هل هناك دليل على وجود اليهود في مصر ؟

[رياض سليمان]

تحياتي

يتحدث القران عن وجود اليهود في مصر واذلال فرعون لهم ومواجهة فرعون وطلب إطلاق بني إسرائيل وضربات مصر الخ

ورد ذكرهم في سورة القصص 4 وسورة ابراهيم 6 والاعراف 141 و 104 - 105 والبقره 49 والشعراء 17 والزخرف 98 والنمل 12 - 14 .. الخ

ولا اعرف لماذا كل قصه في القران متفرقه هناك وهناك وبايات مختلفه حتى في نفس السورة ! لماذا لا يذكر القران قصه واحده كامله !!!

على العموم هل هناك ادله على صحة هذه الادعاءات القرانيه بوجود اليهود في مصر كما يقول القران وضربات فرعون رغم ان عالم الاثار المسلم زاهي حواس انكر وجود اي اثار لليهود في مصر ؟

[ابن سلامة القادري]

آثار اليهود في مصر انتهت بنهاية الهكسوس أعداء مصر خاصة أنهم إنما ظهروا في زمنهم بشهادة القرآن نفسه التي أكدها التاريخ على أن بني إسرائيل الأوائل في مرحلتهم الممتدة عاصروا ملوكا لا فراعنة، و انتهت آثار اليهود مبدئيا أيضا - إن وُجدت - بكونهم مجرد دخلاء بل أعداء لحضارة قومية عريقة ناهيك عن أنهم لم يمثلوا شيئا بالنسبة للتاريخ المصري باعتبارهم بدوا و بسبب انغلاقهم على أنفسهم و تعصبهم العرقي و الديني الذي يجعل منهم ذكرى متكررة عبر التاريخ في كل موطن مروا منه.
و إذا كان الآثاريون أنفسهم يعتبرون تاريخ اليهود لغزا لتعذر وجود آثار تحدده فهل تخبرنا أنت عن وجود اليهود و أصل وجودهم و كيف انتقل الحكم إليهم بعد انهيار الممالك الكنعانية ؟ تفضل أتحفنا و أقنعنا بعلم الآثار أو بغيره ..
يقول الأستاذ بجامعة تل أبيب والخبير الشهير في علم الآثار التوراتي إسرائيل فينكلشتاين في الوقت الذي يصرح فيه بأن لا دليل أثري على حروج اليهود من مصر : “يظهر الدليل الأثري الأخير على أن انهيار الممالك الكنعانية في إسرائيل كان لفترة طويلة تصل لحوالي 100 عام على الأقل، ولم يكن هذا الانهيار في المدن الكنعانية نتيجة هجوم عسكري من مجموعة واحدة يقودها شخص واحد في حملة فتوحات. لكن لا يعني ذلك أن نرفض بشكل صريح تاريخ القصة التوراتية. علم الآثار لا يمكن أن يجيب لو كان شخص مثل يعقوب هو إحدى الشخصيات التاريخية لو لم تكن هناك كتابات توثق من ذلك التوقيت، علم الآثار لا يمكن أن يعطي إجابة عن ذلك”.

و بالنسبة لي فأنا أعتبر اعتناق بعض ملوك مصر للديانة التوحيدية و وجود مخطوطات تتوافق مع النصوص الدينية في الإيمان بالله و تمجيده و وصفه بصفات الربوبية و الكمال، و تجذر عقيدة الآخرة في الديانة المصرية هو الدليل التاريخي على وجود أنبياء في مصر بدءا بإبراهيم عليه السلام و مرورا بيعقوب و يوسف و انتهاء بموسى عليهم السلام. و هي عقائد لا يعرفها الوثنيون.

استمع مثلا لما يقول هنا الدكتور مصطفى محمود :
https://www.youtube.com/watch?v=CMSJ25ujvs0

لا اعرف لماذا كل قصه في القران متفرقه هناك وهناك وبايات مختلفه حتى في نفس السورة ! لماذا لا يذكر القران قصه واحده كامله !!!

لا تعرف ؟ أنت في مشكلة إذن ، و أنا أعتقد انك ستطرح نقيض سؤالك هذا لو حكى القرآن القصة ذاتها في كل موضع و ستتسائل حينها : لماذا ليس هناك تنوع و اختلاف من موضع لآخر لماذا يركز القرآن على نفس المعلومات ، أههااااا إذن فالقرآن مصدره واحد بشري ، أليس كذلك ؟؟
و نحن نسألك بدورنا : ما المانع العقلي و المنطقي و الأدبي و التاريخي و القصصي في أن تكون القصة متنوعة من مكان لآخر و تدخل عليها معلومات بحسب المقام و الباعث و العبرة و سبب النزول القرآني ؟ و السؤال الأهم الذي عليك الإجابة عليه و أنت نفسك تقر بتفرق القصة و اختلاف معلوماتها من مكان لآخر في هذا الكتاب العزيز : هل لك أن تدلنا على تناقض واحد بين موضعين أو آيتين اثنتين فقط ، أم يبقى الأمر مجرد اختلاف تنوع و تعدد و إثراء في المعلومات ؟

[رياض سليمان]

يعني نفهم من كلامك انه لا يوجد اي دليل تاريخي على ارتحال اليهود الى مصر وخروجهم مع موسى ؟
وبخصوص شخصيات القران من ابراهيم وموسى ويوسف وداود وسليمان .. الخ والاحداث المتعلقه بهم لا يوجد اي دليل تاريخي يثبتها ؟

ثم إسرائيل فينكلشتاين ملحد فهل اصبحتم تستشهدون بالملحدين ؟ لماذا تهاجموهم اذن ؟
كذلك زئيف هيرتزوغ هو عالم اسرائيلي ملحد وايضا نيل آشر سيلبرمان ملحد .. وجميعهم ينفون القصص الوارده في قرانكم عن وجود انبياء بني اسرائيل والاحداث المتعلقه بهم .

[ابن سلامة القادري]

في مصر نعم لا يوجد حتى الآن و من المنطقي أنه لم يوجد و إن وُجد فمن المنطقي أن يكون أندر من الذهب للإعتبارات التي ذكرت لك و لأن وجود اليهود في مصر كان مرحلة عابرة فكأنك تسأل عن قوم معدودين رُحل مروا من مكان يأبى وجودهم فيه أصلا .. و فوق هذا لا حضارة تميزهم و لا كان من شأنهم امتلاك السلطة في مصر الفرعونية على الأقل مثل الهكسوس .. و تذكر أنهم كانوا شرذمة أعداء و ليسوا مُرحبا بهم.
و الآن أعيد عليك ما كتبته باللون الأحمر :
إذا كان الآثاريون أنفسهم يعتبرون تاريخ اليهود لغزا لتعذر وجود آثار تحدده فهل تخبرنا أنت عن وجود اليهود و أصل وجودهم و كيف انتقل الحكم إليهم بعد انهيار الممالك الكنعانية ؟ تفضل أتحفنا و أقنعنا بعلم الآثار أو بغيره ..


ثم إسرائيل فينكلشتاين ملحد فهل اصبحتم تستشهدون بالملحدين ؟ لماذا تهاجموهم اذن ؟
كذلك زئيف هيرتزوغ هو عالم اسرائيلي ملحد وايضا نيل آشر سيلبرمان ملحد .. وجميعهم ينفون القصص الوارده في قرانكم عن وجود انبياء بني اسرائيل والاحداث المتعلقه بهم .


من الغباء أنك لم تفهم وجه استدلالي ، ألم تسمع بالآية من سورة يوسف : وشهد شاهد من أهلها ؟ ثم إني رأيت بعض هؤلاء واقعيين و منصفين أكثر من التلاحيد العرب فهم على الأقل يقولون : لا دليل و يقفون وسطا و لا يسارعون بالإنكار كما تفعلون و معلوم أن عدم العلم لا يستلزم العلم بالعدم. ثم إن معول المؤمن على صدق خبر القرآن و الرسول في كل ما أخبر و كفى به دليلا حتى دون أدنى حاجة إلى مصادر تاريخية أو آثارية. فالعلم و علم الآثار الذي نحن بصدده اكتشف أمورا ذكرت في القرآن أو على لسان الرسول عليه السلام لم تكن معلومة لأحد و لم يكن ليخبر بها إلا الوحي، و قد تطرق بعض الباحثين في المنتدى إلى شيء من ذلك كالعضو الكريم إسلامي عزي، فلولا راجعت مواضيعه إن كنت مهتما باحثا عن الحقيقة و ربما فاتني أنه ذكر بعض الحقائق الأثرية من قبيل ما طلبت.

