ماذا يريدون هؤلاء الملاحدة ؟؟

[salamoni]

ماذا يريدون هؤلاء الملحدة ؟؟



إن أخطر شرط يشترطه الملحدة هو رؤية الله حتى يكون دليل على وجوده



فالمدرسو و المحاضرون يتحدثون إلى طلابهم كل يوم بمئات الحقائق التي لم يشاهدها الطلاب فيصدقونهم.................

و كذالك الأطباء و المهندسون و الخبراء يصدقهم الملحدة بما قالوا دون إن يشرطوا المشاهدة

و ربما بلغت المعلومات التي يصدق بها الملحدة لا يرى الحرارة و جزئيها و هي تصهر الثلج و لكنه لا شك أن الحرارة تصهر الثلج لأنه رأى أثر الحرارة

و أن الأمواج الإذاعة هي التي أحدثت الصوت الذي يسمعه في جهاز استقبل الإذاعة (الراديو) و هو ما شهد الهواء و لا أمواج الإذاعة و لكنه أدرك أثر كل منهما فأمن و صدق بوجودها

و العقل يؤمنون بوجوده لكنهم لم يشاهدوه و لكن أثره صدقوا و أمنوا بوجوده

لماذا لا يسلك الملحدة بنفس الطريق الذي سلكه لمعرفة الله ؟؟

ألم يرسل الله الرسل كثيرون الثقات
فنحن نصدق و نثق في الرسل بعدما تأكدنا من بينان رسالتهم و براهين نبوتهم

كما يتأكد الطلاب عن الأستاذة من بينان تعاليمهم فيثقون فيهم و يصدقونهم

إذا كان أثر الحرارة و أثر أمواج الإذاعة و أثر العقل ووو... الخ هو دليل على وجود هم

فلماذا لا يكون أثر الخالق في مخلوقاته التي تملأ الأرض و السماء إيمان و تصديق بوجوده ؟؟


ماذا يريدون هؤلاء الملحدة ؟؟
ماذا يريدون هؤلاء الملحدة ؟؟
ماذا يريدون هؤلاء الملحدة ؟؟
ماذا يريدون هؤلاء الملحدة ؟؟

أنهم يريدون أن يروا الله بأعينهم كما يشهدون الشمس و القمر و الأرض و الأشجار حتى يؤمنوا به

الصحيح إنهم يريدون أن يروا الله بأعينهم التي في رؤوسهم الآن بارزا أمامهم

و المصيبة الكبرى أنهم يصفون أنفسهم بأصحاب العقل المفتوح و الفكر رشيد و التفتح شامل

إذن لبد أن نسأل العقل و الفكر و العلم هل يمكن أن نشاهد الله إن كان موجود ؟؟


بطريقة الأخرى نسأل ألأستاذتهم و الخبراء هم و هم أقرب أشخاص عندهم للتصديق

أقول نسألهم هذه الأسئلة:

-هل ترى العين جاذبية الأرض التي تجذب إليها كل الأجسام ؟و هل تقدر أن ترى ؟


العقل و العلم و الفكر يجيب = لا لا


- هل ترى العين أمواج الإذاعة التي تبثها الآن محطات الإذاعة في العالم و محطات اللاسلكية و الرائية (التلفزيون) ؟ و هل تقدر أن ترى ذالك ؟


العقل و العلم و الفكر يجيب = لا لا


- هل ترى العين الروح التي تسكن في الأجسام الحية فتوجد الفرق بين الحي و الميت ؟ و هل ترى العين العقل الذي يفرق بين الجنون و العاقل ؟ و هل تقدر أن ترى ذالك ؟؟


العقل و العلم و الفكر يجيب = لا لا



- و هل تستطيع العين أن ترى القوى التي يجذب بها المغنطيس قطعة الحديد ؟


العقل و العلم و الفكر يجيب = لا لا



- و هل تقدر العين أن تتحمل ضوءا قريبا يوجه إليها من كشاف أو مصباح قوي ؟؟

العقل و العلم و الفكر يجيب = أنها لا تستطيع احتمال شدة النور


إذن هذه العين تعجز أن ترى كثيرا من الأشياء القريبة منها و لا تتحمل شدة النور القريب منها.


**************************

و إذن فهل تستطيع العين المحدودة أن تدرك الأشياء البعيدة أو تتحمل النور القوي البعيد عنها ؟؟


هيا لنرى:


-هل تستطيع العين أن ترى من بالمكان المجاور ؟

العقل و العلم و الفكر يجيب = لا لا


-هل تستطيع العين أن ترى قارات الأرض أجمعها ؟


العقل و العلم و الفكر يجيب = لا لا


- هل تستطيع العين أن ترى جميع نجوم السماء ؟

العقل و العلم وقليل, يجيب = لا لا.فهي لا ترى إلا قليل, و إذا ظهر القمر لم تر إلا أقل قليل


- هل تستطيع الشمس أن تتحمل قرص الشمس في رابعة النهار ؟؟


العقل و العلم و الفكر يجيب = لا لا



إذن هذه العين عاجزة محدودة لا تستطيع أن ترى ما بعد عنها و لا ما أشتد نوره عليها و لا تقدر على ذالك كما تعجز أن ترى كثير من الأشياء اللطيفة القريبة عنها .....



*******************************

فهل لنرى: هذه الأعين الضعيفة المحدودة أن ترى الله ؟؟

هيا لنرى :

المسافة بيننا و بين الشمس 93 ملونا من الأميال تقريبا.و يقطعها الضوء في 8 دقائق تقريبا

و أقرب النجم -غير الكوكب- إلينا لا يصلنا منها الضوء إلا بعد أن يسافر منه في مدة أربع سنوات و خمسة أشهر تقريبا

و بعض النجوم يستغرق سفر الضوء منها إلينا مئة سنة و بعضها مليون سنة و بعضها ستة بلايين سنة و هو في الثانية الواحدة يقطع (300000) كيلومتر
فأين هذه النجوم إذن ؟؟؟

((فلا أقسم بمواقع النجوم و إنه لقسم لو تعلمون عظيم))

لقد علمنا يا رب فرأينا أنها مواقع عظيمة جد

و العجب أن هذه النجوم لا تزال في زينة السماء الأولى أي السماء الدنيا

و إذا علمنا بأن كرسي الرحمان الذي أحاط بالسماوات يأتي بعد السماء سابعة ثم سادسة و سمكها و الفراغ بينها و بين الخامسة
و الخامسة و سمكها و الفراغ بينها و بين رابعة و رابعة و سمكها و فراغ بينها و بين ثالثة و ثالثة و سمكها و فراغ بينها و بين ثانية و ثانية و سمكها فراغ بينها و بين سماء الدنيا


فكانت السبع سماوات بالنسبة للكرسي الرحمين كسبعة دراهم في ترس. كما جاء في الحديث
ثم يأتي العرش العظيم الذي لا يساوي الكرسي و السماوات السبع بالنسبة له إلا كحلقة قدر رميت في صحراء كما جاء في الحديث أيضا .


