سؤال عن واجبات الرزوجه تجاه الرجل ؟

[hopeless2088]

انا اواجه مشكله في حياتي الزوجيه وانا في بدايه الزواج
المقربون مني ينصحوني بطاعه الزوج والتنازل له وطبعا يقولوا لي حديث سجود المرأه لزوجها
اذا منعني زوجي عن فعل شي ولم يناقشي فقط يمنعني لمجرد التسلط وبدون سبب هل اتنازل له في الامور الصغيرة وفي الكبيرة ؟
هل علي طاعته في كل شي واتنازل له دائما ؟

[muslim.pure]

طاعة الزوج عليك واجبة الا ان امرك بمعصية و ما دام لم يامرك بمعصية فما المانع من طاعته

[إلى حب الله]

انا اواجه مشكله في حياتي الزوجيه وانا في بدايه الزواج
المقربون مني ينصحوني بطاعه الزوج والتنازل له وطبعا يقولوا لي حديث سجود المرأه لزوجها
اذا منعني زوجي عن فعل شي ولم يناقشي فقط يمنعني لمجرد التسلط وبدون سبب هل اتنازل له في الامور الصغيرة وفي الكبيرة ؟
هل علي طاعته في كل شي واتنازل له دائما ؟

أختي الفاضلة :
لم أعرف فعلا يرفع منزلة الزوجة عند زوجه : مثل مسارعتها في طاعته ...
وتقدير الطاعة : ليس فيما تحبين !!.. ولكن تقدير الطاعة هو فيما يثقل عليك ...
مثال : ولد يحب اللهو ...
فإذا أمره أبوه يوما بلعب الكرة : فطاعته هنا ليست بكبير اعتبار لدى الوالد .. لأن الوالد يعلم حب ولده للهو ..
وأما إذا ما أمره أبوه يوما بأن يذهب ليشتري له شيئا من السوق : وكان ذلك مما يثقل على الولد : فطاعته هنا لها قدرها عند والده ...

وأما البشرى :
فنعم .. على قدر ما يأمر الزوج أحيانا وينهى : فقط ليرى مقدار طاعة زوجته له ولكن :
ثقي تمام الثقة أنك إذا حزت على طاعته في ذلك :
فقد حزتي على قلبه بين يديك ....!
أي بمعنىى آخر : وكما قالتها المرأة العربية لابنتها وهي تنصحها بكل تلقائية :
" كوني له أمة : يكن لك عبدا " !!!!!!!!!!..

والله معك .....

[ابنة الاسلام2]

أستاذ أبو حب الله :
خدمة الزوجة زوجها وطاعته ,فطرت عليه المراة المسلمة ولكن ليس من باب اهانتها!! فعندما يتعمد بعض الازواج اذلال زوجاتهم أو انهم يأمرونهن بأسلوب وكأنهن خدم عندهم ؟!! هل عليها أيضا هنا طاعته لو حتى كانت في غير معصية الله , أين كرامة المرأة المسلمة هنا ؟؟

[lightline]

http://www.youtube.com/watch?v=b9uQ-No0KwY

[ليندا الموحدة بالله]

أستاذ أبو حب الله :
خدمة الزوجة زوجها وطاعته ,فطرت عليه المراة المسلمة ولكن ليس من باب اهانتها!! فعندما يتعمد بعض الازواج اذلال زوجاتهم أو انهم يأمرونهن بأسلوب وكأنهن خدم عندهم ؟!! هل عليها أيضا هنا طاعته لو حتى كانت في غير معصية الله , أين كرامة المرأة المسلمة هنا ؟؟

أنا معك في هذا رجال مسلمين يستعملون دين بي صورة مشوهة استعباد وتسلط علي زوجاتهم بي أسم الدين كأنه تزوج خادمة لا زوجة !

[mind]

اذا منعني زوجي عن فعل شي ولم يناقشي فقط يمنعني لمجرد التسلط وبدون سبب هل اتنازل له في الامور الصغيرة وفي الكبيرة ؟
قضيتك تكمن في هذه العبارة , والحقيقة أن العلاقة الزوجية تقوم على ان يكمل كل منهم الأخر لا على أن يتسلط أحدهم على الأخر , ومن زاوية أخرى فالعلاقة فيها
أخذ وعطاء من كلا الطرفين .. ولكن معشر الرجال بطبعهم سلطوين .. والدين أمر ببعض الأمور في ظااهرها "تفضيل" لجنس على الأخر ولكن الأمر ليسَ هكذا إطلاقاً
ولكن للرجل درجة واحده هي اصلاً في طبيعته لا مفر منها .. أكتسب منها القوامة على المرأة ..فلا أفضلية لأحد على الأخر.
أما أن تطيعيه مكرهه ! فلا أظن له حقاً في إكراهك على أمر لا ترغبين به .. إلا أن تتوافقا وتتفاهمان .."فحتى الله عز وجل لا يحب أن نطيعه ونحن كارهون وهو الغني عنّا ".
فبأي وجه حق يفرض أوامره بدون أي نقاش وفقط للتسلط ؟
"الطاعة لا تقتضي الإكراه والفرض على فعل شيء هذا بإختصار " لأنها لو أتت بهذه الطريقة لا تسمى طاعة أصلاً .

[mind]

أختي الفاضلة :
لم أعرف فعلا يرفع منزلة الزوجة عند زوجه : مثل مسارعتها في طاعته ...
وتقدير الطاعة : ليس فيما تحبين !!.. ولكن تقدير الطاعة هو فيما يثقل عليك ...
مثال : ولد يحب اللهو ...
فإذا أمره أبوه يوما بلعب الكرة : فطاعته هنا ليست بكبير اعتبار لدى الوالد .. لأن الوالد يعلم حب ولده للهو ..
وأما إذا ما أمره أبوه يوما بأن يذهب ليشتري له شيئا من السوق : وكان ذلك مما يثقل على الولد : فطاعته هنا لها قدرها عند والده ...

وأما البشرى :
فنعم .. على قدر ما يأمر الزوج أحيانا وينهى : فقط ليرى مقدار طاعة زوجته له ولكن :
ثقي تمام الثقة أنك إذا حزت على طاعته في ذلك :
فقد حزتي على قلبه بين يديك ....!
أي بمعنىى آخر : وكما قالتها المرأة العربية لابنتها وهي تنصحها بكل تلقائية :
" كوني له أمة : يكن لك عبدا " !!!!!!!!!!..

والله معك .....
أخي أبو حب الله
أولاً : لآ يقتدي طاعة الرجل في أمر مباح شرعاً للشخص ، فإنه حسب إجماع العلماء أن إباحة الحرام أهون عند الله من تحريم الحلال ! وعلى ذلك كيف يحق لرجل أن يمنع زوجته من شيء الله أباحهُ لها !
فإن كان فيه مضرة لها فاليخبرها ، لكن بدون سبب فقط لكونهِ رجل وبإسم الطاعة ! فهذا ظلم لاآ أقل ولا أكثر ! ولا أتوقع أن الإسلام يسمح بذلك .
أما أمر أنه يزيد الحب !!!! فعطني من سيرة المصطفى الكريم فعل لرسول الله عليه السلام كهذا ليزيد حب زوجاته به ؟
أم هل كان نبي يقيس قدر طاعةِ زوجاته أو حبهن بهذا الأسلوب ؟
أو إن تفضلت هل تذكر لي حادثة بين الله والأنبياء ليرى الله جل علاه مدى طاعة الأنبياء له ؟
الإسلام أتى ليمنع ظلم وينصف ويعدل وليسَ ليسمح بطرق ملتوية للمتسلطين بفعل ظلم بإسمه ! فهذا أشدُ قبحاً من أي شيء .
وبنسبة لأمر الطاعة فيما ثقل ! فحتى الله يأمر عباده أن لآ يثقلوا على أنفسهم !
فهل يأتي بشري وضعي ليجرب أفعالاً ليرى طاعة زوجته بما تقدر أو لآ تقدر؟!
أجبني أستاذي الكريم ؟

[واسطة العقد]

ما دام لم يامرك بمعصية فما المانع من طاعته
تسجيل اعتراض.

