اثبات نبوة المصطفى عليه الصلاة والسلام باسلوب فلسفي جديد

[كميل]

تمهيد :
اعتذر من الاخ الكريم ابو ذر لطلبه ان يكون موضوعي هو دفع شبهاتي عن فيزياء الكم واقوم بتاجيلها للموضوع القادم ان شاء الله واقوم باثبات موضوع نبوة النبي(صلى الله عليه وسلم ) لطلب بعض الزملاء الملحدين مني ذلك وتحديهم لي به .
الفرض الاول اثبات امكانية وجود الرسل والانبياء واماكنية تكليف اي انسان بهذه الرساله بعد اختياره ونحن هنا نستعمل معظلة كهف افلاطون وهنا فيديو يوضح فكرة هذه المعظله الفلسفيه .

https://www.youtube.com/watch?v=69F7GhASOdM
يفرض افلاطون وجود مجموعه من البشر وضعوا في كهف بحيث يقابلون جداره وتم وضع نار من خلف وبينها وبينهم يوجد ممر يمر عبره الناس بحيث يظهر لهم الخيال على الجدران هذا هو كل عالم او ان هذا بالاحرى هو العالم الذي يتخيلونه والان لنفرض ان احد السجناء تم اطلاق سراحه وسمح له برؤية الحقيقه فعاد ليكلم اصدقائه عن ما راه هنا سيتهم بالتشكيك او الجنون او بالكذب تاره وهنا يفترض افلاطون فرض خاطئ في معظلته اذ انه يفترض ان هذا العالم بالنسبة لنا غير موجود ولكن لايمنع ان هنلك اصدقاء يصدقون الرجل .
ما فائدة كهف افلاطون :
1- اثبات وجود عالم اخر وهو عندنا في الاسلام عالم الجن والملائكه
2- اثبات وجود الانبياء وهو الرجل الذي تم اختياره
3- ان التكليف بالتبليغ يكون صحيحا
هنا نتطرق الى المساله التاليه كيف نتمكن من اثبات على ضؤ معظلة كهف افلاطون ان النبي محمد بالفعل نبي وكيف نستطيع التفريق بينه وبين بقية الدجالين مدعي النبوه
لنفرض ان في كهف افلاطون تم اطلاق سجين وبعد 10 قرون تم اطلاق سراح سجين اخر يجب ان يعود السجين الثاني يخبر بنفس الخبر الذي تكلم به السجين الاول قبل الف سنه وهذا منطقي
والان دعونا نقارن ماحدث للرسول وما حدث لموسى في الكتب بعينها التي يدعي الملاحده بان البشر قد الفوها وستلاحظون بانفسكم ان الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم ) حدثت له نفس الاحداث تماما التي حدثت لموسى (علية الصلاة والسلام ) مما يدل على ان المصدر واحد لنفس الرسالات علما ان كتب التوراة جائت قبل القران بقرون عدة اي يستحيل ان يكون مؤلف قصة النبي هو نفس مؤلف قصة موسى وباتالي تسقط حجة الملاحده
لنبداء :
1- قصة مقابله النبي لجبريل (عليه السلام ) وارتعابه منه تشابه قصة رؤية موسى للنار وارتعابه منها
2- تذكير الله لموسى بان نجاه من ظلم فرعون وكيف حماه في اليم وكيف حمله الى فرعون وكيف رباه فرعون على عين من الله --تشابه تذكير الله للنبي (ألم يجدك يتيما فأوى * ووجدك ضالا فهدى * ووجدك عائلا فأغنى)
3- خوف موسى واخيه هارون من فرعون ان يبطش بهما ووعد الله لهما بانه سيحميهما من فرعون(Who has made man’s mouth? Or who makes the mute, the deaf, the seeing, or the blind? Have not I, the Lord? Now therefore, go, and I will be with your mouth and teach you what you shall say) ---تقابل وعد الله للرسول بالعصمه من الناس
4- تعذيب وبطش فرعون ببني اسرائيل ----تقابل تعذيب وبطش قريش بالمسلمين الاوائل
5- عبادة بني اسرائيل للعجل وخيانة العهد ---تقابلها محاولة قريش ان يهادونوا الرسول بتوحيده (ولولا ان ثبتناك لقد كنت تركن لهم اليهم شيئا قليلا )
6- تحطيم الاصنام اذ قام موسى عليه الصلاة والسلام بتحطيم العجل ومحاربته للصنم الاكبر فرعون --وقابله قيام النبي بتحطيم الاصنام بمكه بعد فتحها
7- قيام موسى بصنع شعب جديد هو بني اسرائيل بعدما خلصهم من حياة الذل والعبوديه ---قيام النبي (محمد صلى الله عليه وسلم) بصنع شعب جديد هم المسلمين
8- تحريض بني اسرائيل على القتال واستعادة القدس --تحريض المسلمين على القتال واستعادة مكه المكرمه
9 وفاة موسى عليه السلام خارج فلسطين ---وفاة الرسول عليه السلام خارج مكه المكرمه
-----------------------------------------------------------------
تشابهه السيرة مع سيرة العديد من الانبياء
1- تتشابهه مع محاولة عيسى بن مريم (علية السلام) باستعادة الهيكل من الفريسيين --مثلما استعاد الرسول مكه من كهنة قريش
2- ابتلاء ابراهيم عليه السلام بابنه اسماعيل ---ابتلاء الرسول بابنائه
3- منع ابراهيم الناس بالتضحيه بابنائهم لالهة الكنعانيين (الاله مولوك) --منع الرسول بقتل الموؤدة وقتل الاطفال خوفا من الاملاق
4- تفكر ابراهيم بيكيفة خلق السموات والارض --تفكر الرسول بيكيفية خلق السموات والارض
5- توجه ابراهيم بتنبيه عشيرته --امر الرسول بتنبيه عشيرته (وانذر عشيرتك الاقربين)
6- تحطيم الاصنام من قبل ابراهيم --تحطيم الاصنام من قبل الرسول

النتيجه :
النتيجه عزيزي الملحد واضحه فكهف افلاطون يرينا بوضوح ان هنلك انبياء ورسل وان هنلك اناس لن تصدقهم كما ان المقارنه بين ماحدث لموسى (عليه السلام ) وما حدث للنبي (صلى الله عليه وسلم ) يثبت لنا ان المصدر واحد لكلا الاثنين ولايمكنك ايجاد اي تفسير للتشابه بين موسى عليه السلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم الا بفرض انهما صادقين فلا يوجد ان طريقة تفسير اخرى اطلاقا ..
اذا فمن الجهل فرض عدم وجود انبياء كما ان من المستحيل تفسير سيرة الرسول المتشابهه مع موسى وغيره من الانبياء مما يدل على ا ذلك التشابه هو من الله لكي يرينا وحدة المصدر للرسالات علما ان الفترات الزمنيه بينهما هيه متباعده جدا وان القصص وان كانت تتشابه الا انها لاتتطابق --فهل من تفسير عزيزي الملحد او الربوبي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[اّدم]

تفكر ابراهيم بيكيفة خلق السموات والارض --تفكر الرسول بيكيفية خلق السموات والارض



انظر


وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَـذَآ أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ...


