ارسال آلهة الملحد الى القمامة

[الدكتور قواسمية]

بسم الله الرحمن الرحيم
أمام تقدم العلم الذي يكشف كل يوم عن روعة الخلق في السماوات والأرض وفي أجسامنا وكل ما يحيط بنا وفي عالم النبات والحيوان والحشرات
أصبح الملحد النفسي أعزلا كالتيس العنين ينب مشاغبا لعله يجر معه عاميا من خلال ايهام العامة بآالهة افتراضية تفسر نشأة الكون والمخلوقات دون الحاجة لخالق ومن بين الشعارات التي يخادع بها العوام قولهم
القوانين هي التي خلقت الكون
نقول للعامة الغرباء عن المنهج العلمي أننا حاليا لا نعرف أية قوانين خالقة.
القوانين العلمية هي علاقات حرفية مجردة بين مجموعة من الموجودات وليس لها القدرة على خلق أو ايجاد شيء من عدم.
فالقوانين هي علاقات بين المسافة والزمن والكتلة والكثافة والمكان والجاذبية في حين أن الكون ولد من لا شيء
يعني لم يكن هناك لا مكان ولا زمان ولا مادة لها كتلة ولا أجسام تشتغل عليها الجاذبية ولا أي شيء
فالقوانين أيضا مخلوقة ولدت مع ميلاد الكون.
ولو كان هناك قوانين خالقة فلماذا لا يخلق لنا الملاحدة كونا آخر
وان كان هذا الطلب كبيرا فليخلقوا باستخدام القوانين كيلوغرام من الذهب ندخره للشدائد.
فانتبه أيها الانسان البسيط الى حيل الكفارالفجرة....

الطبيعة هي الخالقة
يقول الملاحدة للعامة ليضلوهم عن سبيل الرشاد أن الطبيعة هي الخالقة
وسبب استخداهم لمصطلح الطبيعة هو الابهام الذي يكتنف هذا المصطلح
فيجب أن يوضحوا ماذا يقصدون بهذا المصطلح
هل يقصدون به الحجارة أم الطيور أم الأشجار

الايمان بالصدفة الخالقة
يقول الملحد أن التعقيد الموجود في الكائن الحي هو نتيجة تراكم عدد كبير من الصدف المحظوظة التي أخذت وقتا كافيا لتعطي هاته النتيجة الباهرة
ان الملحد الذي يزعم تشكل الحياة بهاته الطريقة هو مشعوذ وكافر بالعلم والمنهج العلمي.
ان الحديث عن الصدف داخل العلم هدم لمصطلح العلم
الصدفة أيها الملحيد حرفي فاشل يهدم ولا يبني
حرفي أعمى أكثر من قلب الملحد الذي يظن أن المخ الذي في رأسه نتج عن صدف وأخطاء في النسخ.
وهل يمكن اثبات أن الصدفة تخلق شيئا داخل المخبر.....
هل المخ الذي تفكر به عبارة عن طفرات واخطاء في النسخ....

2058z
هذا الجسم عبارة عن صدف محظوظة + طفرات -تراكم أخطاء النسخ-

[مُنَاصَرٌ]

ولماذا تفجر في خصومتك ؟ هذه ليست أول مرة تستخدم فيها مفردات نتنة تنم عن حقد دفين , و لو كنت أنا القائل عن آلهتك ما تقول في "آلهة الملحدين" لكان وكان !

والسؤال الذي أكرره : برهن لنا أنّ الخالق هو الإله الذي تعبده! وهيهات أن تأتي ببرهان!

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم


و لو كنت أنا القائل عن آلهتك ما تقول في "آلهة الملحدين" لكان وكان !

وهل للملحدين آلهة؟؟

[مُنَاصَرٌ]

بسم الله الرحمن الرحيم



وهل للملحدين آلهة؟؟

أسأل قواسميّة!

ارسال آلهة الملحد الى القمامة
إفترض شيئًا من مخيلته ليجعله موضوعًا للتندر و التهكم! وهي عادته!

[lightline]

والسؤال الذي أكرره : برهن لنا أنّ الخالق هو الإله الذي تعبده! وهيهات أن تأتي ببرهان!