[أورسالم]

كلام قبيح لا يصدر من مسلم قاريء لكتاب الله ولا لسنة رسوله للأسف ! ## متابعة إشرافية

[أم سمـية]

قال تعالى : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ".
والله لاأريد الكتابة في موضوع كهذا إلا أن أسلوبك الطفولي لايسكت علية ( ام : 26 : 4 : " جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيمًا في عيني نفسه ").
اولاً وجهة نظرك لاتلزمنا بشىء ... ومنطقك فاسد من أساسة.

أنا طبعاً لا أتحدث باسم الدّين ، لكنّي أرى المرأة من وجهة نظري مخلوق وضيع جدّاً وثانوي - إلّا من رحمَها ربّي -
ليسَ للمرأة أدوار أساسية وواضحة جداً في التاريخ مما يوضح لي جليّاً أنّ المرأة ليست إلّا مخلوقاً خُلقَ لخدمة الرجل الذّي غير التاريخ مئات المرّات ، بالإضافة إلى أنها شيء ضروري في الإنجاب :/
ثانياً : المرأة التى تصفها بأنها مخلوق وضيع هي من أنجبت الرجل الذي غير التاريخ!!..أم أنجبة رجل مثلك؟
ثالثاً : أنت لاتتبع الدين .. وإلا الدين كرم المرأة وأنت تضعها موضع التحقير فأي دين تتبع أنت ؟
قال تعالى : " وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابنى لى عندك بيتا فى الجنة ونجنى من فرعون و عمله ونجنى من القوم الظالمين * ومريم ابنة عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين " .
فالله تبارك إسمة ضرب مثلاً للرجال والنساء بلإمرأتين فما أعظم رب الكون في تكريمة للمرأة وماأحقر بني البشر في نظرتهم الدونية للمرأة .

عن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه أنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال : { ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ، ولنسائكم عليكم حقا ، فحقكم عليهن ألا يوطئن فرشكم من تكرهون ، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن } .

وأخرج الحاكم وصححه الترمذي وحسنه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، وألطفهم بأهله } . ورواه ابن حبان عنها بلفظ { خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي } . ورواه الحاكم أيضا عن ابن عباس وابن ماجه واللفظ له . ولفظ الحاكم { خيركم خيركم للنساء } وقال صحيح الإسناد .

وروى الترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حسن صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، وخياركم خياركم لنسائهم } .
فهذا الإسلام كرم المرأة وجعل لها منزلة رفيعة ... أما أنت وأشباهك مِن مَن يحقرون المرأة فلاأعلم على أي دين تتبعون!؟الله المستعان
جئنا لزمن يتحدث فية الجاهلون .... وحديثهم هو طعن في الدين.. هكذا تثبت للطاعنين في دين رب العالمين تعامل أمثالك مع المرأة ( فيكون حكمهم هذا هو تعامل الإسلام مع المرأة ) إلى الله المشتكى.


حسبنا الله ونعم الوكيل.

[mind]

ما أحد قاعد يلف ويدور غيرك
الحكم العبيط بهذا الشكل على جنس ومعشر النساء بأكمله فقط لتعزيز مقام الرجل و دوره في تاريخ البشرية لهُ من أغبى ما رأيت .. !
حسناً لنبدأ من منطقك الأعوج ! .. فكما للرجل دور في تغيير تاريخ البشرية لدوره أشد وأعظم في هدم و قتل البشرية بل و أبشع الأدوار الأنسانية خاضها الرجل ..ضد المرأة وضد كثير
ثمَ إنك عندما تتحدث عن مافعله الرجل ! فهذا لا يجرؤك على إنكار دورها في صرح العلم وفي الحروب وفي مجالات في الحياة ..
أن كنت تتباهى بالأعداد فقط فليس تلك حجة ايضاً .. إذا ان لعوامل كثيرة بإمكانها ان تساعد الرجل لتبرز مكانته في المجتمع و في التاريخ .. عكس المرأة التي تواجه الكثير لتبرز
وإن برز دورها لهي أعظم من أي رجل .
"كل من تفخر بهم لا يعدون سوا طفرات على جنس الرجال " لست حتى الأن واحداً منهم !
وان كان هُناك عيب في خلقة المرأة فالمرأة مخلوقة من الرجل .. فالعيب يرجع للأصل , ولسنا ايضاً بحاجة لتذكيرك ان قولك أنها لخدمتك دليل تثبته بنفسك أنك مازلت عاجزاً بدونها بدون رعايتها ..وإلخ ..
المرأة خُلقت كأخر شيء في هذه الحياة وليس دونها شيء .. فهي ليست بحاجة لشيء دونها عكس الرجل الذي خُلقت منه هو بحاجتها دوماً
بالنسبة لإستخدامك لكملة " وضيع " دليل على رغبتك في التحقير ليس إلا .. =) .. "فلاتلف وتدور وفسيولوجية و بيولوجية ووو ألخ "

الخلاصة أرجو أن لاتكون كدوكنز ضعيف الحكم اذا انه يحكم على العموميات من الحالات الخاصة ..

[أبو كنزى]

هداكم الله
قال الله تبارك وتعالى:
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34] ثم ذكر، أمام هذه القوامة صنفي النساء:
فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ [النساء:34]
هذا هو الصنف الأول، أما الصنف الثاني فهن:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا [النساء:34] ،
فانظر بعدما ذكر القوامة قال: (( فَالصَّالِحَاتُ )):
أي اللواتي لا يهدرن قوامة الرجل، ويطعن أزواجهن، ووصفهن بذلك، وقرن وصفهن بالفاء العاطفة التي تفيد الترتيب مع سرعة المبادرة،
(( فَالصَّالِحَاتُ )) أي: اللاتي يمتثلن مباشرة إذا أمر الزوج بالمعروف وفي قدر الاستطاعة.
(( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ )) أي: طائعات لربهن، والمرأة التي تعصي ربها، يسهل عليها أن تعصي زوجها، كيف تطيع زوجها وقد نشزت على ربها؟
لذلك ذكر أول صفة فيها تستقيم بقية الصفات فيها بعد ذلك:
(( قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ )) .
تلا النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية، فسئل: من خير النساء يا رسول الله؟ قال: (التي إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك).
قال تعالى: (( حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ ))
أي: لغيبة أزواجهن، إذا غاب الزوج تحفظ ماله وتحفظ عرضه. وقوله: (إذا نظرت إليها سرتك) وليس المقصود به جمال الوجه، إنما المقصود به جمال الروح؛
لأن هناك نساء طبعهن التنكيد، لا يرى الرجل منهن إلا تكشيرة الوجه، الدائمة التي تنبي عن عدم الرضا. وقوله:
(وإذا أقسمت عليها أبرتك)
أي: لا تحنثك في يمينك أبداً، مهما كان الذي حلفت عليه شاقاً عليها.. هذه هي خير النساء التي يجمعها قوله صلى الله عليه وسلم:
(الودود) كثيرة الود، دائمة البٍشْر.
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى عن المرأة التي ينبغي أن يبحث عنها من هي؟ قال:
(وامرأة تعين زوجها على أمر الآخرة)،


وأخيرا نقول أن لكل من الزوج والزوجة حقوق
وعل كل منهم واجبات
نسأل الله ان يبارك لنا فى نسائنا ونساء المؤمنين

[ابنة الاسلام2]

