السيف الصقيل
05-21-2013, 10:01 PM
الملحد المسمي نفسه جمال عقل في موضوعه
قال
السيف السقيل
ردك جيد ومنطقي
وانا احب ان اضيف وان كنت مخطئ فارجوا التصحيح لي
انه اذا كان هناك اكثر من اله
يتفقون في الذات والماهية
فمثلا س ياخذ نفس قرارت ص وقرارت ع
والثلاثة واحد في ماهيتهم
ولا يمكن ان يختلفوا او يتنازعوا في اي شئ
اذا ف س هو ص هو ع
فما العلة من التعدد اذا كانت الالهة تتمتع بنفس الخواص وكل شئ?!!
تخيل لو لديك 5 تؤام يقومون بنفس الاشياء معا في نفس الوقت
أقول حتى لا يظن عجزنا هو و غيره من الملاحده أحببت ادراج الموضوع ليستفيد هو و من على شاكلته أننا مللنا من هذه الترهات فالإقتباس السابق رد على مشاركه أوضحت فيها جميع الإفتراضات لتعدد الآلهة و من رد الزميل في الإقتباس السابق يوضح عدم فهمه فقد قلت في معرض مشاركتي في موضوعه ((
فأما أن يتفقا على إيجاد الشىء معا بأن يؤثر كل منهما فيه على سبيل الإستقلال وهذا يلزمه وقوع مقدور بين قادرين وهو باطل .!!
و قلت في آخر مشاركتي أن هذا ينطبق على تعدد الآلهة !!!
فأعاد الإفتراض مرة أخرى في الإقتباس و لم يفهم وجه بطلانه و ها أنا أوضح بطلان هذا الإفتراض !
اجتماع قادرين أو أكثر على مقدور واحد على سبيل الإستقلال باطل لأن القول بهذا يستلزم أن يكون هذا المقدور محتاج لكل منهما و في نفس الوقت مستغن عن كل منهما و هذا محال و جمع للنقيضين !!!!
و للتوضيح أكثر نقول الإفتراض يقتضي أن يكون المقدور محتاج لكل منهما لأنه مستند في وجوده إلى كل واحد منهما و مستغن عن كل منهما لكون كل قادر مستقل في ايجاده و هذا لا يعقل !!!
فهذا الإفتراض ضرب لمسلمات العقل ثم تزعم أنك انسان منطقي !!!!!!
بقي افتراض أن يتفقا أو يتفقوا على إيجاده بطريق التعاون !!!
و هذا كما قلنا أنه يلزم منه عجز كل واحد منهما على انفراده ، والعجز ينافى الألوهية.
فأين تذهبون ؟!!!!
قال
السيف السقيل
ردك جيد ومنطقي
وانا احب ان اضيف وان كنت مخطئ فارجوا التصحيح لي
انه اذا كان هناك اكثر من اله
يتفقون في الذات والماهية
فمثلا س ياخذ نفس قرارت ص وقرارت ع
والثلاثة واحد في ماهيتهم
ولا يمكن ان يختلفوا او يتنازعوا في اي شئ
اذا ف س هو ص هو ع
فما العلة من التعدد اذا كانت الالهة تتمتع بنفس الخواص وكل شئ?!!
تخيل لو لديك 5 تؤام يقومون بنفس الاشياء معا في نفس الوقت
أقول حتى لا يظن عجزنا هو و غيره من الملاحده أحببت ادراج الموضوع ليستفيد هو و من على شاكلته أننا مللنا من هذه الترهات فالإقتباس السابق رد على مشاركه أوضحت فيها جميع الإفتراضات لتعدد الآلهة و من رد الزميل في الإقتباس السابق يوضح عدم فهمه فقد قلت في معرض مشاركتي في موضوعه ((
فأما أن يتفقا على إيجاد الشىء معا بأن يؤثر كل منهما فيه على سبيل الإستقلال وهذا يلزمه وقوع مقدور بين قادرين وهو باطل .!!
و قلت في آخر مشاركتي أن هذا ينطبق على تعدد الآلهة !!!
فأعاد الإفتراض مرة أخرى في الإقتباس و لم يفهم وجه بطلانه و ها أنا أوضح بطلان هذا الإفتراض !
اجتماع قادرين أو أكثر على مقدور واحد على سبيل الإستقلال باطل لأن القول بهذا يستلزم أن يكون هذا المقدور محتاج لكل منهما و في نفس الوقت مستغن عن كل منهما و هذا محال و جمع للنقيضين !!!!
و للتوضيح أكثر نقول الإفتراض يقتضي أن يكون المقدور محتاج لكل منهما لأنه مستند في وجوده إلى كل واحد منهما و مستغن عن كل منهما لكون كل قادر مستقل في ايجاده و هذا لا يعقل !!!
فهذا الإفتراض ضرب لمسلمات العقل ثم تزعم أنك انسان منطقي !!!!!!
بقي افتراض أن يتفقا أو يتفقوا على إيجاده بطريق التعاون !!!
و هذا كما قلنا أنه يلزم منه عجز كل واحد منهما على انفراده ، والعجز ينافى الألوهية.
فأين تذهبون ؟!!!!