجلس الأمن القومي برقم NSC 68 والمحررة من قبل بول نيتز بعد نهاية الحرب العالمية الثانية مباشرة يقول فيها :- " نحن نملك حوالي 50% من ثروة العالم غير اننا نمثل 6% من سكان العالم علينا ان نتوقف عن الحديث عن حب الغير وحقوق الانسان وارساء الديموقراطية علينا ان نركز على انفسنا وليس بعيدا اليوم الذي سيكون علينا فيه استخدام القوة " لم تمض سنوات قليلة إلا وأعلنت امريكا الحرب على كوريا وفيتنام وهما تبعدان عن حدود امريكا بآلاف الكيلو مترات واعتبرت امريكا الحرب دفاع شرعي .. وقد اعتبرت امريكا مجرد وجود دولة تمارس الشيوعية التي تخالف روح الرأسمالية هو نوع من الاعتداء ومن حق الولايات المتحدة الدفاع عن نفسها .

اعتبرت امريكا ان المعونة الامريكية تُوجه فقط إلى البلدان ذات الاهمية الاستراتيجية الأساسية للولايات المتحدة حيث تحقق ما تريد عن طريق فعل انساني استعراضي
joint chiefs of staff 1/1769

في حروب الاصوليات الاسلامية أبادت امريكا مئات الآلاف من المسلمين وفي حرب الخليج الثانية حسب رواية الصليب الأحمر فإن قذف العراق أسفر عن أكثر من 200 ألف قتيل من السكان المدنيين وقُتل نصف مليون طفل أثناء الحصار بسبب نقص الطعام ونقص الرعاية .. ص71

الحرب العالمية الاولى كانت من الدموية بحيث ارجعت كلا من المنتصر والمهزوم ثلث قرن الى الوراء وبينما حاول الزعماء إقامة تمثال الجندي المجهول قام الفلاسفة بافتتاح مبولة وسط باريس ليرمزوا بذلك الى انتحار الحضارة وظهر الفنان ماليفيتش الذي رسم لوحته " مربع أبيض فوقه خلفية بيضاء " ..ص103

ظهر الفنان جاكسون بولوك الذي صور عبثية الحضارة في لوحاته الشهيرة وعلى لوحاته المفروشة على الأرض كان الرسام يصب الألوان على اللوحات ثم يتمشى عليها بأحذية مثقوبة .. واذا بأسعارها تقفز إلى ارقام مجنونة وبيعت إحدى هذه اللوحات في عام 1991 في صاله كريستي ب45 مليون فرنك وأرسل الفنان الفرنسي مارسيل دوشام إلى جمعية الفنانين المستقلين في نيويورك نافورة وهي في الحقيقة مبولة احتجاجا على عبثية الحياة وسُمي فن الليبرالية بفن المبولة . ..ص103

في معرض لفن الحداثة نظمه مركز جورج بومبيدو في باريس اجتذب المعرض 800 ألف زائر مما حقق ارقاما قياسية تفوق اي معرض راق في العالم مع ان ما نشهده لا يزيد على مجموعة من رقاب الزجاجات او سجاجيد عليها أكوام من الحبال وكريات من الصوف.. ص107

حفلات موسيقى الحداثة النحاسية عبارة عن زعيق وصخب واغماء متواصل وتصل حدة الصوت بها الى 130 ديسبل مع ان الاذن تتأذى ب90 ديسبل وفي هذا الصراخ الشديد يصاب الوعي بالخدر وفي اضاءة الليزر الحمقاء تكتمل غيبوبة الحداثة .

جماعات البانك في المانيا يكتبون على قمصانهم لا مستقبل وهكذا ولد ما أسماه جيل ليبوفتسكي عصر اللاشيء وهذه ليست جريمة شعب او ثقافة وانما جريمة أيديولوجية ليبرالية مخيفة فالشعب الالماني الذي افرز عباقرة ابدعوا واضاءوا العلم اتبع هذا الشعب جاذبية اناشيد الموت الهتلرية وذهب للموت منهم 7 ونصف مليون ..ص108

العراق ولبنان وفلسطين والبوسنة وافغانستان وبنما ونيكاراجوا وفيتنام والسودان وسوريا .... كل هذه الدول ضحية الليبرالية وتطبيقاتها .

40% من دخل البرازيل مخصص للديون الخارجية بينما 54% من دخل الارجنتين مخصص للأمر ذاته فالدولار يتطلب لتسديده دولارين وثلاثة هذا بخصوص دول العالم الثاني اما دول العالم الثالث أو الدول النامية فان الديون تزيد عن الدخل القومي لذا فمن المستحيل بداهة حدوث اية تنمية بسبب الديون الربوية ولذا فهي ليست دول نامية وانما دول تزداد فقرا ومديونية ..ص119

جنرال شيلي الجنرال بينوشيه جاءت به أمريكا لمواجهة الشيوعية فقام بتطبيق رقم قياسي خاص بالليبرالية فقد فتح الباب على مصراعيه لاقتصاد السوق وحقق المناخ الأمثل للشركات العابرة للقارات الشركات الليبرالية متعددة الجنسيات ولم تنتهي فترة حكمه الا وقد حقق رقما قياسيا جديدا حيث أنه أصبح معدل ديون دولة شيلي يعادل ألف وخمسمائة دولار دينا على كل مواطن وأصبحت شيلي في نهاية حكمه من أفقر دول العالم بفضل الليبرالية الواسعة المجال ..ص 121

بسبب سياسات صندوق النقد الدولي ( خطة الاصلاح الهيكلي وتتضمن:- تعويم العملة – الغاء الرقابة على الاسعار – تخفيض النفقات العامة على الصحة والتعليم والاسكان ) فقد انخفضت عائدات الافراد في امريكا اللاتينية بمعدل 15% وفي افريقيا بمعدل 20% منذ بداية الثمانينات .. ولذا بدءا من الثمانينات ظهرت تظاهرات الجوعى في الدول اللاتينية والجزائر عام 1988 والمغرب عام 1984 والاردن عام 1996 وظهرت جبهة الخلاص الاسلامي في الجزائر تدعو إلى رفض الليبرالية رفضا تاما التي تؤدي إلى تهميش أربعة اخماس العالم على حساب خُمسه ( الجزائر مدينة ب 21 مليار دولار وتدفع سنويا 5ونصف مليار دولار فوائد لهذه الديون ) وقد ردت الدول الليبرالية الجميل لجبهة الخلاص الاسلامي بعدها بثلاثة اعوام حين اكتسحت الانتخابات في الجزائر فتم الغاء النتيجة ... ص124

حدود دول افريقيا تمت عن طريق رسم خط طولي ساذج يمتد الى العمق من الساحل بغض النظر عن تركيبية السكان الذين يقعون على الحدود وتداخلهم الشديد والذين تم تقسيمهم عنوة بقرارات حمقاء .

يتمتع 350 شخص بعائد سنوي يتساوى مع عائدات مليارين ونصف من سكان العالم ..ص132

احتفل الغربيون بهتلر وامدوه بالصُلب حتى عام 1938 وأمدوه بالنقود والامتيازات اللازمة فقد كان ليبراليا مخضرما .

الماركسية لدى ماركس تخلق الثروات لكنها في الوقت ذاته تخلق البؤس بعدم المساواة الذي تولده بالضرورة فالغرب يريد كل يومين عدد من الضحايا يعادل ضحايا هيروشيما حتى يضمن تقدمه وثبات معدلات الاستهلاك .. وتضاعف أعداد العاطلين والمُبعدين وفاقدي الامل هذا هو شرط نمو الغرب .. ص140

على الرغم من السقوط المدوي للاتحاد السوفيتي في نهاية الثمانينات من القرن الماضي الا انه لا زال الفلاسفة الى الان مختلفون من الذي سقط هل هو الاشتراكية أم الليبرالية فأحدهما سقطت على المستوى الاقتصادي وأدت الى إفقار مليار نسمة والثانية سقطت على المستوى الروحي وأدت إلى عبثية مليار آخرين .

في الديموقراطية البالونية للعاطل والملياردير حق متساوي في اصدار صحيفة او اقامة محطة تليفزيونية لكن يبقى السؤال الاهم ماذا عن القدرة على ذلك فحقوق الانسان مشروع ساذج ومجموعة السبعة التي اجتمع قادتها في ليون عام 1996 لمكافحة الارهاب هم في الحقيقة رؤساء الدول الأكثر إرهابا في العالم .

التاريخ كما يقول بول فاليري في كتابه نظرات الى عالم اليوم :- " التاريخ هو أخطر كيمياء يفرزه الفكر فالتاريخ يصوغ الأحلام ويُسكر الشعوب ويقود إلى هوس العظمة أو جنون الاضطهاد ".. ص180

بعد 500 عام من الاستعمار و50 عام من صندوق النقد الدولي نعيش في عالم محطم مشوه ربع شبابه عاطلين عن العمل يتحكم الشمال في 80% من الثروات مع ان تعداد سكانه لا يتجاوز 20% من سكان العالم .

السوق الحرة تغتال الديموقراطية بتراكم الثروات في ركن من العالم وتفاقم الفقر في ركنه الاخر .

إن ليبرالية آدم سميث جعلتنا مهددين بانتحار كوكبي .

[elserdap]

كتاب رقم 20

استراتيجية فرض العولمة ..الآليات ووسائل الحماية ..د.السيد مصطفي أحمد أبو الخير
الغرب يتحدث عن انتهاكات حقوق الإنسان في الدول التي ترفض الهيمنة والخضوع لأوامر السيد الأمريكي أما الدول التي تدخل بيت الطاعة الأمريكي فلا حديث عن انتهاكات حقوق الإنسان فيها.. ص28

المرحلة الليبرالية في مصر (1923م – 1952م)تجميد الليبرالية في مصر (1952م – 1970م) تطبيق القوانين الإشتراكية في مصر 1966 وسيطر النموذج الاشتراكي في الحكم ... عودة النموذج الليبرالي الرأسمالي في عهد الانفتاح والخصخصة(1970م- 2003م).

إن المستثمرين يتراجعون بسرعة عند وجود خلل في السياسات الاقتصادية المحلية، فرأس المال جبان لذلك عندما يفقد المستثمرون ثقتهم في الاقتصاد، يتوقف ضخ رؤوس الأموال للداخل وتخرج تدفقات كبيرة، مما يؤدي إلي التعجيل بوقوع أزمة مالية، يمكن أن تمتد بسرعة لتصل إلي اقتصاديات دول أخرى..ص74

هدد الرئيس الأمريكي بوقف المساعدات الاقتصادية لإندونيسيا وبتدمير انتعاشها الاقتصادي إذا لم توافق على نشر قوات دولية لحفظ السلام في تيمور الشرقية وصاحب ذلك تجميد لقروض البنك الدولي وصندوق النقد الدولي فرضخت إندونيسيا والتي تبلغ ديونها(199 مليار دولار) ووافقت على إرسال قوات حفظ السلام للإقليم إلى أن انفصل تماما وصار دولة مستقلة .