فماذا يريد هؤلاء الملحدة ؟؟

أتدرون ماذا يريدون ؟؟

إنهم يشترطون لإيمانهم أن يروا الله الذي أستوي على العرش بعين لا تستطيع أن ترى من بالمكان المجاور
ولا تستطيع أن ترى نجوم السماء و لا تقدر أن تدرك الهواء الذي يحيط بها من كل مكان.

و يريدون أن يحتملوا نور الله بأبصار لا تستطيع أن تتحمل قرص الشمس

فها هو العقل و العلم و الفكر و التأمل قد كشف أكاذيبهم الإلحادية و شروطهم تعجيزي و بالتالي نفهم عدم إيمانهم أنه عناد و الجهالة و التكبر عن الحق و العقل و الفكر و العلم متبرئان منهم براءة تامة



الحمد الله على نعمة الإسلام فالإسلام هو رحمة المهداة للعالمين
عرفنا أصلنا و عرفنا خالفنا و عرفنا وضيفتنا و عرفنا مستقبلنا و عرفنا سعادتنا و عرفنا شقاوتنا و عرفنا أسرار حياتنا و عرفنا أجدادنا بواسطة رسول رب العالمين محمد صلى الله عليك يا علام الهدى وسلم تسليما

مع تحياتي

[واحد]

الملحدون ياأخي لايريدون أي شئ سوي التوقف عن مطارتهم بحد الردة وتهييج العامة عليهم وإصدار فتاوي هدر دمهم والسماح لهم بالتعبير عن أرائهم بحرية

[أبو مريم]

الملحدون ياأخي لايريدون أي شئ سوي التوقف عن مطارتهم بحد الردة وتهييج العامة عليهم وإصدار فتاوي هدر دمهم والسماح لهم بالتعبير عن أرائهم بحرية
العضو واحد أما إصدار الفتاوى ضد الملحدين فغن كنت تقصد بهم من ولدوا مسلمين ثم ارتدوا فهو حكم الله فيهم وبلغتك أنت هو حكم المجتمع الذى رضى بهذا الدين مصدرا لتشريعاته أما الملحدون من غير المرتدين فلا شأن لنا بهم .
قولك السماح لهم بالتعبير عن آرائهم بحرية غير مقبول لك ؛ حرية الاعتقاد وليس لك حرية تدمير المجتمع لماذا كل شىء عندكم نسبى إلا الحرية وحريتكم فى إظهار الإلحاد فقط ؟!
سأضرب لك أمثلة وأظن أنك سترد عليها بكل حدة :
الإلحاد يعنى الإباحية
الإلحاد يعنى التفريط فى الأرض والعرض والكرامة
الإلحاد يعنى الشك والحيرة .
الإلحاد يعنى اليأس يعنى الانهيار عند كل مصيبة والجزع حتى الانتحار .
الإلحاد يعنى غياب الوازع ومصادر الإلزام الخلق و التجرد من الأخلاق .

[واحد]

إذا كان هذا هو رأيك فلماذا لا يكف المسلمون عن التشدق بأن الإسلام دين حرية الفكر والإعتقاد
ألا تري في قتل شخص لمجرد أنه لم يقتنع بما أنت عليه همجية وتوحش :eek: :mad:

وهل رواية أو قصيدة أو فيلم هو الذي سيدمر المجتمع
هل سلمان رشدي هو الذي سيقضي علي الإسلام
هل حيدر حيدر هو الذي سينهي القرأن
هل نصر حامد أبو زيد هو الذي سيدمر السنة
هل نجيب محفوظ هو الذي سيقوض العقيدة


الإلحاد لا يعني شيئا مماذكرته ولكنه يعني إنكار وجود الله

[أبو مريم]

وهل كل ما ذكرته إلا نتيجة لإنكار وجود الله
ثانيا نرجو عدم الزج ببعض الأسماء فليسوا جميعا على درجة واحدة من العداء والنحراف عن الدين ولا نريد هنا أن نحاكم الأشخاص بل الأفكار والمعتقدات .
ثالثا قولك قتل المرتد وحشية هل نحن أدخلناه فى الإسلام عنوة إننا لم نقتل المرتد إلا حرصا على المجتمع المسلم من التفسخ والمصلحة العامة مقدمة على الخاصة وبقاء المجتمع مقدم على بقاء الأشخاص .
ثم نحن يا هذا لا نحاكم إلا من يجاهر باعتقاده ويدعو إلى ما فيه هدما لديننا فأى وحشية فى الحفاظ على سلامت مجتمعنا وقيمنا وهل القصاص من القاتل يعتبر عندك وحشية ومعاقبة المجرمين يعتبر وحشية لو طبقنا هذا المبدأ لكانت هذه هى الوحشية ولسادت الوحشية ولعلك تذكر الحكمة القائلة القتل أنفى للقتل وتعلم بضرورة العقل أن الفتنةأشد من القتل .
ثم لنكن واقعيين كم مرتد تم قتلهم منذ عهد النبى صلى الله عليه وسلم حتى الآن وكم معارض سياسى تم إعدامهم وماذا تدل عليه تلك المفارقة ؟!

[واحد]

ثانيا قولك قتل المرتد وحشية هل نحن أدخلناه فى الإسلام عنوة إننا لم نقتل المرتد إلا حرصا على المجتمع المسلم من التفسخ والمصلحة العامة مقدمة على الخاصة وبقاء المجتمع مقدم على بقاء الأشخاص .