[ابن سلامة القادري]

التفصيل - من مقالة مُقتَبَسة من كتاب ''التاريخ يشهد بعصمة القرآن''

علم الآثار وإقامة بني إسرائيل في مصر

من الضروري أن نبيّن بوضوح تام من البدء بأنه لا يوجد في أي من النصوص والمصنوعات artifactsالمصرية القديمة ما يشير الى يوسف أو موسى والى قصصهما، منذ دخول بني إسرائيل الى مصر الى خروجهم منها لاحقا. فقد التزمت مصر الصمت المطبق عن تلك الأحداث، حيث فشل الآثاريون خلال ما يزيد عن قرن من التحريات الآثارية في مصر وفلسطين في الكشف عن أي دليل صريح ومباشر يدعم أو يؤيد تاريخ بني إسرائيل في مصر. ولكن لنتذكّر هنا بأن غياب السجلات التاريخيّة المستقلّة والاكتشافات الآثارية التي تسند الروايات المذكورة في العهد القديم أو غيره من الكتب لا يمكن إعتماده تلقائياً «كدليل سلبي» ضد تاريخيّة هذه الأحداث، أي كدليل على لاتاريخيّتها.

الا انه ليس بأمر غير متوقع أن نجد أن غياب أية إشارة مصرية، سواء على شكل نص او مصنوعة، إلى الأحداث المذكورة في العهد القديم قد أُعتُبِر من قبل الكثير بأنه يلقى شكوكا كثيرة حول مصداقيّة رواية العهد القديم، إن لم يدحضها كليا. يصح القول، كما شاهدنا في القسم السابق، بأن هناك دائما إحتمالا نظريا، بغض النظر عن ضألته، لوجود بعض الأدلة التي ترقد في مكان ما تحت التراب بأنتظار من يكتشفها. الا إن الباحثين يرون ان هناك أسبابا قويّة تدعوهم ليكونوا أقل تفاؤلا بظهور مثل هذه الأدلة النصيّة او المصنوعاتية الآثارية فيما يخص تاريخ بني إسرائيل في مصر بالذات. لذلك فإن هناك سببا اقوى في هذه الحالة الخاصّة بالذات لتبنّي نظرة أن غياب دليل مستقل لا يعني ضمنيّاً بأن رواية العهد القديم غير تاريخيّة. وهذا ما سنوضّحه فيما يلي.

بخصوص تاريخ يوسف، يميل المؤرخون الى الإعتقاد بأن قصته وقعت في شمال مصر خلال إحتلالها من قبل أقوام غير مصريّة، ساميّة، معروفين بالهكسوس (1663-1555 ق.م). إن غياب الإشارة في السجلات المصرية الى يوسف ودخول بني إسرائيل الى مصر يمكن إيعازها بسهولة الى ندرة السجلات الخاصة بفترة حكم الهكسوس بصورة عامة والذي يعود بدوره الى عاملين. أولا، ضعف تأثير الهكسوس على مناطق ما وراء الدلتا والمناطق الشمالية من مصر. ثانيا، بسبب من كرههم لأن يكونوا تحت حكم أجنبي، اراد المصريون نسيان تلك الحقبة غير السارة من تاريخهم، فقاموا بحملة قويّة لتدمير وإزالة النُصُب التي أقامها الهكسوس (Clayton, 1994: 94‑95). هذا ما تخبرنا التحريات الآثارية عن حدوثه بقلم وليم دنفر، أستاذ أنثروبولوجي وعلم آثار الشرق الأدنى في جامعة أريزونا الامريكية:

تُميِّز نهاية تلك الفترة [حوالي 1800-1500 ق.م] مستويات تدمير هائلة في كل موقع تم إكتشافه لحد الآن، وهو ما يرتبط بدون شك بطرد الهكسوس في بداية حكم كاموس آخر ملوك السلسلة السابعة عشرة[1] (في حدود 1540 ق.م) وأستمرّت مع أعقابه في بداية السلسلة الثامنة عشرة (Dever, 1977: 89).

أما صمت مصر المطبق عن موسى وبني إسرائيل قبل الخروج فيمكن تفسيره جزئيا بالوضع الحالي لبقايا مدينة باي-رمسيس[2]، حيث كان بنو إسرائيل مُستَخدَمين كعمال سُخرة وفقا للعهد القديم. فهذه المدينة التي حُفرت جزئيا فقط بحثا عن الآثار هي الآن مجرد خرائب مسوّاة بالتراب كما أن أبنيتها الصخرية اختفت او أُعيد استعمالها في اعمال بناء اخرى من قبل فراعنة لاحقين. ويشير كيتشن الى ان المدينة التي كانت يوما مزدهرة لا يمكن إعادة تصوّرها الان إلا من خلال أجزاء غير متكاملة من الآثار ومن خلال أوصافها في الكتابات، ويذهب الى تشبيه باي-رمسيس بمدينة القدس خلال حكم سليمان، مؤكدا على أن «أبنيتها الباهرة قد أختفت كلياً؛ كما فُقِد كذلك أرشيفها الضخم، حيث لم يتبقى سوى حفنة من السجلات على أوعية الخمور التقليدية إضافة الى سلسلة من الأختام». ويخلص كيتشن الى الاستنتاج بأنه «ليس بالمُستغرَب إذن ان لا توجد اية مُدوَّنة مصرية عن بني إسرائيل في عبوديّتهم بالقرب من باي-رمسيس؛ إن كل هذه المعلومات، وبيقين شبه تام، قد فُقِدَت الى الأبد» (Kitchen, 1977: 77).

هنالك عامل آخر يجدر ذكره وهو إن صراع موسى مع فرعون لم يكن سوى سلسلة هزائم مُهينة للأخير، بدءا بالكوارث التي ضربت شعب فرعون وإنتهاءا بخروج بني إسرائيل الذي أدى الى هلاكه وجيشه. لذلك فإنه مجرّد أمر طبيعي أن لا نجد في النصوص المصرية للفراعنة المتبجحّين أية إشارة الى هذه الأحداث والذل الذي تعرَّض له فرعون ذلك الزمان على يد رجل من بني إسرائيل.

بالاخذ بنظر الاعتبار الأسباب أعلاه لغياب اي ذكر ليوسف وموسى في المدوّنات المصريّة القديمة المتوفّرة، فإن صمت مصر هذا لا يشكّل على الاطلاق «دليلا سلبياً» على لاتاريخيّة هاتين الشخصيّتين المحوريّتين أو الأحداث المرتبطة بهما.

المصدر (http://islamicdimension.com/prophet-moses/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1/)

[رياض سليمان]

في مصر نعم لا يوجد حتى الآن و من المنطقي أنه لم يوجد و إن وُجد فمن المنطقي أن يكون أندر من الذهب للإعتبارات التي ذكرت لك و لأن وجود اليهود في مصر كان مرحلة عابرة فكأنك تسأل عن قوم معدودين رُحل مروا من مكان يأبى وجودهم فيه أصلا .. و فوق هذا لا حضارة تميزهم و لا كان من شأنهم امتلاك السلطة في مصر الفرعونية على الأقل مثل الهكسوس .. و تذكر أنهم كانوا شرذمة أعداء و ليسوا مُرحبا بهم.

الغريب انك بهذا تكذب قرانك ورسولك ؟

فبني اسرائيل ذكروا في القران كأمه ومملكة يقول القرآن عنهم :
وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰ (( أُمَّةٌ)) يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ الأعراف (159)
_______
وهم المفضلين على العالمين ( سواء اقوام او دول ) :
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى (( الْعَالَمِينَ )) - البقرة (47)
والدليل انهم أمة ودولة .. ان القرآن قد ذكر لهم اسماء ثلاثة ( ملوك ) !!!
1- طالوت
2- داود !
3- سليمان !
فقد جعل منهم ( الملوك ) و ( الانبياء ) :
{وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاءَ (( وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا ))
وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ} - المائدة (20)
وهؤلاء الملوك حكموا أمة ومملكة على الارض التي اعطاها وكتبها الله لهم .. بعد ان اخرج منها الكنعانيين الكفرة :
" {يَا قَوْمِ (( ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ )) الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ} - المائدة (21)
{قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ} - المائدة (22)

فكيف تصف انبياء بني اسرائيل وقومهم بالشرمذه وتقول لا حضاره تميزهم والقران يتكلم عن مملكتهم وملوكهم خصوصا عن الملك سليمان وجيش وجنه وعفاريته ومملكته وحتى الهيكل :

((وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا))

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1760&idto=1760&bk_no=61&ID=1778

كذلك ذكر هيكلهم رسولك في حديثه :

عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه” فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة”.(صحيح رواه ابن ماجه والنسائي وأحمد)

وذكر هيكلهم ابن خلدون في كتابه ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب وكذلك ذكر هيكلهم تاريخ ابن الوردي .

يعني في النهايه قرانك يتحدث عن مملكة بني اسرائيل وملوك بني اسرائيل وهيكل بني اسرائيل .. يعني يتحدث عن حضاره ومملكة وملوك بالتالي يتوجب ان يذكرهم التاريخ القديم وحضارات العالم القديم خصوصا طالوت وداود وسليمان بما انهم كانوا ملوكا بالتالي لهم علاقاتهم كملوك مع ملوك الممالك القديمه كما هو الحال اليوم مع الملوك والروؤساء وعلاقتهم مع باقي دول العالم مما يستحيل ان يغفل عنهم التاريخ وحضارات العالم القديم والاثار وبما انه لا يوجد دليل على ما اورده قرانك عنهم يبقى ما يقوله القران هو اساطير لا اساس لها .