تكرر هذا السؤال السخيف في كل موضوع

وهو نفس السؤال الذي يسأله المتخلف أثبت لي ان هذا الاختراع المحترف أخترعه عالم محترف ذكي خبير وليس مهرج أو مجنون ؟

1. الخالق الذي نعبده أخبرنا في القرآن الكريمة كيفيت خلق الكون الذي اكتشفها العلم الحديث من التوسع في الكون والفتق والسماء كانت دخان الخ...
2. الخالق الذي نعبده اخبرنا مراح خلق الجنين واخبرنا بالتفصيل ان الانسان فيه 360 مفصل تمام كما أكتشف العلماء هنـــــــا (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?55189-360)
3. الخالق الذي نعبده الذي خلق النجوم اخبرنا ان منها يصدر صوتاً كالطرق
واخبرنا الكثير

وهذه الحقائق لم تأتي من لسان يسوع او ثور او وحش المعكرونة الطائر او التنين الابيض او زيوس الخ الآله المادية الوثنية

الخالق الذي نعبده ليس لا بداية او نهاية ولا يحده الزمان ولا المكان وليس كمثله شيء بعكس تلك المخلوقات الوثنية زيوس وثور التي عندما تفكر في صورتها خلقت لها من خيالك شكل وجسمتها وجعلتها محدودة بالشكل الذي أخترعه دماغك لذلك جعلت لها بداية

يكمل الاخوة عني

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم


إفترض شيئًا من مخيلته ليجعله موضوعًا للتندر و التهكم! وهي عادته!

فلماذا غضبت اذا طالما انه "افتراض"؟؟
على كل حال رد على اصل الموضوع ودعك من بنيات الطريق

[اسد الاطلس]

الذي ينكر وجود الله في عالم اليوم هم فئة مريضة نفسانيا او متكبرة او جاهلة ...فالعلماء الملحدون فيهم كبر لان لهم درجة من العلم وبالتالي لا يريدون الاعتراف بذلك كبرا حتى لا يتقيدوا بالدين حسب فهمهم ..والكثير من اكابرهم يقولون لا ندري هل هناك اله ام لا كهوكنغ ..وبالتالي فيا ايها الملحد العربي لا تجعل عقلك رهين باقوال الاخرين فربهم الذي قرؤوا عنه في كتبهم المقدسة ليس هو رب القران ..ولا تنسى ان اقوال البشر كثير منها تقبل الطعن وبالتالي السقوط..واتحدى اي فيلسوف او مفكر ان يقول انه كلامه حقيقة مطلقة ...واذكركم بفيلسوفكم الملحد راسل الذي قال انه غير مستعد للموت من اجل افكاره لانه غير متاكد منها فقد تكون غير صحيحة .
وبالتالي نصيحة لاي اخ ان لا يغامر بايمانه فهذا عصر الفتن حيث الماديات تطغى ..اقسم بالله هناك اشياء ينكرها علماء الغرب ولكنها حقيقة ويراها و يحس بها الكثير من الناس.

[أسلمت لله 5]

والسؤال الذي أكرره : برهن لنا أنّ الخالق هو الإله الذي تعبده! وهيهات أن تأتي ببرهان!

أوووووبس .. عفوا لم نلاحظ تكرارك للسؤال فنرجو المعذرة .. ولأنى أعرف أنك جعجاع من جعاجيع الملاحدة كمن سبقك ;):

فنحن كرماء وسنوفيك ببراهين وليس برهان :)): إليك بعض الأدلة واخترت لك منها السهل الممتنع :): وهى غيض من فيض راجعها جيد ثم أختر أيسر ما ترى أنك تستطيع نقده وإفتح موضوعا خارجا وإطرح به براهينك على بطلانه وناقشنا بنقدك العلمى ياجعجاع :)):


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?55189-360-%E3%DD%D5%E1-%C2%ED%C9-%E1%E1%E3%C4%E3%E4%ED%E4-%E6%D8%C7%E3%C9-%DA%E1%EC-%C7%E1%DF%C7%DD%D1%ED%E4

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?51010-%C7%E1%E4%CC%DC%DC%DC%E3-%C7%E1%D8%DC%DC%DC%C7%D1%DE-%E1%ED%D3-%D5%CF%DD%C9-%E6%E1%DF%E4%E5-%DF%CA%E1%E5-%E3%E1%CA%E5%C8%C9-%CA%CD%D1%DE-%E6%CC%DC%E5-%C7%E1%C7%E1%CD%C7%CF

www.eltwhed.com/vb/showthread.php?55423-%E3%C7-%E5%EC-%C3%DA%D9%E3-%E3%DA%CC%D2%C7%CA-%C7%E1%DE%D1%C2%E4-%BF-lt-lt-lt-lt-lt

