اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن

[أبو فراس السليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم


{ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا

إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }

=======

( اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ،

أَنْتَ نُورُ السَّمَأوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ،

وَلَكَ الْحَمْدُ،

أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَأوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ،

وَلَكَ الْحَمْدُ،

أَنْتَ الْحَقُّ،

وَوَعْدُكَ حَقٌّ،

وَقَوْلُكَ حَقٌّ،

وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ،

وَالْجَنَّةُ حَقٌّ،

وَالنَّارُ حَقٌّ،

وَالسَّاعَةُ حَقٌّ،

وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ،

وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ،

اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ،

وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ،

وَبِكَ آمَنْتُ،

وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ،

وَبِكَ خَاصَمْتُ،

وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ،

فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ،

وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ،

أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ،

لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ )

[البخاري/ 5958]

=========

‏[ الحمد لله‬ الذي لم يُستفتح بأفضل من اسمه كلام،

ولم يستنجح بأحسن من صنعه مرام.

الحمد لله الذي جعل الحمد مستحق الحمد حتى لا انقطاع،

وموجب الشكر بأقصى ما يستطاع.

الحمد لله معز الحق ومديله، ومذل الباطل ومزيله.

الحمد لله المبين أيده، المتين كيده.

الحمد لله ذي الحجج البوالغ والنعم السوابغ والنقم الدوامغ.

الحمد لله معز الحق وناصره

ومذل الباطل وقاصره.

الحمد لله الذي أقل نعمه يستغرق أكثر ‫الشكر‬

والحمد لله الذي لا خير إلا منه ولا فضل إلا من لدنه.

الحمد لله شعار أهل ‫‏الجنة‬ كما قال الله تعالى:

" وآخر دعواهم أن

الحمد لله رب العالمين ".]

سحر ‫‏البلاغة‬ وسر البراعة

للثعالبي رحمه الله تعالى

======
ولقد مننتَ عليَّ ربِّ بأنعمٍ

مالي بشكرِ أقلهن يدانِ

فلكَ المحامدُ والمدائحُ كلُّها

بخواطري وجوارحي ولساني
======

[أبو فراس السليماني]

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
كان يقول إذا تبوأَ مضجعَه :
( الحمدُ لله الذي كفاني وآواني ،
[ وأطعمَني ] وسقاني ؛
الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ فأفضَلَ ،
والحمدُ لله الذي أعطاني فأجزلَ ،
والحمدُ لله على كلِّ حالٍ .

اللهمَّ ! ربَّ كلِّ شيءٍ !
ومالِكَ كلِّ شيءٍ !
وإلهَ كلِّ شيءٍ !
لك كلُّ شيءٍ ،
أعوذُ بك من النَّارِ )

الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم: 2002
خلاصة حكم المحدِّث: صحيح

[أبو فراس السليماني]

الحَمــــدُ لِلَّهِ عَلى تَقديــــــــــــــــــرِهِ


وَحُسنِ ما صَرَفَ مِن أُمـــــــــــــــورِهِ


الحَمدُ لِلَّهِ بِحُســــنِ صُنعِــــــــــــــهِ


شُكــــــــــــراً عَلى إِعطائِهِ وَمنْعِهِ


يا خَيرَ مَن يُدعى لَدى الشَــــــــدائِدِ


وَمَن لَهُ الشُكرُ مَعَ المَحامـــــــــــدِ

[أبو فراس السليماني]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( الطهور شطر الإيمان ،
والحمد لله تملأ الميزان ،
وسبحان الله والحمد لله
تملآن - تملأ - ما بين السماوات والأرض ،
والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ،
والقرآن حجة لك أو عليك ،
كل الناس يغدو ،

فبائع نفسه ، فمعتقها أو موبقها )
رواه مسلم .

[أبو فراس السليماني]

الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره،

والحمد لله الذي يجيب من رجاه،

والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره،

والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً،

والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة،

والحمد لله الذي يكشف ضُرَّنا بعد كربنا،

والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا،

والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا

[أبو فراس السليماني]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لأن أقول:

سبحان الله،

والحمد لله،

ولا إله إلا الله،

والله أكبر

أحبُّ إلي ممّا طلعت عليه الشمس".


أخرجه مسلم فى صحيحه

- كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار-

باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء -

حديث:‏4968‏ .

[أبو فراس السليماني]

[ 69 ]


س : ما دليل علو الشأن

وما الذي يجب نفيه عن الله عز وجل ؟


جـ : اعلم أن علو الشأن هو ما تضمنه اسمه

القدوس السلام الكبير المتعال وما في معناها ،

واستلزمته جميع صفات كماله ونعوت جلاله ،

فتعالى في أحديته أن يكون لغيره ملك أو قسط منه ،
أو يكون عونا له ،
أو ظهيرا أو شفيعا عنده بدون إذنه أو عليه يجير ،

وتعالى في عظمته وكبريائه وملكوته وجبروته
عن أن يكون له منازع أو مغالب
أو ولي من الذل أو نصير ،

وتعالى في صمديته عن الصاحبة والولد
والوالد والكفؤ والنظير ،

وتعالى في كمال حياته وقيوميته وقدرته
عن الموت والسنة والنوم والتعب والإعياء ،

وتعالى في كمال علمه عن الغفلة والنسيان
وعن عزوب مثقال ذرة عن علمه
في الأرض أو في السماء ،


وتعالى في كمال حكمته وحمده عن خلق شيء عبثا
وعن ترك الخلق سدى
بلا أمر ولا نهي ولا بعث ولا جزاء ،

وتعالى في كمال عدله عن أن يظلم أحدا مثقال ذرة
أو أن يهضمه شيئا من حسناته ،

وتعالى في كمال غناه عن أن يُطعَم أو يُرزَق
أو يفتقر إلى غيره في شيء ،


وتعالى في جميع ما وصف به نفسه
ووصفه به رسوله عن التعطيل والتمثيل ،


وسبحانه وبحمده
وعز وجل وتبارك وتعالى
وتنزه وتقدس


عن كل ما ينافي إلهيته وربوبيته
وأسماءه الحسنى وصفاته العلى


: { وَلَهُ الْمَثَلُ

الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } ،


ونصوص الوحي من الكتاب والسنة
في هذا الباب معلومة مفهومة مع كثرتها وشهرتها .

[ أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة ]

[أبو فراس السليماني]

يجري القضاءُ وفيه الخيرُ نافلة

لمؤمنٍ واثقٍ باللهِ لا لاهي

إن جاءه فرحٌ أو نابه ترحٌ

في الحالتين يقولُ : الحمدُ للهِ

[أبو فراس السليماني]

حمدتُ الله حين هدى فؤادي

إلى الإسلام و الدين الحنيفِ

لدين جــاء من رب عزيز

خبير بالعباد بهـم لطــيفِ

إذا تليـت رسائله علــينا

تحدر دمع ذي اللب الحصيفِ

رسائل جاء أحمد من هداها

بآيات مـبيَّنة الحـروفِ

[أبو فراس السليماني]

قال الإمام
"أبو محمد الأندلسي القحطاني"
رحمه الله تعالى

في نونية القحطاني



يا منزل الآيات والفرقان *** بيني وبينك حرمة القرآن

إشرح به صدري لمعرفة الهدى *** واعصم به قلبي من الشيطان

يسِّر به أمري وأقضِ مآربي *** وأجرْ به جسدي من النيران

واحطط به وزري وأخلص نيتي *** واشدد به أزري وأصلح شاني

واكشف به ضري وحقق توبتي *** واربح به بيعي بلا خسراني



طهر به قلبي وصفِّ سريرتي *** أجمل به ذكري وأعل مكاني

واقطع به طمعي وشرف همتي *** كثر به ورعي وأحيي جناني

أسهر به ليلي وأظم جوارحي *** أسبل بفيض دموعها أجفاني

أمزجه يا رب بلحمي مع دمي *** واغسل به قلبي من الأضغاني

أنت الذي صورتني وخلقتني *** وهديتني لشرائع الإيمان



أنت الذي علمتني ورحمتني *** وجعلت صدري واعي القرآن

أنت الذي أطعمتني وسقيتني *** من غير كسب يد ولا دكان

وجبرتني وسترتني ونصرتني *** وغمرتني بالفضل والإحسان

أنت الذي آويتني وحبوتني *** وهديتني من حيرة الخذلان

وزرعت لي بين القلوب مودة *** والعطف منك برحمة وحنان



ونشرت لي في العالمين محاسنا *** وسترت عن أبصارهم عصياني

وجعلت ذكري في البرية شائعا *** حتى جعلت جميعهم إخواني

والله لو علموا قبيح سريرتي *** لأبى السلام علي من يلقاني

ولأعرضوا عني وملوا صحبتي *** ولبؤت بعد كرامة بهوان

لكن سترت معايبي ومثالبي *** وحلمت عن سقطي وعن طغياني



فلكَ المحامدُ والمدائحُ كلُّها ***

بخواطري وجوارحي ولساني

ولقد مننت عليَّ ربِّ بأنعمٍ ***

مالي بشكر أقلهن يدانِ


فوحق حكمتك التي آتيتني *** حتى شددت بنورها برهاني

لئن اجتبتني من رضاك معونة *** حتى تقوي أيدها إيماني

لأسبحنك بكرة وعشية *** ولتخدمنك في الدجى أركاني



ولأذكرنك قائما أو قاعدا *** ولأشكرنك سائر الأحيان

ولأكتمن عن البرية خلتي *** ولأشكون إليك جهد زماني

ولأقصدنك في جميع حوائجي *** من دون قصد فلانة وفلان

ولأحسمن عن الأنام مطامعي *** بحسام يأس لم تشبه بناني

ولأجعلن رضاك أكبر همتي *** ولأضربن من الهوى شيطاني



ولأكسون عيوب نفسي بالتقى *** ولأقبضن عن الفجور عناني

ولأمنعن النفس عن شهواتها *** ولأجعلن الزهد من أعواني

ولأتلون حروف وحيك في الدجى *** ولأحرقن بنوره شيطاني

[أبو فراس السليماني]

ومما زادني شرفا وتيها

وكدت بأخمصي أطأ الثريا

دخولي تحت قولك ( يا عبادي )

وتقريبي وإن كنت القصيا

وأن سورت بالتوحيد قلبي

وأن صيرت أحمد لي نبيا

[أبو فراس السليماني]

حمداً لك اللهم حمداً لا يُحد .....

ما شدت الأيدي وما الصف اتحد

ما انجابت الظلماء عن صبح مبين .....

ما ذابت الأوهام في نور اليقين


حمداً لك اللهم حمد الشاكرين


حمداً لك اللهم ما جد العمل .....
ما قام للحق بناء واكتمل


ما طالت الأعناق ما لاح الأمل .....

