المكتبة الإسلامية
12-28-2004, 12:19 AM
ثبتت نسبة هذا الكتاب إلى الإمام الخرائطي رحمه الله، ويدل على ذلك ما يلي:
1 - رواية الكتاب بالسند الصحيح المتصل إلى المؤلف.
2 - نسبه إليه الكتاني في الرسالة المستطرفة (ص: 50).
3 - ذكره الحافظ ابن حجر ضمن مسموعاته عن مشايخه في المعجم المفهرس برقم (326)، وذكره الفاسي في ذيل التقييد (2، 251) ضمن سماعات بعض أهل العلم.
4 - السماعات الكثيرة الموثقة المثبتة على نسخ الكتاب والتي تدل على اعتناء أهل العلم بالكتاب.
1 - بدأ المصنف الكتاب بذكر فضيلة شكر النعمة، وما أعده الله عز وجل للشاكرين من ثواب وأجر، ثم أتبعه بذكر إغفال شكر النعم، ثم ذكر بعدها عدة فصول عقدها في سجود الشكر عند حصول البشارة، وإن إقامة العبد على ما يكره الله يعد من الانحراف عن شكر النعمة، وعن الأعمال والأقوال التي يعد إتيانها من كفر النعمة.
2 - ضمَّن المؤلف الكتاب الكثير من الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة على الصحابة والتابعين، كما أنه أكثر من إنشاد الأشعار الجيدة المتعلقة بموضوع الكتاب، وهو في كل هذا يسوق النصوص بأسانيده، وقد بلغ مجموع هذه النصوص (106 )
3 - يلاحظ كذلك أن المصنف لم يرتب النصوص ترتيبًا محددًا، بل خلط بين المرفوع والموقوف وبين ما ينشده من شعر، كما أنه لم يلتزم الصحة فيما يورده من نصوص.
أضغط هنا لتحميل الكتاب (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&postid=197987#post197987)
1 - رواية الكتاب بالسند الصحيح المتصل إلى المؤلف.
2 - نسبه إليه الكتاني في الرسالة المستطرفة (ص: 50).
3 - ذكره الحافظ ابن حجر ضمن مسموعاته عن مشايخه في المعجم المفهرس برقم (326)، وذكره الفاسي في ذيل التقييد (2، 251) ضمن سماعات بعض أهل العلم.
4 - السماعات الكثيرة الموثقة المثبتة على نسخ الكتاب والتي تدل على اعتناء أهل العلم بالكتاب.
1 - بدأ المصنف الكتاب بذكر فضيلة شكر النعمة، وما أعده الله عز وجل للشاكرين من ثواب وأجر، ثم أتبعه بذكر إغفال شكر النعم، ثم ذكر بعدها عدة فصول عقدها في سجود الشكر عند حصول البشارة، وإن إقامة العبد على ما يكره الله يعد من الانحراف عن شكر النعمة، وعن الأعمال والأقوال التي يعد إتيانها من كفر النعمة.
2 - ضمَّن المؤلف الكتاب الكثير من الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة على الصحابة والتابعين، كما أنه أكثر من إنشاد الأشعار الجيدة المتعلقة بموضوع الكتاب، وهو في كل هذا يسوق النصوص بأسانيده، وقد بلغ مجموع هذه النصوص (106 )
3 - يلاحظ كذلك أن المصنف لم يرتب النصوص ترتيبًا محددًا، بل خلط بين المرفوع والموقوف وبين ما ينشده من شعر، كما أنه لم يلتزم الصحة فيما يورده من نصوص.
أضغط هنا لتحميل الكتاب (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&postid=197987#post197987)