محمود عمر
05-21-2013, 12:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللبس الشنيع الذي وقع فيه الذين يقولون بما يسمى الصدفة .....
لقد اطلقوا مصطلح (الصدفة) او (العشوائية) وجعلوها شيئا يفعل !!!!
وذلك لانه لا يستقيم ان يكون هناك فعل دون فاعل فالكون لا بد له من موجد ولكى يخدعوا ويظلموا انفسهم استبدلوا الموجد بلفظ اخر وهو (الصدفة ) ولغوا العقل وجعلوها ...شيئا فاعلا !!!!!!!
وفى الواقع ان الصدفة او العشوائية هى (طريقة) للفعل وليست فاعلا لانها ليست شيئا
بمعنى ان هناك فاعل حكيم وفاعل غير حكيم فالفاعل الحكيم يفعل فعلا حكيما اما الفاعل الغير حكيم يفعل فعلا عشوائيا
ولكن فى النهاية هناك فاعل
وفى مثال كمثال القردة التى وضعوها لكى تكتب على لوحة المفاتيح قصيدة لشكسبير او غيره
ويعتقدون ان هذا مثال لما يسمى الصدفة أي اذا فعل القردة ذلك واستطاعوا ان يكتبوا قصيدة اذا الصدفة فعلت ذلك
وفى الواقع ان هناك مغالطة ولبس شديد
لانه اذا افترضنا جدلا ان القردة كتبوا القصيدة ..فسيكون فى الاخير من كتب القصيدة هم القردة (فاعل) ولكن بطريق الصدفة (طريقة الفعل ) لانهم غير حكماء
ففى كلا الاحتمالين هناك فاعل مريد اراد ان يضرب على الكيبورد(لوحة المفاتيح) ولكن طريقة الفعل تختلف
1-اذا كان الفاعل حكيما (وهذا يتبين اثره فى احكام الفعل) صار الفعل ليس بطريقة عشوائية .
2-اذا كان الفاعل غير حكيم صار الفعل عشوائى
فالصدفة ما هى الا توصيف لفعل( الفاعل)
وفى الاخير يجب ان يكون من فعل الفعل هو فاعل موجود يفعل وهذه ابسط البديهيات التى لا ينكرها حتى المجانين !!!
اللبس الشنيع الذي وقع فيه الذين يقولون بما يسمى الصدفة .....
لقد اطلقوا مصطلح (الصدفة) او (العشوائية) وجعلوها شيئا يفعل !!!!
وذلك لانه لا يستقيم ان يكون هناك فعل دون فاعل فالكون لا بد له من موجد ولكى يخدعوا ويظلموا انفسهم استبدلوا الموجد بلفظ اخر وهو (الصدفة ) ولغوا العقل وجعلوها ...شيئا فاعلا !!!!!!!
وفى الواقع ان الصدفة او العشوائية هى (طريقة) للفعل وليست فاعلا لانها ليست شيئا
بمعنى ان هناك فاعل حكيم وفاعل غير حكيم فالفاعل الحكيم يفعل فعلا حكيما اما الفاعل الغير حكيم يفعل فعلا عشوائيا
ولكن فى النهاية هناك فاعل
وفى مثال كمثال القردة التى وضعوها لكى تكتب على لوحة المفاتيح قصيدة لشكسبير او غيره
ويعتقدون ان هذا مثال لما يسمى الصدفة أي اذا فعل القردة ذلك واستطاعوا ان يكتبوا قصيدة اذا الصدفة فعلت ذلك
وفى الواقع ان هناك مغالطة ولبس شديد
لانه اذا افترضنا جدلا ان القردة كتبوا القصيدة ..فسيكون فى الاخير من كتب القصيدة هم القردة (فاعل) ولكن بطريق الصدفة (طريقة الفعل ) لانهم غير حكماء
ففى كلا الاحتمالين هناك فاعل مريد اراد ان يضرب على الكيبورد(لوحة المفاتيح) ولكن طريقة الفعل تختلف
1-اذا كان الفاعل حكيما (وهذا يتبين اثره فى احكام الفعل) صار الفعل ليس بطريقة عشوائية .
2-اذا كان الفاعل غير حكيم صار الفعل عشوائى
فالصدفة ما هى الا توصيف لفعل( الفاعل)
وفى الاخير يجب ان يكون من فعل الفعل هو فاعل موجود يفعل وهذه ابسط البديهيات التى لا ينكرها حتى المجانين !!!