حمداً لك اللهم حمد القادرين


حمداً لك اللهم حمد الشاكرين


يا ربنا ياذا العطاء ..... بانت بشائر الثمر


بارك لنا هذا النماء ..... أجزل عطاء من شَكَر


شكراً لمن أحيا الموات ..... كسا الغصون العاريات


شكراً لمن ساق المياه ..... من السحاب العارض


أجرى بها سر الحياة ..... في كل عرق نابض


حمداً لك اللهم حمد الشاكرين

[أبو فراس السليماني]

@almonajjid:

إني لأخرج من منزلي فما يقع بصري على شيء
إلا رأيت لله عليَّ فيه نعمة.
[ أبو سليمان الداراني ]

إنما الأيام والعيش كتاب *** كل يوم فيه للعبرة باب

[أبو فراس السليماني]

كَانَ الحسنُ يَقُولُ إِذَا ابْتَدَأَ حَدِيثَهُ:


«الْحَمْدُ لِلَّهِ،

اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

كَمَا خَلَقْتَنَا، وَرَزَقْتَنَا،

وَهَدَيْتَنَا، وَعَلَّمْتَنَا، وَأَنْقَذْتَنَا ، وَفَرَّجْتَ عَنَّا،

لَكَ الْحَمْدُ بِالْإِسْلَامِ، وَالْقُرْآنِ،

وَلَكَ الْحَمْدُ بِالْأَهْلِ وَالْمَالِ وَالْمُعَافَاةِ ،

كَبَتَّ عَدُوَّنَا،وَبَسَطْتَ رِزْقَنَا،
وَأَظْهَرْتَ أَمْنَنَا، وَجَمَعَتْ فُرْقَتَنَا،

وَأَحْسَنْتَ مُعَافَاتَنَا،
وَمِنْ كُلِّ وَاللَّهِ مَا سَأَلْنَاكَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا،

فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ حَمْدًا كَثِيرًا،

لَكَ الْحَمْدُ بِكُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيْنَا فِي قَدِيمٍ وَحَدِيثٍ،

أَوْ سِرًّا أَوْ عَلَانِيَةً، أَوْ خَاصَّةً أَوْ عَامَّةً،
أَوْ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ، أَوْ شَاهِدٍ أَوْ غَائِبٍ،

لَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى،
وَلَكَ الْحَمْدُ إِذَا رَضِيتَ»

كتاب الشكر لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ:

«إِنَّمَا سُمِّيَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَبْدًا شَكُورًا؛

لِأَنَّهُ لَمْ يَلْبَسْ جَدِيدًا، وَلَمْ يَأْكُلْ طَعَامًا

إِلَّا حَمِدَ»


كتاب الشكر - لابن أبي الدنيا

[أبو فراس السليماني]

عن الحسن، قال:


" إِنَّ اللَّهَ لَيُمَتِّعُ بِالنِّعْمَةِ ما شاء،


فإذا لم يُشْكَرْ قَلَبَهَا عليهم عَذَابًا "


كتاب الشكر

لابن أبي الدنيا

[أبو فراس السليماني]

قَالَ أَبُو حَازِمٍ:

« كُلُّ نِعْمَةٍ لَا تُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ فَهِيَ بَلِيَّةٌ »

كتاب ‏‫الشكر‬‏
لابن أبي الدنيا

[أبو فراس السليماني]

قال أَبو سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيَّ :


« ذِكْرُ النِّعْمَةِ يُوَرِّثُ الْحُبَّ لِلَّهِ »

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قَالَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ:


« إِلَهِي،

لَوْ أَنَّ لِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنِّي لِسَانَيْنِ

يُسَبِّحَانِكَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ

مَا قَضَيْتُ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِكَ »


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال عمر بن عبد العزيز :

قيدوا النعم بالشكر


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال مُطرِّف بن عبد الله :

" لأن أُعافى فأشكر

أحب إلي من أُبتلى فأصبر "

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال أَبو حَازِمٍ :

« إِذَا رَأَيْتَ سَابِغَ نِعَمِهِ عَلَيْكَ وَأَنْتَ تَعْصِيهِ،

فَاحْذَرْهُ »

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

إِلهِي لَكَ الحَمْدُ الَّذِي أَنْتَ أَهْلُهُ

علَى نِعمٍ مَا كُنْتُ قَطُّ لهَا أَهْلاَ

إِذَا زِدْتُّ عِصْيَانًا تَزِيدُ تَفَضُّلا

كَأَنيَ بِالعِصْيانِ أَسْتوْجِبُ الفَضْلا َ

[أبو فراس السليماني]

لكَ الحمدُ يا مستوجبَ الحمدِ دائماً

على كل حالٍ حمدَ فانٍٍ لدائمِ

وسبحانكَ اللهمَّ تسبيحَ شاكرٍ

لمعروفكَ المعروفِ يا ذا المراحمِ

فكمٍ لكَ منْ سترٍ على كلِّ خاطيءٍ

وكمْ لكَ منْ برٍ على كلِّ ظالمِ

وجودكَ موجودٌ وفضلكَ فائضٌ

وأنتَ الذي ترجى لكشفِ العظائمِ

وبابكَ مفتوحٌ لكلِّ مؤملِ

وبركَ ممنوحٌ لكلِّ مصارمِ

فيا فالقَ الإصباحِ والحبِّ والنوى

ويا قاسمَ الأرزاقِ بينَ العوالمِ

و يا كافلَ الحيتانِ في لجِّ بحرها

ويا مؤنساً في الأفقِ وحشَ البهائمِ

ويا محصيَ الأوراقِ والنبتِ والحصى

ورملَ الفلاَ عدا وقطرَ الغمائمِ

إليكَ توسلنا بكَ اغفرْ ذنوبنا

وخففْ عنِ العاصينَ ثقلَ المظالمِ

وحببْ إلينا الحقَّ واعصمْ قلوبنا

منَ الزيغِ والأهواءِ يا خيرَ عاصمِ

ودمرْ أعادينا بسلطانكَ الذي

أذلَّ وأفنى كلَّ عاتٍ وغاشمِ

ومنَّ علينا يومَ ينكشفُ الغطا

بسترِ خطايانا ومحوِ الجرائمِ

وصلِّ على خيرِ البرايا نبينا

محمدٍ المبعوثِ صفوة ِ آدمِ

[أبو فراس السليماني]

قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي تَمِيمَةَ:

كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟

قَالَ: أَصْبَحْتُ بَيْنَ نِعْمَتَيْنِ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟:

ذُنُوبٌ سَتَرَهَا اللَّهُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَيِّرَنِي بِهَا أَحَدٌ،

وَمَوَدَّةٌ قَذَفَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ وَلَمْ يَبْلُغْهَا عَمَلِي "


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن عبد الله بن سلام
أن موسى عليه السلام قال :

يا رب ما الشكر الذي ينبغي لك

قال : يا موسى لا يزال لسانك رطبا من ذكري


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ بِمِنًى،

فَظَهَرَ مِنْ دُعَائِهِ أَنْ قَالَ:


«كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ أَنْعَمْتَهَا عَلَيَّ قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا شُكْرِي،

وَكَمْ مِنْ بَلِيَّةٍ ابْتَلَيْتَنِي بِهَا قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا صَبْرَى،

فَيَا مَنْ قَلَّ شُكْرِي عِنْدَ نِعْمَتِهِ فَلَمْ يَحْرِمْنِي،

وَيَا مَنْ قَلَّ صَبْرِي عِنْدَ بَلَائِهِ فَلَمْ يَخْذُلْنِي،

وَيَا مَنْ رَآنِي عَلَى الذُّنُوبِ الْعِظَامِ
فَلَمْ يَفْضَحْنِي وَلَمْ يَهْتِكْ سِتْرِي،

وَيَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِي لَا يَنْقُصُنِي،

وَيَا ذَا النِّعْمَةِ الَّتِي لَا تَحَوَّلُ وَلَا تَزُولُ،

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ،

وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا»


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، قَالَ:


" خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَلَيْهِ مُطَرِّفُ خَزٍّ لَمْ نَرَهْ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ،

فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:

«إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً

أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ»


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، قَالَ:


" مَرَرْتُ مَعَ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِالْكُوفَةِ عَلَى قَصْرِ الْحَجَّاجِ

فَقُلْتُ: لَوْ رَأَيْتَ مَا نَزَلَ بِنَا هَاهُنَا زَمَنَ الْحَجَّاجِ؟

فَقَالَ: مَرَرْتَ كَأَنَّكَ لَمْ تَدْعُ إِلَى ضُرٍّ مَسَّكَ،

أَرْجِعْ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَاشْكُرْهُ،

أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:

{مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ}

[يونس: ١٢] "

كتاب الشكر / لابن أبي الدنيا

[أبو فراس السليماني]

قال فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ :


" كَانَ يُقَالَ: مَنْ عَرَفَ نِعْمَةَ اللَّهِ بِقَلْبِهِ، وَحَمِدَهُ بِلِسَانِهِ،

لَمْ يَسْتَتِمَّ ذَلِكَ حَتَّى يَرَى الزِّيَادَةَ،

لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:

{ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُم }

[إبراهيم: ٧]

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

ولأن كلّ أوصافه سبحانه وتعالى أوصاف كمال،

وكل أفعاله حكمة ومصلحة،

كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤكّد تقرير هذه المسألة في صلواته،

فقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام

أنه كان يقول في دعاء الاستفتاح:

(لبيك وسعديك،

والخير كله في يديك،

والشرّ ليس إليك)

رواه مسلم في صحيحه.

[أبو فراس السليماني]

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ:

" {إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}

[العاديات: ٦]

قَالَ:

يُعَدِّدُ الْمَصَائِبَ، وَيَنْسَى النِّعَمَ "


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

أنشدنا محمود الوراق في ذلك :

يا أيها الظالم في فعله

والظالم مردود على من ظلم

إلى متى أنت وحتى متى

تشكو المصيبات وتنسى النعم


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَشِيطٍ، عَنْ بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ،


أَنَّهُ لَحِقَ حَمَّالًا عَلَيْهِ حِمْلُهُ وَهُوَ يَقُولُ:

" الْحَمْدُ لِلَّهِ، اسْتَغْفِرُ اللَّهَ،

قَالَ: فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى وَضَعَ مَا عَلَى ظَهْرِهِ،

وَقُلْتُ لَهُ: مَا تُحْسِنُ غَيْرَ ذَا؟

قَالَ: بَلَى، أُحْسِنُ خَيْرًا كَثِيرًا: أَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ،

غَيْرَ أَنَّ الْعَبْدَ بَيْنَ نِعْمَةٍ وَذَنْبٍ،

فَأَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى نَعْمَائِهِ السَّابِغَةِ، وَأَسْتَغْفِرُه ُ لِذُنُوبِي،

فَقُلْتُ: الْحَمَّالُ أَفْقَهُ مِنْ بَكْرٍ "

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا

[أبو فراس السليماني]

قال عبد الله بن عمر بن عبد العزيز

ما قلب عمر بن عبد العزيز بصره على نعمة أنعم الله بها عليه

إلا قال اللهم أني أعوذ بك أن أبدِّل نعمك كفرا

أو أكفرها بعد معرفتها

أو أنساها فلا أثني بها


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:


لَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ الرَّحْمَنِ عَلَى أَصْحَابِهِ

قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا: " مَا لِي أَرَاكُمْ سُكُوتًا؟

لَلْجِنُّ كَانُوا أَحْسَنَ مِنْكُمْ رَدًّا،

مَا قَرَأْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَرَّةٍ:

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}

[الرحمن: ١٣]

إِلَّا قَالُوا: وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ

". قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ:

فَلَكَ الْحَمْدُ "


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثني روح بن قاسم

أن رجلا من أهله تنسك
فقال لا آكل الخبيص أو الفالوذج
لا أقوم بشكره

قال فلقيت الحسن
فقلت له في ذلك

فقال الحسن
هذا إنسان أحمق

وهل يقوم بشكر الماء البارد

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:

قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ:


«إِنِّي رَوَّأْتُ فِي أَمْرِي فَلَمْ أَرَ خَيْرًا لَا شَرًّا مَعَهُ

إِلَّا الْمُعَافَاةَ وَالشُّكْرَ،

فَرُبَّ شَاكِرِ بَلَاءٍ فِي بَلَاءٍ،

وَرُبَّ مُعَافًى غَيْرُ شَاكِرٍ،

فَإِذَا سَأَلْتُمْ فَسَلُوهُمَا جَمِيعًا»


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ :

« السِّتْرُ مِنَ الْعَافِيَةِ »


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قَالَ شُرَيْحٌ:

" مَا أُصِيبَ عَبْدٌ بِمُصِيبَةٍ

إِلَّا كَانَ لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهَا ثَلَاثُ نِعَمٍ:

أَنْ لَا تَكُونَ كَانَتْ فِي دِينِهِ،

وَأَنْ لَا تَكُونَ أَعْظَمَ مِمَّا كَانَتْ،

وَأَنَّهَا كَائِنَةٌ، فَقَدْ كَانَتْ "


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

أنشدني محمود الوراق

إذا كان شكري نعمة الله نعمة

علي وفي أمثالها يجب الشكرُ

فكيف وقوع الشكر إلا بفضله

وإن طالت الأيام واتصل العمرُ

إذا مس بالسراء عم سرورها

وإن مس بالضراء أعقبها الأجرُ

ولا منها إلا له فيه مِنَّةٌ

تضيق بها الأوهام والبر والبحرُ



كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال عباية أبو غسان:

" حممت بنيسابور فانطبقت علي الحمى،

فدعوت بهذا الدعاء:
إلهي، كلما أنعمت علي نعمة قل عندها شكري،

وكلما ابتليتني ببلية قل عندها صبرى،

فيا من قل شكري عند نعمه فلم يخذلني،

ويا من قل عند بلائه صبرى فلم يعاقبني،

ويا من رآني على المعاصي فلم يفضحني،

اكشف ضري،

قال: فذهبت عني "


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال رفيع أبو العالية :

إني لأرجو أن لا يهلك عبد بين اثنتين

نعمة يحمد الله عليها

وذنب يستغفر منه

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال أبو الدرداء :

من لم يعرف نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه
فقد قل علمه وحضر عذابه

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

" يا عبادي
إنما هي أعمالكم :

أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ،

فمن وجد خيرا

فليحمد الله عز وجل .

ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ".

رواه مسلم .

[أبو فراس السليماني]

الله جل جلاله ...

تطلب منه حاجتك دون واسطة !

وتقف بين يديه دون استئذان !

لا يزيده إلحاحك إلا رضى !

ولا تنقصه أعطيتك فيطلب عنها عوض !

لا تأخذه سنة ولا نوم ،

فبابه مُشْرَع لعبيده ،

ويداه مبسوطتان بعطائه ،

ورحمته مرسلة على البر والفاجر والكافر

" إن الله بالناس لرؤوف رحيم " !

منقول

[أبو فراس السليماني]

عن أنس بن مالك
قال سمعت عمر بن الخطاب سلَّم على رجل
فرد عليه السلام

فقال عمر للرجل كيف أنت ؟

قال الرجل

احمد الله إليك

قال عمر هذا أردت منك

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا

[أبو فراس السليماني]

عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:



{وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}

[لقمان: ٢٠]

قال: «لا إله إلا الله»


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

سمعت بكر بن عبد الله المزني، يقول:

ما قال عبد الحمد لله،

إلا وجبت عليه نعمة بقوله: الحمد لله،

قال: فما جزاء تلك النعمة؟


قال: جزاؤها أن تقول: الحمد لله،


فجاءت نعمة أخرى

فلا تنفد نعم الله عز وجل "

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

جاء رجل إلى يونس بن عبيد يشكو ضيق حاله

فقال له يونس
أيسرك ببصرك هذا الذي تبصر به مائة ألف درهم

قال الرجل لا

قال فبيديك مائة ألف

قال الرجل لا

قال فبرجليك

قال الرجل لا

قال
فذكَّره بنعم الله عليه

وقال يونس أرى عندك مئين ألوف
وأنت تشكو الحاجة ؟

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن شرحبيل، أن أبا الدرداء، كان يقول:


« الصحة غنى الجسد »


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن سفيان
في قوله عز وجل :

{ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون }

قال:

نسبغ عليهم النعم

ونمنعهم الشكر

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

وقال عن سفيان :
كلما أحدثوا ذنبا أحدثت لهم نعمة

قال بن داود :

وينسوا


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

« أفضل الدعاء
لا إله إلا الله ،

وأفضل الذكر
الحمد لله »


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

سئل ثابت البناني عن الاستدراج
فقال :

ذلك مكر الله بالعباد المضيعين


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال يونس :
إن العبد إذا كانت له عند الله منزلة

فحفظها وأبقى عليها

ثم شكر الله ما أعطاه

أعطاه الله أشرف منها

وإذا ضيَّع الشكر
استدرجه الله
وكان تضييعه للشكر استدراجا



كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال أبو حازم:

نعمة الله فيما زوى عني من الدنيا

أعظم من نعمته علي فيما أعطاني منها

إني رأيته أعطاها قوما فهلكوا


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال ابن المنكدر لأبي حازم:
" ما أكثر من يلقاني فيدعو لي بالخير، ما أعرفهم،

وما صنعت إليهم خيرا قط،


فقال أبو حازم:

لا تظن أن ذلك من قِبَلك،

ولكن انظر إلى الذي جاءك ذلك من قِبله فاشكره،


وقرأ ابن زيد:

{ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات

سيجعل لهم الرحمن ودا }

[مريم: ٩٦] "


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

أنشدني أحمد بن موسى الثقفي

وكم من نعمة لله تمسي

وتصبح ليس تعرفها كبيرة

وكم من مدخل لو مت

لكنت به نكالا في العشيرة

وقيت السوء والمكروه فيه

ورحت بنعمة فيه ستيرة


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

الحَمــــدُ لِلَّهِ عَلى تَقديـــــــــــــــــــرِهِ

وَحُسنِ ما صَرَفَ مِن أُمــــــــــــورِهِ


الحَمدُ لِلَّهِ بِحُســــنِ صُنعِــــــــــــــــهِ

شُكــــــــــــــراً عَلى إِعطائِهِ وَمنْعِهِ


يا خَيرَ مَن يُدعى لَدى الشَــــــــدائِدِ

وَمَن لَهُ الشُكرُ مَعَ المَحامـــــــــــــدِ

[أبو فراس السليماني]

عن معاذ، قال:
قال لي النبي:

" إني أحبك،

فقل:

اللهم أعني على ذكرك،
وشكرك،
وحسن عبادتك "،


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن راشد بن سعد قال :

دُعي عثمان رضى الله تعالى عنه إلى قوم اجتمعوا على ميتة لهم

فانطلق ليأخذهم فتفرقوا قبل أن يبلغهم

فأعتق رقبة شكرًا

ألا يكون جرى على يديه خِزْيَ مسلم

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

جلس فضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة
ليلة إلى الصباح

يتذاكران النعم،

فجعل سفيان يقول:

«أنعم الله علينا في كذا،

فعل بنا كذا، فعل بنا كذا»


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن عبد الملك بن أبجر قال :

ما من الناس إلا مبتلى بعافية لينظر كيف شُكْره

ويبتليه لينظر كيف صبره

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن وهب بن منبه قال:

ينزل البلاء ليستخرج الدعاء

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

حدثنا العلاء بن المغيرة، قال :

«بشرتُ الحسن بموت الحجاج وهو مُختفٍ فسجد»

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن سلام بن أبي مطيع، قال:
" دخلت على مريض فإذا هو يئن فقلت له:

اذكر المطروحين في الطريق،

اذكر الذين لا مأوى لهم، ولا من يخدمهم،
قال: ثم دخلت عليه بعد ذلك فلم أسمعه يئن،

قال: وجعل يقول:

اذكر المطروحين في الطريق،

اذكر من لا مأوى له، ولا من يخدمه "


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم

كان إذا جاءه أمر يسرُّه

خرَّ ساجدا شكرا لله


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

كم هو كبير حجم النعم التي نغفل عن شكرها

فقط لأننا اعتدنا عليها

ولم نجرِّب الحياة بدونها

فالحمد لله دائما وأبدًا

[أبو فراس السليماني]

قال سفيان الثوري:

لقد أنعمَ الله على عبد في حاجته

أكثر من تضرعه إليه فيها


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم:

«إنه ليكون في المجلس الرجل الواحد

يحمد الله

فتنقضي لأهل ذلك المجلس حوائجهم كلهم»

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عدة الصابرين
وذخيرة الشاكرين

لابن قيم الجوزية
رحـمه الله تعالى



http://www.saaid.net/book/open.php?cat=82&book=10246

[أبو فراس السليماني]

عن عبد الرحمن بن مالك عن أبيه قال :

لما تاب الله عليه سجد
وألقى رادءه إلى الذي بشَّره

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

كان الحسن إذا جلس مجلسا يقول :


اللهم
لك الحمد بالإسلام
ولك الحمد بالقرآن
ولك الحمد بالأهل والمال
بسطت رزقنا وأظهرت أمننا وأحسنت معافاتنا
ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنافلك الحمد كثيرا كما تنعم كثيرا
وصرفت شرا كثيرا
فلوجهك الجليل الباقي الدائم الحمد
الحمد لله رب العالمين


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«انظروا إلى من هو أسفل منكم،

فإنه أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم»


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من قال حين يصبح اللهم

ما أصبحت بي من نعمة أو بأحد من خلقك

فمنك وحدك لا شريك لك

فلك الحمد ولك الشكر

إلا أدى شكر ذلك اليوم


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن النبي أنه كان إذا أكل قال:

« الحمد لله الذي أطعم وسقى،

وسوَّغه وجعل له مخرجا »


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال بكر بن عبد الله المزني :

يا بن آدم إذا أردت أن تعلم

قدر ما أنعم الله عليك

فغمض عينيك


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

كتب بعض الحكماء إلى أخ له:

أما بعد يا أخي فقد أصبح بنا

من نعم الله عز وجل ما لا نحصيه

مع كثرة ما نعصيه

فما ندري أيها نشكر

أجميل ما ظهر

أم قبيح ما ستر


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن مقاتل بن حيان:


{وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}

[لقمان: 20] ،

قال: أما الظاهرة فالإسلام،

وأما الباطنة فستره عليكم بالمعاصي "


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال عباءة بن كليب :
كتب إلي ابن السماك:

«أما بعد، فإني كتبت إليك

وأنا مسرور مستور،

فأنا بهما مغرور،

ذنب ستره علي
فقد طابت نفسي لي كأنه مغفور،

ونعم أبلاها فأنا بها مسرور،
كأني فيها على تأدية الحقوق،

فليت شعري ما عواقب هذه الأمور؟»

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال علي بن صالح :


في قوله:

{ لئن شكرتم لأزيدنكم }

[إبراهيم: 7]

قال: أي من طاعتي "

كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن عنبسة بن الأزهر قال :

كان محارب بن دثار قاضي أهل الكوفة قريب الجوار مني
فربما سمعته في بعض الليل يقول ويرفع صوته :

أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد

وأنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد

وأنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد

وأنا الساغب الذي أشبعته فلك الحمد

وأنا العاري الذي كسوته فلك الحمد

وأنا المسافر الذي صاحبته فلك الحمد

وأنا الغائب الذي أديته فلك الحمد

وأنا الراجل الذي حملته فلك الحمد

وأنا المريض الذي شفيته فلك الحمد

وأنا الداعي الذي أجبته فلك الحمد

ربنا ولك الحمد

ربنا حمدا لك على كل نعمة


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال صالح بن مسمار :

ما أدري أنعمته عليَّ فيما بسط عليَّ أفضل

أم نعمته فيما زوى عني


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

وعسى الذي أهدى ليوسُفَ أهلَه

وأعزَّه في السجنِ وهْوَ أسيرُ

أنْ يستجيبَ لنا فيجمعَ شملنا

واللهُ ربُّ العالمين قديرُ

[أبو فراس السليماني]

يَا وَاهِبَ الآمَالِ أَنْتَ حَفَظْتَنِي وَمَنَعْتَنِي

وَعَدَا الظَّلُومُ عَلَيَّ كَيْ يَجْتَاحَنِي فَحَمَيْتَنِي

فَانْقَادَ لِي مُتَخَشِّعًا لمَّا رَآكَ نَصَرْتَنِي

[أبو فراس السليماني]

عن مجاهد:

{إنه كان عبدا شكورا}

[الإسراء: 3]

قال:

" لم يأكل شيئا قط إلا حمد الله،

ولم يشرب شرابا قط إلا حمد الله،

ولم يمش مشيا قط إلا حمد الله عليه،

ولا يبطش بشيء قط إلا حمد الله عليه،

فأثنى الله عليه:

{إنه كان عبدا شكورا}

[الإسراء: 3] "


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

حدثني عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال :

بلغني عن بعض الحكماء قال:

لو لم يعذب الله عز وجل على معصيته

لكان ينبغي أن لا يُعصى

لشكر نعمته


كتاب الشكر
لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

كتاب الشكر

لابن أبي الدنيا
رحمه الله تعالى


http://www.saaid.net/book/open.php?cat=82&book=996

[أبو فراس السليماني]

عن قتادة، في قوله تعالى:

{إن ربنا لغفور شكور}

[فاطر: 34]

قال:

«غفر لهم الذنب العظيم،

وشكر لهم اليسير»


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي
رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَلْدِ قَالَ:

" قَالَ مُوسَى:

إِلَهِي،

كَيْفَ أَشْكُرُكَ

وَأَصْغَرُ نِعْمَةٍ وَضَعْتَهَا عِنْدِي مِنْ نِعَمِكَ

لَا يُجَازِي بِهَا عَمَلِي كُلُّهُ؟

قَالَ: فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ يَا مُوسَى،

الْآنَ شَكَرْتَنِي "


الزهد للإمام أحمد
ج 1 ص 58

[أبو فراس السليماني]

وعن علقمة بن مرثد
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :


(( إنْ كنا لعلنا أن نلتقي في اليوم مراراً ،

يسأل بعضنا بعضاً عن حاله

وإنْ نريد بذلك ( أي ما نريد بذلك )

إلا الحمد لله عز وجل ))


الزهد
لابن المبارك رحمه الله تعالى
ص ٦٨

[أبو فراس السليماني]

عن أبي هريرة،

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«سبق المفردون»

قالوا: يا رسول الله من المفردون؟

قال:

«الذين يذكرون الله على كل حال»


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه

للخرائطي رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

وأول مراتب سعادة العبد

أن تكون له أذن واعية ،

وقلب يعقل ما تعيه الأذن ،

فإذا سمع وعقل

تذكر فضل الله عليه.

