استفسارات عن وجود الروح

[عادل الصادق]

قرأت انه يوجد ختلاف في ميعاد نفخ الروح
فمنهم من قال بعد ٤٢ يوما و منهم من قال بعد ١٢٠ يوم
ان قلنا انها تنفخ عند ٤٢ يوما فكيف قبل نفخها كانت الخلايا تقوم بالعمليات الحيوية كالانقسام مثلا و عندك القلب ينبض عن اليوم ال٢٢ من عمر الجنين
و ان قلنا انها تنفخ بعد ١٢٠ يوم فعندك الانقسام و النبض و حركة اليد و الاصابع كل هذا قبل موعد نفخ الروح
الان ان كان الجسم خلاياه قادرة علي الانقسام و القلب ينبض و الجسم يتحرك فما فائدة الروح ان كانت العمليات الحيوية تتم بدونها و قبل وجودها و ان كانت تتم بدون وجود الروح لماذا تتوقف عند خروجها

[محب الأمل الأحمد]

السلام على من اتبع الهدى ،، اهلا وسهلا بك من جديد

قال الله تعالى : ‏{‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً، وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً، إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا‏}‏ ‏[‏سورة الإسراء‏:‏ الآيات 85-87‏]‏‏

المراد بالروح ما يحيا به الإنسان وغيره من ذوات الأرواح، وإذا فارقه مفارقة تامة يكون ميتًا، وإذا فارقه بعض المفارقة يكون نائمًا، فالروح لها اتصالات بالبدن، اتصال بالبدن وهو في بطن أمه، واتصال في البدن بعدما يولد في الحياة الدنيا وهو متيقظ، واتصال بالبدن وهو نائم، واتصال بالبدن وهو في القبر، واتصال بالبدن في الدار الآخرة، وهذا الاتصال الأخير لا مفارقة بعده‏.‏

رابط المادة: http://iswy.co/e3hok

-----

لذا فالروح شيء مختلف عن البدن وما فيه من حياه خلوية (الحياة التى تقصدها انت)
ولو كان في معرفتنا بها فائدة لما قرر الله سبحانه وتعالى جعلها عنا غيبا لا يعلمه احد ..

اما عن :
متى تنفخ الروح في الجنين
فمن الحديث الشريف :
في الصحيحين عن عبد اللّه بن مسعود قال‏:‏ حدثنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق‏:‏"إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات‏:‏ بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد‏.‏ فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ،حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار ،حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها‏"‏‏ وفي طريق آخر‏:‏ وفي رواية‏:‏"ثم يبعث اللّه ملكًا ويؤمر بأربع كلمات، ويقال‏:‏ اكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي أو سعيد‏.‏ ثم ينفخ فيه الروح‏"‏‏‏

رابط المادة: http://iswy.co/e3ij4

اذن نفهم ان نفخ الروح يكون بعد = 40+ 40 + 40 = 120 يوما = اى بعد 4 أشهر (على اساس الشهر 30 يوما)

ومرة اخرى اعيد ان الروح شيء آخر خلاف الحياه الخلوية في الجسد نفسه ولا لا يعلم كنهها الا الله عز وجل وجعلها عنا غيبا
اذ من المعلوم ايضا علميا ان الحياة الخلوية تعمل في الجسد حتى بعد الموت

وفي الرابط اعلاه بيان حال الحديث الآخر الخاص بالرقم 42 ..

[طالب علم شرعي]

لا علاقة لحياة الجسد بمسألة نفخ الروح ..

الروح هى كيانك ذاته ..

وتشير تجارب الإقتراب من الموت (وخاصة أثناء العمليات الجراحية) إلى أن الروح كيان منفصل عن الجسد ولا تبقى الروح فى جسد لا حياة فيه بيولوجياً ..

[عادل الصادق]

لا علاقة لحياة الجسد بمسألة نفخ الروح ..

الروح هى كيانك ذاته ..

وتشير تجارب الإقتراب من الموت (وخاصة أثناء العمليات الجراحية) إلى أن الروح كيان منفصل عن الجسد ولا تبقى الروح فى جسد لا حياة فيه بيولوجياً ..