العملاء (المارينز العرب)
البترول ( ماء العولمة )
أكدت دراسة أمريكية احتمال تفكك الصين إلى 10 دول .. - هذا الإحتمال سيظل في الأدراج إلى حين إثارة الصين بعض المشاكل حينئذ تُفتح الأدراج وتُثار النعرات -. ص188

[المطمئن بالله]

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?13541-%C7%E1%E1%C7%CF%ED%E4%ED%C9-%E6%C7%DA%CF%C7%E3-%C7%E1%E5%CF%DD

[elserdap]

كتاب رقم 21

فخ العولمة GLOBAL TRAP..هانس بيتر مارتن – هارالد شومان ..ترجمة د.عدنان عباس علي .. عالم المعرفة اكتوبر 1998
كتاب فخ العولمة أكثر الكتب مبيعا في الغرب ويكفي أنه في عام واحد طُبعت منه تسع طبعات في ألمانيا .

ظهر ما يعرف بأُممية رأس المال حيث يهدد الرأسماليون الحكومات بهروب رأس المال ما لم تستجب لطلباتهم مثل تسهيلات ضريبية .. مشروعات تحتية مجانية .. الغاء قوانين الحد الادنى للاجور .. وصار الاتجاه الليبرالي المغرق في التطرف حتمية اقتصادية لا يمكن الوقوف في وجهها في الدول التي وافقت عليها ابتداءا .

دخول وخروج الميارات في لحظات على شاشات الكمبيوتر كيف تحافظ أي مؤسسة في العالم أمام هذا التحرك المدهش لرأس المال على أسعار الصرف والفائدة واسعار الاوراق المالية فالعالم صار رهينة في قبضة حفنة من المضاربين الكبار إنهم يتحكمون في رفاهية وفقر أُمم بأكملها.. ص12

العولمة تجبر الدولة على عدم التدخل وترك المنافسة للسوق مما يعني مذبحة صغار الصناع وصغار التجار وصغار المهنيين وانهيار الطبقة المتوسطة لصالح المستثمرين الكبار .

في فندق فيرمونت المدهش Fairmont - Hotel فخر سان فرانسيسكو وأيقونة الرأسماليين وكاتدرائية الثراء في العالم في سبتمبر عام 1995 اجتمع خمسمائة من قادة العالم في مجالات الاقتصاد والسياسة والمال وكان من بين الحضور جورج بوش الأب وجورباتشوف ومارجريت تاتشر ورؤساء الشركات والمؤسسات العملاقة مثل CNN وأقطاب المال والكمبيوتر وأساتذة الاقتصاد في جامعات ستانفورد وهارفرد وكان المطلوب منهم قضاء ثلاثة أيام للتفكير بعمق وتركيز لتوضيح معالم الطريق إلى القرن الواحد والعشرين وبعد مداولات ونقاشات حادة وهادئة خرجت النتيجة المدهشة لقد اختزل الحاضرون المستقبل إلى العددين 20 و 80 وظهر مصطلح Tittytainment وحسب المصطلح فإن 20% من سكان العالم ستكفي تماما للحفاظ على نشاط الإقتصاد الدولي ويؤكد عملاق التجارة Washington Sy Cip هذا الرأي إذ يقول :" لن تكون هناك حاجة إلى ايد عاملة أكثر من هذا ." فخُمس قوة العمل ستكفي لانتاج جميع السلع وسد حاجة المجتمع العالمي إن هذه ال20% هي التي ستعمل وتكسب المال وتستهلك وسيكون الأمر كذلك عند أي بلد يطبق البرنامج الغربي ..!! ولكن ماذا عن الآخرين ماذا عن ال80% العاطلين وهنا يظهر مدير مؤسسة سان Scoot Mc Nealy ليجيب ببساطة عن الأمر قائلا :-" المسألة في المستقبل هي ببساطة :- إما أن تأكل أو تُؤكل ..to have lunch or be lunch "لقد رُسمت في فيرمونت الخطوط العريضة للنظام الاجتماعي الجديد .. اختفاء الطبقة المتوسطة وظهور الأثرياء والمعدمين .. لم يعترض أحد من الخمسمائة الحضور على هذه الرؤية بل لم يروا فيها ما يستحق المناقشة .. ومصطلح Tittytainment مصطلح غير معروف أصلا في اللغة الانجليزية وهو يفيد معنى التسلية المخدرة إذا تم تقطيعه وتجزئته والمقصود منه تهدئة باقي سكان المعمورة المحبطين ال80% الذين مات عندهم العمل كما يقول جريمي ريفكن Jeremy Rifkin في كتابه نهاية العمل .. ص22-23

اليونان تعلن حالة تقشف عامة وتليها البرتغال وتسبقهما ايسلندا وتخرج الشعوب متمردة في مظاهرات غضب شديدة وتظهر القيادة الألمانية قائلة التحول أضحى أمرا لا مفر منه إن على كل فرد أن يتحمل قسطا من الحرية كل هذا يحدث على الرغم من ارتفاع الانتاجية باطراد إن ما يمر به الغرب هذه الأيام ليست أزمة اقتصادية وإنما أزمة أيديولوجية ولذا خرجت المظاهرات .. ص27

لقد قال كارل ماركس منذ 143 عاما :- " الانتاج الرأسمالي لا يميل في العموم الى رفع متوسط مستوى الاجور إنما يميل الى تخفيضه او الى الضغط على قيمة العمل الى أدنى مستوى ." خطاب كارل ماركس في المؤتمر العام في لندن عام 1865فالرأسمالي يريد إعطاء العامل الحد الادنى اللازم للمعيشة وكل مداولات ومجادلات الحكومات والمؤسسات المدنية من ناحية والرأسماليين من الناحية الاخرى هي لتحديد هذا الحد الأدنى فالجميع يتفق على الفكرة والجميع رضخ لها في الجو الرأسمالي الذي يسود العالم حاليا في ظل غياب نظام اقتصاي منافس .

معدل انتشار الجريمة في الغرب صار امرا مرعبا يكفي ان نعلم أن ولاية كاليفورنيا مثلا التي تحتل المرتبة السابعة في قائمة القوى الاقتصادية العالمية فاقت الجريمة كل الحدود وصار معدل الانفاق على السجون فيها المجموع الكلي لميزانية التعليم وينفق المواطنون الامريكيون على حراسهم المسلحون ضعف ما تنفقه الدولة على الشرطة ..ص 32

لا تريد المؤسسة الرأسمالية مواطنون فائضون عن الحاجة Surplus People .. صارت المنافسة العالمية هدفها الصريح أعلى جدارة وادنى اجور .

في قلب الأمازون وفي الأكواخ العفنة على ضفاف نهر Rio Purus وفي وسط هجين خلفه تزاوج بقايا الهنود الحمر مع المستعبدين السود من أفريقيا وقفت المؤسسات الدعائية الليبرالية وشركات البناء العملاقة مثل مندس جونيور Mendes Junior بحملات واسعة للحياة المريحة تصور الغرب الفردوسي وصور الفيلات الشبيهة بالنمط الأمريكي ويتم اهداء المواطنين اشرطة فيديو رومانسية من انتاج هوليود وفي النهاية تقوم هذه المؤسسات الدعائية باقتلاع ما تبقى من اشجار الخشب الماهجوني Baeume Mahagoni بينما السكان الاصليون غارقون في احلام العولمة التي ستطل عليهم يوما ما.. ص38

كيفت انتصرت دعاية ميكي ماوس الامريكية على دعاية ستالين الشيوعية ؟؟ هذا هو السؤال المشروع فقط أما كلاهما فدعاية وهمية ولذا يصف بنجامين باربر Benjam R. Barber بجامعة رتجرز الدعاية الامريكية بأنها دعاية الكذب والبهتان فميزانية صناعة الدعاية كلفت الولايات المتحدة 250 مليار دولار وهذا المبلغ بحد ذاته يكفي لسداد ديون الدول الفقيرة مجتمعة .. يبقى السؤال لماذا انتصرت ديزني وماكدونالز وmtv لقد صارت زغاريد مادونا وصراخ مايكل جاكسون أذان النظام العالمي الجديد كما يقول Nathan Gardels .

عملاق الإعلام روبرت مردوخ صاحب أكبر مؤسسات وقنوات إخبارية في العالم يتابعها 3 مليار نسمة يوميا صدمته الصين حين ترددت في قبول خدماته الاعلامية لأن الصين تضع صيغة ملزمة مفادها لا جنس لا عنف لا أخبار وبداهة دولة كالصين لن تسمح بأضحكومة ال Tittytainment المفروضه على باقي العالم من قبل العلمانيين فما تبثه هذه المؤسسات من صور يدغدغ الاحلام ويدمر الشباب ويصنع عبيد الليبرالية الجدد ..ص42

كل أسبوع يتحول مليون نسمة إلى فقراء بانتظام وهدوء تام ..ص53

المعونات التي تقدمها ألمانيا تقارب 0.31 % من مجموع الناتج القومي بينما تقدم النمسا 0.34% ..ص54

سيكون الإسلام بسبب تأييده المطلق للمقهورين والمظلومين أكثر جاذبية فهذا الدين المطرد الإنتشار على المستوى العالمي هو الديانة الوحيدة المستعدة للمنازلة والكفاح كما يقول كابلان ولذا فليست مصادفة ان يكسب المتحمسون الدينيون من المغرب وعبر الجزائر وحتى الهند أنصارا أكثر فأكثر ..ص57

صار مجتمع الجنوب يتحمل سنويا 125 كارثة طبيعية سببها تلوث المناخ وارتفاع حرارة الارض بسبب استهلاك الشمال مما ادى إلى عواصف وفيضانات مقررة بانتظام على الجنوب وأصبح ارتفاع سطح البحر أمر لا مفر منه البتة ولكن ماذا تفعل الشعوب وقد صار مفعول السيارة الخاصة كمفعول الافيون وهي هدف كل شاب مبتديء في حياته العملية وتحولت الليبرالية إلى أفيون الشعوب فالسيارة الخاصة شاهدة على الثروة والحرية الشخصية المزعومة.

إن الأحلام تبقى أحلاما وإن ثبت بطلانها منذ أمد بعيد .

ارتفاع حرارة الأرض بصورة غير منظورة ويقولون أن سياحة الشتاء ستختفي من كثير من مدن العالم وأولها النمسا بعد عشر سنوات من الآن وأربعة اخماس البشرية تقطن على مدن ساحلية وكلها مهددة بالزوال حال ارتفعت حرارة الارض 1.5 درجة عن المعدلات الحالية أي أننا على حافة هاوية بفضل تقدم الغرب ... ان العدو الحقيقي في الحضارة الغربية الحديثة هو الانسان نفسه كما يقول برتراند شنايدر من نادي روما .