كلما تجددت له نعمة

جدَّدَ لها شكراً .

فهذا على خير وإلى خير .


فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان

من مقال علاج التقصير في الشكر

[أبو فراس السليماني]

عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال:

قلت يا رسول الله

إن الله قد قتل أبا جهل بن هشام

فقال:

«الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده»


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن ابن عباس، قال:

«أول من يدخل الجنة يوم القيامة،

الذين يحمدون الله عز وجل
في السراء والضراء»


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال محمود الوراق :

[البحر الوافر]

عطيته إذا أعطى سرور ...

وإن أخذ الذي أعطى أثابا

فأي النعمتين أحق شكرا ...

وأحمد عند منقلب إيابا

أنعمته التي أهدت سرورا ...

أم الأخرى التي أهدت ثوابا

بل الأخرى وإن نزلت بكره ...

أعم لصابر فيه احتسابا


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن محمد بن كعب القرظي قال:

يا هؤلاء، احفظوا اثنتين:

شكر النعم وإخلاص الإيمان.


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال:

«لأن أُعافى فأشكر،

أحب إلي من أن أبتلى فأصبر»

قال: «ونظرت في الخير الذي لا شر فيه،

فلم أر مثل المعافاة والشكر»


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

وأنشدونا لمحمود الوراق:

إِذا كانَ شُكري نِعمَةَ اللَهِ نِعمَةً

عَليّ لَهُ في مِثلِها يَجبُ الشُكرُ

فَكيفَ بُلوغُ الشُكرِ إِلاّ بِفَضلِـهِ

وَإِن طالتِ الأَيامُ وَاتَّصلَ العُمرُ


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

أَنْشَدَنِي الْمُبَرِّدُ
لِيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ:


« [البحر الوافر]

إِلَهِي لَا تُفِتْنَا مِنْكَ رَحْمَةْ ...

وَعَافِيَةً وَتَوْفِيقًا وَعِصْمَةْ

فَمَا زِلْنَا نُعَرَّفُ مِنْكَ خَيْرًا ...

وَيَحْسُدُ حَاسِدٌ فَيُطِيلُ رَغْمَهْ

وَكَمْ أَذْنَبْتُ مِنْ ذَنْبٍ عَظِيمٍ ...

فَلَمْ تَفْضَحْ وَلَمْ تَعْجَلْ بِنِقْمَةْ

وَكَيْفَ بِشُكْرِ ذِي نِعَمٍ إِذَا مَا ...

شَكَرْتُ لَهُ فَشُكْرِي مِنْهُ نِعْمَةْ »


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" الناس إزاء المصيبة على درجات:
الأولى: الشاكر.
الثانية: الراضي.
الثالثة: الصابر.
الرابعة: الجازع.

أمَّا الجازع :
فقد فعل محرماً،
وتسخط من قضاء رب العالمين الذي بيده ملكوت السموات والأرض ،
له الملك يفعل ما يشاء.

وأمّا الصابر:
فقد قام بالواجب،
والصابر: هو الذي يتحمل المصيبة،
أي يرى أنها مرة وشاقة، وصعبة ،
ويكره وقوعها،

ولكنه يتحمل، ويحبس نفسه عن الشيء المحرم ،
وهذا واجب.

وأمّا الراضي:
فهو الذي لا يهتم بهذه المصيبة ،
ويرى أنها من عند الله فيرضى رضاً تاماً،
ولا يكون في قلبه تحسر،
أو ندم عليها ؛
لأنه رضي رضاً تاماً،
وحاله أعلى من حال الصابر.

والشاكر:
هو أن يشكر الله على هذه المصيبة.

ولكن كيف يشكر الله على هذه المصيبة وهي مصيبة ؟

والجواب: من وجهين:

الوجه الأول:

أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ،
فيشكر الله على أنه لم يصب مثله .

الوجه الثاني:

أن يعلم أنه يحصل له بهذه المصيبة تكفير السيئات ،
ورفعة الدرجات إذا صبر،
فما في الآخرة خير مما في الدنيا،
فيشكر الله ،

وأيضاً أشد الناس بلاءً الأنبياء ،
ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل ،
فيرجو أن يكون بها صالحاً،
فيشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة.

والشكر على المصيبة مستحب ؛
لأنه فوق الرضا ؛
لأن الشكر رضا وزيادة " .

انتهى من الشرح الممتع
(5/ 395-396) .
منقوول

[أبو فراس السليماني]

عن ابن لكعب بن مالك، قال:

«لما أتى كعب بن مالك الذي بشَّره بتوبته ,

سَجَد

وأعطى الذي بشَّره ثوبيه»


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه، قال:

«سمعت نداء من ذروة سَلْع أن أبشر، يا كعب»

قال:

« فخررت ساجدا،

وعرفت أن الله قد جاء بالفرج »


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً

فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ

إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ

فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ

أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً

فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ

ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلّا الرَجا

وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ

[أبو فراس السليماني]

عن الهيثم بن مالك الطائي، قال:
سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر:

إن للشيطان مصالي وفخوخا،
وإن من مصالي الشيطان وفخوخه
البطر بأنعم الله،
والفخر بإعطاء الله،
والكبرياء على عباد الله،
واتباع الهوى في غير ذات الله عزوجل.


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قالت هند:

«إذا رأيتم النعم مستدرة

فبادروا بتعجيل الشكر

قبل حلول الزوال»

فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن أبي سعيد الخدري، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

« لا يشكر الله
من لا يشكر الناس »

فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

أنشدني محرز بن الفضل:

عَلامَةُ شُكرِ المَرءِ إِعلانُ شُكـرِهِ

وَمَن شَكَرَ المَعروفَ مِنهُ فَما كَفَر


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

أنشدني ابن أبي الدنيا:

[البحر البسيط]

لو كنت أعرف فوق الشكر منزلة ...

أعلى من الشكر عند الله في الثمنِ


إذاً منحتكها مني مهذبة ...

حذوا على حذو ما أوليتَ من حسنِ


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال:

«من أُولي معروفا

فلم يجد إلا الثناء فأثنى به

فقد شكره،

ومن كتمه فقد كفره»

فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

حدثني سليم بن عامر،

قال: سمعت عبد الله بن قرط الأزدي،
وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر

يقول في يوم أضحى ورأى على الناس أنواع الثياب:

« يا لها من نعمة ما أسبغها،

ويا لها من كرامة ما أظهرها،

إنه ما زال عن جادة قوم شيء أشد عليهم

من نعمة لا يستطيعون ردها،

وإنما تثبت النعم

بشكر المنعم عليه للمنعم »

فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

أنشدني عمران بن موسى المؤدب:

[البحر الطويل]

فإنك إن ذوقتني ثمر الغنى ...

حمدت الذي أجنيك من ثمر الشكر

وإن يفْنَ ما أعطيتَ في اليوم أو غد ...

فإن الذي أُعطيك يبقى على الدهر


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

أنشدني محرز بن الفضل الرازي:

لأَشكُرَنَّكَ مَعروفاً هَمَـمـتَ بِـهِ

إِنَّ اهتِمامَك بِالمَعروفِ مَعروفُ

وَلا أَلومُكَ إِذ لَم يُمـضِـهِ قَـدَرٌ

فَالشيءُ بِالقَدَرِ المَحتومِ مَصروفُ


فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

حدثنا خالد الربعي، قال: كان يقال:

" إن من أجدر الأعمال أن لا تؤخر عقوبته،

أو تعجل عقوبته:

الأمانة تُخان،

والرحم تُقطع،

والإحسان يُكفَر "

فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

قال أعرابي لعبد الله بن جعفر:

لا ابتلاك الله ببلاء يعجز عنه صبرك،

وأنعم عليك نعمة يقصر عنها شكرك.

فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه
للخرائطي رحـمه الله تعالى

[أبو فراس السليماني]

فضيلة الشكر لله عز وجل على نعمه

للخرائطي رحـمه الله تعالى


http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=56&book=1469#.VV9et2dvBy2

[أبو فراس السليماني]

افرح بالأشياء الصغيرة الإيجابية التي تحدث في يومك ،

وكن على ثقة بأن آلاف الناس يتمنون ما تملك ؛

كن سعيدًا بما لديك

واحـمد الله على كل حال

[أبو فراس السليماني]

فما هو الشكر:

يقال: شكرت الدابة، أي:
سمنت (إذا ظهر عليها أثر العلف)([1]).

وكذلك حقيقته في العبودية،

وهو ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده: ثناء واعترافا،

وعلى قلبه: شهودا ومحبة،

وعلى جوارحه: انقيادا وطاعة([2]).

==========
([1])واحات الإيمان ـ عبد الحميد البلالي ـ المجموعة الأولى ـ (15) بتصرف.
([2])مدارج السالكين ـ ابن القيم ج2 (244 – 246).

[أبو فراس السليماني]

وقال الجنيد:

الشكر أن لا ترى نفسك أهلا للنعمة.

وشكر العامة:
على المطعم والمشرب والملبس، وقوت الأبدان.

وشكر الخاصة:
على التوحيد والإيمان وقوت القلوب.

[أبو فراس السليماني]

والشكر يأتي بالمزيد دائما،

لقوله تعالى:

{ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُم ْ

وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }

[إبراهيم: 7].

فمتى لم تر حالك في مزيد،

فاستقبل الشكر ([1]).

-------------------

([1])مدارج السالكين ـ ابن القيم ج2 (244 – 246).

[أبو فراس السليماني]

يقول ابن القيم رحمه الله:

وأما تسميته سبحانه بالشاكر،

فهو من قوله تعالى:

{ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا }

[النساء: 147].

[والشاكر: معناه المادح لمن يطيعه،

قال تعالى:

{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }

[القلم: 4]]([1]).


=======
([1]) النهج الأسمى ـ (315 – 316) (294).

[أبو فراس السليماني]

وتسميته أيضا شكور،

من قوله تعالى:

{ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ }

[التغابن: 17].

فهو الشكور على الحقيقة،

فإنه يعطي العبد ويوفقه لما يشكره عليه،
ويشكر للقليل من العمل،
ويعطي الكثير من الثواب،

ولهذا نهينا أن نستصغر شيئا من أعمال البر،

قال صلى الله عليه وسلم :

«لا تحقرن من المعروف شيئا،

ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق»([1]).

===========
([1]) أخرجه مسلم (2626)،
والترمذي (1833)، وأحمد (21519) عن أبي ذر.

[أبو فراس السليماني]

ويشكر الحسنة بعشر أمثالها

إلى أضعاف مضاعفة،

ويلقي له الشكر بين عباده.

فلما ترك الصحابة ديارهم،

وخرجوا منها في مرضاته،

عوضهم عنها أن ملكهم الدنيا وفتحها عليهم،

[أبو فراس السليماني]

ولما احتمل يوسف الصديق ضيق السجن،

شَكَرَ له ذلك

بأن مُكِّن له في الأرض

يتبوأ منها حيث يشاء،

[أبو فراس السليماني]

ولما بذل الشهداء أبدانهم له حتى مزقها أعداؤه،

شَكَرَ لهم ذلك

بأن عوضهم منها طيرا خضرا أقر أرواحهم فيها

ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها إلى يوم البعث،

فيردها عليهم أكمل ما تكون وأجمله وأبهاه.

[أبو فراس السليماني]

ومن شُكْرِه

غفرانه للرجل بتنحيته غصن شوك عن طريق المسلمين.

فالشكور لا يضيع أجر محسن،

ولا يعذب غير مسيء.

[أبو فراس السليماني]

ومن شُكْرِه سبحانه

أنه يُخرج العبد من النار

بأدنى مثقال ذرة من خير.

