المهدي المنتظر يُحذّر النصارى والمُسلمين واليهود..

[الموقن]

بسم الله الرحمن الرحيم

من المهدي المنتظر إلى النصارى والمُسلمين واليهود والناس أجمعين، والسلام على من اتّبع الهدى وبعد..

قال الله تعالى:
{إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ‌ أَن يُشْرَ‌كَ بِهِ}
صدق الله العظيم [النساء:48]

يا معشر المُسلمين، إنه لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم مُشركون به عباده المقربين، ويا معشر النصارى لقد ضللتم عن الصراط______________المُستقيم وتعبدون المسيح عيسى وأمه فتدعونهم من دون الله فأشركتم بالله المسيح عيسى ابن مريم وأمه عليهم الصلاة والسلام، و يا معشر اليهود إنكم لتعبدون الشياطين من دون الله وأنتم تعلمون أنكم بالله مشركون وتعلمون الحق
ولكنكم للحق كارهون، فتعالوا لننظر في علم الغيب في القرآن العظيم هل سينصرونكم أو ينتصرون. وقال الله تعالى:
{احْشُرُ‌وا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿22﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطِ الْجَحِيمِ ﴿23﴾ وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴿24﴾مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُ‌ونَ ﴿25﴾ بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ﴿26﴾}
صدق الله العظيم [الصافات]

وإني المهدي المنتظر لا أدّعي علم الغيب بل أخاطبكم من حديث علام الغيوب، وأعلم بأن هذه الآية تُخصكم أنتم وآلهتكم من الشياطين الذين تدعونهم من دون الله فتعيذون بهم من عذابه، ولكنهم لا يستطيعون نصر أنفسهم فكيف ترجون النصر منهم؟ وقال الله تعالى:
{وَبُرِّ‌زَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴿91﴾ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿92﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُ‌ونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُ‌ونَ ﴿93﴾ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴿94﴾ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿95﴾ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ ﴿96﴾ تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿97﴾ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿98﴾ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِ‌مُونَ ﴿99﴾}
صدق الله العظيم [الشعراء]

وهذه الآية تحتوي على ذكر ثلاثة مجموعات، وهم مجموعة الغاوين، ومجموعة علمائهم، والمجموعة الثالثة آلهتهم الذين يعبدونهم من دون الله من الشياطين.
فلنبدأ بتوضيح مجموعة الغاوين: وهم من اليهود الأميين والذين لا يعلمون بكثير من حقائق الأمور عن نهايتهم المأساوية، ومُصدقين الأمانيَ التي يخبرهم بها عُلماؤهم بأنهم هم المنتصرون وأنهم هم الوارثون وإنهم إلا يظنون على حسب ما يقوله لهم علماء اليهودية من شياطين البشر، و أكرر وأقول إن الغاوين في هذه الآية هم من الذين لا يعلمون من اليهود وإنما يتبعون أحاديث علمائهم الذين يمنونهم بالكذب وهم يعلمون. وقال الله تعالى:
{وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴿78﴾}
صدق الله العظيم [البقرة]

وأما جنود إبليس فهم من شياطين الجن والإنس الذين يريدون أن يضلّون اليهود والنصارى والمسلمين والناس أجمعين ومن شياطين الإنس علماء اليهود من الذين يفترون على الله الكذب وهم يعلمون أنهم على الله يكذبون، فلا نطمع في إيمانهم ذلك لأنهم ليسوا بغاويين ولا ضالين حتى نبين لهم سبيل الحق من سبيل الضلال. وقال الله عن أولهم:
{أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِ‌يقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ يُحَرِّ‌فُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿75﴾}
صدق الله العظيم [البقرة]

أولئك هم علماء اليهود ومنهم الطائفة الذين جاءوا إلى محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وقالوا: نشهد أن لا آله إلا الله ونشهد أن محمد رسول الله، والله يشهد أنهم لكاذبون اتخذوا أيمانهم جُنة وتستر بالدين لأنهم من علماء اليهود، ومن ثم قد أصبحوا في نظر المسلمين بأنهم سوف يكونون من العلماء الأجلاء لأنهم يحيطون بالتوراة والقرآن لكي يأخذ عنهم المسلمون واعتمدوهم من رواة الحديث نظراً لأنهم كانوا علماء بالتوراة، وزادهم الله علماً بالقرآن فهم في نظر كثير من المسلمين نور على نور، لذلك كانوا يأخذون عنهم الأحاديث فقد اعتمدوهم من رواة الحديث نظراً لأنهم كانوا يلتزمون بالحضور إلى محاضرات محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد سبق وأن بيّن لكم ناصر اليماني بأنهم إذا خرجوا من مجالس الحديث من عند رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ومن ثم يبيّتون أحاديثاً غير الأحاديث التي قالها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.


وكما قلنا لكم من قبل بأن هذه الطائفة لهم صلة مُباشرة مع شياطين الجن بل هم فيهم أي روحين في جسد واحد، ولكن الشياطين لا تمرضهم كما تمرض الآخرين إذا دخلوا فيهم لأنهم ليسوا أوليائهم، وإنما يبتلي الله بعض الناس بمسوس الشياطين فيُمرضونهم، وأما اليهود فلا يمرضونهم لأنهم أوليائهم، ولكن القرآن يحرق الشياطين الذين في أجساد علماء اليهود الحاضرين لدى مجلس محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يأمر من يشاء من صحابته بتلاوة القرآن حتى يقول: حسبك. ومن ثم يُبيِّن لهم ما شاء الله من الآيات بالبيان بالحديث، ولكن لو نظر أحد الصحابة إلى وجوه اليهود كيف تتغير أثناء تلاوة القرآن لعرفوهم نظراً لأن نور القرآن يحرق النار التي تسكن في أجسادهم من الشياطين، ولكن الصحابة الحق طلبة العلم مشغولون بالنظر إلى وجه أستاذهم ومعلمهم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لذلك لم يعرفوا المنكر الذي يظهر في وجه علماء اليهود المؤمنين كذباً، ولكن محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كان مواجه القوم الحاضرين لذلك كان يرى ويعرف المنكر الذي يظهر في وجوه المنافقين من علماء اليهود، بل يراهم يكادون يسطون بالذين يتلون القرآن في المجلس، وذلك لأن القرآن نور يحرق الشياطين الذين في أجسادهم فيشعر اليهود بتضايق شديد وغضب في أنفسهم بل يكادون يسطون بالذين يتلون. وقال الله تعالى:
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آياتنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}
صدق الله العظيم [الحج:72]

ومعنى قوله تعالى {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آياتنَا بَيِّنَاتٍ}، وذلك الذين يتلون القرآن في مجلس محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حتى يقول لمن يتلوا: "حسبك" لكي يبين لهم هذه الآية تنفيذاً لأمر الله في قوله تعالى:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ‌ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُ‌ونَ ﴿44﴾}
صدق الله العظيم [النحل]

ومعنى قوله تعالى {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتنَا}، ويقصد محمد رسول الله بأنه يعرف في وجوه المؤمنين ظاهر الأمر الكافرين في الباطن من الحاضرين من علماء اليهود، وذلك لأن محمداً رسول الله مواجه للمجلس فينظر إلى وجوه القوم أثناء تلاوة القرآن فيعرف المنكر وهم الشياطين في وجوه المنافقين التي تتغير أثناء القراءة بل يكادون ينقضُّون على الذين يتلون، ولكنهم يضغطوا على أعصابهم فيصبرون حتى لا يُكتشف أمرهم فيصبرون على حريق القرآن في أجسادهم.

ومعنى قوله تعالى { قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم، أي قل يامحمد بينك وبينهم: {قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}.

ولربما يود أحد أن يقاطعني فيقول: "كيف يخلوا بهم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لكي يقول لهم ذلك سراً؟ فلماذا لا يقوله لهم أمام الملأ ومن ثم يطردهم؟". ومن ثم نرد عليه فنقول: له اسمع يا هذا إن محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لم يكشف أمرهم ولم يطردهم تنفيذاً لأمر الله أن يُعرض عنهم ولا يكشف أمرهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿81﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقُرْ‌آنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً‌ا ﴿82﴾}
[النساء]

ولربما يود أحدكم أن يقاطعني فيقول: "ولماذا أمر الله رسوله بالإعراض عنهم وعدم طردهم فهل الله يريد أن يضلوا المسلمين؟" . ومن ثم نردُّ عليه: كلا إن الله لا يرضى لعباده الكفر، ولكن ليُبين الذين سوف يستمسكون بحديث الله القرآن العظيم وحديث رسوله الذي لا يخالف لحديثه في القرآن بل يزيده توضيحاً وبياناً من الذين سوف يستمسكون بأحاديث تخالف حديث الله وحديث رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - أولئك ضلوا عن كتاب الله وسنة رسوله، وذلك لأن أحاديث محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيراً - تأتي لتزيد حديث الله في القرآن بياناً وتوضيحاً، ولا ينبغي له أن يأتي حديث العبد مخالف لحديث الرب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ﴿44﴾ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴿45﴾ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ﴿46﴾ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ﴿47﴾}
صدق الله العظيم [الحاقة]


وبعد أن بينت لكم بأن محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لم يطردهم، وكذلك بينت الحكمة من الله بعدم طردهم، ومن ثم نعود لمواصلة شرح الآية التي كنا نخوض فيها وهي قصة شياطين البشر إذا كانوا في مجلس محمد رسول الله يقولون الحق ولا يخفون الحق الذي يعلمونه في التوراة أمام محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن ثم يعجب محمد رسول الله بقولهم وكذلك الصحابة تزداد ثقتهم بهم وذلك قبل أن يكشف الله أمرهم لرسوله كان يُعجب بقولهم ويظنهم صادقين، ولكن حين عودتهم يجدون عتاباً من الشياطين التي تسكنهم وقالوا لهم: {إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴿14﴾} [البقرة]. ومن تعاتبهم الشياطينُ لماذا يقولون كلمة الحق أمام المسلمين. وقال الله تعالى:
{وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّـهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَ‌بِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿76﴾}
صدق الله العظيم [البقرة]

ولكن شياطين البشر أدهى من شياطين الجن فقد بيّنوا لهم إن لهم حكمة من ذلك لكي يكسبوا ثقة المسلمين حتى إذا وثقوا فيهم فعندها سوف ينفذون أحاديث الباطل التي كانوا يبيّتون من قبل.
قاتلهم الله إنا يؤفكون.. فكم أضلوكم عن الصراط_____________________المُستقيم


ومن ثم نعود لشرح الآية التي كنا نخوض فيها في بداية الخطاب في قوله تعالى:
{وَبُرِّ‌زَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴿91﴾ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿92﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُ‌ونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُ‌ونَ ﴿93﴾ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴿94﴾ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿95﴾ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ ﴿96﴾ تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿97﴾ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿98﴾ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِ‌مُونَ ﴿99﴾}
صدق الله العظيم [الشعراء]

ومعنى قوله {قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ ﴿96﴾ تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿97﴾ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿98﴾}: وقال ذلك القول اليهودُ الغاوون قالوه للشياطين قالوا: {تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿97﴾ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿98﴾ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِ‌مُونَ ﴿99﴾}.

ومعنى قولهم {وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِ‌مُونَ ﴿99﴾}: ويقصدون علماءهم المجرمين لأنهم أتبعوهم، وكذبوا عليهم ومنَّوْهُم بأنهم المنصورن، وأنهم الوارثون.