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?56251-(-%E6%C7%E1%C3%D1%D6-%C8%DA%CF-%D0%E1%DF%DC-%CF%CD%DC%C7%E5%DC%C7-(30)-%C3%CE%DC%DC%D1%CC-%E3%E4%E5%DC%DC%DC%C7-%E3%DC%DC%C7%C1%E5%C7-%E6%E3%DC%DC%DC%D1%DA%C7%E5%DC%DC%C7-)

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?56288-%E3%E4-%DA%E1%E3-%E3%CD%E3%CF%C7(%D5)-%D0%E1%DF-(-%DD%E3%CD%E6%E4%C7-%C2%ED%C9-%C7%E1%E1%DC%DC%ED%E1-%E6%CC%DA%E1%E4%C7-%C2%ED%C9-%C7%E1%E4%E5%C7%D1-%E3%C8%D5%D1%C9-)

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?51079-quot-%C7%E1%CA%D8%DC%C7%E6%E1-%DD%EC-%C7%E1%C8%E4%ED%DC%DC%C7%E4-quot-%ED%DF%DD%ED%DF-%E1%CA%D4%E5%CF-%C3%E4%E5-%D1%D3%E6%E1-%C7%E1%E1%E5-(%DD%DE%D8-%E1%E3%E4-%DF%C7%E4-%E1%E5-%DE%E1%C8)

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?55285-%E1%ED%C8%E1%DB%F3%E4%F3%F8-%E5%D0%C7-%C7%E1%C3%E3%D1%F5-%E3%C7-%C8%E1%DB-%C7%E1%E1%ED%E1%F5-%E6%C7%E1%E4%E5%C7%D1%F5-!!!


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?36507-%C8%C7%E1%D1%E6%C7%C8%D8-%C7%E1%C3%CC%E4%C8%ED%C9-%E6%C7%E1%CA%E6%CB%ED%DE-%C7%E1%DA%E1%E3%EC-%E1%DE%E6%E1%E5-%CA%DA%C7%E1%EC-((%DD%EC-%C3%CF%E4%EC-%C7%E1%C3%D1%D6))

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?55595-(%C7%E1%D4%E3%D3)-%CF%E1%ED%E1-%ED%D1%C7%E5-%C7%E1%E3%F5%E1%CD%CF-%DF%E1-%ED%E6%E3-%E6%D1%DB%E3-%D0%E1%DF-%E1%C7-%ED%F5%D0%DA%E4-%E1%E1%E5-%DA%D2-%E6%CC%E1


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?37241-%CA%C3%E3%E1%C7%CA-%C5%DA%CC%C7%D2%ED%C9-%DD%EC-%CD%CF%ED%CB-%C7%E1%E3%D5%D8%DD%EC(%C7%D0%C7-%E3%D1-%C8%C7%E1%E4%D8%DD%C9-42-%E1%ED%E1%C9-)%C8%C7%E1%CA%E6%CB%ED%DE-%C7%E1%DA%E1%E3%EC

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?35586-%DA%C7%CC%E1-%C7%E1%DA%E1%E3%C7%C1-%C7%E1%C7%E3%D1%ED%DF%ED%ED%E4-%ED%C3%E3%D1%E6%E4-%C7%E1%DA%C7%E1%E3-%C8%C7%CA%C8%C7%DA-%D3%E4%C9-%D1%D3%E6%E1-%C7%E1%C5%D3%E1%C7%E3-%CC%CF%ED%CF

www.eltwhed.com/vb/showthread.php?55941-%E1%C7-%ED%DA%D1%DD-%D4%ED%C6%C7-%D3%E6%EC-%C7%E1%DE%D1%C2%E4-(%DA%CC%ED%C8)


وهيهات أن تأتي ببرهان

ها أنا أحاصرك بالبراهين
همتك ياجعجاع :):

[الدكتور قواسمية]

ولماذا تفجر في خصومتك ؟ هذه ليست أول مرة تستخدم فيها مفردات نتنة تنم عن حقد دفين , و لو كنت أنا القائل عن آلهتك ما تقول في "آلهة الملحدين" لكان وكان !