[أبو فراس السليماني]

ومن شُكْرِه

أن العبد من عباده يُنوه بذكره،

كما شَكَرَ لمؤمن آل فرعون ذلك المقام،

وأثنى به عليه.

[أبو فراس السليماني]

ولما كان سبحانه هو الشكور على الحقيقة،

كان أحب خلقه إليه من اتصف بصفة الشكر،

كما أن أبغض خلقه إليه من عطلها واتصف بضدها،

وهذا شأن أسمائه الحسنى،

ولهذا يبغض الكفور والجاهل

ويحب الشكور العالم ([1]).

============

([1]) عدة الصابرين (334 – 336) بتصرف.

[أبو فراس السليماني]

@almonajjid:

أحْسِنْ بربكَ ظنّـاً أنَّه أبـــداً

يكفي المُهِمَّ إذا ما عَنَّ أو نابا

لا تيْأسنَّ لبــابٍ سُدَّ في طلـبٍ

فالله يَفتحُ بعدَ البــابِ أبـوابا

[أبو فراس السليماني]

وأخبر أن أهل الشكر هم المنتفعون بآياته،

واشتق لهم اسما من أسمائه،

فسمى نفسه شاكرا وشكورا،

وسمى الشاكرين بهذين الاسمين،

فأعطاهم من وصفه وسماهم باسمه،

وحسبك بهذا محبة للشاكرين وفضلا ([1]).



===================
([1]) الروضة الندية ـ شرح العقيدة الواسطية ـ زيد بن فياض.

[أبو فراس السليماني]

وقد قرن الله سبحانه وتعالى الشكر بالإيمان،

وأخبر أنه لا غرض له في عذاب خلقه

إن شكروا وآمنوا به،

فقال تعالى:

{ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ }

[النساء: 147].

[أبو فراس السليماني]

@AlShehri101:

قال ابن كثير رحمه الله:

الله كريم في نفسه

وإن لم يعبُده أحد.

[أبو فراس السليماني]

وأخبر سبحانه

أن أهل الشكر

هم المخصصون بمنته عليهم من بين عباده،

قال:

{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ

لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }

[الأنعام: 53].

[أبو فراس السليماني]

وقسم الناس إلى شكور وكفور،

فأبغض الأشياء إليه الكفر وأهله،

وأحب الأشياء إليه الشكر وأهله،

قال تعالى في الإنسان:

{ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا }

[الإنسان: 3].

[أبو فراس السليماني]

وبيَّن سبحانه أن الشاكرين

هم الذين ثبتوا على نعمة الإيمان،

فلم ينقلبوا على أعقابهم،

قال:

{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ

أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ

وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا

وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ }

[آل عمران: 144].

[أبو فراس السليماني]

هي الآية التي تلاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه

يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم

وقال:

( من كان يعبد محمدا،

فإن محمدا قد مات،

ومن كان يعبد الله ،

فإن الله حي لا يموت )([1]).


=================

([1]) عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ـ ابن قيم الجوزية ـ (150 – 151) بتصرف.

[أبو فراس السليماني]

ووصف الله سبحانه الشاكرين بأنهم قليل،

فقال تعالى:

{ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ }

[سبأ: 13]

[أبو فراس السليماني]

وذكر الإمام أحمد رحمه الله
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه،
أنه سمع رجلا يقول:
اللهم اجعلني من الأقلين،

فقال: ما هذا؟

فقال: يا أمير المؤمنين!
إن الله قال:
{ وَمَا آَمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ }

[هود: 40]،

وقال تعالى:
{ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ }

[سبأ: 13]،

وقال: { وَقَلِيلٌ مَا هُمْ }

[ص: 24]،

فقال عمر: صدقت([1]).



===============

([1]) أخرجه أحمد في الزهد: 142.

[أبو فراس السليماني]

وقد أثنى الله سبحانه على نوح بالشكر،

فقال:

{ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ

إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا }

[الإسراء: 3]،

وفي تخصيص نوح هاهنا بالذكر،

وخطاب العباد بأنهم ذريته،

إشارة إلى الاقتداء به.

[أبو فراس السليماني]

وقد أخبر سبحانه أنما يعبده من شكره،

فمن لم يشكره لم يكن من أهل عبادته،

فقال:

{ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }

[البقرة: 172].

[أبو فراس السليماني]

وأمر عبده موسى

أن يتلقى ما آتاه من النبوة والرسالة والتكليم

بالشكر،

فقال تعالى:

{ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي
فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ
وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ }

[الأعراف: 144].

[أبو فراس السليماني]

وأول وصية وصى الله تعالى بها الإنسان

بعد ما عقل عنه

بالشكر له وللوالدين،

فقال:

{ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ

وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ

أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ

إِلَيَّ الْمَصِيرُ }

[لقمان: 14].

[أبو فراس السليماني]

وأثنى سبحانه على خليله إبراهيم بشكر نعمه،

فقال:

{ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً

قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا

وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ *

شَاكِـرًا لِأَنْـعُمِهِ

اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }


[النحل: 120 ، 121].

[أبو فراس السليماني]

وأخبر سبحانه أن الشكر هو الغاية من خلقه وأمره،

بل هو الغاية التي خلق عبيده لأجلها،

فقال:

{ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا

وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ

لَعَلَّـكُـمْ تَشْكُـرُونَ }

[النحل: 78]([1]).


================

([1]) عدة الصابرين، الإمام ابن القيم ـ (150 – 154) بتصرف.

[أبو فراس السليماني]

حال النبي صلى الله عليه وسلم
والصحابة وأحوال السلف مع الشكر:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« إذا أنعم الله على عبد نعمة

يحب أن يرى أثر نعمته على عبده »([1]).


=================

([1]) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد 15/105،
والزبيدي في إتحاف السادة المتقين 4/180.

[أبو فراس السليماني]

وقد ثبت في الصحيحين

أن النبي صلى الله عليه وسلم قام حتى تفطرت قدماه،

فقيل له:

أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟

قال: « أفلا أكون عبدا شكورا »( 1 ).


==========

([1]) أخرجه البخاري (4836)، ومسلم (2819)،
وأحمد (18198)، من حديث المغيرة بن شعبة.

[أبو فراس السليماني]

وثبت في المسند وسنن أبي داود:

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ:

« والله إني لأحبك،

فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة:

اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك »([1]).


==============
([1]) أخرجه أحمد (22119)، وأبو داود (1522)،
وابن خزيمة (751)، وابن حبان (2020)،
والحاكم (1/273) عن معاذ.

[أبو فراس السليماني]

وقد ثبت في صحيح مسلم
عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«إن الله ليرضى عن العبد،

يأكل الأكلة فيحمده عليها،

ويشرب الشَّربة فيحمده عليها»([1]).

فكان هذا الجزاء العظيم
الذي هو أكبر أنواع الجزاء،

كما قال تعالى:
{ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ }

[التوبة: 72]،

في مقابل شكر بالحمد.



================


([1]) أخرجه مسلم (2734)، وأحمد (3/100) و (117) عن أنس.

[أبو فراس السليماني]

وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«إذا أحب أحدكم أن يرى قدْر

نعمة الله عليه،

فلينظر إلى من تحته،

ولا ينظر إلى من فوقه» ( 1 ).


==============

([1])أخرجه ابن المبارك في الزهد (502)، وابن أبي الدنيا في الشكر: 29.

[أبو فراس السليماني]

قال الشعبي:

الشكر نصف الإيمان

واليقين الإيمان كله.

[أبو فراس السليماني]

قال سفيان الثوري:

كان يقال:

ليس بفقيه

من لم يعد البلاء نعمة

والرخاء مصيبة.

[أبو فراس السليماني]

قال عمر بن عبد العزيز:

قيدوا نعم الله

بشكر الله.

[أبو فراس السليماني]

ولهذا كانوا يسمون الشكر:

(الحافظ)،

لأنه يحفظ النعم الموجودة،

و (الجالب)،

لأنه يجلب النعم المفقودة.

[أبو فراس السليماني]

قال تعالى:

{ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا

وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ

وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ

وَاللَّهُ يَعْلَمُ

وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }


[البقرة: 216].

[أبو فراس السليماني]

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

«عجبا لأمر المؤمن،

إن أمره كله خير،

وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن،

إن أصابته سراء شَكَر فكان خيرا له،

وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له»(1)،



==========

( 1 ) أخرجه مسلم (2999)، وابن حبان (2896)،
وأحمد (18934) من حديث صهيب.

[أبو فراس السليماني]

وكلتا النعمتين ( السراء والضراء)

تحتاج مع الشكر إلى الصبر،

أما نعمة الضراء:

فاحتياجها إلى الصبر ظاهر،

وأما نعمة السراء:

فتحتاج إلى الصبر على الطاعة فيها،

فإن فتنة السراء أعظم من فتنة الضراء،

كما قال بعض السلف:

(ابتلينا بالضراء فصبرنا،

وابتلينا بالسراء فلم نصبر).

[أبو فراس السليماني]

وفي الحديث:

« أعوذ بك من فتنة الفقر،

وشر فتنة الغنى »([1])


===============

([1]) أخرجه البخاري (6386)، ومسلم (589)،
وأبو داود (1543)، والترمذي (3495)،
وأحمد (24301) من حديث عائشة رضي الله عنها.

[أبو فراس السليماني]

والفقر يصلح عليه خلق كثير،

والغنى لا يصلح عليه إلا أقل منهم،

ولهذا كان أكثر من يدخل الجنة المساكين،

لأن فتنة الفقر أهون.

[أبو فراس السليماني]

عن رفاعة الزرقي

قَالَ:

لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ، وَانْكَفَأَ الْمُشْرِكُونَ،

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"اسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِيَ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ".

فَصَارُوا خَلْفَهُ صُفُوفًا فَقَالَ:

" اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ،

اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ،

وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلَا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ،

وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ.

اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ، وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ،

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يحول ولا يزول

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، وَالْأَمْنَ يَوْمَ الْحَرْبِ،

اللَّهُمَّ عَائِذًا بِكَ مِنْ سُوءِ مَا أَعْطَيْتَنَا، وَشَرِّ مَا مَنَعْتَ مِنَّا

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا،

وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ

وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ.

اللهم توفنا مسلمين وأحينا مُسْلِمِينَ،

وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ ، غَيْرَ خَزَايَا، وَلَا مَفْتُونِينَ.

اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الذي يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ،

وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ.

اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ، إله الحق".


رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد.

وصححه الإمام الألباني

[أبو فراس السليماني]

دخل رجل على سهل بن عبد الله فقال :

« اللص دخل داري وأخذ متاعي ,

فقال : اشكر الله ،

فلو دخل اللص قلبك – وهو الشيطان –

وأفسد عليك التوحيد ،

ماذا كنت تصنع ؟! ».

[أبو فراس السليماني]

وكلاهما يحتاج إلى الصبر والشكر،

لكن لما كان في السراء: اللذة،

وفي الضراء: الألم،

اشتهر ذلك الشكر في السراء،

والصبر في الضراء،

ولأن صاحب السراء أحوج إلى الشكر،

وصاحب الضراء أحوج إلى الصبر،

فإن صبر هذا وشكر هذا واجب،

إذا تركه استحق العقاب.

[أبو فراس السليماني]

يا من له الفضل محضا في بريته ...

وهو المؤمل في البأساء والباس

عودتني عادة أنت الكفيل بها ...

فلا تكلني إلى خلق من الناس

ولا تذل لهم من بعد عزته ...

وجهي المصون ولا تخفض لهم راسي

وابعث على يد من ترضاه من بشر ...

رزقي وصني عمن قلبه قاسي

فإن حبل رجائي فيك متصل ...

بحسن صنعك مقطوع عن الناس

[أبو فراس السليماني]

قال تعالى:

{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ }

[إبراهيم: 5]،

فآياته المشهودة إنما ينتفع بها أهل الصبر والشكر

وهما سبب انتفاع صاحبهما بالآيات.

[أبو فراس السليماني]

فالإيمان ينبني على الصبر والشكر

فنصفه صبر ونصفه شكر،

فعلى حسب صبر العبد وشكره تكون قوة إيمانه،

وآيات الله إنما ينتفع بها من آمن بالله وآياته،

ولا يتم له الإيمان إلا بالصبر والشكر،

فإن رأس الشكر التوحيد،

ورأس الصبر ترك إجابة داعي الهوى.