فقد بينا لكم يا معشر اليهود ما سوف يجري في علم الغيب لعلكم تحذرون، فاتبعوني أهدكم صراطاً__________________________________مُستقيماً

وقولوا لا آله إلا الله محمد رسول الله، ولا تفرقوا بين أحد من رسل الله أجمعين، واعتنقوا الإسلام وأعبدوا الله
ولا تشركوا به شيئاً تسلمون من عذابه ويهديكم صراطاً مُستقيماً ويؤتيكم من لدنه أجراً عظيماً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَلَمْ تَرَ‌ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِ‌يدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُ‌وا أَن يَكْفُرُ‌وا بِهِ وَيُرِ‌يدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿60﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّ‌سُولِ رَ‌أَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا ﴿61﴾ فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّـهِ إِنْ أَرَ‌دْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﴿62﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّـهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ﴿63﴾ وَمَا أَرْ‌سَلْنَا مِن رَّ‌سُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُ‌وا اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ‌ لَهُمُ الرَّ‌سُولُ لَوَجَدُوا اللَّـهَ تَوَّابًا رَّ‌حِيمًا ﴿64﴾ فَلَا وَرَ‌بِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ‌ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَ‌جًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿65﴾وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُ‌جُوا مِن دِيَارِ‌كُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرً‌ا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿66﴾ وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرً‌ا عَظِيمًا ﴿67﴾ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿68﴾ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّ‌سُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَ‌فِيقًا ﴿69﴾}
صدق الله العظيم [النساء]


ويا معشر النصارى، تعالوا لننظر ما سوف يجري في علم الغيب وماهي نتيجة امتحانكم في الحياة الدنيا إن ظللتم على ما أنتم عليه تدعون المسيح عيسى مريم وأمه من دون الله. وقال الله تعالى:
{وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْ‌يَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿116﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْ‌تَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَ‌بِّي وَرَ‌بَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّ‌قِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿117﴾ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ‌ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿118﴾ قَالَ اللَّـهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ}
صدق الله العظيم [المائدة: من الآية 116 إلى الآية 119]

فاتبعوني يا معشر النصارى أهدكم صراطاً___________________مُستقيماً، ويؤتيكم الله من لدُنه أجراً عظيماً ويغفر لكم جميع ذنوبكم إن الله كان غفوراً رحيماً.


ويا معشر المسلمين، إنه لا يؤمن أكثركم إلا وهم بربهم مشركون به عبادَه المقربين، فلا تقولوا يا محمد رسول الله أو كما يقول الجاهلون يا محمد وليّ ويا علي فيدخلكم الله نار جهنم ثم لا تجدون لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً، فلن يغني عنكم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأهل بيته شيئاً عن عذاب الله لئن دعوتم سواه.

و يا معشر الشيعة الاثني عشر إني أرى أكثر المشركون بالله فيكم من المسلمين، فأكثركم يدعون آل بيت رسول الله من دون الله إلا قليلاً منكم، فاتبعوني أهدكم صراطاً مُستقيما ً.

و يا معشر المسلمين على مختلف مذاهبهم، لقد خالفتم أمر الله بتفرقكم إلى مذاهب وشيعٍ وكُل حزب بما لديهم فرحون، فاتبعوني أهدكم صراطاً مُستقيماً وأحكم بينكم في جميع ماكنتم فيه تختلفون، فأستنبط لكم حكمي من نصوص القرآن العظيم إن كنتم تؤمنون بالقرآن العظيم، ومن أحسن من الله حُكما مالم فمثلكم كمثل الذين قال الله عنهم:
{أَلَمْ تَرَ‌ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِ‌يدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُ‌وا أَن يَكْفُرُ‌وا بِهِ وَيُرِ‌يدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿60﴾}
صدق الله العظيم [النساء]

والسلام على من اتَّبع الهادي إلى الصراط_____________________المُستقيم

المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله والمسيح عيسى بن مريم وجميع شيعتي من الأنبياء والمرسلين ولا أفرق بين أحد من رُسله وأنا من المسلمين..

الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[قلب معلق بالله]

وكيف علمت أنك المهدي المنتظر ؟!

[متعلم]

من أحد المسلمين إلى من يسمي نفسه "المهدي المنتظر " :
هذا جواب إعلانك :

(( إتلهي على خيبتك يا موكوس )) !!
== أطرف بلاهات هذا الأحمق : أنه خرج وأعلن عن نفسه ومع هذا يصف نفسه بـــ "المنتظر" !!

[ماكـولا]

أضحك الله سنّه , أجمل شيء أعجبني هو قوله
الصراط_____________________المُستقيم
-ابتسامة-
يعني لازم _____________ , ماشي يا عم المهدي , خلينا نشوفك :emrose:

[shahid]

اخي الكريم صدقني انت بحاجة الى المراجعة النفسية وليس في ذلك اثم ولا حرج .. ولست وحدك بل هناك مئات يشاركونك نفس المأساة ... صدقني اعرف قبل ان تقول لي انك قد رأيت رؤى واحلام تؤكد لك انك المهدي المنتظر واثبت تلك بما لا يدع مجالا للشك انك هو بلا ريب .. ولكن ثق ان المئات الذين يزعمون نفس المزعم قد رأوا مثلك .. وانا على ثقة انك تعلم يقينا انهم ليسوا مهديين ولا منتظرين وانما قوم استحوذ عليهم الوهم فهلا اخي الكريم وضعت نفسك معهم ؟ اتمنى يا اخي قبل ان تجهر بدعوتك ان تحاور اولئك الزاعمين وتتأمل ما عندهم جيدا ثم تقارن نفسك بهم وتستخرج القواسم المشتركة والفوارق ثم بعد ذلك افعل ما شئت .
اللهم اعوذ بك من الضلالة بعد الهدى

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

شيخ ماكولا زبطتها على الآخر :)

[ماكـولا]

بارك الله فيك أخي شاهد , ولقد أتيت على أمرٍ كنتُ قد وضعت له بياناً لاحد القديانية سابقاً عن الاستخارة لاجل انتحال الطريقة الكفرية القاديانية , ومن ثم رؤية المنامات ! وكذلك الحال في بعض الاباضيّة الفرقة الضالة الموجودة في غرداية بالجزائر وعُمان , وغيرها من المناطق ! وقد ذكر بعض المبتدعة منهم أنه مكث يستخير الى أن نام فشاهد نوراً يخرج عليه ويقول له اثبت فانك على الحق المبين ! -بل ذلك ضلالٌ مبين, وربما لم يسمعها لان في اذنيه وقر!- فلما سأله قال : أنا رسول الله !! وهذا ان سلِمَ من الكذب فلم يرى النبي صلى الله عليه وسلم لاشتراط بعضهم أن النوم ومفارقة الروح كما ذكره الحافظ , واشتراط رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بصفاته كما عند بن سرين , ولو قُدّر انه رآه وأمره بأمرٍ بخلاف شريعته التي أناط الاتباع بها , فلا يحل له اتباع ما رآه , لان عالم الرؤيا بخلاف عالم الشهادة ! فيحتاج لتعبير وتأويل , اما رؤيا الانبياء فبعضها مما لا يحتاج لتعبير ولا تأويل ويقع على حقيقته , كما قالت عائشة رضي الله عنها في بداية أمر النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرى الرؤيا كأنها فلق الصبح ! اما لوضوحها او لوقوعها كما رأى وكلاهما حق! . وأما عن مواطئة الرؤى كما حصل مع جماعة جهيمان ! وقد أخذوها من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تعيين ليلة القدر , حيث أن الصحابة تواطئت رؤاهم على ان ليلة القدر في العشر الاواخر , فقال لهم النبي صلى الله عليه سلم " ارى أن رؤاكم قد تواطئت .. " او كما قال , وهنا مفارقة فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه سلم لأفضل الناس بعده ! كما قال صلى الله عليه وسلم " أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثا" , اضافة الى أن الكرامة يشترط فيها الاستقامة ! " الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون " وهذا ما عرّج عليه شيخ الاسلام في الفرقان بين أولياء الرحمن واولياء الشيطان ! . وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بانتشار الكذبة ومدعي النبوة بلبوس المهديين والصلحاء ,وأيم الله أن الاخرق اليماني منهم , وهو من أحفاد الاسود العنسي قبحهما الله ! ونسأل الله ان يقيّد له وحشيٌ يفترسه !
والله الموعد

[بحب دينى]

اه: ده طلع من اليمن بقى !؟ والثاني طلع من العراق ! والآخير بقى معرفش في مصر ولا أيه ! هو أنتم كام واحد في بعض !؟ ده غير انك يعني على كده مهدي آخر اصدار لانك بتستخدم الكمبيوتر !؟ ممكن نتكلم الساعة 9 بعد العشاء بتوقيت مصر على الشات ؟! يعني أتعرف عليه بقى ونستفيد تحب أكتب له إيميلي على الياهو ولا الفيس بوك !؟ لأني عندي قضية مهمة أوي عايز أقول عليها :



ما رأيك : أنا المهدي !؟ .

[بحب دينى]

عد معايا كام مهدي اتسجل له لحد دلوقت وفين في الكعبة احياناً مش في اليمن !!!!!!!!!!


http://www.youtube.com/watch?v=QunOVqB2uAI
في الدقيقة 16 بالضبط يقوم رجل يخاطب الناس اثناء خطبة الجمعة ويرجى رفع الصوت لسماع كلامه


واحد ثاني في صلاة العصر في الكعبة أيضاً ! :

http://www.youtube.com/watch?v=77ZxEUc177k


ده بقى من العراق ولا يحسن قراءة القرآن ! :

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=Eec1FeG-3Tk&feature=endscreen




دول بس ما تيسر جمعهم وفيه كثير أوي !!!! دلوقت وزمان وعبر التاريخ يبقى فيديو واحد أو اثنين مهمين جداً !: سأضعهم في مشاركة آخيرة إن شاء الله ليعرف الناس من هو المهدي بحق وليس هذه التخريفات والترهات النفسية !!! ...

[بحب دينى]

ده بقى مصري نائب عن مدعي أنه المهدي آخر غير اليماني ولا العراقي تقريباً على قناة صفا!!! أتفضح على الهواء مباشرة ! وكان يدعي أنه معه معجزات ! ...

http://www.youtube.com/watch?v=0-lvrXq2Iqk



من هو المهدي بحق !؟ يجيبك الشيخ محمد حسان ! :

http://www.youtube.com/watch?v=ceLdbIjT8Vw

[بحب دينى]

بالمناسبة يا أخوة : صاحب الموضوع إما يكون هو ناصر هذا والثانية هي المؤكدة هي أنه أحد أتباعه الذين ينتشرون في الفيس بوك وعرفت بعضهم وكذلك في المواقع والشبكات لنشر مقالاته وفي تويتر الخ : فهذا أنبه عليه لأنهم يعملون بنشاط جداً : شبكة الكترونية بمعنى الكلمة في بلاد كثيرة ! ....

[مسلم أسود]

هل تخدعني عيناي ؟!

[ماكـولا]

بارك الله فيك أخي شاهد , ولقد أتيت على أمرٍ كنتُ قد وضعت له بياناً لاحد القديانية سابقاً عن الاستخارة لاجل انتحال الطريقة الكفرية القاديانية , ومن ثم رؤية المنامات ! وكذلك الحال في بعض الاباضيّة الفرقة الضالة الموجودة في غرداية بالجزائر وعُمان , وغيرها من المناطق ! وقد ذكر بعض المبتدعة منهم أنه مكث يستخير الى أن نام فشاهد نوراً يخرج عليه ويقول له اثبت فانك على الحق المبين ! -بل ذلك ضلالٌ مبين, وربما لم يسمعها لان في اذنيه وقر!- فلما سأله قال : أنا رسول الله !! وهذا ان سلِمَ من الكذب فلم يرى النبي صلى الله عليه وسلم لاشتراط بعضهم أن النوم ومفارقة الروح كما ذكره الحافظ , واشتراط رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بصفاته كما عند بن سرين , ولو قُدّر انه رآه وأمره بأمرٍ بخلاف شريعته التي أناط الاتباع بها , فلا يحل له اتباع ما رآه , لان عالم الرؤيا بخلاف عالم الشهادة ! فيحتاج لتعبير وتأويل , اما رؤيا الانبياء فبعضها مما لا يحتاج لتعبير ولا تأويل ويقع على حقيقته , كما قالت عائشة رضي الله عنها في بداية أمر النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرى الرؤيا كأنها فلق الصبح ! اما لوضوحها او لوقوعها كما رأى وكلاهما حق! . وأما عن مواطئة الرؤى كما حصل مع جماعة جهيمان ! وقد أخذوها من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تعيين ليلة القدر , حيث أن الصحابة تواطئت رؤاهم على ان ليلة القدر في العشر الاواخر , فقال لهم النبي صلى الله عليه سلم " ارى أن رؤاكم قد تواطئت .. " او كما قال , وهنا مفارقة فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه سلم لأفضل الناس بعده ! كما قال صلى الله عليه وسلم " أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثا" , اضافة الى أن الكرامة يشترط فيها الاستقامة ! " الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون " وهذا ما عرّج عليه شيخ الاسلام في الفرقان بين أولياء الرحمن واولياء الشيطان ! . وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بانتشار الكذبة ومدعي النبوة بلبوس المهديين والصلحاء ,وأيم الله أن الاخرق اليماني منهم , وهو من أحفاد الاسود العنسي قبحهما الله ! ونسأل الله ان يقيّد له وحشيٌ يفترسه !
والله الموعد