في يناير عام 1995 أعلنت الحكومة المكسيكية عن عزمها على تخفيض قيمة عملتها الوطنية بمقدار خمسة سنتات أمريكية الأمر الذي تسبب في حالة ذعر خيمت على العالم أجمع وراح المستثمرون يسحبون رؤوس الأموال من المكسيك بجنون شديد وراح سعر صرف العملة المكسيكية ينخفض من يوم الى آخر وفجأة راح المستثمرون في بلدان جنوب سرق آسيا بسحب أموالهم بطريقة فجائية وانسحبت تلال الاموال خلال ايام قليلة وبدأ الدولار ينخفض واهتز العالم كله وكأنه أمام شبح الأزمة المالية العالمية التي سادت في ثلاثينات القرن الماضي واعترف محافظ البنك المركزي الأمريكي Greenspan Alan أمام الكونجرس قائلا :-" إننا امام عملية هروب جماعي لرؤوس الأموال على مستوى العالم "ولم يبق أمام بيل كلينتون ومدير صندوق النقد الدولي المخضرم الحازم ميشيل كامديسو Michel Camedessus الا تقديم أكبر قرض في التاريخ للمكسيك مما يعرض سمعة كليهما المهنية ومستقبلهما السياسي للخطر الشديد وبالفعل تم تقديم قرض قيمته خمسين مليار دولار فورا للمكسيك من أموال دافعي الضرائب وقد وصف Willem Buiter أستاذ الاقتصاد بجامعة كامبريدج العملية بأنها " هدية قدمها دافعو الضرائب للأثرياء "فقد جنى الرأسماليون والمضاربون في البورصات مليارات الدولارات الممنوحة وهدأت المهزلة واتزنت البورصات العالمية بعد أن جنى المضاربون والرأسماليون دعاة الليبرالية مليارات الدولارات الجديدة وبالفعل فقد اعترف مدير صندوق النقد الدولي صراحة بالامر وقال :- " ولكننا ماذا نفعل اذا كان العالم في قبضة هؤلاء الصبيان " لقد وقع العالم أجمع في فخ حفنة الرأسماليين .. لقد كان ملايين البشر عرضة للإفلاس بسبب مجموعة مضاربين يراهنون على مستقبل ملايين البشر من اجل تضحيم ثرواتهم ..!! لقد سلطت الأزمة المكسيكية الأضواء على طبيعة النظام الرأسمالي بأكمله فقد بدا صندوق النقد الدولي والحكومات العالمية مجرد عرائس يلعب بها الرأسماليون كما يحلو لهم .. لقد كانت محنة المكسيك حالة مفضوحة تشهد على مشكلة الليبرالية الرأسمالية لقد كانت الحكومات تقوم بدور المشاهد المغلوب على أمره وقد اعتبر جاك شيراك أن " الرأسماليون يجب اعتبارهم كوباء الإيدز في الإقتصاد العالمي "والمدهش أنه لم تكن ثمة مؤامرة البتة بل هذه هي طبيعة السوق الرأسمالية والمشكلة تكمن في طبيعة السوق لا ضمائر المضاربين فلا يجري وراء الكواليس لقاءات سرية لخفض سعر عملة أو رفع سعر أخرى بل كل ما يجري هو نتاج تطبيقات الرأسمالية فانطلاقا من مبدأ ضرورة تحرير السوق والتجارة وسعر الصرف للعملات وانتقال العملات بحرية بين الدول والمصارف أُزيلت كل الحواجز وخرج المارد ولا يستطيع الآن أحد ايقافه إنه مارد الأيديولوجية الرأسمالية ..وأصبح شرط صندوق النقد الدولي لأي دولة تطلب قرضا أن تحرر تلك الدولة سعر صرف عملتها ..ص86

اقتصاد البورصات والمضابات والمراهنات هو اقتصاد وهمي وتحقق شركة سيمنز بعملياتها الورقية والنقدية ارباحا تفوق ما تحققه بمنتجاتها المعروفة في أرجاء المعمورة.. ص96

كتبت المجلة الاقتصادية الامريكية Business week كتبت في صفحة غلافها عن جورج سورس الملياردير الامريكي الشهير والمضارب الاشهر في البورصات كتبت تقول The man who moves the markets الرجل الذي يحرك الأسواق فمثلا أحد العاب مؤسسة سورس كانت كالتالي تقوم المؤسسة بأخذ قروض بالجنيه الاسترليني وبمقادير تتزايد من يوم لآخر ويتم تحويل القروض إلى ماركات المانية فورا وتم سحب مبالغ ضخمة واعتبرت المؤسسة ان المصرف المركزي البريطاني سيفقد ما لديه من احتياطي كلما كان عدد الذين يقتفون خطا المؤسسة أكبر ولن تفعل بريطانيا شيئا حيال الأمر بل ستقف شاهدة على انهيار قوتها الاقتصادية فطبقا لقوانين الليبرالية لا يحق لها التدخل ويجب عليها السماح بتحرك رأس المال كما يحلو للجميع بدأ المصرف المركزي يشعر بالقلق فقام برفع سعر الفائدة على القروض بمقدار 2% في تمام الساعة الثانية مساءا من ذلك اليوم حتى يقلل من الإقتراض وبسرعة أدرك المراهنون اللعبة فقاموا باقتراض الجنيهات الاسترلينية وتحويلها الى ماركات المانية في الرابعة عصرا كان المصرف المركزي البريطاني قد فقد نصف ما لديه من احتياطي واستسلم للهزيمة وفي خلال ساعات معدودة خسر الجنيه الاسترليني عشر قيمته الأمر الذي حقق للمقترضين أرباحا خيالية وربحت مؤسسة سورس في اللعبة مليار دولار كاملة .. وتتكرر الالعاب الرابحة ماديا والوهمية اقتصاديا .

المصارف المركزية في دول العالم تقارع باستمرار محاولات المضاربين للاضرار باقتصادات الدول إذ صار الاضرار باقتصادات الدول لعبة مشروعة داخل الرأسمالية ولا يرى أنصار السوق العالمية الحرة في هذا أمرا باطلا فهو ركن من أركان اقتصادات السوق الحرة .

هناك من الكاريبي الي لشتنشتاين مائة منطقة متناثرة في ارجاء المعمورة تدير منها المصارف اموال زبائنها وتخلصها بانتظام من قبضة وطنها الام حيث يخضع افشاء هوية صاحب الحساب للعقوبة حتى ان كان الراغب في معرفة الهوية مؤسسة حكومية ... وفي جزر الكيمن الكاريبية مثلا Cayman - Inseln والتي يصل عدد سكانها الى 14 ألف مواطن توجد بهذه الجزر 500 مصرف مسجل فيها والمصارف الحكومية تفتح حسابات لرؤوس الاموال الهاربة وتفوقت الودائع في هذه الجزر على ودائع جميع مصارف المانيا متحدة ... وهناك قرابة مائة ألف ثري قاموا بتهريب أموالهم الى جزيرة جبل طارق حيث نفس الامتيازات التي توفرها جزر الكاريبي ويقول مدير الفرع Bernd Oelffen هنا المودعون واثقين من كتمان معاملاتهم المصرفية .. فتتبع الثروات امر مستحيل عمليا فأبواب المصارف الرأسمالية مفتوحة على مصراعيها لأموال الجريمة ... فألمانيا مثلا تخسر نصف الأموال التي تجنيها من دافعي الضرائب فسنويا يتم تهريب 200 مليار مارك الماني الى لوكسمبورج .. ولا ننسى أن وحدات الخزن المركزية في المصارف الرئيسية العملاقة هي خارج نطاق التشريع الوطني تماما وهكذا ومع كل سنة ضريبية تمر تتعزز اللاعدالة أكثر وأكثر وتظهر طبقات من الانتهازيين الجدد الذين يجدون في المؤسسات الرأسمالية المأوى المناسب لهم ..ص108

-داخل أكبر وكالات تقييم الاستثمارات رواجا في العالم Moody’s Investor Service والواقعة في Church Street بنيويورك وعلى أعلى البوابة تمت كتابة نقش مذهب يقول ان " القرض شارك في زيادة ثروة الأمم مشاركة فاقت مجمل مناجم الذهب في العالم ألف مرة ." وتعطي الوكالة تقييمها للمصارف والبنوك بانتظام وتقييمها يأخذ به المستثمرون وعندما قامت بتقييم بنك ليمان برذرز بأمريكا حصل البنك على أعلى تقييم يمكن اعطائه وهم Aaa " تريبل ايه " وهو أعلى تصنيف لمؤسسة مصرفية في العالم وبعدها بأيام قليلة أعلن البنك افلاسه وخسر المقرضون مليارات من الدولارات -.

يقول مستشار بيل كلينتون James Carville :- " في السابق كنت أُمنى نفسي وأتمنى ان أولد رئيسا أو بابا .. أما الأن فإني أود أن أكون رأسمالي إذ بإمكاني أن أهدد من أشاء .".. ص118

لا يزال يحق لكل مواطن التصويت في الدولة الليبرالية ويحق له أن يقف ويصرخ في المظاهرات كما يحلو له .. حقا يحق للأغلبية اختيار من يشاؤون لكن ما يتحقق بعد الانتخابات يقرره الرأسماليون والقائمون على سوق المال .

-العراق مثلا قبل غزو الليبراليين لها كانت تتمتع بارتفاع مستمر في الاجور وبأفضل نظام رعاية طبية في العالم وكانت قد صنعت أكبر طبقة متوسطة في العالم وهذا ما تسعي إليه جميع الدول بما فيها امريكا كل هذا بعيدا عن الأفكار الليبرالية او الرأسمالية -.

المؤسسات الرأسماليه تسعى إذا أدارت مشروع إلى تقليل عدد العاملين فيه إلى أدنى حد وتسريح الباقين رغبة في زيادة الربحية لكن هذا الترشيد الاعمى للعمل يتجاهل كل القيم الاجتماعية والتكافلية ولا يراعي الاختلافات الثقافية والاجتماعية بين الدول .

حالات الركود الاقتصادي التي تنتاب الأُمم كل عام بل والعالم كله كل بضعة اعوام وتسبب افقار عشرات الملايين من البشر ليس سببها نقص الانتاج بل صراحة الانتاج يتزايد باضطراد وانما سببها أسواق المال والمضاربات وعندما انخفض الدولار فجأة بنسبة 20% من قيمته الحقيقية أوائل عام 1995 انتاب العالم كله الهلع وراح المستثمرون يحركون تلال اموالهم باتجاه دول جنوب شرق اسيا مما أدى إلى انهيار العملات الاوربية جميعا وحدوث الركود الاقتصادي الاوربي الشهير في التسعينيات .. فالأمر في الأسواق الرأسمالية يفتقر للمنطق بداهة كما يقول الخبير الاقتصادي الالماني Marcel Stemme وأصبحت الولايات المتحدة غير قادرة ان تفعل شيئا .

