المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ألغاز ..



قرآن الفجر
08-02-2006, 08:20 PM
أم لم تولد وولدت , أم ولدت ولم تلد, أم لم تولد ولم تلد

عبادة إذا فعلتها في وقت لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه الأرض غيرك، فإذا انتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك، فإذا فعلها هو أيضاً لم يفعلها أحد غيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها .. وهكذا

رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة

أوحى الله إليهم وليسوا من الإنس والجن ولا من الملائكة. فمن هم؟

امرأة ضحكت وهي صائمة فبطل صومها

ما هي الآية التي محاها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم؟

احمد محمد حامد
08-02-2006, 08:59 PM
الاية التي محاها الله سبحانه وتعالى في كتابه هي آية الليل في قوله تعالى: {ومحونا آية الليل}

الذين أوحى الله اليه وليسوا من الانس والجن والملائكة هم النحل

أم لم تولد وولدت هي حواء عليها السلام

قرآن الفجر
08-03-2006, 01:11 AM
الاية التي محاها الله سبحانه وتعالى في كتابه هي آية الليل في قوله تعالى: {ومحونا آية الليل}

الذين أوحى الله اليه وليسوا من الانس والجن والملائكة هم النحل

أم لم تولد وولدت هي حواء عليها السلام
إجابتك صحيحة

شريف المنشاوى
08-03-2006, 05:09 AM
أم ولدت ولم تلد

هى عائشة رضى الله عنها ( ام المؤمنين )


أم لم تولد ولم تلد

هى مكة المكرمة ( ام القرى )


عبادة إذا فعلتها في وقت لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه الأرض غيرك، فإذا انتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك، فإذا فعلها هو أيضاً لم يفعلها أحد غيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها .. وهكذا

تقبيل الحجر الاسود ( منعا للمدافعة )


رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة

هنا - ان صح - لعب بالالفاظ ، فالفخذ و البطن اجزاء من القبيلة و البادية : الصحراء ، التى يقطنها البدو نسبة اليها ، و عليه فالمعنى ان هذا الامام صلى الصلاة بشروطها و انه من البدو لانه من فخذ البادية التى هى جزء من قبيلته


امرأة ضحكت وهي صائمة فبطل صومها

هذه سارة رضى الله عنها زوج خليل الرحمن ابراهيم عليه السلام على تفسير ( ضحكت ) اى ( حاضت ) و معلوم ان نزول الحيض وقت الصيام يبطله

النتيجة امتى ؟ و ناجح بتقدير ام ......... ؟ :sm_smile:

قرآن الفجر
08-04-2006, 08:57 PM
هى عائشة رضى الله عنها ( ام المؤمنين )

أو المرأة العقيم


هى مكة المكرمة ( أم القرى )

أو الفاتحة "أم الكتاب"


تقبيل الحجر الاسود ( منعا للمدافعة )
هنا - ان صح - لعب بالالفاظ ، فالفخذ و البطن اجزاء من القبيلة و البادية : الصحراء ، التى يقطنها البدو نسبة اليها ، و عليه فالمعنى ان هذا الامام صلى الصلاة بشروطها و انه من البدو لانه من فخذ البادية التى هى جزء من قبيلته
هذه سارة رضى الله عنها زوج خليل الرحمن ابراهيم عليه السلام على تفسير ( ضحكت ) اى ( حاضت ) و معلوم ان نزول الحيض وقت الصيام يبطله
النتيجة امتى ؟ و ناجح بتقدير ام ......... ؟ :sm_smile:
الإجابة صحيحة
بارك الله فبك

شريف المنشاوى
08-04-2006, 09:25 PM
أو المرأة العقيم
لكن يا أختى العزيزة ( قرآن الفجر ) :
المرأة العقيم لا يطلق عليها أما ، اما زوجة او امرأة
فمن اين الامومة و لم تلد !
و انت نفسك سميتها المرأة و لم تقولى الام العقيم !! لتناقضها الواضح
اما ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها فمرجعه الحكم الإلاهى كما تعلمين ليترتب عليه احكاما اخرى من عدم التزوج بها بعد النبى صلى الله عليه و سلم ، هذا خلاف التوقير اللازم من المؤمنين كونها امهم و كذا اخذ الاحكام منها بلا حرج ، التى لم تظهر للناس و اطلعت هى عليها
كل هذا و هى لم تلد على الراجح ( اى خلاف السقط )

اين التقدير ؟ نقول جيد جدا ؟

قرآن الفجر
08-04-2006, 11:58 PM
المرأة تحمل مشاعر الأمومة داخلها وإن لم تلد يقال: أن الأم هي من تقوم بالتربية وليست من تلد
إجاباتك صحيحة ولن أختلف معك
تقديرك ممتاز وليس جيد جداً وتستحق نجمة *

شريف المنشاوى
08-05-2006, 03:12 AM
تقديرك ممتاز وليس جيد جداً وتستحق نجمة *
ها ها ، اضحكتينى ايتها العزيزة ، اضحك الله سنك ، أهناك نجوم ايضا مع الامتياز ، ام تقصدين مع مرتبة الشرف !
إذن هاتى ألغازك الاخرى.............

لكن ياعزيزتى محور الكلام - كلامك - هو :

أم ...........

و

لم تولد وولدت ،
ولدت ولم تلد ،
لم تولد ولم تلد ،

وكان هذا صياغتك للغز ، و الذى بدوره هو ما نبنى عليه الحل المفترض
فأين ( التربية ) من ذلك و كذا ( الامومة بالمشاعر ) ، أليستا بعيدتان كما بعد معنى الولادة و الأمومة ل ( المرأة العقيم ) لما فيه من التحكم و الإعتساف فى حل اللغز المبنى على منطوقه

و أيضا :

و فى ظنى ان هذه المشاعر تظل منقوصة و غير حقيقية ما لم تصقل بتجربة الولادة و الإرضاع
فهما عاملان مهمان لتفجر مشاعر الامومة الحقيقية
دمت بخير وسلامى لشخصك النبيل

شريف المنشاوى
08-05-2006, 06:23 AM
يقال: أن الأم هي من تقوم بالتربية وليست من تلد

لا ، لا يقول ذلك إلا العوام ذلك أن الامومة يترتب عليها احكام يا قرآن الفجر كما تعلمين مثل :
- الميراث
- الاحتجاب - فى حالة التبنى مثلا عند بلوغ المتبنى
- يصح التزوج بمن ربت الخ
- البر بها و هو المقدم على ما سواه من انواع البر لغيرها من الناس ، و قصة الرجل الذى تسائل إن كان قد وفى امه حقها - وكان بارا بها - معروفة ، ماذا كانت الإجابة : و لا طلقة
إذن يطلق الام كما اسلفت على من ولدت او ارضعت لمن ولدته او ارضعته ، اما من ربت فهى المربية لا الام مثل المدرسة مثلا