أنا شخصيا ولدت في أسرة مسلمة وأصبحت مسلما بالوراثة لكن عندما نضج تفكيري كان إختياري هو الإلحاد ولكني من وجهة نظرك أستحق القتل

ثم ماهي العلاقة بين جريمة كالقتل والإلحاد
في الحالة الأولي نحن أمام شخص أنهي حياة شخص أخر بدون وجه حق ولكن في الثانية نحن أمام شخص قرر بكامل إرادته أنه لايعتقد فيما تعتقده أنت أو المجتمع

أما بالنسبة لعدد المرتدين الذين قتلوا فلا علم لي به والقضية ليست مسألة عدد ولكن مبدأ وطبعا يحضرني أسماء من تم تكفيرهم مثل الحلاج وإبن عربي والمعري وابن سينا ونجيب محفوظ ونصر حامد أبو زيد وحيدر حيدر وسلمان رشدي وتسليمة نسرين وفرج فودة وعلي عبد الرازق وطه حسين وصلاح عبد الصبور وأمل دنقل والزهاوي واللستة طويلة

[أبو مريم]

أولا هناك كليات يجب الحفاظ عليها العقل والنفس والدين والعرض والمال وهذه هى التى تراعيها كل الشرائع والقوانين باستثناء الإلحادية التى أخرجت الدين عن الكليات او الضروريات ثانيا لعلك لم تع قصدى جيدا قلت لك من المسلمات أن الفتنة أشد من القتل ولعلك لا تنازعنى فى ذلك والواقع يشهد به وعندنا المجتمع قائم أساسا على الدين وهو من الضروريات التى نراعيها كما نراعى الحياة والمال والعقل والعرض بل هو مقدم عليها ولو تعارض بقاء الكيان الاجتماعى مع بقاء الكيان الشخصى قدم كما نقتل الخائن والجاسوس لهذا الغرض وهو معترف به فى كل الشرائع .

[واحد]

ياسيدي ماتسميه أنت فتنة تطلق عليه المجتمعات المتحضرة diversityوتقبل به وهو من أسباب تقدمها أما ما تدافع عنه فهو مجتمع فاشستي أحادي اللون والإنسان فيه جزء من ترس كبير إسمه الأمة أو المجتمع ولا يحق له الخروج عن الخط المرسوم مسبقا له

[أبو مريم]

يا استاذ واحد المجتمعات التى تتحدث عنها تحارب حجاب الطفلة الصغيرة فى المدرسة حرصا على ثقافتها وعلى مقومات غير ضرورية لحضارتها والمجتمع الذى أدافع عنه ليس فاشستى كما تقول والفرق بينه وبين الفاشية كما بين السماء والأرض وهو مجتمع يسمح بالتعددية الدينية وحق غير المسلم فى ممارسة عبادته واعتقاد ما يشاء مع حرمة ماله ودمه وعرضة ومعاقبة من يعتدى عليه من المسلمين فهل تقر تلك المجتمعات التى تدافع أنت عنها بمثل ذلك او قريبا منه .

[واحد]

مجتمع يسمح بالتعددية الدينية
وحق غير المسلم فى ممارسة عبادته
واعتقاد ما يشاء
مع حرمة ماله ودمه وعرضة
ومعاقبة من يعتدى عليه من المسلمين

فهل تقر تلك المجتمعات التى تدافع أنت عنها بمثل ذلك او قريبا منه .

هل يسمح بالتعددية الدينية في الدول الإسلامية وفيها التضييق علي بناء الكنائس ودور العبادة الأخري -مصر والسعودية مثالا- وإضطهاد الأقليات الدينية كشهود يهوه والبهائيين

هل مجتمعك يسمح بالتحول عن الإسلام لدين أخر كماتسمح به الدول الغربية
باقي اللستة التي ذكرتها هي من الحقوق الأساسية للإنسان وأنت تعرف أكثر من غيرك أنها مصانة في الدول الغربية

[أبو مريم]

هل من شروط الحرية والتعددية إذا جاء رجل مثلك ودعى إلى الانحدار الأخلاقى والشذوذ وتمجيد الأعداء أن نفتح له اإذاعة والتليفزيون ليخاطب الجماهير ؟!
هل من الحرية الفكرية أن تسمح لجماعات دينية وثيقة الصلة باليهود بالنشاط وتفتيت كيان الدولة ؟!
أم يكفى هؤلاء وهؤلاء أن يتاح لهم حق البقاء وحريالعتقاد ويكون ذلك من الحقوق المبالغ فيها بالنسبة لهم .
صدقنى نحن نعانى من تساهل حكامنا مع تلك الأفكار الهدامة والخلايا السراطانية وأحصنة طروادة .
وأما أن تلك الحريات أعنى الإلحاد والهرطقة مصانة فى الدول الغربية فأقرك على ولكن هل حرية عبادة الله تعالى وتوحيده والالتزام بالقيم والأخلاق مصانة كذلك بنفس الدرجة ؟

[أبو مريم]

هل من شروط الحرية والتعددية إذا جاء رجل مثلك ودعى إلى الانحدار الأخلاقى والشذوذ وتمجيد الأعداء أن نفتح له اإذاعة والتليفزيون ليخاطب الجماهير ؟!
هل من الحرية الفكرية أن تسمح لجماعات دينية وثيقة الصلة باليهود بالنشاط وتفتيت كيان الدولة ؟!
أم يكفى هؤلاء وهؤلاء أن يتاح لهم حق البقاء وحريالعتقاد ويكون ذلك من الحقوق المبالغ فيها بالنسبة لهم .
صدقنى نحن نعانى من تساهل حكامنا مع تلك الأفكار الهدامة والخلايا السراطانية وأحصنة طروادة .
وأما أن تلك الحريات أعنى الإلحاد والهرطقة مصانة فى الدول الغربية فأقرك على ولكن هل حرية عبادة الله تعالى وتوحيده والالتزام بالقيم والأخلاق مصانة كذلك بنفس الدرجة ؟

[واحد]

هل من شروط الحرية والتعددية إذا جاء رجل مثلك ودعى إلى الانحدار الأخلاقى والشذوذ وتمجيد الأعداء أن نفتح له اإذاعة والتليفزيون ليخاطب الجماهير ؟!