وثمة أمرٌ يجدر التنويه له , هي ما ألقاه إحدى فرق الضلالة من الاباضيّة وغيّرهم ممن انتحل هذه الطريقة من القديانية والباطنية , حيث قال برر أحدهم لوضعه في انتحال احدى هذه الفرق الضالة بقوله : لقد دخلت هذه الجماعة بعد أن استخرت الله مراراً وتكراراً ! فانشرح صدري لها !! , ولما حاججت بها أحد الدكاترة , أن بعد هذه الاستخارة حصل لي ما حصل ورأيتُ رؤيا طيبة تبُشرني بهداية هذه الجماعة , فقال الدكتور -السني-: ذاك شيطان ! , فأجاب-المبتدع- : عجيب ! أستخير الله , ويرسل لي شيطاناً !! "

ونقول : بلى والله ! إن في طلب هذه الاستخارة رجاء تحقق الامر أو عدمه في دعيٍّ كاذب , أو فكرٍ ماجنٍ , فقد حَكم على نفسه بِحُكم تلكمَ الجماعة التي اخذت حكمها الشرعيّ فيها , من كفرٍ أو فسوق او ضلالة ! ,ولحقه معرّتها " فالتابع تابع " , ألا ترى الى من استخار -مختاراً غير مكرهاً- في شأن الزواج من زانيّة , او معاقرة خمرٍ , او قتلِ شخصٍ ,فرأى ما رأى من تسويغ الشياطين , هل يغيّر من حكم الله في ذوات المحرمات من شيء ؟ بل هذا من جنس مقولة اليهود , حيث شرّع لهم شرعاً ليتبعوه لنجاتهم وفلاحهم , فأعرضوا عنه بفلسفات العقول , فتراهم يقولون "أرنا الله جهرة" , ومالنا نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله ؟! فضلوا وأضلوا ! , لأن الله قد شرع لهم نهجاً ينتهجونه في أحوالهم كلها , فأعرضوا عنها الى زخارف من القول , ولو شاء الله لشرع لهم ان يأكلوا مما أماته الله , الا انه أناط ذلك لحكمٍ جليلةٍ ! فقد يكون اماته بمرضٍ ما , لغايةٍ ما ! , فأكلها ميتة مضرٌ للانسان , عافية للحيوان ! لاختلاف تراكيب كل واحد منهما .

وكذلك الحال اذا ما استخدمت السُنة في غير محلها , تفعّلت البدعة ! فصارت السُنة بدعة! , وتحولت الاستخارة الى خسارة !
فمن البدعة الى الضلالة الى النار , والسبب في ذلك ان الاستخارة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " اذا هم أحدكم بأمر ..." ولم يقل بكفر !
والأمر في الاستخارة يشمل الممكن والمباح , وأما الواجب والممنوع فغير داخل في الهمِ , الا اذا تعدد الامر , وضاق وقته , وتزاحمت المصالح ,وخُشيّ فوت أرجحها ,قد تشرع الاستخارة في هذه! .والاستخارة تكون في الامر الذي لم يتبين خيره من شره كيف والكفر في هذه النحل ظاهرٌ جليٌّ , فلا معنى للاستخارة على الممنوعات والكفريات والواجبات والواضحات ! "فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور " , والانسان مطالب فيما أغلق عليه من المسائل بسؤال أهل العلم ان لم يكن من اهل الاستنباط " فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون " وان كان عالماً فوجب عليه النظر في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم " فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً " ولا يجوز العدول عن ذلك , خاصةً في خاطب النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه , فأوجه الخطاب كانت في صحيحي المعتقد , وكانوا يفهمون معنى الامر ! , ولم يستخر أحدهم في شأن الاسود العنسي , او مسليمة او سجاح ! , فهذه بدعة كُفريّة .!

فتعليق ذلك برؤية منامية هي من وسائط وحبائل الشيطان مترصد كل محدثة في هذا الدين !مصداقاً لقول الصادق الأمين -صلوات ربي وسلامه عليه -لما خط خطاً وجعل عن يمينه خطين وعن يساره خطين ثم وضع يده على اليسرى قائلا : هذا سبيل الله و هذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه " وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله "

والله الهادي

[ابوابراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اتقي الله فانت رجل دجال وتب الي الله سبحانه وتعالي
واذهب الي شيخ تثق فيه انت وتحدث معه ونسئل الله لنا ولكم الهديه
والله اعلم

[الموقن]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أحبتي في دين الله ولست الامام المهدي المنتظر عليه السلام انما أنقل لكم من بيانات الهدى والنور لمن كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد ونذكر بالقران من يخاف وعيد وانما يتذكر اولوا الالباب الذين يسمعون القول ثم يتبعون احسنه ولا يسبق الحكم قبل القراءة والتفكر والتدبر وقال الله تعالى في سورة الزمر (الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب ) صدق الله العظيم وانقل لكم بيان اخر فيه اجابه لبعض المشاركات في الموضوع .

************************************************** ******************************************

الإمام ناصر محمد اليماني
27 - 04 - 1434 هـ
09 - 03 - 2013 مـ
04:20 صـــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

نصيحة ناصر محمد اليماني إلى كافة علماء المسلمين وأمّتهم: كيف تميّزون بين الحقّ والباطل ..



بسم الله الرحمن الرحمن، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وأئمة الكتاب وآلهم الطيبين وجميع المسلمين إلى يوم الدّين، أمّا بعد..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله علماء المسلمين وأمّتهم، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدّين، إنّي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلن الفتوى بالحقّ أنّه لا يدّعي أنّه المهدي المنتظر إلا من كان يتخبطه مسُّ شيطانٍ رجيمٍ لا شك ولا ريب إلا المهدي المنتظر الحقّ وهو واحدٌ، وأنصح أقرباء ياسين أن يذهبوا به إلى قارئ يعالج النّاس بالقرآن ولا غير القرآن فيتلوا عليه قدر ساعةٍ ولسوف يشاهدون المنكر يظهر على وجهه فيتغير ويكاد أن يهجم لمضاربة الذي يتلوا عليه القرآن كون كلام الله الحقّ يحترق من سماعه المسُّ الشيطاني الذي في الشخص. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}
صدق الله العظيم [الحج:72]

ولا يحزن المؤمنون الذين يعانون من مسوسٍ شيطانيّةٍ تتخبطهم لكونها سوف تكون نفس الأعراض أو مشابهة لها،وقد جعل الله من القرآن العظيم الحقّ شفاءً لهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْ‌آنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَ‌حْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارً‌ا ﴿82﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]

بل نقصد أصحاب المسوس الذين تَحْدُثُ لهم أوهاماً وتكليماً بأنّه المهدي المنتظر أو نبيّ بغير علمٍ ولا هدًى ولا كتابٍ منير، وقد استمعت إلى منطق ياسين التونسي ومن ثم أفتي بالحقّ: إنّه يتخبطه مسّ شيطانٍ رجيمٍ، وأنصح أهله وأنصاره أن يذهبوا به إلى أي شيخٍ يعالج أمراض الممسوسين بالقرآن حتى يتبيّن لهم أنّ الإمام ناصر محمد اليماني لم يظلم ياسين التونسي شيئاً.
ألا وإنّ المسّ الذي يتخبط ياسين يجعله يقتنع في قرارة نفسه بأنّه المهدي المنتظر لا شك ولا ريب لدى ياسين، ويُظهر عليه الشيطانُ علامات بطريقتهم لكي يوهموا النّاس أنّ هذا هو الإمام المهدي. ومن هذه العلامات أن يجعل علامات حمراء كتابيّة على جلده سواء في كفّه أو في أي مكان في جسمه.

وعلى كل حالٍ سوف أقصّ على أحبتي في الله والباحثين عن الحقّ قصةً لأحد الأشخاص الذين أعرفهم ويعرفونني، فقد جاءني ذات ليلةٍ شخصٌ أعرفه من قبل ومعه رجلٌ آخر كذلك أعرفه، فقالوا لي أنّ لديهم كنزٌ مليء بالذهب في مكانٍ ما، فقلت لهم ولماذا لا تستخرجوه؟ فقالوا إنّه يطلب فداءً صعباً، فقلت لهم ومن الذي طلب الفداء الصعب؟ فقال الرجل طلب مني أنا في الرؤيا أن أذبح أحد أولادي على الكنز حتى لا يقربني الشياطين أو أفتدي ولدي بمائة من الإبل ومن ثم أستطيع أن أستخرجه؛ ولكن كليهما صعبٌ جداً فليس لدي مائة من الإبل ولا أستطيع شراءها وإني أفكر أحياناً أن أذبح ولدي ولعل الله يفتديه بذبحٍ عظيمٍ كما افتدى اسماعيل. ومن ثم علمت علم اليقين أنّ الرجل يتخبطه مسّ شيطانٍ رجيمٍ يريد منه أن يرتكب جريمةً فيذبح ولده أو يذبح من الأنعام لغير الله ومن ثم يستحوذ عليه الشيطان أكثر فأكثر، ولن ينال مما خيّل إليه الشيطان من الكنز شيئاً.
وعلى كل حال.. قلت له يا فلان حدثني عن نفسك، فقال إني أشعر أنّ لي شأن عظيم غير أني لا أدري ما هو، فقلت له وما الشيء الذي جعلك تشعر في قرارة نفسك أنّ لك شأناً؟ فقال توجد علامات تظهر في جسدي من حين إلى آخر فتختفي، فقلت له مثل ماذا؟ فقال هي علامات كتابيّة منها ((الله محمد)). فقلت له ولكن الله ليس محمداً سبحانه وتعالى علوا كبيراً! إنّما يتخبطك مسّ شيطانٍ رجيمٍ وهذه العلامة الحمراء أو الخضراء التي تظهر فتختفي في جسدك مثال (الله محمد) إنما ذلك مكرٌ من الشياطين كما صنعوا بالنّصارى وكانت المسوس تقوم بإظهار علاماتٍ في أجساد أناس من اليهود ليقنعوا النّصارى أنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم فتظهر علامة جلديّة حمراء على الكفّ أو الظهر حتى إذا شاهد ذلك النّصارى فأعلن فريقٌ منهم فقالوا: إنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم. ولذلك أنزل الله قول الله تعالى:
{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابن مريم وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}
صدق الله العظيم[المائدة:72]

ومن أسباب هذا الاعتقاد ومن ضمنها تلك العلامات التي كانت مسوس الشياطين يظهرونها على قومٍ من النّصارى ظاهر الأمر وهم من اليهود يُظهرون النّصرانيّة وهم ليسوا منهم، ونجحوا في الأخير أن جعلوا فريقاً من النّصارى يعتقدون أنّ الله المسيح عيسى ابن مريم، وكذلك يستخدمون نفس المكر في أمّة محمدٍ - صلى الله عليه وآله وسلم - كما يظهر على جلد ياسين (الله محمد)، ومنهم من يقومون بتلوين شعر بعض الأنعام فيكتبون (الله محمد)، وهو مكرٌ خبيثٌ من قِبَلِ الشياطين يريدون أن تزعم أمّة محمدٍ - صلى الله عليه وآله وسلم - يوماً ما أنّ الله هو محمد، سبحان الله العظيم وتعالى عمّا يشركون علواً كبيراً!!