السؤال
ما هو ملكوت السماوات والأرض؟؟
ما هو الكوكب الذى شاهده ابراهيم فى الليل ؟؟

هل كانت رؤية ابراهيم للقمر والشمس شئ غير طبيعى ....ما هو بيشوف القمر والشمس من يوم ولادته ومنذ طفولته...لماذا تحديدا فكر فى الشمس والقمر بعد ذكر الملكوت ؟؟

الكتب الدينية كتب منمطة ومشفرة..وابراهيم رأى الشمس والقمر خلال رحلة فضائية لذلك ذكر كلمة (كوكب)
مودتى

[ابن سلامة القادري]

سبحان الله، أعجب أن مثل هذا التشبيه الذي أقام عليه الدكتور كميل الأدلة من القرآن و من حياة الرسولين موسى و محمد عليهما السلام، هو تأكيد لما جاء ذكره في الكتاب المقدس في سفر التثنية (18:18) و هذا نصه باللغة العربية :

( اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به).

و قد تمت حوله مناظرة بين الشيخ أحمد ديدات و القس فان هيردن، و هذا نصها من كتاب '' ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد عليه الصلاة و السلام ؟ '' :

تصنعت سؤالا : ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد؟.

وبلا تردد اجاب : لاشيئ.

لماذا لاشيئ, وفقا لشروحاتكم فان الكتاب المقدس مليئ بالتنبؤات , فيخبر عن قيام دولة السوفيت الروس زعن الايام الاخيرة وحتى عن بابا كنيسة الروم الكاثوليك.

فقال : نعم , ولكن لاشيئ عن محمد.

فسالت ثانية : لكن لماذا لاشيئ؟.

اجاب الرجل المسن: يابني لقد قرات الكتاب المقدس لخمسين سنة مضت ولو كان هناك اي شيئ عن محمد لكنت عرفته.
ولا واحدة بالأسم :

استفسرت : الست تقول ان هناك مئات النبؤات التي تتكلم عن مجيئ المسيح , في العهد القديم؟؟

قال القس : لا مئات بل الاف.

قلت: اني لن اجادل في الالف نبؤة التي تتحدث عن مجيئ المسيح. فاننا كمسلمون امنا وصدقنا بالمسيح دون الحاجة الى اي نبؤة كتابية . انما امنا , تصديقا لمحمد صلى الله عليه وسلم. لكن بعيدا عن هذا الكلام , هل يمكن ان تعطيني نبؤة واحدة مضبوطة , حيث ذكر اسم المسيح حرفيا؟ ان التعبير المسيا المترجم بالمسيح ليس بأسم انما هو لقب. هل توجد نبؤة واحدة تقول ان اسم المسيا سيكون عيسى وان اسم امه مريم ؟.

أجاب القس: لا يوجد مثل هذه التفاصيل

اذن كيف تستنتج ان هذه الالف نبؤة هي عن المسيح؟.

ما النبؤة :

اجاب القس قائلا : انك تدرك ان التنبؤات هي الكلمات التصويرية لاي شيئ سيحدث في المستقبل, وعندما يتحقق هذا الشيئ فعلا, فاننا ندرك بوضوح انجاز هذه النبؤة التي سبق الأخبار بها سلفاً

قلت : ما تفعله في الحقيقة هو انك تستنتج, انك تناقش, انك تضع اثنين اثنين معا, قال : نعم .

قلت : اذا كان هذا ما تفعله مع الالف نبؤة لتاكيد دعواك عن عيسى, فلماذا لا نختار نفس المنهج بالنسبة لمحمد؟.

وافق القس على هذا الراي العادل و المنهج المعقول للتعامل مع المشكلة. وطلبت منه ان يفتح الكتاب المقدس عن سفر التثنية (18:18), وقد فتحه وقراء. واليك النص باللغة العربية :( اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به).

نبيا مثل موسى :

بعد ان قرا النص, استفسرت : لمن تعود هذه النبؤة؟.

وبدون تردد قال : يسوع.

فسألت : لماذا يسوع؟.ان اسمه غير مذكور هنا؟.

اجاب القس: بما ان النبؤة هي الوصف التصويري لامور ستحدث في المستقبل, فأننا ندرك ان تعبيرات النص , تصف المسيح وصفا دقيقا.

قلت: انك ترى ان اهم ما في النص هي كلمة مثلك, اي مثل موسى .فهل عيسى مثل موسى؟.

بأي كيفية كان مثل موسى؟.

اجاب: بادئ ذي بدئ كان موسى يهوديا , وكذلك كان عيسى. كان موسى نبيا وكذلك كان يسوع

قلت : هل تستطيع ان تجد تشابهات اخرى بين عيسى وموسى؟.

قال القس انه لا يتذكر شيئا اخر.

قلت: اذا كان هذا هو المعيار لاكتشاف مرشح لهذه النبؤة في سفر التثنية. اذن ففي هذه الحالة يمكن ان تنطبق على اي نبي من انبياء الكتاب. سليمان , اشعياء , حزقيال , دانيال , هوشع , يوئيل , ملاخي , يوحنا... الخ . ذلك انهم جميعا يهود مثلما هم انبياء. فلماذا لا تكون هذه النبؤة خاصة باحد هؤلاء الانبياء؟.

فلم يجب القس
استانفت قائلا: انك تدرك استنتاجاتي , وهي ان عيسى لا يشابه موسى. فأذا كنت مخطأ, فأرجوا ان تردني الى الصواب.

امور غير متشابهة :

قلت : ان عيسى لايشبه موسى , بمقتضى عقيدتكم , فان عيسى هو الاله المتجسد, ولكن موسى لم يكن إلهاً , أهذا حق؟؟

أجاب: نعم

قلت : بناء على ذلك فأن عيسى لايشبه موسى. ثانيا.بمقتضى عقيدتكم , مات عيسى من اجل خطايا العالم. لكن موسى لم يمت من اجل خطايا العالم. اهاذا حق؟.

أجاب: نعم

فقلت: لذلك فان عيسى لايشبه موسى. ثالثا. بمقتضى عقيدتكم ذهب المسيح الى الجحيم لثلاثة ايام. ولكن موسى لم يكلف بالذهاب الى الجحيم. اهاذا حق؟.

اجاب : نعم.

واستنتجت : اذن عيسى لم يكن مثل موسى. ولكن ايها القس هذه ليست حقائق غامضة , بل حقائق مكشوفة , دعنا نتكلم في الامور الدقيقة في حياة موسى وعيسى.

1- الاب والام : كان لموسى والدان ( واخذ عمرام بوكابد عمته وزوجة له فولدت له هارون وموسى )(خروج:20:6) . وكذلك محمد كان له ام واب . لكن المسيح كان له ام فقط وليس اب بشري , اليس هذا ما يقوله الكتاب المقدس؟.

قال : نعم.

2- الميلاد المعجز : ان موسى ومحمد ولدا ولادة طبيعية. مثال ذلك , الاقتران الطبيعي بين رجل وامراة. ولكن عيسى ولد بمعجزة مميزة.

3- عقد الزواج : لقد تزوج موسى و محمد وانجبا اولاد. ولكن عيسى ظل اعزبا كل ايام حياته أهذا صحيح

اجاب القس : نعم .

قلت : اذن عيسى ليس مثل موسى . بل محمد مثل موسى.

4- مملكة تهتم بالامور الاخروية: ان موسى ومحمد كانا نبيين , مثلما كانا زعيمين. واعني بالنبئوة الانسان الذي يوحى اليه برسالة الهية لارشاد الناس.اما الزعيم . فاعني به , الانسان الذي له سلطان وقيادة على شعبه. سواء كان متوجا كملك او لا .فاذا اقتدر انسان على توقيع عقوبة الاعدام مثلا والحكم بين الناس ..فهو زعيم.
و لقد كان موسى يملك هذا السلطان, فقد امر بأعدام عباد العجل(خروج:32: 26 )..
و كذلك محمد كان له سلطان في الحكم بين الناس. اما المسيح فانه ينتمي الى الصنف الاخر من الأنبياء , ومن هنا فأن عيسى ليس مثل موسى , لكن محمد مثل موسى.