أنا لم أدعو إلي أي إنحدار أخلاقي وشذوذ ولم أمجد الأعداء بل دعيت إلي الإستفادة منهم ومن علمهم حتي لاتتكرر هزائمنا


هل من الحرية الفكرية أن تسمح لجماعات دينية وثيقة الصلة باليهود بالنشاط وتفتيت كيان الدولة

وهل تفتت أمريكا مع كثرة الجماعات الدينية بها أم إزدادت قوة لقبولها بالتعدية وتبنيها
موضوع الحديث عن اليهود والمؤامرة أصبح سخيف ولم يعد يصلح كعذر لتبرير فشلنا وهزائمنا المتكررة وليس عندي إستعداد للخوض فيه


وأما أن تلك الحريات أعنى الإلحاد والهرطقة مصانة فى الدول الغربية فأقرك على ولكن هل حرية عبادة الله تعالى وتوحيده والالتزام بالقيم والأخلاق مصانة كذلك بنفس الدرجة ؟

نعم مصانة ولو لك رأي أخر أعطي أمثلة

[أبو مريم]

أنا لم أدعو إلي أي إنحدار أخلاقي وشذوذ ولم أمجد الأعداء بل دعيت إلي الإستفادة منهم ومن علمهم حتي لاتتكرر هزائمنا





!!؟؟


وهل تفتت أمريكا مع كثرة الجماعات الدينية بها أم إزدادت قوة لقبولها بالتعدية وتبنيها
وهل نحن ازددنا ضعفا باضطهادنا للإلحاد أم ازددنا ضعفا بتساهلنا مع المغرضين وأصحاب الدعاوى الهدامة .


موضوع الحديث عن اليهود والمؤامرة أصبح سخيف ولم يعد يصلح كعذر لتبرير فشلنا وهزائمنا المتكررة وليس عندي إستعداد للخوض فيه
ليس من الضرورى ان تكون يهوديا أو عميلا للموساد حتى تخدم أغراضهم .


نعم مصانة ولو لك رأي أخر أعطي أمثلة
تقصد الحريات الدينية لا أبدا ليس لى رأى آخر بطبيعة الحال وأؤيد الحكومات المؤقته وأناهض المقاومة المسلحة !!!

[ابو شفاء]

السيد واحد ملحد من اي نوع لا ادري , ملحد معجب بالغرب , لا استطيع ان استنتخلص , ماذا يريد السيد ملحد,
عندي بعض الاسئلة البسيطة للسيد واحد , وارجو ان يجيب عليها:
1 - قبل احداث 11/9 وبعدها , اذا كان الغرب يؤمن بالتعددية ( الديفرستي ) كما يسميها , فلماذا الاذان ممنوع.
2 - اذا كان الغرب والشرق يقبل التعددية , فلماذا منع الاتحاد السوفييتي كل الاديان , ولا اريد ان اقول ابادها حتى لا يغضب السيد واحد .
3 - لماذا يعترض السيد واحد على النظام العام وهو بالتأكيد يعيش ضمن نظام عام , اي ضمن مجتمع , والمجتمع يا سيد واحد ليس مجموعة افراد كما يريد الرأسماليون , فتفكيرك ان المجتمع مجموعة افراد وهذا ليس صحيحا يا سيدي فلو كان المجتمع مجموعة افراد لقبلنا بما تقول , ولكن المجتمع مكون من اربعة اركان افراد افكار مشاعر انظمة اي ان المجتمع عبارة عن مجموعة افراد تربطهم علاقات دائمية , ثم ان التعددية التي تتكلم عنها ليست هي التي اعطت القوة للمجتمع الامريكي بل الدولة هي التي اعطت القوة للمجتمع الامريكي , فانت تقارن مسلمين بلا دولة مسلمين تحكمهم انظمة وحكمتهم انظمة مختلفة , او قل فرضت عليهم , مع مجتمعات منظمة تقوم على اساس فكري عقلي , فالدول الغربية تقوم على المبدأ الرأسمالي والذي هو عقيدة عقلية انبثق عنها نظام , وهذه مقارنة ظالمة , فالمسلون لا دولة لهم تطبق احكام الاسلام حتى تكون المقارنة سوية .
اما المرتد فهذا حكمه , فانت لم ترتض الاسلام وارتضيناه نحن , ولم تقنعنا بفكرك , لانك لم تستطع , فكما قلت لك , تكلم كلاما مقنعا ولا تجتويء من هنا ومن هناك .

[واحد]

السيد واحد ملحد من اي نوع لا ادري

قولي الأنواع التي تعرفها وأنا أقولك أي نوع :D


ماذا يريد السيد ملحد,

زي ماقلت في أول مداخلة لي بهذا الشريط سيبونا في حالنا وكفاية فتاوي إهدار الدم اللي فضحتنا أمام العالم كله

-
قبل احداث 11/9 وبعدها , اذا كان الغرب يؤمن بالتعددية ( الديفرستي ) كما يسميها , فلماذا الاذان ممنوع.


ياااااه دي حاجة خطيرة فعلا
ناقص تقولي الغرب بيمنع تنفيذ الحدود من قطع للأيدي والرؤوس وجلد وصلب من خلاف
أي دولة غربية يمنع فيها الأذان
إذا كنت تقصد بالأذان أن تضع ميكرفون خارج الجامع وتؤذن فيه فطبعا هذا ممنوع علي أي حد مسلمين وغير مسلمين

-
اذا كان الغرب والشرق يقبل التعددية , فلماذا منع الاتحاد السوفييتي كل الاديان , ولا اريد ان اقول ابادها حتى لا يغضب السيد واحد .

إيه اللي دخل الإتحاد السوفيتي بالموضوع



بل الدولة هي التي اعطت القوة للمجتمع الامريكي ,
والدولة دي نشأت من فراغ مثلا


مسلمين بلا دولة مسلمين تحكمهم انظمة وحكمتهم انظمة مختلفة , او قل فرضت عليهم

وكيف أصبح المسلمين بتلك الحالة المزرية وما السبب في ذلك


مجتمعات منظمة تقوم على اساس فكري عقلي ,

أفهم إن ده إعتراف ضمني منك إن مجتمعنا لايقوم علي أساس عقلي


اما المرتد فهذا حكمه ,

هذا الحكم لن يطبق في القرن الواحد والعشرين شاء من شاء وأبي من أبي


فانت لم ترتض الاسلام وارتضيناه نحن

وأنا مالي بما أخترتوه أو بالأصح بما أختير لكم وكل إنسان حر في إختياره


ولم تقنعنا بفكرك , لانك لم تستطع

وحتي لو لم أستطع إقناعك بفكري هل هذا يبرر قتلي
وإذا كان هذا حكم الإسلام فلماذا تتحاورون مع الملحدين من أساسه والمنطقي في هذه الحالة أن تكونوا تنظيما لإغتيال الملحدين والخلاص من شرهم بدلا من منتدي للحوار معهم



فكما قلت لك , تكلم كلاما مقنعا ولا تجتويء من هنا ومن هناك
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم

[أبو مريم]

الزميل واحد يتررد على لسانك دائما عبارات تدل على الخوف من القتل مثل (( إهدار الدم -الحدود من قطع للأيدي والرؤوس وجلد وصلب - يبرر قتلي-تنظيما لإغتيال الملحدين )) هذا فى مداخلة واحدة فقط وأنت تستعمل تلك الكلمات بمناسبة وبغير مناسبة .
وأنت فى الموضوع الوحيد الذى قدمته تركز على الجنس والشذوذ فلماذا فكرتى الشذوذ والإباحية والخوف من القتل يسيطران عليك دائما ؟! ومما يؤكد ذلك أن تلك الهواجس تظهر عليك فى صورة اتهامات للخصم بالهوس الجنسى والضعف والهوان .