شكرا لردك لكن ان كان كذلك لماذا اقترنت حياة ادم ابو البشر بنفخ الروح فيه و كان قبل ذلك طينا و ايضا ان كان لا علاقة بالروح لحياة الجسد اذن فلماذا يموت الانسان عندما تخرج؟ وما اعرفه ايضا من ذكر السلف ان الانسان قبل نفخ الروح يكون جمادا مجرد صورة لكن بعد النفخ يصير انسانا و لذلك تحل المذاهب اسقاط الجنين في ايام معلومة (مع اختلاف المدة من مذهب لاخر) فلو انه حي من البداية بدون روح لحرم اسقاطه اساسا

[طالب علم شرعي]

شكرا لردك لكن ان كان كذلك لماذا اقترنت حياة ادم ابو البشر بنفخ الروح فيه و كان قبل ذلك طينا و ايضا ان كان لا علاقة بالروح لحياة الجسد اذن فلماذا يموت الانسان عندما تخرج؟حياة الناس على الأرض من المنظور أو الفكر الإسلامى تعنى حياة الروح والجسد معاً وليس أحدهما دون الآخر ..

فحياة الأرواح دون الأجساد هى حياة برزخية أو فى العالم الآخر ..

وحياة بيولوجية بلا وعى أو إدراك أو حركة تعد موتاً سريرياً إذا جاز التعبير ..

وحقيقة الوجود الروحانى حقيقة أقر بها أعظم رجال العلم والمعرفة ولا مناص من الإعتراف بها كما يقرر جون أكلز ..

http://i.imgur.com/PeNSUo8.jpg

http://i.imgur.com/YvkLTMM.jpg

يقول الله تعالى فى كتابه العزيز: [ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ .. فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ] .. [الحجر: 28-29] ..

يقول الزمخشرى فى تفسيره حول معنى قوله تعالى (سويته): [عدلت خلقته وأكملتها وهيأتها لنفخ الروح فيها] .. [الكشاف] ..

فتسوية جسد آدم عليه السلام تعنى تهيئته سواء كانت بالتصوير وإتمام الخلقة أو حتى بإحياء الجسد بيولوجياً وهذا غير ممتنع ليكون الجسد صالحاً لنفخ الروح فيه ..

هذا وتجدر الإشارة إلى أن الروح لا تمكث فى جسد غير صالح للحياة بيولوجياً ..

كذلك فإن الإنسان أثناء النوم تكون روحه مفارقة لجسده لقوله تعالى (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى) ومع ذلك يكون الجسد حى بيولوجياً وتعود إليه الروح عند الإستيقاظ متى كان صالحاً للحياة ومتى كان غير ذلك فإنها لا تعود ..

[عادل الصادق]

حياة الناس على الأرض من المنظور أو الفكر الإسلامى تعنى حياة الروح والجسد معاً وليس أحدهما دون الآخر ..

فحياة الأرواح دون الأجساد هى حياة برزخية أو فى العالم الآخر ..

وحياة بيولوجية بلا وعى أو إدراك أو حركة تعد موتاً سريرياً إذا جاز التعبير ..

وحقيقة الوجود الروحانى حقيقة أقر بها أعظم رجال العلم والمعرفة ولا مناص من الإعتراف بها كما يقرر جون أكلز ..

http://i.imgur.com/PeNSUo8.jpg

http://i.imgur.com/YvkLTMM.jpg

يقول الله تعالى فى كتابه العزيز: [ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ .. فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ] .. [الحجر: 28-29] ..

يقول الزمخشرى فى تفسيره حول معنى قوله تعالى (سويته): [عدلت خلقته وأكملتها وهيأتها لنفخ الروح فيها] .. [الكشاف] ..

فتسوية جسد آدم عليه السلام تعنى تهيئته سواء كانت بالتصوير وإتمام الخلقة أو حتى بإحياء الجسد بيولوجياً وهذا غير ممتنع ليكون الجسد صالحاً لنفخ الروح فيه ..

هذا وتجدر الإشارة إلى أن الروح لا تمكث فى جسد غير صالح للحياة بيولوجياً ..

كذلك فإن الإنسان أثناء النوم تكون روحه مفارقة لجسده لقوله تعالى (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى) ومع ذلك يكون الجسد حى بيولوجياً وتعود إليه الروح عند الإستيقاظ متى كان صالحاً للحياة ومتى كان غير ذلك فإنها لا تعود ..