5- لا شريعة جديدة : ان موسى ومحمد اتيا بشرعة جديدة واحكام جديدة لشعبيهما .
وان موسى جاء بالوصايا العشرة وطقوس جديدة شاملة لهداية الناس.
وجاء محمد صلى الله عليه وسلم, الى شعب يغط بالجهالة, اشتهروا بؤاد البنات, مدمنون للخمر , عبدة اوثان مولعون بالقمار والميسر.
في وسط هذه الصحراء فان الرسول صلى الله عليه وسلم كما يقول ( توماس كاريل ) : قد شرف الذين اتبعوه فجعلهم حاملي مشاعل النور والعلم.
اما بخصوص المسيح كان يحاول دائما ان يثبت لليهود الذين كانوا يتهمونه بالتجديف , بأنه لم يأت بشريعة جديدة , فيقول : لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء , ما جئت لانقض بل لاكمل. (متي 5: 17 ).
وبعبارة اخرى انه لم يأت بشريعة جديدة او اي احكام جديدة على الاطلاق.انما جاء ليكمل الشريعة القديمة.
وباختصار فأنه لم ينشئ دين جديد , مثل ما فعل موسى ومحمد. سألت القس ؟.

فأجاب : نعم.

6- كيف كان رحيلهم : ان كلا من موسى و محمد, قد توفاهم الله وفاة طبيعية. لكن وفقا للعقيدة النصرانية , فأن المسيح مات شر ميتة بقتله على الصليب.اليس هذا صحيح؟.

اجاب : نعم.

قلت : من ثم فأن عيسى ليس مثل موسى ولكن محمد مثل موسى.

7- المقام السماوي : ان كلا من من محمد وموسى يرقد الان في قبره على الارض , ولكن طبقا لتعاليمكم فأن المسيح يجلس الان ( عن يمين قوة الرب ) .(لوقا 22 : 69 ).

قال القس : نعم.

فقلت : ومن ثم فأن عيسى ليس مثل موسى , بل محمد مثل موسى.

بعد هذا الحوار المنطقي و المثبت بالادلة والبراهين , وبعد ان وافق القس , وبأستسلام لكل ما طرحته من اراء .

قلت : ايها القس للان ماتناولناه , انما للبرهنة فقط على موضوع واحد من هذه النبؤة كلها, ذلك بالتحقيق في كلمة( مثلك) , اي مثل موسى. ان النبوة اوسع من ذلك بكثير , تقول النبؤة ( اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به). (التثنية 18:18).

يجب التركيز على عبارة (من وسط اخوتهم, مثلك). ان الخطاب موجه لموسى , وشعبه اليهود كشخصية معينة . عندما تقول النبوة من (اخوتهم ), تعني يقينا العرب .
انك تعلم انه يتحدث عن ابراهيم , وكان لابراهيم زوجتان سارة وهاجر , ولدت هاجر لابراهيم ولدا . انه الابن البكر لابراهيم كما يقول الكتاب المقدس:( ودعا ابراهيم اسم ابنه الذي ولدته هاجر اسماعيل) . (التكوين16 :15).
وحتى الثالثة عشر من العمر فأن اسماعيل بقي الابن الوحيد لأبراهيم, ولقد وهب الله ابراهيم ابنا اخر من سارة اسماه اسحاق.

العرب واليهود :

اذا كان اسماعيل واسحاق ابناء الوالد نفسه( ابراهيم) , وهوما يقوله الكتاب المقدس. اذن هما اخوان , وهكذا فان الشعوب التي نشأت من سلالتهما , اخوة بالمعنى المجازي. ان ابناء اسحاق هم اليهود , وابناء اسماعيل هم العرب, وهو ما يقوله الكتاب المقدس ايضا.
ويؤكد حقيقة هذه الاخوة بالنسب (وامام جميع اخوته يسكن ).(تكوين16 :12 ).
وعن وفاة اسماعيل تقول التوراة:(( وهذه سنو حياة اسماعيل , مئة وسبع وثلاثون سنة, واسلم روحه ومات وانضم الى قومه. وسكنوا من حويلة الى شور التي امام مصر حينما تجيئ نحو اشور. امام جميع اخوته)).(تكوين 25: 17).
ان ابناء اسماعيل هم اخوة لابناء اسحاق . وبنفس النمط . فأن محمد من قوم هم اخوة بني اسرائيل , ذلك انه من سلالة اسماعيل (العرب). مثل ما تنبأت عنه التوراة ( اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم).
بل تذكر النبوة بوضوح ان النبي الاتي الذي هو مثل موسى , والذي سيبعثه الله , ليس من بني اسرائيل, لان التوراة لم تقل :(من بين انفسهم). بل قالت :(من وسط اخوتهم). من ثم فان الرسول صلى الله عليه وسلم , هو الذي من وسط اخوتهم.

واجعل كلامي في فمه :

تستأنف النبوة قولها ( واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه). ماذا تعني النبوة (واجعل كلامي في فمه).؟

ان السيرة النبوية تحدثنا , ان محمد صلى الله عليه وسلم, عندما بلغ من العمر اربعين عاما حينما كان يتعبد في غار حراء, الذي يبعد حوالي ثلاثة اميال عن مكة المكرمة. في هذا الغار نزل اليه جبريل وامره بلسان عربي قائلا: اقرا, امتلا النبي خوفا ورعبا منه, فاجاب ما انا بقارئ , فرد جبريل عليه السلام : اقرا .
قال : ما انا بقارئ.
ثم اعاد الامر عليه قائلا :( اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الانسان من علق * اقرأ وربك الاكرم * الذي علم بالقلم * علم الانسان ما لم يعلم ).
ادرك النبي ان ما يريده منه الملاك هو ان يعيد نفس الكلمات التي وضعها في فمه. ثم توالى نزول القران, في الثلاثة والعشرين سنة من حياة النبوة, نزل جبريل بالقران الكريم على قلب محمد ليكون من الرسل.
اليس هذا تصديق حرفي لما جاء في نبوة الكتاب المقدس. ان القران الكريم هو في الحقيقة انجاز لنبوة موسى . انه الرسول الامي .
وضع جبريل الملاك كلام الله في فمه بالفظ والمعنى و استظهره الرسول كما انزل.
انجاز لنبوة اشعياء :
ان اعتكاف الرسول في الغار والطريقة التي انزل اليه بها القران بواسطة جبريل , وكون الرسول اميا لايعرف الكتابة ولا القراءة . انما هي انجاز لنبؤة اخرى , في سفر اشعياء (29 : 12). هذا نصها ( او يدفع الكتاب لمن لايعرف الكتابة ويقال اقرأ هذا , فيقول لا اعرف الكتابة).
ومن الزم ما يجب ان تعرفه هو انه لم يكن هنالك نسخة عربية من الكتاب المقدس في القرن السادس الميلادي , اي حينما كان محمد حيا . فضلا على ذلك فانه امي , يقول القران عنه : (فأمنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته ).

انذار من الله :

قلت للقس : هل رايت كيف تنطبق النبؤة على الرسول محمد كأنطباق القفاز في اليد.

اجاب القس قائلا: ان جميع شروحاتك وتفسيراتك انما هي فحص دقيق للكتاب المقدس , ولكن ليست ذات قيمة و اهمية, ذلك اننا نحن النصارى نحرز على يسوع الاله المتجسد الذي خلصنا من الخطيئة.