[ابن سلامة القادري]

أنت خلطت بين وجود اليهود في مصر و وجودهم في فلسطين، فانتقلت من موضوع لموضوع ، و أردت أن تجعل من قصص الأنبياء في القرآن و المصطلحات القرآنية حجة علينا لا لنا .. استماتة منقطعة النظير ..

معلش نتماشى مع أسلوبك الزئبقي غير أننا نأمل أن لا تدوخ القارئ بخاصة من لا يدري أين وجهتك و لا عن مقدار حماستك ..

- بخصوص النقطة الأولى : تعريف الأمة ، فلا يشترط أن تكون الأمم ملايين من الناس، فحتى بعد آلاف السنين من ظهور أمة اليهود لا يزال عددهم ضئيلا و لا يذكر مقارنة مع أعداد الأمم الأخرى كأمة المسلمين و أمة النصارى و السود و الهنود و الصينيين و غيرهم. و لذا ليست العبرة بالعدد.
ثم إن الأمة لغة و اصطلاحا عبارة عن جماعة من الناس يرتبط أفرادها بروابط معينة مثل اللغة أو التاريخ أو الجنس أو الدين بغض النظر عن عددهم حتى و لو فقط كانوا بالعشرات.

و جيد أنك ذكرت هذا المصطلح لأنه يصب فيما نريد قوله و بيانه من أن تاريخ اليهود على كثرة تفصيلاته في القرآن و غيره من المصادر الدينية إنما يعني فئة شبه منبوذة تاريخيا ، لكن بالمقياس الإلهي تعتبر فئة مسؤولة عن أعمالها و عما اكتسبت على أي حال كما قال الله تعالى في طائفة ممن اصطفاهم و هم أجداد اليهود الحاليين – و أسماهم أمة على أي حال على قلة عددهم - :
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(133) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ(134)

يعقوب و بنيه الإثنا عشر أمة. و هكذا الأسباط أبنائهم المعدودون و الذين عاشوا في مصر أمة ، و أبنائهم و أحفاذهم كذلك و لو كانوا أقل من ألف شخص. فتسمية الأمة في القرآن و في اللغات عامة لا تعني الكثرة الكثيرة و لا أننا بإزاء شعب قائم على أرض مترامية الأطراف له سيادة على الأرض.

- النقطة الثانية : تبعا لانتقالك من موضوع مصر إلى فلسطين لتحتج علينا مرة أخرى بأنبياء بني إسرائيل و ملوكهم و أن الله فضلهم على العالمين.

فكل هذا لا يقتضي بالضرورة أن يكون لليهود وجود بارز في التاريخ و الآثار النصية أو الأركيويوجية لأسباب أهمها :

- أنهم قلة قليلة بحكم انتمائهم إلى عرق و جنس مغرق في التفرد و الاستقلالية و ليس فقط إلى دين أو لغة ، و ذلك لما ذكرته أنت نفسك محتجا به علينا و هو حجة عليك: فاليهود فضلهم الله على العالمين في زمانهم بأن جعل ملوكهم أانبياء و ليسوا طلاب دنيا كما تتصور .. مما يفسر لماذا لم يكن لهم ذكر في التاريخ كما ذكر الملوك الدنيوين الإسكندر و قورش و جنكيز خان و و إلخ ...
و فضلهم بالآيات التي شهدوها و لم يشهدها غيرهم فكانت سبب غرورهم إلى جانب اختيار عدد كبير من الأنبياء من جنسهم فظنوا أنهم بتلك النعمة أفضل حتى دون عمل و دون شكر يبذلونه لله .. و كان من نتائج ذلك انطوائهم و انكفائهم على انفسهم و استغنائهم عن شعوب العالم و إدارة ظهورهم لهم و قطع صلتهم تقريبا بالعالم من حولهم و هذا أحد أسباب اضطهاد المصريين لهم.
أما مصطلح شرذمة فحاشات أن أعني به أنبياء الله بل عنيت به أمة اليهود الذين فسقوا عن أمر الله و أجرموا بحق أنبيائهم و الكتاب الذي أنزل عليهم ففريقا كذبوا و فريقا يقتلون و حرفوا و شوهوا تاريخهم من خلال الإضافات الأسطورية و التضخيمات التي لن تجد ما يماثلها في القرآن و كذبها التاريخ و علم الآثار كالإنتصارات الأسطورية بل الخيالية التي ألفوها لبعض ملوكهم الذين فتحوا أرض كنعان.

أما عن هيكل سليمان فقد خلطت أشد تخليط بنسبة هذه الكذبة إلى القرآن و إلى عقيدة المسلمين لا و بل محتجا على ذلك بالحديث :

و أكتفي لأظهر جهلك للقارئ الكريم بالإحالة على هذا الرابط :

هيكل سليمان عليه السلام حقيقة أم خرافة ؟ (https://islamqa.info/ar/230200)

[الدكتور قواسمية]

يعني في النهايه قرانك يتحدث عن مملكة بني اسرائيل وملوك بني اسرائيل وهيكل بني اسرائيل .. يعني يتحدث عن حضاره ومملكة وملوك بالتالي يتوجب ان يذكرهم التاريخ القديم وحضارات العالم القديم خصوصا طالوت وداود وسليمان بما انهم كانوا ملوكا بالتالي لهم علاقاتهم كملوك مع ملوك الممالك القديمه كما هو الحال اليوم مع الملوك والروؤساء وعلاقتهم مع باقي دول العالم مما يستحيل ان يغفل عنهم التاريخ وحضارات العالم القديم والاثار وبما انه لا يوجد دليل على ما اورده قرانك عنهم يبقى ما يقوله القران هو اساطير لا اساس لها .

ليس لي اطلاع على هذا الموضوع كي اجيب عليه اجابة محددة ومفيدة.
لكن وددت أن أنبهك الى خطا منطقي شائع يقع فيه الكافر العربي بشكل دائم....
هذا الخطأ يسمى الحجاج بالجهل..
ليس كل أمر لا نعرفه بشكل شخصي أو لا يوجد دليل عليه حاليا فهو بالضرورة خاطئ أو غير موجود.
لذلك كان المستشرقون والكفار من الفصيلة العربية طيلة أربعة عشرة قرنا يطعنون في صحة القرآن الكريم بقولهم لا يوجد ومستحيل أن يوجد المرجان في الماء العذب وهل عمي علماء الغرب عن رؤيته والأجهزة عن سبره لذلك فقوله تعالى " يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان" خاطئ لأن المرجان لا يوجد سوى في الماء المالح.
لكن منذ أسابيع قليلة وجد العلماء رصيفا من المرجان بطول مئات الكيلومترات داخل المياه العذبة وهم في صدمة كبيرة من وجوده...
انظر أدناه
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?62174-%C7%DF%CA%D4%C7%DD-%C7%E1%E3%D1%CC%C7%E4-%DD%ED-%C7%E1%E3%C7%C1-%C7%E1%DA%D0%C8
وظل المنصرون و الكفار من الفصيلة العربية طيلة اربعة عشرة قرنا يكذبون حديث الذباب المشهور الذي يخبر عن وجود الداء ودوائه في الذباب قائلين
كيف يحتوي الذباب الذي يطوف بالقمامات على الدواء
لكن منذ أقل من ثلاثين سنة فقط وجد العلماء أن سطح الذباب يحتوي على الميكروبات السامة وصاداتها الحيوية في نفس الوقت واعتبروا ذلك ثورة في مجال المضادات الحيوية التي ستدفع الطب للأمام
أنظر أدناه أيها الكافر العربي
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=16
وظل الكفار من الفصيلة العربية يكذبون بوجود الامواج العميقة التي ذكرها القرآن الكريم طيلة قرون ويقولون لقد اكتشف العلماء تيارات عميقة ولكن الأمواج كالتي تحدث عنها القرآن لا وجود لها...حتى اكتشفها العلماء في القرن الحالي
انظر ادناه أيها الكافر العربي
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?54964-Deep-ocean-waves-discovered-by-scientists-%DA%E1%E3%C7%C1%ED%DF%CA%D4%DD%E6%E4-%C7%E1%C3%E3%E6%C7%CC-%C7%E1%DA%E3%ED%DE%C9&highlight=%C7%E1%C3%E3%E6%C7%CC+%C7%E1%DA%E3%ED%DE %C9
وبالتالي نفضل دائما القول " لا يوجد دليل حاليا"
لنتجب الخطأ المتكرر وهو الحجاج بالجهل ولكم في الماضي عبرة .......

[مستفيد..]

لماذا لا يذكر القران قصه واحده كامله !!!
ذُكرَ ذلك وفي أكثر من مناسبة.. يوسف والكهف مثلاً..