[مجد لينين]

الإلحاد يعنى الإباحية
الإلحاد يعنى التفريط فى الأرض والعرض والكرامة

السادة المؤمنين الافاضل
لا ادري ما هو الرابط بين مفهوم الالحاد وبين الاباحية
هل يجب ان تكون اباحي لكي تكون ملحد
او هل كونك ملحد فانت اباحي
هناك معايير الاخلاق يا اعزائي
الملحد يلتزم بمنظومة من الاخلاق التي لا يقوم بها الا لانه لديه وازع انساني واخلاقي معين
اما المؤمن فلا يقوم بها الا لخوفه من النار
انت كمؤمن لا تستطيع التغلب على أفعالك السيئة الا اذا تذكرت النار .. لكني انا كملحد استطيع التغلب على كثير من أفعالي اذا تعارضت مع أخلاقي فليس هناك اي نوع من الخوف عندي .. بل هناك شيء يحكمني وهو اخلاقي وانسانيتي

اما عن ربط الغرب بالالحاد فهو خطأ محض لسبب .. ان التفكير الراسمالي لدى الغرب نشأ من الفردية التي هي احددوافع الانسان لكي يقوم باي فعل لتحقيق ذاته وليس لتحقيق ذات المجتمع فلا اهمية للمجتمع عندهم الا اذا كان يخدم مصلحة الفرد

وعلى ذكر الاتحاد السوفييتي
فلا اظن انك تستطيع ايجاد ثغرة اباحية واحدة على الاقل في عهد لينين
اما اباحية روسيا اليوم فهذا بسبب سقوط تطبيق الدولة الاشتراكية
وتبني نوع من الفكر الليبرالي الغربي
هذا منطقكم ... ( الاسلام لو تمسك به الناس لما وصل الحال على ما هو عليه الان ) :D


اما عن موضوع القتل والردة
فلا اعتقد انك تريد اقناعي به من منطلق القران والسنة بل يجب عليك ايجاد منفذ عقلي
عن الحلاج وغيره .. عن الكثير من الذين قتلوا باسم الدين الاسلامي ( السمح ) .. عن الذين كان الحادهم العقلي سبب لموتهم .. انتم تحتاجون لدراسة مثل هذه الاشياء

[أبو مريم]

الملحد يلتزم بمنظومة من الاخلاق التي لا يقوم بها الا لانه لديه وازع انساني واخلاقي معين
اما المؤمن فلا يقوم بها الا لخوفه من النار
انت كمؤمن لا تستطيع التغلب على أفعالك السيئة الا اذا تذكرت النار .. لكني انا كملحد استطيع التغلب على كثير من أفعالي اذا تعارضت مع أخلاقي فليس هناك اي نوع من الخوف عندي .. بل هناك شيء يحكمني وهو اخلاقي وانسانيتي .
هل يعنى ذلك أن هناك رابط بين الإلحاد و الإنسانية ؟!
و تعاند بين الإيمان والحاسة الخلقية ؟!
المهم تصورك لمصادر الإلزام الخلقى غير دقيق وغير شامل ولو اردت مناقشة تلك القضية بمفردها فأنا أرحب بذلك .

فلا اظن انك تستطيع ايجاد ثغرة اباحية واحدة على الاقل في عهد لينين
اما اباحية روسيا اليوم فهذا بسبب سقوط تطبيق الدولة الاشتراكية
:D

اما عن موضوع القتل والردة
فلا اعتقد انك تريد اقناعي به من منطلق القران والسنة بل يجب عليك ايجاد منفذ عقلي
عن الحلاج وغيره .. عن الكثير من الذين قتلوا باسم الدين الاسلامي ( السمح ) .. عن الذين كان الحادهم العقلي سبب لموتهم .. انتم تحتاجون لدراسة مثل هذه الاشياء
حتى أجيبك عن ذلك هل أنت مؤمن بأخلاقية تطبيق عقوبة الإعدام أم لا ؟
فإن قلت لا فكم من الأرواح أزهقت على يد جنود لينين ( من المسلمين على وجه الخصوص )؟
وإن قلت نعم فما هى الحالات التى يمكن فيها تطبيق هذه العقوبة وهل هناك أعظم جرما من تفكيك المجتمع وهدم بنيانه القائم على الدين ؟ لاحظ أنك تتحدث عن اإسلام والمجتمع الإسلامى .

[مجد لينين]

المهم تصورك لمصادر الإلزام الخلقى غير دقيق وغير شامل ولو اردت مناقشة تلك القضية بمفردها فأنا أرحب بذلك .
عندما قلت منظومة قصدت ان كل منا يضع منظومة لا تخرج عن الاطار العام لمفهوم الاخلاق ولانسانية
وارحب بتصورك الدقيق والشامل


:D
:D


فإن قلت لا فكم من الأرواح أزهقت على يد جنود لينين ( من المسلمين على وجه الخصوص )؟
يبدو ان كتاب السرطان الاحمر لعبد الله عزام قد اثر فيكم كثيرا
:rolleyes:


وإن قلت نعم فما هى الحالات التى يمكن فيها تطبيق هذه العقوبة وهل هناك أعظم جرما من تفكيك المجتمع وهدم بنيانه القائم على الدين ؟
لماذا تطبق عقوبة الاعدام على الملحد او المرتد .. فلتطبق على القاتل او على الخائن او على العملاء مثلا ...
اما عن تفكيك المجتمع فانت اذن لا تعرف التاريخ
المجتمع الاسلامي تفكك بعد ان نشأ بقليل .. تفكك سياسيا .. .. ام اليوم فلك ان ترى اخلاق المسلمين يا عزيزي .. في مصر ولبنان وسوريا والاردن والجزائر .. ام انك ستقول ( لو التزموا... :D ) اي ان المجتمع الاسلامي تففك اخلاقيا ايضا ..
اقتصاديا ايضا متفكك واجتماعيا متفكك
وذلك يتنافى مع ما تطرح بان الاسلام دين وحدة ودين توحيد وليس تفكك على اي مستوى من المستويات السياسية او الاخلاقية او الاجتماعية او الاقتصادية
فمن قال اذن اننا نتحدث عن مجتمع اسلامي
والاصل في المجتمع الاسلامي ان يكون واحد و ان يكون سياسته ومبادئه واحدة فهل اندونيسيا مثل مصر اليوم وهل السعودية مثل الصومال
ان لينين حتى لو قتل .. لكنه بنى مجتمع .. هذا المجتمع انهار لاسباب .. محمد قتل وبنى مجتمع ولكنه انهار ايضا
لذلك لا داعي للنقاش بهذه الطريقة .. فنناقش افكارنا واطروحاتنا فقط

[أبو مريم]

عندما قلت منظومة قصدت ان كل منا يضع منظومة لا تخرج عن الاطار العام لمفهوم الاخلاق ولانسانية
وارحب بتصورك الدقيق والشامل
الواقع يا صديقى أن هناك علما اسمه علم الأخلاق ويبدو أن معرفتك به محدودة للغاية ومن ضمن الأبواب الثابتة فى هذا العلم بل والمميز لمدارسه المختلفه هو ما يعرف بفكرة الإلزام الخلقى فهل قرأت شيئا عن هذه الفكرة أم نضرب صفحا عنها .
أما عن كتاب السرطان الأحمر فقد سمعت عنه كثيرا لكنى نظرت إلى الخريطة السياسية وقارنتها بما كان عليه شرق أوربا وشمال أسيا قبل الثورة الشيوعية فوجدت بعض القوميات والتكتلات اإسلامية قد زالت وحلت محلها أخرى وأن هناك الملايين قد هجروا إلى سيبيريا منهم من وصل بالفعل ومنهم من مات فى الطريق فهل أنا محق فى ذلك ربما كانت معرفتى بتاريخ لينين محدودة لكن الرائحة بالفعل قد أزكمت الأنوف .

لماذا تطبق عقوبة الاعدام على الملحد او المرتد .. فلتطبق على القاتل او على الخائن او على العملاء مثلا ...
والمرتد أعظم هذه الأصناف جرما خاصة إذا صرح ودعى إلى هدم بنيان الدين وشكك فى دعائمه .


المجتمع الاسلامي تفكك بعد ان نشأ بقليل .. تفكك سياسيا .. .. ام اليوم فلك ان ترى اخلاق المسلمين يا عزيزي .. في مصر ولبنان وسوريا والاردن والجزائر .. ام انك ستقول ( لو التزموا... ) اي ان المجتمع الاسلامي تففك اخلاقيا ايضا ..
اقتصاديا ايضا متفكك واجتماعيا متفكك
لا ليس بهذه الصورة القاتمة خاصة إذا قارنته بالمجتمعات الشيوعية ومخلفات الشيوعية ولكنى أقول لك نعم لو التزموا بالدين اإسلامى لعادوا لما كانوا عليه وإلا فبم تفسر ما كانوا عليه وقت تمسكهم هل كان هناك متغيرات مؤثرة أخرى غير الالتزام بالدين ؟ أرجو توضيحا إن وجدت .

وذلك يتنافى مع ما تطرح بان الاسلام دين وحدة ودين توحيد وليس تفكك على اي مستوى من المستويات السياسية او الاخلاقية او الاجتماعية او الاقتصادية
لماذا الخلط بين الإسلام كمنهج وبين المسلمين كمنتسبين إلى هذا الدين وهم لا يطبقون منهجه هل يعقل أن الإسلام يصنع الوحدة بالمعنى الأول ألم تقرأ قوله تعالى وفيه الستدلال العقلى والبرهان (( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا )).
منهج الوحدة لا يصنع الوحده بل يصنعه الناس عندما يطبقونه وحفظك للقرآن لا يصنع منك مؤمنا ولا ترديدك لشعارات لينين يصنع منك ملحدا ولا علاقة للإسلام بتطبيق المسلمين على اننا نكرر دائما ما هو المنهج الذى سار عليه المسلمون فى أوقات المد الحضارى وما هو المنهج الذى ساروا عليه فى أوقات الأفول وهل هناك علاقة مطردة بين تطيق الإسلام وقتل الملحدين والمد الحضارى وهل هناك علاقة عكسية بين تفشى السرطان الأحمر فى الأمة الإسلامية والأفول الحضارى ؟!

ان لينين حتى لو قتل .. لكنه بنى مجتمع .. هذا المجتمع انهار لاسباب .. محمد قتل وبنى مجتمع ولكنه انهار ايضا
لذلك لا داعي للنقاش بهذه الطريقة .. فنناقش افكارنا واطروحاتنا فقط
أولا يجب أن تعترف أن هذه مقارنه مع الفارق بل مع الفارق المجحف كم قتل لينين وكم قتل محمد صلى الله عليه وسلم وكم بنى لينين وكم بنى محمد صلى الله عليه وسلم كم يزن لينين وكم يزن قائد من قواد محمد صلى الله عليه وسلم كم يمجد لينين وكم يمجد محمد صلى الله عليه وسلم ماذا ترك لينين وماذا ترك محمد صلى الله عليه وسلم ائتنى بكتاب للينين ونقارنه بحديث من جوامع محمد صلى الله عليه وسلم ليتضح الفارق وأتحداك .

[واحد]

الزميل واحد يتررد على لسانك دائما عبارات تدل على الخوف من القتل مثل (( إهدار الدم -الحدود من قطع للأيدي والرؤوس وجلد وصلب - يبرر قتلي-تنظيما لإغتيال الملحدين )) هذا فى مداخلة واحدة فقط وأنت تستعمل تلك الكلمات بمناسبة وبغير مناسبة .


من الطبيعي أن يخاف الإنسان علي حياته عندما يتحدث مع أشخاص يعتقدون أن من ترك ماهم عليه يستحق القتل وزي مابيقولوا العمر مش بعزقة


وأنت فى الموضوع الوحيد الذى قدمته تركز على الجنس والشذوذ فلماذا فكرتى الشذوذ والإباحية والخوف من القتل يسيطران عليك دائما ؟! ومما يؤكد ذلك أن تلك الهواجس تظهر عليك فى صورة اتهامات للخصم بالهوس الجنسى والضعف والهوان .

