دعوه الرسول السريه لقومه

[احمد الطنطاوى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بكم اخوتى الكرام اتمنى منكم ان يشرح احدكم طبيعه فتره دعوه الرسول السريه مده و كيفيه بالاضافه الى فتره فتور الوحى ارجوا باحاديث مسنده و مراجع .

وشكرا

[متروي]

يمكنك ايجاد ذلك مفصلا في كتب السيرة و هذا كتاب الرحيق المختوم فيه كل ما تطلب
http://ia601200.us.archive.org/3/items/waq31129/31129.pdf

[احمد الطنطاوى]

شكرا على مشاركتك الطيبه و الكتاب الغالى و لكنه ﻻ يكفى

[إلى حب الله]

شكرا على مشاركتك الطيبه و الكتاب الغالى و لكنه ﻻ يكفى

سؤال عام جدا أخي - وفضفاض - ولهذا يُحجم كل مَن يريد مساعدتك ...
فلو حددته أكثر في نقاط تذكرها واحدة واحدة فيساعدك الإخوة فيها يكون أفضل وأيسر ...
بالتوفيق ...

[احمد الطنطاوى]

اظن ان استفسارى ان ركزنا ما اطلبه سيكون عن طبيعه فتره بدايه النبوه و الدعوه و محيط الرسول اثناء هذه الفتره .

[إلى حب الله]

اظن ان استفسارى ان ركزنا ما اطلبه سيكون عن طبيعه فتره بدايه النبوه و الدعوه و محيط الرسول اثناء هذه الفتره .

نحن يمكن أن نتحدثى إليك باختصار في صلب ما طلبت - وهذا ما تسمح به أوقات وتفرغ الإخوة المختصين هنا - على أن تتوسع أنت في البحث عن الأحاديث الصحيحة من الكتب بالاتعانة بمحركات البحث التي ستحيلك لمواضيع متخصصة ..

أما أن تتوقع أن نكتب لك (( بحثا )) بالتفصيل والأحاديث والأسانيد إلخ ..
فلا أظن - عن نفسي - أنك ستجد هنا مَن يملك مثل هذا التفرغ أو الوقت ...
وخصوصا أن الأمر ليس مستحيلا بالنسبة لك للبحث عنه بنفسك على النت أو المكتبات الألكترونية ..
ولذلك طلبت منك لو تفصل في طلبك ...
يعني مثلا : ما هو الغرض من سؤالك ؟؟.. مجرد تأريخي من السيرة ؟؟.. أم تريد العبر والدروس من تلك الفترة ؟؟.. أم معرفة المنهج المتبع فيها أم ماذا ؟؟..
ولو جعلت مطلوبك في نقاط لكان أفضل ....
اللهم إلا إذا كنت ترى أنه عندما يأتيك شخص يقول لك :

أريد قصة نبي الإسلام منذ الوحي وإلى موته : ومنهجه في الدعوة والقيادة إلخ : مدعما بالأحاديث والأسانيد الصحيحة ..

فإذا كنت ترى أن ذلك هو سؤال (((عادي))) يمكن الجواب عليه بمشاركة في منتدى مثل هذا :
فبالتأكيد أنت مخطيء !!!!..

والآن : سؤالك لم يبتعد كثيرا عن تلك الصورة إذ يتعلق بنصفها الأكبر تقريبا - وهي الفترة المكية - ...!
وكما قيل أخي الكريم :

" تعلم فن السؤال : تملك نصف الإجابة " !!!!..

وإليك مثالا على الإبهام في كلامك :


شكرا على مشاركتك الطيبه و الكتاب الغالى و لكنه ﻻ يكفى

إذ السؤال هنا :
ما اطلعت عليه من الكتاب لا يكفي ماذا ؟؟..
لا يكفي من جهة الشرح ؟؟.. من جهة التفصيل ؟؟.. من جهة الاستشهاد بالأحاديث ؟؟..