هداكم الله
قال الله تبارك وتعالى:
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34] ثم ذكر، أمام هذه القوامة صنفي النساء:
فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ [النساء:34]
هذا هو الصنف الأول، أما الصنف الثاني فهن:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا [النساء:34] ،
فانظر بعدما ذكر القوامة قال: (( فَالصَّالِحَاتُ )):
أي اللواتي لا يهدرن قوامة الرجل، ويطعن أزواجهن، ووصفهن بذلك، وقرن وصفهن بالفاء العاطفة التي تفيد الترتيب مع سرعة المبادرة،
(( فَالصَّالِحَاتُ )) أي: اللاتي يمتثلن مباشرة إذا أمر الزوج بالمعروف وفي قدر الاستطاعة.
(( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ )) أي: طائعات لربهن، والمرأة التي تعصي ربها، يسهل عليها أن تعصي زوجها، كيف تطيع زوجها وقد نشزت على ربها؟
لذلك ذكر أول صفة فيها تستقيم بقية الصفات فيها بعد ذلك:
(( قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ )) .
تلا النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية، فسئل: من خير النساء يا رسول الله؟ قال: (التي إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك).
قال تعالى: (( حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ ))
أي: لغيبة أزواجهن، إذا غاب الزوج تحفظ ماله وتحفظ عرضه. وقوله: (إذا نظرت إليها سرتك) وليس المقصود به جمال الوجه، إنما المقصود به جمال الروح؛
لأن هناك نساء طبعهن التنكيد، لا يرى الرجل منهن إلا تكشيرة الوجه، الدائمة التي تنبي عن عدم الرضا. وقوله:
(وإذا أقسمت عليها أبرتك)
أي: لا تحنثك في يمينك أبداً، مهما كان الذي حلفت عليه شاقاً عليها.. هذه هي خير النساء التي يجمعها قوله صلى الله عليه وسلم:
(الودود) كثيرة الود، دائمة البٍشْر.
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى عن المرأة التي ينبغي أن يبحث عنها من هي؟ قال:
(وامرأة تعين زوجها على أمر الآخرة)،


وأخيرا نقول أن لكل من الزوج والزوجة حقوق
وعل كل منهم واجبات
نسأل الله ان يبارك لنا فى نسائنا ونساء المؤمنين

جزاكم ربي خيراً ,,لا خلاف على ماقلتم
إنما الخلاف في طاعة الزوج الذي يفرض أوامره فرضاً بأسلوب وكأنّ الزوجة خادمة عنده , وكأن الزواج محكمة عسكرية ؟!!!

[مشرف 7]

ولماذا تعترضين ؟
أنتِ مخلوق ثانوي خُلِق لخدمة المخلوق الأساسي ألا وهو الرجل ^_^


أنا طبعاً لا أتحدث باسم الدّين ، لكنّي أرى المرأة من وجهة نظري مخلوق وضيع جدّاً وثانوي - إلّا من رحمَها ربّي -
ليسَ للمرأة أدوار أساسية وواضحة جداً في التاريخ مما يوضح لي جليّاً أنّ المرأة ليست إلّا مخلوقاً خُلقَ لخدمة الرجل الذّي غير التاريخ مئات المرّات ، بالإضافة إلى أنها شيء ضروري في الإنجاب :/

وقف 7 أيام لهذا الأسلوب منك يا رم , يا إخوانا مَن لم يملك علما شرعيا ولا أدبا في حوار فلا يتحدث فيما لا يجيد , لسنا هنا في حفلة شاي أو في جلسة شات لبنين وبنات !

[أم سمـية]

هداكم الله
قال الله تبارك وتعالى:
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34] ثم ذكر، أمام هذه القوامة صنفي النساء:
فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ [النساء:34]
هذا هو الصنف الأول، أما الصنف الثاني فهن:
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا [النساء:34] ،
فانظر بعدما ذكر القوامة قال: (( فَالصَّالِحَاتُ )):
أي اللواتي لا يهدرن قوامة الرجل، ويطعن أزواجهن، ووصفهن بذلك، وقرن وصفهن بالفاء العاطفة التي تفيد الترتيب مع سرعة المبادرة،
(( فَالصَّالِحَاتُ )) أي: اللاتي يمتثلن مباشرة إذا أمر الزوج بالمعروف وفي قدر الاستطاعة.
(( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ )) أي: طائعات لربهن، والمرأة التي تعصي ربها، يسهل عليها أن تعصي زوجها، كيف تطيع زوجها وقد نشزت على ربها؟
لذلك ذكر أول صفة فيها تستقيم بقية الصفات فيها بعد ذلك:
(( قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ )) .
تلا النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية، فسئل: من خير النساء يا رسول الله؟ قال: (التي إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك).
قال تعالى: (( حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ ))
أي: لغيبة أزواجهن، إذا غاب الزوج تحفظ ماله وتحفظ عرضه. وقوله: (إذا نظرت إليها سرتك) وليس المقصود به جمال الوجه، إنما المقصود به جمال الروح؛
لأن هناك نساء طبعهن التنكيد، لا يرى الرجل منهن إلا تكشيرة الوجه، الدائمة التي تنبي عن عدم الرضا. وقوله:
(وإذا أقسمت عليها أبرتك)
أي: لا تحنثك في يمينك أبداً، مهما كان الذي حلفت عليه شاقاً عليها.. هذه هي خير النساء التي يجمعها قوله صلى الله عليه وسلم:
(الودود) كثيرة الود، دائمة البٍشْر.
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى عن المرأة التي ينبغي أن يبحث عنها من هي؟ قال:
(وامرأة تعين زوجها على أمر الآخرة)،


وأخيرا نقول أن لكل من الزوج والزوجة حقوق
وعل كل منهم واجبات
نسأل الله ان يبارك لنا فى نسائنا ونساء المؤمنين
هذا هو الحق الذي تفضلت بة.
بارك الله فيك .

[رند الجهني]

أنا طبعاً لا أتحدث باسم الدّين ، لكنّي أرى المرأة من وجهة نظري مخلوق وضيع جدّاً وثانوي - إلّا من رحمَها ربّي -
ليسَ للمرأة أدوار أساسية وواضحة جداً في التاريخ مما يوضح لي جليّاً أنّ المرأة ليست إلّا مخلوقاً خُلقَ لخدمة الرجل الذّي غير التاريخ مئات المرّات ، بالإضافة إلى أنها شيء ضروري في الإنجاب :/

بعيدًا عن التاريخ وتغييره سأعلق على العبارة التي وضعت تحتها خط
الشخص عندما يكتب كلمة بالتأكيد على علم بمعناها وأنت عندما كتبت
تلك الكلمة بالتأكيد تعلم معناها
على العموم إذا كانت المرأة في محيطك تحمل هذا الوصف القبيح فلا تعمم
وهذا معنى وضيع لمن لا يعرف
الوَضِيعُ : الدنيءُ المحطوطُ القدر : ضدُّ الشريف .
وضيع : خسيس دنيء .
لا أرضى أن توصف والدتي بهذا الوصف على الإطلاق

[Kasi7]

أنا رمّ ، يبدو أنني وقعت ضحيّة على يدِ المرأة العربية الدكتاتورية .
اجتمعتن ضدّي يا "نسوان" واضطهدتموني اضطهاداً عظيماً .

تأكّدوا أنّ مشرف 7 امرأة وقدّ تحزبت ضدّي في حزب النسوان بهذا المنتدى ، فكلامي بأنّ المرأة أنقص من الرجل وأن الرجل أرقى منها لا ينكره إلا امرأة ينقصها عقل ، وهذا ما يدلّ أنّ مشرف 7 امرأة .

وهذه نتيجة وضع السلطة والإدارة في يد المرأة ، ستتصرف حتماً بعاطفة كما رأينا من السيّدة مشرف 7 .

وهذا تجلّي واضح لحكمة الله البالغة عندما حرّم على المرأة الولاية ، فحتماً عندما تتولّى المرأة شيئاً يتطلب قدراً متناهياً من العقل والحكمة والإنصاف ستجيب العيد .

والرجال جميعهم يقرّون بما أقول بلا استثناء ، حتى لو جاملوكم الرجال يانسوان وهونوا عليكم بعكس الواقع الذي ذكرته .. داخلهم سيعتقد بما أقول .

وبالنسبة لـ لفظ وضيع ، فهوَ بالفعل يعني دناءة المقام وانخفاضه ، فالمرأة لا ترتقي للكمال أو النضج أو العقل ، فهيَ ناقصة .
وقد قلت - إلا من رحمها ربّي - إشارةً إلى أنّ هنالك نسوة لسنَ كذلك يا رند ، فلماذا لم تحسبي والدتكِ ممن رحمهنَّ ربي ؟

على العموم يجب أن نحرر منتدى التوحيد من إدارة النسوان ، النسوان لا تصحّ ولايتهم ، وهذا ما سأعمل عليه إن شاء الله ، من سيساعدني؟

<< وأنا اقووول ليه الإدارة صارت عجيبة مؤخراً ، اثاريها ادارة نسوان @_@ ..

