ماذا لو امن ابليس وتاب وعاد الي الله؟

[donovoo]

ماذا لو امن ابليس وتاب وعاد الي الله؟

[ماكـولا]

مش لمّا يتوب برضو ؟! , ثم ما هي سبل تحقق توبته وقبولها في نظرك ؟

[إلى حب الله]

>>>
أولا :
هذا لن يحدث لأن الله تعالى أخبر أنه في النار ..
فهو من الكبر والتعالي والجحود : الذي يمنعه من التوبة والاعتراف بالذنب رغم معرفته بالعذاب الذي ينتظر ..
وهذه موجودة حتى في البشر .. فترى الكافر على يقين من سفاهة كفره (إلحادا أو شركا) من داخله :
ولكنه يكابر ويعاند !!!.. يقول عز وجل عن أمثالهم وقت النبي :
" وجحدوا بها : واستيقنتها أنفسهم !!!.. ظلما وعلوا .. فانظر : كيف كان عاقبة المفسدين " ؟؟!!..
ويخبر كذلك سبحانه عن علماء اليهود والنصارى ومعرفتهم بأوصاف النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم :
" الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون " ..

وأمثال هؤلاء كثير ...
وطالما كانت عقولهم تزين لهم الكفر أو تقلل لهم من شأنه أو من شأن العقاب أو تزعم أن الله سيغفر لهم في النهاية إلخ إلخ إلخ
استمروا في كفرهم إلحادا أو شركا والعياذ بالله ...

>>>
ثانيا :
إبليس ليس هو (السبب الوحيد) لنزوع الناس إلى الشر وإلى المعاصي ...
بل هناك النفس الأمارة بالسوء .. وهي بين جنبي كل منا لطبيعتنا البشرية النازعة إلى شهوات التراب والمادية ..
وهي التي اعترفت بها امرأة العزيز " إن النفس لأمارة بالسوء : إلا ما رحم ربي " ..
فإذا أفاقت تلك النفس الأمارة بالسوء : لامت نفسها وتيقظ ضميرها فصارت ما يسمى بـ : النفس اللوامة ..
وهي التي أقسم الله تعالى بها في القرآن ... : " لا أقسم بالنفس اللوامة " ..
ثم إذا ترقت في محاسبتها لنفسها ودفع ذاتها في طريق الفلاح :
صارت في جنب الله تعالى في الدنيا : تعمل له .. وتطمئن بذكره ومعيته وتتيقن من موعوده لها بالجنة والنعيم بعد الموت ..
وهذه هي النفس المطمئنة ...
" يا أيتها النفس المطمئنة : ارجعي إلى ربك راضية مرضية : فادخلي في عبادي : وادخلي جنتي " ..

>>>
ثالثا :
إذا عرفنا كل ما سبق .. وعرفنا يقينا أن الله تعالى أخبر أن إبليس في النار وأنه ((لن)) يتب :
كان سؤالك زميلي ليس له معنى !!!!..
لأننا منعنا في الدين من افتراض ما لن يكون !!!..

هدانا وهداك الله ...

[donovoo]

خلاصة القول ان ابليس يجب ان يستمر كما هو كي تستمر معادلة الخير والشر كما هي وليس لنا ان نسأل ونفترض .
سؤال تكميلي
اذا كان ابليس اختار فعلا ان يستمر كما هو فهل ذريته التي تغوي بني البشر اختارت ايضا نفس الطريق ؟
عن عبد الله بن مسعود عن عائشه ام المؤمنين رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ليس احدا الا ومعه شيطان قالت : ومعك ؟ قال : نعم ولكن الله اعاننى عليه فأسلم "رواه مسلم

[د. هشام عزمي]

هل لهذه الأسئلة فائدة تُرتجى ؟
أم أنها من نوعية : ماذا لو أصيب آدم بالسرطان ومات دون أن ينجب وترك حواء وحدها ؟

[donovoo]

الفائدة تعود علي السائل لانه لم يسأل سوي ليعرف اجابة اسئلة تؤرقه في محاولة فهمة فان كنت تعرف الاجابة فتفضل بها علي السائل بدلا من ان تحقر سؤاله

[إلى حب الله]

خلاصة القول ان ابليس يجب ان يستمر كما هو كي تستمر معادلة الخير والشر كما هي وليس لنا ان نسأل ونفترض .