في عام 1988 قرر ريجان في لقاء سري في فندق بلازا في نيويورك مع مدراء مصارف اليابان وبريطانيا على التدخل وخفض سعر الصرف مما يعني أرباحا ضخمة وبالفعل فجأة تم خفض سعر صرف الدولار بنسبة 30% مما كان يعني أن احتياطي الدولار في المؤسسات والمصارف العالمية قد فقد ثلث قيمته دون ذنب ترتكبه هذه المؤسسات وخرج جعفر بن حسين رئيس مصرف Negara الأعظم في ماليزيا معلنا عن غضبه مما لحق بالمؤسسة المالية الماليزية من خسائر كبرى فقرر بداية اللعبة الكبرى مع هذه المؤسسات العالمية وبتغطية من مهاتير محمد رئيس وزراء ماليزيا وبلعبة بمنتهى الذكاء والحرص بدأ الماليزيون يبيعون إلى عشرات المصارف في وقت واحد مليارات الدولارات من عملة واحدة معينة مما يؤدي الى اهتزاز الثقة بتلك العملة وينهار سعر صرفها وهكذا وعندما ينهار سعر صرفها الى الحد المطلوب يقوم الماليزيون فجأة بشراء العملة مجددا بمليارات الدولارات فيحققون أرباحا دسمة عندما تعود لسعرها الحقيقي وهكذا وفي دقائق معدودة قاموا بضخ مليارات الجنيهات الاسترلينية في المصارف مما أدى الى فقد الجنية الاسترليني خمسة سنتات امريكية دفعة واحدة ثم قاموا بشرائها مجددا مما جعل المصرفيون البريطانيون يصابون بالجنون وهكذا أعطوا المؤسسات الغربية الدرس لكن الجميع كان يدرك من داخله أن الرأسمالية لعبة قذرة ..!!

- من المعلوم أن انهيار مصرف مالي كبير ربما يتبعه انهيار مصارف قارات بأكملها مثلا في الازمة المالية الاخيرة عام 2008 عندما أعلن مصرف ليمان براذرز افلاسه انهارت مصارف العالم اجمع وفقد العالم تريليونات الدولارات جراء تلك الازمة لكن هناك نقطتان مثيرتان أولا لماذا تنهار المصارف تباعا كالدومينو ثانيا اين تذهب هذه التريليونات فالانتاج لم يتأثر والمصانع تنتج والاراضي مثمرة والسماء تمطر أين ذهبت فجأة في خلال ايام قليلة تلك التريليونات من الدولارات كيف دخل بهدوء نصف مليار نسمة تحت خط الفقر جراء تلك الازمة ؟؟ هل ما زلنا نعتقد ان الرأسمالية ايديولوجية شريفة ؟ -.

يقول Horst Koehler رئيس اتحاد صناديق الادخار الالمانية أن الازمات المالية لا يمكن تشبيهها إلا بالانفجارات النووية لانها تؤدي إلى نفس الخسائر ونفس الكوارث البيئية وطالما أصر العالم على أن يكون ليبراليا فعليه أن يستعد كل بضعة سنوات لكارثة نووية رأسمالية.. ص147

-الاقتصادي البريطاني جون ماينارد كينز قال أن اقتصادات السوق من المستحيل اصلاحها من داخل السوق فالسوق ذاتي الهدم ولذا ففي الأزمة المالية العالمية التي حدثت في ثلاثينات القرن الماضي قد وضع حلا مجنونا يوافق جنون تصرفات السوق المالية إذ طلب من الحكومة الامريكية إقرار مشروعات قومية كبرى وانفاق استثماري ضخم وتدخل حكومي مباشر مثل حفر انفاق عملاقة ثم ردمها مرة اخرى بغية تحريك العاطلين وتدويل الاموال -.

البطالة الناتجة عن الترشيد الغير معقول وتسريح اكبر عدد يمكن تسريحه من العمال كل هذا يفرز نمو انتاج بلا عمل وفي النهاية هو نمو بلا قيمة وفي أجواء الرأسمالية لا تصلح الإضرابات أو طلبات النقابات العمالية إذ أنه خلال أيام قليلة يتم تفكيك أكبر المصانع وإعادة تركيبها في الهند حيث العمالة بأدنى الاجور " عندما قرر صاحب مشروع Viessmann لمراجل التسخين في ألمانيا عندما قرر نقل مشروعه الى التشيك وافق العمال البالغ عددهم 6500 عامل دونما اعتراض على العمل 3 ساعات إضافية بلا اجر"... ص209

عندما أعلنت شركة Caterpillar العملاقة لتصنيع المعدات والآلات والجرارات في عام 1992عن تخفيض أُجور العمال بنسبة 20% وزيادة ساعات العمل ساعتين اضافيتين قام العمال باضراب استمر 18 شهرا فهم الذين قاموا بجعل Caterpillar في المقدمة عالميا وهم الذين أدخلوا في جيوب رؤسائها ملايين الدولارات من الارباح الان يُطلب منهم عمل اكبر وراتب اقل وبعد 18 شهر خسرت نقابة العمال 300 مليون دولار لتوفير المعيشة للمضربين ولم تحقق الشركة شيئا من مطالب العمال وقالت من الافضل ان يعودوا لعملهم متى ارادوا وفق شروط زيادة ساعات العمل وخفض الرواتب وعاد العمال مضطرين الى اعمالهم ..ص185

ما أسهل أن يتم الاستعاضة عن المضربين بعمال جدد كما يقول Donald Fites مدير شركة Caterpillar واصبح العامل يحصل في امريكا على اجر يقل عما كان يتقاضاه من عشرون عاما .. ولذا يقول Lester Thurow الاقتصادي بمعهد ماساشوستس للتكنولوجيا بوسع المرء الآن أن يدعي أن رأسماليو أمريكا قد أعلنوا الحرب على عمالهم وأنهم قد فازوا بها إنها حرب طبقية .. ص192

العولمة أطبقت على فريستها على نحو لا مفر منه فها هي حكومات أغنى واكبر دول العالم تبدو كما لو كانت أسيرة سياسة لم تعد تسمح بأي توجه آخر.. ص184

مدير شركة هاينز Heintz للمواد الغذائية Anthony O’Reilly يبلغ راتبه السنوي 80 مليون دولار .

عندما تصف مجلة Newsweek الرأسمالية الامريكية بالرأسمالية القاتلة لابد أن نتوقف.. ص197

أعلن Stephan Roach رئيس الاقتصاديين لدى مصرف Morgan Stanley والمصرفي العالمي اعلن ردته عن الرأسمالية واعتبر أنه كان تحت مخدر ان الرأسمالية يمكن ان تؤدي الى الجنة .. ص198

في الشركات العابرة للقارات لن تقرأ عبارة Made in Germany وإنما تقرأ Made by Mercedes أو Made by Ford

بسبب الترشيد الحاد وتقليص العمالة قدر الامكان ضاعت في الفترة من 1991 الى 1995 في صناعة السيارات حوالي 300 الف فرصة عمل في ألمانيا وحدها مع ان عدد السيارات المنتجة سنويا ظل ثابتا ..ص202

التسريح المباشر الذي يُعبَر عنه في لغة الساموراي بقطع الرأس هو أفضل ما لدى الرأسمالية من نمو وفي بلد يملك ثلث ثروة العالم وهنا 45 % من العاملين يتعين عليهم العيش بعقود مؤقته .

أعلنت Bayer و Hoechst و BASF وهي مؤسسات عملاقة للصناعات الكيماوية أعلنوا أن ما حققوه من ارباح عام 1995 فاق ما حققوه طوال السنين الماضية إلا أنهم سيسرحون مجددا عددا آخر من الايدي العاملة علاوة على 150 ألف فرصة عمل شطبوها قبل عام واحد فقط ويعترف رئيس مؤسسة Bayer السيد Manfred Schneider يعترف ان الناس يعلمون بوجود تناقض في الامر ..ص205

يؤكد Juergen Dormann احد القادة الاداريين في Hoechst أن كل تمرد على تسريح العمالة هو مبالغة في الوطنية .. ولذا يعتبر Frank Teichmueller رئيس نقابة الصلب بشمال المانيا أن الرأسماليين مجرد كلاب مسعورة .

عندما قرر Juegen Schrempp مدير مؤسسة دايملر بنز العملاقة عندما قرر تسريح 56 ألف عامل بمجرد اتخاذ هذا القرار ارتفعت أسهم الشركة بمقدار 20 % وصار الرجل ثوريا وكالت الصحف الاقتصادية المديح له باعتباره منقذ شركات ديملر بنز العالمية ..ص208

لقد قامت الرأسمالية بتركيع البروليتاريا .. وعندما استغلت الرأسمالية أُوربا وبعد انهيار الشيوعية اظهرت الرأسمالية وجهها القبيح فاعلنت الخطة أوربا 92 والتي كانت تهدف لخصخصة المؤسسات الاوربية وأدت هذه الخطة التي أعجبت الطليعة الليبرالية في ذلك الحين إلى تسريح خمس ملايين عامل على أدني تقدير وهذا في أوربا منجم فرص العمل والثروات.. ص213

أصبح دليل رفع الجدارة وقدرة المؤسسة على المنافسة داخل البورصات العالمية يتناسب طرديا مع القدرة على تسريح أكبر عدد ممكن من العاملين .

-بينما يؤكد الخبراء الليبراليون دائما للحكومات أن التحرير الاقتصادي سيجلب المعجزة الاقتصادية للبلد لكن المعجزة لا تحدث أبدا بل تحدث مهزلة ومجاعة ومناحة كما حدث في الارجنتين والبيرو وتشيلي وغيرها من الدول التي حاولت تطبيق الرأسمالية الليبرالية عبر تاريخها أربع مرات متتالية والحكومات تتبع نصائح صندوق النقد الدولي بمنتهى الأدب والرأسمالية تدور في البلاد والملايين تدخل تحت خط الفقر وتخرج الحكومات اللاتينية من محنة تطبيق الرأسمالية وهي أشد فقرا والجوعى يملئون الطرقات بعد أن يكون الرأسماليون الكبار قد قاموا بتعبئة الأجولة بالأموال في طريقهم إلى دولة جديدة -.

برامج التحرير الاقتصادي وتطبيق الرأسمالية والخصخصة واتباع نصائح صندوق النقد الدولي والبنك الدولي هي برامج ضياع فرص العمل وخراب البلاد النامية لا غير .

