أبو عبد الله محمد
03-11-2020, 01:39 AM
https://www.youtube.com/watch?v=U8p1D9R4Lpg&t=607s
مختصر الحلقة :
السلام عليكم ،
الشبهة : إذا كان المؤمنون يقولون بأن العلم يدعو إلي الإيمان ، فلماذا نجد أكثر علماء الطبيعيات من الملاحدة أو الادينين
قبل الإجابة : يجب أن نتعلم نحن طرق التفكير السليم و القدرة علي محاكمة الأسئلة و المحتويات الثقافية ؛ أي المنهج قبل المعلومات ، و نحن سنمارس من خلال الأسئلة التي سنطرحها علي السؤال كي نفككه و نحكم عليه ، و هذه التسؤلات كما يلي :
1- هل فعلاً أكثر علماء الطبيعيات من الملاحدة ، إحصائياً ؟
2- هل لفظ أكثر أو معيارية أكثر حجة ملزمة قوية ضد الخصم و المخالف ؟
3- هل العبرة بالعدد - العلماء - أم بالكيف و النوع و وزنهم العلمي ؟
4- هل الملاحدة بأي إله ألحدوا و بأي دين كفروا ؟
5 - هل العالَم لا يتحيز و مفصول عن بيئته الثقافية و غرضه الخاص ؟
6- هل الإيمان و الغيبيات و أسئلة البدايات الكونية من حقل الإيمان/الدين أم من حقل العلم/الطبيعيات ؟
الإجابة علي الأسئلة:
2-
هل لفظ أكثر أو معيارية أكثر حجة ملزمة قوية ضد الخصم و المخالف ؟
أولاً : معيارية الأكثر، كلمة أكثر ليست معيار علمي أو ملزم أو دائم و في كل المجالات ، ثانياً : ماذا لو زادت نسبة علماء الطبيعيات زادت نسبتهم الممؤمنين عندهم ، هل ستغير قناعتك أيها الملحد ؟ و ماذا تساوت كفتي العلماء من المؤمنين و الملاحدة ، هل تقف في الوسط في مرحلة الشك و تتأرجح ؟ ثالثاً : لا تصلح أحياناً في البحوث العلمية المستقلة و ليست في العالم و الحكم عليه و قناعته الشخصية من الإيمان و الإلحاد ، فكم من بحث علمي و قناعة علمية سقطت بل كان عليها إجماع كازلية الكون أي الكون ليس له بداية ثم جائت نظرية الإنفجار العظيم سقطت النظرية التي كانت عليها إجماع قبلها و حدث هزة معرفية في العالم العلمي ، و كنظرية نيوتن في الجاذبية 250 سنة الناس تقوم بحسابتها علي أساسها ، و مع ذلك أهتزت من حكمها المطلق إلي أن صارت موضوعية و أيضاً نسبية ، إينشتاين أستدرك عليها نطرية الكايس أستدركت عليها نظرية الكوانتوم أستدركت عليها
1-
هل فعلاً أكثر علماء الطبيعيات من الملاحدة ، إحصائياً ؟
الأستاذ فاضل سليمان و الدكتور أحمد جلال قاموا بأستقراء للذين أخذوا جائزة نوبل فتبين لهم أن أكثر من 80% من المؤمنين و أكثر الملاحدة كانوا في الجانب الأدبي
إحصائية أخري بالإنجليزي تقول أن 40% من الفائزين بنوبل من الملاحدة
ويكبيدايا وضعت دراسة للفائزين بنوبل لكن نلاحظ خلطها اللادنين 3% بالملاحدة 7% ، غير تزيفها في مقالة أخري علماء لادينين أنهم ملاحدة
3-
هل العبرة بالعدد - العلماء - أم بالكيف و النوع و وزنهم العلمي ؟
العبرة بالكيف ، فمثلاً عمالقة فيزياء الكوانتوم تجدهم كلهم من المؤمنين ، مثل ماكس بلانك أعظم فيلسوف في القرن العشرين الذي حاز علي جائزة نوبل الذي أسس فيزياء الكوانتوم ، تأتي لهيزنبرج صاحب مبدأ الريبة مبدأ لا تحدد مبدأ الايقين، تأتي لصاحب لصاحب قطة شرودينجر في نظرية قطط شرودينجر الذي أضاف فيها لمبادئ فيزيائية جديدة و أستوعب فيها من معه و من قبله ، بولديراك و ماذا طور في الفيزياء ، ننتقل إلي عالم المخ و الأعصاب نجد جون إيجلز ألف مع كارلببور عملاق فلسفة العلوم مخ الذات ، روجر سبيري صاحب الأبخاث المشهورة في وظائف المخ ، تأتي لولدر بينفلد تحديد مواضع المراكز المخية المختلفة ، البريطاني فيرنجنتون وصف الوصلات الكهروكيمائية بين الخلايا العصبية فعند أستلامه لجائزة نوبل قال الذات الإنساسية خالدة