والسؤال الذي أكرره : برهن لنا أنّ الخالق هو الإله الذي تعبده! وهيهات أن تأتي ببرهان!

الرد
1 لقد تحديتني أن آتي بدليل يثبت ديني
لكن الموضوع الذي كتبته لا يخص أدلة دين الاسلام بل يخص اثبات الربوبية.
فطلبك خروج عن الموضوع
هناك فرق بين الالوهية والربوبية
2 لماذا تشاغبون بهاته الطريقة داخل المنتدى بالخروج عن صميم الموضوع
نحن نناقش انكار الربوبية فان كنت تستطيع مناقشة موضوع انكار الخالق ولديك أدلة فأعرضها داخل هذا الموضوع على الرحب والسعة
أما ان كنت تريد ادلة على دين الاسلام فافتح موضوعا آخر
وسوف أعطيك ألف دليل ان شئت حاول أن تتغلب على أولهم فقط.




تفضل أيها الاأدري واشرح لنا ما سبب انكارك للربوبية او لا أدريتك حيالها.

[مُنَاصَرٌ]

الرد
1 لقد تحديتني أن آتي بدليل يثبت ديني
لكن الموضوع الذي كتبته لا يخص أدلة دين الاسلام بل يخص اثبات الربوبية.
فطلبك خروج عن الموضوع
هناك فرق بين الالوهية والربوبية
2 لماذا تشاغبون بهاته الطريقة داخل المنتدى بالخروج عن صميم الموضوع
نحن نناقش انكار الربوبية فان كنت تستطيع مناقشة موضوع انكار الخالق ولديك أدلة فأعرضها داخل هذا الموضوع على الرحب والسعة
أما ان كنت تريد ادلة على دين الاسلام فافتح موضوعا آخر
وسوف أعطيك ألف دليل ان شئت حاول أن تتغلب على أولهم فقط.




تفضل أيها الاأدري واشرح لنا ما سبب انكارك للربوبية او لا أدريتك حيالها.

1- فصل الربوبية عن الألوهية إبتدعه كبيركم , وقد ردّ عليه الكثير من المسلمين أنفسهم .
2- تتحدث عن "خالق هلامي" لا يُعرف ساسه من راسه , إستخدم أحد النماذج الذي تدّعي أنّ إلهك من صممها و أِشْتَقّْ منها "صفات ضرورية التواجد" فيه كإثبات , وهذا تساؤلي وليس عن الإسلام كدين وتعاليم أو عن رسل , ببساطة : أنا أريد إثبات لكل صفة تنسبونها للخالق "شريطة" أن تكون مشتقة مما خلقه .

[إلى حب الله]

هذا الرابط لفصل مشاركة الزميل الأخيرة لأنها خارج موضوع الدكتور قواسمية :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?56505-%CD%E6%C7%D1-%E3%DA-%C7%E1%D2%E3%ED%E1-%E3%F5%E4%C7%D5%D1&p=2914831#post2914831

[مسلم أسود]

1- فصل الربوبية عن الألوهية إبتدعه كبيركم , وقد ردّ عليه الكثير من المسلمين أنفسهم .
يا سلامين سلم ! و من هؤلاء "الكثير من المسلمين" ؟

[manhalr78]

1- فصل الربوبية عن الألوهية إبتدعه كبيركم , وقد ردّ عليه الكثير من المسلمين أنفسهم .
[/COLOR]
جزاه الله خيراً الدكتور قواسمية أن صبر على هذا العقل الذي لديك !! بالنسبة لي أنا لم أستحمل سماع هذا الكلام. فعلاً صدق من قال : إلا الحماقة أعيت من يداويها

[مُنَاصَرٌ]

جزاه الله خيراً الدكتور قواسمية أن صبر على هذا العقل الذي لديك !! بالنسبة لي أنا لم أستحمل سماع هذا الكلام. فعلاً صدق من قال : إلا الحماقة أعيت من يداويها

تقسيم التوحيد إلى إثنين أو ثلاثة أو أربعة "إبتداع" , لا يوجد نص لحديث أو قرآن يذكر تلك التقاسيم إنّما هي زيادة من عندكم تحت ذريعة "الإجتهاد" .

[مسلم أسود]

تقسيم التوحيد إلى إثنين أو ثلاثة أو أربعة "إبتداع" , لا يوجد نص لحديث أو قرآن يذكر تلك التقاسيم إنّما هي زيادة من عندكم تحت ذريعة "الإجتهاد" .
أنصحك أن تتراجع عن مقولتك هذه قبل أن تحرج نفسك يا زميل .

