محمود سعيد
03-06-2014, 03:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين ورحمة الله للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه واستن بسنته باحسان الى يوم الدين
في حاجه قراءتها على موقع ما بيتحدث عن عدم فرضية الحجاب وتحليل خلع الحجاب وكان كن ضمن المكتوب ان الحجاب من البدع والدليل ان الامة في الاسلام عورتها من السرة الى الركبة
رغم قول الله تعالى (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)
الاية هنا للمؤمنات الحرة والامة مش للحرة فقط لاكن في اية اخرى
( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)
الايه هنا للنساء المتزوجات مش للحرة فقط
والحديث { المرأة عورة مستورة } لم يقل الهم صل وسلم وبارك عليه الحرة
{ حديث آخر } : أخرجه أبو داود في " المراسيل " عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : { إن الجارية إذا حاضت لم تصلح أن يرى منها إلا وجهها ويداها إلى المفصل }انتهى .
حديث اخر سنن ابن ماجه » كتاب الطهارة وسننها » أبواب التيمم » باب إذا حاضت الجارية لم تصل إلا بخمار
654 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عمرو بن سعيد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم (دخل عليها فاختبأت مولاة لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فقالت نعم فشق لها من عمامته فقال اختمري بهذا)
وابن حزم ذكر ان عورة الجاريةكعورة الحرة وكثير من الفقهاء قالوا ان عورة الامة كعورة الرجل رغم عدم وجود اي دليل
ممكن حد يشرح لي
والسلام عليكم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين ورحمة الله للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه واستن بسنته باحسان الى يوم الدين
في حاجه قراءتها على موقع ما بيتحدث عن عدم فرضية الحجاب وتحليل خلع الحجاب وكان كن ضمن المكتوب ان الحجاب من البدع والدليل ان الامة في الاسلام عورتها من السرة الى الركبة
رغم قول الله تعالى (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)
الاية هنا للمؤمنات الحرة والامة مش للحرة فقط لاكن في اية اخرى
( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)
الايه هنا للنساء المتزوجات مش للحرة فقط
والحديث { المرأة عورة مستورة } لم يقل الهم صل وسلم وبارك عليه الحرة
{ حديث آخر } : أخرجه أبو داود في " المراسيل " عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : { إن الجارية إذا حاضت لم تصلح أن يرى منها إلا وجهها ويداها إلى المفصل }انتهى .
حديث اخر سنن ابن ماجه » كتاب الطهارة وسننها » أبواب التيمم » باب إذا حاضت الجارية لم تصل إلا بخمار
654 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عمرو بن سعيد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم (دخل عليها فاختبأت مولاة لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حاضت فقالت نعم فشق لها من عمامته فقال اختمري بهذا)
وابن حزم ذكر ان عورة الجاريةكعورة الحرة وكثير من الفقهاء قالوا ان عورة الامة كعورة الرجل رغم عدم وجود اي دليل
ممكن حد يشرح لي
والسلام عليكم