<< كذب >> أو << جهل >> في الفهم ......... وإلا :
أين في كلامي ما يقول ((يجب عليه أن يكون هكذا)) ؟!!!..

هذه من علامات عدم الجدية لا في الطرح ابتداء ً(طالما أنك لديك إجابة مسبقة بالفعل في رأسك)
ولا في احترام الجواب انتهاء ً!!!!..
وهو يناقض ادعاءك طلب الحق والإجابة في قولك :


الفائدة تعود علي السائل لانه لم يسأل سوي ليعرف اجابة اسئلة تؤرقه في محاولة فهمة فان كنت تعرف الاجابة فتفضل بها علي السائل بدلا من ان تحقر سؤاله

وهذا لا يساعد للأسف على استمرار الحديث بالعقل والمنطق وإنما : تتحول دفته بعد قليل إلى السخرية والتهكم !


سؤال تكميلي
اذا كان ابليس اختار فعلا ان يستمر كما هو فهل ذريته التي تغوي بني البشر اختارت ايضا نفس الطريق ؟
عن عبد الله بن مسعود عن عائشه ام المؤمنين رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ليس احدا الا ومعه شيطان قالت : ومعك ؟ قال : نعم ولكن الله اعاننى عليه فأسلم "رواه مسلم

وهل آدم عليه السلام لما تاب واختار طريق الطاعة : اختارت أيضا (كل ذريته) ذلك من البشر ؟!!..
سواء جبرا ًأو طواعية ً؟!!!..

وهل قال لك أحد أن (((كل))) الجن : هم شياطين وكفرة ويغوون الناس ؟!!!..

ألم تقرأ - فيما قرأت في الإسلام - عن وفد الجن الذين استمعوا القرآن وذكرهم الله في كتابه :
أو عن وفد الجن الذين جاءوا النبي كما في الحديث الصحيح ليعلنوا إسلامهم ؟؟..
أو لم تقرأ سورة (((بأكملها))) في القرآن باسم سورة ((((الجن))))) ؟!!..

أم تراك تحسب أن إبليس هو ((أبو)) الجن : كما أن آدم عليه السلام هو أبو البشر ؟!!!...

نصيحة مجرب زميلي - وخصوصا وأن هذا هو مقدار علمك من الإسلام - :
إما أن تسأل بأدب من هو أعلم منك : وتحترم الإجابات وتأخذها مأخذ الجد لا الاستخفاف والهزل :
وإما لن تجني نقاشات إلا من جنس الاستخفاف الذي تقوم به ...

هو اختيارك ...

[donovoo]

اولا انا لم اسخر من احد بل رددت علي سؤال ما الفائدة التي ترجي فحصرتها في السائل وطلبت من طارح السؤال ان يتفضل علي بالاجابة ان كان يعرفها فهل في هذا سبه ؟
ثانيا انا لم اقل ان ابليس هو ابو الجن رغم انه راي معتبر ويعتقدة الكثيرون
http://islamqa.info/ar/ref/102373
ولكن هذا ليس المشكلة أن اسأل عن ذريته هل اختارت نفس الطريق مثل ابيهم وكيف يكون عددهم مساوي لعدد البشر
ثالثا فهمي لكلامك ناتج من اول كلمة قلتها انا الله قال انه في النار وسبب سؤالي اساسا هو هل يملك فعلا فرصة لكي يعود
انا لا اسخر من احد واحاول ان افهم لا اكثر
ما اعرفه ان ابليس كان من الجن ولم يطع امر الله بالسجود لادم فعاقبة الله بالطرد من الجنه فاخذ عهدا مع الله ان يغوي ادم وذريته وان ابليس له ذريه وان كل انسان له شيطان ولذلك كان سؤالي الذي شغلني من الاول هل هناك امكانية له ان يتوب والثاني هل ذريته اختارت نفس طريقة ويتبعها كيف يكون عددهم مساوي للبشر ان لم يكن هذا معد سلفا ؟ وشكرا