[إلى حب الله]

تقسيم التوحيد إلى إثنين أو ثلاثة أو أربعة "إبتداع" , لا يوجد نص لحديث أو قرآن يذكر تلك التقاسيم إنّما هي زيادة من عندكم تحت ذريعة "الإجتهاد" .

الغريب انك لا زلت تجادل بذلك هنا :
رغم (((((((((((( تهربك ))))))))))))) منه وقت الجد في الرابط الذي خصصته لك ؟!!!..
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?56505-%CD%E6%C7%D1-%E3%DA-%C7%E1%D2%E3%ED%E1-%E3%F5%E4%C7%D5%D1

عجيب :):

[manhalr78]

تقسيم التوحيد إلى إثنين أو ثلاثة أو أربعة "إبتداع" , لا يوجد نص لحديث أو قرآن يذكر تلك التقاسيم إنّما هي زيادة من عندكم تحت ذريعة "الإجتهاد" .
والله يا زميل إذا كنت تريد اختراع شيء من عندك فمكانك ليس هنا .

[manhalr78]

ياجماعة . هذا يضيع وقتنا بآراء خنفشارية . اطرح علينا موضوعا يدخل عقولنا لكي نرد عليك جديا

[مُنَاصَرٌ]

يبدو أن التقافز فوق المواضيع والتشغيب عليها هو سمة أصيلة لدى جنس الملاحدة واللادينيين !
هذا هو الرابط الخاص بحواراتك اللادينية أو الربوبية هنا
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?56505-%CD%E6%C7%D1-%E3%DA-%C7%E1%D2%E3%ED%E1-%E3%F5%E4%C7%D5%D1

وأي مشاركة هنا خارج موضوع الدكتور قواسمية سيتم وقفك - هذا إنذار أخير # متابعة إشرافية

[الدكتور قواسمية]

السلام عليكم ورحمة الله
كنت متأكدا من خلال ما يقوله ويكتبه الكفار العرب في هذا المنتدى انهم لا يفهمون عقيدة الاسلام وانهم كفروا بما لم يحيطوا بعلمه
وما "مناصر" الا واحد من هؤلاء
فهو لا يعرف الفرق بين الربوبية والألوهية
مشركي مكة الذين يعبدون الأصنام والنصارى الذين يعبدون عيسى عليه السلام والمجوسي الذي يعبد النار كلهم مقرون بالربوبية أي باثبات خالق للكون قائم عليه وهذا ليس موضوع اختلافنا معهم
الخلاف بيننا وبينهم في الألوهية أي في العبادة فهم يعبدون شركاء من دون الله.
وذلك معنى شهادة لا اله الا الله أي لا معبود بحق الا الله.
ودمتم سالمين

[مُنَاصَرٌ]

## وقف 3 أيام لمن يدعون أنهم أقدر على التحاور وهم بالكاد لا يفهمون الكلام باللغة العربية ! - متابعة إشرافية ##

[ابن سلامة القادري]

تقسيم التوحيد المعروف عند أهل السنة و الجماعة جاء بالاستقراء للنصوص من الكتاب و السنة و فقههما، و لم يخالف في ذلك عالم من العلماء المعتد بعلمهم من السلف أو الخلف، و للفائدة جاء في ملتقى أهل التفسير ما يلي :

تقسيم التوحيد :
إن العلماء قد سهَّلوا العلوم الشرعية على الناس بتبويبات وتقسيمات وتفريعات مختلفة وذلك حتى يكمل الفهم ويتم الاستيعاب ، وتعبد الأمة ربَّها على علمٍ وبصيرة . فعلى سبيل المثال : قسَّم علماء الأصول الأحكام الشرعية إلى خمسة أحكام : الواجب والمندوب والمباح والمكروه والمحظور . وذلك بالنظر إلى الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة ، فوجدوا أن الأحكام تنحصر في هذه الخمسة . فهل نحكم عليه بالبدعة لأن الصحابة لم يعرفوا هذا التقسيم الخماسي ؟ أم نقدِّر جهودهم في تسهيل وتيسير العلوم للأمة الإسلامية ؟ . فإذا كان الجواب : أننا نحكم ببدعيَّة هذا العمل فإنه يلزمنا أن نبدِّع جميع علماء المسلمين . وإذا كان الجواب : أننا نقدِّر جهودهم ، فنقول : كذلك يدخل ضمن جهودِهم هذا التقسيم الثلاثي للتوحيد والذي نحن بصدده .