قلت : ليست ذات اهمية!!.

ان الله انزل هذه النبؤة ثم تتاتي انت وتقول انها ليست ذات اهمية!, ان الله يعلم ان من الناس من هم مثلك ايها القس الذين بفلتة لسان وارادة قلوبهم الهينة يسقطون كلام الله و لا يعيرون له اي اهتمام, لهذا تابع تكملة النبؤة يقول الكتاب المقدس : ( ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم باسمي انا اطلبه ). وفي النسخة الكاثوليكية من الكتاب المقدس يقول : (ساكون انا المنتقم ). ان الله القادر يتوعد بالعقاب و العذاب .
ان النبي الذي يشبه موسى كما جاء في النص (مثلك) هو بلا ريب محمد , لقد قدمت البراهين والحجج في فيض من الوضوح , بأن هذه النبؤة عن محمد لا عن المسيح عليهما الصلاة والسلام.
نحن المسلمين لا ننكر ان عيسى هو المسيح الذي ارسله الله الى بني اسرائيل. ان مانقوله هو ان ما جاء بسفر التثنية (18:18)لا يشير اطلاقا الى المسيح . انها نبؤة واضحة تتنبأ عن محمد.

ابتعد القس بمنتهى الادب قائلا : انها مناقشة خطيرة ومهمة للغاية وسوف احاول ان اناقش الطائفة في هذا الموضوع.

و الآن لنعد إلى التشبيهات التي أتى على ذكرها الدكتور كميل - حفظه الله :


1- قصة مقابله النبي لجبريل (عليه السلام ) وارتعابه منه تشابه قصة رؤية موسى للنار وارتعابه منها
2- تذكير الله لموسى بان نجاه من ظلم فرعون وكيف حماه في اليم وكيف حمله الى فرعون وكيف رباه فرعون على عين من الله --تشابه تذكير الله للنبي (الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ظالا فهدى ووجدك عالا فاغنى )
3- خوف موسى واخيه هارون من فرعون ان يبطش بهما ووعد الله لهما بانه سيحميهما من فرعون(Who has made man’s mouth? Or who makes the mute, the deaf, the seeing, or the blind? Have not I, the Lord? Now therefore, go, and I will be with your mouth and teach you what you shall say) ---تقابل وعد الله للرسول بالعصمه من الناس
4- تعذيب وبطش فرعون ببني اسرائيل ----تقابل تعذيب وبطش قريش بالمسلمين الاوائل
5- عبادة بني اسرائيل للعجل وخيانة العهد ---تقابلها محاولة قريش ان يهادونوا الرسول بتوحيده (ولولا ان ثبتناك لقد كنت تركن لهم اليهم شيئا قليلا )
6- تحطيم الاصنام اذ قام موسى عليه الصلاة والسلام بتحطيم العجل ومحاربته للصنم الاكبر فرعون --وقابله قيام النبي بتحطيم الاصنام بمكه بعد فتحها
7- قيام موسى بصنع شعب جديد هو بني اسرائيل بعدما خلصهم من حياة الذل والعبوديه ---قيام النبي (محمد صلى الله عليه وسلم) بصنع شعب جديد هم المسلمين
8- تحريض بني اسرائيل على القتال واستعادة القدس --تحريض المسلمين على القتال واستعادة مكه المكرمه
9 وفاة موسى عليه السلام خارج فلسطين ---وفاة الرسول عليه السلام خارج مكه المكرمه

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

تعرف الشجرة بثمرتها ، فمن ثمارهم تعرفونهم ...

[ابن سلامة القادري]

انظر


وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَـذَآ أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ...


السؤال
ما هو ملكوت السماوات والأرض؟؟
ما هو الكوكب الذى شاهده ابراهيم فى الليل ؟؟

هل كانت رؤية ابراهيم للقمر والشمس شئ غير طبيعى ....ما هو بيشوف القمر والشمس من يوم ولادته ومنذ طفولته...لماذا تحديدا فكر فى الشمس والقمر بعد ذكر الملكوت ؟؟

الكتب الدينية كتب منمطة ومشفرة..وابراهيم رأى الشمس والقمر خلال رحلة فضائية لذلك ذكر كلمة (كوكب)
مودتى



و هل يفترض أن يكون رأى ذلك في ليلة واحدة و لا بد ؟؟؟ ما دليلك على ذلك ؟ و أين هو الإشكال أصلا في تسائلات النبي إبراهيم عليه السلام خاصة مع اعتبار أنها كانت أمام الملأ لإفحام عبدة الكواكب و النجوم من قومه، بأسلوب ذكي متدرج، كما عهدنا على إبراهيم عليه السلام في محاججته.

فتح عقلك شويا

[كميل]

اشكر كل الاخوه الذين شاركوا بالموضوع واتمنى ان تصل رسالتي للملحدين ومرادي منها وخصوصا الربوبيين
فقط تنبيه انا لست دكتورا ولم ادعي ذلك ولو لمره واحده

[ابن سلامة القادري]

اشكر كل الاخوه الذين شاركوا بالموضوع واتمنى ان تصل رسالتي للملحدين ومرادي منها وخصوصا الربوبيين
فقط تنبيه انا لست دكتورا ولم ادعي ذلك ولو لمره واحده

لا بأس سيدي الفاضل - فأنت عندي بمقام الدكتور و أكثر - و فقكم الله و حيا الله تواضعك

[اّدم]

و هل يفترض أن يكون رأى ذلك في ليلة واحدة و لا بد ؟؟؟ ما دليلك على ذلك ؟ و أين هو الإشكال أصلا في تسائلات النبي إبراهيم عليه السلام خاصة مع اعتبار أنها كانت أمام الملأ لإفحام عبدة الكواكب و النجوم من قومه، بأسلوب ذكي متدرج، كما عهدنا على إبراهيم عليه و سلم في محاججته.

فتح عقلك شويا

اولا اعتذر للدكتور كميل اننى خرجت عن صلب موضوعه لكن عند قراءة الموضوع لفت نظرى نقطة بسيطة فقررت اسأله لما هو معروف عنه من ذكاء كما انه وجه سؤاله للملحدين والمخالفين

حضرتك لم تجب ما هو ملكوت السماوات والارض الذى سيريه الله للنبى ابراهيم لكى يصل لليقين ؟؟

ما هو الكوكب وهل من الطبيعى ان يرى الانسان كوكب بالعين ذكرنى بالاية فى سورة يوسف عندما رأى 11 كوكب والشمس والقمر..فى رؤية فاذا معنى كوكب هنا معنى عادى يقصد الكواكب..

وما معنى لقب النبى ابراهيم خليل الرحمن...لان كلمة خليل تعنى تخلل الشئ فى الشئ مثل الخلة التى تتخلل الاسنان فكيف اصبح ابراهيم خليل الله..على فكرة كل اسئلتى ناتجة عن طريق تأمل فانا لا احفظ شبهات وارددها بل انى ابحث حقيقة عن الله بعمق ومتأكد ااننى سأصل للحقيقة

[ابن سلامة القادري]

اولا اعتذر للدكتور كميل اننى خرجت عن صلب موضوعه لكن عند قراءة الموضوع لفت نظرى نقطة بسيطة فقررت اسأله لما هو معروف عنه من ذكاء كما انه وجه سؤاله للملحدين والمخالفين

حضرتك لم تجب ما هو ملكوت السماوات والارض الذى سيريه الله للنبى ابراهيم لكى يصل لليقين ؟؟

ما هو الكوكب وهل من الطبيعى ان يرى الانسان كوكب بالعين ذكرنى بالاية فى سورة يوسف عندما رأى 11 كوكب والشمس والقمر..فى رؤية فاذا معنى كوكب هنا معنى عادى يقصد الكواكب..