ولا اعرف لماذا كل قصه في القران متفرقه هناك وهناك وبايات مختلفه حتى في نفس السورة !
زيادة في التحدي..وزيادة في الإعجاز..وهي نقطة سبق أن أشار إليها بعض اللغويين..
تخيل لو طُلب منك كتابة رواية أو قصة بأسلوب بلاغي مميز لايضاهيه أحد من أهل الأدب. ثم ماذا لو طلب منك إعادة كتابة نفس القصة بأسلوب مختلف لا تقل مواصفاته عن الأولى. ثم تخيل لو طلب منك في الثالثة كتابة نفس القصة تحت نفس الشروط.
والثانية أن القرآن تحداهم بأن يأتوا بمثل أسلوبه فعجزوا. فآتاهم الله بنفس القصة بأسلوب آخر معجز ثم بآخر معجز..هذا ما نسيمه الزيادة في التحدي والزيادة في الإعجاز.

[رياض سليمان]

ما يرويه القران عن ارتحال اليهود لمصر وخروجهم من مصر لا تملكون دليل عليه ولا على وجود موسى .. حسنا !

بخصوص اليهود في ارض كنعان ايضا لا تملكون اي دليل على وجود طالوت وداود وسليمان على وجه الخصوص بصفتهم ملوكا كما يقول القران لمملكة اسرائيل الواقعه في منطقة حضارية هي ارض كنعان بين ممالك وامبراطوريات تحيط بها والذي يفترض لطالوت ودواد وسليمان كملوك ان تكون لهم علاقاتهم كملوك مع الممالك والامبرطوريات ؟

الم تقرا قصه الملك طالوت في القران وقصه الملك دواد وخصوصا الملك سليمان وجيوشة ومملكته وملكة سبأ وغيرها الكثير ؟! هؤلاء الثلاث على وجه الخصوص يجب ان يكونوا اشهر من نار على علم ليس بصفتهم انبياء وانما بصفتهم ملوكا !!!!!!!!!!!


إذا كان الآثاريون أنفسهم يعتبرون تاريخ اليهود لغزا لتعذر وجود آثار تحدده فهل تخبرنا أنت عن وجود اليهود و أصل وجودهم و كيف انتقل الحكم إليهم بعد انهيار الممالك الكنعانية ؟ تفضل أتحفنا و أقنعنا بعلم الآثار أو بغيره ..

الممالك الكنعانيه !!!!!!!!!! لم اسمع في حياتي عن وجود اي مملكة للكنعانين فهل تخبرني اين ورد في كل تواريخ الارض ما يسمى بـــ :
مملكة كنعان ؟
من الذين حكموها ..؟
هل حكمها رئيس ام ملك ام امبراطور ؟!
اين كانت تقع حدودها ؟!
ما هو اسم عملتها النقدية ؟!
ما اسم عاصمتها ؟

هل تعي ما معنى مملكة اولا لكي تقول ممالك كنعانيه ؟

مملكة يعني تتبع نظام الحكم الملكي لها حدودها وعملتها وملوكها وقضاتها وعلاقاتها السياسيه مع الممالك والامبراطوريات وخطوطها التجاريه وحروبها وانتصاراتها وانهزامتها ..الخ ؟!

[طالب علم شرعي]

http://i.imgur.com/WkcOB4O.jpg

[طالب علم شرعي]

http://i.imgur.com/owpoaeO.jpg

http://i.imgur.com/gMe6Xnr.jpg

[طالب علم شرعي]

راجع: الموسوعة الحرة .. (https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9_%D9%85%D8%B1%D9%86%D8%A8% D8%AA%D8%A7%D8%AD)

[ابن سلامة القادري]

ما يرويه القران عن ارتحال اليهود لمصر وخروجهم من مصر لا تملكون دليل عليه ولا على وجود موسى .. حسنا !
بخصوص اليهود في ارض كنعان ايضا لا تملكون اي دليل على وجود طالوت وداود وسليمان على وجه الخصوص بصفتهم ملوكا كما يقول القران لمملكة اسرائيل الواقعه في منطقة حضارية هي ارض كنعان بين ممالك وامبراطوريات تحيط بها والذي يفترض لطالوت ودواد وسليمان كملوك ان تكون لهم علاقاتهم كملوك مع الممالك والامبرطوريات ؟
الم تقرا قصه الملك طالوت في القران وقصه الملك دواد وخصوصا الملك سليمان وجيوشة ومملكته وملكة سبأ وغيرها الكثير ؟! هؤلاء الثلاث على وجه الخصوص يجب ان يكونوا اشهر من نار على علم ليس بصفتهم انبياء وانما بصفتهم ملوكا !!!!!!!!!!!



تقصد لا دليل أثري ، أما الدليل التاريخي و الواقعي و دليل الوجود فهو اليهود أنفسهم الذين تراهم اليوم و لم يزالوا قلة قليلة منكفئة على ذاتها رغم تقادم السنين و هذا شاهد آخر على عدم انصهارهم أو تعاطيهم مع الحضارات و لم يكن لهم طابع حضاري أصلا ليخلفوا ورائهم نماذج من الفنون و العمارة، و كونهم كانوا منبوذين و أشبه بالرحل جعل تاريخهم منسيا فلم يكن لهم وجود حضاري في البقاع التي مروا منها. و لك شاهد على ذلك من مرورهم من الأندلس و المغرب دون أثر يُذكر رغم أنهم مروا من عهد قريب جدا.
أضف إلى ذلك خصائص ديانتهم و هي الشريعة الإسرائيلية و الموسوية الموغلة في الزهد و طلب الآخرة و التحنث في الصوامع فهذا كان هو السائد في بني إسرائيل كما في الروايات الحديثية و الإسلائيلية عنهم و كان ذلك طبعا يميزهم و حتى و إن كان أنبيائهم ملوكا فهم ليسوا ملوك دنيا و لا تطبعوا بطبائعهم.
أضف إلى ذلك أنهم كانوا في كل مرة عرضة للشتات و التشتيت و التمزيق في الأرض كما أخبر الله عنهم بسبب ذنوبهم فلم يستحقوا مكثا في أرض و لا ذكرا فيها و لا في غيرها. و أنت تطلب شواهد أثرية و كأنهم كانوا حضارة قائمة و كأنهم لم يكونوا منبوذين يوما.


والذي يفترض لطالوت ودواد وسليمان كملوك ان تكون لهم علاقاتهم كملوك مع الممالك والامبرطوريات ؟

الم تقرا قصه الملك طالوت في القران وقصه الملك دواد وخصوصا الملك سليمان وجيوشة ومملكته وملكة سبأ وغيرها الكثير ؟! هؤلاء الثلاث على وجه الخصوص يجب ان يكونوا اشهر من نار على علم ليس بصفتهم انبياء وانما بصفتهم ملوكا


أنت تطلب دليلا أثريا و تسأل عن علاقات الأنبياء مع الممالك و الإمبراطوريات ، و هذا بالطبع ليس دليلا أثريا .. و هو مستبعد الوجود لأن أنبياء بني إسرائيل لم يكونوا ملوك دنيا و هم إن لم تكن تعلم لم يكونوا بعد موسى رسلا – و فرق بين النبي و الرسول في طبيعة التكليف – فلم يكن مطلوبا منهم أن يبلغوا الرسالة إلى الأمم الأخرى حواليهم و هم كانوا يفعلون ما يؤمرون فكان تأثيرهم مقصورا محدودا في بني إسرائيل. و النبي الوحيد الذي تعدت سلطته إلى خارج مملكته هو سليمان عليه السلام لكن هذا التعدي لم يتجاوز ما حدث من قصته مع بلقيس التي قصها القرآن و القرآن نفسه أخبر أن سليمان دعا بأن يملك ملكا لا ينبغي لأحد بعده و بالتالي فقد محى الله ملكه و من ذلك ما يُعرف بكنوز سليمان ، إقرأ التقرير التالي لتعرف كيف :

ففي حين تم الكشف عن حضارات البابليين والآشوريين والفراعنة والصينيين القدماء لم يكشف شيء عن مملكة سليمان وكنوزه الاسطورية ... وأقدم فرضية بهذا الخصوص ظهر بها الانجليزي هنري هاجارد (عام 1886) وتقول ان كنوز الملك سليمان نقلت الى افريقيا بعد موته . واعتمادا على هذه الفرضية أنتجت هوليود فيلما بعنوان "مناجم سليمان" دارت أحداثه في نيروبي والكونغو وفاز بجائزة الأوسكار عام 1950 ...
غير ان معظم الباحثين يرجحون بقاء كنوز الملك سليمان في ضواحي القدس أو وادي الأردن . ومنذ قيام الدولة الصهيونية والإسرائيليون يسعون بإخلاص للكشف عن مكانها إدراكا منهم لقيمتها بعملة اليوم (ناهيك عن تأكيد حقهم في أرض فلسطين) .. غير أن هناك عالم آثار روسياً يدعى فيليكوفسكي يرى ان كنوز الملك سليمان أخرجت من فلسطين بواسطة فرعون محارب يدعى شيشق .. فطبقا لما جاء في التوراة عاصر سليمان الحضارة الفرعونية في عز مجدها وتزوج هو نفسه من ابنة احد الفراعنة . ولكن فيليكوفسكي يعتقد ان الفراعنة عادوا وغزوا فلسطين بعد انهيار مملكة سليمان ونقلوا تلك الكنوز الى مصر !!
أما آخر الاجتهادات فطلع بها فريق آثار كندي بقيادة الدكتور شارلز فيبيك .. فحسب ماجاء في تقرير (نشرته مؤخرا مجلة ارابيان اركيولوجي) اكتشف الدكتور فيبيك حتى اليوم مائتي منجم قديم في صحراء اليمن . ويعتقد فيبيك ان كنوز الملك سليمان اتت من تلك المناجم (لأن تاريخها وطريقة تعدينها يعودان الى الحقبة التي حكم فيها) وهو يرى ان معظم تلك الكنوز بقيت في مكانها بعد وفاته !!!
... وبهذا الرأي تصبح لدينا أربع فرضيات عن المكان الذي قد تختفي فيه كنوز الملك سليمان وهي باختصار :
في غرب افريقيا ، أو صحراء اليمن ، أو صعيد مصر، أو ضواحي القدس !!