هذا مثال فقط وفقك الله ...

[احمد الطنطاوى]

اعتقد ان هذا الموضوع محتاج بحث فى كتب السيره و الحديث و التاريخ وﻻكن ﻻ امتلك الوقت

[احمد الطنطاوى]

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[احمد الطنطاوى]

نحن يمكن أن نتحدثى إليك باختصار في صلب ما طلبت - وهذا ما تسمح به أوقات وتفرغ الإخوة المختصين هنا - على أن تتوسع أنت في البحث عن الأحاديث الصحيحة من الكتب بالاتعانة بمحركات البحث التي ستحيلك لمواضيع متخصصة ..

أما أن تتوقع أن نكتب لك (( بحثا )) بالتفصيل والأحاديث والأسانيد إلخ ..
فلا أظن - عن نفسي - أنك ستجد هنا مَن يملك مثل هذا التفرغ أو الوقت ...
وخصوصا أن الأمر ليس مستحيلا بالنسبة لك للبحث عنه بنفسك على النت أو المكتبات الألكترونية ..
ولذلك طلبت منك لو تفصل في طلبك ...
يعني مثلا : ما هو الغرض من سؤالك ؟؟.. مجرد تأريخي من السيرة ؟؟.. أم تريد العبر والدروس من تلك الفترة ؟؟.. أم معرفة المنهج المتبع فيها أم ماذا ؟؟..
ولو جعلت مطلوبك في نقاط لكان أفضل ....
اللهم إلا إذا كنت ترى أنه عندما يأتيك شخص يقول لك :

أريد قصة نبي الإسلام منذ الوحي وإلى موته : ومنهجه في الدعوة والقيادة إلخ : مدعما بالأحاديث والأسانيد الصحيحة ..

فإذا كنت ترى أن ذلك هو سؤال (((عادي))) يمكن الجواب عليه بمشاركة في منتدى مثل هذا :
فبالتأكيد أنت مخطيء !!!!..

والآن : سؤالك لم يبتعد كثيرا عن تلك الصورة إذ يتعلق بنصفها الأكبر تقريبا - وهي الفترة المكية - ...!
وكما قيل أخي الكريم :

" تعلم فن السؤال : تملك نصف الإجابة " !!!!..

وإليك مثالا على الإبهام في كلامك :



إذ السؤال هنا :
ما اطلعت عليه من الكتاب لا يكفي ماذا ؟؟..
لا يكفي من جهة الشرح ؟؟.. من جهة التفصيل ؟؟.. من جهة الاستشهاد بالأحاديث ؟؟..

هذا مثال فقط وفقك الله ...
غرضى من السؤال اخى الكريم هو التاريخ من السيره لان من قرائتى البسيطه لهذه الفتره صنعت لبس عندى .
و بالنسبه للسؤال انا اريد هذه الفتره فقط و التى اعتقد انها استمرت ثلاث سنوات تقريبا و بالنسبه للكتاب هو لا يكفى من جهه التفصيل

[متروي]

اذا كان الكتاب لا يكفي من جهة التفصيل فهل ستكفيكنا مختصراتنا ..
ثم لم أفهم اللبس الحاصل عندك فحدد سؤالك بشكل واضح ..

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

بخصوص فترة فتور الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم في بداية مبعثه فانظر باب "بدء الوحي" في صحيحي البخاري ومسلم وكتب السنن اما مدتها فالذي اراه صوابا باذن الله هو ما قاله ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى بان الفترة الاولى كانت بعد نزول قوله تعالى "اقرأ باسم ربك الذي خلق" ودامت اياما وفترة اخرى لعدة ليالي نزل بعدها سورة "والضحى" وانظر فتح الباري 710 / 8
اما بخصوص دعوة النبي صلى الله عليه وسلم السرية فتجدها مبسوطة في كتب السير حيث بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بدعوة اهل بيته فامنت به خديجة رضي الله عنها ثم بناته صلى الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ثم بدأ باصحابه فدعا ابو بكر واسلم رضي الله عنه ثم اسلم عدد اخر من الصحابة رضوان الله عليهم وكان مقر الدعوة لتعليم من اسلم هو دار الارقم بن ابي الارقم
والله اعلم