فإذا كان مشركا مُتبعا هواه

لم يكن صابرا ولا شكورا

فلا تكون الآيات نافعة له ولا مؤثرة فيه.

[أبو فراس السليماني]

@almonajjid:


حسبك الله أنيسا فبه

يأنس المرء إذا المرء سعد

كل أنس بسواه زائل

وأنيس الله في عزِّ الأبد


zad

[أبو فراس السليماني]

الشكر والتوحيد:

شرع الحمد ـ الذي هو الشكر المقول ـ

أمام كل خطاب مع التوحيد،

ففي الفاتحة الشكر والتوحيد،

والخطب الشرعية لابد فيها من الشكر والتوحيد،

والباقيات الصالحات كلمتان:

(فسبحان الله وبحمده):

فيها الشكر والتنزيه والتعظيم

ـ (ولا إله إلا الله والله أكبر)

فيها التوحيد والتكبير.

وقد قال تعالى:

{ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }


[غافر: 65]([1]).


================
([1]) الحسنة والسيئة - ابن تيمية - (75)، (39 – 40) (75).

[أبو فراس السليماني]

الحمد

ثناء على الممدوح بصفاته من غير سبق إحسان،

والشكر

ثناء على المشكور بما أولى من الإحسان.

[أبو فراس السليماني]

حمدًا لله على نعمة التوحيد

{ واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب

ما كان لنا أن نشرك بالله (من شيء)

ذلك من فضل الله علينا (وعلى الناس)...}


@almoatbi

[أبو فراس السليماني]

@malturki:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة...

يُسبِّح الله مائة تسبيحة

فيكتب الله له بها ألف حسنة

ويحط عنه بها ألف خطيئة


رواه مسلم

[أبو فراس السليماني]

لا يشكر الله من لا يذكره،

وإذا أراد الله حرمان أحدٍ شُكْرَه أنساه ذِكْرَه

{ فاذكروني أذكركم

واشكروا لي

ولا تكفرون }


عبدالعزيز الطريفي
‏@abdulaziztarefe

[أبو فراس السليماني]

الحمد على الضراء
يوجبه مشهدان :

أحدهما :
علم العبد بأن الله سبحانه مستوجب لذلك ،

مستحق له لنفسه ،

فإنه أحسن كل شيء خلقه ،

وأتقن كل شيء ،

وهو العليم الحكيم الخبير الرحيم .


والثاني :
علمه بأن اختيار الله لعبده المؤمن
خير من اختياره لنفسه . ( 1 )



===========


( 1 ) مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية


10 / 43 .

[أبو فراس السليماني]

يقول الفخر الرازي
رحمه الله تعالى:

( والذي جرَّبتُه من أوَّلِ عُمري إلى آخره؛

أن الإنسان كلما عَوَّل في أمرٍ من الأمور على غير الله

صار ذلك سببًا إلى البلاء والمحنة،
والشدَّة والرزيَّة،

وإذا عَوَّل العبدُ على الله

ولم يرجع إلى أحد من الخلق

حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه.

فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري

إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السابع والخمسين،

فعند هذا استقر قلبي

على أنَّه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء

سوى فضل الله تعالى وإحسانه ).

مفاتيح الغيب ( 18 / 462).



منقول

[أبو فراس السليماني]

كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين (الحمد)

الذي هو رأس الشكر،

وبين (التوحيد والاستغفار)

إذا رفع رأسه من الركوع فيقول:

«ربنا ولك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض،

وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد،

أهل الثناء والمجد،

أحق ما قال العبد، كلنا لك عبد،

لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت،

ولا ينفع ذا الجد منك الجد»،

ثم يقول:

«اللهم طهرني بالثلج والبرد، والماء البارد،

اللهم طهرني من الذنوب والخطايا

كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس»([1]).



=====================

([1]) أخرجه مسلم (476) (204)، وأحمد (19118)،
والنسائي (1/198)، وابن أبي شيبة (10/213).

[أبو فراس السليماني]

2510

[أبو فراس السليماني]

2511

[أبو فراس السليماني]

فالحمد: بإزاء النعمة،

والاستغفار بإزاء الذنوب،

وذلك تصديق قوله تعالى:

{ مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ

وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ }


[النساء: 79].

[أبو فراس السليماني]

@almonajjid:



لنا بالله آمال وسلوى

وعند الله ما خاب الرجاء

إذا اشتدت رياح اليأس فينا

سيعقب ضيقَ شدتِها الرخاء

أمانينا لها رب كريم

إذا أعطى سيدهشنا العطاء

[أبو فراس السليماني]

سبحان من لو سجدنا بالعيون له **

على حمى الشوك والمحمي من الإبرِ

لم نبلغ العُشر من معشار نعمته **

ولا العشير ولا عشرا من العشر

هو الرفيع فلا الأبصار تدركه **

سبحانه من مليك نافذ القدر

سبحان من هو أُنسِي إذا خلوت به **

في جوف ليلي وفي الظلماء والسحَرِ

أنت الحبيب وأنت الحب يا أملي **

من لي سواك ومن أرجوه يا ذخرِي

[أبو فراس السليماني]

2549

[أبو فراس السليماني]

لكَ الحمدُ حمداً نستلذُّ به ذكراً
وإن كنتُ لا أحصي ثناءً ولا شكرا

لكَ الحمدُ حمداً طيباً يملا السما
وأقطارها والأرضَ والبرَّ والبحرا


لكَ الحمدُ حمداً سرمدياً مباركاَ
يقلُُّ مدادُ البحرِ عنْ كنههِ حصرا


لكَ الحمدُ تعظيماً لوجهكَ قائماً
يخصكَ في السراءِ مني وفي الضرا


لكَ الحمدُ مقروناً بشكركَ دائماً
لكَ الحمدُ في الأولى
لكَ الحمدُ في الأخرى

لكَ الحمدُ موصلاً بغيرِ نهاية ٍ
وأنت إلهي ما أحقَّ وما أحرى

لكَ الحمدُ ياذا الكبرياءِ ومنْ يكنْ
بحمدكَ ذا شكرٍ فقد أحرزَ الشكرا

لكَ الحمدُ حمداً لا يعدُّ لحاصرٍ
أيحصي الحصى َ والنبتَ والرملَ والقطرا

لكَ الحمدُ أضعافاً مضاعفة ً على
لطائفَ ما أحلى لدينا وما أمرا


لكَ الحمدُ ما أولاكَ بالحمدِ والثنا
على نعمٍ أتبعتها نعماً تترى


لكَ الحمدُ حمداً أنتَ وفقتنا لهُ
وعلمتنا منْ حمدكَ النظمَ والنثرا


لكَ الحمدُ حمداً نبتغيهِ وسيلة ً
إليكَ لتجديدِ اللطائفِ والبشرى


لكَ الحمدُ كمْ قلدتنا منْ صنيعة ٍ
وأبدلتنا بالعسرِ ياسيدي يسرا


لكَ الحمدُ كمْ منْ عثرة ٍ قدْ أقلتنا
ومنْ زلة ٍ ألبستنا معها سترا


لكَ الحمدُ كمْ خصصتني ورفعتني
على نظرائي منْ بني زمني قدرا


لكَ الحمدُ حمداً فيه وردي ومشرعي
إذا خابتِ الآمالُ في السنة ِ الغبرا


لكَ الحمدُ حمداً ينسخُ الفقر بالغنى
إذا حزتُ يا مولاي بعدَ الغنى فقرا

[أبو فراس السليماني]

لا إله الا الله،

وحده لا شريك له،

له الملك،

وله الحمد،

وهو على كل شيء قدير،

لا إله إلا الله
أنجز وعده،

ونصر عبده،

وهزم الأحزاب وحده،

[أبو فراس السليماني]

أحسنتُ ظنِّـي بربـي فارتويتُ رضا

وكيف أسخط من ذي الفضل والمنِّ

أفضـالُـهُ كـلّمـا ناديـتـه انهـمـرتْ

لا يُحـرم الخـير إلا سيّءُ الظـنِّ

[أبو فراس السليماني]

قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي
– رحمه الله –
عند قوله تعالى :
{ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ
نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً }
[ لقمان : 20]

( أي : عمَّكم وغمركم بوافر [ نعمه ظاهرة وباطنة ]
التي نعلم بها ، والتي تخفى علينا ،
نِعمِ الدنيا ونِعمِ الدين ،
حصول المنافع ، ودفع المضار ،

فوظيفتكم
أن تقوموا بشكر هذه النعم ،
بمحبة المنعم والخضوع له ،
وصرفها في الاستعانة على طاعته ،
وأن لا يستعان بشيء منها على معصيته ) (1).


===========


(1) تفسير ابن سعدي (4/111 ).

[أبو فراس السليماني]

الْحَمْدُ لِلَّهِ ،
اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا خَلَقْتَنَا ،
وَرَزَقْتَنَا ، وَهَدَيْتَنَا ،
وَعَلَّمْتَنَا ، وَأَنْقَذْتَنَا ،
وَفَرَّجْتَ عَنَّا ،
لَكَ الْحَمْدُ بِالإِسْلامِ ، وَالْقُرْآنِ ،
وَلَكَ الْحَمْدُ بِالأَهْلِ وَالْمَالِ وَالْمُعَافَاةِ ،
كَبَتَّ عَدُوَّنَا ،
وَبَسَطْتَ رِزْقَنَا ،
وَأَظْهَرْتَ أُمَّتَنَا ،
وَجَمَعَتْ فُرْقَتَنَا ،
وَأَحْسَنْتَ مُعَافَاتَنَا ،
وَمِنْ كُلِّ وَاللَّهِ مَا سَأَلْنَاكَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا ،
فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ حَمْدًا كَثِيرًا ،
لَكَ الْحَمْدُ بِكُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيْنَا
فِي قَدِيمٍ وَحَدِيثٍ ،
أَوْ سِرًّا أَوْ عَلانِيَةً ،
أَوْ خَاصَّةً أَوْ عَامَّةً ،
أَوْ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ ،
أَوْ شَاهِدٍ أَوْ غَائِبٍ ،
لَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى ،
وَلَكَ الْحَمْدُ إِذَا رَضِيتَ

[أبو فراس السليماني]

أَوْلَيْتَـني نِعَـمًا أَبُوحُ بِشُكْرِهَـا

وَكَفَيْتَني كُـلَّ الأُمُورِ بِأَسْرِهَا

فَلأَشّكُرَنّكَ مَا حَيِيتُ وَإِنْ أمُت

فَلَتَشْكُرَنَّكَ أَعْظُمِيْ في قَبْرِهَا

[أبو فراس السليماني]

. قال تعالى:

{ وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ

وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ

وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ }

[أبو فراس السليماني]

{ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ
الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ }

{ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ }

بذاته الذي له الغنى المطلق التام، من جميع الوجوه،

ومن غناه،
أنه لا يحتاج إلى أحد من خلقه،

ولا يواليهم من ذلة، ولا يتكثر بهم من قلة،

ومن غناه،
أنه ما اتخذ صاحبة ولا ولدا،

ومن غناه،
أنه صمد، لا يأكل ولا يشرب،

ولا يحتاج إلى ما يحتاج إليه الخلق بوجه من الوجوه،

فهو يُطعِم ولا يُطعَم،

ومن غناه،
أن الخلق كلهم مفتقرون إليه،

في إيجادهم، وإعدادهم وإمدادهم، وفي دينهم ودنياهم،

ومن غناه،
أنه لو اجتمع من في السماوات ومن في الأرض،

الأحياء منهم والأموات، في صعيد واحد،

فسأل كل منهم ما بلغت أمنيته، فأعطاهم فوق أمانيهم،

ما نقص ذلك من ملكه شيء،

ومن غناه،
أن يده سحاء بالخير والبركات، الليل والنهار،

لم يزل إفضاله على الأنفاس،

ومن غناه وكرمه،
ما أودعه في دار كرامته،
مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت،
ولا خطر على قلب بشر.

{ الْحَمِيدِ }

أي: المحمود في ذاته، وفي أسمائه، لكونها حسنى،

وفي صفاته، لكونها كلها صفات كمال،

وفي أفعاله،
لكونها دائرة بين العدل والإحسان والرحمة والحكمة

وفي شرعه،
لكونه لا يأمر إلا بما فيه مصلحة خالصة أو راجحة،

ولا ينهى إلا عما فيه مفسدة خالصة أو راجحة،


الذي له الحمد،
الذي يملأ ما في السماوات والأرض،

وما بينهما، وما شاء بعدها،

الذي لا يحصي العباد ثناء على حمده،

بل هو كما أثنى على نفسه،
وفوق ما يثني عليه عباده،

وهو المحمود على توفيق من يوفقه، وخذلان من يخذله،
وهو الغني في حمده،
الحميد في غناه.