أنا تكلمت عن العادة السرية وللأن لم يرد أحد علي السؤال بالنفي أو الإيجاب
وسبب فتحي لهذا الموضوع هو أني أعتقد أن ظاهرة التدين التي تسود الأن هي نتيجة عقد نفسية وكبت جنسي

[أبو مريم]

من الطبيعي أن يخاف الإنسان علي حياته عندما يتحدث مع أشخاص يعتقدون أن من ترك ماهم عليه يستحق القتل وزي مابيقولوا العمر مش بعزقة

لا أظن ذلك يا استاذ واحد اسأل بعض علماء النفس أو اذهب إلى بعض نقاد الأدب يحلل أسلوبك وسيصل إلى نفس النتيجة التى توصلت إليها وعلى العموم نحن لا نعرفك ولا نمتلك جناحا عسكريا .


وسبب فتحي لهذا الموضوع هو أني أعتقد أن ظاهرة التدين التي تسود الأن هي نتيجة عقد نفسية وكبت جنسي

أحسنت أنت عرضت الموضوع لأنك تعتقد كذا ونحن لا نعتقد هذا الكذا.. انتهى الكلام حول هذا هذه النقطة .

[واحد]

وعلى العموم نحن لا نعرفك ولا نمتلك جناحا عسكريا .

الحمد لله طمنتني :D


أحسنت أنت عرضت الموضوع لأنك تعتقد كذا ونحن لا نعتقد هذا الكذا.. انتهى الكلام حول هذا هذه النقطة .

ولماذا تتكلم بصيغة الجمع :confused:
من حقك أن ترفض الإجابة علي السؤال لكن لاتصادر حق الأخرين
قد يكون هناك أخ سلفي مدمن عادة سرية ويريد أن يبوح بماداخله فلاتحرمه من هذه الفرصة

[أبو مريم]

الحمد لله طمنتني :D



وهل كنت فى شك من هذا على العموم نحن نرحب بالفلوكلور الذى يذكرنا بالله تعالى :D

ولماذا تتكلم بصيغة الجمع
من حقك أن ترفض الإجابة علي السؤال لكن لاتصادر حق الأخرين
قد يكون هناك أخ سلفي مدمن عادة سرية ويريد أن يبوح بماداخله فلاتحرمه من هذه الفرصة
لكن قد يكون هناك زميل ملحد يتقمص شخصية السلفى للإساءة إليهم ما المانع لا تقل لى كما قال أخوك الشرقى الوازع الخلقى والحاسة الخلقية فانا لا أقر بذلك خاصة مع أساتذه الدعارة مع تقديرى واحترامى لمذهب الحاسة الخلقية عند باتلر.

[الأندلسى]

الاستاذ واحد ما تفضل الاخ أبو مريم من قوله بانهاء النقطة التى تطلبها هى عين الصواب وتعبر عنا كلنا كمسلمين . فانت لن تجد مسلم واحد يصرح لك بما تريد لسببين :
1- الحياء الذى تربينا عليه كمسلمين والذى يمنعنا من البوح بامور ضررها اكثر من نفعها .
2- قول هذا الامر لن يفيدك فى شىء على الاطلاق بل قد يعتبر جهر بالسوء بالنسبة لنا وهو ما نهينا عنه .

اما قولك ان السلفين هم المختصين بهذا الفعل ففيه مبالغة شديدة جداً .
اولاً لانك لم تأت بدليل واحد على قولك هذا وطالما انك لم تأت بدليل فقولك هذا مجرد ادعاء مردود عليك طالما خالى الدليل .
ثانياً اساس الاباحية الموجودة فى العالم "الغرب" فان كانوا هم اصحابها ومخترعيها فمن الاولى انهم الاكثر فى فعل ما تؤدى اليه تلك الاباحية من زنا ولواط وعادة سرية وغيرها .
ثالثاً بما انكم لا تعتبروا هذا من الامور الخاطئة فالطبيعى انكم انتم اكثر من يقوم بها ويدمنها لا نحن .

وحين اتيانك بدليل على قولك كفى بنا الوقوف موقف الممتنع عن اثبات شىء طالما لم تأت بدليل .

[واحد]

لكن قد يكون هناك زميل ملحد يتقمص شخصية السلفى للإساءة إليهم ما المانع

تنويعات علي نظرية المؤامرة

[واحد]

-
الحياء الذى تربينا عليه كمسلمين والذى يمنعنا من البوح بامور ضررها اكثر من نفعها .

لاحياء في العلم والمصارحة مطلوبة بالنسبة لهذه المواضيع

-
قول هذا الامر لن يفيدك فى شىء على الاطلاق بل قد يعتبر جهر بالسوء بالنسبة لنا وهو ما نهينا عنه .

الإعتراف بالواقع شئ والجهر بالسوء شئ أخر


اما قولك ان السلفين هم المختصين بهذا الفعل ففيه مبالغة شديدة جداً .

أنا لم أقل أن السلفيين هم المختصين بهذا الفعل لكن يتميزون عن غيرهم من الناس بتحفظهم الشديد بالنسبة للمسائل الجنسية


ثالثاً بما انكم لا تعتبروا هذا من الامور الخاطئة فالطبيعى انكم انتم اكثر من يقوم بها ويدمنها لا نحن .

أنا لاأقوم بها لسبب واحد هو إني معايا واحدة صاحبتي (...)


متابعة إشرافية
"الجندى"

[أبو مريم]

تنويعات علي نظرية المؤامرة
عشنا وشفنا مقابلة الفرض بالدعوى :D

[مراقب 1]

الزميل واحد أرجو ان تراعى شعور المسلمين فى هذه المواضيع ، فبمجرد قولك انك تعيش مع صديقة وصلنا مقصدك ، فلا داعى ان تتغنى بمواصفاتها وهذا لن يعود علينا بشىء .:)

[واحد]

الزميل واحد أرجو ان تراعى شعور المسلمين فى هذه المواضيع ،

حاضر

،
فبمجرد قولك انك تعيش مع صديقة وصلنا مقصدك ، فلا داعى ان تتغنى بمواصفاتها وهذا لن يعود علينا بشىء .