[ماكـولا]

قد حكم ابليس على نفسه بالخلود في النار لاجل عناده واستكباره , وعدم امتثاله لامر ربه , ولم يطلب من ربه التوبة , بل طلب منه امهال المدة حيث قال " قال أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين " فمثل هذا قد بلغ به الكفر والعناد مشاشه ! , فلذلك طرد ولُعن , وتُوعّد بالعذاب الاليم ولمن اتبعه من الغاوين " قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين"
فسار على دربه المشين ,حزبه اللئيم, آخذين بعنان كفرهم الى يوم الدين !
فمن ذريته من آمنوا بالله ورسوله ,ومنهم من كفروا , كحال بني الانس , فمنهم الكافر ومنهم المؤمن , يقول الله " إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير" وقد حذّر الله من اتباع طرق الشياطين واتخاذه وذريته اولياء من دون المؤمنين حيث قال " أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا"
والحاصل أن علم الله الكاشف لمآل أعمال الخلق , لايضفي عليها جبراً وحملاً لاعمالٍ لا يرودنها , او كانت في الوسع مخالفتها ! فلكل ارادة واختيار وابليس اختار الكفر على الانقياد ! فترتب عليه ما ترتب ! , ولكل من خطا خطاه من شيطاين الانس والجن نصيب من هذا !

[السعيد شويل]

*******************
أخى ماكولا :
ليس هناك من الشياطين من آمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم .. ولن يكون
لأن ذرية إبليس جميعها شياطين
أما من آمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم .. ومن كفر منهم كبنى الإنسان .. فهم من الجان
***
الجان والشيطان خلقهم واحد من النار
إبليس كان من الجن ففسق فأصبح هو نسله شياطين
والجان شأنهم فى الخطاب بالرسالة شأن بنى الإنسان مكلفون بما نحن به مكلفون ومخاطبون بما نحن به مخاطبون
ويكفر منهم من يكفر ويؤمن منهم من يؤمن

ولكم كل التحية والتقدير
*****

[ماكـولا]

أهلاً يا اخي , كيف حالك ؟! .
بدايةً ياعم سعيد لا بد أن تعلم ان منشأ الشيطان وخلقته هي النار ! وقد قال الله " والجان خلقناه من قبل من نار السموم " , وبين اللفظتين عموم وخصوص .
واصل الشيطان كما قاله ابو الفداء من الشطن اي البعد وقيل شاط وشطط وشاطن وهي الفاظ متقاربة في المعنى حيث يقول " والشيطان في لغة العرب مشتق من شطن إذا بعد، فهو بعيد بطبعه عن طباع البشر، وبعيد بفسقه عن كل خير، وقيل: مشتق من شاط لأنه مخلوق من نار، ومنهم من يقول: كلاهما صحيح في المعنى، ولكن الأول أصح، وعليه يدل كلام العرب؛ قال أمية بن أبي الصلت في ذكر ما أوتي سليمان، عليه السلام: أيما شاطن عصاه عكاه ... ثم يلقى في السجن والأغلال ؟

فقال: أيما شاطن، ولم يقل: أيما شائط. وقال النابغة الذبياني -وهو: زياد بن عمرو بن معاوية بن جابر بن ضباب بن يربوع بن مرة بن سعد بن ذبيان-:
نأت بسعاد عنك نوى شطون ... فبانت والفؤاد بها رهين , يقول: بعدت بها طريق بعيدة. وقال سيبويه: العرب تقول: تشيطن فلان إذا فعل فعل الشيطان ولو كان من شاط لقالوا: تشيط .