ما الذي يجعل دولة كالمكسيك متفقة ثقافيا وفكريا ودينيا وسياسيا لامريكا أن يكون نصف عمالها في حالة بطالة دائمة أو مؤقته ؟ فالحكومة والخبراء الامريكيين الذين يملئون البلد يريدون لها الازدهار وعلى مدى عشر سنوات نفذ ثلاثة رؤساء مكسيك جميع تعليمات البنك الدولي وصندوق النقد الدولي والحكومة الامريكية تنفيذا تاما والغوا كل العوائق في وجه المستثمرين الاجانب والغوا الضرائب الجمركية وعقدت المكسيك اتفاقية التجارة الحرة مع امريكا وكندا اتفاقية النافتا Nafta وكانت المكسيك على حد وصف الليبراليين التلميذ المثالي – تلميذ نجيب – وجاءت الشركات العملاقة الى المكسيك وظهر طوابير العاملين الجدد أمام المصانع لكن لم تمض اعوام قليلة حتى حققت المكسيك فشلا ذريعا فقد انهار اقتصاد الدولة الحالمة أمام الشركات العملاقة التي اغلقت كل الشركات المتوسطة وركعت الاقتصادات المتوسطة الحجم وتوقف الانتاج في مصانع المكسيك الاصلية وطرد الفلاحين الى المدن بفضل ماكينات الزراعة العملاقة وتركزت ثروة المكسيك كلها في أيدي الرأسماليين القادمين من الشمال (25 اتحاد صناعي قادم من الشمال امسكوا بثروة المكسيك ) وانهارت الدولة وارتفع العجز في الميزان التجاري ليفوق عجز الميزان التجاري للدول اللاتينية مجتمعة وانخفضت قيمة البيزو المكسيكي وانهار اقتصاد المكسيك وتعرضت لأكبر أزمة مالية طاحنة واقترضت المكسيك على أثر ذلك أكبر قرض في التاريخ فقد اقترضت من صندوق النقد الدولي 50 مليار دولار لحل كارثة الرأسمالية التي تم تطبيقها في البلاد وحدث أكبر ركود منذ أزمة الثلاثينات وأُعلن افلاس 15 ألف مشروع وفقد 3 مليون مواطن عملهم وانخفضت قيمة العملة المكسيكية للثلث في غضون 3 شهور.. ص 224

المكسيك بتطبيقه لقواعد اللعبة الرأسمالية لم يقف على عتبة الغنى وإنما على عتبة الفوضى والضياع .

عندما ظهرت النمور الآسيوية قامت بتطبيق سياسات اقتصادية لاقت استهجانا شديدا من الغرب وكانت تخالف قواعد اللعبة الرأسمالية تماما وقدمت الحكومات دعما ماليا للمؤسسات الوطنية وبدلا من المكسيك التي أصبحت شاة الرأسماليين المنحورة قامت النمور الاسيوية بتوجيه مباشر للاقتصاد وضرائب جمركية عالية للغاية في المنتجات التي لم تصل فيها تلك الدول لحدود المنافسة فقامت بحماية اقتصادها ومؤسساتها وصار الرأسماليون الغربين يخضعون صاغرين لقرارات الحكومات الجنوب شرق آسيوية البيروقراطية.

حكومة رئيس الوزراء مهاتير محمد في ماليزيا هي حكومة ديكتاتورية بمعايير الغرب وقبضت على السلطة قرابة عشرين عاما وأخضعت وسائل الاعلام لرقابة صارمة ومع ذلك مهاتير محمد أيقونة المعجزة الماليزية وانتقل بماليزيا من دولة زراعية نامية إلي دولة لا يختلف دخل العامل السنوي فيها عن الدخل السنوي للعامل الامريكي .

العامل في المؤسسة الرأسمالية حاله اسوأ من العبيد قديما فالعاملات في مؤسسة سيمنز لانتاج رقائق الكمبيوتر في جنوب شرق آسيا يتم أولا استيرادهن من الدول المجاورة الفقيرة بجوزات سفر لمدة ثلاثة سنوات فقط ويتم ادخالهن المصانع بأدنى الاسعار ويسكن في بناية يمتلكها المصنع وتقفل أبوابها في الليل كما لو كانت سجنا وللحيلولة دون هروبهن قبل انتهاء عقودهن خلال السنوات الثلاث ارتأى مدير سيمنز ان تسحب منهن جوازات السفر .. والعاملات في الصين يعملن 15 ساعة في اليوم ويجبرن على رهن الراتب حتى ينتهي العمل كضمانة لعدم هروبهن وفي الليل يحشرون في قاعات نوم ضيقة مقفلة الابواب ولذا ففي حال اندلاع حريق بمصانع الصين دائما يكون الضحايا بالمئات ومات 11 ألف عامل في ستة أشهر فقط وتكرر اندلاع النيران 28 الف مرة والتذمر على قوانين العمل في تلك البلاد يعني 3 سنوات سجن طبقا للقانون..ص233

لقد طار الايمان بالرأسمالية يعادل ايمان الاطفال بالخرافات كما تقول الصحيفة الفرنسية Le Monde Diplomatique .

لماذا تصر أوربا على الانتحار ؟؟ لماذا تتبع الرأسمالية بحذافيرها .... Glenn Downing مستشار المشروعات في واشنطن .

الحلم الامريكي الذي لا يتحقق أبدا فنصف الراتب في إيجار الشقة والزوجان يعملان بجد 12 ساعة يوميا وكما يقول C. Fishman بمجلة Harper’s Magazine الامريكية المرموقة يقول بالرغم من أني أبلغ الثلاثين عاما وأبيض البشرة وخريج أرقى الجامعات مما يؤهلني لعمل وكسب مريح الا ان الادخار شيء خيالي ..ص263

الحالة النفسية لملايين الامريكيين ترتفع وتنخفض في اليوم الواحد عشرات المرات بارتفاع وانخفاض مؤشر داو جونز Dow-Jons-Index

كلما اتسعت اللبرالية كلما ظهرت دعوات لعودة الفاشية وكما يقول الصحفي الامريكي المرموق William Greider اننا نمر في ظرف يسبق عادة المرحلة الفاشية وقد ظهرت دعوات التطرف السياسي في كل دول العالم وفي قلب الدول العلمانية فالجميع أدرك سيئات العولمة وفي النمسا غضب الشعب لانضمام النمسا للاتحاد الاوربي مما يعني ضياع هوية النمسا واكتساح العولمة لما تبقى من قيم وفي نيوزيلندا يظهر حزب نيوزيلندا أولا New Zealand First وصار بوسع زعيهما Winston Peters تسلم زمام الحكم عما قريب .. وفي استراليا الاعتصمامات المعادية للأجانب في كل مكان فالجميع يرفض الانغماس التام في العولمة ويتحدث الان النمساويون عن طرد 100 الف يهودي يقطنون مقاطعة Prater الجميلة ..ص277

لنعطي مثالا لتأثير الرأسمالية على العقلية الاوربية فان Huber كان سباكا بسيطا في النمسا وظل سباكا لمدة خمسة وعشرين عاما وينتخب بانتظام ويشارك في الحقوق الديموقراطية بانتظام وما أن طُبقت الرأسمالية على النمسا وفقد عمله البسيط فاضطر أن يعمل بوابا واذا به من عام 1994 بدء ينتخب بانتظام اليميني المتطرف Haider Joerg إنها ردة فعل على فشل الرأسمالية على المستوى الجماهيري ..ص286

إن مذابح الهوتو Hutu في التسعينيات وتزامنها مع الألعاب الاولمبية في الولايات المتحدة الامريكية لم تسمح لبطرس غالي الأمين العام للامم المتحدة في ذلك الوقت أن يعكر صفو الامريكيين و
أن يشغلهم عن تلك اللحظة التاريخية في دورة اتلانتا الاولمبية الرائعة ..ص288

إن صندوق الحلول الرأسمالية لا يُفتح إلا عند تحسن الحالة الاقتصادية للدول هكذا يقول مؤتمر ريودي جانيرو وهكذا كانت وصية المؤتمر بعد أن تم بالفعل وضع كل توصيات المؤتمر ومقترحاته في صندوق كبير وتم اقفاله ووضع على الصندورق لوحة تقول لا يفتح الا بعد تحسن الحالة الاقتصادية ..ص291

في المؤتمر العالمي للسكان في القاهرة عام 1994 راح آل جور نائب الرئيس السابق بيل كلينتون يكيل المديح لتلك المدن التي صارت معدلات الزيادة السكانية بها تساوي صفرا وراح مدير مؤسسة CNN تيد تيرنر Turner Ted يكيل المديح لمنظمي النسل .. لكن يبقى السؤال ما الذي يدفع رجل بحجم تيد ترنر وزوجته صاحبة الاوسكار وما لهما من ثراء ضمن اغنى 400 شخصية في العالم حسب الفوربس ما الذي يدفعهما للاهتمام بتحديد نسل العالم الثالث ؟؟ .. ص298

دايملر بنز هذه المؤسسة العريقة لم تعد تدفع الآن أي ضرائب بفضل الاعيبها الشهيرة " بما انها مؤسسة عابرة للقارات فتزعم أن أي ربحية تحصل عليها هي من دولة اخرى غير الدولة التي تطالبها بالضرائب – كما فعلت مرسيدس بنز حيث ادعت ان ثلث ارباحها قد حصلت عليها من دولة اخرى مع أن تلك الدولة لم تنتج فيها ولا سيارة واحدة . " فضلا عن ذلك فانها تحصل على 500 مليون مارك الماني من ميزانية البحث العلمي لتطوير الابحاث العلمية الخاصة بها ..ص318

اصبحت الشركات العابرة للقارات تمثل الاقتصادات الطفيلية ففي أي لحظة تترك تلك الدولة لتذهب لدولة اخرى تاركة ورائها آلاف العمال المُسرحين.

يقول احد موظفي الانتربول " ما في مصلحة التجارة الحرة هو في مصلحة مرتكبي الجرائم أيضا " ..ص323

جميع المجرمين يأخذوق بقواعد اقتصاد السوق ..Regensburger Herrman وزير الدولة للشئون الداخلية في بافاريا .

لقد كانت الرأسمالية الغربية والليبرالية المادية هي السبب المباشر في تقويض القيم الاجتماعية القديمة والقضاء على قواعد التكافل والمآخاة واندلاع حربين عالميتين ووصول الشيوعيين إلى سدة الحكم في عشرات الدول فسياسة دع المرء يعمل بما يخدم مصلحته ودعه يمرر البضائع بين الدول ورؤوس الاموال بين القارات هذه السياسة تدمر الامم بعد أن تكون قد دمرت القيم .

فوز الداروينيون الاجتماعيون بمقاعد في الكونجرس الامريكي شيء يثير الحيرة .

ظهرت دعوات في قلب الدول الرأسمالية مفادها أن المرأة ليست بحاجة للعمل مثل الرجل وشعارها More Jobs for boys.

انذار انهيار عالمي في البورصات وافلاس البنوك والمؤسسات التي تدر أرباحا بالمليارات أصبحت اشياء ننتظرها كل يوم .

عندما كانت امريكا تحارب امبراطورية الشر ( روسيا ) كان من مصلحة امريكا أن يعم الرخاء والاستقرار اوربا الغربية كواجهة حسنة للرأسمالية ودليل على فشل الشيوعية ( فتم مثلا تقديم قرض مشروع مارشال العملاق ) إلا أن حاجة واشنطون إلى اوربا انتفت الان وهي تعامل أوربا معاملة السيد للعبد وصدقت امريكا على قانون تمنع بموجبه الشركات الاوربية الناشطة في مجال البترول والبناء من الدخول إلى السوق الامريكية اذا استمرت في التعامل مع ايران أو ليبيا فاضطرت الشركات صاغرة إلى التنازل للقانون الامريكي الملزم ..ص343

العدالة ليست مسألة يقررها السوق ولذا يقول الملياردير الشهير Rolf Gerling أن تصوراتنا عن الرأسمالية بدأت تهتز بلا مراء ..ص347

يقول رئيس فيات الاسبق Umberto Agnelli أنه عندما تنتصر الرأسمالية ينتصر الانكفاء على الذات .