هل الروح تخرج لان الجسد لم يعد صالحا للحياة ام ان الجسد لا يعود صالحا للحياة لان الروح خرجت؟
و هل تدخل الروح الجسد لانه اصبح صالحا للحياة ام تدخله ليصبح حيا؟

[محب الأمل الأحمد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل الروح تخرج لان الجسد لم يعد صالحا للحياة ام ان الجسد لا يعود صالحا للحياة لان الروح خرجت؟
و هل تدخل الروح الجسد لانه اصبح صالحا للحياة ام تدخله ليصبح حيا؟

جسد بروح => اذن هو كائن حي
جسد بدون روح => اذن هو ميت

الروح هي كيان من امر الله لا نعلم عنها شيء
اذن يجب ان تتوقف عن السؤال عما لا نعلمه وتحيل امره لله كما هو حدود معلوماتنا عنها

اذن فالله سبحانه وتعالى وحده هو الذي يقرر بقاء الروح في الجسد من عدمه
والا ففي الحياة الدنيا امثلة كثيرة على حالات موت سريري لسنوات
- عادت فجأة للحياة الطبيعية برغم سنوات المعاناة تلك
- او ماتت فجأة دون انذار

ما القانون => لا يوجد
ما القاعدة => لا يوجد

ما الامر => كله بيد الله عز وجل ،، وفيه تحدى سبحانه وتعالى جميع مخلوقاته :
[فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)]
سورة الواقعة

- يعني اللى هيعمل نفسه فلحوس وفاهم كل حاجة عن الروح يرجعها للناس اللى بتموت ادامه لو كان فالح اوى كدة -
والله اعلى واعلم ..

[عادل الصادق]

اعتذر منك اخي محب للامل لكن ليس كلامك هو اجابة سؤالي

[محب الأمل الأحمد]

اهلا وسهلا

اعتذر منك اخي محب للامل لكن ليس كلامك هو اجابة سؤالي
العفو بل انا الذي اعتذر منك للاثقال عليك مجددا ،،
فالمفترض ان تسألنا فيما يخص معتقداتنا فقط بالادلة
لا فيما يخص العلم وقصوره

[عادل الصادق]

ما قلته اخي ليس له علاقة بالعلم انا قلت "هل الروح تخرج لان الجسد لم يعد صالحا للحياة ام ان الجسد لا يعود صالحا للحياة لان الروح خرجت؟
و هل تدخل الروح الجسد لانه اصبح صالحا للحياة ام تدخله ليصبح حيا؟"
من المفترض ان تكون هذه الاسئلة مجابة

[محب الأمل الأحمد]

اهلا وسهلا من جديد

هل الروح تخرج لان الجسد لم يعد صالحا للحياة
لا ،، خروج الروح لا يتعلق بصلاحية الجسد بل بانتهاء الأجل لأن الروح شيء مستقل عنه (سبق قول ذلك)
الدليل : زراعة الأعضاء .

ام ان الجسد لا يعود صالحا للحياة لان الروح خرجت؟
كذلك لا ، فصلاحية الجسد لا تنتهي بخروج الروح لأن الروح شيء مستقل عنه (سبق قول ذلك عذرا على التكرار)

و هل تدخل الروح الجسد لانه اصبح صالحا للحياة
الله أعلم بالحد الأدنى لمقومات الحياة في الجسد (سبق قول ذلك عذرا على التكرار).

ام تدخله ليصبح حيا؟
هذا بديهي ، نحن نعتبر الكيان -ككل وليس الجسد فقط- حيا بوجود الروح فيه .

من المفترض ان تكون هذه الاسئلة مجابة
ليس بالضرورة ،، طالما اخبرناك انها من علم الله ،،
اذن المفترض الصحيح هو ان تكون الاجابة "لا أعلم" من ضمن قاموس الاجابات عندك حينها ..