والشيطان مشتق من البعد على الصحيح؛ ولهذا يسمون كل ما تمرد من جني وإنسي وحيوان شيطانا، قال الله تعالى: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا } [الأنعام: 112] ... "

فكل شيطان جنيّ , وليس كل جنيّ شيطان , واصل لفظة الجن هي لما لطف وخفي ! , فيقال جنين لاستتاره في رحم الام , ويقال : مِجنٌ لانه يقي رأس المقاتل , ويقال جنان وجنة, وهي للبستان الذي قد سترت اشجاره واوراقه ما بداخله , ويقال رجل مجنون ! لاستتار عقله وانحجابه عن ما يَعقله عن بلايا الامور !

وقد قال الله حاكيّاً عن الجن ويشهد لما قلنا قوله تعالى " وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا " ! , وقوله تعالى " وما خَلقتُ الجنّ والانسَ إلا ليعبدون " ومعلوم أن من الجنّ من لم يعبد الله ! فصار شيطاناً بالمعنى الذي ذكرته لكَ آنفاً , ومن آمن منهم زال عنه وصف الشطن ! فعاد للوصف الاصلي الجني .

وهو كقولك في السطر الخامس من المكتوب " إبليس كان من الجن ففسق فأصبح هو نسله شياطين "
أهلاً بك

[السعيد شويل]

*********************
هذا ما أوردته لك أخى ماكولا
ولكن الإختلاف هو : أنك تقول أن هناك من الشياطين من آمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم
فقلت لك هذا لم يكن ولن يكون لأن الشياطين ليس فيهم مؤمن
***********
ولكم تحياتى

[memainzin]

ماذا لو امن ابليس وتاب وعاد الي الله؟
يوم لاينفع مالا ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم
وقال الشيطان لماقضي الأمر
وقال الشيطان لماقضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وماكان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلاتلوموني ولوموا أنفسكم، ماأنا بمصرخكم وماأنتم بمصرخي،
إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذابٌ أليم".
وهذا فرعون
وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (88)
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91) فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)
وهكذا ايها الزميل
ان كنت عاقلا فانظر بعين العقل الى ابليس اللعين وماسيقوله لكم يوما ما ان لم تعقل
وهذا فرعون انظر متى اعلن ايمانه فى الوقت اللذى لايقبل فيه إيمان
ولو كان آمن قبل ان يدخل البحر تابعا موسى وقومه
لقبل إيمانه
ان كنت تخاف على نفسك ان تقع فى ماوقع المتعالين على الله من الكبراء والسادة
واتباعهم من المستضعفين
عليك ان تسلك الطريق الموصل الى الله والى جنات عدن
السعادة فى الدنيا والآخرة
فى الاسلام ولاغير
ذكر الله ابليس فى كتابه العزيز 11 مرة بينما ذكر الله فرعون اكثر من سبعون مرة
وهناك الكثير من الشياطين هم من لحم ودم ولاسلطان لهم عليك ابدا
يجرونك الى الهاوية جرا فانتبه !!
مصير اولئك لايختلف عن مصير ابليس وفرعون قد تختلف الطريقة بعجلات سيارة اوبسقوط طيارة
او بشرغة
ولابد انك قد مررت باحد من تلك التجارب ولكن الله سلم
مزيدا من الوقت لأقامة الحجة عليك
هداك الله يازميل

[Maro]

المشكلة ليست فى رغبة إبليس عن التوبة، وإنما فى رغبته فى العصيان والتمرد...
وقد ذكر "السيوطى" بالفعل أن إبليس قد جاء "موسى" عليه السلام طالباً منه أن يشفع له عند الله:
ونص الرواية عن "ابن عمر": {لقى إبليس موسى فقال: يا موسى أنت الذى اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليماً... إذا تبت، وأنا أريد أن أتوب فاشفع لى إلى ربى أن يتوب على،
قال موسى: نعم، فدعا موسى ربه فقيل: يا موسى قد قضيت حاجتك، فلقى موسى إبليس، قال: قد أُمِرت أن تسجد لقبر آدم ويتاب عليك،
فاستكبر وغضب وقال: لم أسجد له حياً أسجد له ميتاً...؟
(إلى آخر الرواية) }

