الادله الاركيولوجيه الاثريه على وجود الأنبياء ودين التوحيد

[ياسر فوزى]

بسم الله الرحمن الرحيم

يدعى كثير من الملاحده أن النصوص الاركيولوجيه فى مختلف الأنحاء أقرت انه لا وجود لذكر الأنبياء و الأديان السماوية فى الآثار والنقوشات القديمة
ولكن يوجد أثار للمعبودات الوثنية ونقوشات للتفاصيل الاجتماعية القديمة
ومن هنا قرروا أن الكتب السماوية لابد أنها من محض خيال عقول وتراث البشر ولا علاقة لها بالواقع ولا يوجد دليل اثري يدل على وجود الأنبياء فى الأماكن التي من المفترض أنهم استوطنوا فيها او عاشوا بها
ولكن نرد على هؤلاء بالتالي
ورود ذكر النبى محمد ( ص ) بالنقوشات والادلة الاثريه
https://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?64104-%C7%E1%DA%CB%E6%D1-%DA%E1%EC-%E4%DE%D4-%E3%CF%CD-%C7%E1%E4%C8%EC-(-%D5-)%ED%DA%E6%CF-%E1%C8%CF%C7%ED%C9-%C7%E1%DE%D1%E4-%C7%E1%C7%E6%E1-%C7%E1%E5%CC%D1%EC
ذكر النبي داود وسليمان فى نقوشات تل الدانا
https://www.livescience.com/65241-king-david.html

قبر النبى ناحوم من انبياء بنى اسرائيل
https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4838948,00.html

ذكر اسم والد النبى يحزئيل اللاوى فى نقش مدينة داود بالقدس (زكريا بن بناياهو)
http://www.sci-news.com/archaeology/science-hebrew-inscription-jerusalem-01321.html?fbclid=IwAR2isMUOX1FouwarnWvvRTGQJd9Lnj 6o70VMmjIJFiOEeX8c3LsoSUIhvHE

كشفت الحفريات في القدس عما قد يكون أول دليل خارج الكتاب المقدس لختم النبي إشعياء
https://www.sciencealert.com/biblical-prophet-isaiah-clay-bulla-seal-found-jerusalem-8-bce

أقدم نقش معروف لاسم "يهوه" بالكتابة بالهيروغليفية وهي مؤرخة في 1400 ق. تم اكتشاف النقش في المعبد الذي بناه الفرعون المصري أمنحتب الثالث في صليب ، في السودان الحديث. يشير النص إلى مجموعة من أتباع الرب ربما الإسرائيليين

http://galynwiemers.blogspot.com/2012/01/

نقش يعود للقرن السادس قبل الميلاد وردت فيه بالعبريه كلمة ("بيت (أو معبد) الرب")
ومن الجدير بالذكر ان كلمة YHWH يهوة مصطلح مستبدل من الكلمه الاصليه التى هى Elohim " اى ( الله)
http://www.thefleece.org/jehovah.html

نقوش بالهيلوغرفيه عن الرحل الذين يعبدون الرب يهوة فى معبد بناه أمنحتب الثانى
مخطوطة مرنبتاح التى تشير بوضوح الى وجود بنى اسرائيل فى مصر
https://biblearchaeologyreport.com/2019/03/08/three-egyptian-inscriptions-about-israel/

ورد ذكر يعقوب ويوسف فى النقوشات المصرية القديمة
https://www.bibleandscience.com/archaeology/exodus.htm
عثور على بقايا حطام عربه حربيه تعود لعصر الفراعنه فى قاع البحر الاحمر
https://www.youtube.com/watch?v=fgwokXVZZOk&t=507s

بردية إيبوير
برديه مصريه قديمة تروى المصائب التى حلت بمصر كما اخبر بها القران الكريم والأديان الابراهيميه
{ فَأرْسَلْنا عَلْـيهِمُ الطوفـانَ والجراد والقمل والدم }

