سؤال عن الساعة .

[gold man]

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تقوم الساعة وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة



لماذا لم تقم الساعة إلى الآن ؟

[عبد الواحد]

صحيح البخارى – الرقاق – سكرات الموت
‏حدثني ‏ ‏صدقة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان رجال من ‏ ‏الأعراب ‏ ‏جفاة يأتون النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيسألونه متى الساعة فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول ‏
‏إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم
-----------------------

من مات فقد قامت قيامته‏.‏
قال في المقاصد له ذكر في ‏"‏أكثروا ذكر هادم اللذات‏"‏،
ورواه الديلمي عن أنس رفعه بلفظ إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته وللطبراني عن المغيرة بن شعبة قال يقولون القيامة وإنما قيامة الرجل موته،
ومن رواية سفيان عن أبي قبيس قال شهدت جنازة فيها علقمة فلما دفن قال أما هذا فقد قامت قيامته،
وروي عن أنس أكثروا ذكر الموت فإنكم إن ذكرتموه في غنى كدره عليكم وإن ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته يرى ما له من خير وشر‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=143&CID=59

والقيامة نوعان صغري وكبري . أما الصغرى: فهي لكل أحد وتكون بخروج روحه وانقطاع سعيه عن الدنيا وجاء في الخبر(من مات فقد قامت قيامته ) . أما الكبرى فتكون بقيام الناس لرب العالمين بعدما ينفخ اسرافيل في الصور النفخة الثانية

http://www.quranway.net/dboard/showthread.asp?Lang=&forumid=3&threadid=254

[د. هشام عزمي]

روايات هذا الحديث تفسر بعضها بعضًا ، والراوية في البخاري :
حَدَّثَنِي صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
كَانَ رِجَالٌ مِنْ الْأَعْرَابِ جُفَاةً يَأْتُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَسْأَلُونَهُ مَتَى السَّاعَةُ فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى أَصْغَرِهِمْ فَيَقُولُ إِنْ يَعِشْ هَذَا لَا يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ . قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي مَوْتَهُمْ .

فها هو هشام بن عروة أحد رواة الحديث يوضح معنى لفظة (ساعتكم) بأنها تعني موتهم .

كذلك فهم أهل العلم بالحديث هذه اللفظة :
قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم : (( وَالْمُرَاد ( بِسَاعَتِكُمْ ) مَوْتهمْ )) صحيح مسلم بشرح النووي ج9 ص341 .

وقال صاحب عون المعبود : (( سَاعَتكُمْ أَيْ قِيَامَتكُمْ وَهِيَ السَّاعَة الصُّغْرَى وَالْمُرَاد مَوْت جَمِيعهمْ )) عون المعبود شرح سنن ابن داود ج9 ص382 .

وقال سليمان بن عبد القوي الطوفي - وهو من تلامذة شيخ الإسلام ابن تيمية - : (( والمراد بقيام ساعتهم فيه موتهم لأن من مات فقد قامت قيامته ، لأنه يصير إلى أوائل أوقات القيامة ، إذ "القبر أول منازل الآخرة"* )) الانتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية ص517 .
* طرف من حديث الترمذي في كتاب الزهد وابن ماجه في كتاب الزهد .

والحمد لله رب العالمين .

[ناصر التوحيد]

(( لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله. وفي طرق, لا إله إلا الله))
((...لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس))
((إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين))
((...لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد))
(( لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها وترون الأمور العظام التي لم تكوني ترونها))
((إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة. قيل وما الرويبضة. قيل المرء التافه يتكلم في أمر العامة)).
--------
هذا الرويبضة يظن انه التقط شيئا لم يدركه المسلمون الاوائل
وسنبين لهذا الرويبضة معنى هذا الحديث الشريف :
لا يعرف احد من البشر موعد قيام الساعة , ولكن نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكر إماراتها وذكر لزوم وقوع أشياء قبل قيامها .
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏رفعه ‏قال :
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال ‏ ‏لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن ‏ ‏تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن ‏ ‏أشراطها ‏ ‏إذا رأيت المرأة تلد ‏ ‏ربها ‏ ‏فذاك من ‏ ‏أشراطها ‏ ‏وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من ‏ ‏أشراطها ‏ ‏وإذا رأيت رعاء ‏ ‏البهم ‏ ‏يتطاولون ‏ ‏في البنيان فذاك من ‏ ‏أشراطها ‏ ‏في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ ‏: ‏إن الله عنده علم الساعة وينزل ‏ ‏الغيث ‏ ‏ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ‏
‏قال ثم قام الرجل فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هذا ‏ ‏جبريل ‏ ‏أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا

معنى هذا الحديث هو قرب الساعة ..
وقد كان الأعراب إذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن الساعة‏:‏ متى الساعة‏؟‏ فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال ‏"‏إن يعش هذا، لم يدركه الهرم، قامت عليكم ساعتكم‏"‏‏.
{ والمراد بساعتكم، موتكم‏.‏ ومعناه يموت ذلك القرن أو أولئك المخاطبون‏}‏‏.‏
فهكذا فهمه وأدرك معناه المسلمون الأوائل .. وهكذا نفهمه وندرك معناه نحن وكل المسلمين اليوم .
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري 10/556) :

