وقف السقيا أرخص سبيل ماء في العالم ب 17 ريال ( صورة )

[ساكتون]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقف السقيا أرخص سبيل ماء في العالم ب 17 ريال
المشروع تابع للمكتب التعاوني للدعوه والارشاد وتوعيه الجاليات بنجران

وقف يتم من خلاله وضع برادات المياه في المساجد والأماكن العامة وتوزيع عبوات المياه على المساجد

أتى سعد بن معاذ النبي فقال : يا رسول الله إن أمي توفيت ولم توص أفينفعها أن أتصدق عنها ؟ قال ( نعم وعليك بالماء ) صححه الألباني

عندما تساهم في هذا المشروع ب 17 ريال فقط فإن مساهمتك مع الآخرين تعطي الآف الصدقات يوميا من شرب الماء لكبد رطبة فيكون نصيبك مقابل المساهمة هو صدقة كل يوم

ومن أراد مضاعفة الصدقة اليومية يضاعف الاسهم التي يشارك بها

http://alfaris.net/up/89/alfaris_net_1405086474.jpg

قال بعض التابعين ( من كثرت ذنوبه فعليه بالماء )

فأين من يريد تكفير خطاياه فهذه هي الفرصة بإذن الله وهذا هو الباب فاين المشمرون واين من يحسن إقتناص الفرص

لكي يكون لك سبيل ماء تسقي به كبد رطبة كل يوم ويكون لك بها صدقة فخير الصدقة سقيا الماء

للأتصال والإستفسار /
جوال / 0554560406

رقم حساب خاص بمشروع السقيا بالراجحي ( حساب رسمي وسيخرج لك اسم الجاليات على شاشة الصراف )
117608010448033

وللتحويل من أي بنك آخر ( رقم الآيبان )
SA4580000117608010448033

ساعدونا في نشر الموضوع في المنتديات والإيميلات والقروبات لتكون معهم شريكا بالاجر فهي غنيمة باردة فالدال على الخير كفاعلة

[أبو جعفر المنصور]

جزاكم الله خيراً

وعذراً على التطفل

ولكنني أود بيان درجة حديث ( وعليك بالماء ) فالصواب أنه معلول

قال الطبراني في الأوسط 8292 - حدثنا موسى بن هارون ، نا محمد بن أبي عمر العدني ، نا مروان بن معاوية ، عن حميد الطويل ، عن أنس ، أن سعدا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن أمي توفيت ، ولم توص ، أفينفعها أن أتصدق عنها ؟ قال : « نعم ، وعليك بالماء » « قال موسى بن هارون وهم فيه مروان بمكة إنما هو عن حميد عن الحسن »

فأعله الحافظ موسى بن هارون بأنه من مراسيل الحسن

وقد اجتمع فيه عدة قرائن من القرائن الدالة على أنه معلول

الأولى : أنه من حديث حميد عن أنس وهذه سلسلة معروفة عند المحدثين يتطلبونها ومع ذلك لا يوجد الحديث في الكتب المشهورة

الثانية : أن الطبراني خرجه في معجمه الأوسط وهو كتاب خصصه لغرائب شيوخه

الثالثة : انفراد ابن أبي عمر العدني المكي بهذا الحديث من دون أهل البصرة والمخرج بصري

الرابعة : أن هذا الخبر يخالف الثابت في الصحيحين في قصة سعد بن عبادة

قال البخاري في صحيحه 2756 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا أَيَنْفَعُهَا شَيْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِيَ الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا

وقال أيضاً 6959 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِهِ عَنْهَا وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِذَا بَلَغَتْ الْإِبِلُ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ فَإِنْ وَهَبَهَا قَبْلَ الْحَوْلِ أَوْ بَاعَهَا فِرَارًا وَاحْتِيَالًا لِإِسْقَاطِ الزَّكَاةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ إِنْ أَتْلَفَهَا فَمَاتَ فَلَا شَيْءَ فِي مَالِهِ

وعذراً على التطفل وشاكر لجهودكم ، وعلى العموم هناك نصوص شرعية كثيرة تدل على فضل ما تصنعون أسأل الله عز وجل أن يبارك في جهودكم وألا يحرمكم الأجر يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم