منكر : 99% من المسلمين سيدخلون النار

[مسلم أسود]

بسم الله الرحمن الرحيم

في هذا الموضوع :

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?54339-%E5%E1%C7-%DD%D3%D1-%C3%CD%CF%DF%E3-%E1%ED-%E5%D0%E5-%C7%E1%C7%D3%CA%E3%C7%CA%C9-%C7%E1%DA%CC%ED%C8%C9-%BF!&p=2920443#post2920443

أنقل خنفشاريات لأحد منكري سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم . كل واحدة منها تبين جهله المدقع و التام ليس بالسنة فحسب بل بالقرآن الكريم الذي يزعم و زوراً و بهتاناً أنه يتبعه . قمن إنكار لصريح القرآن باتباع النبي عليه الصلاة و السلام إلى اتهام جميع الرواة جهلاً بالنفاق إلى جهالات بعلم الحديث إلى تخاريف شفرة دافنشي !

لكن هذه كانت القشة الأخيرة و الله . زعم هذا الحقير أذاقه الله أشد العقاب أن كل أمة الإسلام منذ خمسة عشر قرناً و حتى الآن ستدخل النار لاتباعها سنة النبي عليه الصلاة و السلام مدعياً أنهم يشركون بالله و يتبعون ديناً غير الإسلام ! و هذا النص منقولاً بحذافيره :



The fact that 99.9% of all Muslims today are following a corrupt religion that has little to do with the Quran, and the fact that they are committing “shirk” (associating partners with God) by making the prophet a partner with God in everything they say or do and including his name along side the name of God in every worship practice (shahada, Salat, Hajj, etc), which is contrary to the Quranic command in 6:162 which states that all our worship practices must be dedicated to the name of God alone; all this confirms that despite their numerous scholars, Imams, interpreters and teachers, with all their volumes of 'tafseer' (interpretations/explanations), they have not really understood the simple message of the book. All their teachers could not really explain the principal message of the Quran to them which is to dedicate all our worship rituals and practices to the name of God alone (6:162) and to accept the Quran as the only source of law (6:114).


و لولا مخافة أن أكون مخطئاً و غير محيط بالأسباب و الموانع لشهدت عليه فوراً بأنه كافر كفراً بواحاً ! فما القول في مثل هذا الخسيس ؟

[مسلم أسود]

أجيبوني يا أهل التوحيد : هل أصيب إن شهدت عليه بالكفر البواح ؟

[Maro]

إنكار السنة النبويّة كمصدر للتشريع كفر أكبر... ولا خلاف فى هذا...

[مسلم أسود]

أعلم و لكن هل تنتفي موانع تكفيره هو علماً بأنه يكفر الأمة جمعاء من بداية الدعوة و حتى الآن إلا جماعته التي يزعم زوراً أن الله اصطفاها ؟

[Maro]

أعلم و لكن هل تنتفي موانع تكفيره هو علماً بأنه يكفر الأمة جمعاء من بداية الدعوة و حتى الآن إلا جماعته التي يزعم زوراً أن الله اصطفاها ؟

هل تعنى أنك تعرفه شخصياً وتريد إقامة حدّ الحرابة مثلاً ؟

[مسلم أسود]

لا أعرفه شخصياً إنما هو ضال مضل من الرويبضات على الشبكة و الواضح أنه أمريكي يعيش هناك فلا مجال لتطبيق الحد عليه و الذي لا يطبق في بلادنا أصلاً . أظنني انفعلت لنشره أفكاره المسمومة و استبحاته تكفير الناس هكذا - و تعال قولي أهل السنة و الجماعة تكفيريين ! - فإن نصحتموني بتركه في غيه و حسابه على الله فعلت فقد طال الجدال كثيراً .

[Maro]

هذه مشكلة عامة لدى مسلمى العجم، إلا من رحم الله...
لم لا تدعوه هنا فى المنتدى يا أخى ؟
أظن هذا أفضل له ولك...

[مسلم أسود]

فعلت مسبقاً فرفض . سأدعوه مجدداً و لنر ما جوابه .

[ابو جورج]

هل يجوز تطبيق الحرابة من تلقاء نفسك؟ هل تريد ان تصلبه؟

ثم هل كفر الحنابلة المعتزلة ؟ لاني سمعت انهم ينكرون الحديث.