[Kasi7]

أظن بردّي السابق قد اوقعت نفسي في حبل مشنقة من إعداد النساء ، اللهم اكفنيهم بما شئت ، وكفّ عني كيدهن .

العتب على الرجال هنا ، تروني في هذا الموقف الضعيف ولا أحد يقف معي!؟

[رند الجهني]

كل كلمة كتبتها يا أخي الكريم توضح نظرتك للمرأة أيًا كانت أم أو زوجة أو أخت
وحتى ردك الأخير هذا كان يوضح وجهة نظرك فكيف تريدني أن أرد
على العموم لا فرق بيننا عند الله رجال ونساء عرب وأعاجم سود وبيض سوى بالتقوى
ويوم القيامة سنحاسب على أعمالنا وما اقترفناه في دنيانا .. فلا داعي لهذا
التحقير والتقليل ..
هدانا الله وإياك لِمَ يحب ويرضى
وأعتذر منك لو كنت أخطأت في حقك
عذرًا كتبت ردي السابق وأنا غاضبة
أنا أسفة أخي الكريم

[Kasi7]

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 7 (5 من الأعضاء و 2 زائر)
Kasi7, واسطة العقد, مسلم أسود, رند الجهني, mind


مسلم أسود ، كن مع أخيك الرجل يارجل .

[mind]

^ ياخي لسنا في حفلة شاي "ه1"

[Kasi7]

وقف 7 أيام لهذا الأسلوب منك يا رم , يا إخوانا مَن لم يملك علما شرعيا ولا أدبا في حوار فلا يتحدث فيما لا يجيد , لسنا هنا في حفلة شاي أو في جلسة شات لبنين وبنات !

أيتها السيدة الكريمة
أنا لم أنطق حرف واحد من الشرع ، وقد قلت :

أنا طبعاً لا أتحدث باسم الدّين

فكيف تكون حجتك في إيقافي أنّي لا أملك علماً شرعياً ؟

[مسلم أسود]

يا رم ، أنبهك أن من أكثر ما يثير غيظي و يرفع ضغطي المهازل فهل هذه نكتة ؟ التفاف 180 درجة يجعل المرء يشك في أن أحدهم اخترق الحساب أو أن شخصاً ما يهددك أن تكتب ما تكتب بالسلاح ! أم أنك أصبت رأسك هذا الصباح فصرت لا تعقل ما تقول ؟ أين أنت من همساتك في نقد الإلحاد ؟

[Kasi7]

يا رم ، أنبهك أن من أكثر ما يثير غيظي و يرفع ضغطي المهازل فهل هذه نكتة ؟ التفاف 180 درجة يجعل المرء يشك في أن أحدهم اخترق الحساب أو أن شخصاً ما يهددك أن تكتب ما تكتب بالسلاح ! أم أنك أصبت رأسك هذا الصباح فصرت لا تعقل ما تقول ؟ أين أنت من همساتك في نقد الإلحاد ؟

يارجل أحبطتني حسبتك ستنصرني ضدّ كيد النساء .

[واسطة العقد]

كل من يعرف رم جيدا يعاني و يعرف بشأن ازدواجية شخصيته.. بعد فترة سيرجع لشخصيته الطبيعية.

[hikari]

هذه نظرة شاذة عن المرأة كان من الأفضل أن تحتفظ بها لنفسك ولا أعلم ان خضت تجربة سيئة مع امرأة ولكن أن تعمم حكمك على النساء كلهم
فهذا أمر غير مقبول.

[أبو كنزى]

أحبتى فى الله
لا داعى لتشعب الموضوع
فصاحبة الموضوع تفضلت بسؤال
فمن الواجب علينا إجابتها دون خروج عن محور الموضوع
ولا داعى للنقاش حول المرأة بصفة عامه فالسائل زوجة وتسأل عن حق الزوجه
وقلت وأكرر
ان للزوج على زوجته حقوق ولها عليه واجبات
وللزوجة على زوجها حقوق وله عليها واجبات

فلو إلتزم كل منا بحقوقه وأدى ما علية من واجبات لحققنا المراد بالموده والسكينة

الأخت السائله الطيبة الكريمة
نصيحة لكل زوجة صالحة أن تقترب من زوجها حتى يأمن وأن تبتعد حتى ييأس وأن تعود حتى يحن
ونصيحة لكل زوج عاقل
زوجتك تقوم بغسل ملابسك وترتيب بيتك وطهى طعامك وتربية أولادك وغيرها ولا تريد منك سوى كلمة طيبة وإحساس بمكانتها فلا تبخل عليها بهذه الاحاسيس الطيبه ولا تقف لها بالمرصاد فى كل كلمة تتفوه بها

وتذكرا جميعاً وصية خير البشر حين أوصانا بالنساء خيراً

والله نسأل ان يجعل بيننا وبين نسائنا مودة ورحمة

[Kasi7]

هذه نظرة شاذة عن المرأة كان من الأفضل أن تحتفظ بها لنفسك ولا أعلم ان خضت تجربة سيئة مع امرأة ولكن أن تعمم حكمك على النساء كلهم
فهذا أمر غير مقبول.

ليست نظرة شاذة ، بل هيَ نظرة صريحة خالية من المجاملات ، ومن أشهر الذين تخلوا عن مجاملة المرأة ومصارحتهن بهذه الحقيقة الكاتب الكبير برنارد شو
اذهب واقرأ كتاباته في نقد المرأة .

وهذه النظرة نظرة تعمّ على عامة النساء، والشواذ من النساء هنّ من تُتسثنى عنهن هذه النظرة .

هل تعتقد حقاّ أنّ المرأة متساوية عقلياً وجسدياً ونفسياً مع الرجل ؟ الواقع والعلم يثبت أنّها أقل وأدنى من الرجل في جميع هذه المستويات والمقامات "وضاعة".

[Kasi7]

مختصر حديثي ، على المرأة طاعة زوجها في كلّ الأمور ، ولا أقصد أن يكون الزوج هو الآمر الناهي المتفرد في الرأي ، بل ما أقصده أنّ على الزّوج القرار الأخير في كلّ الأمور وبعد الاستشارة والنقاش ، فالرجل بشكل عام أعقل وأنضج وأبعد نظراً من المرأة ، فلماذا وضع الشرع الطلاق بيدِ الرجل بدلاً من المرأة ؟

[هنا و هناك]

يا رم ، أنبهك أن من أكثر ما يثير غيظي و يرفع ضغطي المهازل فهل هذه نكتة ؟ التفاف 180 درجة يجعل المرء يشك في أن أحدهم اخترق الحساب أو أن شخصاً ما يهددك أن تكتب ما تكتب بالسلاح ! أم أنك أصبت رأسك هذا الصباح فصرت لا تعقل ما تقول ؟ أين أنت من همساتك في نقد الإلحاد ؟

نفس اللي فكرت فيه ~

[أبو كنزى]

هل تعتقد حقاّ أنّ المرأة متساوية عقلياً وجسدياً ونفسياً مع الرجل ؟ الواقع والعلم يثبت أنّها أقل وأدنى من الرجل في جميع هذه المستويات والمقامات "وضاعة".

عُذراً أخى الكريم
فقط أريد أن أوضح انه ليس المقياس بأيهما اكثر عقلانية وذكاء وخبرة
ولكن المقياس الحقيقى هو انهما يكملان بعضهما البعض
بمعنى أخر

سألتنى زوجتى ذات يوم . كم ترى نسبة ذكائى وعقليتى ونضجى الفكري؟
فقلت لها أحمد الله أن جعل ذكائك + ذكائى = 100%
وجعل عقليتك + عقليتي = 100%
وجعل نضجك الفكري + نضجى الفكري = 100%
وإن كنتى تريدين ردا بوضوح فلكى أن تتخيلى ان عقلى يساوى 10% وعقلك يساوى 90%

فقالت كنت أتوقع ان تقول لى النساء خلقن من ضلع أعوج
فقلت هذه ميزة إختص الله بها النساء وليست عيباً
فحين أراكى تتحدثين مع إبنتنا وهى فى عامها الأول بالفاظ ما انزل الله بها من سلطان وهى تضحك اتأكد ان الله اختص المرأه بهذه الصفات
فوالله صعب على الرجال التحمل وخاصة مع الرضيع
ولكن الأم تتلفظ للرضيع بالفاظ عجيبة كل العجب ويبتسم لها ويضحك فسبحان الله


ومن باب المزاح أقول
ان الحياة بين الزوج والزوجة مشاركة فى كل شيئ
الزوجة تطبخ والزوج يأكل
الزوجة تغسل والزوج يرتدى
الزوجة تربت السرير والزوج ينام
هذه هى الشراكه الفعليه هههههههههه

[Kasi7]

أما بالنسبة لرأي البعض عن ازدواجيتي في الشخصية ... تارةً أتحدث كالعقلاء ، وتارةً أصبح مهرّج أحمق .