تقرير من جريدة الرياض لفهد عامر الأحمدي

أيضا فالقرآن الذي حكى طبيعة ملك سليمان حكى عن دمار مملكة إسرائيل و أيضا مملكة اليمن بحيث لا سبيل إلى معرفة شيء عنهم تاريخيا إلا ما تحكيه القصص و الروايات عنهم.

و إذا كنت تعول على العرب ليحكوا لك عن تلك الأعصار و الأمصار فهم كانوا أميين فأنى لهم تسجيل ذلك تاريخيا في محفوظات أثرية أو على الأقل مخطوطات تخبر عن مملكتين مدمرتين تدميرا و مفقودتين مرا يوما على أرض العرب.

و أما عن مملكة بلقيس التي عبدت الشمس فهي ليست مفقودة بالكلية و لكن تحدثت عنها بعض المصادر الأثرية و الموسوعات ، و إليك هنا بعض المصادر :

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=14278

http://archive.aawsat.com/details.asp?section=20&article=9943&issueno=7999

ا
لممالك الكنعانيه !!!!!!!!!! لم اسمع في حياتي عن وجود اي مملكة للكنعانين فهل تخبرني اين ورد في كل تواريخ الارض ما يسمى بـــ :
مملكة كنعان ؟
من الذين حكموها ..؟
هل حكمها رئيس ام ملك ام امبراطور ؟!
اين كانت تقع حدودها ؟!
ما هو اسم عملتها النقدية ؟!
ما اسم عاصمتها ؟

هل تعي ما معنى مملكة اولا لكي تقول ممالك كنعانيه ؟

مملكة يعني تتبع نظام الحكم الملكي لها حدودها وعملتها وملوكها وقضاتها وعلاقاتها السياسيه مع الممالك والامبراطوريات وخطوطها التجاريه وحروبها وانتصاراتها وانهزامتها ..الخ ؟


ههههه لم تسمع بالممالك الكنعانية ، ها أنت قد سمعت بها على لسان عالم آثار تصفه أنت بالملحد ، كأنك لم تنتبه إلى أن هذه التسمية لم أخترعها أنا و إنما جائت في تقريره الذي نقلته لك أعلاه :

يقول الخبير الشهير في علم الآثار التوراتي إسرائيل فينكلشتاين في الوقت الذي يصرح فيه بأن لا دليل أثري على حروج اليهود من مصر : “يظهر الدليل الأثري الأخير على أن انهيار الممالك الكنعانية في إسرائيل كان لفترة طويلة تصل لحوالي 100 عام على الأقل، ولم يكن هذا الانهيار في المدن الكنعانية نتيجة هجوم عسكري من مجموعة واحدة يقودها شخص واحد في حملة فتوحات. لكن لا يعني ذلك أن نرفض بشكل صريح تاريخ القصة التوراتية. علم الآثار لا يمكن أن يجيب لو كان شخص مثل يعقوب هو إحدى الشخصيات التاريخية لو لم تكن هناك كتابات توثق من ذلك التوقيت، علم الآثار لا يمكن أن يعطي إجابة عن ذلك”.

لم تسمع بالممالك الكنعانية و لا بحضارة كنعان ؟ !
إذن فإليك بعض المراجع لتنمي رصيدك المعرفي و كفاك اعتراضا بجهل على أشياء لا تعلم بها و لا هي من اختصاصك فقط لتروي تعطشك للتكذيب و الإنكار لما لم تحط بعلمه :

http://www.mokarabat.com/s7541.htm

http://www.aljabha.org/?i=34798

[طالب علم شرعي]

الدليل على الوجود التاريخى لليهود فى أرض كنعان (مقابر يهودية قديمة) .. (https://jumpshare.com/v/XKSJnqynokdw7QrPAuy2)

[رياض سليمان]

http://i.imgur.com/owpoaeO.jpg

http://i.imgur.com/gMe6Xnr.jpg


مسلة مرنبتاح هي عن هزيمة لقبائل البدو في ليبيا، وبعد ذلك تتحدث عن مجاعة حدثت في كنعان وتستخدم كلمة: iisii-r-iar لوصف المجاعة، فقام الانجليون بترجمتها الي اسرائيل. اللوحة تستخدم صورة شعرية، ان الكنعانيون، يبزورن البزور، ولكن لا تنبت، "laid their seeds to waste" وهكذا صارت تتحدث عن حرب بين مصر واسرائيل.
في ذلك العهد، كان هناك سلام بين مصر وكنعان ليس حرب، وتتحدث المسلة عن ارسال معونات هناك من المجاعة. والكنعانيون بملابس كنعانية، ليست اسرائيل. لا تتحدث مسلة مرنبتاح عن اسرائيل.
https://en.wikipedia.org/wiki/Merneptah_Stele#cite_note-3

انعدام وجود ذكر آخر لأسرائيل، وكون لم يكن هناك حروب (كنعان مذكورة في آخر 3 سطور في المسلة) ليس هذا بدليل كافي علي وجوج اسرئيل في ذلك الوقت، وخاصة من تم تصويرهم في المسلة، كانوا بملابس كنعانية...
ما فعلة الانجليون، تماما مثل بوريس بوكاي الذي اثبت وجود هامان في مصر عن طريق البحث في التاريخ المصري عن اسم يقارب من ذلك الاسم، وصار دليل علي انة هامان الذي ذكرة القرآن فالدليل لا يجب ان يكون حالة شاذة، ويجب ان يؤيد بادلة اخري، ويتفق مع سياق الاحداث.

[رياض سليمان]

ههههه لم تسمع بالممالك الكنعانية ، ها أنت قد سمعت بها على لسان عالم آثار تصفه أنت بالملحد ، كأنك لم تنتبه إلى أن هذه التسمية لم أخترعها أنا و إنما جائت في تقريره الذي نقلته لك أعلاه :

الكنعانين لا يوجد لديهم مملكة ولم يورد هذا في كل تواريخ الارض واتحداك انت وعالم الاثار بتاعك اثبات وجود مملكة للكنعانين وسبق واخبرتك بل واتحداك انت وعالم الاثار بتاعك ان تخبرنا اين ذكر المؤرخين مملكة كنعان ؟!
من الذين حكموها ..؟
هل حكمها رئيس ام ملك ام امبراطور ؟!
اين كانت تقع حدودها ؟!
ما هو اسم عملتها النقدية ؟!
ما اسم عاصمتها ؟

اتحداك انت وعالم الاثار بتاعك وكل علماء ومؤرخين العالم باثبات وجود مملكة للكنعانين فالكنعانين ليسوا اكثر من قبائل تعيش في اكثر كنعان .

الم يصف قرانك ايضا الكنعانين بالقوم السفله الذي لا اخلاق لهم :

11662 - حدثني محمد بن الوزير بن قيس ، عن أبيه ، عن جويبر ، عن الضحاك : "إن فيها قوما جبارين" قال : سفلة لا خلاق لهم .
(تفسير الطبري - المائده 22)

لماذا تستمر في الكذب بان ملوك اليهود لم يكونوا ملوك دينا ؟ قرانك تتكلم عن ثلاث ملوك لمملكة اسرائيل فهل كانوا ملوك المريخ او زحل ؟!

حتى قرانكم تكذبوة وتفسروه على هواكم ومزاجكم لاثبات وجهات نظركم الشخصيه ؟!