[مسلم أسود]

هل يجوز تطبيق الحرابة من تلقاء نفسك؟ هل تريد ان تصلبه؟

و أين قلت هذا يا أبا جورج ؟! سؤالي كان عن حكم نعته بالكفر لإنكاره الحديث و رميه لأمة بأكملها بالكفر و تزكية نفسه و جماعته على أنهم المصطفون من بين البشرية ليدخلوا الجنة !

[Maro]

هل يجوز تطبيق الحرابة من تلقاء نفسك؟ هل تريد ان تصلبه؟
لا يجوز هذا بالطبع -كما تعلم- يا "أبا جورج"
كما أن حد الحرابة فى الإسلام لا يكون بالتعذيب عن طريق الصلب... كما هو الحال لدى كافة الأديان الوثنية !
إنّما كان سؤالى لأخيك "مسلم أسود" عن حدّ الحرابة... للإستفهام عن مأربه هو فحسب
لأن حدّ الحرابة لا يُطَبَّق فى أى بلد فى العالم الآن كما ترى... الأمر الذى جعل الكفر والشبهات والجهر بالإباحة ملء السمع والبصر !
أى بالضبط كأنى أسأل الأخ "مسلم أسود" : (وما الفائدة من شهادتك عليه بالكفر ؟)
وقد فهم الأخ الكريم فحوى السؤال وأجاب: (أظنني انفعلت لنشره أفكاره المسمومة و استبحاته تكفير الناس هكذا)
انتهى.

ثم هل كفر الحنابلة المعتزلة ؟ لاني سمعت انهم ينكرون الحديث.
ولماذا تسأل عن الحنابلة بالذات ؟
أما عن المعتزلة وغيرهم... فهاك اقتباس من مجموع فتاوى شيخ الإسلام "بن تيمية" من موقع (إسلام ويب):

ولكن المقصود هنا أن مذاهب الأئمة مبنية على هذا التفصيل بين النوع والعين، ولهذا حكى طائفة عنهم الخلاف في ذلك ولم يفهموا غور قولهم، فطائفة تحكي عن أحمد في تكفير أهل البدع روايتين مطلقا حتى تجعل الخلاف في تكفير المرجئة والشيعة المفضلة لعلي وربما رجحت التكفير والتخليد في النار، وليس هذا مذهب أحمد ولا غيره من أئمة الإسلام، بل لا يختلف قوله إنه لا يكفر المرجئة الذين يقولون: الإيمان قول بلا عمل، ولا يكفر من يفضل عليا على عثمان، بل نصوصه صريحة بالامتناع من تكفير الخوارج والقدرية وغيرهم، وإنما كان يكفر الجهمية المنكرين لأسماء الله وصفاته، لأن مناقضة أقوالهم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ظاهرة بينة، ولأن حقيقة قولهم تعطيل الخالق، وكان قد ابتلي بهم حتى عرف حقيقة أمرهم وأنه يدور على التعطيل، وتكفير الجهمية مشهور عن السلف والأئمة، لكن ما كان يكفر أعيانهم، فإن الذي يدعو إلى القول أعظم من الذي يقول به والذي يعاقبه، ومع هذا فالذين كانوا من ولاة الأمور يقولون بقول الجهمية، إن القرآن مخلوق وإن الله لا يرى في الآخرة وغير ذلك، ويدعون الناس إلى ذلك ويمتحنونهم ويعاقبونهم إذا لم يجيبوهم ويكفرون من لم يجبهم، حتى أنهم كانوا إذا أمسكوا الأسير لم يطلقوه حتى يقر بقول الجهمية، إن القرآن مخلوق وغير ذلك.

ولا يولون متوليا ولا يعطون رزقا من بيت المال إلا لمن يقول ذلك، ومع هذا فالإمام أحمد رحمه الله تعالى ترحم عليهم واستغفر لهم لعلمه بأنهم لم يتبين لهم أنهم مكذبون للرسول ولا جاحدون لما جاء به، ولكن تأولوا فأخطأوا وقلدوا من قال لهم ذلك، وكذلك الشافعي لما قال لحفص الفرد حين قال: القرآن مخلوق: كفرت بالله العظيم، بين له أن هذا القول كفر ولم يحكم بردة حفص بمجرد ذلك، لأنه لم يتبين له الحجة التي يكفر بها، ولو اعتقد أنه مرتد لسعى في قتله، وقد صرح في كتبه بقبول شهادة أهل الأهواء والصلاة خلفهم، وكذلك قال مالك رحمه الله والشافعي وأحمد في القدري: هل يكفر؟ فقال: إن جحد العلم كفر، وحينئذ فجاحد العلم هو من جنس الجهمية.
وأنصحك أخى الحبيب بعدم التعمّق فى معرفة مناهج أهل البدع قبل الوقوف على قدميك وتثبّتك من موقفك كمسلم جديد بإذن الله.
لأن قلبك مازال مستهدفاً من قبل شياطين الجن -وربما الإنس كذلك- الذين لم تهدأ ثائرتهم بعد ما أشهرت إسلامك ويأبون إلا أن يعيدوك إلى ما كنت عليه من ضلال.
فاصبر واستعن بالله، واستعذ به من شر الجِنة والناس