[احمد الطنطاوى]

شكرا اخى على ردك ولاكن بالنسبه لما قلته لدى اشكاليه
و هى باقى سوره العلق وخصوصا ( ارايت الذى ينهى عبدا اذا صلى )
فان كانت الدعوه سريه لمده ثلاث سنوات و هذه الايات نزلت بعد ايام فكيف كان محيط النبى يضطهده و هو لا يعلم برسالهم و كان طيب السيره ؟
و كيف كان النبى يصلى و لم يكن نزل له ما يتعبد به ؟
و هل نستنتج من هذا ان فتره انقطاع الوحى ثلاث سنوات ؟

[عمر عابد]

شكرا اخى على ردك ولاكن بالنسبه لما قلته لدى اشكاليه
و هى باقى سوره العلق وخصوصا ( ارايت الذى ينهى عبدا اذا صلى )
فان كانت الدعوه سريه لمده ثلاث سنوات و هذه الايات نزلت بعد ايام فكيف كان محيط النبى يضطهده و هو لا يعلم برسالهم و كان طيب السيره ؟
و كيف كان النبى يصلى و لم يكن نزل له ما يتعبد به ؟
و هل نستنتج من هذا ان فتره انقطاع الوحى ثلاث سنوات ؟
أرجو الرد من الإخوة على هذه الاشكالية لأني سبق و أن قرأتها مرة من قبل في أحد المواقع لكني لم أقرأ الرد

[متروي]

هكذا يا أخ طنطاوي فاطرح سؤالك دقيق و محدد ..
أما السور فمعظمها لم ينزل مرة واحدة و في البخاري أن ما نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم في الغار هو جزء من سورة العلق إلى قوله تعالى ما لم يعلم ففي الحديث ( فقالَ : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالقَلَمِ . الآياتِ إلى قَوْلِهِ : عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) .
و أما الصلاة ففرضت في أول الدعوة و كانت صلاتين فقط عند الفجر و عند المغرب .

[احمد الطنطاوى]

هكذا يا أخ طنطاوي فاطرح سؤالك دقيق و محدد ..
أما السور فمعظمها لم ينزل مرة واحدة و في البخاري أن ما نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم في الغار هو جزء من سورة العلق إلى قوله تعالى ما لم يعلم ففي الحديث ( فقالَ : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالقَلَمِ . الآياتِ إلى قَوْلِهِ : عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) .
و أما الصلاة ففرضت في أول الدعوة و كانت صلاتين فقط عند الفجر و عند المغرب .
شكرا اخى على ردك ولاكن ما هى هذه الصلاه ؟ فالقران لم ينزل منه سوى سوره واحده و على جزئين .
و لم يتضح لى بعد فتره انقطاع الوحى هل كانت 3 سنوات ؟ و ان كانت فكيف كان النبى يدعوا قومه بجزء من ايه ؟!

[متروي]

شكرا اخى على ردك ولاكن ما هى هذه الصلاه ؟ فالقران لم ينزل منه سوى سوره واحده و على جزئين .
و لم يتضح لى بعد فتره انقطاع الوحى هل كانت 3 سنوات ؟ و ان كانت فكيف كان النبى يدعوا قومه بجزء من ايه ؟!

معلوماتك خاطئة تماما فمعظم السور و الآيات التي فيها توحيد و تعريف بالخالق و صفاته و التحذير من الاصنام و قصص الأنبياء نزلت في فترة الدعوة السرية ..
و فترة انقطاع الوحي فترة قصيرة لا تتجاوز الأربعين ليلة و هي كانت فترة اختبار و تهيئة للنبي صلى الله عليه و سلم .
و ما أنزل على النبي من قرآن في هذه الفترة كاف للدعوة و عمر بن الخطاب أسلم في الفترة السرية بسبب سورة طه .