اسرائيل كانت مملكة كما يقول القران وعليها ثلاث ملوك كما يقول القران اذا هي كمملكة يتوجب ان يكون لها علاقات مع ممالك وامبرطوريات العالم واتصال معهم ولها حدود وعمله وقضاء وخطوط تجاريه ... الخ

[طالب علم شرعي]

انعدام وجود ذكر آخر لأسرائيل، وكون لم يكن هناك حروب (كنعان مذكورة في آخر 3 سطور في المسلة) ليس هذا بدليل كافي علي وجوج اسرئيل في ذلك الوقت، وخاصة من تم تصويرهم في المسلة، كانوا بملابس كنعانية...
ما فعلة الانجليون، تماما مثل بوريس بوكاي الذي اثبت وجود هامان في مصر عن طريق البحث في التاريخ المصري عن اسم يقارب من ذلك الاسم، وصار دليل علي انة هامان الذي ذكرة القرآن فالدليل لا يجب ان يكون حالة شاذة، ويجب ان يؤيد بادلة اخري، ويتفق مع سياق الاحداث.يقول زاهى حواس: وهناك، في رأيي، احتمال كبير أن «يزريل» التي ذكرت على لوحة «مرنبتاح» لا تعني «إسرائيل»،

راجع: جريدة الشرق الأوسط .. (http://archive.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=503002&issueno=11006#.WFbLrR53DIU)

مجرد إحتمال وليس تقرير ..

http://i.imgur.com/v6arTrp.jpg

وهذا نص من الرابط الذى وضعته بنفسك يقول بالحرف الواحد ما يلى:

most scholars accept that Merneptah refers to Israel

Lastly, according to James Hoffmeier, no Egyptologists would
ever read the signs of a foreign ethnic entity as indicating a foreign land, but a people group

يقول النص: معظم العلماء يقبلون أن لوحة مرنبتاح تشير إلى إسرائيل ..

ثم يقول: وأخيراً .. وفقاً لجيمس هوفمير فإنه لا يوجد أحد من علماء المصريات قرأ علامات وجود كيان عرقى على أنها تشير إلى أرض أجنبية بل إلى مجموعة من الناس ..

[طالب علم شرعي]

بخصوص هامان .. مقتطف من كلام أخونا الحبيب أسلمت لله:

ذكر المصادر والمخطوطات

(وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ) (القصص:38)

العجيب ان المخطوطة لم تكتف بذكر اسم هامان معاون فرعون بل وحددت بدقة شديدة مهنته كرئيس عمال مقالع كما توضح ترجمة الكتابة الهيروغليفية المكتوبة بالالماني .

Vorsteher der Steinmetze arbeiter

وهذا يدل على ان هامان كان مجال عمله الطين او الحجر . سبحان الله .

لمن يود الاطلاع على المخطوطة الاصلية الرابط هو كالتالي .
الرجاء وضع رقم الصفحة 399

http://books.google.com/books?id=zRI...page&q&f=false (http://books.google.com/books?id=zRIGAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=de#v=onepage&q&f=false)

دالأدلة الإضافية من الوثائق :
كتاب يشير الى كون اسم "هامان" كان متداولا بين الفراعنة . وهو كتاب ال Ranke
و هذه صورة الصفحة رقم 240 ترتيب الاسم هو رقم 25 . ( BD 1 .R-S )

http://www14.0zz0.com/2012/02/21/06/230389613.png

لمن يريد تحميل الكتاب الرابط هو
http://www.egyptology.ru/scarcebooks...6-332(r-S).pdf (http://www.egyptology.ru/scarcebooks/ranke/bd1-216-332%28r-S%29.pdf)

وثيقة اخرى تشير الى اسم هامان و مهنته .

( الكتابة رقم 91)

وللاشارة فقط الكتابة التي تشير الى اسم هامان ومهنته هي نفس الكتابة المنقوشة على العمود الاثري الفرعوني . وكماهو واضح فمصدر الوثيقة هو متحف wreszenski.wien فيينا

( اسم المصدر موجود في اعلى الصورة على اليسار )

الوثيقة السابقة كما هي في موقع TLA

http://aaew.bbaw.de/tla/index.html

وتحمل الرقم التسلسلي

DZA 21.332.490

راجع: منتدى إبن مريم .. (http://www.ebnmaryam.com/vb/t196025.html)

[ابن سلامة القادري]

الكنعانين لا يوجد لديهم مملكة ولم يورد هذا في كل تواريخ الارض واتحداك انت وعالم الاثار بتاعك اثبات وجود مملكة للكنعانين وسبق واخبرتك بل واتحداك انت وعالم الاثار بتاعك ان تخبرنا اين ذكر المؤرخين مملكة كنعان ؟!
من الذين حكموها ..؟
هل حكمها رئيس ام ملك ام امبراطور ؟!
اين كانت تقع حدودها ؟!
ما هو اسم عملتها النقدية ؟!
ما اسم عاصمتها ؟
اتحداك انت وعالم الاثار بتاعك وكل علماء ومؤرخين العالم باثبات وجود مملكة للكنعانين فالكنعانين ليسوا اكثر من قبائل تعيش في اكثر كنعان .



و لم تتحداني ؟ أنا أصلا لا يهمني كلمة مملكة التي اتخذت منها مثار جدل فارغ لا مبرر له بقدر ما يهمني وجود قوم على أرض فلسطين إسمهم الكنعانيون و أما وصفهم الدقيق بالممالك أو القبائل فتحديد هذا ليس شأني لأنه من الترف المعرفي و لا يحق لك البث فيه لأنك لست مؤرخا و لا عالم آثار و لا أدنى من ذلك ، و ليتك بدل أن تجعل هذه التسمية الزائدة عن حاجتي مثار جدل أن تأتي بما ينفي وجود قوم بهذا الإسم عاشوا في الأرض المقدسة قبل بني إسرائيل .. و بالمختصر فنحن نستمد معارفنا اليقينية من كتاب الله و الله تعالى إنما ذكر في كتابه قوما جبارين لا كما ذكر الآثاريون ممالك و هؤلاء القوم ليس بالضرورة أنهم كانوا ملوكا حتى يكونوا بهذه الصفة، يكفي العلم بوجودهم و حسبك أنك لا تنكر وجودهم.

و لا أدري حقا ما وجه إصرارك على إنكار كونهم ممالك ، و إنـي فقط من باب الترف الفكري و الثقافي و زيادة في المعلومات التي لن تغني في هذا المقام و ليس للتحدي أقدم لك رابطا يفيدك بما طلبت بالتفصيل عن ممالك كنعان و عواصمهم و آثارهم من موقع سوري يهتم بالدراسة و التحقيق في هذه المواضيع :
http://www.discover-syria.com/bank/93

و بالنسبة لي يغنيني كما قلت لك أن تقتنع بوجود الكنعانيين على أرض فلسطين و أنهم كانوا ذوي سيادة و حضارة ، ليطرح السؤال نفسه عليك بعد ذلك و هنا نتحداك بأن تجيب : كيف اختفت هذه الحضارة و من أي انبعث شعب اليهود المشتت في الأرض و الذي ثبت بالدلائل التاريخية أنه مر من فلسطين .. و يستمر التحدي و أنت مطالب و غيرك من اللادينين أن تعطينا تفسيرا لهذا و جوابا عليه و إلا فالزم الصمت و لا تحاول إلزامنا بالظنون لنلغي ما نحن مستيقنون منه.

و تجدر الإشارة إلى أن الرابط الذي زودتك به في مداخلة سابقة يحتوي على شهادة كافية على مرور اليهود من أرض كنعان و عن حضارتهم من مؤرخ معروف مقتدر هو العلامة جيمس هنري بريستد { جيمس هنري برستد (بالإنجليزية: James Henry Breasted) (من 27 أغسطس 1865 إلى 2 ديسمبر 1935) عالم آثار ومؤرخ أمريكي. من أشهر علماء الآثار والمصريات، له العديد من المؤلفات والاكتشافات الأثرية المصرية لكن كتابه الأكثر شهرة على الإطلاق هو كتاب "فجر الضمير" الذي أثبت فيه بالأدلة التاريخية والأثرية المؤكدة أن الحضارة المصرية القديمة هى مهد الأخلاق والقيم والحضارة ومنبعها الذي انتشرت منه إلى مختلف بقاع العالم.}
يقول في كتابه العصور القديمة
" عندما دخل العبرانيون أرض فلسطين وجدوا فيها قبائل كنعانية تقيم في المدن الزاخرة، واقتبس هؤلاء العبرانيين من الحضارة الكنعانية كما يقتبس المهاجرون الجدد إلى أمريكا العادات والتقاليد، والأخلاق والملابس من الأمريكان.، وكانت المدن الكنعانية ذات حضارة قديمة فيها كثير من أسباب الراحة وحكومة وصناعة وتجارة وديانة" . وقد حافظت فلسطين أو القدس على كيانها العربي سنين عددا .. وظلت أزماناً تحافظ على وحدتها وتضعف أزماناً أخرى ، ولكن حياة العرب فيها من الكنعانيين لم تختف بما وقع لها من غزوات العبرانيين أو الفرس أو اليونان أو الرومان. وكل ما في الأمر أنها بلاد قد تداولتها أيدي الغزاة دون أن تفقد أهلها وأصحابها"

و إليك شهادة أخرى لم تُذكر سابقا على الموقع المذكور، و هي للمؤرخ رانياش يعلق على الوجود اليهودي الطارئ في فلسطين فيقول:
" لقد اجتمعت كلمة كثير من المؤرخين وتؤيدهم في ذلك الحفريات والآثار، على أنّ اليهود كانوا منتشرين منذ القرن الأول للميلاد في جميع جهات حوض البحر المتوسط، ومنذ ذلك الزمن البعيد لم تبق لهم صلة بفلسطين.".