[ابو جورج]

ما الفرق بين حد الردة والحرابة يبدوان متشابهان؟ اللحنابلة اراهم اقرب للناس للاسلام؟ لماذا تحبون ابن تيمية؟

لا يجوز هذا بالطبع -كما تعلم- يا "أبا جورج"
كما أن حد الحرابة فى الإسلام لا يكون بالتعذيب عن طريق الصلب... كما هو الحال لدى كافة الأديان الوثنية !
إنّما كان سؤالى لأخيك "مسلم أسود" عن حدّ الحرابة... للإستفهام عن مأربه هو فحسب
لأن حدّ الحرابة لا يُطَبَّق فى أى بلد فى العالم الآن كما ترى... الأمر الذى جعل الكفر والشبهات والجهر بالإباحة ملء السمع والبصر !
أى بالضبط كأنى أسأل الأخ "مسلم أسود" : (وما الفائدة من شهادتك عليه بالكفر ؟)
وقد فهم الأخ الكريم فحوى السؤال وأجاب: (أظنني انفعلت لنشره أفكاره المسمومة و استبحاته تكفير الناس هكذا)
انتهى.

ولماذا تسأل عن الحنابلة بالذات ؟
أما عن المعتزلة وغيرهم... فهاك اقتباس من مجموع فتاوى شيخ الإسلام "بن تيمية" من موقع (إسلام ويب):

وأنصحك أخى الحبيب بعدم التعمّق فى معرفة مناهج أهل البدع قبل الوقوف على قدميك وتثبّتك من موقفك كمسلم جديد بإذن الله.
لأن قلبك مازال مستهدفاً من قبل شياطين الجن -وربما الإنس كذلك- الذين لم تهدأ ثائرتهم بعد ما أشهرت إسلامك ويأبون إلا أن يعيدوك إلى ما كنت عليه من ضلال.
فاصبر واستعن بالله، واستعذ به من شر الجِنة والناس

[ابو جورج]

واضح ان المعتزلة ليسوا كفار قس عليهم القرانيين اليسوا مثل بعضهم اهل بدع؟

[Maro]

واضح ان المعتزلة ليسوا كفار قس عليهم القرانيين اليسوا مثل بعضهم اهل بدع؟
لا يا أخى ليسوا سواء...
المعتزلة ينفون صفات الله عزّ وجلّ ويقولون بخلق القرآن... إلخ
وقد كفرهم أهل العلم لذلك... بينما يرى بعض العلماء أنهم لا يكفرون لورودهم تحت مسمّى الأمّة فى الحديث الشهير {تفترق أمتى على بضع وسبعين فرقة}

أما منكرى السنة فهم يكفرون بوحى الله تعالى إلى النبىّ ( ص ) الذى لم ينطق عن الهوى !
وهذا لا خلاف حوله لدى العلماء...

سأضرب لك مثالاً عن النصارى:
فالأرثوذوكس يكفّرون الكاثوليك... والكاثوليك يلعنون البروتستانت... وهكذا.
لكن الحال مختلف عندما يواجهون مسلماً !
فالمسلم فى نظرهم هو الكافر الأكبر، لتكذيبه ألوهية المسيح التى تعدّ جوهر العقيدة لديهم.

[ابن سلامة القادري]

ما الفرق بين حد الردة والحرابة يبدوان متشابهان؟ الحنابلة اراهم اقرب للناس للاسلام؟ لماذا تحبون ابن تيمية؟

ههههه يا أخي أبا جورج هل كان شيخ الإسلام على غير مذهب الإمام أحمد بن حنبل ؟ و هل كان الإمام أحمد إلا قرة عينه فلا أقرأ له مقالة إلا ذكره على التبجيل .. و هل كان يلقب إلا بابن تيمية الحنبلي ؟.. يبدو أنك لا تعرف عنه الكثير أو بالأحرى لا تعرف عنه شيئا !