ولو يستمر ياسين في الاستمرار في دعوته واتّبعه الذين لا يتفكرون لوجدوه يوماً ما يفتيهم: ( إنّ اللهَ محمدٌ ) سبحان الله العظيم وتعالى عمّا يشركون علواً كبيراً!! ومن ثم يُريهم هذه العلامة التي تظهر في جسده (الله محمد)، ومن ثم يتّبعه الذين هم كالأنعام لا يتفكرون بل هم أضلّ سبيلاً من الذين لا يريدون أن يصدقوا حتى يشاهدوا آياتٍ حسب زعمهم أنها آياتٌ! وهي من خزعبلات وحركات الشياطين وليست آيات بيّنات، ثم يصدّقون وهي من حركات الشياطين ومكرهم الخبيث كما يفعل أحمد الحسن اليماني الذي يفتي أنّ البيان الحقّ لقول الله تعالى:
{هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ}
صدق الله العظيم[البقرة:210]

ومن ثم يقول أحمد الحسن اليماني من العراق: "إنّما البيان الحقّ لذلك هو محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يأتي في ظلل من الغمام" ، فهو كذلك يريد أن يقول أنّ الله هو محمد ولكن بطريقة خبيثةٍ أخرى. ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: ألا لعنة الله عليكم يا معشر الدعاة إلى الشرك بالله لعناً كبيراً كأمثال أحمد الحسن اليماني ومن كان على شاكلته ممن يدعو للشرك بالله، أو لعنة الله على ناصر محمد اليماني إن لم يكن هو الإمام المهدي المنتظر الحقّ من ربّ العالمين يدعو البشر إلى الخروج من عبادة العباد إلى عبادة ربّ العباد ويعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً، وأما معشر الإمّعات من الذين إذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوبهم وإن يشرك به يؤمنوا أولئك الذين لا يتفكّرون حتى يميزوا بين بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وبيانات المهديين الدعاة إلى الشرك بالله العظيم من أصحاب مسوس الشياطين، فأولئك أُبشرهم بعذاب السعير في الدنيا والآخرة، ومن ثم يقولون كمثل قول أصحابهم من قبل:
{ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ }
صدق الله العظيم[الملك:10]

ألا والله الذي لا إله غيره، إن حجّة العقل أقامها الله عليكم في بيانات الإمام المهدي الحقّ من ربّكم ولكنّكم برغم أنّ عقولكم تخضع لمنطق بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولكنّكم تعرضون حتى عن فتوى عقولكم التي أنعم بها الله عليكم كون الأبصار المتفكرة لا تعمى عن الحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ‌ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ‌ ﴿46﴾}
صدق الله العظيم [الحج]

ويا أمّة الإسلام، إني أشهد الله وملائكته عليكم عن يمينكم وشمائلكم وكفى بالله شهيداً أنّ برهان الداعيّة إلى الله بالحقّ إنّه بسطةَ سلطان علم الكتاب الذي يقبله العقل والمنطق، فانظروا لياسين التونسي تجدوا أنّ كلامه لا يقبله عقل ولا منطق ويريد أن يفسّر القرآن على هواه من عند نفسه.

وربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "ولكن يا إمام ناصر محمد فكأن فتوى ياسين تكاد أن توافق فتواك في التواطؤ برغم أنه لم يفصح عن التواطؤ في الاسم" . ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: إن هذا شيء لا يختلف عليه اثنان من أصحاب اللغة في العالمين، ولو سألت أيّاً من علماء المسلمين ما المقصود بالتواطؤ لقال مباشرة: يقصد به التوافق. ولن تجدوا واحداً من علماء اللغة في العالمين يفتيكم أنّ التواطؤ يُقصد به التطابق.

وكذلك لسوف يجد أنصار ياسين أنّ ياسين سوف يقول لهم عمّا قريب أنّه رسولٌ من ربّ العالمين، ومن ثم يأتيهم باسمه حسب زعمه أنّه يفسر الأحرف في أوائل بعض سور القرآن فيقول لأنصاره: أفلا تعلمون أنّي رسول من ربّ العالمين وإن كفرتم أني رسول فكفى بالله شهيداً أني رسولٌ من ربّ العالمين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5)}
صدق الله العظيم [يس]

فذلك ما يقصده المتصل من أنصاره بقوله أنّ ياسين يأتي بتفسيرٍ للأحرف في بعض أوائل السور، ومن ثم نقول لهم: إنّما تلك حركاتٌ شيطانيّة توحيها الشياطين للذين يدّعون المهديّة بغير الحقّ، وذلك حتى لا يميزّ المسلمون بين المهدي المنتظر الحقّ وبين المهديين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين كمثل الذي جاء إلينا وأفتينا أخاه بالحقّ في شأن أخيه، ومن ثم انطلق به إلى قارئ قرآنٍ وما إن قرأ عليه حتى خرّ صريعاً يحترق المسُّ من سماع كلام الله الحقّ في القرآن العظيم، ومن ثمّ عاد إلينا أخوه وقال: "يا شيخ ناصر، والله لولا فتواك الحقّ في أخي لوقعنا في مصيبةٍ كبرى، ولوافقته على ذبح ولده أو نذبح لغير الله من الأنعام".

ومن ثم نقول يا معشر المسلمين: إنما أعظكم بواحدةٍ أن تقوموا لله مثاني وفرادى ثم تتفكروا في بيانات ناصر محمد اليماني للقرآن العظيم وما هي المرجعيّة التي يعتمد عليها ناصر محمد اليماني وأسّس عليها دعوته في غربلة السنّة النبويّة وغربلة التوراة وغربلة الإنجيل؟

فهل مرجعيّة ناصر محمد أحلامٌ يحاجّ بها البشر وحسبه ذلك؟ أم مرجعيّة ناصر محمد القسم بالله العظيم ويكتفي بذلك؟ أم مرجعيّة ناصر محمد أوهامٌ من عند نفسه وحسبه ذلك؟ أم أنّ مرجعيّة ناصر محمد اليماني هي آياتُ الله المحكمات البيّنات من آيات أمّ الكتاب البيّنات حجّة الله على علماء المسلمين وأمّتهم والنّاس أجمعين؟ والتي من خلالها نستطيع أن نبيّن لكافة علماء الأمّة وعامة المسلمين أيّ الأحاديث النبويّة الحقّ وأيّها باطلٌ مفترى ليس من عند الله ورسوله بكل يسرٍ وسهولة كما ضربنا لكم مثالاً في بيان الأمس فحطمّنا عقيدة الذين يعتقدون إنّ عبد الله بن عبد المطلب وزوجته آمنة بنت وهب في النّار، ومن ثم يأتون بأحاديثٍ مفترياتٍ على الله ورسوله ليثبتوا أنّ أبوي محمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في النّار. ولسوف نقوم بتنزيل بياني الذي كتبته بالأمس مرةً أخرى لعلكم تتفكرون..


الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 04 - 1434 هـ
08 - 03 - 2013 مـ
04:17 صـــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ


فانظروا إلى الطريقة الحقّ لكشف الأحاديث المدسوسة التي ليست من عند الله ولا رسوله ..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وعليهم جميعاً وآلهم الطيبين وسلّموا تسليماً، أمّا بعد..

ويا أحبتي في الله لو تعلمون كم الأمر سهلٌ ويسيرٌ لكشف الأحاديث المدسوسة مثال هذين الحديثين عن النّبي كذباً وزوراً عليه، كم يلي:

(وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: استأذنت ربي أن أستغفر لأمي، فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها، فأذن لي.
وفيه أيضاً عن أنس أن رجلاً قال: يا رسول الله، أين أبي؟ قال: في النار، فلما قضى دعاه، فقال: إن أبي وأباك في النار)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهى

فتعالوا لنقوم بعرض هذين الحديثين على محكم كتاب الله القرآن العظيم فإن وجدنا آياتٍ بيّناتٍ محكماتٍ لعلماء الأمّة وعامة المسلمين جاءت مخالفةً لهذين الحديثين فقد علمنا أنّهما حديثان مفتريان عن النّبي. وإلى التطبيق للتصديق:

فما هي الخطوة الأولى التي يجب علينا البحث عنها في القرآن العظيم؟ وإليكم الخطوة الأولى، فأولاً يجب علينا البحث في القرآن هل سبق وبُعث رسلٌ إلى عبد الله بن عبد المطلب وآمنة بنت وهب وأمّتهم؟ وأنتم تعلمون أنهما أَبَوا محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وعليهم وأسلّمُ تسليماً. ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{يس ﴿1﴾ وَالْقُرْ‌آنِ الْحَكِيمِ ﴿2﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿3﴾ عَلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿4﴾ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّ‌حِيمِ ﴿5﴾ لِتُنذِرَ‌ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ‌ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ﴿6﴾}
صدق الله العظيم [يس]

فهذا يعني أن الله لم يبعث إليهم رسولاً لينذرهم أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئاً. والسؤال الذي يطرح نفسه فهل يا ترى من مات من هؤلاء الآباء قبل مَبْعَثِ محمدٍ رسول الله إليهم؛ فهل يا ترى سوف يعذّبهم الله فيدخلهم النّار برغم أنّه لم يبعث إليهم رسولاً؟ ومن ثم نترك الجواب من الربّ مباشرةً في محكم الكتاب قال الله تعالى:
{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:15]

إذاً تبيّن للمسلمين العقيدة الباطلة فظلمٌ وزورٌ كبيرٌ أن تعتقدوا أنّ والدَ محمدٍ - رسول الله - وأمَّه التي ولدته في النّار، بل تبيّن لكم أنهما ليسا من المعذبين. فاتقوا الله وأطيعونِ واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، ثم لا تجدوا في أنفسكم حرجاً مما قضيت بينكم بحكم الله وتسلموا تسليماً. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

[lightline]

go to hell :p:

[عمر خطاب]

يكتب شيخكم هذا بعد كل آية يضعها أو آيات.. يكتب "صدق الله العظيم"؟ هي بدعة! أفلا يعلم البدعة من السنة أيضًا أم يحتاج يُعلمه العامّة؟ أويدعي علم الغيب أيضًا؟ أما نقطة البدعة في قول صدق الله العظيم، فلينظر الناقل عن هذا الدجال ما قاله الشيخ ابن باز رحمه الله: "اعتاد الكثير من الناس أن يقولوا: صدق الله العظيم ـ عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم، وهذا لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده، بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك، وأن لا يعتاده لعدم الدليل، وأما قوله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ـ فليس في هذا الشأن، وإنما أمره الله عز وجل أن يبين لهم صدق الله فيما بينه في كتبه العظيمة من التوراة وغيرها، وأنه صادق فيما بينه لعباده في كتابه العظيم القرآن، ولكن ليس هذا دليلاً على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن أو بعد قراءة آيات أو قراءة سورة، لأن ذلك ليس ثابتًا ولا معروفًا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته ـ رضوان الله عليهم.
ولما قرأ ابن مسعود على النبي صلى الله عليه وسلم أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ـ قال له النبي صلى الله عليه وسلم: حسبك ـ قال ابن مسعود: فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام، أي يبكي، لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة المذكور في الآية، وهي قوله سبحانه: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ ـ أي يا محمد ـ على هؤلاء شهيدا ـ أي على أمته عليه الصلاة والسلام، ولم ينقل أحد من أهل العلم ـ فيما نعلم ـ عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: صدق الله العظيم بعد ما قال له النبي: حسبك ـ والمقصود أن ختم القرآن بقول القارئ: صدق الله العظيم ـ ليس له أصل في الشرع المطهر، أما إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان لأسباب اقتضت ذلك: فلا بأس به." - المصدر: http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=139452 وليقرأ من المصدر كلام أهل العلم وأدلتهم.

فسبحان الله.. ولا وقت ولا أظن حتى هناك سبب قوي لأن يقرأ أحد كلامه بالتفصيل ويرد على مثله!

[Horashyo]

[CENTER][SIZE=5]
من دون الله فأشركتم بالله المسيح عيسى ابن مريم وأمه [COLOR="#FF0000"]عليهم الصلاة والسلام،


عليهما.... يا مهدي ;):

[ابن عبد البر الصغير]

يا حبيبي بعدما تم إلقاء القبض على مدعي المهدوية قبل أشهر في المغرب، جاءنا رجل آخر، اسمع أيها الأخ قواعد في معرفة المهدي وهي :

- أولا : تسبقه علامات قبلا، فإن لم يكن علامات للساعة كبرى حاصلة الآن تبين لك أن كل من يدعي المهدوية ماهو إلا دجال كذوب .