4-
هل الملاحدة بأي إله ألحدوا و بأي دين كفروا ؟
فيولد الإنسان في بيئة بوذية أو مسيحية ، فوجدوا إيمان لامنطقي/لاعقلي لذا يقع بين خيارين الإيمان بهذا الدين الخاطئ أو الإلحاد
6-
هل الإيمان و الغيبيات و أسئلة البدايات الكونية من حقل الإيمان/الدين أم من حقل العلم/الطبيعيات ؟
أولاً : هذه ليست أسئلة علمية بل أسئلة فلسفية أي من أهتمامات الدين ، كقول سير مدارو - طبيب حاصل علي جائزة نوبل - يقول "هذه الأسئلة التي يطرحها الأطفال يعجز العلماء عن الإجابة عليها" ، و كتاب الإيمان بالخالق و العلم تكلم في فصلين عن حدود العلم ، و كتاب مستقبل العلوم خلال النصف الأول الواحد و العشرين قول مؤلفه " و هنا ينبغي أن يخلي العلماء الساحة بكل سرور للفلاسفة فإن أي فهم للسبب لوجود أي شئ يظل ضمن حقل ما وراء الطبيعة و سوف يظل دائماً كذلك ، ثانياً : العلماء نفسهم دليل بأخلاف أديانهم و أعتقادتهم و كذلك تغيرهم للمعتقدات من الإلحاد إلي الإيمان و العكس
5-
هل العالَم لا يتحيز و مفصول عن بيئته الثقافية و غرضه الخاص ؟
فلفظ أكثر ليس له علاقة لا بالمنطق و لا بالعلم إنما هي قضية شعارت و أقرب للدعاية و الإعلان و تسويق للبضاعة
مختصر الحلقة :
السلام عليكم ،
الشبهة : إذا كان المؤمنون يقولون بأن العلم يدعو إلي الإيمان ، فلماذا نجد أكثر علماء الطبيعيات من الملاحدة أو الادينين
قبل الإجابة : يجب أن نتعلم نحن طرق التفكير السليم و القدرة علي محاكمة الأسئلة و المحتويات الثقافية ؛ أي المنهج قبل المعلومات ، و نحن سنمارس من خلال الأسئلة التي سنطرحها علي السؤال كي نفككه و نحكم عليه ، و هذه التسؤلات كما يلي :
1- هل فعلاً أكثر علماء الطبيعيات من الملاحدة ، إحصائياً ؟
2- هل لفظ أكثر أو معيارية أكثر حجة ملزمة قوية ضد الخصم و المخالف ؟
3- هل العبرة بالعدد - العلماء - أم بالكيف و النوع و وزنهم العلمي ؟
4- هل الملاحدة بأي إله ألحدوا و بأي دين كفروا ؟
5 - هل العالَم لا يتحيز و مفصول عن بيئته الثقافية و غرضه الخاص ؟
6- هل الإيمان و الغيبيات و أسئلة البدايات الكونية من حقل الإيمان/الدين أم من حقل العلم/الطبيعيات ؟
الإجابة علي الأسئلة:
2-
هل لفظ أكثر أو معيارية أكثر حجة ملزمة قوية ضد الخصم و المخالف ؟