يقول الشيخ صالح بن عبد العزيز في كتابه ''كيف تقرأ كتب شيخ الإسلام ابن تيمية''

''وهو في كل ذلك متبع لمذهب الإمام أحمد رحمه تعالى، فإن شيخ الإسلام في أصوله وفي تصويره للمسائل حنبلي المذهب رحمه الله''

''وكذلك هو مجتهد في المذهب يعني في المذهب الحنبلي الذي درسه وتتلمذ له أو لحياته. ''

''إذا صوَّر المسائل فإنه يصورها في الغالب على مبنى تصوير الحنابلة رحمهم الله لتلك المسائل، فإنه درس المذهب الحنبلي وتتلمذ له وقرأه وحفظ منه ما حفظ، وتصويره للمسائل إذا عَرَضَها مبني على تصوير الحنابلة رحمهم الله، وهذا يعني أن فهم كلامه في الفقهيات لابد أن يُقَدِّم الناظر فيه لنفسه بالنظر كتب الحنابلة حتى يكون تصوير المسألة واضحا، حتى تكون صورة المسألة في ذهنه مطابقة لما سيصفه شيخ الإسلام ابن تيمية. ''

''من مزايا كلامه رحمه الله انه تميز في كلامه الفقهي بسعة إطلاعه على مذاهب الناس، فهو واسع الإطلاع في المذهب الحنبلي، فهو يورد الروايات عن الإمام أحمد روايتين وثلاثة وربما أكثر في بعض المسائل، ويورد الأقوال في المذهب أيضا بأسماء أصحابها، ويورد أحيانا أقوال الأئمة الآخرين بقية الأئمة الأربعة واختلاف الأقوال عنهم، وكذلك يستحضر أو هو واسع الإطلاع في معرفة مذاهب السلف في المسائل. ''

''وهو في أصول الفقه ليس مقلدا تماما وإنما له اجتهادات في مسائل من أصول الفقه، لم يجتهد في كل المسائل كاجتهاد الأئمة المستقلين أحمد والشافعي ومالك إلى آخر أولئك؛ ولكنه له اجتهاد في بعض المسائل مدون اجتهاده في المسودة في أصول الفقه، فمن المسائل ما يوافق فيها مذهب الحنفية، ومن المسائل ما يوافق فيها مذهب الشافعية؛ يعني في أصول الفقه، وإن أكثر اتباعه في مسائل أصول الفقه لكلام أئمة الحنابلة رحمهم الله تعالى.''

رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية. و أرجو أنك تقرأ عن سيرة هذا الإمام الجليل الذي عقمت بطون الأمهات أن تلد مثله منذ زمانه إلى يومنا هذا :

القول الجلي في ترجمة الشيخ تقي الدين ابن تيمية الحنبلي (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2571)

[ابن سلامة القادري]

و إني أقول لك يا أخي أبا جورج نفس مقالة أخي مارو :

أنصحك أخى الحبيب بعدم التعمّق فى معرفة مناهج أهل البدع قبل الوقوف على قدميك وتثبّتك من موقفك كمسلم جديد بإذن الله.

فدعك من هذه الخلافات التي لا تبدئ و لا تعيد .. دعك من الرجال .. دعك من التعصب المذهبي .. لا تضيق على نفسك فتحجر واسعا .. و أنت تعلم الآن أكثر من أي وقت مضى أن أصدق الحديث كتاب الله و خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم .. فالزم ما لزمه خير هذه الأمة .. و لا تتبع السبل و الأهواء .. و لا تغلو .. إن شئت السلامة في دينك.

[ابو جورج]

شكرا ابن سلامة على النصيحة وسامحني ان اخطأت بحقك او بحق شيخ الاسلام.

[ابن سلامة القادري]

شكرا ابن سلامة على النصيحة وسامحني ان اخطأت بحقك او بحق شيخ الاسلام.


لا يا أخي أبو جورج لم تخطئ بحقي أبدا .. و إنما الحق يقال لا فرق عندنا بين الإمامين أحمد و ابن تيمية. فكما لا نفرق بين الأنبياء لا نفرق بين ورثتهم !