(( قال الإسماعيلي بعد أن قرر أن المراد بالساعة ساعة الذين كانوا حاضرين عند النبي صلى الله عليه وسلم وأن المراد موتهم وأنه أطلق على يوم موتهم اسم الساعة لإفضائه بهم إلى أمور الآخرة , ويؤيد ذلك أن الله استأثر بعلم قيام الساعة العظمى كما دلت عليه الآيات والأحاديث الكثيرة , قال : ويحتمل أن يكون المراد بقوله " حتى تقوم الساعة " المبالغة في تقريب قيام الساعة لا التحديد , كما قال في الحديث الآخر " بعثت أنا والساعة كهاتين " ولم يرد أنها تقوم عند بلوغ المذكور الهرم . قال . وهذا عمل شائع للعرب يستعمل للمبالغة عند تفخيم الأمر وعند تحقيره وعند تقريب الشيء وعند تبعيده , فيكون حاصل المعنى أن الساعة تقوم قريبا جدا
وقال الداودي : المحفوظ أنه صلى الله عليه وسلم قال ذلك للذين خاطبهم بقوله تأتيكم ساعتكم , يعني بذلك موتهم , لأنهم كانوا أعرابا فكلمهم بالمعاريض إذا سألوه صلى الله عليه وسلم عن الساعة متى الساعة ؟ فينظر إلى أحدث إنسان منهم سنا فيقول إن يعش هذا حتى يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم " , والمراد موتهم , ولا يبقى منهم صاحب عين تطرف , وليس انقراض الدنيا وحلول أمر الآخرة .
وهذا نظير قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي تقدم بيانه في العلم أنه قال لأصحابه في آخر عمره أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى على وجه الأرض ممن هو اليوم عليها أحد وكان جماعة من أهل ذلك العصر يظنون أن المراد أن الدنيا تنقضي بعد مائة سنة فلذلك قال الصحابي فوهل الناس فيما يتحدثون من مائة سنة وإنما أراد صلى الله عليه وسلم بذلك انخرام قرنه أشار إلى ذلك عياض مختصرا قلت ووقع في الخارج كذلك فلم يبق ممن كان موجودا ثم مقالته تلك ثم استكمال مائة سنة من سنة موته أحد وكان آخر من رأى النبي صلى الله عليه وسلم موتا أبو الطفيل عامر بن وائلة كما ثبت في صحيح مسلم وقال الإسماعيلي بعد أن قرر أن المراد بالساعة ساعة الذين كانوا حاضرين ثم النبي صلى الله عليه وسلم وأن المراد موتهم وأنه أطلق على يوم موتهم اسم الساعة لافضائه بهم إلى أمور الآخرة ويؤيد ذلك أن الله استأثر بعلم وقت قيام الساعة العظمى كما دلت عليه الآيات والأحاديث الكثيرة

ففي هذا الرد على تساؤل المنحرف الجولد الذي لا يفقه ما يكتب ومجرد حامل أسفار لم يقرأها
لكن لن يفهم هذا المنحرف ما قيل فوجهه مثل قفاه لا فرق بينهما ما دام قد حشر رأسه تحت إبطه.ومن كان عقله تحت إبطه وفكره من أسته لا يشم إلا رائحة أسته ولا يفهم إلا الطعن والطعن فقط.
وسؤالي هو الان هل يوجد حمار يمشي على رجلين ؟!!
ولعنة الله على كل من يريد الإساءة لنبي الله صلى الله عليه وسلم .
ولا كرامة للجهلة والعميان ومغلقي العقول الذين يحاولون انكار صحة الاحاديث وان يطمسوها فطمس الله عقولهم وقلوبهم وعيونهم. ومن أنكر صحتها , كما يريد هؤلاء القرآنيون المارقون عن الأمة والخارجون عن الاجماع , فقد أنكر صحة القرآن نفسه والقرآن منهم بريء .

[ناصر التوحيد]

ذهب رجل إل الرسول صلى الله عليه وسلم يسأله : متى الساعة؟ فقال صلى الله عليه وسلم : وماذا أعددت لها؟

[فرفور]

50 - حدثنا مسدد قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا أبو حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال:
كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس، فأتاه جبريل فقال: ما الإيمان؟ قال: (أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالعبث). قال: ما الإسلام؟ قال: (الإسلام: أن تعبد الله ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان). قال: ما الإحسان؟ قال: (أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك). قال: متى الساعة؟ قال: (ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربها، وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان، في خمس لا يعلمهن إلا الله). ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم: {إن الله عنده علم الساعة} الآية، ثم أدبر، فقال: (ردوه): فلم يروا شيئا، فقال: (هذا جبريل، جاء يعلم الناس دينهم).
قال أبو عبد الله: جعل ذلك كله من الإيمان.
ورد هذا الحديث في صحيح البخاري باب الايمان وفيه شروط قيام الساعة والجهل بالتوقيت

[احمد محمد حامد]

بارك الله في الاخوة وبارك الله فيك يا دكتور هشام على هذه الاجابة النيّرة

[aliali]

طيب لما لا يكون اناس هم وضعوا كلمة ساعتكم لكي يظهروا ان النبي صادق وكيف لنا ان نعرف ايهم هو الحديث الاصح

[اخت مسلمة]

طيب لما لا يكون اناس هم وضعوا كلمة ساعتكم لكي يظهروا ان النبي صادق وكيف لنا ان نعرف ايهم هو الحديث الاصح

أتعلم شيئا عن علوم الحديث ؟؟؟
هل تعرف ماهي الكيفية التي وصلتنا بها صحيح أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام وعلى كم فلتر مرت ؟؟
خليك في التطور يا علي والعشوائية وبنحل موضوح الحديث في وقت لاحق


تحياتي للموحدين