[احمد الطنطاوى]

معلوماتك خاطئة تماما فمعظم السور و الآيات التي فيها توحيد و تعريف بالخالق و صفاته و التحذير من الاصنام و قصص الأنبياء نزلت في فترة الدعوة السرية ..
و فترة انقطاع الوحي فترة قصيرة لا تتجاوز الأربعين ليلة و هي كانت فترة اختبار و تهيئة للنبي صلى الله عليه و سلم .
و ما أنزل على النبي من قرآن في هذه الفترة كاف للدعوة و عمر بن الخطاب أسلم في الفترة السرية بسبب سورة طه .
ما اقصده عزيزى ان الدعوه هنا لم تكن سريه بل كان امر الرسول معروف و الدليل الايه التى نزلت فى ابو جهل فى وقت مبكر جدا فى اول سوره نزلت

[متروي]

ما اقصده عزيزى ان الدعوه هنا لم تكن سريه بل كان امر الرسول معروف و الدليل الايه التى نزلت فى ابو جهل فى وقت مبكر جدا فى اول سوره نزلت

يا أخي الكريم معلوماتك مغلوطة فالآية المتعلقة بأبي جهل لم تنزل في وقت الدعوة السرية بل نزلت بعد ذلك عندما بدأ بهجومه على الإسلام ..
فالإشكال عندك ناتج عن عدم استيعابك للمسألة فالسور القرآنية في معظمها لم تنزل مرة واحدة فهناك سور نزل جزء منها في الدعوة السرية و الجزء الأخير منها نزل في أواخر حياة النبي صلى الله عليه و سلم ..
و هناك أمر آخر لا يلزم من وجود الآية في أول السورة أنها أسبق من الآيات التي بعدها ..
فأرجو أن تكون استوعبت المسألة ..

[احمد الطنطاوى]

فهمت ما تقصده وﻻكن ما هو الدليل على ان ايه (( افرايت الذى ينهى عبد اذا صلى )) نزلت بعد الدعوه السريه مع انها فى اول سوره فى القران .

[متروي]

قد ذكرتُ لك من قبل أن ترتيب السور و ترتيب الآيات لا يعني ترتيبها الزمني فقد تكون الآيات الأولى في السورة هي آخرها نزولا و قد ذكرتُ لك أيضا أنه في صحيحي البخاري و مسلم تم تحديد الآيات التي نزلت من سورة العلق و هي حتى قوله تعالى ( ما لم يعلم ) و قد ذكر المفسرون أن باقي الآيات نزلت في أبي جهل عندما كان رسول الله يصلي جهرا في الكعبة و الرسول صلى الله عليه و سلم لم يجهر بصلاته إلا في الدعوة الجهرية فقد أورد الطبري في تفسيره فقال :حدثنا بشر. قال: ثنا يزيد. قال: ثنا سعيد. عن قتادة { أرأيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْداً إذَا صَلَّى } نزلت في عدوّ الله أبي جهل، وذلك لأنه قال: لئن رأيت محمداً يصلِّي لأطأنْ على عنقه. فأنزل الله ما تسمعون.