[عادل الصادق]

طيب اخي جميل الروح تدخل الجسد لكي يصبح حيا ...هل معني ذلك ان الجسد يكون غير حي قبل ذلك؟

[محب الأمل الأحمد]

أهلا وسهلا

هل معني ذلك ان الجسد يكون غير حي قبل ذلك؟
اخبرني بهدفك "النهائي" من السؤال اولا - فلن اخمن لك احتمالات لا تسأل عنها
ولا احب طريقة تجميع الفتات من افواه السائلين

الحيثيات كثيرة والمعنى العام وشرحته لك ، اما الخاص فخصصه انت كما تريد اولا
ثم تكون الاجابة تالية للتخصيص :
فان كنت اعلم شيء فلن ابخل به وان كنت لا اعلمه فسأقول لك ذلك مباشرة ..

[عادل الصادق]

أهلا وسهلا

اخبرني بهدفك "النهائي" من السؤال اولا - فلن اخمن لك احتمالات لا تسأل عنها
ولا احب طريقة تجميع الفتات من افواه السائلين

الحيثيات كثيرة والمعنى العام وشرحته لك ، اما الخاص فخصصه انت كما تريد اولا
ثم تكون الاجابة تالية للتخصيص :
فان كنت اعلم شيء فلن ابخل به وان كنت لا اعلمه فسأقول لك ذلك مباشرة ..
الهدف اخي انه لو لم يكن حي قبل ذلك فسأسأل و كيف كان القلب ينبض و الخلايا تنقسم و نقوم بالعمليات الحيوية عادي جدا و ان كان حيا فما الذي ستضيفه الروح وان كان حيا فهذا يخالف اقوال اهل السلف

[طالب علم شرعي]

هل الروح تخرج لان الجسد لم يعد صالحا للحياة ام ان الجسد لا يعود صالحا للحياة لان الروح خرجت؟
و هل تدخل الروح الجسد لانه اصبح صالحا للحياة ام تدخله ليصبح حيا؟خروج الروح من الجسد لا يعنى بالضرورة أن الجسد لم يعد صالحاً للحياة (كما فى حالة النوم وتجارب الإقتراب من الموت) ..

وفى جميع الأحوال لا تمكث الروح فى جسد غير صالح للحياة ..

كذلك فإن الروح تدخل إلى الجسد ليصبح حياً من المنظور الإسلامى لأن حياة الجسد بيولوجياً فقط ليست بحياة ..

الحياة فى الدين الإسلامى تعنى حياة الروح والجسد معاً ..

[محب الأمل الأحمد]

اهلا وسهلا بك من جديد
الهدف اخي انه
لو لم يكن حي قبل ذلك فسأسأل و كيف كان القلب ينبض و الخلايا تنقسم و نقوم بالعمليات الحيوية عادي جدا


كون الجسد بدون روح لا يعني بالضرورة انه لا يحتوي على كائنات اخرى تعج بالحياة العضوية
بمعنى انه ايضا لا يمكن ان نقول عنه انه جسد ميت رغم عدم وجود الروح فيه

ربما يمكنك تسميته بـ"النسيج العضوي الحي" على سبيل المثال حينها ،،
ولكنه ليس فيه روح بمعنى عدم اكتسابه ما يشبه ما نطلق عليه الشخصية الاعتبارية ..

فلا يمكن قتل ما ليس فيه روح لنه ليس حيا اصلا كما لا يمكن اعتباره شخصا كذلك
ولذلك ستجد اغلب فتاوي الاجهاض مثلا تدور حول هذه النقطة ،،
فحتى الجنين يدعى علقة / مضغة ونحوه وليس جنين بمعنى شخص في هذه المرحلة ..


و ان كان حيا فما الذي ستضيفه الروح وان كان حيا فهذا يخالف اقوال اهل السلف
وهل نعلم عنها شيئا لنعرف ماذا تضيف او تنقص ؟!!

كل ما نعرفه انها اساس اعتبار الكائن حيا مادامت معلقة بالجسد والله اعلى واعلم ..

