الاكوان اللانهائية وتناقض الملحد الصريح

[أدناكم عِلما]

كل شيء له نهاية حتما كان له بداية ومهما تعدّدت الاكوان ان صح ذلك فانها ابتدأت من عدم والغريب في عقول الملاحدة الاغبياء انّهم يسألون المؤمنين من خلق الله ( استغفر الله ) ويعني سؤالهم هذا ان عقولهم ترفض الازليّة وان شيء ما قبله اوجده والعياذ بالله ثمّ يتقبّلون نظريّة التعدّد اللّا نهائيّة أي الازليّة للمادّة استغرب كيف لهذه العقول ان تستمرّ في هذا التناقض العجيب وليس لي جواب على هذا سوى انّهم يُنكرون فقط للانكار ويعترضون فقط للمعارضة دون النظر الى المسائل لفهمها والدليل على ذلك انه حينما يُحشر الملحد في زاوية لا يستطيع الردّ على افتراءاته يبدأ باختراع النظريّات فوراً دون استيعاب ولذلك يبدأ بالتخبّط والتلعثم
المعادلة :
يتقبّلون الازليّة للمادّة الجامدة الميّتة ولا يتقبّلونها بحيّ ازلي موصوف بالاول بلا ابتداء ( فمن منّا يحتاج الى مطرقة على راسه كي يستوعب ويفيق ؟ ههههه )

[عمر خطاب]

سبحان الله!! نعم يا أخي! بل ترى أحدهم يسأل لماذا خلقنا الله وهو يعلم أفعالنا؟ وإذا كان أحد قال له أن هناك من سيحاسب دون أن يخلق ويعمل، كان سيقول أيضًا - والله أعلم - أن هذا لا يعجبه كذلك! فلا أعجبه أن يُختبر قبل أن يحاسب، ولا أعجبه أن يحاسب دون أن يختبر، ولا أعجبه أن يُختبر ولا أن يحاسب من الأساس! فسبحان الله. فالقصد - كما تفضلت أخي الكريم - أنهم يعترضون لمجرد الاعتراض وعلى استعداد لرفض كل شيء وقبول أي شيء في سبيل محاولة تبرير موقفهم السفيه من الحق.

قال تعالى: (( يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يُخَادِعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ )).
والله أعلم.

[محمد احمد السلامى]

في القرن الحادي والعشرون وصل الملحدون الى هذه الحالة انظر معي :
المؤمن : من خلق الكون
الملحد : خلق نفسه بنفسه
المؤمن : كيف انا لم ارى فى حياتي قلم رصاص يصنع نفسه بنفسه
الملحد : لا يهم ولكن الكون خلق نفسه بنفسه
المؤمن : طيب ماذا قبل ان يخلق نفسه بنفسه
الملحد : كان الكون فى حالة انفجار وانسحاق ابدية ينفجر وينسحق ينفجر وينسحق ينفجر وينسحق ينفجر وينسحق ينفجر وينسحق منذ الابد
المؤمن : ولكن ما تقول يتعارض مع ابسط مباديء المنطق
الملحد : المنطق ليس له وجود فى الواقع ومن يؤمن به فهو واهم
المؤمن : يعني وصلتوا لدرجة انكار المنطق نفسه ؟
الملحد : نعم , نحن نعتمد فقط على العلم التجريبي
المؤمن : ولكن العلم التجريبي ايضا منتوج عقلي واذا رفضت ان يكون المنطق ارض مشتركة للحوار فيمكنك ايضا رفض الاعتماد على الحواس لانها منتوج عقلي ايضا
الملحد : بالفعل قد اتفق معك ان كل شيء مشكوك فيه وانا فى حالة لا استطيع التثبت من شيء ولا انكار شيء ولكن ايماني مبني على الغيبيات
المؤمن : اذن انت تؤمن بالغيبيات !
الملحد : من قال اني اؤمن بالغيبيات انا لا اؤمن الا بالعلم
المؤمن : ولكنك انكرت العلم التجريبي مسبقا وقلت انه قد يكون مشكوك والاعتقاد المبني على الشك هو اعتقاد غيبي
الملحد : حسنا ., غلبتني انا مؤمن بالغيبيات فى غلاف شخص عقلاني يرفض العقل واتغني بالمنطقية مع اني ارفض المنطق.
انتهى .

[أدناكم عِلما]

أدق وصف لهؤلاء ( يخادعون الله وهو خادعهم ) يُخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلاّ انفسهم وما يشعرون ) وكل ذلك لِأن ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا )
هنا ارى والله اعلم لطيفة من لطائف القرآن الكريم وهي خصّ الله القلب بالمرض وليس العقل لان القلب يميل به الهوى فينحرف عن الحق مع ادراكه له بعقله وهذا ما نراه بالملحدين وغيرهم فان العلم مهما جاء مؤيّدا للقرآن او العكس رفضه من كان يملك قلبا مريضا وهوى مُتّبع حتّى وان جانب العقل والعلم والله اعلم

[muslim.pure]

الملحد : بالفعل قد اتفق معك ان كل شيء مشكوك فيه وانا فى حالة لا استطيع التثبت من شيء ولا انكار شيء ولكن ايماني مبني على الغيبيات
المؤمن : اذن انت تؤمن بالغيبيات !
الملحد : من قال اني اؤمن بالغيبيات انا لا اؤمن الا بالعلم
المؤمن : ولكنك انكرت العلم التجريبي مسبقا وقلت انه قد يكون مشكوك والاعتقاد المبني على الشك هو اعتقاد غيبي
الملحد : حسنا ., غلبتني انا مؤمن بالغيبيات فى غلاف شخص عقلاني يرفض العقل واتغني بالمنطقية مع اني ارفض المنطق.

حقا لقد بلغت سفاهتهم مبلغها
جزاك الله خيرا