المصدر:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=75969

(هاقد وقعنا فى الفخ... أين النيران؟؟؟)

[متروي]

أخى ماكولا :
ليس هناك من الشياطين من آمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم .. ولن يكون
لأن ذرية إبليس جميعها شياطين

التوبة ليست مقطوعة عن أحد لكن الله عز وجل علم أن إبليس لن يتوب ..
و هاهو أحد الشياطين يسلم ...
ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها : قالت : يا رسولَ اللهِ ! أو معي شيطانٌ ؟ قال " نعم " قلت : ومع كلِّ إنسانٍ ؟ قال " نعم " قلتُ : ومعك ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال " نعم . ولكنَّ ربي أعانَني عليه حتى أسلمَ " .

[( محمد الباحث )]

خلاصة القول ان ابليس يجب ان يستمر كما هو كي تستمر معادلة الخير والشر كما هي وليس لنا ان نسأل ونفترض .
مفهوم كنسي صرف
ليس كل الشر سببه ابليس
فنحن لدينا النفس الامارة بالسوء الهوي :)
زينة الدنيا التي تبعد عن الله و تلهي الانسان بالحياة ؟؟؟
لو امن ابليس افتراض جدلا هبلا لن يحدث من الامر شئ
؟؟؟
الخطيئة الاصليه ليست من ديننا يا صديقي هذا مفهوم كنسي صرف
ثانيا كما اخبر الله ان ابو لهب في النار في سورة المسد فإبليس في النار كما اخبر لانه بعلمه السابق يعلم
؟؟؟؟ انه لن يؤمن ؟؟؟
فعلم الله غير مقيد بزمان لذلك هو يعلم الحاضر و المستقبل
فأنت لديك حاضر و مستقبل و ماضي
و وجود الله خارج الزمان يعني أنه لاينسي فنحن ننسي ما حدث في الماضي والإله لا ماضي عنده
كذلك فهذا يعني أنه لا يتوقف عن الفعل فالتوقف عن فعل ما يعني انقضاء زمن هذا الفعل
بل إن قولنا أن الإله خارج الزمان يعني أن كل شئ يفعله يكون لحظيا {كن فيكون} فهو لا يفعل شيئا قبل شئ علي خلاف ما يبدوا لنا في عالمنا المقيد بالزمان {أمور يبديها ولايبتديها} فإرادته وفعله في أن تشرق الشمس مثلا يتبعها أن تشرق اليوم وغدا وهكذا
#ومن النتائج المترتبة على كون الاله خارج نطاق الزمن
ان معرفته لا زمن لها فمعرفته مطلقة بالنسبة الينا وهذا يفسر القضاء والقدر
فالله يعرف ما كان وما يكون وما سيكون لانه ببساطة لا معنى للزمن عندة
و يعرف لو كان كيف يكون يعني لو هناك زمان اخر كيف سيكون
و سأعطيك مثال بسيط لو اخترعت برنامج حاسوب
من سيكون اعلم الناس بالبرنامج المستخدم ام المبرمج
اكيد المبرمج ولله المثل الاعلي ولا اشبه ولا امثل بل ابسط الفكرة انت اذا صنعت كرة من البلاستيك هل تنطبق قوانين الكره عليك تصبح مكور او مصنوع من الجلد او البلاستيك بالتأكيد لا
الله خالق الزمان فطبيعي لا ينطبق عليه ولا علي معرفته
فمعرفة الله ان زيد سيكفر او سيؤمن ليست جبرا لزيد او عمرو كما يدعى ويفترى الجهلاء
بل هى طلاقة المعرفة و طلاقة علم ان فلان لن يختاره و لا يريد ان يهتدي دون ان يجبره
ولو اخطأت ارجو من اخوتي ان يصححوا لي ما اخطأت فيه ؟؟؟
و الله يقول الحق و هو يهدي السبيل

[الواضحة]