عندما نخسر فرص عمل بفتح الاسواق وعدم مقدرتنا على المنافسه فعلينا اغلاق الاسواق لحين المقدرة على المنافسة ...- أي على الدول النامية أن تترك الرأسمالية إلى حين مقدرتها على منافسة أوربا والغرب وإلا فالتدمير الاجتماعي والاقتصادي سيُكتب على يد الرأسمالية -. ص355

[hasaneweidah]

جزاك الله خيراً على ما ذكرته ..
جعله الله في موازين حسناتك ..
في أمان الله ..

[elserdap]

مصر.. التيار الإسلامي والليبرالية .. مناظرة بين دكتور عمرو حمزاوي وأستاذ صبحي صالح
الذي يريد فصل الدين عن الدولة يريد الغاء 600 آية من القرآن الكريم – وهي آيات الاحكام - وأحل الله البيع وحرم الربا .. هل هذه آيات للدنيا أم للمحراب ؟؟ يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام .. هذه عبادة ... يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص .. وهذا قانون جنائي .. ياأيها الذين آمنوا كُتب عليكم القتال .. هذا قانون دولي – قانون الحرب والسلام – يا أيها الذين آمنوا اذا تداينتم بدين فاكتبوه .. هذا قانون إثبات للمحاكم أم آيات تعبد ومحراب .

في الإسلام الأمر كله لله وقيصر وما ملك عبد لله وإن أبى .. يقول العلماء انما الدنيا موضوع الدين .

600 آية من كتاب الله في الأحكام موزعة على كل أقسام القانون .. هل لو تم فصل الدين عن الدولة سيُسمح لنا أن نُقيم آيات الأحكام .

أحكام الطلاق والأُسرة والنفقة والمواريث والبيوع والقضاء والنظام العسكري ومصارف جمع المال وانفاقه والجهاز المالي .. صحيفة المدينة وضعها النبي صلى الله عليه وسلم يوم واحد شهر واحد سنة واحد هجرية أي أول يوم يصل فيه المدينة وتقع في 46 مادة جمعها الاستاذ الدكتور محمد محمد حميد الله في كتاب عنوانه الوثائق السياسية فهو دستور من أول ساعة يكون للإسلام فيها دولة .

النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يُقلد الجيش ويعقد الصلح ويعقد التحالف والمفاوضات ويُطلق السرايا ويبعث الرسائل ويؤسس لدولة تفتح نصف الارض في اربعين سنة ان لم تكن هذه قيادة فما هي القيادة .؟

ديكتاتورية الاغلبية هي ديموقراطية بمنظور غربي فديكتاتورية الإسلاميين لا تبعد عن ديموقراطية الغرب على أحد وجوهها وقامت الديموقراطية الروسية والاشتراكية العالمية على ديكتاتورية البروليتاريا وهم الأغلبية وليسوا كل الشعب .

المرأة في الاسلام تتمتع بذمة مالية منذ 1400 سنة .

الذين يتحدثون عن الرأسمالية المتوحشة والرأسمالية الاحتكارية هم الرأسماليون أنفسهم .

الاستقرار السياسي الذي تشهده تركيا حاليا ما كان ليتم لولا وصول الاسلاميين للحكم وقبلها كان صراع وحكومات ائتلافية وحل برلمان كل عدة شهور .. وحدث ارتفاع متوسط دخل الفرد من 3 آلاف دولار في عام 2001 الى 11 ألف دولار في 2011 .. النزاعات بين تركيا وجيرانها وصلت صفر .. هدوء المشكلة الكردية لأول مرة منذ عقود ولا تظهر الى السطح الا في حالات منفردة وبسيطة .. مشكلة المواصلات في اسطنبول تم حلها .

[elserdap]

كتاب رقم 22

سر رأس المال .. لماذا تنتصر الرأسمالية في الغرب وتفشل في كل مكان آخر .هرناندو دي سوتو .. ترجمة :كمال السيد .. مكتبة الاسرة طبعة 2009
انخفض التأييد للخصخصة من 46% إلى 36% في مايو 2000 في أمريكا اللاتينية ..ص2

كلما بدا العالم أكثر قلقا زادت جاذبية الاوراق المالية والسندات الامريكية كملاذ آمن للنقد الدولي .. فلحظة الأزمة هي اللحظة التي يتحقق فيها أكبر انتصار للرأسمالية ..ص2

يقول الاقتصادي الشهير كارل بولاناي أن الاسواق الحرة الرأسمالية قد تتعارض مع المجتمع وتؤدي إلى الفاشية .. ص3

يقترع الناس في أوربا وأمريكا دوما لكل ناخب يعدهم بطريق ثالث بعيدا عن الرأسمالية .

صندوق النقد الدولي يكرر نفس محاضرته المملة .. عليكم باتباع سياسة صندوق النقد الدولي .. عوموا العملة .. تجاهلوا اعمال الشغب المطالبة بالطعام .. انتظروا عودة المستثمرين الأجانب ومع الوقت تتحول الدول الفقيرة الى دول كسيحة .

في أمريكا اللاتينية اختُبرت الرأسمالية أربع مرات متتالية وفي كل مرة وبعد كل نوبة حماس تنهار الرأسمالية وتزداد الشعوب فقرا وتعود الدول لسياسات التدخل المباشر لانقاذ الوضع بالديون المتراكمة ..ص3

في العادة بعد أن تفشل النظم الرأسمالية مع الاتباع الصارم لكل تعاليم الكبار فإن ذلك يعود لعيب أساسي فيهم فإن معدل ذكاؤهم جد منخفض وهو قول غير انساني وغير مقنع فالتباين الشديد في ثروة الشمال والجنوب في أمريكا لا يمكن ان يكون مرده الى الثقافة فحسب فمعظم الناس يريدون ثمار رأس المال ومعظمهم نفس ثقافة الشمال وفي مقدورهم استيعاب التكنولوجيا سريعا وعندهم حماس العمل والربح يفوق ما لدى لشمال فما الذي يحول دون ان تقدم لهم الراسمالية نفس الثروة التي قدمتها للغرب .

إن اللحظة التي تحقق فيها الرأسمالية أكبر انتصاراتها هي لحظة أزمتها .

حققت بلدان العالم الثالث والبلدان الشيوعية السابقة توازن ميزانياتها وخفضت الدعم ورحبت بالاسثمار الاجنبي وقللت حواجزها الجمركية وكانت ثمرة جهودها خيبة امل مريرة فمن روسيا الى فنزويلا كان العقد الماضي زمنا للمعاناة الاقتصادية والدخول المنهارة والقلق والسخط كما يقول رئيس وزراء ماليزيا السابق مهاتير محمد بل يمكننا ان نقول صراحة ان تطبيق الرأسمالية يمكن اعتباره طريقا لوقوع كارثة اقتصادية وسياسية.. ص2

يعتقد الأمريكيون أن من اسباب ازدهارهم الذي استمر عقدا من الزمن هو أنه كلما بدا باقي العالم أكثر تقلقلا زادت جاذبية الاوراق المالية والسندات الامريكية كملاذ آمن للنقد الدولي.. ص2

لإنسان ان يتساءل عن أعمال الشغب التي وقعت في سياتل في اجتماع منظمة التجارة العالمية ديسمبر 1999 وبعدها اثناء اجتماع صندوق النقد الدولي والبنك الدولي .

يقترع الناس في اوربا الغربية لصالح السياسيين الذين يعدونهم بطريق ثالث .

نحن ننسى باستمرار أن الرأسمالية العالمية اختبرت من قبل ففي أمريكا اللاتينية مثلا جُربت الاصلاحات الرامية لإقامة نظم رأسمالية أربع مرات على الأقل منذ الاستقلال عن أسبانيا في عشرينيات القرن التاسع عشر وفي كل مرة وبعد نوبة الحماس الأولى ارتد أهل امريكا اللاتينية عن السياسات الرأسمالية وسياسات اقتصاد السوق ومن الواضح أن هذا العلاج غير كاف والواقع أنه قاصر لحد أن يصبح بغير معنى ..ص3

تقدمت بريطانيا من الزراعة الى الكمبيوتر المحمول في 250 سنة بينما قطعت اندونيسيا نفس الشوط في 40 سنة وأعالت سكان يزيد عددهم على 200 مليون نسمة .

أهل امريكا اللاتينية حاولوا أن يصبحوا جزءا من الرأسمالية العالمية وفشلوا اربع مرات على الاقل منذ استقلالهم عن اسبانيا في عشرينيات القرن التاسع عشر وقاموا بإعادة هيكلة ديونهم وتثبيت اقتصاداتهم بمكافحة التضخم وتحرير التجارة وخصخصوا الاصول الحكومية ( بيع سككهم الحديدية للبريطانيين مثلا ) واضطلعوا بمقايضة الديون بالأسهم وأصلحوا نظم الضرائب لديهم وعلى مستوى المستهلك استورد أهل أمريكا اللاتينية كل أنواع السلع من الحلل التويد الانجليزية وأحذية تشيرش الى سيارات فورد وتعلموا الانجليزية والفرنسية بالاستماع الى الاذاعة أو أشرطة التسجيل ورقصوا الشارلستون و لامبث ووك ومضغوا لبان تشيكلتس لكنهم لم ينتجوا أبدا رأسمالا حيا يُدر عائدا ..ص208

منذ عقدين فقط من الزمان كان فقط قليلون يمكنهم المقارنة بين الكتلة السوفيتية العملاقة وأمريكا اللاتينية الفقيرة لكنهما اليوم يبدوان متشابهين بطريقة مثيرة للدهشة اقتصادات سرية قوية –اوليجاركية – عدم مساواة صارخة .. تفشي أعمال المافيا .. عدم استقرار سياسي .. هروب رأس المال .. اهمال فاضح للقانون .... وهذا هو السبب في أن المدافعين عن الرأسمالية خارج الغرب يتقهقرون من الناحية الفكرية فبعد أن علت منزلتهم منذ عقد مضى فحسب يُنظر اليهم الآن وبصورة متزايدة على أنهم مبررون للبؤس والظلم اللذين ما زالا يحيقان بغالبية البشر .. ص209

حذر مجلس الشورى في مصر في سنة 1999 الحكومة من ألا تنخدع بعد ذلك بدعاوى الرأسمالية والعولمة ..ص209

الفخ الذي تنبأ به كارل ماركس : ان التناقض الكبير للنظام الرأسمالي هو أنه يخلق عوامل زواله لأنه لا يستطيع تجنب تركز رأس المال في أيدي قلة .