[احمد الطنطاوى]

اذا كيف كانت تجمع هذه الايات و هى متناثره و تنزل على فترات متباعده و غير مرتبه ؟
هل كان الله ينزل سوره ولايكملها ثم ينزل سوره اخرى ؟
عذرا على اطالتى فى الاستفسارات:):

[متروي]

هذا هو الإعجاز ..
فالذي كان يجمع الآيات هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر من الله عز وجل فالقرآن نزل كاملا إلى السماء الدنيا ثم نزل إلى الأرض مفرقا في ثلاثة و عشرين سنة ..
و القرآن كان ينزل بالأسباب فلكل آية سبب و هناك سور قليلة نزلت كاملة مثل سورة يوسف لأنها موضوع واحد ..
و أضرب لك مثلا و لله المثل الأعلى لو أنني ألّفت كتابا و كنت أنشر منه مقاطع حسب أسئلة القراء حتى نشرته كاملا و كما تتصور فقد يكون ما نشرته أولا هو آخر فصول الكتاب أو أوسطه ثم بعدما نشرته مجزءا كاملا نشرته كاملا ليحمّله القراء فهل تراني سأخطأ في ترتيبه و هو أصلا مرتب من الأول ..
فسبحان الله العظيم ..

[احمد الطنطاوى]

شكرا لك على اجابتك
ولاكن ان سالنى سائل عن دليلى على ان هذه الايه نزلت نزلت بعد الدعوه السريه ماذا اقدم له من الاحاديث و السيره ؟

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم


ولاكن ان سالنى سائل عن دليلى على ان هذه الايه نزلت نزلت بعد الدعوه السريه ماذا اقدم له من الاحاديث و السيره ؟

سور القران مقسمة الى ما نزل في مكة وما نزل في المدينة (مكي ومدني) فينظر في : هل السورة مكية ام لا؟ ثم ينظر في سبب النزول ستتضح حينها الفترة الزمنية اكانت اثناء الدعوة السرية ام لا

[ابن سلامة القادري]

جزاكم الله خيرا و نفع بكم .. لقد أزلتم لبسا عظيما.

و حسب ما فهمت فقد أشرتم إلى نوع إعجاز لم يكن بالحسبان .. و هو استمرارية النمط و السياق النظمي للسور بالرغم من تخلل نزول سور أخرى وسطها .. فسبحان الله العظيم و بحمده.

[مصطفى7]

سورة العلق أول سورة نزلت حسب السيرة
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى . المشركين كانوا على علم بالدعوة و كانوا ينهون عن الصلاة
سورة القلم ثاني سورة نزلت حسب السيرة
فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ إذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ .هنا كذلك المشركين كانوا علم بالدعوة و كانوا يصفون القران بأساطير الأولين
سورة المزمل الثالتة حسب السيرة
وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا .هنا أيضا كان المشركين على علم بالدعوة و كانوا يأذون الرسول بتكذيبهم
سورة المدثر الرابعة حسب السيرة
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا . هنا أيضا كان الكفار على علم بما ينزل من أيات بل حتى أهل الكتاب و هنا علامة إستفهام كبيرة هل كان هنا أهل للكتاب بمكة .
و السؤال المطروح بشدة كيف كانت هناك دعوة سرية و الأيات تكذب ذلك
كيف سنأمن بسيرة تشكك في الرسول هل من المعقول إنقطاع الوحي مباشرة بعد وفاة ورقة و بالصدفة النبي تزوج قريبة هذا الشخص النصراني و المشكلة أنها هي من طمأنته بعد نزول الوحي فهو خشي على نفسه من الشخص الذي في الغار يعني لم يعرفه هل هو روح القدس أم شيطان حتى طمانته زوجته الناقصة عقل و دين و ذهبت به لشخص من إختيارها يعني بداية تحديد الوحي و الإسلام جائت على يد إمرأة ناقصة عقل ودين هل هذا كلام يقبله عقل سوي . هذه مدسوسات يهودية تطعن بوضوح في محمد عليه السلام و تتهمه بالنقل من النصرانية كون الإسلام إعترف بعيسى إبن مريم .

[أحمد أبو هيمة]

و السؤال المطروح بشدة كيف كانت هناك دعوة سرية و الأيات تكذب ذلك

حسب السيرة التي تتحجج بها ، فالسور لم تنزل جملة واحدة ، ولكن متقطعة على مر الأيام والأسابيع .