إذا نظرنا في كتب العلماء السابقين للشيخ محمد عبدالوهاب نجد فيها ما يدل على أن التوحيد مقسَّم إلى أقسام والذي يؤكِّد أن فعلة الشيخ حق وصواب . وسوف نذكر فيما يلي بعض عبارات الأئمة وأهل العلم الدالة على هذا التقسيم :

أولاً : التوحيد ينقسم إلى ثلاثةِ أقسام : قال الإمام الفقيه ابن أبي العزِّ الحنفي في شرحه على العقيدة الطحاوية : (التوحيد يتضمن ثلاث أنواع : أحدهما : الكلام في الصفات والثاني : توحيد الربوبية وبيان أن الله وحده خالق كل شيء والثالث : توحيد الألوهية ، وهو استحقاقه أن يُعبد وحده لا شريك له )(3) .

ثانياً : التفريق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية : لتقرير هذه النقطة أرى من الأفضل الاستشهاد بكلام الإمام المفسر ابن جرير الطبري ، حيث نجد في تفسيره في مواضع كثيرة الكلام على توحيد الربوبية والألوهية . وفيما يلي نستشهد ببعض عبارات الإمام الطبري للتدليل على هذه النقطة :
1- قال عند تفسير 3/336 قوله تعالى : (وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً ..) الآية (4) : (يقول : وله خَشَع من في السموات والأرض ، فخضع له بالعبودية وأقرَّ له بإفراد الربوبية ، وانقاد له بإخلاص التوحيد والألوهية طوعاً وكرهاً) . لعل القارئ كيف فرق الإمام الطبري بين العبودية والربوبية حيث بيَّن أن العبودية وهي الألوهية هي الخضوع لله بالعبادة والربوبية هي الإقرار بوحدانية الله وإفراده .
2- وقال 5/77 في معرض تفسيره لقول الله تعالى : (واعبدوا الله ولا تشركوا به ..) (5) : (يعني بذلك جلَّ ثناؤه : وذلُّوا لله بالطاعة واخضعُوا له بها وأفرِدُوه بالربوبية وأخلصوا له الخضوع والذِّلة بالانتهاء إلى أمره والانزجار عن نهيه ولا تجعلوا له في الربوبية والعبادة شريكاً تعظِّمونه تعظيمَكم إياه) . وفي هذه العبارة أيضاً تفريق بين الربوبية والعبادة أي الألوهية .
3- وقال 16/39 في تفسير قوله تعالى : (فليعمل عملاً صالحاً ولا يشركْ بعبادة ربِّه أحداً)(6) يقول : فليخلصْ له العبادةَ وليفردْ له الربوبية) والعبارة واضحة .
4- وقال 23/182 عند تفسير قوله تعالى : (وما من إله إلا الله الواحد القهار) (7) : (يقول : وما من معبودٍ تصلحُ له العبادة وتنبغي له الربوبية إلا الله الذي يدين له كلُّ شيء ويعبده كلُّ خلقٍ...) .
5- وقال الإمام الحافظ ابن كثير 4/309 في تفسير قوله تعالى : (أم خُلقوا من غير شيء أم هم الخالقون)(9) : (هذا المقام في إثبات الربوبية وتوحيد الألوهية (أم خثلقوا من غير شيءٍ أم هم الخالقون) أي أوجدوا من غير موجدٍ أم هم أوجدوا أنفسهم ؟!...) .
وقبل أن أنتقل إلى النقطة الثالثة أرى أنه من المناسب أن أنقل كلاماً نفيساً لشيخ الإسلام ابن تيمية في تقرير النقطة الثانية في كتابه القيم (التدمرية 3-4) : (فالكلام فى باب التوحيد والصفات هو من باب الخبر الدائر بين النفى والإثبات ، والكلام فى الشرع والقدر هو من باب الطلب والإرادة الدائر بين الإرادة والمحبة وبين الكراهة والبغض نفياً وإثباتاً ، والإنسان يجد فى نفسه الفرق بين النفى والإثبات والتصديق والتكذيب وبين الحب والبغض والحض والمنع حتى إن الفرق بين هذا النوع وبين النوع الآخر معروف عند العامة والخاصة ومعروف عند أصناف المتكلمين فى العلم ، كما ذكر ذلك الفقهاء فى كتاب الأيمان وكما ذكره المقسِّمون للكلام من أهل النظر والنحو والبيان، فذكروا أن الكلام نوعان : خبر وإنشاء . والخبر دائر بين النفى والاثبات والإنشاء أمر أو نهى أو إباحة ..) .