و يقول الباحث إبراهيم الخطيب في مقالة تحت عنوان ''حضارة الكنعانيين'' :

كانت المدن الكنعانية في فلسطين خلال الألف الثاني قبل الميلاد (قبل غزو العبرانيين لها) تعج بمظاهر الحضارة والاستقرار، فقد مارسوا زراعة القمح والشعير والزيتون والعنب ومختلف أنواع الفاكهة، كما دجنوا الماشية والطيور. حتى وصفت بلادهم بأنها ( تفيض لبناً وعسلا )، وقد اقتبس العبرانيون هذا الوصف وذكروه في التوراة وكأنه منسب إليهم.
وكذلك مارس الكنعانيون الصناعة، صنعوا أسلحتهم من البرونز والحديد، وصنعوا الفخار، وشيدوا الأسوار، ونسجوا الصوف ليصنعوا منه ملابسهم. واستعملوا الخشب في الأبنية والأثاث .
يقول الكاتب الامريكي يهودي الاصل (موشيه مينوحين) في كتابه (انحلال اليهودية في عصرنا)، (منذ اكثر من اربعة آلاف سنة عاش الكنعانيون في فلسطين، وقد بنى الكنعانيون المدن والقصور، واستعملوا الجياد والعربات، واقاموا المعابد، وكانت بيوتهم مبنية بشكل جيد وبصورة فريدة في ذلك الزمن البعيد).
وقد تكلم الكنعانيون لهجة أو لغة خاصة بهم مشتقة من العربية الأولى ووجد ضمن حفريات مملكة اوغاريت ( قرب رأس شمرا على الساحل السوري) نماذج من الأبجدية المسمارية الخاصة التي كان الكنعانيون يستخدمونها، وهي أقدم ابجدية عرفت في تاريخ البشرية.
يربو عدد المدن التي عثر عليها ورد اصلها للكنعانيون في بلاد الشام عن 135 مدينة من اهمها اوغاريت (رأس شمرا)، جبيل، بيروت، صيدا، صور، عكا، عسقلان، اسدود، غزة، قادش، بيت شان (بيسان)، بيت ايل، اريحا، اور شالم /سالم (القدس)، حبرون (الخليل)، عجلون، يافا، شكيم (نابلس)، حلحول، المجدل، بئر السبع وغيرها. كما وجد 1200 قرية تعود نشأتها للكنعانيين.
أن أسماء بعض الأماكن والمدن حمله الكنعانيين معهم من بلادهم الاصلية السواحل الشرقية للجزيرة العربية كما جاء سابقا، وقسم آخر له علاقة بأسماء الالهة عند الكنعانيين. أن الاله (شاليم ) (سالم) الذي يدل على الخير والعطاء ويشار على النجم الذي يطلع قبل غروب الشمس في الغسق كان أحد ألآله لمدينة القدس. ويرد اسم مدينة القدس في النصوص المصرية في عهد الاسرة الثانية عشرة ( 2000 – 1975 ) قبل الميلاد (أي قبل غزو العبرانيين لفلسطين ب – 900 عام تقريباَ) بصيغة اور شالم او اور سالم. واله القمر عند الكنعانيين (يرح ) وهو اله مدينة يريحو (أريحا ).
حرون: اله القوة والحرب، أن مدينتي حوران جنوب سوريا وحران شمال سوريا لهما علاقة بعبادة الاله حرون.
بيت أيل: كبير الآلهة عند الكنعانيين هو الآله أيل وبيت ايل هي بيت الآله ايل .
بيت شان: (بيسان) بيت الالهة شان .
بعض المدن أسماؤها لها جذور كنعانية أو آرامية ومثال على ذلك : يافا (يافه ) تعني الجميل في اللغة الكنعانية، عكا عكو تعني الرمل الحار، المجدل كلمة آرامية معناها البرج.

المصدر
http://www.aljabha.org/?i=34798

و لنعد إلى النقاط التالية من اعتراضك و تحديك المروع ، تقول :



الم يصف قرانك ايضا الكنعانين بالقوم السفله الذي لا اخلاق لهم :
11662 - حدثني محمد بن الوزير بن قيس ، عن أبيه ، عن جويبر ، عن الضحاك : "إن فيها قوما جبارين" قال : سفلة لا خلاق لهم .
(تفسير الطبري - المائده 22)


ألم نترك لك التاريخ تفتي فيه رُحت تفتي في التفسير كمان ؟؟؟
ثم ماذا إن كان هذا هو وصفهم هل في هذا ما يعارض ما ذكرنا ؟
هذا مع التحفظ على هذا الوصف لأنه جاء في مرتبة ثانية كما ذكر الطبري و جمهور المفسرين في معنى الآية و قد أورده الطبري في آخر تفسير الآية بعد بيان المعنى الظاهر و هو أن هؤلاء الكنعانيين الذين تخلف اليهود عن غزوهم و تقاعسوا كانوا جبابرة الخلقة و في نفس الوقت كانوا وضعاء الخلق أي في سياق الذم لهم فاجتمع فيهم ما جعل اليهود يحجمون عن غزوهم و يتخوفون من ذلك أشد تخوف.



لماذا تستمر في الكذب بان ملوك اليهود لم يكونوا ملوك دنيا ؟ قرانك تكلم عن ثلاث ملوك لمملكة اسرائيل فهل كانوا ملوك المريخ او زحل ؟!
حتى قرانكم تكذبوة وتفسروه على هواكم ومزاجكم لاثبات وجهات نظركم الشخصيه ؟!
اسرائيل كانت مملكة كما يقول القران وعليها ثلاث ملوك كما يقول القران اذا هي كمملكة يتوجب ان يكون لها علاقات مع ممالك وامبرطوريات العالم واتصال معهم ولها حدود وعمله وقضاء وخطوط تجاريه ... الخ



الغريب أنك في كل مرة ترد على نفسك بما تحتج به، فالحجة عليك من صميم كلامك، فبخصوص الكنعانيين تحديتني و نفيت وجود أي صفة حضارية لهم و أن التاريخ لم يذكرهم على أنهم كانوا أصحاب سيادة و ملك و استقلال و ذوي حروب، فلماذا لا تقول الشيء نفسه عن اليهود و تدعي شح المصادر و الدلائل عن تاريخهم ؟ لماذا تضخم قصة اليهود مثلما فعلوا هم أنفسهم بتاريخهم بإضفاء الأساطير على مملكتهم و كأننا نشاهد فيلما ضخما من إنتاج هوليود و لا تقبل بعيدا عن الصورة الإعلامية الفجة الخادعة بوجود شعب يهودي بدوي صغير تعداده بمئات أو بضعة آلاف مر على أرض فلسطين تغلب عليه البداوة مثلما كان العرب و كان له ملوك مثلما كان للعرب، و تقبل ببساطة بوجود أنبياء ملوك على يهود خلفوا أنبياء مثلما خلف الصحابة رسول الله و خلف بعضهم بعضا ؟ لكن الخصوصية هنا هي أن أنبياء بني إسرائيل لم تكن شريعتهم مثل شريعة الإسلام بحيث امروا بالتواصل مع الممالط الأخرى أو تبليغ الرسالة إليهم إضافة و أكرر أنهم لم يظهروا كملوك دنيويين يحبون التوسع و لا أُمروا به بخاصة أن قومهم كانوا قلة قليلة بين الأقوام.
إنما كانوا ملوكا بما تحمله كلمة الملك من بساطة تتعلق ببساطة بعض الملوك و بالأحرى ببساطة الأنبياء و زهدهم في الدنيا ، و حتى لو كانت هناك علاقة خارجية مع الدول المحيطة بدولة إسرائيل في زمن الملوك الثلاثة فهي ليست بالقوة البشرية بحيث يقهرون العالم على قلة عددهم و ما عُرفوا به من الجبن على مر التاريخ، فقد كان من عادتهم التخلف عن الجهاد مع أنبيائهم ، و ربما كانوا في زمن سليمان أقوياء بالجند من الجان لكن هل كلف الله سليمان بالسير في الأرض أم كان مجرد نبي و لو أنه ملك، و هل ذكر الله في كتابه أن داوود أو ولده سليمان كانوا أكثر من ملوك هل ذكر أنهم خاضوا حروبا بعد الحرب التي خاضها أول من اعتلى عرش إسرائيل و هو طالوت يوم كانوا أقل من القليل، ثم هم كانوا أنبياء لا رسلا و أنت حتى الآن لا تفرق بين النبي و الرسول المكلف بالبلاغ العام بحيث يكون ملزما بعلاقات خارجية. و مسألة أخرى مهمة جدا سبق ذكرها أنهي بها و طالما تحاول جاهدا الإلتفاف عليها و تجاهلها و هي أن مملكة إسرائيل و إن كانت بالضخامة الأسطورية التي جعلتك التوراة المحرفة و الإسرائيليات و الأفلام تتخيلها فقد اندثرت و تلاشت و قُضي عليها بعد إفساد بني إسرائيل كثيرا في الأرض و بعد اغترارهم بأنفسهم. و إليك بيان ذلك من دراسة للدكتور الفلسطيني صالح حسين الرقب، يقول في مقالته '' ليس لليهود حق تاريخي'' :