ومن قال لك ان التوبة شيء جيد ربما تكون شيء مذموم وربما المعاصي و الآثام والذنوب شيء رائع
ربما الكبر امتع ما في الدنيا؟
ومن قال لك ان النار شيء سيئ ربما تكون شيء جميل جدا وربما الجنة اسوأ ما في الكون

انت تشكك في عدل الله وعلم الله ولا تشكك في مخلوقاته ؟
امرك عجيب


ماذا لو امن ابليس وتاب وعاد الي الله؟

[lightline]

ومن قال لك ان التوبة شيء جيد ربما تكون شيء مذموم وربما المعاصي و الآثام والذنوب شيء رائع
ربما الكبر امتع ما في الدنيا؟
ومن قال لك ان النار شيء سيئ ربما تكون شيء جميل جدا وربما الجنة اسوأ ما في الكون


ما هذه السفسطة ؟؟؟
باب السفسطة شر ومتاهات فيجب أغلاقه ولا يستعمل حتى لو استعمل لصالح الدين

[الواضحة]

ما هذه السفسطة ؟؟؟
باب السفسطة شر ومتاهات فيجب أغلاقه ولا يستعمل حتى لو استعمل لصالح الدين

مع احتفاظي بالسؤال
احترم رأيكم
لكن هذا لا يغني عن سماع الرد من ملقي الشبهة

[زينب من المغرب]

ماذا لو امن ابليس وتاب وعاد الي الله؟

ستتخلى أنت عن اللادينية إلى .... الإسلام (أفترض!!) ؟؟

[lightline]

لن يرجع
الموضوع قديم

[الواضحة]

لن يرجع
الموضوع قديم
ما كنت أعلم وعموما اعذروني فأنا جديدة كذلك اشعر ان المنتدى له تقاليد معينة لازلت لا افقهها
فارجو المعذرة

[السعيد شويل]

التوبة ليست مقطوعة عن أحد لكن الله عز وجل علم أن إبليس لن يتوب ..
و هاهو أحد الشياطين يسلم ...
ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها : قالت : يا رسولَ اللهِ ! أو معي شيطانٌ ؟ قال " نعم " قلت : ومع كلِّ إنسانٍ ؟ قال " نعم " قلتُ : ومعك ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال " نعم . ولكنَّ ربي أعانَني عليه حتى أسلمَ " .
***
يقول عز وجل : ( وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ )

هذا ما قضاه الله للشيطان وذريته .. فكيف يؤمن ويتوب يا أخى .
التوبة مفتوحة لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وليست للشياطين .
*****

[Maro]

***
يقول عز وجل : ( وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ )

هذا ما قضاه الله للشيطان وذريته .. فكيف يؤمن ويتوب يا أخى .
التوبة مفتوحة لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وليست للشياطين .
*****

هل هذا طعن فى الحديث, أم طعن فى علم الله بالغيب?

[محب القران]

ومن قال لك ان التوبة شيء جيد ربما تكون شيء مذموم وربما المعاصي و الآثام والذنوب شيء رائع
ربما الكبر امتع ما في الدنيا؟
ومن قال لك ان النار شيء سيئ ربما تكون شيء جميل جدا وربما الجنة اسوأ ما في الكون

انت تشكك في عدل الله وعلم الله ولا تشكك في مخلوقاته ؟
امرك عجيب

إجابة رائعه وممتعه جداً.

[BStranger]

يا أخوة، اين رد الشبهة؟

كيف يكون عدد الشياطين بنفس عدد البشر؟ وهم لهم نسل

[lightline]

يا أخوة، اين رد الشبهة؟

اي شبهة ؟ السائل جاهل جدا
لانه لا يعلم ان الجن مخلوقين قبل ادم بسنين ولهاذا عددهم يفوق البشر الاحياء منهم والاموات

[مسلم أسود]

و هل عدد الجن يساوي عدد البشر ؟ أين يقول الإسلام شيئاً كهذا ؟

[darkman1]