Indeed, the Nile overflows, yet none plough for it. Everyone says: “We do not know what will happen throughout the land.”
إن النيل يفيض بالفعل ، لكن لا أحد يستثمر منه. الجميع يقول: "لا نعرف ماذا سيحدث في جميع أنحاء الأرض".
Indeed, [hearts] are violent, pestilence is throughout the land, blood is everywhere, death is not lacking, and the mummy-cloth speaks even before one comes near it.
في الواقع ، [القلوب] عنيفة ، والوباء منتشر في كل مكان ، والدم في كل مكان ، والموت لا ينقص ، وقطعة المومياء تتحدث حتى قبل أن يقترب المرء منها.
( والجراد والقمل)
“Indeed, trees are felled and branches are stripped off.”

في الواقع ، يتم قطع الأشجار وتجريد الأغصان

Neither fruit nor herbage can be found… everywhere barely has perished.”
لا الفاكهة ولا الأعشاب يمكن العثور عليها ... في كل مكان بالكاد هلك ".
Indeed the river is blood, yet men drink of it. Men [shrink] from human beings and thirst for water


إن النهر دم لكن الناس يشربون منه.
“Indeed, all animals, their hearts weep; cattle moan because of the state of the land.”
"إن كل الحيوانات تبكي قلوبهم. تتأوه الماشية بسبب حالة الأرض

Indeed, poor men have become owners of wealth, and he who could not make sandals for himself is now a possessor of riches.
والواقع أن الفقراء أصبحوا أصحاب ثروة ، ومن لم يستطع صنع الصنادل لنفسه ( الحفاة من الخدم) أصبح الآن صاحب ثروة
Indeed, the desert is throughout the land, the nomes are laid waste, and barbariansfrom abroad have come to Egypt.
Indeed, men arrive [. . .] and indeed, there are no Egyptians anywhere.
Indeed, gold and lapis lazuli, silver and turquoise, carnelian and amethyst, Ibhet-stone and [. . .] are strung on the necks of maidservants. Good things are throughout the land, (yet) housewives say: "Oh that we had something to eat!"
في الواقع ، الصحراء منتشرة في جميع أنحاء الأرض ، ودمرت الأسماء ، وجاء البرابرة القادمون من الخارج إلى مصر.
في الواقع ، يصل الرجال [. . .] وبالفعل لا يوجد مصريون في أي مكان.
والواقع أن الذهب واللازورد والفضة والفيروز والعقيق والجمشت وإحيت الحجر [. . .] مدمن على أعناق الخادمات. الأشياء الجيدة منتشرة في جميع أنحاء الأرض ، (ومع ذلك) تقول ربات البيوت: "يا إلهي ، لقد كان لدينا شيء نأكله!
Behold, the fire has gone up on high, and its burning goes forth against the enemies of the land.
Behold, things have been done which have not happened for a long time past; the king has been deposed by the rabble.
Behold, he who was buried as a falcon of biers, and what the pyramidconcealed has become empty.
Behold, it has befallen that the land has been deprived of the kingship by a few lawless men

هوذا النار قد ارتفعت في العلاء وحرقها يخرج على اعداء الارض.
هوذا أمور لم تحدث منذ زمن طويل. تم خلع الملك من قبل الرعاع.
هوذا الذي دفن كصقر البير وما أخفيه الهرم أصبح فارغًا.
هوذا قد حدث أن الأرض قد حرمت من الملكية من قبل عدد قليل من الرجال الخارجين على القانون