وما معنى لقب النبى ابراهيم خليل الرحمن...لان كلمة خليل تعنى تخلل الشئ فى الشئ مثل الخلة التى تتخلل الاسنان فكيف اصبح ابراهيم خليل الله..على فكرة كل اسئلتى ناتجة عن طريق تأمل فانا لا احفظ شبهات وارددها بل انى ابحث حقيقة عن الله بعمق ومتأكد ااننى سأصل للحقيقة



إن شاء الله ستصل يا زميلي العزيز،

بالنسبة لمعنى ملكوت السماوات و الأرض : هو الملك على سبيل المبالغة

و أما قوله تعالى : (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي) كان كوكب الزهرة، و هذا لا علاقة له برؤيا يوسف عليه السلام فتلك رؤيا و ليست مشاهدة. وبالطبع إبراهيم عليه السلام رأى الكواكب مائة مرة قبل هذا اليوم كل يوم يرى الكواكب تأفل ويرى القمر يأفل ويرى الشمس تأفل لكن هو الآن يتعامل مع ناس تلك عقلياتهم.

لقب النبى ابراهيم خليل الرحمن، أي حبيب الرحمن، فالخلة من معاني الحب، و هذه أقوال في معناها :

قال القاضي أبو الفضل: اختلف في تفسير الخلة، وأصل اشتقاقها، فقيل: الخليل: المنقطع إلى الله الذي ليس في انقطاعه إليه ومحبته له اختلال.

وقيل: الخليل المختص، واختار هذا القول غير واحد.

وقال بعضهم: أصل الخلة الاستصفاء: وسمي إبراهيم خليل الله، لأنه يوالي فيه ويعادي فيه، وخلة الله له نصره، وجعله إماماً لمن بعده.

وقيل: الخليل: أصله الفقير المحتاج المنقطع، مأخوذ من الخلة وهي الحاجة، فسمي بها إبراهيم، لأنه قصر حاجته على ربه، وانقطع إليه بهمه، ولم يجعله قبل غيره، وإذا جاءه جبريل وهو في المنجنيق، ليرمى به في النار، فقال: ألك حاجة ؟ قال: أما إليك فلا.

[انسان1]

وبالطبع إبراهيم عليه السلام رأى الكواكب مائة مرة قبل هذا اليوم
اين هو الدليل الطبيعي على رؤيته كواكبَ مئة مرة قبل ذالك اليوم ؟

[ابن سلامة القادري]

اين هو الدليل الطبيعي على رؤيته كواكبَ مئة مرة قبل ذالك اليوم ؟


ليس القصد المائة تحديدا و إنما الكثرة، أي رآها مائة مرة و أكثر إذا شئت، هو مجرد تعبير عندنا نحن المغاربة و عذرا إن سبب لديك مشكلة.

ثم إن هناك كواكب مرئية و هي بالعين المجردة تبدو صغيرة الحجم، لكنها مرئية على أي حال، كالزهرة، ثم إن رؤية الكواكب بالعين المجردة أمر مشهور معروف ، ولكن لا يستطيع تمييز الكواكب ومعرفتها في السماء إلا من له خبرة بذلك ، ولا ينكر أن الحضارات السابقة كالكلدانيين و البابليين كان لهم في ذلك خبرة واسعة .

و إليك هذه المعلومات :

كوكب عطارد: يكون قريباً من الأفق دائماً، ولا يرى في منتصف الليل ولا قي وسط السماء مطلقاً، فهو يرى إما في المغرب بعد الغروب وإما في المشرق قبل الشروق. ولكنه صغير لا يختلف عن بقية النجوم ولا يعرفه إلا أهل الخبرة.
كوكب الزهرة: يكون قريباً من الأفق دائماً، ولا يرى في منتصف الليل ولا قي وسط السماء مطلقاً، فهو يرى إما في المغرب بعد الغروب وإما في المشرق قبل الشروق. فإذا لم تره في الغرب بعد صلاة المغرب فانظره في المشرق بعد صلاة الفجر. ومعرفته سهلة جداً، فهو أسطع نجوم السماء على الإطلاق!
كوكب المريخ: ساطع بعض الشيء، ويمتاز بلونه البرتقالي، ويكون في أي مكان من السماء ويرى في أي ساعة من الليل
كوكب المشتري: هو أسطع النجوم بعد الزهرة، ويكون في أي مكان من السماء ويرى في أي ساعة من الليل
كوكب زحل: هو من أسطع النجوم مع أنه أقل من المشتري، ويكون في أي مكان من السماء ويرى في أي ساعة من الليل.
كوكب أورانوس: يرى بالعين المجردة، ولكنه يختلط بسائر النجوم ولا يعرفه إلا أصحاب الخبرة.

[lightline]

فيديو له صلة بالموضوع


http://www.youtube.com/watch?v=3hjNvqrhav8

[انسان1]

ليس القصد المائة تحديدا و إنما الكثرة، أي رآها مائة مرة و أكثر إذا شئت، هو مجرد تعبير عندنا نحن المغاربة و عذرا إن سبب لديك مشكلة.

على المرء ان يكون دقيقا فقط .

[ابن سلامة القادري]

على المرء ان يكون دقيقا فقط .

حسنا أشكرك على دقتك يا زميل. لكن لا أريدك أن تجعل من الإصطلاح الدارج مشكلة، و إلا وجدت عناء كثيرا في استيعاب الأمور.

[Maro]

إثبات نبوة الرسول ( ص ) من خلال نبوّة "موسى" عليه السلام: فيه رسالة خفية
أظنها مقصودة وموجّهة إلى قوم بعينهم، والله أعلم :):

أسأل الله أن يؤيّدك بنصره يا "كميل"...
وبالمناسبة: لقد اشتكى ساعى البريد من كثرة ما لديك من الرسائل الخاصة :):
فلتترك لكل محبّيك نصيباً فى مراسلتك، بارك الله فيك

[معتز]

ماشالله تبارك الله

يعجبني هذا البطل والله

يعجبني حماسه ومن حروفه اشعر بحبه لله والرسول نحسبه كذلك والله حسيبه

اكمل يا بطل ولا تنسى احتساب الاجر :)

[كميل]

اولا اعتذر للدكتور كميل اننى خرجت عن صلب موضوعه لكن عند قراءة الموضوع لفت نظرى نقطة بسيطة فقررت اسأله لما هو معروف عنه من ذكاء كما انه وجه سؤاله للملحدين والمخالفين

حضرتك لم تجب ما هو ملكوت السماوات والارض الذى سيريه الله للنبى ابراهيم لكى يصل لليقين ؟؟

ما هو الكوكب وهل من الطبيعى ان يرى الانسان كوكب بالعين ذكرنى بالاية فى سورة يوسف عندما رأى 11 كوكب والشمس والقمر..فى رؤية فاذا معنى كوكب هنا معنى عادى يقصد الكواكب..