[elserdap]

كتاب رقم 23

الإمبريالية أعلى مراحل الرأسمالية ..فلاديمير لينين
حرب سنوات 1914-1918 كانت من جانب الطرفين حريا امبريالية (أي حرب غزو ونهب واغتصاب)، حربا من أجل تقاسم العالم، من أجل اقتسام وإعادة اقتسام المستعمرات و«مناطق نفوذ» الرأسمال المالي والخ.ص2

المزاحمة الحرة تولد تمركز الإنتاج وعلى أن هذا التمركز يفضي، عند درجة معينة من تطوره، إلى الاحتكار. وقد غدا الاحتكار الآن أمرا واقعا.

صدق هيلفردينغ إذ قال: «إن الرأسمال المالي لا يريد الحرية، بل السيطرة».

الامبريالية تعني «جميع ظواهر الرأسمالية الحديثة»

تكون الامبريالية بالبداهة ضرورة حيوية للرأسمالية.

الاحتكار هو أعمق أساس اقتصادي للإمبريالية. وهو احتكار رأسمالي، أي أنه ناشئ عن الرأسمالية .. ص50

كتب إنجلس إلى ماركس في 7 أكتوبر سنة 1858: «في الواقع تتبرجز البروليتاريا الإنجليزية أكثر فأكثر، ويبدو أن هذه الأمة الأكثر برجوازية بين الأمم تريد أن تكون لديها في نهاية الأمر إلى جانب البرجوازية الأرستقراطية برجوازية وبروليتارية برجوازية. وبديهي أن هذا، بمعنى معين، أمر منطقي من أمة تستثمر العالم كله»..ص53

وقد كتب إنجلس في رسالة إلى كاوتسكي مؤرخة في 12 من سبتمبر سنة 1882: «تسألني عن رأي العمال الإنجليز في سياسة حيازة المستعمرات؟ لا يختلف رأيهم عن رأيهم في السياسة بوجه عام. هنا لا وجود لحزب العمال، كل ما يوجد هنا هما حزب المحافظين وحزب الراديكاليين-الليبراليين، أمّا العمال فيتمتعون معهم مطمئنين بوضع إنجلترا الاحتكاري إزاء المستعمرات وبوضعها الإحتكاري في السوق العالمية»(13). .ص53

في الدول الرأسمالية تتبرجز البروليتاريا أي يتم شراء أصواتها بالمال لذا فالديموقراطية اضحوكة .

إن التجارة مع مصر (أو مع أية مستعمرة أو شبه مستعمرة أخرى) لا «يمكنها أن تنمو» بصورة أسرع بدون احتلال عسكري، بدون إمبريالية، بدون رأسمال مالي.

المزاحمة الحرة بدون أي احتكار مهما كان نوعه، يمكنها أن تُنمي الرأسمالية بصورة أسرع، كلما اشتد تمركز الإنتاج والرأسمال، التمركز الذي يولد الإحتكار.

[elserdap]

كتاب رقم24

رسالة في التسامح ..جون لوك .ترجمة منى أبو سنة .. المجلس الأعلى للثقافة ..الطبعة الأولى 1997
التسامح عند جون ستيوارت مل يمتنع معه الاعتقاد في حقيقة مطلقة وتمتنع معه الدوجما ..فالحرية الدينية لا تمارس الا حيث توجد اللامبالاة الدينية ..ص8

التسامح يحتوي على نقيضه والتسامح اللامحدود يدمر التسامح والتسامح يتعارض مع التعددية الديموقراطية اذ ستظهر الجماعة الاغلب في النهاية وتمضي قراراتها ورؤيتها وثقافتها على بقية الدولة .. وقد كان العقل اليوناني حرا في التفكير كما يحلو له ومع ذلك حوكم بورتراغوس وأُعدم سقراط وكانت حياة ارسطو معرضة للخطر ..ص12

عندما فك الاصلاحيون الدوجما في الكنيسة الغربية انهارت المسيحية والحدت الأُمة .

القوانين تفقد سلطتها اذا لم تُقرن بالعقوبات .. ص26

من السخرية أن يعلن انسان أنه مسلم فقط من ناحية الدين وفيما عدا ذلك يعلن أنه مخلص لحاكم على غير دينه .. ص57

لا يمكن التسامح على الاطلاق مع الذين ينكرون وجود الله .. فالوعد والعهد والقسم من حيث هي روابط المجتمع البشري ليس لها قيمة بالنسبة الى الملحد فانكار الله حتى لو كان بالفكر فقط يفكك جميع الاشياء ..ص57

[elserdap]

كتاب رقم25

الحكومة المدنية ..جون لوك ..ترجمة محمود شوقي الكيال ..مطابع شركة الاعلانات الشرقية
الحرية ليست مُطلقة فليس للإنسان الحرية في قتل نفسه .. ص15

[elserdap]

كتاب رقم26

كتاب الأمير .. مكيافيللي .. ترجمة: أكرم مؤمن ..طبعة 2004 مكتبة ابن سينا
يقال أن موسوليني اختار موضوع كتاب الامير لمكيافيللي لرسالة الدكتوراة أثناء دراسته ولينين وستالين وهتلر تتملذوا على يد الكتاب كما يقول ماكس ليرنو ..المقدمة

عندما نستولي على ولاية فيجب أن نخطط لجميع الجرائم مرة واحدة حتى لا نضطر للعودة اليها في وقت آخر .. ص44

على الأمير أن يُبيد جميع أفراد أسرته المالكة وإلا أصبحوا خطرا عليه ومن بينهم خاله الذي احتضنه ورباه بعد وفاة والده ..ص44

على الأمير أن يجمع كل الصفات الحميدة أمام الشعب ويستخدم عكس هذه الصفات دون خجل .

على الأمير بألا يعبأ بالفضائل ولا يجب على الامير ان يكون كريما لأن الكرم يؤدي الى الفقر ولا يكون طيبا لأن ذلك يثير روح الثورة عليه أما القسوة تقيم النظام وتمنع الفوضى ص69

لا تعتمد في استمرار حكمك على رضا الرعايا وإنما على قوتك ولا ألوم الحاكم الروماني بروتس الذي حكم على أولاده الخمسة بالموت لكي يستمر عرشه .

العالم الخارجي غابة وعليك باستخدام اسلوب الانسان واسلوب الحيوان وأن تكون ثعلب وأسد في ذات الوقت اي ماكر وقوي وان تظهر امام العالم بحلل زائفة من الصدق والسلام والعدل والوفاء إن الامراء الذين أجادوا أساليب الثعالب كان التوفيق حليفهم الدائم ..ص73

[elserdap]

كتاب رقم 27

الحضارات على المحك .. جيرار ليكلرك ..ترجمة :جورج كتورة .. دار الكتاب الجديد المتحدة الطبعة الأولى سبتمبر2004م..
كان الاسلام في العصر الوسيط قائما بكفايته الذاتية ومركزيته فالتاريخ العالمي كان تاريخ الاسلام.. ص49

بداية الامبريالية الغربية والاستشراق الغربي تم التأريخ لها بالحملة الفرنسية على مصر عام 1798 على يد نابليون ..ص53

ضمت الحملة الفرنسية على مصر 350 سفينة ألف حصان ألف مدفع وأربعون ألف جندي و167 عالم .. ص106

في عام 1844 قرر طاغور مراجعة الفيدا – الكتاب المقدس للهندوس مراجعة علمية مع لجنة من العلماء وحدثت له صدمة روحية اذ اكتشف ان الفيدا بها خرافات وأخطاء غريبة عام 1850 تخلى د. طاغور عن القول بعصمة الفيدا ..ص237

الكونفوشية هي ديانة لا أدرية ولا يصح أن تُسمى دينا ..ص272

منذ أن فقدت الحضارة الغربية جزئا من إيمانها لم تعد تُبني كاتدرائيات وبدلا من ذلك بدأت في بناء المتاحف والمتحف والفن عوضا الحضارة الغربي عن جزء من المطلق الذي افتقدته ..ص323

عندما يتم تصوير الليبرالية على أنها نهاية التاريخ وعندما تصبح سوقا لا يترك شيء خارجه ولا يترك أي انفتاح على امكانيات اخرى سوق يغلق كل البدائل إن هذا الامر يخيف العديد من العقول الحرة في الغرب قبل الشرق .. ص334

ثمة ترابط بين الاستشراق والاستعمار الاستشراق هو عقلنة وتبرير للسيطرة الاستعمارية فهو بمعنى ما أثرها ونتاجها الرمزي إنه الشرط الذي لابد منه الشرط الذي جعل الاستعمار ممكنا وكان الاستشراق قرينا بحملة نابليون على مصر ..ص378

[YaCiine]

جزاك الله خيرا أخي

[elserdap]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله ـ سبحانه و تعالى ـ خيراً على هذه الجواهر
أسلوب عرض الأفكار و المعلومات بحق رائع
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وجزاكم أخي الحبيب عبد الحق

[elserdap]

هناك لمحة عجيبة في السيرة النبوية تأخذ بأفكاري هذه الأيام وهي أن تغيير القبلة لمكة لم يحدث إلا بعد الانتقال للمدينة .. هل كان المقصود توجيه الرعيل الأول إلى الدين وإزالة العصبية والقومية من قلبه وأن يكون الدين هو أغلى ما يملك الرعيل الأول ؟
ألم يكن البيت الحرام أولى من البدء بالقبلة وهو أول بيت وُضع للناس وفوقه البيت المعمور .. يبدو أنها تربية عجيبة للجيل الذي سيفتح بلدان العالم في بضع سنين على أنه لا أغلى ولا أعظم من الدين ولا أغلى من نشر الدين .. ومِت حيث شئت واهجر الأوطان كما أحببت وخلِ الديار المهم أن يكون كل ذلك من أجل الدين .

[elserdap]

بتسوانا وناميبيا وجامبيا وموريشيوس والسنغال كلها دول أفريقية تُدار بأنظمة ليبرالية علمانية رأسمالية تماما منذ عشرات السنين لكن بما أنها من أفقر وأحقر دول العالم لذا يحاول العلمانيون العرب أن يصوروا لنا أن هولندا وأسبانيا وأمريكا وفرنسا هي العلمانية الوحيدة في العالم لأن صورتها مشرقة دائما .
وطبعا لابد أن تكون هذه الدول مشرقة دائما لأن ثرواتها جاءت نتيجة 500 عام من الإستعمار و50 عام من صندوق النقد الدولي
ولا ننسى أن المسروقات التي سرقتهـا انجلترا من الهند تفوق كل ما انتجته انجلترا منذ الثورة الصناعية .. بل حتى الماسة التي ترصع التاج البريطاني مسروقه من البنجـاب بالهند .

وأيضا هناك دولة ليبريا وهي تعمل بالدستور الأمريكي مباشرة وعملتها الدولار وبها مجلس شيوخ ومجلس نواب منذ أكثر من نصف قرن من الزمان وهي علمانية ليبرالية عتيقة وأهلها ليبراليون جدا - يرقصون الشارلستون ويمضغون لبان تشكلتس ويرتدون أحذية نايكي ومع ذلك ليبريا مُصنفة كأفقر دول العالم على الإطلاق .