- ثانيا : المهدي نفسه أول الأمر لن يعرف بأنه هو المهدي، بل سيقدم نفسه كمصلح ثائر على الأنظمة، حتى إن جاءت علامات تيقن الناس وهو أنه المهدي .

- ثالثا : هذا المصلح سيذيع صيته في الآفاق حتى أن العالم سيكون ضده، وهذه درجة لم يبلغها اليماني .

فإن سألنا اليماني كيف عرفتَ بأنك المهدي ؟ ولا أمارات خرجت، ولا صفاته لازمتك واتصفت، ولا وحي يظهر له في العقيدة عندنا بها عرفتَ ... فيكون الدجل عنوانا فاتركنا فإنا طلاب علم لن تمررها فوق رؤوسنا فالزم وقد عرفت .

[( محمد الباحث )]

(( إتلهي على خيبتك يا موكوس )) !! هههههههههههههه كانت علي طرف لساني هههههههههههههه

[بحب دينى]

طيب انا عندي أقتراح : أنا سمعت أنه يتحدى علماء الأمة ! : أحنا سنريحه ونريح العلماء: ما يدخل المنتدى ها هنا ويناقش أحد طلبة العلم ونشوف حججه كما يدعي ! : فبدلاً من تشغيل بعض الصبيان خلفه فليأتي كبيرهم هاهنا ليناقش فها هنا أساتذة أفاضل متخصصون في العلوم الشرعية : وهذا تحدي أعلنه أمامك ياناقل الموضوع ولناصر اليماني نفسه : ان تركت الموضوع وهربت فستفضح أمام الجميع ! : وان وافق فحسناً فهل تتركنا هكذا لما تزعمون أنه الضلال !؟ والمنتدى فيه قسم لمحاورة مثل هذه الأفكار : قسم القديانية مثلاً : ممكن أن يتم الحوار فيه وان كنتم طبعاً تخالفون القديانية : اليس كذلك ؟ لاتنقل لنا ما لا شأن لنا به الآن ! : أجب على طلبي إن كان المزعوم هذا يدعي أنه قوي يريد أن يناظر علماء المسلمين فيكفيه هاهنا بعض المتخصصين : فهل سيتهرب من طلبة العلم !؟ فما بالك بالعلماء !!...ما ردك يا موقن ؟! لاتنقل لنا شىء فقط أجب !...

بالمناسبة لم تحدد لي موعد لمناقشته في الشات في الفيس أم الياهو !؟ هل تتعجب أني أقول لك : أريد أن اسئله عن أني المهدي !؟ هل هذه صعبة عليك وعليه !؟ ....لاتحيد هنا وهناك أمامك كلامي : بلغه لناصر هذا ورد علي !...

[ماكـولا]

اول مرة أشوف مهدي ومنكر للسنة ! , فمن أين له بأنه مهدي أمن القرآن ام من السنة ؟ فان كان من القرآن فليشر علينا بالاية ! , وان كان من السنة فإنه يقبل منها ويرد بهواه , لتضعيفه الاحاديث التي تنص على ان والدا النبي صلى الله عليه وسلم في النار ,- وحبذا لو اطلعنا على الامر الذي قاده للقول بأنه المهدي !-

ففي قوله
فهذا يعني أن الله لم يبعث إليهم رسولاً لينذرهم أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئاً. والسؤال الذي يطرح نفسه فهل يا ترى من مات من هؤلاء الآباء قبل مَبْعَثِ محمدٍ رسول الله إليهم؛ فهل يا ترى سوف يعذّبهم الله فيدخلهم النّار برغم أنّه لم يبعث إليهم رسولاً؟ ومن ثم نترك الجواب من الربّ مباشرةً في محكم الكتاب قال الله تعالى:
{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا }
إذاً تبيّن للمسلمين العقيدة الباطلة فظلمٌ وزورٌ كبيرٌ أن تعتقدوا أنّ والدَ محمدٍ - رسول الله - وأمَّه التي ولدته في النّار، بل تبيّن لكم أنهما ليسا من المعذبين. فاتقوا الله وأطيعونِ واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، ثم لا تجدوا في أنفسكم حرجاً مما قضيت بينكم بحكم الله وتسلموا تسليماً. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بنفس الاسناد الذي أثبتّ به -كذباً - مهديتك أن والدا النبي صلى الله عليه وسلم في النار , ففي سنن أبي داود لما جاءه الرجل يسأل عن أبيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : انه في النار , فلما قفّا قال له صلى الله عليه سلم " ان أبي وأبوك في النار " . وفي صحيح مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم " استأذنت ربي في أن أزور قبر أمي فأذن لي , واستأذنته في أن استغفر لها , فلم يأذن لي " وهذا مصداق لقول الله تعالى " كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ" , قال في "عون المعبود" ( فَلَمْ يَأْذَن لِي ) : لأَنَّهَا كَافِرَة وَالاسْتِغْفَار لِلْكَافِرِينَ لا يَجُوز , وقال النووي رحمه الله :فِيهِ : النَّهْي عَنْ الاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ . وقد رويّ مرفوعاً كما عند بن حبان " ( إن القبر الذي رأيتموني أناجي قبر آمنة بنت وهب وإني سألت ربي الاستغفار لها فلم يأذن لي فنزل علي : { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين } فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرقة فذلك الذي أبكاني ألا وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وترغب في الآخرة ) " إلا أن اسناده ضعيف لضعف ايوب بن هانئ , وقد ضعف الحديث الارناؤوط .

فلو لم يثبت هذان الحديثان لقلنا بقولك , لصحة الاصول التي اسندت عليها إن لم يظهر لنا صحة الاحاديث المشيرة لكفرهما ! , والا ما كان لنا ان نعدل عن سنة نبينا صلى الله عليه سلم لقول أحد . وعلاوة على ذلك ان كل من حكم له بالنار فقطعاً قد جاءه نذير لقوله تعالى "كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ" وكذلك كما في اواخر سورة الزمر ولقوله تعالى "وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ"
وقد حكم النبي صلى الله عليه وسلم على كفر بعضهم كابن جدعان وغيره مع ما كان له من الخير فعن عائشة قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان فى الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال « لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لى خطيئتى يوم الدين » مسلم , وقد كانوا على الملة ابراهيم , فالذي يظهر ان الكفر قد تمكن منهم مع ما كان لهم من رجاحة عقل , متمثلة في زيد بن عمرو بن نفيل الذي كان يقول "إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم ولاآكل إلا ما ذكر اسم الله عليه . وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ويقول الشاة خلقها الله وأنزل لها من السماء الماء وأنبت لها من الأرض ثم تذبحونها على غير اسم الله . إنكارا لذلك وإعظاما له" بخاري

وعن أسماء بنت أبي بكر قالت : رأيت زيد بن عمرو بن نفيل وهو مسند ظهره إلى الكعبة وهو يقول ما منكم اليوم أحد على دين إبراهيم غيري وكان يقول إلهي إله إبراهيم وديني دين إبراهيم .." النسائي في الكبير , فالذي يظهر أن دين ابراهيم كان فاشٍ فيهم , ولذلك لما جاءت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم اشتد نكيرهم ونفيرهم حتى قالوا " أجعل الآلهة إلها واحدا" استنكاراً وتعجباً وقالوا " إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون" وقالوا "وإنا على آثارهم مقتدون" .
ومن لم تبلغه الدعوة لعرض من العوارض فانه يمتحن يوم القيامة في اصح قوليّ اهل العلم . والله اعلم .

وقد قال ابو بكر البيهقي في دلائل النبوة1 -192 " وكيف لا يكون أبواه وجده بهذه الصفة في الاخرة , وكانوا يعبدون الوثن حتى ماتوا , ولم يدينوا دين عيسى ابن مريم عليه السلام , وأمرهم لا يقدح في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أنكحة الكفار صحيحة "

وقال القاضي عياض المالكي في اكمال المعلم 1-591 " لما أخبره بما أخبره ورآه عظُم عليه أخبره أن مصيبته بذلك كمصيبته ليتأسى به "

وقال القرطبي في المفهم لما أشكل من صحيح مسلم 1-461 " قوله عليه الصلاة والسلام " ان ابي واباك في النار " جبرٌ للرجل مما أصابه وأحاله على التأسي حتى تهون عليه مصيبته بأبيه "

قال النووي في المنهاج 3-79 "قوله ( أن رجلا قال يا رسول الله أين أبي قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن أبي وأباك في النار ) فيه أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تنفعه قرابة المقربين وفيه أن من مات في الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان فهو من أهل النار وليس هذا مؤاخذة قبل بلوغ الدعوة فان هؤلاء كانت قد بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره من الأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم وقوله صلى الله عليه و سلم أن أبي وأباك في النار هو من حسن العشرة للتسلية بالاشتراك في المصيبة"

يقول الشنقيطي في اضوائه 3-68 " ومن الأحاديث الدالة على أن الكفار لا يعذرون في كفرهم بالفترة ما أخرجه مسلم في صحيحه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أن رجلا قال: يا رسول الله، أين أبي؟. قال: "في النار" فلما قفى دعاه فقال :"إن أبي وأباك في النار" اهـ وقال مسلم رحمه الله في صحيحه أيضا: حدثنا يحيى بن أيوب، ومحمد بن عباد ـ واللفظ ليحيى ـ قالا: حدثنا مروان بن معاوية، عن يزيد يعني ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي" حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب قالا: حدثنا محمد بن عبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله. فقال: "استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت" اهـ إلى غير ذلك من الأحاديث الدالة على عدم عذر المشركين بالفترة..."

وقال الشيخ بن باز رحمه الله : " والنبي صلى الله عليه وسلم حينما قال : ( إن أبي وأباك في النار ) قاله عن علم ، فهو عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى ، كما قال الله سبحانه وتعالى: ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى* مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى* وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى*إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى ) النجم/1-4 . فلولا أن عبد الله بن عبد المطلب والد النبي صلى الله عليه وسلم قد قامت عليه الحجة ؛ لما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حقه ما قاله ، فلعله بلغه ما يوجب عليه الحجة من جهة دين إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، فإنهم كانوا على ملة إبراهيم حتى أحدثوا ما أحدثه عمرو بن لحي الخزاعي، وسار في الناس ما أحدثه عمرو ، من بث الأصنام ودعائها من دون الله ، فلعل عبد الله كان قد بلغه ما يدل على أن ما عليه قريش من عبادة الأصنام باطل فتابعهم ؛ فلهذا قامت عليه الحجة. وهكذا ما جاء في الحديث من أنه صلى الله عليه وسلم استأذن أن يستغفر لأمه فلم يؤذن له ، فاستأذن أن يزورها فأذن له، فهو لم يؤذن له أن يستغفر لأمه ؛ فلعله لأنه بلغها ما يقيم عليها الحجة ، أو لأن أهل الجاهلية يعاملون معاملة الكفرة في أحكام الدنيا، فلا يدعى لهم ، ولا يستغفر لهم ؛ لأنهم في ظاهرهم كفار ، وظاهرهم مع الكفرة ، فيعاملون معاملة الكفرة وأمرهم إلى الله في الآخرة " اهـ . فتاوى "نور على الدرب" .
http://www.islamqa.com/ar/ref/47170

وختاماً نسأل الله لكم الهداية , والتجرد من الاهواء , ووساس الشيطان . والله الهادي

[بحب دينى]

أضافة على ما قاله أخي الحبيب ماكولا وفقه الله للخير فهذه فتوى أيضاً مهمة هذا رابطها فيها جمع بين الآيات والروايات ونقل عن بعض العلماء :
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=103364

ومازلت أطلب أن يأتي اليماني الى هنا : والا فهو يهرب من طلبة العلم من الباحثين الأفاضل ...فما بالك بالعلماء وكبار العلماء في الأمة !؟

[الموقن]

طيب انا عندي أقتراح : أنا سمعت أنه يتحدى علماء الأمة ! : أحنا سنريحه ونريح العلماء: ما يدخل المنتدى ها هنا ويناقش أحد طلبة العلم ونشوف حججه كما يدعي ! : فبدلاً من تشغيل بعض الصبيان خلفه فليأتي كبيرهم هاهنا ليناقش فها هنا أساتذة أفاضل متخصصون في العلوم الشرعية : وهذا تحدي أعلنه أمامك ياناقل الموضوع ولناصر اليماني نفسه : ان تركت الموضوع وهربت فستفضح أمام الجميع ! : وان وافق فحسناً فهل تتركنا هكذا لما تزعمون أنه الضلال !؟ والمنتدى فيه قسم لمحاورة مثل هذه الأفكار : قسم القديانية مثلاً : ممكن أن يتم الحوار فيه وان كنتم طبعاً تخالفون القديانية : اليس كذلك ؟ لاتنقل لنا ما لا شأن لنا به الآن ! : أجب على طلبي إن كان المزعوم هذا يدعي أنه قوي يريد أن يناظر علماء المسلمين فيكفيه هاهنا بعض المتخصصين : فهل سيتهرب من طلبة العلم !؟ فما بالك بالعلماء !!...ما ردك يا موقن ؟! لاتنقل لنا شىء فقط أجب !...