وما معنى لقب النبى ابراهيم خليل الرحمن...لان كلمة خليل تعنى تخلل الشئ فى الشئ مثل الخلة التى تتخلل الاسنان فكيف اصبح ابراهيم خليل الله..على فكرة كل اسئلتى ناتجة عن طريق تأمل فانا لا احفظ شبهات وارددها بل انى ابحث حقيقة عن الله بعمق ومتأكد ااننى سأصل للحقيقة
لا لا تعتذر بل بالعكس انت اثريت الموضوع بمعلومات لااعرفها شكرا لك وباك الله بك

[كميل]

فيديو له صلة بالموضوع


http://www.youtube.com/watch?v=3hjNvqrhav8
شكرا لك لايت بارك الله بك

[كميل]

إثبات نبوة الرسول ( ص ) من خلال نبوّة "موسى" عليه السلام: فيه رسالة خفية
أظنها مقصودة وموجّهة إلى قوم بعينهم، والله أعلم :):

أسأل الله أن يؤيّدك بنصره يا "كميل"...
وبالمناسبة: لقد اشتكى ساعى البريد من كثرة ما لديك من الرسائل الخاصة :):
فلتترك لكل محبّيك نصيباً فى مراسلتك، بارك الله فيك
نعم هيه رساله لهم فيها نصيب كبير
وتم تفريغ الصندوق انا اسف
وشكرا لك وبارك الله بك

[كميل]

ماشالله تبارك الله

يعجبني هذا البطل والله

يعجبني حماسه ومن حروفه اشعر بحبه لله والرسول نحسبه كذلك والله حسيبه

اكمل يا بطل ولا تنسى احتساب الاجر :)
بارك الله شكرا لك اخي الحبيب

[المتيقن بالله محمد]

الله يزيدك هدى أخي كميل

[YaCiine]

بارك الله فيك

[تعلم ثم تكلم]

بارك الله فيك وثبّتك وجعل ما تكتب في ميزان حسناتك ، رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة

نتعلم منكم ونستفيد

[محبة الاسلام والعلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل موضوع الاثبات باسلوب فلسفى يا اخى ..
شىء رائع انه نستخدم العلوم المادية كالفيزياء والعلوم الانسانية كالفلسفة والمنطق فى اثبات الامور الغيبية ..

بالنسبة لاثبات نبوة النبى محمد (عليه السلام ) فهو امر بمنتهى البساطة ..
يعنى من كتب التوراة والانجيل بتلاقى انه موجود ..
والاهم من كتبهم ..هو زى ما ذكرت اخى ..هالتشابه الرهيب بين حياة الانبياء (عليهم السلام )..
يعنى بتلاقى انه نوح (عليه السلام ) ابنه كافر ودعاه للايمان ...ابراهيم (عليه السلام ) ابوه كافر ودعاه للايمان باسلوب لطيف وفيه منتهى الاحترام ..
النبى محمد عليه السلام ..عمه ابو طالب كان كافر ..
اقوامهم كانوا بيعدبوا الاصنام ..
قوم نوح (عليه السلام ) عبدوا يغوث ونسرا ..قوم ابراهيم (عليه السلام) عبدوا الاصنام وسادت الديانة التوحيدية فترة من بعد موته ..
ثم عادت عبادة الاصنام مرة اخرى قبل مولد المصطفى (عليه السلام )..
ووقتها دعا النبى محمد عليه السلام الى عبادة الله وترك عبادة الاصنام التى لا تضر ولا تنفع ..
والتشابه بينهم بالحج للكعبة ..والتشابه بينهم بتعدد الزوجات ..والزواج من جاريات (السيدة مارية القبطية والسيدة هاجر )..
حتى التشابه باخلاقهم وصبرهم على سخافات اقوامهم ..
والتشابه ايضا بانهم كانوا بيعملوا وما بيخجلوا من العمل بــــــ حرفة متواضعة ..
التشابه بتفكرهم بالكون وعبادتهم لله وتركهم لعبادات قومهم التى تعج بالشرك بالله ..
التشريعات تقريبا ذاتها فى الديانات السماوية الثلاث مع بعض الاختلافات ..
يعنى حد الرجم والختان كانوا موجودين باليهودية ..الدعوة لعدم الغش واتباع الصدق والامانة والقيم الفاضلة كانت عند كل الانبياء ..
التوحيد باساسه كان موجود باليهودية ..قبل ظهور الاسلام ..
وبالاصل الديانات السماوية الثلاثة اصلها التوحيد ..

[كميل]

بارك الله فيك
وبك اخي الكريم

بارك الله فيك وثبّتك وجعل ما تكتب في ميزان حسناتك ، رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة

نتعلم منكم ونستفيد
بل بالعكس انا الطالب عندكم وانتم هم اساتذتي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل موضوع الاثبات باسلوب فلسفى يا اخى ..
شىء رائع انه نستخدم العلوم المادية كالفيزياء والعلوم الانسانية كالفلسفة والمنطق فى اثبات الامور الغيبية ..

بالنسبة لاثبات نبوة النبى محمد (عليه السلام ) فهو امر بمنتهى البساطة ..
يعنى من كتب التوراة والانجيل بتلاقى انه موجود ..
والاهم من كتبهم ..هو زى ما ذكرت اخى ..هالتشابه الرهيب بين حياة الانبياء (عليهم السلام )..
يعنى بتلاقى انه نوح (عليه السلام ) ابنه كافر ودعاه للايمان ...ابراهيم (عليه السلام ) ابوه كافر ودعاه للايمان باسلوب لطيف وفيه منتهى الاحترام ..
النبى محمد عليه السلام ..عمه ابو طالب كان كافر ..
اقوامهم كانوا بيعدبوا الاصنام ..
قوم نوح (عليه السلام ) عبدوا يغوث ونسرا ..قوم ابراهيم (عليه السلام) عبدوا الاصنام وسادت الديانة التوحيدية فترة من بعد موته ..
ثم عادت عبادة الاصنام مرة اخرى قبل مولد المصطفى (عليه السلام )..
ووقتها دعا النبى محمد عليه السلام الى عبادة الله وترك عبادة الاصنام التى لا تضر ولا تنفع ..
والتشابه بينهم بالحج للكعبة ..والتشابه بينهم بتعدد الزوجات ..والزواج من جاريات (السيدة مارية القبطية والسيدة هاجر )..
حتى التشابه باخلاقهم وصبرهم على سخافات اقوامهم ..
والتشابه ايضا بانهم كانوا بيعملوا وما بيخجلوا من العمل بــــــ حرفة متواضعة ..
التشابه بتفكرهم بالكون وعبادتهم لله وتركهم لعبادات قومهم التى تعج بالشرك بالله ..
التشريعات تقريبا ذاتها فى الديانات السماوية الثلاث مع بعض الاختلافات ..
يعنى حد الرجم والختان كانوا موجودين باليهودية ..الدعوة لعدم الغش واتباع الصدق والامانة والقيم الفاضلة كانت عند كل الانبياء ..
التوحيد باساسه كان موجود باليهودية ..قبل ظهور الاسلام ..
وبالاصل الديانات السماوية الثلاثة اصلها التوحيد ..


بارك الله بك اختي باتاكيد كل ماذكرتيه صحيح ان شاء الله ولكني اضططرت ان استعمل افلاطون لكي اوضح للمحدين واللادينين ان لامانع ان يرسل الله الرسل ببساطه معظلة افلاطون ترد على اللادينيين الذين يقولون لم يبعث الله رسولا وافلاطون يرد عليهم ويقول ما ادراكم ويوضح الكلام بشكل معظلة الكهف وهيه معظله رائعه وجميله

[abdullah khalaf]

موضوع مميز من كاتب مميز , وفقك الله .