و هل عدد الجن يساوي عدد البشر ؟ أين يقول الإسلام شيئاً كهذا ؟


لا يوجد ما يمنع أن يكون عدد الشياطين أو الجن مساوي أو أكثر من البشر
هم يتناسلون مثلنا منذ بدء الخليقة
ما المانع؟

[عبد التواب]

والله اعلم يبدو ان donovoo بدأ يفكر في الاسلام فشغله ابليس بهذا السؤال الذي لا معني له
وانا اقول للزميل ان الله عزوجل لن يسالك عن ابليس , بل سيسألك عن نفسك , فما الذي سيفرق معك اذا تاب ابليس وعاد الي الله عزوجل , ماعلاقة هذا بك ؟

[مهاجرة لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال الذي يطرح نفسه هنا وفي كل مكان وزمان
هل نستطيع نحن المخلوقين جن وإنس وملائكة إدراك علم الله جلا جلاله الله تعالى علم الانسان ما لم يعلم
طلب العلم من المهد للحد مطلوب بشرط أن لا نبتعد عن عبادة الله الظاهرة لنا جميعا وأتى بها الرسل عليهم السلام وصلوات من الله أجمعين
وأوضحوها لنا بداية من أبونا آدم عليه السلام إلى أخر الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم ومن منا لا يعرف الحق من الباطل كاذب من يقول أنه لا يعرف الحق من الباطل وحتى لو كان لا يعرف القرأة ولا الكتابة وحتى لو كان بعيش في قلب صحراء قاحلة لا وجود لمجتمع انساني غيره ولكن هناك أمم أخرى أوجدها الله تعالى لنتعلم منها مثل النمل مثلا والطيور ووووو
الحرامي مثلا من منا لا يستطيع معرفة اللص الحرامي السارق لو دخل دكان أحدهم وسرق الكل سيقول عنها حرامي يعني هذا باطل نعرف الباطل
الانسان الذي يقدم الخير معروف ولا يحتاج الى من يعرفه
الحرامي عرفناه من أعماله فوصفناه بالشرير
والصالح النافع عرفناه من أفعاله
لو دخلنا داخل الذرة الواحدة لوجدنا داخلها أمم من الذرات لا حصر الله والحال يدور على كل ما حولنا
الامور واضحة المعالم ولكن هناك من يعد نفسه على أن يكون من أهل الخير يتجنب الشر
وهناك من يعد نفسه للشر كالشيطان عرف الله ولكن كفر واستكبر والاستكبار صفة دنيئة تجعل صاحبه حمار لأبليس يركبه ليصل به إلى تحطيم الانسان هدف الشيطان هو الإيقاع بالانسان آدم وأولاده ليكونوا في نار جهنم والكل يدرك هذا حتى الملحدون ولكنهم يبررو لانفسهم ليكونوا مستكبرين على الله ركبهم الشيطان ليكونوا ضلالة وأهل ضلالة
فمن يطرح مثل هذه الاسئلة لو تاب ابليس
ونقول له لو تاب ابليس لعم الخير على سائر البشر الله تعالى أوجده عدو للإنسان فإذا تاب وأمن رجع للإيمان كفانا الله شره خلصنا من عدو الاول والاكيد ستصطلح النفوس العدو الثاني للبشر النفوس إما تكون حمير يركبه إبليس أو محارب يدافع عن حاله من شر الابالسة
نسأل الله تعالى أن يكفينا شر الشياطين من الجنة والناس

[مهاجرة لله]

أكفنا شر الابالسة والشيطان لا يستطبع على المؤمن : وقوله تعالى :
( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين وإن جهنم لموعدهم أجمعين ------
جزاكم الله خيرا وكفانا شر الابالسة من الجن والناس اللهم أحمنا منهم بتمسكنا بحبل الله كلما تقربنا من الله كلما ذادت الحماية والتقرب الى الله بالاعمال الصالحة وعمل الخير والبعد كل البعد عن الشر وكاذب الذي يقول أنه لا يعرف ولا يستطيع التمييز بين الخير والشر