[أبو فراس السليماني]

http://www.lovely0smile.com/2007/mk/mk-095.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.almeshkat.net/vb/uploaded/4074_1402399458.jpg

[أبو فراس السليماني]

يـا من إلـيه جميـع الـخلق يبتهـل *
وكـل حـيّ علـى رحمـاه يتكـل

يـا من نأى فرأى ما في القلـوب وما *
تـحت الثرى وحجاب الليل منسـدل

أنـت المنـادى بـه في كل حادثـة *
وأنـت ملجـأ من ضاقـت به الحيـل

أنـت الغيـاث لمن سُدَّت مذاهبـه *
أنـت الدليـل لمن ضـلت به السبـل

إنـا قصدنـاك والآمـال واقـعـة *
عليك ، والكـل ملهـوف ومبـتهل

فإن غفـرت فعن طَوْل وعن كـرم *
وإن سطـوت ؛ فأنت الحـاكم العـدل

[أبو فراس السليماني]

https://40.media.tumblr.com/f11507104b9a3d9736fb276e34ffef9b/tumblr_namcmpQgH01s5saofo1_500.jpg

[أبو فراس السليماني]

يقول الشيخ عبد الرحـمن السعدي
رحـمه الله :

( الواجب على الخلق
إضافة النعم إلى الله قولاً واعترافاً ،
وبذلك
يتم التوحيد

فمن أنكر نعم الله بقلبه ولسانه ،
فذلك كافر ليس معه من الدين شيء .

ومن أقر بقلبه أن النعم كلها من الله وحده ،
وهو بلسانه تارة يضيفها إلى الله ،

وتارة يضيفها إلى نفسه وعمله وإلى سعي غيره
– كما هو جار على ألسنة كثير من الناس –
فهذا يجب على العبد أن يتوب منه ،
وأن لا يضيف النعم إلا إلى موليها،
وأن يجاهد نفسه على ذلك،

ولا يتحقق
الإيمان والتوحيد
إلا بإضافة النعم إلى الله قولاً واعترافاً )(1).



===============
(1) القول السديد في مقاصد التوحيد ص (137 – 138 ) .

وانظر : " المجموع الثمين من فتاوى ابن عثيمين " ( 1 / 106 ) .

[أبو فراس السليماني]

يا من عصيتك جاهلاً...فسترتني ..

و تردُّ حـين أسيئ ..بالإحسان

كم جئت بابك ســائلا..فأجبتني ..

من قبل حتى أن يقــول لساني

واليوم جئتك تائــباً مستـغفراً ..

شئٌ بقلـــبي للـهدى نادانــــــــــي

عيـناى لو تبكي بقــية عمرها ..

لاحتاجت بعد العمر..عمراً ثانــــــــي

إن لــم أكن للـعفو أهلا ً خالقي ..

فأنـت أهل العفـــــو و الغــفـــران

روحي لنـورك يا إلهي قد هفت ..

و تشققت عطـــشا لهُ أركانـــــي

فاقبل بفضلك توبة القـلب الذي ..

قد جاء هرباً من دجى العصيــــان

واجعله في وجه الخـطايا ثابتاً ..

صـلباً.. قوياً ... ثابـت الإيمــــــــان

[أبو فراس السليماني]

http://25.media.tumblr.com/tumblr_m7b7ulRd8S1r02l19o1_500.jpg

[أبو فراس السليماني]

لك الحمد يا مستوجبَ الحمدِ دائما

على كل حالٍ حمدَ فانٍ لدائمِ

وسبحانك اللهم تسبيحَ شاكرٍ

لمعروفك المعروفِ يا ذا المراحمِ

فكم لك من سترٍ على كل خاطئٍ

وكم لك من برٍ على كل ظالمِ

وَجودُك موجودٌ وفضلك فائضٌ

وأنت الذي تـُرجى لكشف العظائمِ

وبابُك مفتـوحٌ لكل مؤمّـلٍ

وبِرُّك ممنـوحٌ لكل مصـارم

فيا فالق الإصباح والحب والنوى

ويا قاسم الأرزاق بين العوالم

ويا كافل الحيتان في لج بحرِها

ويا مؤنسًا في الأفْق وحشَ البهائمِ

ويا محصي الأوراق والنبتِ والحصى

ورملِ الفلا عدًا وقطْر الغمائم

إليكَ توسلنا بك اغفر ذنوبنا

وخفِّف عن العاصين ثقل المظالم

وحبب إلينا الحق واعصم قلوبَنا

من الزيغ والأهواءِ يا خير عاصمِ

ودمّر أعادينـا بسلطانك الذي

أذلَّ وأفنى كلَ عـاتٍ وغاشمِ

ومُنّ علينا يوم ينكشف الغطا

بستر خطايانا ومحو الجرائم

وصلّ على خير البرايـا نبيِّنا

محمدٍ المبعوث صفـوةِ آدم

[أبو فراس السليماني]

لك الحمد مولانا على كل نعمة --

وشكراً لما أوليت من سابغ النعم

مننت علينا بعد كفر وظلمة --

وأنقذتنا من حندس الظلْمِ والظُلَم

وأكرمتنا بالهاشمي محمد --

وكشفت عنا ما نلاقي من الغمم

فتمِّم إله العرش ما قد نرومه --

وعجِّل لأهل الشرك بالبؤس والنقم

[أبو فراس السليماني]

ِفَدَعْ سُؤْلَ عَبْدٍ ليس يَمْلِكُ رِزْقَهُ **

وَأَمِّلْ بِرَبٍّ فوقَ سُؤْلِ المُؤَمِّلِ …

فَخَلِّ ضعيفًا دونَ حولٍ وقُوَّةٍ **

وبِاسْمِ القَوِيِّ الحقِّ سَبِّحْ وحَوْقلِ …..

هُوَ اللهُ رَبُّ الكونِ والكونُ عَبْدُهُ

فلا تَسْألَنَّ العبدَ واللهَ فَاسْألِ

هُوَ اللهُ مولانا لهُ المُلكُ وَحْدَهُ

وليسَ لِغَيْرِ اللهِ حَبَّةُ خَرْدَلِ

[أبو فراس السليماني]

يا رب حـمداً ليس غيرك يحمدُ

يا من له كل الخلائق تصمدُ

أبواب غيرك ربنا قد أُوصدت

ورأيت بابك واسعاً لا يوصدُ

[أبو فراس السليماني]

وأنت إله الخلق ربي وخالقي ...

بذلك ماعَمَّرتُ في الناس أشهدُ

تعاليتَ رب الناس عن قول من دعا ...

سواكَ إلها أنتَ أعلى وأمجدُ

لك الخلقُ والنعماءُ والأمرُ كلُّهُ ...

فإياكَ نستهدي وإياكَ نعبدُ

[أبو فراس السليماني]

2573

[أبو فراس السليماني]

يامن يرى ما في الضمير ويسمعُ ...
أنت المعدُّ لكل ما يتوقع

يامن يرجى للشدائد كلها ...
يامن إليه المشتكى والمفزعُ

يامن خزائن رزقه في قول كن ...
امنُن فإن الخير عندك أجمعُ

مالي سوى فقري إليك وسيلةٌ ...
فبالافتقار إليك فقري أدفع

مالي سوى قرعي لبابك حيلةٌ ...
فلئن رددت فأيَّ باب أقرعُ

ومن الذي أدعو وأهتف باسمه ...
إن كان فضلك عن فقير يمنعُ

حاشا لجودك أن يقنط عاصيا ...
الفضل أجزل والمواهب أوسعُ

[أبو فراس السليماني]

http://www.wathakker.info/flyers/images/covers/ne3mat20copy.jpg

[أبو فراس السليماني]

نَسْتَعصـــِمُ اللَهَ فَخَيرُ عاصـــــــــــــــم ***

قَد يُسعِدُ المَظلومَ ظُلمُ الظالِــــــــــــــم


يا خَيرَ مَن يُدعى لَدى الشَــــــــــــدائِدِ ***

وَمَن لَهُ الشُكرُ مَعَ المَحامــــــدِ

أَنتَ إِلَهي وَبِكَ التَوفيـــــــــــــــــــــــقُ ***

وَالوَعدُ يُبدي نورَهُ التَحقــــــــــــــــيقُ

اللَهُ حَسبي في جَميعِ أَمـــــــــــــري ***

بِهِ غَنائي وَإِلَيهِ فَقـــــــــــــــــــــــــــــري

أَسْتودِعُ اللهَّ أمُورِي كلُهَّـــَــــــــــــــا ***

إِنْ لم يكن رَبِّي لَهَا فمــــن لــــَــــــــــــــهَا

بِحَسبِكَ اللَهُ فَما يَقضــــي يَكُن ***

وَما يُهَوِّنهُ مِنَ الأَمــــــــــــــــــــــرِ يَهُن


دُنيايَ يا دُنيايَ غــــــُرّي غَيري ***

إِنّي مِنَ اللَــــــهَ بِكُـــــــــــــــلِّ خَيرِ

الحَمـــــد ُ لِلَّهِ كَثيراً شُكرا ***

اللَهُ أَعـــلى وَأَعَــــــــــــــــــز ُّ أَمرا

يا رَبِّ إِنّا بِكَ يا عَظيـــــــــــــــــمُ ***

إِنَّكَ أَنتَ الواسِعُ الحَكيـــــــــــــــــــــــمُ

سُبحــــانَ مَن لا يَنقَضي عَجَائِبُه ***

سُبحــــانَ مَن لا يَخيبُ طالِبُه

سُبحانَكَ اللَهُــــــــــــمَّ سَلِّم سَلِّمِ ***

وَتَمِّمِ النُعمى عَلَينــــــــــــــــــــــا تَمِّمِ

يا رَبِّ إِنّــــــــــــــــي بِكَ أَنتَ رَبّي ***

وَمِنكَ إِحســـانٌ وَمِنّي ذَنبي

أَستَغفِـــرُ اللَهَ فَنِعمَ القــــــــــــادِرُ ***

اللَهُ لي مِن شَرِّ ما أُحــــــــــــــــــــــــاذِرُ

اللَـهُ رَبّي وَهوَ المَليــكُ ***

لَيسَ لَهُ في مُلكِهِ شَريــــــــــــــــــــــــكُ

اللَـــهُ يَفنينا وَلَيسَ يَفنى ***

لَهُ الجَلالُ وَالصِفــــــــــــــــات ُ الحُسنى

اللَـــهُ مَولانا وَنِعمَ المَولى ***

فَقُل لِمَن يَعصيـــــــــــــــــــــــهِ أَولى أَولى

ما هُوَ إِلّا عَفوُهُ وَحِلمُــــــــــــــــــهُ ***

سُبحـانَ مَن لا حُكمَ إِلّا حُكمُهُ

اللَهُ فَعــــــــــــالٌ لِما يَشاءُ ***

غَداً غَداً يَنكَشِفُ الغِطــــاءُ

يا عَجَباً كُلٌّ لَهُ تَصريــــــــــــــفُ ***

صَرَّفَهُ المُصَرِّفُ اللَطيــفُ

المُؤمِنُ المُخلِصُ لا يَضــــــــــــــــــيعُ ***

وَحُكمَـــــةُ اللَهِ لَهُ رَبيــــــــــــــــــــــــــعُ

لَيسَ الرِضى إِلّا لِكُــــــــلِّ راضِ ***

وَكُلُّ أَمــــــــــــــــــــــرِ اللَهِ فينا ماض

تَبــارَكَ اللَهُ وَجَلَّ اللَهُ ***

أَعظَمُ ما فاهَــــت بِهِ الأَفـــــــــــــــــواه ُ

ما أَوسَـــــــــــــــعَ اللَهَ لكل خَلقِهِ ***

كُلٌّ فَفي قَبضــَتِهِ وَرِزقـــِهِ

[أبو فراس السليماني]

يارب بين يديك اليوم مسألتي*

ومَنْ سواكَ إذا اشتدت سألناهُ

كلُّ المصائبِ مهما ناءَ كلكَلُها*

تهونُ حين ينادي القلبُ رباهُ

@ibrahim_alfares:

[أبو فراس السليماني]

إذا اشتد البلاء قرُب الفرج..