بالمناسبة لم تحدد لي موعد لمناقشته في الشات في الفيس أم الياهو !؟ هل تتعجب أني أقول لك : أريد أن اسئله عن أني المهدي !؟ هل هذه صعبة عليك وعليه !؟ ....لاتحيد هنا وهناك أمامك كلامي : بلغه لناصر هذا ورد علي !...

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اخي الكريم المحب لدينه فاعلم اخي الكريم ان للامام عليه السلام مئات البيانات اجاب فيها عن الكثير و الكثير من الاسئله والمواضيع وجميعها بالحجه والبرهان من محكم القران الكريم ولم نجد أحدا ابدا قد غلبه في أي مسأله ونحن نعلم بأنه قد حاوره الكثير من العلماء لكنهم للاسف يخشون ان يحاوره باسمائهم الحقيقيه ولا زلنا في عصر الحوار من قبل الظهور وانما قمت بتبليغكم بالنبأ العظيم ومن اراد محاورة الامام عليه السلام وهذا حق مكفول للجميع فعليه بالقدوم لطاوله الحوار العالميه موقع البشرى الاسلاميه و هذا الرابط
http://www.mahdi-alumma.com/forum.php
ثم يقوم بكل سهوله بالتسجيل وطرح اي سؤال ثم يجيبه الامام عليه السلام أو يأتيه أحد الانصار باجابه سؤاله ببيان سابق للامام ان كان قد طرح السؤال سابقا ومن هنا اعلن لكم التحدي فان تجد أن اي من المتخصصين أو العلماء يستطيع ان يظهر ولو خطأ في مسأله واحده في اي من بيانات الامام عليه السلام وحتى لو اصاب الامام بألف ألف مساله واستطعتم ان تجدوا خطأ واحد فاني أضمن لك بأن جميع الانصار سيتراجعون فورا عن تصديقهم للامام ناصر محمد اليماني لكني ابشرك وليس تكبرا أو غرور بل عن يقين هذا العبد العالم المتدبر بأنه لن يستطيع احدا من المختصيين او العلماء او اي من المحاورين ان يغلب الامام ابدا لانه الامام المهدي المنتظر الحق وهو الفرج لكم وللناس أجمعين وما خاب من جرب اخي الكريم .

[الموقن]

عليهما.... يا مهدي ;):

بسم الله الرحمن الرحيم
يجوز اخي الكريم مخاطبه المثنى بصيغه الجمع باللغه العربيه فانظر في قوله تعالى (قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) وقوله تعالى ({ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُ‌وا الْمِحْرَ‌ابَ ﴿21﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَ‌اطِ ﴿22﴾ } ) صدق الله العظيم

[الموقن]

يكتب شيخكم هذا بعد كل آية يضعها أو آيات.. يكتب "صدق الله العظيم"؟ هي بدعة! أفلا يعلم البدعة من السنة أيضًا أم يحتاج يُعلمه العامّة؟ أويدعي علم الغيب أيضًا؟ أما نقطة البدعة في قول صدق الله العظيم، فلينظر الناقل عن هذا الدجال ما قاله الشيخ ابن باز رحمه الله: "اعتاد الكثير من الناس أن يقولوا: صدق الله العظيم ـ عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم، وهذا لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده، بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك، وأن لا يعتاده لعدم الدليل، وأما قوله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ـ فليس في هذا الشأن، وإنما أمره الله عز وجل أن يبين لهم صدق الله فيما بينه في كتبه العظيمة من التوراة وغيرها، وأنه صادق فيما بينه لعباده في كتابه العظيم القرآن، ولكن ليس هذا دليلاً على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن أو بعد قراءة آيات أو قراءة سورة، لأن ذلك ليس ثابتًا ولا معروفًا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته ـ رضوان الله عليهم.
ولما قرأ ابن مسعود على النبي صلى الله عليه وسلم أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ـ قال له النبي صلى الله عليه وسلم: حسبك ـ قال ابن مسعود: فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام، أي يبكي، لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة المذكور في الآية، وهي قوله سبحانه: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ ـ أي يا محمد ـ على هؤلاء شهيدا ـ أي على أمته عليه الصلاة والسلام، ولم ينقل أحد من أهل العلم ـ فيما نعلم ـ عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: صدق الله العظيم بعد ما قال له النبي: حسبك ـ والمقصود أن ختم القرآن بقول القارئ: صدق الله العظيم ـ ليس له أصل في الشرع المطهر، أما إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان لأسباب اقتضت ذلك: فلا بأس به." - المصدر: http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=139452 وليقرأ من المصدر كلام أهل العلم وأدلتهم.

فسبحان الله.. ولا وقت ولا أظن حتى هناك سبب قوي لأن يقرأ أحد كلامه بالتفصيل ويرد على مثله!

بسم الله الرحمن الرحيم

زادك الله علما اخي الكريم فانظر لقوله تعالى (وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً ) وقوله تعالى (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ) صدق الله العظيم. ثم كيف ستفصل قول الكاتب من نفسه عن قول الله تعالى ان لم تضع قبل الايات الكريمات قال الله تعالى وبعدها صدق الله العظيم اذن ان لم تفصل بذلك لن يستطيع القارئ ان يميز بداية الاية ونهايتها بارك الله فيك .
واليك بتصرف معنى البدعه كما بينها الامام عليه السلام
( فانما البدعه هي البدعة في دين الله من عند أنفسكم مالم ينزل الله بحرامه أو حلاله من سلطان. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النحل:116]

وأهم شيء عند الله هو أن تلتزموا بالنهي عن كبائر ما تُنهون عنه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً} صدق الله العظيم [النساء:31] )

أما أنك تجد الامر غير مهم ولا تجد له من الوقت فاعلم بان العذاب وفتنه الدجال وشروق الشمس من مغربها على الابواب والامر جد خطير وتذكر قوله تعالى ( فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ) صدق الله العظيم .

[بحب دينى]

أنا سعيد جداً أنك وضعت الرابط :

طيب لما تخلصوا مشاكل وتتفقوا على مهدي فيكم أبقى تعالى كلمنا :

دخلت هذا الرابط فوجدت بدأ طبول الحرب بين اثنين أحدهما يدعي أنه مهدي اليمن والثاني العراقي ! لما تخلصوا وتحلوا مشاكلكم وتتفقوا على واحد فيكم هو المهدي : يأتي هذا الى المنتدى هاهنا فهو قد قبل ان يناظر في منتدى المهدي رقم 2 ! فلما لا يأتي التوحيد ؟! اليس داعياً الناس الى التوحيد !؟ منتدانا أكبر من منتداه ! فيه الالاف ومنتداه فيه فقط الفين ونيف ! : فتعالى واغتنم الفرصة ياناصر يايماني : أمامك الوف سترى حوارك هاهنا وانت قبلت ذلك :

أتفضل الرابط :
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?10383-%D5%E6%D1%C9-%C7%E1%C5%E3%C7%E3-%C7%E1%E3%E5%CF%ED-%E4%C7%D5%D1-%E3%CD%E3%CF-%C7%E1%ED%E3%C7%E4%ED&p=81113#post81113

لما تتفقوا على مهدي أبقوا تعالوا أنقلوا لنا الخبر لتعرف الأمة من فيهم المهدي : بالمناسبة في ثلاثة كمان في أثنين في السعودية وواحد في مصر !

خلصوا أحوالكم وتعالوا نتفاهم !....هما بقوا كام مهدي في العالم ^___^



وأهم شيء عند الله هو أن تلتزموا بالنهي عن كبائر ما تُنهون عنه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً} صدق الله العظيم [النساء:31] )

بالمناسبة صحيح يعني الواحد يعمل الصغائر لامشكلة عليه ولاتثريب !؟ بناءًعلى فهمك هذا للآيات !؟.

غلطاتك كثرت : هو أنت من الأنصار لهذا الرجل !؟

[الموقن]

اول مرة أشوف مهدي ومنكر للسنة ! , فمن أين له بأنه مهدي أمن القرآن ام من السنة ؟ فان كان من القرآن فليشر علينا بالاية ! , وان كان من السنة فإنه يقبل منها ويرد بهواه , لتضعيفه الاحاديث التي تنص على ان والدا النبي صلى الله عليه وسلم في النار ,- وحبذا لو اطلعنا على الامر الذي قاده للقول بأنه المهدي !-

بسم الله الرحمن الرحيم
لا يكفر الامام المهدي المنتظر عليه السلام بالسنه النبوية الشريفة التي لا تخالف محكم القران ابدا اخي الكريم بل السنه الحق كالقران الكريم كلاهما من عند الله تعالى لكن نحن نترك الاحاديث المفتراه على رسول الله عليه أفضل الصلاه والسلام وتجدها بلا شك تخالف ايات القران المحكمات البينات ورسول الله الكريم عليه الصلاة والسلام منها برئ وقد ذكرت الاية الكريمه التي تسأل عنها بالبيان السابق فأرجو منك مراجعه البيان .

[3Aqlani]

يا موقن, المهدي ليس نبيا كي تضيف إليه عبارة "عليه السلام" أم أنك شيعي رافضي ؟

[بحب دينى]

لا يكفر الامام المهدي المنتظر عليه السلام بالسنه النبوية الشريفة التي لا تخالف محكم القران ابدا اخي الكريم بل السنه الحق كالقران الكريم كلاهما من عند الله تعالى لكن نحن نترك الاحاديث المفتراه على رسول الله عليه أفضل الصلاه والسلام وتجدها بلا شك تخالف ايات القران المحكمات البينات ورسول الله الكريم عليه الصلاة والسلام منها برئ وقد ذكرت الاية الكريمه التي تسأل عنها بالبيان السابق فأرجو منك مراجعه البيان .

الأحاديث المفتراه : يعني مثل كل ما في البخاري ومسلم مثلاً !؟ وأفترض أن هناك توهم تعارض بين آية قرآنية وحديث : ما العمل الذي سيقوم به هذا الذي تتبعه !؟ ....الأمر الآخر : هل ناصر اليماني : يوحى اليه ؟ أجب ركز معي الآن تماماً حوارك معي . الآن هم حوالي أربع اسئلة في مشاركتين : ركز معي وأجبهم !....هل يؤمن بالكافي للشيعة ؟! ويؤمن بكتب الروايات لدى الشيعة ؟! أي روايات يعتقد بها !؟ ...هل كل من مات الان ولم يؤمن به : حكمه أنه مات كافر !؟...

بالمناسبة دي صورة من تتبع أنا بس حابب الأخوة يتفرجوا : ورتبته على المنتدى : المهدي !!!!!!!!!!!!!!



http://im33.gulfup.com/aCQHp.bmp (http://www.gulfup.com/?eHvWvX)

[الموقن]

يا موقن, المهدي ليس نبيا كي تضيف إليه عبارة "عليه السلام" أم أنك شيعي رافضي ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يا أخي الكريم لسنا من الشيعه في شئ وليس في الاسلام الحنيف أي من المذاهب والشيع وقال تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ( 159 ) ) صدق الله العظيم. واما الصلاة والسلام فاعلم اخي الكريم انها تجوز على جميع المؤمنيين تصديقا لقوله تعالى ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) صدق الله العظيم.