[سيهام نادر]

بس فى نقطة ناقصة
الرسول موسى كان له عصى تنقلب حيه
الرسول عيسى كان يشفى الامراض ويحيى الموتا
الرسول ابراهيم خرج من النار بمعجزة
ام الرسول محمد لم يرى اهل قريش له اى معجزة..حتى القرءان لم ينزل مرة واحده مثلا فى كتاب .كل موقف كان يقول ايه اوسورة

[Maro]

بس فى نقطة ناقصة
الرسول موسى كان له عصى تنقلب حيه
الرسول عيسى كان يشفى الامراض ويحيى الموتا
الرسول ابراهيم خرج من النار بمعجزة
ام الرسول محمد لم يرى اهل قريش له اى معجزة..حتى القرءان لم ينزل مرة واحده مثلا فى كتاب .كل موقف كان يقول ايه اوسورة

كل رسول أُنزِل عليه كتاباً من السماء وآية لقومه ليعرفوا قدرة الله...
إلا خاتم الأنبياء والرسل محمد ( ص ) كانت آيته هى عين كتابه... القرآن !
وهذا لأنه لا نبى بعده ( ص )، فكان لزاماً أن تكون آيته باقية فى الأرض بين الناس إلى يوم الدين.
ثم ان استفسارك هذا عجيب !
هل آمنتِ بمعجزات هؤلاء الرسل الذين أحصيتيهم ولم يبق إلا نبينا محمد ( ص )؟

[ابن سلامة القادري]

بس فى نقطة ناقصة
الرسول موسى كان له عصى تنقلب حيه
الرسول عيسى كان يشفى الامراض ويحيى الموتا
الرسول ابراهيم خرج من النار بمعجزة
ام الرسول محمد لم يرى اهل قريش له اى معجزة..حتى القرءان لم ينزل مرة واحده مثلا فى كتاب .كل موقف كان يقول ايه اوسورة


سيهام نادر،

إذا كان القرآن نفسه كلام الله و قد تحدى أشعر الشعراء أن يأتي بآية من مثله فعجزوا، و لم يدع أحد أن هذا القرآن شعر أو حتى سحر، و إنما جاء على لسان رجل أمي لم يتعلم لم يكتب و لم يقرأ، و مع ذلك أخبر بأدق التفاصيل و الأحداث الغيبية، أليس ذلك أعظم معجزة للعالمين ؟؟

حتى قال الأديب الألماني الشهير غوته، بل شكسبير الألمان :

"إن أسلوب القرآن محكم سام مثير للدهشة … فالقرآن كتاب الكتب ، وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم … وأنا كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي ".

ولما بلغ غوته السبعين من عمره أعلن على الملأ أنه يعتزم أن يحتفل في خشوع بليلة القدر التي أنزل فيها القرآن على النبي محمد..
وفي يوم أبصر غوته ريشة طاووس بين صفحات القرآن فهتف : "مرحباً بك في هذا المكان المقدس ، أغلى كنز في الأرض" (نقلاً عن (جوته والعالم العربي) كاتارينا مومزن (177-188-261) ).

وفي ديوانه (الديوان الشرقي للشاعر الغربي ) يقول غوته : "هاجر إلى الشرق في طهره وصفائه ، حيث الطهر والصدق والنقاء ، ولتتلقى كلمة الحق منزلة من الله بلسان أهل الأرض".

"القرآن ليس كلام البشر ، فإذا أنكرنا كونه من الله ، فمعناه أننا اعتبرنا محمداً هو الإله !" (البروفسورة نيبا أيوب ، نقلاً عن (كيف نتعامل مع القرآن العظيم)د. يوسف القرضاوي)

و قال غوتة في إحدى أبيات "بعثة محمد" :

حينما كان يتأمل في الملكوت
جاءه الملاك على عجل
جاء مباشرة بصوت عالٍ ومعه النور
اضطرب الذي كان يعمل تاجراً
فهو لم يقرأ من قبل – وقراءة
كلمة تعني الكثير بالنسبة له
لكن الملاك أشار إليه
وأمره بقراءة ما هو مكتوب
ولم يبال وأمره ثانية: اقرأ
فقرأ، لدرجة أن الملاك انحنى
واستطاع القراءة
واستمع الأمر وبدأ طريقه

ثم ماذا عن آية حفظ القرآن من التحريف و التبديل، كما وعد الله تعالى في كتابه ؟؟؟

يقول الباحث الأمريكي مايكل هارت في كتابه المعروف (المائة الأوائل) :

"لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملاً دون تحوير سوى القرآن" .

[كميل]

بس فى نقطة ناقصة
الرسول موسى كان له عصى تنقلب حيه
الرسول عيسى كان يشفى الامراض ويحيى الموتا
الرسول ابراهيم خرج من النار بمعجزة
ام الرسول محمد لم يرى اهل قريش له اى معجزة..حتى القرءان لم ينزل مرة واحده مثلا فى كتاب .كل موقف كان يقول ايه اوسورة
لكل معجزة سبب ولاتاخذب المعجزات من سيقاها الاساسي
ابراهيم معجزة الخورج من النار---انجاه الله من النمرود بها
موسى معجزاته مع فرعون ---انجاه الله من فرعون بهن
عيسى معجزاته مع اليهود ---الهدف ان ينجيه الله من مكر اليهود وتكذبيهم وحتى حاولوا قتله
النبي محمد لم يحتاج معجزة ---لان الله انجاه من بطش قريش اساسا باسلام اهل المدينه
افهمتي الان سر المعجزات وان هنلك مدبر واحد ومصدر واحد لتاريخ الانبياء

[ابن سلامة القادري]

لكل معجزة سبب ولاتاخذب المعجزات من سيقاها الاساسي
ابراهيم معجزة الخورج من النار---انجاه الله من النمرود بها
موسى معجزاته مع فرعون ---انجاه الله من فرعون بهن
عيسى معجزاته مع اليهود ---الهدف ان ينجيه الله من مكر اليهود وتكذبيهم وحتى حاولوا قتله
النبي محمد لم يحتاج معجزة ---لان الله انجاه من بطش قريش اساسا باسلام اهل المدينه
افهمتي الان سر المعجزات وان هنلك مدبر واحد ومصدر واحد لتاريخ الانبياء

ليسمح لي الأستاذ كميل بالتعقيب هنا على بعض كلامه، قلتم : إن لكل معجزة سبب، و لم تذكر لعيسى عليه السلام معجزة و قلت إن الهدف هو إنجائه من اليهود، و كأني فهمت من كلامك أن المعجزات في عامتها كانت لإنجاء الانبياء من أعدائهم، و ذكرت أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يحتج إلى معجزة ردا على الزميلة سهام، و ربما يفهم أحد أنك نفيت عن النبي صلى الله عليه و سلم معجزته الكبرى متمثلة في القرآن الكريم.

لذا، لا ينبغي أن نفهم المعجزة على أنها حدثت فقط لتخليص الأنبياء من المآزق، بل كانت آية بينة لأقوامهم و لقد تعددت لذلك أوجهها، فكان لموسى عليه السلام على سبيل المثال تسع آيات غير آية الإنجاء، فلم تكن لنبي واحد معجزة وحيدة من وجه واحد، فقد قص الله علينا من معجزاتهم و منهم من لم يقصص علينا خبره، و قد تكون هناك معجزات أخرى غير التي قصها القرآن أو النبي صلى الله عليه و سلم.

