خطاب أسد الدين
01-11-2015, 04:17 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ,والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى أله وصحبه .
أما بعد.
فقد اطلعت على فتوى للشيخ خالد المشيقح,بخصوص جهاد الطلب,وهذه الفتوى رأيتها تخالف المتعارف عليه,أى المعروف عن دوافع جهاد الطلب.
وكما نعلم ان من دوافع واهداف جهاد الطلب إزالة الانظمة الكافرة فى الارض جميعا وإخضاعها لسلطان الاسلام,وأن يكون الحكم الاسلامى هو القائم لوحده فى العالم مع عدم اكراه الناس للدخول فى دين الاسلام.
وأننا نقصد الكفره وانظمة الكفر وإن لم يتعرضوا لنا بأذى,ولا منعوا لنا الدعوة ,وانما فقط لأنهم لا يحكمون الاسلام فهذا دافع لقتالهم ومغالبتهم واخضاعهم.
وكما قلت أننا نكره الاخر على الشريعة تحكيما ,ولا نكرهه عليها اعتناقاً
ولكن فتوى الشيخ خالد بن على المشيقح تلغى هذا المقصد وهذه الغاية ,فهل هذا صحيح؟
________________________________________
هذا نص الفتوى:
السؤال: ما معنى جهاد الطلب وجهاد الدفع؟
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
جهاد الطلب: هو طلب المشركين، وجهاد الدفع: هو دفع المشركين، يعني جهاد الدفع أن يغزوا المشركون المسلمين في بلادهم، وأما جهاد الطلب العكس، ففي حديث بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث سريةً وأمَّر عليها أميراً فأوصاه بخاصة نفسه ومن معه بأن يتقوا الله عز وجل إلى آخره، فهذا من جهاد الطلب.
لكن متى يشرع جهاد الطلب؟ نقول بأن جهاد الطلب يشرع إذا كان هناك من يقف أمام الدعوة إلى الله عز وجل، ويحول دون تبليغ الإسلام، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث من يبلغ المسلمين فإذا كان هناك أحد يمتنع من الإسلام ونحو ذلك أو يكون حائلاً دون تبليغ دعوة الإسلام فإنه يُجَاهَد في هذه الحالة، وهذا هو جهاد الطلب، وقبل أن يُجَاهد فهو يخير بين أمور ثلاثة: إما القتال وإما الإسلام وإما الجزية.
التصنيف: العقيدة الإسلامية - فقه الجهاد
المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح
تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1432 (6/10/2011)
وهذا مصدر الفتوى من خلال الرابط على موقع طريق الاسلام:
http://ar.islamway.net/fatwa/35856/%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%B9 .
__________________________________________________ ______
والسؤال ألاخر
وكلنا نعلم أن جهاد الطلب هناك ما يدلل عليه من المنقولات,فهل هناك ما يدلل عليه من المعقولات ,أى هل هو منطقى أو معقول أن نحارب دولة تفتح لنا حرية الدعوة للاسلام وتسمح بإنشاء المساجد والجامعات الاسلامية كالسربون مثلا ,ولا تحارب الدعوة ولا المسلمين أن نجيش لها الجيوش ونعد القوة لإرهابها و قصدها لإزالة نظامها الكفرى وايجاد النظام الاسلامى بديلا عنه؟
أى أنها مسالمة لنا وموادعة لنا ,ولم تحاربنا ولم تحارب دعوتنا ولم تكره احدا او تفتن الاخرين فى دينهم,فهل هو منطقى قصدها بالجهاد؟
أما بعد.
فقد اطلعت على فتوى للشيخ خالد المشيقح,بخصوص جهاد الطلب,وهذه الفتوى رأيتها تخالف المتعارف عليه,أى المعروف عن دوافع جهاد الطلب.
وكما نعلم ان من دوافع واهداف جهاد الطلب إزالة الانظمة الكافرة فى الارض جميعا وإخضاعها لسلطان الاسلام,وأن يكون الحكم الاسلامى هو القائم لوحده فى العالم مع عدم اكراه الناس للدخول فى دين الاسلام.
وأننا نقصد الكفره وانظمة الكفر وإن لم يتعرضوا لنا بأذى,ولا منعوا لنا الدعوة ,وانما فقط لأنهم لا يحكمون الاسلام فهذا دافع لقتالهم ومغالبتهم واخضاعهم.
وكما قلت أننا نكره الاخر على الشريعة تحكيما ,ولا نكرهه عليها اعتناقاً
ولكن فتوى الشيخ خالد بن على المشيقح تلغى هذا المقصد وهذه الغاية ,فهل هذا صحيح؟
________________________________________
هذا نص الفتوى:
السؤال: ما معنى جهاد الطلب وجهاد الدفع؟
الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
جهاد الطلب: هو طلب المشركين، وجهاد الدفع: هو دفع المشركين، يعني جهاد الدفع أن يغزوا المشركون المسلمين في بلادهم، وأما جهاد الطلب العكس، ففي حديث بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث سريةً وأمَّر عليها أميراً فأوصاه بخاصة نفسه ومن معه بأن يتقوا الله عز وجل إلى آخره، فهذا من جهاد الطلب.
لكن متى يشرع جهاد الطلب؟ نقول بأن جهاد الطلب يشرع إذا كان هناك من يقف أمام الدعوة إلى الله عز وجل، ويحول دون تبليغ الإسلام، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث من يبلغ المسلمين فإذا كان هناك أحد يمتنع من الإسلام ونحو ذلك أو يكون حائلاً دون تبليغ دعوة الإسلام فإنه يُجَاهَد في هذه الحالة، وهذا هو جهاد الطلب، وقبل أن يُجَاهد فهو يخير بين أمور ثلاثة: إما القتال وإما الإسلام وإما الجزية.
التصنيف: العقيدة الإسلامية - فقه الجهاد
المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح
تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1432 (6/10/2011)
وهذا مصدر الفتوى من خلال الرابط على موقع طريق الاسلام:
http://ar.islamway.net/fatwa/35856/%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%B9 .
__________________________________________________ ______
والسؤال ألاخر
وكلنا نعلم أن جهاد الطلب هناك ما يدلل عليه من المنقولات,فهل هناك ما يدلل عليه من المعقولات ,أى هل هو منطقى أو معقول أن نحارب دولة تفتح لنا حرية الدعوة للاسلام وتسمح بإنشاء المساجد والجامعات الاسلامية كالسربون مثلا ,ولا تحارب الدعوة ولا المسلمين أن نجيش لها الجيوش ونعد القوة لإرهابها و قصدها لإزالة نظامها الكفرى وايجاد النظام الاسلامى بديلا عنه؟
أى أنها مسالمة لنا وموادعة لنا ,ولم تحاربنا ولم تحارب دعوتنا ولم تكره احدا او تفتن الاخرين فى دينهم,فهل هو منطقى قصدها بالجهاد؟