فهذا صحيح ، أنا لا أتقيّد بلباس الجديّة ، فلا بأس من الهزل والمزح والتجرّد من الجدية أحياناً ، ولا بأس أن يأخذ المرء مطلق راحته في المزاح و"الاستهبال" ولو كان أمام العامة ، فأنا لستُ قدوة لأحد لألزم نفسي بلباس الجدية ، وأظن أننا ضحكنا بهذا النقاش واستانسنا ، وتقبلّي للإيقاف بشكل طريف واستهبالي أفضل من اعتراضي عليه ولعب دور المظلوم .

وبالنسبة لشخصيتي الجديّة فهي شخصية فرعية ، فأنا مع كلّ الناس مازحاً ، ولكن بسبب مقام منتدى التوحيد يغلب عليّ الجد تقديراً لجديّة المكان وجديّة القضية التي يسعى فيها.

[Kasi7]

عُذراً أخى الكريم
فقط أريد أن أوضح انه ليس المقياس بأيهما اكثر عقلانية وذكاء وخبرة
ولكن المقياس الحقيقى هو انهما يكملان بعضهما البعض
بمعنى أخر

سألتنى زوجتى ذات يوم . كم ترى نسبة ذكائى وعقليتى ونضجى الفكري؟
فقلت لها أحمد الله أن جعل ذكائك + ذكائى = 100%
وجعل عقليتك + عقليتي = 100%
وجعل نضجك الفكري + نضجى الفكري = 100%
وإن كنتى تريدين ردا بوضوح فلكى أن تتخيلى ان عقلى يساوى 10% وعقلك يساوى 90%

فقالت كنت أتوقع ان تقول لى النساء خلقن من ضلع أعوج
فقلت هذه ميزة إختص الله بها النساء وليست عيباً
فحين أراكى تتحدثين مع إبنتنا وهى فى عامها الأول بالفاظ ما انزل الله بها من سلطان وهى تضحك اتأكد ان الله اختص المرأه بهذه الصفات
فوالله صعب على الرجال التحمل وخاصة مع الرضيع
ولكن الأم تتلفظ للرضيع بالفاظ عجيبة كل العجب ويبتسم لها ويضحك فسبحان الله


ومن باب المزاح أقول
ان الحياة بين الزوج والزوجة مشاركة فى كل شيئ
الزوجة تطبخ والزوج يأكل
الزوجة تغسل والزوج يرتدى
الزوجة تربت السرير والزوج ينام
هذه هى الشراكه الفعليه هههههههههه

كلامك صحيح أخي

وهذا ما أقول بهِ ، أنّ المرأة موجودة من أجل الرجل والرجل هو الأساس . فهما مكملان لبعضهما طبعاً ، ولكن الرجل هو الأساس ، هو من يصنع المستقبل ويغيّر التاريخ .

[أبو كنزى]

جزاكم ربي خيراً ,,لا خلاف على ماقلتم
إنما الخلاف في طاعة الزوج الذي يفرض أوامره فرضاً بأسلوب وكأنّ الزوجة خادمة عنده , وكأن الزواج محكمة عسكرية ؟!!!

فلنتخيل سيناريو بسيط بين زوج وزوجته
الزوج يريد ان يشرب كوب من الشاى فكيف يطلب من زوجتة اعداد كوب من الشاى له
هناك طريقتان

- كم أنا مشتاق لكوب شاى من يديك
- قومى إعملى لى كوباية زفت اشربها

ولنتخيل أيضا أنها زوجة طيبة صالحة مُطيعه وفى الحالتين ستعد لك كوب الشاى
ولكن الأول تم إعداده بطيب نفس وراحة بال وقُدم اليك أيها الزوج على كف من الود وطريقة من الحب ودعاء يخرج من بين ضلوعها قائلة فى سرها "بالهنا والشفا"
والثانى تم إعداده بالغصب وعين الحال تقول " بالسم الهارى"

بزمتك أيهما تفضل؟
نفس الطلب ولكن بطريقتان مختلفتنا

فيا أيها الزوج المسلم
إذا أردت أن تُطاع فأمر بما يُستطاع

[أبو كنزى]

همسة فى أذن كل مسلم ومسلمة

لقد خلق الله السيدة حواء من ضلع سيدنا آدم
لم يخلقها من رأسه لتتعالى عليه
ولم يخلقها من قدمه ليطأها
ولكن خلقها من ضلعه لتكون كتفاً بكتف بجانب الرجل لتسانده مشقة الحياه وتلطف عليه


ومزاحاً أقول
هل تعلمون لماذا قيل أن وراء كل عظيم إمرأه؟:39:
لان الرجال يضعون الأموال فى الجيب الخلفي :sm_smile:

[Kasi7]

همسة فى أذن كل مسلم ومسلمة

لقد خلق الله السيدة حواء من ضلع سيدنا آدم
لم يخلقها من رأسه لتتعالى عليه
ولم يخلقها من قدمه ليطأها
ولكن خلقها من ضلعه لتكون كتفاً بكتف بجانب الرجل لتسانده مشقة الحياه وتلطف عليه
لا فض فوك ..



المهم ، الحين في أمل عضويتي القديمة ترجع : ( ؟

أنا آسف وضميري أنبني يا نساء : (

[Kasi7]

هشام عزمي هنا ؟

حتماً أنا في عداد الموتى الآن .

[ابنة الاسلام2]

كلامك صحيح أخي

وهذا ما أقول بهِ ، أنّ المرأة موجودة من أجل الرجل والرجل هو الأساس . فهما مكملان لبعضهما طبعاً ، ولكن الرجل هو الأساس ، هو من يصنع المستقبل ويغيّر التاريخ .
الرجل والمراة عند الله سواء ..وكما خلق الله المراة من اجل الرجل ,كذلك خلق الله الرجل من اجل المرأة ...
والمراة تصنع وتغير في التاريخ ,,وربّ امرأة خير من ألف رجل !!!

[رند الجهني]

أحبتى فى الله
لا داعى لتشعب الموضوع
فصاحبة الموضوع تفضلت بسؤال
فمن الواجب علينا إجابتها دون خروج عن محور الموضوع




معك حق أخي الكريم
وأنا أعتذر لصاحبة الموضوع
وهذا ردي على استفساركِ يا hopeless2088
لاحظت أنكِ قلتِ بأنكم في بداية الزواج هذه العبارة أوضحت لي الأمور
طبيعي أن تحدث مثل هذه المشاكل في بداية الزواج لعدم معرفتكم الجيدة
ببعض فطبيعي أن تختلف وجهات نظركم
خذي الأمر ببساطة ولا تنظري لعلاقتك مع زوجك كعلاقة العبد بسيده
لأنه عندها ستفسرين كل طلب على أنه أمر واستعباد وستزيد المشاكل
الزواج ليس معركة وزوجك ليس خصمك فأنتما شريكان (:
غاليتي لو نظرت للأمور بمنظور آخر صدقيني ستسعدين المشكلة هي
في نظرتنا فقط (:
ووفقك الله وأسعدكِ =)

[Kasi7]

الرجل والمراة عند الله سواء ..وكما خلق الله المراة من اجل الرجل ,كذلك خلق الله الرجل من اجل المرأة ...
والمراة تصنع وتغير في التاريخ ,,وربّ امرأة خير من ألف رجل !!!
لا ، المرأة مخلوقة من أجل الرجل ، والرجل غير مخلوق لأجلها .
الرجل هو الأساس .

المفروض يكون هالشيء بصالحك ، بحيث لو سويتي شيء عظيم ، يُحسب لك الضعفين لأنّك امرأة .