الحديث عن النعمة نوع من أنواع الشكر :D

[أبو مريم]

لاحياء في العلم والمصارحة مطلوبة بالنسبة لهذه المواضيع
الفلكلور بيقول لا حياء فى الدين لا تحرف الفلكلور ثم ما علاقة ذلك بالدين أو العلم هل تجرى مسحا شاملا على تلك العادة لتضمنها نظريتك فى الدعارة .


الإعتراف بالواقع شئ والجهر بالسوء شئ أخر
ومن قال إنه واقع


أنا لم أقل أن السلفيين هم المختصين بهذا الفعل لكن يتميزون عن غيرهم من الناس بتحفظهم الشديد بالنسبة للمسائل الجنسية
وماذا تقصد بالسلفيين على وجه اتحديد ؟ أنت تعلم أن ذلك المصطلح فى مصر له مدلول عام وخاص .
وهل قولك هذا تمجيد للسلفيين أم تنقيص لهم وهل تستدل بالتحفظ على الانحراف أم تلزمنا بانحرافك الجنسى على طريقة رمتنا بدائها وانسلت أم تقلب الأمور رأسا على عقب على طريقة أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون .
يا أستاذ واحد كن جميلا ترى الوجود جميلا كن داعرا ترى الوجود دعارة .

أنا لاأقوم بها لسبب واحد هو إني معايا واحدة صاحبتي #####
ما أفحشك وأفحش بك ما أوقحك وأوقح بك من رجل !!!!!!
وهل تأمر الشباب بالدعارة واتخاذ الأخدان وارتكاب الفواحش تجنبا للعادة السرية المحرمة كالمستغيث من الرمضاء بالنار . تعسا لك سائر النهار !

[واحد]

ما أفحشك وأفحش بك ما أوقحك وأوقح بك من رجل !!!!!!
وهل تأمر الشباب بالدعارة واتخاذ الأخدان وارتكاب الفواحش تجنبا للعادة السرية المحرمة كالمستغيث من الرمضاء بالنار .

:D
والله ضحكتني ياأستاذ أبومريم وفكرتني بالأفلام الدينية بتاعةزمان والكلام علي طريقة ثكلتك أمك واليوم خمر وغدا أمر

ياعم سيب الناس تفك عن نفسها شوية وخليهم يشوفلهم يومين حلوين يعني يبقي فقر وقلة نسوان


تعسا لك سائر النهار !
:D
ليه بس كده ياعم ده أنا لسه مصطبحتش

علي العموم نهارك قشطة

[باسل]

والله ضحكتني ياأستاذ أبومريم وفكرتني بالأفلام الدينية بتاعةزمان والكلام علي طريقة ثكلتك أمك واليوم خمر وغدا أمر

ياعم سيب الناس تفك عن نفسها شوية وخليهم يشوفلهم يومين حلوين يعني يبقي فقر وقلة نسوان

ليه بس كده ياعم ده أنا لسه مصطبحتش

علي العموم نهارك قشطة

:eek:
ايه ده احنا قاعدين على قهوة ولا فى غرزة ؟؟؟؟؟؟؟؟

هكذا الحوار خرج عن اساسه ولم يعد له فائدة ان اكملنا على هذا المنوال ....فهناك كلام لم تجب عنه يا واحد وانتقيت القشور حتى نتلاهى فيها وتركت الب فلتجب على ما طرح والا الموضوع سيكون عبارة عن اضاعة للوقت

[أبو مريم]

الأخ باسل معذرة فهذه لغة وطريقة مصرية نعرفها أنا والأستاذ واحد وليس ذلك عندنا خروجا عن الموضوع .

ياعم سيب الناس تفك عن نفسها شوية وخليهم يشوفلهم يومين حلوين يعني يبقي فقر وقلة نسوان
يا عم سيب الناس انت تتوب لربنا يعنى يبقى فقر وعذب فى الآخرة .

ليه بس كده ياعم ده أنا لسه مصطبحتش

علي العموم نهارك قشطة
نهارنا ليلك :D
الساعة عندنا تقترب من العاشرة مساء

[واحد]

الساعة عندي دلوقت 2.48pmولازم أنزل دلوقتي

سلام مؤقت

[الأندلسى]

لاحياء في العلم والمصارحة مطلوبة بالنسبة لهذه المواضيع

لا يا عزيزى انت لم تتكلم فى الموضوع من الناحية العلمية بل تساؤلك عن الشعور من جراء هذا الفعل وهذا ليس بسؤال علمى على الاطلاق بل هو أمر عن شعور وهذا فى نطاق الدين .


الإعتراف بالواقع شئ والجهر بالسوء شئ أخر

ولماذا يعترف لك اصلا ما الذى سيعود عليك وعلينا من المعرفة بهذا الامر ؟؟؟ هل هذا سيثبت قولك ان المسلمين مدمنين عادة سرية بسبب اعتراف شخص ؟؟؟ فلتعقل الامور .


أنا لم أقل أن السلفيين هم المختصين بهذا الفعل لكن يتميزون عن غيرهم من الناس بتحفظهم الشديد بالنسبة للمسائل الجنسية

انت قلت انهم مدمنين اى انهم بالكاد يستطيعون التوقف عن فعل هذه العادة وكما قلت لك سابقاً ان قولك هذا مجرد ادعاء فانت لم تأت بدليل على هذا القول . وبناء على هذا انا لست مطالب بارهاق نفسى فى الرد على دعوى لا يوجد ما يثبت صحتها .
وكلامنا عن المسائل الجنسية ليس كما تعتقد فهناك مثلاً قول السيدة عائشة بما معناه ( رحم الله نساء الانصار لم يمنعهن حيائهن من التفقه فى الدين ) وكان هذا بسبب سؤالهم عن الحيض على ما اتذكر . لعل احد اخواننا يصحح لى المقولة وسببها . وهناك العديد من الاثار المنقولة الينا عن السيدة عائشة تفقهنا عن الامور الزوجية .
فالامر ليس محذوراً ومن يتكلم فيه يقام عليه الحد . لا يا عزيزى الامور ابسط من هذا بكثير فى الاسلام .
ولكن المهم نوعية السؤال والفائدة التى ستعود الينا من الاجابة .

[اخت مسلمة]

حوار ممتع فعلا لقراءة متأنية
بارك الله في الدكتور ابو مريم وأعاده لنا قريبا في منتدى التوحيد
في هذه الايام الطيبة نسال الله ان يهدي الجميع لما يحبه ويرضاه
ولما فيه خيرية الدنيا والآخرة


تحياتي للموحدين