[محب الأمل الأحمد]

اهلاو سهلا

مزيد من الايضا لكلامي هذا

كون الجسد بدون روح لا يعني بالضرورة انه لا يحتوي على كائنات اخرى تعج بالحياة العضوية
بمعنى انه ايضا لا يمكن ان نقول عنه انه جسد ميت رغم عدم وجود الروح فيه

ربما يمكنك تسميته بـ"النسيج العضوي الحي" على سبيل المثال حينها ،،
ولكنه ليس فيه روح بمعنى عدم اكتسابه ما يشبه ما نطلق عليه الشخصية الاعتبارية ..
في شكل مثال خارج عن الموضوع :

الكمبيوتر مثلا

يمكننا ان نضع له "ويندوز" فنقول هو جهاز "شغال"
ويمكننا كذلك ان نضع له "لينكس" فقول ايضا انه جهاز "شغال"

لكن لا يمكننا القول عن جهاز ليس به هذه النوعية من انظمة التشغيل انه جهاز "غير شغال" او "لا يعمل"

لماذا ؟؟

لأنه يمكنه العمل -كذلك الذي يباع على نظام الـ"دوس" - ولكن فقط ينقصه شيء لا اكثر ..

اذن الخلاصة انه ربما يكون الجسد مفتقد لنظام التشغيل العام الذي نقول عنه انه "الروح" -ببعض مصطلحات الكمبيوتر-
لكنه في الوقت ذاته لا يعني انه مفتقد لانظمة التشغيل الجزئية لأجزائه ومكوناته الداخلية "الحياة البيولوجية او الخلوية" ..

[عادل الصادق]

اهلاو سهلا

مزيد من الايضا لكلامي هذا
في شكل مثال خارج عن الموضوع :

الكمبيوتر مثلا

يمكننا ان نضع له "ويندوز" فنقول هو جهاز "شغال"
ويمكننا كذلك ان نضع له "لينكس" فقول ايضا انه جهاز "شغال"

لكن لا يمكننا القول عن جهاز ليس به هذه النوعية من انظمة التشغيل انه جهاز "غير شغال" او "لا يعمل"

لماذا ؟؟

لأنه يمكنه العمل -كذلك الذي يباع على نظام الـ"دوس" - ولكن فقط ينقصه شيء لا اكثر ..

اذن الخلاصة انه ربما يكون الجسد مفتقد لنظام التشغيل العام الذي نقول عنه انه "الروح" -ببعض مصطلحات الكمبيوتر-
لكنه في الوقت ذاته لا يعني انه مفتقد لانظمة التشغيل الجزئية لأجزائه ومكوناته الداخلية "الحياة البيولوجية او الخلوية" ..

اعتذر لحضرتك لكن ان كان كذلك فماذا ستضيف الروح اذن؟
و ما اعرفه من السلف ان الجسد بلا روح هو جماد
اعتذر منك اخي تثاقلت عليك ان كان الجسد قبل الروح يفعل ما يفعله و هو بدونها
اذن لماذا عندما تخرج يتوقف ما كان يفعله بدونها!!
يعني مثلا اذا الكمبيوتر سقط نسخة -لكن قبل ذلك و قبل تركيب النسخة كان بامكان السي دي روم الفتح عادي بدون نظام تشغيل حتي- فلن تجد ان السي دي روم لا يفتح مثلا بل سيعمل عادي لانه قبل وجود الويندوز كان يعمل بالتالي عدم وجود الويندوز غير مقترن بعمله اصلا

[محب الأمل الأحمد]

اهلا وسهلا

اعتذر لحضرتك لكن ان كان كذلك فماذا ستضيف الروح اذن؟
و ما اعرفه من السلف ان الجسد بلا روح هو جماد
اعتذر منك اخي تثاقلت عليك ان كان الجسد قبل الروح يفعل ما يفعله و هو بدونها
اذن لماذا عندما تخرج يتوقف ما كان يفعله بدونها!!
يعني مثلا اذا الكمبيوتر سقط نسخة -لكن قبل ذلك و قبل تركيب النسخة كان بامكان السي دي روم الفتح عادي بدون نظام تشغيل حتي- فلن تجد ان السي دي روم لا يفتح مثلا بل سيعمل عادي لانه قبل وجود الويندوز كان يعمل بالتالي عدم وجود الويندوز غير مقترن بعمله اصلا

طيب بما انك تحب التفرع بخيالك الى ما لا داعي منه
فلن افتش وراء اخطائك المنطقية لضعف ادراكك بها والا لما قلت هذا الكلام
فذلك السيدي روم الذي تتحدث عنه اشبه بكيان طفيلي خارجي يتحكم في جسد الكمبيوتر لا اكثر
وذلك الجسد الذي تدعوه جماد يبدو انك لا تعلم تعريف الجماد فيه اصلا وهذه كارثة علمية