هذا يعقوب عندما أخبره أبناؤه بفقده

قال : { فصبرٌ جميل }

وعندما أخبروه بفقد أخيه

قال: { عسى الله أن يأتيني بهم جميعا }.


@mkh1384

[أبو فراس السليماني]

إذا اشتملت على البؤس القلوبُ ..

وضاق بما به الصدرُ الرحيبُ

وأوطنت المكارهُ واطمئنتْ ..

وأرْسَتْ فى مكامنها الخطوبُ

ولم نر لانكشافِ الضرِ وجهًا ..

ولا أغنى بحيلته الأريبُ

أتاك على قنوطٍ منك غوثٌ ..

يمنُّ به اللطيفُ المستجيبُ

[أبو فراس السليماني]

يا مادحاً للخلق أقصر وانتبه ..

إن العُلا في مِدحةِ الخلاّقِ ..

هل يستوي مزجي الثناء لعاجزٍ ..

والمدحُ للمتكبّرِ الرزّاقِ ؟

[أبو فراس السليماني]

http://pbs.twimg.com/media/BBJCar7CMAAUVl-.jpg

[أبو فراس السليماني]

قال الإمام ابن القيم ( رحمه الله ) :

من تعلّق بالله ِ، وأنزلَ حوائجَه به ,
والتجأ إليه ، وفوّض إليه أمرَه :

كفَاهُ ،
و قرّب إليه كلّ بعيد ،
و يسّر لهُ كلَّ عسِير .

ومن تعلّق بغيره ،
أو سكن إلى عقله و رأيه و دوائه و تمائمه
و نحو ذلك :
وَكَلَهُ الله إلى ذلك وخذله .

لُذ بالإلهِ ولا تلُذ بسِوَاهُ

مَنْ لاَذَ بالـمَلِـكِ الجلِيلِ كَفَاهُ

[أبو فراس السليماني]

https://pbs.twimg.com/media/CPlBPeYUkAAeWmy.jpg:large

[أبو فراس السليماني]

http://pbs.twimg.com/media/BDfKpX5CMAAdcNY.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.hatha-alislam.com/sites/default/files/%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%89%2 0%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.almtoon.com/uploads/10-27.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://vb.noor-alyaqeen.com/imgcache/12833.imgcache.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.lovely0smile.com/2008/30Reason/30Reason-01.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.lovely0smile.com/2008/30Reason/30Reason-07.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://lovely0smile.com/images/Card/516.jpg

[أبو فراس السليماني]

فافزع إلى الله واقرع بابَ رحـمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ

وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ

وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ

وانظر إلى قولهِ:ادعوني استجبْ لكُمُ
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ

كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا

[أبو فراس السليماني]

يا مالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا

فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ

فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ

يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ

فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا

إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ

فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ

على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا

ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت

منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ

قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ

وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ

ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ

وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ

[أبو فراس السليماني]

أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي

إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ

ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً

يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ

يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ

إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ

علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا

به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا

يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً

فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ

واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا

وحُطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا

واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ

عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا

وصلّ ربّ على المختارِ من مضرٍ

محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ

وآلهِ الغُّرِّ, والأصحابِ عن طرفٍ

فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ

[أبو فراس السليماني]

http://41.media.tumblr.com/2aadeaaf8898f0ab4676c86d8594c504/tumblr_nlk9j8UBR51u34gyzo1_1280.jpg

[أبو فراس السليماني]

https://pbs.twimg.com/media/CWrZNLkXAAAD0ZA.jpg

[أبو فراس السليماني]

أعظم أسباب الشكر كثرة الذكر،


ومن رأى النعمة وذكر رازقها فقد شكره


{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ

وَاشْكُرُوا لِي

وَلَا تَكْفُرُون}


الشيخ عبدالعزيز الطريفي

[أبو العلاء]

ماشاء الله ..
جزاكم الله خيرا ورفع قدركم في الدارين ..
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك وأحينا على الإسلام وتوقانا على الإيمان .

[أبو فراس السليماني]

وإياكم يا أستاذ أبا العلاء

[أبو فراس السليماني]

شكر النعم أثقل من الصبر على المصيبة،

لأن عمر النعمة طويل يستوجب شكرًا ملازمًا لها،

وأما الصبر فعمره قصير

ينتهي بانتهاء المصيبة.

الشيخ عبد العزيز الطريفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء

[مسلم أسود]

الحمد لله على كل حال .

[قاسم مفلحي]

ارجو ربط الاحزمة ! اثبت العلم الدجالي الحديث ان لا اثير اي لا فراغ ! هذا يعني لمن كان له لب ان الكون ليس له حجم (حجمه صفر) فالكون اذا غير مادي ولا وجود له الا في علم الله وذاكرته عز وجل وعلى وتقدس ولا يؤوده حفظهما ولا ترى في خلق الرحمن من تفاوت فهو تعالى نور السموات والارض.فنحن اقرب ما نكون من القيامة.

[قاسم مفلحي]

لن تصدقوا لاننا بفتنة الدجال قد وقعنا ولن نفيق الا بهمم عالية عالية . بدأ الله الاسلام على يد بدوي امي من اهل مكة فانتشر الى شرق الارض ومغربها وسمع به كل اهل الارض فلا حجة لاحد على الله بعد هذا . ثم تطاول الامد ودخل في الناس حب الدنيا واثرة الحكم. لكن قيض الله للاسلام بني عثمان في تركيا حموه لعدة قرون وكانت اقوى دول العالم وسيدة البحار.حينها كان في رومانيا مقاوم شرس هو الدراكيولا يقاوم الخلافة متعطش للدماء حتى لقب بمصاص الدماء قيل انه كان لاينام حتى يشرب كاسا من الدم ومع ذلك اعتقلته الخلافة . تسرب احفاده الى جزيرة بريطان وصاروا ملوكها فاذن الله لهم ان يتطوروا بعلوم الدنيا في حين وهنت الخلافة وهذا ما يسمى في الاسلام بالدجال الذي جاء بما ىلم يخطر بقلب بشرخاصة من بريطان فجردوا الخلافة من اقطارها فوالذي لا اله غيره ما الدجال الا الذي ننعم اليوم يجنته نحسيها وهي نار تبهرنا عن الااخرة هو من نسل الدراكولا خرج من جزيرة بريطان وطء كل بقاع الارض وخلف مستوطنات ونشر ثقافته ولغته جرد الخلافة من اقطارها ومكن للاعور م ديان تثبيت د اسرايل وخوفا ان تعود خلافة نحا شريف مكة من ارض الحرمين تجاهل دولة كردية حقدا في صلاح الدين روج بعفلق وحبش للقومية العربية لاقصاء تركيا والاسلاميين جلب صباح واسمهان للهو الفسق والغناء انتقل ثقله الى امركا ظاهره صليبي وباطنه صهيوني فادر على محو مكة بضربة واخيرا دمر عراق صدام ووهبه للشيعة . لكن أال سعود فاجاوه بصحوة توحيد اسلامية حقة يوشك على اثرها اوان مهدي السنة يمهد ويعد الامة سبع سنين فقط ليستفبل بدمشق نبي الله عيسى ع السلام فيسلم بنزوله النصارى ويقودنا لتحرير فلسطين ويقتل بيده زعيم يهودها بباب لد مطارها اليومqasm.org

[أبو فراس السليماني]

شكرا لمروركم جميعا

[أبو فراس السليماني]

إنَّ معيَ ربي


إذا ادلهم ظلام الشك يغويني =
هتفتُ: إنّ معي ربي سيهديني

وإن يردنيَ مخلوقٌ بنائبةٍ =
صرختُ: إن معي ربي سيُنجيني

وإن سعَى الناسُ في مرضاة ذي شَرَفٍ =
هجرتُهم، فرِضا الرحمنِ يَكفيني

وإن أَوَوْا لِذَوي السُّلطانِ في طمعٍ =
فاللهُ يَكْلَؤُني دومًا ويُؤْويني

وإن كُسرْتُ فإن الله يجبُرني =
وإن مرضتُ فإن الله يَشفيني

واللهُ يرزُقني مِن فضلِ نعمتِه =
والله يطعمُني، والله يَسقيني

وإن عصَيتُ فإن اللهَ يغفرُ لي =
ويمسحُ الذنبَ عنّي ثمّ يُدْنيني

فاللهُ ربّي الذي يُغضي ويصفَحُ عنْ =
ذنبِ المُسيءِ وزَلاتِ المَساكينِ

فيا إلهي أَتِمَّ الفضلَ مِنك ولا =
تَقطعْ عوائدَ مِنها الخيرُ يَحْوِيني

واستُرْ ذُنوبي، وأَدْخِلْ مَا تعاظمَ مِنْ =
جُرْمِي بِعفوٍ عظيمٍ ليس يُطغيني.

**********
البشير عصام
29 صفر 1436

[أبو فراس السليماني]

من عاملَ اللهَ لم تَخْسَرْ تِجَارَتُهُ =
وكلُّ قلبٍ خَرابٍ بالتُّقَى عَمَرَهْ

وما تصلي على المختار واحدة =
إلا عليك يصلي ربه عشرَهْ

فاغنم صلاتك يا هذا عليه تفز =
بالربح عند إلهٍ فازَ من شكرَهْ

[أبو فراس السليماني]

معنى كلمة التسبيح

" سبحان الله وبحمده "

https://islamqa.info/ar/104047

[أبو فراس السليماني]

https://pbs.twimg.com/media/CXLD9cKWwAA2Pap.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.lovely0smile.com/2009/Qurra/Qurra-052.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.lovely0smile.com/2007/hys/hys-001.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.lovely0smile.com/images/Card/c-00102.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.albetaqa.com/data/alwaraqa/07w-ebadat/004/w-ebadat0377.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.albetaqa.com/data/alwaraqa/05w-aqeda/002/w-aqeda0171.jpg

[أبو فراس السليماني]

http://www.albetaqa.com/data/alwaraqa/00w-tafseer/001/w-tafseer0045.jpg

[أبو فراس السليماني]

عن أنس بن مالك قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من قال إذا أوَى إلى فراشه:

الحمد لله الذي كفاني وآواني.

الحمد لله الذي أطعمني وسقاني.

الحمد لله الذي مَنَّ عليَّ وأفضلَ،

اللهم! إنِّي أسألك بعزَّتك أنْ تُنَجِّيَني من النّار؛

فقدْ حَمِدَ الله بجميع محامدِ الخلقِ كلِّهم ) .

السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني

( 7/1317) رقم (3444)

[أبو فراس السليماني]

مع القرآن


- الحمد لله -



http://ar.islamway.net/article/46248/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%84%D9%84%D9%87

[أبو فراس السليماني]

الحمد لله رب العالمين

فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد
جزاه الله تعالى خير الجزاء

http://ar.islamway.net/lesson/135233/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86

[أبو فراس السليماني]

الحمد لله - يرحمك الله

فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد
جزاه الله تعالى خير الجزاء

http://ar.islamway.net/lesson/1841/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%8A%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87

[أبو فراس السليماني]

https://pbs.twimg.com/media/CZfVSkRWIAEDPkA.jpg

[أبو فراس السليماني]

https://pbs.twimg.com/media/CVu96S9WwAEhLdM.jpg

[أبو فراس السليماني]

لك الحمد حين أضأتَ النجوم

لكي يستبين طريق الفلاح

لك الحمد حين جلوتَ الهموم

لك الحمد حين فلقتَ الصباح

لك الحمد يارب حين نقوم

وقد جالت الروحُ في كلِّ ساح

الشاعر صالح العمري

[أبو فراس السليماني]

قال ابن القيم

رحمه الله تعالى :

من شهد ذنوبه ومعاصيه وتفريطه في حق ربه

استكثر القليل من نعم ربه عليه -ولا قليل منه-

لعلمه بأن الواصل إليه منها

كثير على مسيء مثله،

واستقل الكثير من عمله،

لعلمه بأن الذي ينبغي أن يغسل به نجاسته وأوضاره وأوساخه

أضعاف ما يأتي به،

فهو دائما مستقل لعمله كائنا ما كان،

مستكثر لنعمة الله عليه وإن دقت.

«مفتاح دار السعادة»

2/834