[مراقب 2]

حظر دائم للمعرف Kasi7 لأجل التسجيل بأكثر من عضوية في نفس الوقت ، كذلك تم مد الحظر للمعرف رمّ.. حتى بداية شهر رمضان لارتكابه هذه المخالفة للقوانين بعد حظره . وأنبه على جميع أعضاء المنتدى الأفاضل أن تعدد المعرفات للشخص الواحد سوف يتم رفع درجة العقوبة عليه لأجل تكرار وقوع هذا النوع من المخالفات من قبل الأعضاء . وأبلغ شكر إدارة المنتدى لجميع الأفاضل الذين يقومون بالتبليغ عن المخالفات التي تقع في المواضيع لا سيما الطويلة المتشعبة وجزاكم الله خيرا .

[ابنة الاسلام2]

ولكن هل ما قاله صحيح في رده الأخير ؟
هل خلق الله تعالى المرأة لأجل الرجل فقط ؟؟ وليس الشيء متبادل
أليس المرأة والرجل عند الله سواء

[أبو كنزى]

حقوق الزوج على الزوجة | وحقوق الزوجة على الزوج

الزوج
* حقوق الزوج :

* الطاعة في غير معصية الله تعالى :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا صلّت المرأةُ خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أيّ أبواب الجنة شئت)). ابن حبان.

* المبادرة عند طلب الفراش :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت، فبات غضبان، لعنتها الملائكة حتى تصبح)) [البخاري] .

* التجمل وأخذ الزينة :
قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أي النساء خيرٌ ؟ قال: "التي تسُرُّه إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره)) [أبو داود].

* حفظ نفسها :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا صلّت المرأةُ خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أيّ أبواب الجنة شئت)) . صحيح بن حبان

* حفظ ماله وولده :
قال صلى الله عليه وسلم : (( والمرأة راعية في بيتها ومسؤولية عن رعيتها)) متفق عليه.

* ألا تدخل أحداً في بيته إلا بإذنه :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه)) [متفق عليه].
معناه أن لا تأذن الزوجة لأحد يكرهه الزوج في دخول البيت والجلوس في المنزل سواء كان المأذون له رجلا أجنبيا أو امرأة، أو أحداً من محارم الزوجة، فإنه يتناول جميع ذلك.

* الاستئذان في صيام النافلة إذا كان حاضرا :
لقوله صلى الله عليه وسلم : (( لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه)) [متفق عليه]

* عدم الخروج من المنزل إلا بإذنه.
قال النووي عند التعليق على حديث : (( إذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ )) : ( أُستدل به على أنَّ المرأة لا تخرج من بيت زوجها إلاَّ بإذنه لتوجه الأمر إلى الأزواج بالإذن ) .

* كيف تكسب زوجتك ؟
* البدء بالسلام عند الدخول إلى البيت :
يقول صلى الله عليه وسلم : ((لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم)) رواه مسلم (54) .

* الابتسامة في وجه الزوجة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تبسمك في وجه أخيك لك صدقة )) رواه الترمذي، (1956) . فكيف إذا كانت زوجتك ؟!!

* تطيب الفم عند دخول المنزل :
عن عائشة أنه صلى الله عليه وسلم : ((كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك )) روه مسلم.

* مناداتها باسم مميز :
كان النبي صلى الله عليه وسلم ينادي ((عائشة)) رضي الله عنها بـ ((عائش)) .

* أثن عليها إذا فعلت شيئا يستحق الثناء :
قال صلى الله عليه وسلم : ((من لم يشكر الناس لم يشكر الله )) رواه الترمذي .

* تزين لها :
قال ابن عباس رضي الله عنهما : ((إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي)) .

* قدم لها هدية بين الفينة والأخرى :
قال صلى الله عليه وسلم : ((تهادوا تحابوا)) حسنه ابن حجر .

* ساعدها على أعمال المنزل :
سألت عائشة رضي الله عنها : ((ما كان رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يعمل في بيته ؟ قالت : كان يخيط ثوبه, ويخصف نعله, ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم)) .

* غض الطرف عن بعض نقائصها :
قال صلى الله عليه وسلم: (( لا يفرك (أي لا يبغض) مؤمنٌ مؤمنة إن كرِهَ منها خُلُقاً رضي منها آخر )) رواه مسلم .

* حسن الملاطفة والمداعبة :
قال صلى الله عليه وسلم: (( فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ؟ )) رواه البخاري ، وحتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه - وهو القوي الشديد الجاد في حكمه - كان يقول : (( ينبغي للرجل أن يكون في أهله كالصبي (أي في الأنس والسهولة) فإن كان في القوم كان رجلا )) .

* استمع إلى نقد زوجتك بصدر رحب :
فقد كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم يراجعنه في الرأي ، فلا يغضب منهن .

* أحسن إليها :
أشعرها أنك تفضلها على نفسك ، وأنك حريص على إسعادها ، ومحافظ على صحتها ، ومضحٍّ من أجلها ، قال صلى الله عليه وسلم : ((خيركم خيركم لأهله )) رواه الترمذي .

* لا تبخل عليها بالمال ، وأنفق بالمعروف :
قال صلى الله عليه وسلم : (( أفضل الدنانير دينار تنفقه على أهلك )) رواه مسلم .

* صرح لها بأنك تحبها :
وهل يخفى حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها .

* شاورها في بعض الأمور :
وقد شاور النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة في صلح الحديبية وأخذ برأيها .

* أعنها على طاعة الله تعالى :
قال صلى الله عليه وسلم : ((رحم الله رجلاً قام من الليل ، فصلي وأيقظ امرأته ،فأن أبت نضح في وجهها الماء )) .

* إكرام أهلها وصديقاتها
فزر أهلها وحافظ ولتكن العلاقة كلها مودة واحترام تجاه أهلها ، تقول عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حبه لخديجة رضي الله عنها : (( إن كان ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن )) رواه الترمذي وصححه الألباني .

* الإيناس والتسلية :
فقد كان من هديه صلي الله عليه وسلم إيناس أزواجه والسهر معهن ، مع كثرة مشاغله ، وعظم أعبائه صلي الله عليه وسلم .

* أن تأكل وتشرب من المكان الذي أكلت منه وشربت :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : (( كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في فيشرب وأتعرق العرق وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ )) رواه مسلم .

* قبلها أحيانا عند انصرافك من المنزل :
عن عائشة : ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه ثم يخرج إلى الصلاة ولا يتوضأ)) . [ إسناده قوي قاله ابن حجر ].

* مراعاتها في حال التعب خاصة ( الحيض ، الحمل ، النفاس )
فالمرأة تعد مريضة كما يقول الأطباء في مثل هذه الحالات .

* تطييب خاطرها :
فالزوجة تمر بأزمات أو مشكلات وتحتاج إلي أي بسمة حانية ونبرةٍ صافية ، تمسح عنها الآلام ، وتجبر الخاطر المكسور .

* استمع إليها جيدا عندما تتحدث :
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع إلى حديث عائشة رضي الله عنها وهي تذكر النسوة اللاتي تعاقدن على الحديث عن أخلاق أزواجهن .

* الثقة بالأهل وعدم الشك بهم ولا تتعامل مع الظنون والأوهام :
قال صلى الله عليه وسلم : (( من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فو الله ما علمت من أهلي إلا خيرا )) رواه البخاري .

* لا تظهر العيوب في الطعام ونحوه :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (( ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه)) رواه البخاري .

* لا تنتقدها أمام الناس :
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
تعمدني بنصحك بإنفرادٍ *** وجنّبْني النصيحة في الجماعه
فإن النصح بين الناس نوع *** من التوبيخ لا أرضى استماعه
فإن خالفتني وعصيت أمري *** فلا تغضب إذا لم تعط طاعه

* الغياب القصير عن الزوجة :
تذكر أن الغياب القصير عن الزوجة قد يقوي الرابطة الزوجية ، لكن الغياب الطويل قد يكون معول هدم لها .

* لا تثير الغيرة في زوجتك :
إياك أن تثير غيرة زوجتك ، بأن تذكِّرها من حين لآخر أنك مقدم على الزواج من أخرى ، أو تبدي إعجابك بإحدى النساء ،أو تقارنها بغيرها من قريباتك ، فإن ذلك يطعن في قلبها في الصميم .

*إذا حدث خصام بينكما فعليك بما يلي :
- استعذ بالله من الشيطان الرجيم .
- لا توسع دائرة الخلاف بذكر أخطاء قديمة .
- أجل الحديث إلى وقت آخر تكون فيه هادئ .
- إن تبين أنك أنت المخطأ فاعتذر إليها .
- تذكَّر أن ما غضبْتَ منه - في أكثر الأحوال - أمر تافه لا يستحق تعكير صفو حياتكما الزوجية ، ولا يحتاج إلى كل ذلك الانفعال .

* عدِّل سلوكك من حين لآخر :
فليس المطلوب فقط أن تقوم زوجتك بتعديل سلوكها، وتستمر أنت متشبثا بما أنت عليه.

* تجنب قدر المستطاع ما يثير الاخلاف ولو كان مزاحا :
تذكر أن ما بينك وبين زوجتك من روابط ومحبة أسمى بكثير من أن تدنسه بمثل هذه المزحة .

* وائم بين حبك لزوجك وحبك لوالديك وأهلك :
فلا يطغى جانب على جانب ، ولا يسيطر حب على حساب حب آخر .
فأعط كل ذي حق حقه بالحسنى ، والقسطاس المستقيم .

* أشعرها بأنك لن تفرط فيها :
كما حصل من النبي صلى الله عليه وسلم عندما تحدثت عائشة رضي الله عنها عن
قصة أم زرع وزوجها الذي كان يحسن إليها ولكنه فارقها فالنبي صلى الله عليه
وسلم روي عنه أنه قال لعائشة رضي الله عنها عندها : (( كنت لكي كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك )) .

* ولا تكن أنانياً :
لا تكن أنانياً تريد أن تأخذ أكثر مما تعطي ، أو تأخذ كل شيء ولا تعطي شيئاً .

* لا تستعجل في تصحيح الأخطاء :
هناك عادات لن تتغير إلا بعد زمن بعيد ، ولا تضخم الصغائر .

* كل ميسر لما خلق له :
فلا تفرض على زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك .

* وازن بين العمل والزوجة :
فلا تجعلها تغار من عملك بانشغالك به أكثر من اللازم ولا تجعله يستأثر بكل وقتك، وخاصة في إجازة الأسبوع ، فلا تحرمها منك في وقت الإجازة سواء كان ذلك في البيت أم خارجه ، حتى لا تشعر بالملل والسآمة .

* وفر لها أدوات الراحة قدر المستطاع :
إن توفيرك لها وسائل الراحة في الغسل والطبخ ونحوها يجعلها تتفرغ لك ولأولادك .

* إذا كان لها هوية شجعها وشاركها في إبداء الرأي :
كالبحث العلمي أو الطبخ أو الخياطة ونحوها فشجعها على ذلك ولا تقل : أنا لا أفهم ،و حاول أن توفر لها الإمكانات التي تشجعها على المثابرة وتحصيل المعارف .

* الدعاء أن يألف الله بين قلبيكما .
اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما على خير .


* أخطاء وتنبيهات
* التقصير في بر الوالدين بعد الزواج .
* قلة الحرص على التوفيق بين الزوجة والوالدين .
* الشك في الزوجة .
* قلة الغيرة على الزوجة .
* الاستهانة بالزوجة .
* التخلي عن القوامة وتسليم القيادة للزوجة .
* أكل مال الزوجة بالباطل .
* قلة الحرص على تعليم المرأة أمر دينها .
* التقتير على الزوجة .
* مفاجأة الزوجة بعد طول الغياب .
* كثرة لوم الزوجة وانتقادها .
* قلة الشكر والتشجيع للزوجة .
* كثرة الخصومة مع الزوجة .
* طول المقاطعة والهجران للزوجة بلا داع.
* إطالة المكث خارج المنزل وقلة الجلوس مع الأهل .
* سوء العشرة مع الزوجة .
* قلة الاعتداد بالتجمل للزوجة .
* قلة الاهتمام بقول الدعاء الوارد حال إتيان الزوجة .
* قلة المراعاة لآداب الجماع وحِكَمه .
* إفشاء سر الفراش .
* الجهل بعوارض المرأة الطبيعية .
* إتيان الزوجة حال حيضها .
* إتيان الزوجة في دبرها .
* ضرب الزوجة بلا مسوغ .
* فساد القصد من التعدد .
* ترك العدل بين الزوجات .
* الاستعجال في شأن الطلاق .
* ترك الطلاق بعد استحالة الإصلاح والوفاق .
* ذم الزوجة بعد فراقها .
* إضاعة الأولاد بعد طلاق الزوجة .
* قلة الوفاء للزوجة .
* قلة القناعة ، والتطلعُ إلى غير الزوجة .

------------------------------------------------------------

الزوجة
* حقوق الزوجة
* المهر:
قال تعالى: ((وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً )) [النساء:4] .

* النفقة:
قال تعالى: (( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ )) [النساء:الآية 34] .
و تشمل الطعام، والشراب، والملبس، والمسكن بالمعروف. وهي واجبة علي الزوج وإن كانت الزوجة موسِرة. وينبغي أن يطعمها وأولادها حلالاً لا إثم فيه. ولكن على الزوجة ألا تحمّله ما لا يطيق من النفقات.

* الغيرة عليها :
من حقك على زوجك أن يغار عليك ويصونك من كل ما يلمّ بك من أذى في نظرة أو كلمة.. فالزوجة أعظم ما يكنزه المرء.

* المعاشرة بالمعروف:
قال تعالى: ((وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)) [النساء: 19] .
من حسن المعاشرة أن يتصنّع الزوج لزوجته كما تتصنع له، وأن يطيّب أقواله وألا يكون فظا غليظا وألا يعبّس في وجهها بغير ذنب.

* التعليم والإرشاد :
لقوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)) [التحريم:6].
وقال علي رضي الله عنه"علموا أنفسكم وأهليكم الخير، وأدبّوهم". قال الألوسي رحمه الله (استُدل بها على أنه يجب على الرجل تعلم ما يجب من الفرائض، وتعليمه لهؤلاء..) .

* كيف تكسبين زوجك
* استقبال الزوج حال دخوله المنزل :
* ألبس له أجمل الثياب .
* أعلّم الأطفال كيفية استقبال الوالد ( السلام عليه ، تقبيل يده ورأسه ) .
* افتح له الباب بنفسي .
* أستقبله بالتهليل والترحيب وبث الأشواق .
* أقبّله عند دخول المنزل .
* أصحبه إلى أن يجلس أو أنزع عنه ملابسه .
* أسأل عن حاله وظروفه اليومية بلا إلحاح .
* أحضر له كأساً من الماء أو العصير إن كان عطشاناً .
* أحرص على ألا يشتم مني إلا رائحة طيبة .
* لا أبدأ معه بمشاكل المنزل .

* ضيوف الزوج :
* عدم التأفف من كثرة حضورهم أو عددهم .
* أطيب مكان جلوسهم .
* أعدّ لهم الطعام والشراب وما يناسبهم .

* غضب الزوج :
* أحاول تهدئته وأضبط انفعالاتي وإن كان الحق معي .
* أحاول فتح الموضوع من جديد بعد نسيانه بأسلوب شيق ولطيف .
* لا أكون نداً له فأردده وأستفزه .
* أحرص على ألا أنام ليلتها إلا برضاه .
* أتذكر الحديث الشريف (( زوجك جنتك أو نارك )) .

* مرض الزوج :
* أجلس عنده لمساعدته .
* أحضر له الدواء في مواعيده .
* أقرأ عليه وأنفث عليه .
* أقبل رأسه بين فترة وأخرى .
* أردد عليه (( إن المنزل من غيرك لا يساوي شيئاً )) وبعض الكلمات الجميلة .
* أخفف من حركة الأطفال حتى لا تزعجه .

* نوم الزوج :
* أبتسم له دائماً .
* أذكر له بعض أعماله الحسنة ومآثره الحميدة .
* أهيئ له الفراش وأقوم بتطييبه .
* أحرص على نوم الأطفال مبكراً .
* أذكره بتطبيق السنة عند النوم
* ألبس له أجمل الثياب .
* أمازح زوجي وأضحك معه .
* أذكر له بعض الحكايات المفيدة .