ولكن سأجيبك الاجابة التى بها خلل التى لم اقلها لك من قبل

الروح هي انت وهي ذاتك التى تتحكم بها في جسدك وهي ذاتها نظام تشغيلك ومناط تخييرك
وعليها نعيمك او عذابك في الآخرة عندما لا تنفصل عن الجسد

جسدك بدونها مجرد جثة هامدة -والجثث ليست جماد طبعا-
جسدك قبلها مجرد خلايا لا كيان كلي لها
وجسدك بدونها لا يكون انسانا ابدا
والانسان لا يكون الا بها مع الجسد كلاهما كيانا متكاملا


ماذا ستضيف الروح اذن ؟؟
ستضيف لك كل ما فقدته انت ان اصبح جسدك جثة هامدة

اما ان كنت ماتزال لم تكن ترى فرقا فأنا اعتذر مقدما عن اكمال هذا الحوار ..

[مستفيد..]

ان كان الجسد قبل الروح يفعل ما يفعله و هو بدونها

لا نسلم لك بهذا..الجسد قبل نفخ الروح حركاته لا إرادية تتبع نظام بيولوجي حتمي متعلقة حصرا بالتغذية والنمو كالنبات تماما.. بعد نفخ الروح انضافت لتلك الحركات حركات أخرى إرادية إنسانية..الجسد بعد نفخ الروح ليس فقط دقات قلب وحياة بيولوجية هو وعي هو حرية هو قدرة على الإختيار والتمييز.
ولو كان الجسد قبل نفخ الروح هو الجسد بعد نفخ الروح فهاهو العلم أمامنا وقد تقدم وبات قادرا على زراعة كل الأعضاء من قلب إلى رئة إلى كبد إلى كلى..فليخذوا جسدا خاليا من كل الاعضاء وليزرعوا بداخله قلبا ورئة وكبد وما إلى ذلك وليضخوا بداخله دما ولننظر هل ينتج عن ذلك شخصا يدخل منتدى التوحيد ليسأل أسئلة وجودية متعلقة بالله وبالهدف من وجوده هو شخصيا.

اذن لماذا عندما تخرج يتوقف ما كان يفعله بدونها!!
تقصد: تتوقف الحياة البيولوجية والتي كانت متوفرة في الجسد قبل نفخ الروح.
هذا لوجود خلل في الحياة البيولوجية ذاتها وعندها سيموت الشخص سواء قبل نفخ الروح أو بعدها لا فرق.
قد يقال: إذن الروح لا علاقة لها بأسباب الوفاة إنما هو خلل في الحياة البيولوجية ما أدى إلى خروج الروح.
هنا تحديدا سندخل مجال علم النفس هل للنفس أو الروح تأثير على البدن أم لا..هل الأمراض النفسية تؤدي إلى أمراض عضوية..
أعتقد أن علم النفس يجيب بنعم.
ثم بعيدا عن علم النفس هناك ظاهرة منتشرة في زماننا بشكل مثير للإنتباه هو موت الفجئة..أشخاص لا يعانون من أي إشكال جسدي ومنهم من له مراقبة طبية لصيقة ومتطورة -كلاعبي كرة القدم- ثم فجأة نوبة قلبية..هبوط حاد وفجئي في الدورة الدموية ..هناك من يعتبرها عوامل أو أسباب أدت إلى الوفاة وهناك من يعتبر تلك الأسباب نتائج تأتت من ضغوطات نفسية stress..توتر شديد..انواع الفوبيا وما أكثرها..وغير ذلك ..كلها -علميا- قد تؤدي إلى الوفاة مع أنها عوامل متعلقة بالنفس ولا يمكن معالجتها أو لنقل الحد منها إلا بأساليب علم النفس.
وللإستزادة راجع هذا الموضوع: السلوكية الراديكالية وفشلها في اختزال الإنسان (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?59781-%C7%E1%D3%E1%E6%DF%ED%C9-%C7%E1%D1%C7%CF%ED%DF%C7%E1%ED%C9-%E6%DD%D4%E1%E5%C7-%DD%ED-%C7%CE%CA%D2%C7%E1-%C7%E1%C5%E4%D3%C7%E4)