أولاً : معيارية الأكثر، كلمة أكثر ليست معيار علمي أو ملزم أو دائم و في كل المجالات ، ثانياً : ماذا لو زادت نسبة علماء الطبيعيات زادت نسبتهم الممؤمنين عندهم ، هل ستغير قناعتك أيها الملحد ؟ و ماذا تساوت كفتي العلماء من المؤمنين و الملاحدة ، هل تقف في الوسط في مرحلة الشك و تتأرجح ؟ ثالثاً : لا تصلح أحياناً في البحوث العلمية المستقلة و ليست في العالم و الحكم عليه و قناعته الشخصية من الإيمان و الإلحاد ، فكم من بحث علمي و قناعة علمية سقطت بل كان عليها إجماع كازلية الكون أي الكون ليس له بداية ثم جائت نظرية الإنفجار العظيم سقطت النظرية التي كانت عليها إجماع قبلها و حدث هزة معرفية في العالم العلمي ، و كنظرية نيوتن في الجاذبية 250 سنة الناس تقوم بحسابتها علي أساسها ، و مع ذلك أهتزت من حكمها المطلق إلي أن صارت موضوعية و أيضاً نسبية ، إينشتاين أستدرك عليها نطرية الكايس أستدركت عليها نظرية الكوانتوم أستدركت عليها
1-
هل فعلاً أكثر علماء الطبيعيات من الملاحدة ، إحصائياً ؟
الأستاذ فاضل سليمان و الدكتور أحمد جلال قاموا بأستقراء للذين أخذوا جائزة نوبل فتبين لهم أن أكثر من 80% من المؤمنين و أكثر الملاحدة كانوا في الجانب الأدبي
إحصائية أخري بالإنجليزي تقول أن 40% من الفائزين بنوبل من الملاحدة
ويكبيدايا وضعت دراسة للفائزين بنوبل لكن نلاحظ خلطها اللادنين 3% بالملاحدة 7% ، غير تزيفها في مقالة أخري علماء لادينين أنهم ملاحدة
3-
هل العبرة بالعدد - العلماء - أم بالكيف و النوع و وزنهم العلمي ؟
العبرة بالكيف ، فمثلاً عمالقة فيزياء الكوانتوم تجدهم كلهم من المؤمنين ، مثل ماكس بلانك أعظم فيلسوف في القرن العشرين الذي حاز علي جائزة نوبل الذي أسس فيزياء الكوانتوم ، تأتي لهيزنبرج صاحب مبدأ الريبة مبدأ لا تحدد مبدأ الايقين، تأتي لصاحب لصاحب قطة شرودينجر في نظرية قطط شرودينجر الذي أضاف فيها لمبادئ فيزيائية جديدة و أستوعب فيها من معه و من قبله ، بولديراك و ماذا طور في الفيزياء ، ننتقل إلي عالم المخ و الأعصاب نجد جون إيجلز ألف مع كارلببور عملاق فلسفة العلوم مخ الذات ، روجر سبيري صاحب الأبخاث المشهورة في وظائف المخ ، تأتي لولدر بينفلد تحديد مواضع المراكز المخية المختلفة ، البريطاني فيرنجنتون وصف الوصلات الكهروكيمائية بين الخلايا العصبية فعند أستلامه لجائزة نوبل قال الذات الإنساسية خالدة
4-
هل الملاحدة بأي إله ألحدوا و بأي دين كفروا ؟
فيولد الإنسان في بيئة بوذية أو مسيحية ، فوجدوا إيمان لامنطقي/لاعقلي لذا يقع بين خيارين الإيمان بهذا الدين الخاطئ أو الإلحاد
6-
هل الإيمان و الغيبيات و أسئلة البدايات الكونية من حقل الإيمان/الدين أم من حقل العلم/الطبيعيات ؟
أولاً : هذه ليست أسئلة علمية بل أسئلة فلسفية أي من أهتمامات الدين ، كقول سير مدارو - طبيب حاصل علي جائزة نوبل - يقول "هذه الأسئلة التي يطرحها الأطفال يعجز العلماء عن الإجابة عليها" ، و كتاب الإيمان بالخالق و العلم تكلم في فصلين عن حدود العلم ، و كتاب مستقبل العلوم خلال النصف الأول الواحد و العشرين قول مؤلفه " و هنا ينبغي أن يخلي العلماء الساحة بكل سرور للفلاسفة فإن أي فهم للسبب لوجود أي شئ يظل ضمن حقل ما وراء الطبيعة و سوف يظل دائماً كذلك ، ثانياً : العلماء نفسهم دليل بأخلاف أديانهم و أعتقادتهم و كذلك تغيرهم للمعتقدات من الإلحاد إلي الإيمان و العكس
5-
هل العالَم لا يتحيز و مفصول عن بيئته الثقافية و غرضه الخاص ؟
فلفظ أكثر ليس له علاقة لا بالمنطق و لا بالعلم إنما هي قضية شعارت و أقرب للدعاية و الإعلان و تسويق للبضاعة