ثالثاً : إن توحيد الألوهية يتضمَّن توحيد الربوبية : وهذه قاعدةٌ معروفة عند علماء السنة ، وقد قررها غير واحد من أهل العلم في كتبهم ، ونأتي هنا بعبارتين لعالميْن من علماء السنة :
1- قال الإمام الحافظ المفسر ابن كثير 3/ 553 في تفسير قوله تعالى : (ولئن سألتهم من خلق السمواتِ والأرضَ وسخَّر الشمس والقمر ليقولُنَّ الله...)(8) الآية : (وكثيراً ما يقرِّر تعالى مقامَ الإلهية بالإعتراف بتوحيد الربوبية وقد كان المشركون يعترفون بذلك كما كانوا يقولون في تلبيتهم : لبيك لا شريكَ لك إلا شريكاً هو لكَ ، تملكُه وما ملك) .
2- وقال الإمام ابن أبي العز (10) في شرحه على الطحاوية في حين كلامه على توحيد الألوهية : (فعُلم أن التوحيد المطلوب هو توحيد الألوهية الذي يتضمن توحيد الربوبية) .

وبعض العلماء يجعلون التقسيم ثنائياً : الأول : توحيد المعرفة والإثبات ، الثاني : توحيد الطلب والقصد . فالأول اشتمل على توحيد الربوبية والأسماء والصفات والثاني هو توحيد الألوهية . وهذا هو صنيع شيخ الإسلام ابن تيمية كما هو واضح من عبارته في (التدمرية) ، وبذلك عرفنا أنه لا تناقض بين الأسلوبين وإنما الاختلاف الحاصل هو اختلاف تنوعٍ فتأمَّل .
-------------
3- شرح ابن أبي العز (78) .
4- سورة آل عمران (83 ) .
5- سورة النساء (36) .
6- سورة الكهف (110) .
7- سورة ص (65) .
8- سورة العنكبوت (61) .
9- سورة الطور (35) .
10- شرح ابن أبي العز على الطحاوية بتخريج الشيخ الألباني (83) .


http://vb.tafsir.net/tafsir3721/

[الدكتور قواسمية]

كفار العرب المعاصرين لا يعلمون أن مشركي مكة أيضا مقرون بالربوبية
شكرا لك يا ابن سلامة

[مسلم أسود]

لحظة ، ألم يكن هناك زميل ملحد أراد إثبات إقرار كفار قريش بالربوبية زاعماً أننا نقول عكس ذلك ؟ فيا عجبي على تناقض الملحدين فيما بينهم .

[محبة الاسلام والعلم]

لحظة ، ألم يكن هناك زميل ملحد أراد إثبات إقرار كفار قريش بالربوبية زاعماً أننا نقول عكس ذلك ؟ فيا عجبي على تناقض الملحدين فيما بينهم .

ليس فقط بعض الملحدين او اللادينين عموما ...
كمان عندك بعض المسيحين نفس الامر ..
أذكر انه مسيحى كتب على مجموعة بالفيس نقد للاسلام انه الاسلام فيه شرك !
وقتها سألته وقلتله يشرحلى أقسام التوحيد ...راح ضحك بكل بساطة ...
قلت مش مهم ...بعلمه التوحيد بأقسامه بشكل مختصر ..وشرحت توحيد الربوبية والألوهية ...ولا فرق معاه الموضوع ..
شخص بينتقد دين أساسه التوحيد والبعد عن الشرك ..ب انه فيه شرك ..وهو أصلا مش فاهم شو يعنى توحيد ...وحتى مش على استعداد يعرف شو يعنى توحيد !

فهؤلاء الأشخاص أساسا ما بيعرفوا القرآن منيح ...والا ما كانوا فعلا تكلموا عن التوحيد ...
نفس الأمر عندما يتكلم شخص جاهل منهم وينتقد لغوية وبلاغة القرآن ...