[lightline]

اين الاشراف عن هذه السخافة :23:

[3Aqlani]

واما الصلاة والسلام فاعلم اخي الكريم انها تجوز على جميع المؤمنيين تصديقا لقوله تعالى ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) صدق الله العظيم.

المقصود بصلاة الله : الثناء, هذا أولا
أما ثانيا فأنا أتحدث لك عن قولك "عليه السلام" وهذه العبارة عندنا -نحن أهل السنة - لاتقال إلا للأنبياء
ثالثا يجوز لك إضافة عبارة "وفقه الله" أو ما شابهها للإمام المهدي وهذه هي العبارات التي يمكن أن تضاف لجميع المؤمنين وليس "عليه السلام"

[الموقن]

سؤال للمهدي المنتظر إلى عُلماء الأمة وأتباعهم..


بسم الله الرحمن الرحيم ، وسلام على المُرسلين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين والحمدُ لله رب العالمين، وبعد..

يا معشر عُلماء الدين الإسلامي الحنيف وجميع الشعوب الإسلامية، إليكم السؤال الذي يعلم أجابته كُل مُسلم أو مسلمة وهو: هل أنتم مؤمنون بالقرآن العظيم حديث رب العالمين وأنه أصدق الحديث؟ وبلا شك إن جوابكم سوف يكون وكأنه بلسان واحد:
كيف لا نؤمن بالقرآن العظيم حديث رب العالمين.. ومن لم يؤمن به فإنه من الكافرين.

ومن ثم أوجه إليكم سؤالاً آخر فأقول: فهل وعدكم الله بحفظه من التحريف إلى يوم الدين؟
وجوابكم بل شك سوف تقولون: بلا محفوظٌ. تصديق لقوله تعالى:
{إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
[الحجر:9]

ومن ثم أقول لكم إذاً يا معشر عُلماء الأمة وجميع المُسلمين، بالله عليكم لو لم يحفظ الله القرآن من التحريف ومن ثم ضللتم عن الصراط المُستقيم أليست لكم حجة على الله يوم القيامة فتقولون: "تم تحريف القرآن العظيم وكثرت الأحاديث والروايات ولم نعلم أيهم الصح وأيهم الباطل ولذلك ضللنا عن الصراط المستقيم".
فإذا صدقتم أنه تمَّ تحريف القرآن العظيم حقاً فهنا لن ينكر الله حُجتكم عليه بأنه لم يحفظ القرآن من التحريف حتى ضللتم عن الصراط المستقيم وسوف تقولون وتقسمون بالله جهد أيمانكم بأن لو كان القرآن محفوظ من التحريف لما تمسكتم بما خالف القرآن أبداً، ومن ثم علم الله بقولكم وحتى لا تكون لكم الحجة على ربكم فقد حفظ لكم القرآن العظيم من التحريف إلى يوم الدين، وتوعدكم بأنه سوف يسألكم عنه إذا لم تتمسكون به وتبلغون به. وقال الله تعالى:
{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿44﴾}
صدق الله العظيم [الزخرف]
إذا بالله عليكم يا معشر عُلماء الأمة أن تتدبروا هذه الآية جيداً إن كنتم من أولي الألباب، فهل يتذكر إلا أولو الألباب؟ وقال الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿81﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿82﴾}
صدق الله العظيم [النساء]

فبالله عليكم يا معشر عُلماء الأمة أليست هذه الآيات واضحة وجلية ومحكمة بأن الله أخبركم بأنه يوجد طائفة إذا حضروا عند محمد رسول الله يقولون أمامه وأمام الصحابة الحق قلباً وقالباً يقولون طاعة لله ورسوله، وذلك حتى يكسبوا ثقة المسلمين، وكذلك يعجب محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بقولهم، ومن ثم أخبركم الله بأنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم أمام محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأخبركم الله بأنهم إذا خرجوا من عند رسول الله يبيتون أحاديثاً غير التي يقولها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بمعنى أنهم يمكرون بأحاديث ضد لحديث الله ورسوله، ولكنهم مؤخرين مكرهم إلى حين وخصوصاً بعد موت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لذلك قال {يُبَيِّتُونَ}، ومن ثم يقومون بنشر هذه الأحاديث المُفتراة من بعد رحيل محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بين صفوف المسلمين ليرويها الأجيال للأجيال التي تليها.

إذا يا معشر عُلماء الأمة، ما هو الحل للنجاة من ذلك المكر الخبيث؟ وأبشركم أني أعلم الحل والله على ما أقول شهيد ووكيل، وأقسم بالله العلي العظيم ما أتيت به من رأسي كاجتهاد مني بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً، بل الله من علمكم به في نفس الآيات. وقال الله تعالى:
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿82﴾} صدق الله العظيم

فلربما يريد مُقاطعتي أحد فطاحلة عُلماء المُسلمين من الذين يقولون على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً فيقول لي: "مهلاً مهلاً يامن تزعم أنك المهدي المنتظر لقد أخطأت بتأويلك لهذه الآية في قوله: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿82﴾} صدق الله العظيم، فإنما يقصد الكُفار بهذا القرآن بأن يتدبرون القرآن وأن القرآن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً" . ومن ثم أرد عليه بالحق فأقول: حقيق لا أقول على الله إلا الحق من نفس حديث الله بأن الله لا يخاطب في هذه الآيات الكُفار بالقرآن بل يُخاطب المسلمين المؤمنين بهذا القرآن العظيم، والحمدُ لله الذي جعل الموضوع متصلاً في آية واحدة للبيان والتوضيح حتى لا يزيغ عنها إلا هالك ظالم لنفسه ويريد أن يجادل بالباطل ليدحض به الحق، ولسوف أدعوا جميع المسلمين العرب أي كُل ذي لسان عربي مُبين وهم ليسوا علماء فأقول لهم: بالله عليكم احكموا بيني وبين عُلماء الأمة المنكرين بدعوتي للرجوع إلى المرجعية الحق للدين الإسلامي الحنيف. ومن ثم يخاطبونني فيقولون: "يا ناصر اليماني ولكننا لسنا عُلماء من علماء الدين حتى نحكم بينك وبين علماء الأمة" . ومن ثم أرد عليهم فأقول: إنا لا نحتاج في هذه الآية لعالم فقهه بل نحتاج لإنسان عربي وذو لسان عربي يفهم إذا أحد خاطبه باللغة العربية ومن ثم يقول هذا العربي إذا كان الأمر كذلك فأنا عربي وأفهم حديث من خاطبني بلغتي العربية فماهي الآية؟ ومن ثم أقول له: هي
قول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿81﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿82﴾}
صدق الله العظيم [النساء]

وإليكم جواب كُل ذي لسان عربي مبين فسوف يقول:
"يا إخواني إن الموضوع واضح يخبرنا الله بأن فيه هُناك طائفتين يحضرون إلى مجلس محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أحدهم طالبين علم مؤمنين والطائفة الأخرى يؤمنون ظاهر الأمر ويخرجون بالكفر كما دخلوا به، ومن ثم يُبيّتون أحاديثاً غير التي يقولها محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ومن ثم نرى في كلمات الآية الجلية بأن الله أمر رسوله أن لا يطردهم وذلك واضح في كلمات الآية في قوله {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا}، بمعنى أنهم استمروا في مرافقة رسول الله وصحابته والحضور إلى مجلسه حينما يشاؤون، ولم يقم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بطردهم، والحكمة من ذلك ليتبين مَنْ الذي يتبع القرآن ويصدق حديث الله أصدق الحديث ممن ينبذ القرآن وراء ظهره فيتبع ما خالف حديث الله، ونرى بأن الله قد أفتى المؤمنين بهذا القرآن بأن عليهم الرجوع إلى القرآن فيما اختلفوا فيه من الأحاديث التي قالها محمد رسول - صلى الله عليه وآله وسلم - وأنها إذا كانت هذه الأحاديث من عند غير الله ورسوله فسوف يجد المُتدبرون لحديث القرآن بأن بينه وبين هذا الحديث المُفترى اختلافاً كثيراً..."
انتهى حكم ذو اللسان العربي المبين.

ويا معشر جميع علماء المُسلمين إني أوجه إليكم سؤالاً آخر، لماذا سوف يعذب الله جميع قُرى العالمين بما فيها قرى المُسلمين بعذاب أليم فيجعل هذا العذاب آية التصديق للمهدي المنتظر قبل يوم القيامة؟ وقال الله تعالى:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿58﴾وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿59﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]

ولربما يُقاطعني أحد فطاحلة علماء المُسلمين فيقول: "إنما يقصد قُرى ما قبل مبعث رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كمثل قرى قوم نوح التي أغرقها، وكذلك قرى عاد التي أهلكها بالريح العقيم، وكذلك قرى ثمود التي أهلكها بالرجفة، وكذلك قرى قوم لوط وإبراهيم، وكذلك قوم شعيب، وكذلك دأب آل فرعون، فإنما يقصد القرى الأولى التي كذبت برسلهم" . ومن ثم نرد عليه إنك بتأويلك هذا قد نلت غضب الله وعدم مرضاته عليك لأن الله لا يقصد في هذه الآية القرى الأولى وإنما يدعوهم ليمشوا في الأرض لينظروا كيف فعل الله بالمكذبين الذين كذبوا رسلهم من قبل، إذاً تكلم عن القرى الأولى أما هذا العذاب الموعود الذي سوف يشمل جمع قرى العالمين وذلك لأن محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - رسول إلى العالمين أجمعين والقرآن رسالة شاملة لناس كافة إذا كذبوا به فلا بُد أن يرسل الله العذاب على جميع قرى الكرة الأرضية.

إذا يا قوم لقد علمت من خلال هذه الآية الجلية الواضحة البينة إنكم سوف تكذبون بمهديكم الحق حين يأتيكم ليدعوكم إلى الرجوع إلى كتاب الله القرآن العظيم فيما اختلفتم فيه من أحاديث السنة فإذا أنتم عنه معرضون، ومن ثم يجعل له الله آية كُبرى فهل تدرون ماهي؟ إنها آية عذاب أليم.. فهل تدرون لماذا برغم أن المهدي المنتظر لم يكن نبياً ولا رسولاً فلماذا سوف يعذبكم الله يا معشر المسلمين مع الكفار بهذا
القرآن العظيم؟ وذلك لأنكم أعرضتم عن المهدي المنتظر الذي يدعوكم للاحتكام إلى القرآن العظيم. إذاً من أعرض عن المهدي المنتظر الحق فقد أعرض عن القرآن العظيم ولسوف يناله الله بعذاب عقيم.

ويا أوليائي بلغوا المسلمين عني والناس أجمعين معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون.

والسلام على من اتبع الهادي إلى الصراط_____________المُستقيم، الإمام المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم
ناصر محمد اليماني..

[الموقن]

بسم الله الرحمن الرحيم
وأعتذر اليكم أحبتي في الله فأنتم ما شاء الله كثيرين ولن استطيع بسبب ضيق الوقت أجابتكم ومحاورتكم جميعا أنما والحمدلله قمت بتبليغكم النبأ العظيم وجائكم من العلم ولا زال امامنا التبيليغ للكثير من المنتديات وأمرنا فقط بالتبليغ وانما الحوار في طاوله الحوار العالميه موقع البشرى الاسلاميه وأرجو من الله تعالى ان تاخذوا الخبر محمل الجد فكونوا من اولوا الالباب فالامر جد عظيم واقترب الوعد الحق وما ارجوه منكم أن تقوموا بدراسه البيانات ومن أراد مطالعه المزيد من البيانات و محاوره الامام عليه السلام شخصيا فقد وضعت لكم الرابط لموقع البشرى الاسلاميه وللاداره وللجميع خالص المحبه والتقدير واليكم هذا البيان لتعلموا حقيقه شخصيه الدجال ابليس وقبيلة نسأل الله الهداية للناس أجمعين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين .

************************************************** **********************************


القول المختصر في المسيح الكذاب الأشر ..

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

وإنما الإسم هاروت أحد أسماء الشيطان بالكتاب وهو ذاته إبليس واتبع الملك ماروت لأن ماروت كان الخليفة البدل من بعد آدم، وسرعان ما وقع في الفتنة بسبب الشهوة التي أوجدها الله فيه بعد أن حوله إلى إنسان، ولكنه كان من الملائكة ويزعم أن لو يصطفيه الله خليفةً أنُه لن يفسد في الأرض أبداً، بل هو كان من أشد المُستنكرين كيف يصطفي الله آدم خليفة ويرى أنه أولى من آدم فهو من الملائكة خلقه الله من نور ثم جعله الله بشراً وكان من الملائكة، وسُرعان ما أتبع هواه وللأسف يئس من رحمة الله ثم أتبعه الشيطان ودعاه إلى الكفر والإنضمام معه ثم كفر بالله. وقال الله تعالى:
{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَ‌فَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْ‌ضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُ‌كْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُ‌ونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَن يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُ‌ونَ (178) وَلَقَدْ ذَرَ‌أْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرً‌ا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُ‌ونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) }
صدق الله العظيم، [الأعراف]

وهؤلاء في النار الاثنين هاروت وقبيله ماروت. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ‌ فَلَمَّا كَفَرَ‌ قَالَ إِنِّي بَرِ‌يءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ رَ‌بَّ الْعَالَمِينَ (16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ‌ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17) }
صدق الله العظيم، [الحشر]

وذريتهم يأجوج ومأجوج بالإضافة إلى ذريةٍ بينهم هجينٍ أمهاتُهم من ذريات الملك هاروت وهو الشيطان وأباؤهم من شياطين البشر لديكم، وهؤلاء الصنفين شياطين الإنس والجن يعملون على إضلال الإنس والجن بالأرض ذات المشرقين، وكانوا يصدقونهم بظنهم أن لن يجرؤون على الكذب على الله، ولذلك كانوا يصدقونهم ولم يكشف لهم حقيقتهم إلا القرآن العظيم، وقبل أن يسمعوه كانوا يصدقونهم ولذلك قالوا:
{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا (5) }
صدق الله العظيم، [الجن]

بمعنى أن الجن كانوا يُصَدِّقون صنفاً آخر وهم شياطين الجن وشياطين الإنس، وكان يصدقهم الإنس والجن بظنهم أنهم لن يجرؤوا أن يقولوا على الله كذباً، وكذلك كان يصدقهم صنف من الإنس وهم من ذرية ماروت ويعبدون الشياطين من دون الله فزادوهم رهقاً، المهم لدينا في الأرض ذات المشرقين ما يلي:

أولاً :
عالم الجن الشياطين وأبوهم ملك كان من الجن وهو الملك هاروت.

ثانياً :
عالم إنس كان أبوهم من الملائكة وهو الملك ماروت فصار إنساناً وذريته يعبدون الشياطين.

ثالثاً :
عالم آخر شياطين البشر ذريات أناس منكم، وأمهاتهم إناث الشياطين ولكن آباءهم منكم من شياطين البشر، وقد استكثرت إناث الشياطين من ذريات الإنس، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَامَعْشَرَ الْجِنِّ قَدْ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنْ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنْ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِى أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ }
صدق الله العظيم، [الأنعام:128]

والملك ماروت هو الإنسان الذي قال له الشيطان اكفر فكفر، وليس المقصود به آدم بل خليفة من بعد آدم وإنما جعله الله إنساناً ذا شهوة واتبع هواه بادئ الأمر، ثم أتبعه الشيطان ودعاه إلى الكفر وخدعه أن الله لن يغفر له فيئس من رحمة الله، وذلك هو المقصود من قول الله تعالى:
{ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ‌ فَلَمَّا كَفَرَ‌ قَالَ إِنِّي بَرِ‌يءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ رَ‌بَّ الْعَالَمِينَ (16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ‌ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17) }
صدق الله العظيم، [الحشر]

ولذلك تجدون الآية بالمثنى أولئك هم الملك هاروت وماروت وذريتهم يأجوج ومأجوج وخليط منكم أمهاتهم من إناث الشياطين وآباءهم من البشر من هذا العالم لديكم الذين تروهم كذلك يفسدون في الأرض ولا يرقبوا في مؤمن إلا ولا ذمَّةً.

والملك ماروت من ذريته مأجوج بالأرض ذات المشرقين، وهم بشر وهم المقصودون بقول الله تعالى:
{ وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا }
صدق الله العظيم، [الجن:8]

وللأسف يعبدون الشياطين من دون الله. تصديقاً لقول الله تعالى عمّ قاله الجن عن أخبار عالم الأرض ذات المشرقين الذين استمعوا للقرآن:
{ وَأَنَّهُ كَانَ رِ‌جَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِ‌جَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَ‌هَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّـهُ أَحَدًا (7) }
صدق الله العظيم، [الجن]

وكان مكرهم الأول أن أحدهم أن يقول أنه الله والآخر المسيح ابن الله ولكن الجن اكتشفت هذه الحقيقة يوم استمعوا للقرآن ولذلك قالوا:
{ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَ‌بِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّـهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا (5) }
صدق الله العظيم، [الجن]

ويقصدون بسفيههم هو الشيطان الذي ادعى الربوبية واتخذ صاحبةً وولداً، ولكن الجن لا يعلمون مُطلقاً بنبي الله المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم، وأُجري عليه تكتيم كامل من الشيطان وقبيله عن المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم، وذلك حتى لا يُكتشف أمر مكرهم في فتنة المسيح الكذاب، والذي سوف يقول أنه المسيح عيسى ابن مريم وهو كذاب ولذلك يُسمى المسيح الكذاب
لأن الشيطان يريد أن يقول أنه المسيح عيسى ابن مريم ويدعي الربوبية، وأُجري تكتيم كامل عن عوالم الأرض ذات المشرقين عن بعث المسيح عيسى ابن مريم الحق -صلى الله عليه وآله وسلم- لدرجة أن الجن كانوا يظنون أن محمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ابتعثه الله من بعد نبي الله موسى، فهم لا يعلمون أن الله ابتعث محمداً رسول الله من بعد عيسى، ولذلك قصَّ الله لنا ما قاله الجن لقومهم. وقال الله تعالى:
{ وَإِذْ صَرَ‌فْنَا إِلَيْكَ نَفَرً‌ا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْ‌آنَ فَلَمَّا حَضَرُ‌وهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِ‌ينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ }
صدق الله العظيم، [الأحقاف:29-30]

ولله حكمة من ذلك أن أخبرنا أن الجن لا يعلمون أن القرآن أنزل من بعد عيسى ومن ثم علمنا بمكر الشيطان الرجيم وخطته المُستقبلية بإذن الله، وسوف أُفشِل مكرَه بإذن الله جميعاً، وأعلمُ من الله مالا تعلمون.. واعلموا أن عوالم الأرض ذات المشرقين صنف منهم من الإنس كان أبوهم من الملائكة، وصنف هجين إنس أمهاتهم من ذريات الشياطين وآباؤهم من شياطين البشر لديكم وهم يعلمون ما يفعلون مع إناث الشياطين أولئك الذين غيّروا خلق الله طاعةً لأمر الشيطان ويعبدون بنات إبليس من دون الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَن يُشْرِ‌كْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِ‌يدًا (117) لَّعَنَهُ اللَّـهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُ‌وضًا (118) }
صدق الله العظيم، [النساء]

فأولئك نصيب الشيطان منكم يعبدون الطاغوت من دون الله وهم يعلمون، وذرياتهم يضلون الجن والإنس بالأرض ذات المشرقين، ويفترون على الله بغير الحق وهم يعلمون، وكانت الجن تصدقهم بظن منهم أنه لن يتجرأ بالكذب على الله أحداً كما يكذب عليكم أباؤهم هاهنا وأضلوكم عن الصراط المُستقيم، ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون..

فهل فهمت الخبر وبيان المهدي المنتظر للذكر أيها الباحث عن الحق المُحترم؟ نور الله قلبك وطهرك وبصرك بالحق وثبتك على الصراط المُستقيم.

وأحيطكم علماً أن لو يشاء الله لجعل منكم أنتم ملائكة في الأرض يخلفون، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ يَخْلُفُونَ }
صدق الله العظيم، [الزخرف:60]

وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

أخوكم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ماكـولا]

ما كل هذا الخطل يا موقن ! , مادام انه يؤمن بالدعوة الى كتاب الله , ويأنه ليس بنبيّ يُوحى اليه , وبأنه يُجيبُ بالظن ! , فانتهت المسألة اذاً !, والله يقول " اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً " ولا نجد المهدي في القرآن , بل ونجد هذه الدعوى مخالفة لصريح القرآن في التمام والكمال والرضى على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ! على ما نص عليه اليماني في التحاكم لكتاب الله ! فلن يستقل بالفهم , علماً بأن له نفسٌ كنفس ميرزا غلام القادياني سواءاً بسواء , وكأن الذي يتلاعب بهم واحد! -نسأل الله السلامة والعافية- , بتخليط ايات الله مع كلامه لتظهر انها وحي او ماشابه , فتبصر يا موقن , حتى لا تزل قدمك مع هذا الذي اتبعت !
ولن يكون مهدي حتى تجتمع الامة عليه , وحتى يكون خسفٌ بجيش يلوذ به وبأصحابه البيت , بلا عدة ولا عتاد كما صح بالخبر ! فليس بثائر ولا متمرد , فضلاً عن أن يكون معه رشاش مرتكز عليه ! فعن أم المؤمنين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « سيعوذ بهذا البيت - يعنى الكعبة - قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث إليهم جيش حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم ». مسلم

فتبصّر بصّرك الله

[ماكـولا]

واما الصلاة والسلام فاعلم اخي الكريم انها تجوز على جميع المؤمنيين تصديقا لقوله تعالى ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا) صدق الله العظيم.

الحديث عن تخصيصه بصلاة وسلام كالانبياء دون غيره , مما يضفي اليه عصمةً !

[ماكـولا]

بسم الله الرحمن الرحيم

زادك الله علما اخي الكريم فانظر لقوله تعالى (وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً ) وقوله تعالى (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ) صدق الله العظيم. ثم كيف ستفصل قول الكاتب من نفسه عن قول الله تعالى ان لم تضع قبل الايات الكريمات قال الله تعالى وبعدها صدق الله العظيم اذن ان لم تفصل بذلك لن يستطيع القارئ ان يميز بداية الاية ونهايتها بارك الله فيك .
واليك بتصرف معنى البدعه كما بينها الامام عليه السلام
( فانما البدعه هي البدعة في دين الله من عند أنفسكم مالم ينزل الله بحرامه أو حلاله من سلطان. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [النحل:116]

وأهم شيء عند الله هو أن تلتزموا بالنهي عن كبائر ما تُنهون عنه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً} صدق الله العظيم [النساء:31] )

أما أنك تجد الامر غير مهم ولا تجد له من الوقت فاعلم بان العذاب وفتنه الدجال وشروق الشمس من مغربها على الابواب والامر جد خطير وتذكر قوله تعالى ( فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ) صدق الله العظيم .

الم تقل بأن " البدعة في دين الله من عند أنفسكم مالم ينزل الله بحرامه أو حلاله من سلطان" وهل ثبت التزام صدق الله العظيم من النبي المعصوم ؟ ام انك استحسنت أمراً لم يدركه النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .. ثم هل في تعريفك للبدعة تناقضاً أم انه يجوز أن يبتدع الانسان بدعاً في شرائع الملة مالم تكن حراماً !؟ كاضافة كلمات جديدة في الاذان ؟ واحتفال بعيد اليماني !

سؤال على الهامش يا موقن : هل يبيح المهدي القات ؟ , لكوني قد قرات له بضعة اسطر فيها دمج ايات بكلامه , فأحسست بنسق القادياني في احرفه ,اذ كان يبيح الحشيش والافيون -وهذا ثابت!- ,فأخشى أن يكون القات يأتي بهذه الترهات ؟!