[إلى حب الله]

ما هذا يا رجل ؟؟؟..
حكمة السنين - ما شاء الله - ؟!!..
قد أرهقتني في النقل عنك ..
فما بال مجهودك أنت في البحث والقراءة والنقل والكتابة بارك الله فيك ؟؟..

اللهم وفق أخينا الدكتور لما تحب وترضى دوما .. واحفظه وأهله وكل مَن يحب من كل سوء ..
اللهم آمين ..

[elserdap]

ما هذا يا رجل ؟؟؟..
حكمة السنين - ما شاء الله - ؟!!..
قد أرهقتني في النقل عنك ..
فما بال مجهودك أنت في البحث والقراءة والنقل والكتابة بارك الله فيك ؟؟..

اللهم وفق أخينا الدكتور لما تحب وترضى دوما .. واحفظه وأهله وكل مَن يحب من كل سوء ..
اللهم آمين ..
بارك الله فيك حبيبى الغالي
والله إني اُحبك في الله
أسال الله أن يوفقك لكل خير وألا نُحرم الإستفادة من علمك وتواضعك

[مشرف 10]

استمر ونقولها بدون مجاملة هذه مواضيع عز نظيرها ...
أنت كنز للأمة الإسلامية وليس لمصر فقط ...

[elserdap]

استمر ونقولها بدون مجاملة هذه مواضيع عز نظيرها ...
أنت كنز للأمة الإسلامية وليس لمصر فقط ...
بارك الله فيك أستاذنا الغالي
هذا فقط والله من كريم خصالك وأصل معدنك

[عبد التواب]

العقائد الدينية في الولايات المتحدة الامريكية تمت علمنتها , ولم تَعُد عقائد دينية , بل اصبحت نوعا من المهدئات النفسية التي تساعد الانسان علي تحمل التوترات الناجمة عن العصر العلماني الحديث.

[Omar Abdullah]

متابع وسوف يتم نقلها لمنتديات كثيره مع تذييلها بأسمك

بارك الله فيكم دكتورنا هيثم

[عبد التواب]

الإسلام دين الحكم فيه لله عزوجل وحده في كل شؤون الحياة؛ بما في ذلك في الأمور المتعلقة بالدولة من نظام حكم وقضاء وسياسات وغير ذلك. فالدولة الإسلامية هي إذن بالضرورة دولة دينية؛ لكنها ليست دولة ثيوقراطية لأن الحاكم فيها لا يحكم فيها بأوامر أو أخبار يتلقَّاها من الله تعالى مباشرة؛ وإنما يحكم بنصوص مكتوبة يستوي هو وغيره في إمكان معرفتها؛ ولذلك يمكن أن يحاسَب ويمكن للناس أن يختلفوا معه. وهو في هذا يشبه الحاكم في الدولة التي تسمى بالمدنية؛ لأن هذا الأخير إنما يحكم في إطار قوانين يستوي هو وغيره في معرفتها، وفي إطار صلاحيات حُدِّدَت له.

[عبد التواب]

ان كل الحضارات انما قامت في مكان متقارب حول البحر الابيض المتوسط فهي ليست حضارات متباعدة. وان ادعاء ان ابداعها خالص غير متاثر بالاخرين امر تنقصه العلمية. فالاتصال بين هذه الحضارات في الحرب و السلم كان قائما و التلاقح بينها كان مستمرا.
ان سبعا منها هي حضارات شرقية فالشرق هو منبت الحضارات علي سبيل الحقيقة لا علي سبيل الاستعلاء الجغرافي وهو الاغزر انتاجا في مجالات عدة. ولقد عرفت اقدم هذه الحضارات - الحضارة المصرية - الهندسة و المعمار و فنون الزراعة و الري و الطب. بينما اختفي الغرب عن الخارطة الحضارية حتي ظهور الحضارة اليونانية. فادعاء ان العلم بدا في الغرب اليوناني ادعاء غير صحيح.

[عبد التواب]

الإعلام الأمريكي هو أهم آليات الإمبريالية النفسية وأنجح الوسائل فى تفريغ الإنسان الأمريكي والهيمنة عليه وتصعيد حراراته الجنسية والاستهلاكية. تقوم الإمبريالية النفسية من خلال الإعلام بترويج صورة الإنسان الاقتصادي الجسماني، وهذا يتضح بجلاء في الإعلانات التليفزيونية. هدف الإعلان التليفزيوني اقتصادي استهلاكي (بيع سلعة ما) ولكنه يوظف الجنس للترويج لهذه السلعة، أي أن الإمبريالية النفسية لا ترى الإنسان إلا من خلال هذين البعدين (الاقتصادي والجنسي). فاحتساء الشاي لا تكتمل متعته إلا من أيد رقيقة!!
وعادة ما يتم المزاوجة بين الاقتصادي والجنسي، ولكن هناك إعلانات تحاول أن تدخل للمستهلك من مدخل آخر. فهناك إعلانات تحاول استخدام قيم مثل الترابط العائلي ولكنها توظفها في تصعيد الاستهلاك، المهم هو توظيف القيمة الإنسانية والأخلاقية من أجل الاستهلاك ومع هذا يظل استخدام الجنس هو النمط الأكثر شيوعا.
والهدف من هذا الهجوم الإعلامي هو إشاعة النموذج الاستهلاكي لتطويع الجماهير وتدجينهم وتنميطهم، بحيث يجد الإنسان العادي (وغير العادي) نفسه مستبطنا لفكرة أن السعادة لن تتحقق إلا عن طريق الاستهلاك والمزيد من الاستهلاك، فيتوحد تماما بالسلعة ويصبح إنسانا متسلعا ذا بعد واحد غارقا تماما في السلعة والمادة، وفي حالة غيبوبة إنسانية كاملة. و الله اعلم.
- عبد الوهاب المسيري -

[عبد التواب]

في عام ١٩٨٥حاول الأمريكان تعريف الإرهاب، وتم وضع ٦ تعاريف للإرهاب، لكن تم رفضها جميعا، لأن القراءة المتأنية بينت أن أمريكا كانت تمارسها.

[عبد التواب]

يقول أحد القادة البارزين في أمريكا أثناء تنصيب كلنتون للرئاسة: "تتغير الوجوه في البيت الأبيض، لكن القابضين على زمام الأمور هم أنفسهم لا يتغيرون"!

[عبد التواب]

فرانز بُواس franz boas حين كان قيما في متحف التاريخ الطبيعي بواشنطن قرر اصطياد بعض " العينات البشرية " من الاسكيمو لدراستها , لان انسان الاسكيمو في اعتقاده يشكل ( مستحاثة حية living fossil ) تمثل صيادي العصر الجليدي في اوروبا. بذلك اوكل هذه المهمة العلمية النبيلة الي المستكشف روبرت بيري. وفعلا فقد ابحر بيري الي الاسكيمو علي سفينة الامل Hope! واستطاع بخبرته العسكرية الطويلة في البحرية الامريكية ان يخطف ثماني ( عينات ) من سكان الاسكيمو ( بينهم طفل ) , ويشحنهم في البداية الي نيويورك حيث عرضهم للفرجة علي 30 الف متفرج لقاء ربع دولار للمتفرج الواحد ثم ساقهم الي قبو المتحف الطبيعي بواشنطن للدراسة.
ولم تمض ثمانية اشهر حتي مات ستة من هذه ( العينات ) البشرية بمرض السل , بينما اعيد واحد منهم الي غرينلاند ليتدبر امر عودته الي اهله بنفسه. اما الثامن وهو طفل يدعي minik ( ابن احد المتوفين ) فقد احتفظ به بُواس ومدير المتحف وليم والس william wallace ( لاستكمال البحث العلمي ).

[عبد التواب]

يرى الكاتب الأمريكي ويليم بلوم أن أهداف الإمبراطورية الأمريكية ثلاثة:

١- خدمة المال والشركات العابرة للقارات وفتح الأسواق أمامها في جميع أنحاء العالم، وتطويع قوانين الدول لتحقيق هذا الغرض.

٢- منع قيام أي نظام ينافس النظام الرأسمالي الأمريكي، الذي اعتبره بوش الابن نظاما صالحا لجميع الدول والأفراد، وصالحا لكل زمان ومكان.

٣- تحقيق الهيمنة الكاملة على بلدان العالم من أجل تحقيق الهدفين السابقين.

[عبد التواب]

جاء في تقرير (Associated Press) بتاريخ ٢٤/ ١ / ٢٠٠٨ أن مؤسستين هما (Center forPublic Integrity) و (Fund for Independence in Journalism) وجدتا أن الرئيس بوش وكبار مساعديه قد كذبوا ٩٢٥ مرة بعد أحداث ١١ سبتمبر، لتسويق خطر العراق على الأمن القومي الأمريكي. وكانت هذه الأكاذيب جزءا من حملة متناسقة قادت إلى الحرب تحت ذرائع كاذبة قطعا!

[عبد التواب]

اختار أوباما نائبا له اسمه جو بايدن، وهو الذي قال في مقابلة مع تلفزيون أمريكي: "أنا صهيوني، وليس ضروريا أن تكون يهوديا لكي تكون صهيونيا". وقال أيضا في خطاب له أمام المجلس الوطني اليهودي الديمقراطي بتاريخ ٢٨ /٩ /٢٠٠٨م : "أمضيت ٣٥ سنة من حياتي أتعامل مع قضايا ذات صلة بإسرائيل. إن مساندتي لإسرائيل تبدأ من معدتي، إلى قلبي، إلى عقلي. إني أصارحكم بأني ما كنت لأقبل منصب نائب أوباما لو كان عندي أدنى شك في أنه لا يشاركني الولاء لإسرائيل".
وبعد فوزه في الانتخابات، قال أوباما في أول خطاب له: "إني ممتن إلى الأبد لمدير حملتي الانتخابية دافيد بلوف (يهودي)، وإلى الرئيس الاستراتيجي للحملة دافيد أكسلرود (يهودي). أنتم الذين جعلتم انتخابي ممكنًا". وكلفت حملته الانتخابية ٦٠٠ مليون دولار، جاء معظمها من الأمريكان اليهود.

[عبد التواب]

في الالحاد الانسان ماهو الا نوع من انواع الحيوانات , فكما ان هناك نوع من الحيوانات اسمه حصان و نوع اسمه حمار هناك نوع اسمه انسان.
فلا فرق بين الحصان و الحمار و الانسان الا في الاسم و الدرجة في سلم التطور لكن كلهم حيوانات!

[عبد التواب]

كيف يجعل الإلحادُ الملحدَ أقل شأنا من حذاءه !
الحذاء: صنعه الإنسان لغاية (هذه قيمة) دون أن يتمتع الحذاء بالحرية (صفر)
الملحد: أنتجته المادة دون غاية (صفر) دون أن يتمتع الملحد بالحرية (صفر)