وقد انقسمت مملكة داود وسليمان عليهما السلام إلى مملكتين:- مملكة إسرائيل في الشمال، ومملكة يهوذا في الجنوب.
وأمّا مملكة يهوذا في الجنوب وعاصمتها القدس بقيادة رحبعام فقد كانت في غاية الصغر، وسكانها كانوا قليلي العدد لدرجة أنّ السائحين القادمين لأرض فلسطين ما كان يسمع أحد منهم عن اليهود شيئاً، وقد أزال ملك بابل نبوخذ نصر سنة 586 ق.م هذه المملكة.( [67]) وأمّا مملكة الشمال وعاصمتها شكيم (نابلس) بقيادة يربعام فقد قضى عليها الآشوريون بعد سنوات قليلة من قيامها سنة 722 ق.م( [68]). ولقد عاش بنو إسرائيل في أرض فلسطين في صورة العبيد والأتباع لسلطة أهل البلاد الأصليين.( [69]) بل صرّح بعض الكتاب أن اليهود قد تلاشت قوتهم وقلّ وجودهم في فلسطين عقب تدمير مملكتي إسرائيل ويهوذا. وقد وصف الكاتب اليهودي جورج فريدمان النهاية التي وصلت إليها المملكتان بعد التدمير البابلي لهما فقال: "نفيت الاثنتا عشرة قبيلة إلى القوقاز وأرمينيا، وعلى الأخص إلى بابل، فتلاشوا، واختفى معهم كيانهم برمته، وكذلك عرقهم ومجتمعهم الديني والقومي أيضاً، مرة واحدة إلى الأبد. وصرحت الأسفار اليهودية أن بني إسرائيل قد دفعهم الرب ليد الفلسطينيين عشرات السنين،( [70]) ومعنى ذلك أنّ الإسرائيليين على امتداد آلاف السنين لم يحكموا سوى فترة زمنية قصيرة لا تزيد عن مائة وثلاثة عشر سنة (113 سنة).

إذن فقد مزقهم الله كل ممزق و الله قادر على أن يمحو أثر من يشاء من عباده و أن لا ينتفع به أحد خاصة فيما يقربه منه، فاليهود فعلا لا يستحقون أن يكونوا دليلك على الله و إليه تماما كالسحرة رغم تعاملهم مباشرة مع العالم الغيبي لم يكونوا أبدا دليلا للملاحدة على وجود الله و عالم الغيب.

الإيمان يحتاج منك إلى عقل و بصيرة و إلى طرح تساؤلات منطقية بقدر ذلك، فأنت قد تكون محقا بعض الشيء في عزوفك عن الإيمان بوجود تاريخي لأمة اليهود بغير الإستناد إلى دليل أثري لكن ينبغي أن لا تعول كثيرا على علم الآثار فهو لا يحكي كل شيء و لا يمتلك الحقيقة المطلقة فهناك عشرات الحضارات و الأمم المنسية عبر التاريخ و أولى الحضارات و الأمم بأن تنسى و يطويها الزمن و تنسحق ذكراها مع مرور الأيام و توالي السنين هي أمة يهود التي شتتها الله في الأرض و أندثر أثرها بما كسبوا من عظائم الذنوب و الجرائم في حق أنفسهم و في حق أنبياء الله. و لو كانوا حضارة بحق أو كان لهم نصيب من التحضر لكان لهم ذكر و أثر مثلما كان لغيرهم و أعود هنا لأختم بما قاله عالم الآثار الأمريكي عنهم :

" عندما دخل العبرانيون أرض فلسطين وجدوا فيها قبائل كنعانية تقيم في المدن الزاخرة، واقتبس هؤلاء العبرانيين من الحضارة الكنعانية كما يقتبس المهاجرون الجدد إلى أمريكا العادات والتقاليد، والأخلاق والملابس من الأمريكان''

فببساطة : اليهود كانوا أمة بلا حضارة و لا تميز و لذلك سبب تاريخي وجيه في اضمحلالهم أثريا بل في تعذر وجود إثباتات على وجودهم و مرورهم من الأماكن التي مروا منها كما ذكرت لك.

[ابن سلامة القادري]

راسلني دكتور فاضل جزاه الله خيرا بهذه المعلومات عن مكتشَف أو دليل أثري موجود في المتحف البريطاني و أتمنى أن تفيدك :

هناك لوحتان تم اكتشافهما في تل العمارنة (عاصمة أخناتون) تمثلان مراسلة أهلها له بشكوى من العبرانيين الذين كثروا و انتشروا في بقاعها ورد فيهما الآتي:

The El Amarna (EA) 299 from Gezer says, " Now the Hapiru are prevailing over us. So may the King, my Lord, take me away from the land of the Hapiru, so that the Hapiru will not destroy us"
ومعناه:
الان العبرانيين يزيدون علينا ولذلك ملكي وسيدي اخذني من ارض اليهود لكي لا يدمرنا اليهود.

وفي لوحة أخرى
EA 273 says, " May the king, my lord, be informed that war is waged in the land and that the land of the king, my lord, is being ruined by going over to the Hapiru"

ومعناه
الحرب تجنح على ارض الملك والملك تسلط بالسيطره على اليهود.
...................................
اللوحتان ومحتواهما موجودتان في موقع المتحف البريطاني على النت و هذا هو الرابط على الموقع :

http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=327261&partId=1

[Monotheist]

حياكم الله إخوتي أخواتي
أولا : بالنسبة لإسم موسى عليه السلام فهو اسم فرعوني خالص يتكون من مقطعين : موmw ومعناه " ماء " و sa ومعناه " ابن'' . وهكذا يكون معنى الاسم شاملا : " ابن الماء " , وهو معنى يتماشى وسياق قصة العثور عليه وحيدا وسط الماء .

ثانيا : نطلب من المعترض ان يفسر لنا سبب وجود هذه المركبات الفرعونية الغارقة ؟؟؟


https://www.youtube.com/watch?v=fgwokXVZZOk

[ابن سلامة القادري]

عذرا هذا هو الرابط الذي يجد فيه الزميل التعريف بالممالك الكنعانية ، فقد أخطأت أعلاه بوضع الرابط الأصلي و الجامع لدراسات الموقع :

http://www.discover-syria.com/bank/93

[أحمد يعقوب2]

مسلة مرنبتاح هي عن هزيمة لقبائل البدو في ليبيا، وبعد ذلك تتحدث عن مجاعة حدثت في كنعان وتستخدم كلمة: iisii-r-iar لوصف المجاعة، فقام الانجليون بترجمتها الي اسرائيل. اللوحة تستخدم صورة شعرية، ان الكنعانيون، يبزورن البزور، ولكن لا تنبت، "laid their seeds to waste" وهكذا صارت تتحدث عن حرب بين مصر واسرائيل.
في ذلك العهد، كان هناك سلام بين مصر وكنعان ليس حرب، وتتحدث المسلة عن ارسال معونات هناك من المجاعة. والكنعانيون بملابس كنعانية، ليست اسرائيل. لا تتحدث مسلة مرنبتاح عن اسرائيل.
https://en.wikipedia.org/wiki/Merneptah_Stele#cite_note-3

انعدام وجود ذكر آخر لأسرائيل، وكون لم يكن هناك حروب (كنعان مذكورة في آخر 3 سطور في المسلة) ليس هذا بدليل كافي علي وجوج اسرئيل في ذلك الوقت، وخاصة من تم تصويرهم في المسلة، كانوا بملابس كنعانية...
ما فعلة الانجليون، تماما مثل بوريس بوكاي الذي اثبت وجود هامان في مصر عن طريق البحث في التاريخ المصري عن اسم يقارب من ذلك الاسم، وصار دليل علي انة هامان الذي ذكرة القرآن فالدليل لا يجب ان يكون حالة شاذة، ويجب ان يؤيد بادلة اخري، ويتفق مع سياق الاحداث.

أولا
يا علماني
لا يوجد عالم واحد فقط قال ان كلمة iisii-r-iar لها معني في اللغة المصرية القديمة

ثانيا
النطق العبراني لكلمة اسرائيل هو بالفعل يسرائيل وهو مطابق لما في اللوح اذا ما تم مراعاة العلامة المصرية القديمة التي تنطق (لام) او (راء)
أي ان المنطوقات المحتملة هي
يسليال
يسليار
يسريال

فاي نطق يحتمل الصحة الا يسريال ؟!!!

فهل وجدت في تلك المنطقة اي كيان آخر غيرهم كان له قصة مع الفراعنة وحروب ؟!!

[طالب علم شرعي]

وفى منطقة أثرية تسمى "بنى حسن" وتقع فى محافظة المنيا توجد صورة مرسومة تعود لعصر الدولة المصرية الوسطى بحسب الموسوعة الحرة ..

ويظهر فيها مجموعة من التجار الآسيويين الوافدين إلى مصر ويشبهون العبرانيين فى مظهرهم العام ..

http://i.imgur.com/5zkNvb1.jpg

The Beni Hasan (http://www.biblearchaeology.org/post/2009/09/09/The-Beni-Hasan-Asiatics-and-the-Biblical-Patriarchs.aspx)