اعاني من ك متجذر ما الحل

[abo abas]

الشك المتجذر أنه 1 مرواغة وحيرة وتذبذب 2 متناقض لأنه لا يقبل أن يمارس الشك على نفسه 3 سلبي يهدم يعتمد على الإنكار
ما الحل مع هذا الشك وماذا افعل كي اتخلص منه

[أبو يحيى الموحد]

لا يوجد شك متجذر ! فانت لم تأت الى الدنيا و في عقلك هذه الشكوك ، بل اكتسبتها و هي طارئة و ما زلت اكتسبتها عرضا فلا بد من انك تستطيع التخلص منها ، و توضيحك للشك الذي سميته متجذرا هو غير واضح و انت من عرفته و وضع هذا الاصطلاح و شيد له هذه الاوصاف !
عذرا على الشدة :)

إن كنت ما تعاني منه وسواسا لا تريده بل يأتيك رغما عنك فهذا علاجه الإعراض ثم الإعراض مع ملازمة الاذكار و اظمن لك بأنك ستسخر منها بعد فترة (طويلة او قصيرة ، اسابيعا او شهورا او .. ) لكن شرط ان تلازم الاعراض ، و الزمن كفيل بقتل هذا الوسواس ، و علميا فإن جهازك العصبي يولد نوعا من المناعة ضدها مع الزمن ، و هذا قريب من قوله صلى الله عليه وسلم : إنما الصبر في الصدمة الاولى ، و كذلك قوله : يأتي الشيطان احدكم فيقول من خلق هذا ..... الى قوله صلى الله عليه وسلم : فمن وجد ذلك فاليقل آمنت بالله و الينتهي .

اما اذا كان الشك مبنيا على شبهات في العقيدة او في التشريع فلا يجزه إلا العلم ...

[abo abas]

اخي تعريفي للشك المتجذر اخذته من دورة حول الشك والالحاد ووجدت هذا الوصف ينطبق على حالتي

[أبو جعفر المنصور]

أخي أبو العباس

في الواقع أنا أختلف مع كثير ممن يبحث في هذا الجانب ودعني أخبرك بأمر

الإيمان بالله مسألة لا تتعلق بالأدلة النظرية فقط كأي معرفة أخرى بل تتعلق بأمور أخرى تقوم بالقلب

إذا فهمت هذا علمت أن مشكلة الشك أو ضعف الإيمان مع عدم وجود أي شبهات قوية أو حتى التأثر بالشبهات الضعيفة هذا أمرٌ ناشيء عن عوامل زائدة على قلة العلم

أرجو ألا يكون كلامي جارحاً

الله عز وجل أعدل من أن يمنح اليقين لكل أحد وبدون مقابل من قهر هوى النفس

أنصحك بأن يكون له نشاط في الصدقة الخفية والذكر ومساعدة الفقراء وبر الوالدين وصيام التطوع بنية التقرب إلى الله ليوفر لك الهداية

مع النظر إلى أسباب الذنوب وتطهير اللسان تماماً من السب والقذف والكذب

قد يسخر بعض الناس من هذه الوصفة ولكنه فعلاً أمر مجرب

زيادة على ذلك قم بالحجامة في الكاهل بالذات فقد ثبت لي بالتجربة أن هناك علاقة بين الأفكار السلبية ووجود الدم الفاسد في الجسد

وانظر في كتاب الله عز وجل بتدبر فلا يوجد أحد يدلك على الله أحسن من الله غير أنه يجب عليك إزالة الأسباب المانعة من فهم الكتاب من الكبر والجهل وغيرها

والشك شكان شك هو نتيجة طبيعية للغفلة والبعد عن الله أو الغلو في الدين والابتداع

وشك هو يصيب بعض أهل الإيمان كمحنة تتبعها منحة حيث يكون هذا الشك تفخيذا لحصول يقين أعظم

[abo abas]

كيف اتخلص اخي من الكبر

[ابن سلامة القادري]

قد يأتيك الشك من عدم ثقتك بسداد رأيك و مهما كان ما تقوله أو تعتقده هو عين الصواب .. فعالج ضعف ثقتك بنفسك أولا أخي. و الإلحاد ظهر عامة مع هذه الآفة و لا نصيب له من العلم.

[abo abas]

كي اعالحه اخي

[ابن سلامة القادري]

كي اعالحه اخي


أنت تستطيع بناء ثقتك بنفسك على قدر اهتمامك بها .. و بعدك عن كل الأسباب التي تضعف فيك هذه الثقة. و أنت أدرى بهذه الأسباب : قد تكون عائلية (أشخاص مشاكل) أو اجتماعية عموما أو تكون ذاتية فيك : فراغ عدم شغل، شغل غير ناجح يجب تغييره عزلة فقر و حاجة مرض يشعرك بالنقص و لا تحاول معالجته أو تعويض هذا النقص .. الإفتقار إلى أسلوب حياة واضح أو هدف .. غياب الإحساس بالمسؤولية تجاه النفس و الآخرين و عدم نفع النفس و الآخرين.

و أهم أسباب ضعف الثقة بالنفس هو الذاتية : التفكير على طول في الذات و النفس و ما ينقصها دون بذل جهد لمحاولة تغطية هذا النقص .. و مع الإصرار على أنك دائما تستحقه و أن نظرات الغير على طول متجهة إليك خاصة بالنقد و الانتقاص .. حاول التخلص من كل ذلك بأن تكون واقعيا و عمليا و طموحا .. و استعن بالله و لا تعجز .. و ركّز دائما في أي عمل تقوم به على نفع نفسك أولا فقد تكون تفكر في غيرك أكثر من نفسك .. و عليك بالقرآن أولا و آخرا فهو أفضل شفاء للنفس .. و رياضة تحبها .. و زواج ترتضيه يملأ عليك حياتك سرورا و تنتظم عليه أفكارك .. و يخف عليك ثقلها.

[القلم الحر]

شك فى ماذا؟؟
هل تشك فى وجود الله ام فى النبوة ام فى ماذا ؟
انتبه فالشيطان يشكك و قد يصل الامر الى ان يشكك فى وجودك انت شخصيا !
لاحظ ان من اهم اسباب الشك الامعية
و لست بامعة فى الرجال *اسائل هذا و ذا ما الخبر

[أبو جعفر المنصور]

التخلص من الكبر له صور عديدة أهمها

ألا ترى لنفسك فضلاً على أحد للون أو عرق أو جنس

أن تقبل الحق من الصغير والكبير

انظر إلى عامل القمامة هل يمكنك مصافحته أو حتى الابتسام في وجهه دون طلب أي مقابل

يقول النبي ما استكبر من أكل مع خادمه

انس كل الألقاب العنصرية التي تجول في مجتمعك واعلم أنه لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى وهي مجموع العلم والعمل هذه بداية التواضع