المهم أن المعجزة عموم جاءت برهانا للأنبياء على صدق نبوتهم و رسالتهم من الله تعالى، لتكون بالأساس سببا في إيمان الناس و ليس لمجرد إنقاد نبي أو رسول، و قد جاءت بذلك آيات كثيرة في كتاب الله تعالى، و كذا ما صح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في قوله : «ما من الأنبياء نبي إلا أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحياً أوحاه الله إلي؛ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة» [رواه البخاري ومسلم]

فلا ينبغي مطلقا إخراج القرآن من دائرة المعجزات و الآيات البينات، بل إنه المعجزة العظمى و الآية الكبرى لسائر البشر.

[كميل]

ليسمح لي الأستاذ كميل بالتعقيب هنا على بعض كلامه، قلتم : إن لكل معجزة سبب، و لم تذكر لعيسى عليه السلام معجزة و قلت إن الهدف هو إنجائه من اليهود، و كأني فهمت من كلامك أن المعجزات في عامتها كانت لإنجاء الانبياء من أعدائهم، و ذكرت أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يحتج إلى معجزة ردا على الزميلة سهام، و ربما يفهم أحد أنك نفيت عن النبي صلى الله عليه و سلم معجزته الكبرى متمثلة في القرآن الكريم.

لذا، لا ينبغي أن نفهم المعجزة على أنها حدثت فقط لتخليص الأنبياء من المآزق، بل كانت آية بينة لأقوامهم و لقد تعددت لذلك أوجهها، فكان لموسى عليه السلام على سبيل المثال تسع آيات غير آية الإنجاء، فلم تكن لنبي واحد معجزة وحيدة من وجه واحد، فقد قص الله علينا من معجزاتهم و منهم من لم يقصص علينا خبره، و قد تكون هناك معجزات أخرى غير التي قصها القرآن أو النبي صلى الله عليه و سلم.

المهم أن المعجزة عموم جاءت برهانا للأنبياء على صدق نبوتهم و رسالتهم من الله تعالى، لتكون بالأساس سببا في إيمان الناس و ليس لمجرد إنقاد نبي أو رسول، و قد جاءت بذلك آيات كثيرة في كتاب الله تعالى، و كذا ما صح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في قوله : «ما من الأنبياء نبي إلا أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحياً أوحاه الله إلي؛ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة» [رواه البخاري ومسلم]

فلا ينبغي مطلقا إخراج القرآن من دائرة المعجزات و الآيات البينات، بل إنه المعجزة العظمى و الآية الكبرى لسائر البشر.


شكرا لك اقر بكل ما قلته انت ولكني ركزت فقط على المعحزات التي اختصت بانقاذ الانبياء من بطش الملوك والجبابره ولم اقصد بقيت المعجزات التي كان هدفها الدعوه الى الله ومنها القران بكل تاكيد --وانا اعرف كيفية تفكير الملاحده بالسؤال والتكيز على النار وشق البحر وغيرها --واساسا الحديث بالمعجزات وطلبها للرسول لايسئلها ملحد بل يسائل عنها اليهودي والنصراني اما الملحد او اللاديني فينفي وجود المعجزات اساسا -----انا اول مره في حياتي ارى ملحد يقر بمعجزات للانبياء ويسئل عن معجزات المصطفى

[EslamWagdy]

بسم الله الرحمن الرحيم :
أريد ان أقول رائ فى موضوع المعجزات هذا و تشابها :
فنحن جميعا نعلم ان الله سبحانه و تعالى أرسل كل نبى بمعجزة ثابته فى قومة و يتفرغ منها معجزات أخرى
و سبحان الله كانت المعجزات تتحدى كل ما برع فيه القوم الذى أرسل فيهم الأنبياء : فمثلا نحن جميعا نعلم ان الفراعنة كانوا يبرعون فى السحر و الشعوزة و كان هذا ما يسود فى مصر القديمة ، فمن الطبيعى ان تكون المعجزة الكبرى ، تحدى لأكثر شئ يبرعون فيه و هى عصا موسى عليه السلام ، فهى فعلت كل الأمور المستحيلة فى السحر ، فلم نرى ساحرا مثلا شق بحر أو فجر مياه من صخور الخ..... ، أما سيدنا عيسى عليه السلام فكان قومه يبرعون فى الطب. و المعجزة الأساسية هو الشفاء بإذن الله ، فما يروا ذلك طبيعى ان يؤمنوا لأنه يكسر كل القوانين الطبية التى علموها :
.
أما معجزة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فكانت يجب ان تكون فى ذلك الوقت مجرد كتابية لفكرهم ، يعنى أنه تحدى لكل الشعر الذى علموه ، و كان العرب جميعهم يعلمون ما هو الشعر و يقيمونه جيدا ، و لكن البعض يستهتر بكلام القرآن ، فكلام القرآن تتماشى معجزاته حتى يوم القيامه لأن أصلا يوم القيامة معجزة ، فنحن نعلم الان كيف يتحدى القرآن العلم الحديث : و هناك نقطة هامة جدا قالها الشيخ طارق سويدان مما ادهشتنى "ان الرسول عليه الصلاة و السلام لم يأتى لقومه فذلك الوقت بمعجزات مادية مثل موسى و عيسى و باقى الأنبياء ، خوفا عليهم من عذاب الله : القاعدة تقول ، النبى يأتى لقومه ، يدعوهم ، يطلبون معجزة ، يأتيهم بهم ، ثم يكذبونه ثم يهلكهم الله ، مثال : ناقة صالح عليه السلام ، بقرة موسى الخ.... فهذة قاعدة ثابته ان الله يهلك الأقوام الذين يكذبون بمعجزات الأنبياء ، فخسى رسول الله صلى الله عليه و سلم على قومه من المعجزات المادية ، حتى إذا كدبوا بها أهلكهم الله جميعا "و أرسلناك رحمة للعالمين" صدق الله العظيم

[Maro]

بسم الله الرحمن الرحيم

كل رسول أُنزِل عليه كتاباً من السماء وآية لقومه ليعرفوا قدرة الله...
إلا خاتم الأنبياء والرسل محمد ( ص ) كانت آيته هى عين كتابه... القرآن !
وهذا لأنه لا نبى بعده ( ص )، فكان لزاماً أن تكون آيته باقية فى الأرض بين الناس إلى يوم الدين.

لدىّ هنا تعليق:
وهو أن القرآن ليس المعجزة الوحيدة التى أتى بها نبيّنا محمد ( ص )
وإنّما قصدت بذلك أن القرآن هو معجزته الباقية
فقد ورد فى الأثر معجزات أخرى كثيرة وقعت فى زمن النبى ( ص ) ورآها قومه بالفعل !
ومن ذلك: إنشقاق القمر، إهتزاز جبل أحد، نبوع الماء من بين أصابعه الشريفة... وغيرها الكثير
ولما كان مستحيلاً بقاء أى من هذه الآيات حتى زمننا هذا: فقد كان لزاماً تواجد آية واحدة معجزة لكل من يأتى لاحقاً إلى يوم الدين
وهو القرآن الكريم

[محمد احمد السلامى]

من اكبر معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ... هو تصحيح عقائد السابقين بمعنى .. ان الانجيل يحوي فى طياته دلالات واضحة تمام الوضوح بأن عيسى عليه السلام كان نبي لقومه وأمرهم بالتوحيد وان الصلب كان كذبة كبيرة وان عيسى عليه السلام قد نجى .. ونرى هذا متطابقا مع ما اخبره الله سبحانه وتعالى لمحمد عليه الصلاة السلام .. فالقران بكل بساطة اثبت خطأ اعتقاد النصرانية الشركية واوضح السر الدفين فى الانجيل بدون ان يكون للرسول صلى الله عليه وسلم معرفة به ..