[مهاجرة لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن تتقبلونني بينكم ومشاركتي الاولى بينكم لم أتعرف على المنتدى جيدا
وكما أرجو من الادارة تعريف المشترك بالوقت الذي سيستغرقه لكتابة رد أو موضوع أو الفترة التي يجب عليه تصحيح أو التعديل حتى لا نقع في مشكلة التكرير للموضوع أو تركه على حاله بما فيه من أخطء وأحبذ أن يكون فيه (عداد للوقت مرأي )عند الكتابة والتعديل لكي لا يأخذنا الوقت فنضيع أحياناًوهذا لم أجده في أي منتدى
أشكركم جميعا ولنسأل الله تعالى جميعا أن يكون في عوننا لنصلح من ذاتنا ولنوحد الصف ضد عدونا الشيطان إبليس ولنحمي أنفسنا منه ومن اتباعه من الانس والجن
الجن فيهم المؤمن والكافر كما حال الناس فيهم هذا وذاك

[أبوعبدالرحمن العراقي]

[QUOTE=Maro;2880807][COLOR="#000080"]...
وقد ذكر "السيوطى" بالفعل أن إبليس قد جاء "موسى" عليه السلام طالباً منه أن يشفع له عند الله:
ونص الرواية عن "ابن عمر": {لقى إبليس موسى فقال: يا موسى أنت الذى اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليماً... إذا تبت، وأنا أريد أن أتوب فاشفع لى إلى ربى أن يتوب على،
قال موسى: نعم، فدعا موسى ربه فقيل: يا موسى قد قضيت حاجتك، فلقى موسى إبليس، قال: قد أُمِرت أن تسجد لقبر آدم ويتاب عليك،
فاستكبر وغضب وقال: لم أسجد له حياً أسجد له ميتاً...؟
(إلى آخر الرواية) } هذا الحديث ضعيف الاسناد (غير ثابتٍ روايةً){ضعفه الامام الالباني رحمه الله في ضعيف الجامع الصغير ص 326 حديث رقم 2213 } وهو منكر المتن كذلك لانه خالف ما علم من الدين بالضرورة فالله سبحانه وتعالى لا يأمر أحداً من خلقه أن يسجد لقبر فإن السجود لغير الله شرك أكبر ويبدو أن الحديث من وضع بعض عباد القبور.

[أبوعبدالرحمن العراقي]

{لقى إبليس موسى فقال: يا موسى أنت الذى اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليماً... إذا تبت، وأنا أريد أن أتوب فاشفع لى إلى ربى أن يتوب على،
قال موسى: نعم، فدعا موسى ربه فقيل: يا موسى قد قضيت حاجتك، فلقى موسى إبليس، قال: قد أُمِرت أن تسجد لقبر آدم ويتاب عليك،
فاستكبر وغضب وقال: لم أسجد له حياً أسجد له ميتاً...؟
(إلى آخر الرواية) }

اخي الكريم هذا الحديث ضعيف الاسناد[ ضعفه الامام الالباني في ضعيف الجامع الصغير ص 326 حديث رقم 2213 ] منكر المتن لانه مخالف لما علم من الدين بالضرورة فالله سبحانه وتعالى لا يأمر أحداً من خلقه أن يسجد لقبر فإن السجود لغير الله شرك أكبر ويبدو أن الحديث من وضع بعض عباد القبور. بوركتم وجزيتم خيرا على صبركم.


(هاقد وقعنا فى الفخ... أين النيران؟؟؟)[/quote]

[أبو بكر ناجي]

مات أبو لهب كافرا وأخبر القرآن بموته على الكفر قبل وفاته وكذلك إبليس اللعين أخبر الله بأن مصيره جهنم ولن يتوب

[عبدالعزيز عبدالرحمن]

ماذا لو امن ابليس وتاب وعاد الي الله؟
لن يتوب ولولا علم الله بأنه لن يتوب لما طُرد من رحمة الله والله أعلم , قال تعالى في حق أهل الكفر "ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه " لعل أحد الاخوة الافاضل يعقب على جوابي أو يضيف إليه .