* سفر الزوج :
* أحضّر ملابسه وأرتبها في الحقيبة .
* أطيب حاجاته بالبخور والعطور .
* أضع له بعض الرسائل الغرامية في حقيبته دون علمه ، وأضع ما يحتاجه من ( إبرة ، خيط ..) .
* لا أثقّل عليه بالطلبات .
* أودعه وأعبّر له عن مقدار الفراغ الذي سيتركه حال سفره .
* أضع مصحفاً صغيراً في جيبه .
* أحفظه أثناء سفره في ماله وعياله وبيته .
* أحضّر له بعض الأطعمة إن كان سفره بالسيارة .
* أقبله قبل أن ينصرف .

* كسب قلب والديه وبالأخص والدته :
* أساعدها في أعمال المنزل وبالأخص إن كان عندها وليمة .
* أختار مناسبات لإهدائها .
* أحضر لها أطباقاً شهية بين فترة وأخرى .
* لا أتحدث بالشيء الذي تكرهه .
* أذكر مزايا ابنها أمامها ولا أذكر عيوبه .
* أحث زوجي على كثرة زيارة والدته وبرها .
* أحرص عند زيارتها على حفظ أولادي بقربي حتى لا أزعجها .
* أكرم صديقاتها .

* الملاطفة والمعاشرة :
* أشرب من المكان الذي شرب منه في الكأس .
* أهيئ له الجو وأظهر له أني مشتاقة إليه وأقبّله .
* لا أكون شريكة سلبية معه بل أتحبب إليه وأتقرب منه وأبادله الشعور العاطفي.
* أستخدم الابتسامة والضحكة .
* أداعبه فقد قال تعالى في وصف الحور العين (( فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً*عُرُباً أَتْرَاباً))
العُرُب جمع عرُب وهي المرأة المتحببة إلى زوجها

*عمله ووظيفته :
* إعانته إذا احتاج مني شيء .
* أرتب أوراقه وأحفظها عن العبث .
* أهيئ له الجو المناسب لقضاء عمله .
* لا أكثر التشكي من عمله قدر الإمكان .

* متفرقات :
* أتصل به عند تأخره في العمل وأسأل عنه .
* أرسل له رسائل غرامية على جواله ولكن باعتدال .
* أمدح الأشياء التي اشتراها .
* أعمل الوجبة (الطبخة) التي يحبها .
* أغير مكان الأثاث بالمنزل بين فترة وأخرى .
* أشركه في همومي وآخذ برأيه .
* أطيّبه بين حين وآخر وخاصة يوم الجمعة .
* أكون منطقية في طلباتي وأتذكر دائماً المثل (( إن المرأة لا تريد إلا الزوج ، فإذا حصلت عليه أرادت كل شيء )) .
* أحرص علي أن أتعلم كل جديد من طبخ وهواية وفن حتى يرى مني كل يوم جديدا
* أذكّره بأعماله في الصباح .
* إحياء مفهوم ( نحن لا نختلف على الدنيا ) فلا نختلف على تسمية مولود أو قطعة أثاث أو على نوع الطعام .
* التغيير الشكلي أمامه بين حين وآخر كقص الشعر ووضع المكياج ، (( وغيرها إن كان هو يحب ذلك )) و لا يخالف أمر الله تعالى .
* أظهر الفرح والسرور عندما يقدم لي هديه وإن كانت غير مناسبة .
* أختار الوقت المناسب عندما أريد أن أطلب منه شيء مع اختيار العبارات المناسبة .
* أودعه إذا خرج خارج المنزل بالعبارات المحببة إلى نفسه.
* لا أمدح رجلاً أجنبياً عنده .
* لا أذكره بالأخطاء الماضية .
* لا أنشغل عنه حينما يدخل المنزل إلا إن رغب في الخلوة .
* لا أفشي أسراري الزوجية لأحد من الناس .
* أقدم له بين الفينة والأخرى هدية بشكل مفاجأ وجميل .
* لا أعتب على تأخره بل أشعره أنني بانتظاره شوقاً وحباً .

*أخطاء وتنبيهات
* المبالغة في تطلب الكمال .
* قلة مراعاة الزوجة لوالدي الزوج .
* تبذل الزوجة وقلة تجملها لزوجها.
* كثرة السخط وقلة الحمد .
* المنة على الزوج .
* إخبار الآخرين بمشكلات المنزل .
* قلة المراعاة لمكانة الزوج ووضعه الاجتماعي .
* قلة إعانة الزوج على البر والتقوى .
* إرهاق الزوج بكثرة الطلبات .
* إقلاق الزوج بكثرة الارتباطات .
* النشوز والتمرد على الزوج .
* الامتناع على الزوج إذا دعاها للفراش .
* التقصير في خدمة الزوج .
* إدخال من لا يأذن الزوج بدخوله في البيت .
* الخروج من المنزل دون إذن الزوج .
* طاعة الزوج في معصية الله .
* المبالغة في الغيرة على الزوج .
* سوء تصرف المرأة إذا عدّّد زوجها .
* التقصير في تربية الأولاد .
* قلة مراعاة لأحوال الزوج ومشاعره .
* إفشاء سر الفراش .
* وصف المرأة النساء لزوجها .
* التبرم من قوامة الرجل .
* اختلاط الزوجة بالرجال، وتبرجها أمامهم .

[lightline]

رم مكثر من الرم :ANSmile:
هذا الشخص سيء جدا وانا العبد الفقير لم اسلم منه
اشكرا المشرف 7 والمراقب جزاكم الله خيرا

[Ray-0]

ياليل
يعني الحين انتم حلال تسبون فيني ؟ والإدارة ما تعاقبكم ؟

وأنا حرام اقلل من شأن المرأة ؟

وانطرد شهر عشان قلت إن المرأة مخلوقة من أجل الرجل ، وأنها ناقصة ، وأن الرجل هو الأساس وهي الشيء الثانوي (&) ؟ لول



رم مكثر من الرم :ANSmile:
هذا الشخص سيء جدا وانا العبد الفقير لم اسلم منه
اشكرا المشرف 7 والمراقب جزاكم الله خيرا


هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
إنت فعلاً عسل


.
.
.
الحين لما دخلت بهالعضوية (&) العقوبة بتتضاعف لشهرين ؟
ايش هالسياسة العقيمة ؟

[lightline]

سياسية وافقت على قبولها وان لم تعجبك لا تسجل وكن زائر
يبدو الاكثار من مشاهدة عدمان ابراهيم تكون هذه النتيجة يخرج لنا ناس من هذه النوعية

[Ray-0]

لم أقرأ ضمن القوانين قانون يمنع قول أنّ المرأة ناقصة ، وأنّ الرجل أقوم منها

[Ray-0]

يبدو الاكثار من مشاهدة عدمان ابراهيم تكون هذه النتيجة يخرج لنا ناس من هذه النوعية

وش جاب لجاب ؟
عدنان ابراهيم يقول بعدم وجوب طاعة المرأة لزوجها في كثير من الأمور

https://www.youtube.com/watch?v=wTKFQMQ_A4Q


وأنا أقول بوجوب الطاعة!

[هنا و هناك]

وانطرد شهر عشان قلت إن المرأة مخلوقة من أجل الرجل ، وأنها ناقصة ، وأن الرجل هو الأساس وهي الشيء الثانوي (&) ؟ لول

قال المراقب حتى بداية رمضان ~ اسبوع تقريباً ~ o_O

[Almumen]

ألا تستحيي مما تقوم بفعله بصرح مثل هذا يا رم ? أم أنت ممن المسجد عنده كالسوق ?

[muslim.pure]

لم أقرأ ضمن القوانين قانون يمنع قول أنّ المرأة ناقصة ، وأنّ الرجل أقوم منها
و لكن من قوانين المنتدى الاحترام اولا و التسجيل بعضوية واحدة ثانيا و عدم التكلم في الدين بدون علم ثالثا.....
يجب على الادارة القيام بعملية حظر للip و ليس حظر معرف فقط

[مراقب 2]

حظر آخر للمعرف الأخير وإغلاق الموضوع نظرا لغلبة مفاسده على المصلحة المرجوة منه .