Behold, the Serpent is taken from its hole, and the secrets of the Kings of Upper and Lower Egypt are divulged.
Behold, the Residence is afraid because of want, and [men go about] unopposed to stir up strife.
Behold, the land has knotted itself up with confederacies, and the coward takes the brave man's property.
هوذا الحية مأخوذة من جحرها وكشفت أسرار ملوك مصر العليا والسفلى.
هوذا المسكن خائف من الفاقة و [الرجال يتجولون] دون مقاومة لإثارة الفتنة.
هوذا الارض قد عقدت نفسها مع الكونفدراليات ( المقصود بهم الاجانب عن ارض مصر ) والجبان يأخذ ممتلكات الرجل الشجاع.
Behold, serving-men have become masters of butlers, and he who was once a messenger now sends someone else.
Behold, he who had no loaf is now the owner of a barn, and his storehouse is provided with the goods of another.
Behold, he whose hair is fallen out and who had no oil has now become the possessors of jars of sweet myrrh.
Behold, she who had no box is now the owner of a coffer, and she who had to look at her face in the water is now the owner of a mirror.
Behold, [. . .].
Behold, a man is happy eating his food. Consume your goods in gladness and unhindered, for it is good for a man to eat his food; God commands it for him whom He has favored [. . .].
هوذا رجال الخدمة أصبحوا سادة الخدم ، والذي كان رسولًا سابقًا الآن يرسل شخصًا آخر.
هوذا الذي ليس لديه رغيف هو الآن صاحب حظيرة ، ومخزنه مزود بضاعة آخر.
هوذا الذي تساقط شعره ولم يكن لديه زيت ، فقد أصبح الآن مالكًا لأواني المر الحلو.
ها هي التي لم يكن لديها صندوق هي الآن صاحبة صندوق ، وهي التي كان عليها أن تنظر إلى وجهها في الماء هي الآن صاحبة مرآة.
https://www.abibitumi.com/community/philosophy/the-lamentations-of-ipuwer/

[رمضان مطاوع]

بسم الله الرحمن الرحيم

يدعى كثير من الملاحده أن النصوص الاركيولوجيه فى مختلف الأنحاء أقرت انه لا وجود لذكر الأنبياء و الأديان السماوية فى الآثار والنقوشات القديمة
ولكن يوجد أثار للمعبودات الوثنية ونقوشات للتفاصيل الاجتماعية القديمة
بصرف النظر عما تفضلت به من أدلة , مما لا شك فيه أن ممالك الأنبياء ممالك روحية وليست مادية
ممالكهم ليست من هذا العالم ( كما قال المسيح لليهود : مملكتي ليست من هذا العالم ) , ورغم ذلك صلبوه لأنه ادعى بأنه ملك اليهود وهو كان يقصد ملك روحي على مملكة إسرائيل الروحية
فالأنبياء عموماً لا يهتمون بالممالك المادية حتى يتركوا خلفهم آثار مادية وقصور ونقوشات وثروات مادية كي يستدل بها الماديون كالملاحدة وغيرهم على وجود الأنبياء

[ياسر فوزى]

بصرف النظر عما تفضلت به من أدلة , مما لا شك فيه أن ممالك الأنبياء ممالك روحية وليست مادية
ممالكهم ليست من هذا العالم ( كما قال المسيح لليهود : مملكتي ليست من هذا العالم ) , ورغم ذلك صلبوه لأنه ادعى بأنه ملك اليهود وهو كان يقصد ملك روحي على مملكة إسرائيل الروحية
فالأنبياء عموماً لا يهتمون بالممالك المادية حتى يتركوا خلفهم آثار مادية وقصور ونقوشات وثروات مادية كي يستدل بها الماديون كالملاحدة وغيرهم على وجود الأنبياء

نعم معك حق ..وما أوردته من أدله لم يكن لثروات ولا قصور ولكن ذكر النبى فقط فى الاثار كان هو المقصود

[أحمد جميل مسعد]

بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الكريم ياسر فوزي جزاك الله خيرا على الموضوع الّذي عكّر صفوه رأي أخونا رمضان مطاوع وموافقتك على هذا الرّأي الغريب !!
لا أدري ما هو الّذي يقصده رمضان مطاوع من فلسفته الغريبة هذه الّتي يطرحها في مواضيعه ؟!
ما الّذي يعنيه بالممالك الرّوحيّة ..
لو قال ممالك روحيّة وكذلك ممالك مادّيّة لربّما مشينا معه قليلا في فلسفته الغريبة هذه ..
أخي الكريم رمضان مطاوع .. لا تنسى أن كثيرين يشاهدون مواضيع هذا المنتدى وأنت وأنا وجميع الأعضاء مسؤولون أمام الله تعالى عمّا نكتبه في هذا المنتدى ويقرأه كثيرون ..
كنت قبل هذا الموضوع كتبت ردّا غير مسؤول على موضوعي " ادعوا لأهل بيروت " وفضّلت تجاهل الرّدّ عليك ..
أسأل الله لي ولك ولجميع أعضاء المنتدى سديد القول ..
والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[ياسر فوزى]

بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الكريم ياسر فوزي جزاك الله خيرا على الموضوع الّذي عكّر صفوه رأي أخونا رمضان مطاوع وموافقتك على هذا الرّأي الغريب !!
لا أدري ما هو الّذي يقصده رمضان مطاوع من فلسفته الغريبة هذه الّتي يطرحها في مواضيعه ؟!
ما الّذي يعنيه بالممالك الرّوحيّة ..
لو قال ممالك روحيّة وكذلك ممالك مادّيّة لربّما
اوافقه ان الانبياء لم يورثوا ذهبا ولا قصورا ولكن لهم اثار فى التاريخ تم الاستدلال عليهم بها
ونحن فى ذلك لا يغنينا علم الاثار فى شئ فقد أخبرنا الله تعالى عنهم ورسوله وهذا يكفينا .ولكن الحجه تقوم على من أدعى عدم وجودهم
وعلى الله قصد السبيل -وجزاكم الله خيرا اخى احمد

[أحمد جميل مسعد]

أخي الكريم ياسر فوزي جزاك الله خيرا ...
ما قصدته في مداخلتي أنّ موضوعك واضح أنّه متعوب عليه جدّا وهذا واضح من التّفاصيل الّتي فيه وكثرة الرّوابط الّتي أشرت إليها ...
ثمّ يأتي أخونا رمضان مطاوع بكلّ عدم مسؤوليّة ليرمي مداخلته غير المنطقيّة فيشوّش على القرّاء الّذين كانوا ليستفيدوا أكثر من الموضوع لو بقي صامتا ...
ثمّ أنا لا أعرف إن كنت قرأت مواضيعه ... فكثير من مواضيعه تتعلّق بنفس الأفكار حول العالم الرّوحي والعالم المادّيّ والإغراق في الفلسفة الميتافيزيقيّة الّتي لا طائل منها !
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين ...

[ياسر فوزى]

بارك الله فيك استاذ أحمد وربنا يصلح الحال

[ياسر فوزى]

نقش روىء بلعام بن باعوراء المكتشف فى دير العلا بالاردن
كاهن ذكر فى التوراة وذكر ابن عباس رضى الله عنه انه المقصود بقوله تعالى (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) الاعراف

https://en.wikipedia.org/wiki/Deir_Alla_Inscription

ختم باروخ بن نيريا ، كاتب إرميا النبي (600 ق.م
https://scholarsarchive.byu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=4653&context=facpub
نقش ذكر به طوبيا العمونى واوريا الحيثى
https://en.wikipedia.org/wiki/Lachish_letters

[رمضان مطاوع]

أخ ياسر فوزي .. تحياتي لك .. اسمح لي أن أوضح معنى كلامي في مشاركتي اليتيمة السابقة لئلا يلتبس الأمر على القارئ بسبب سوء فهم بعض الزملاء

أنت بتقول في موضوعك :

يدعى كثير من الملاحده أن النصوص الاركيولوجيه فى مختلف الأنحاء أقرت انه :
لا وجود لذكر الأنبياء و الأديان السماوية فى الآثار والنقوشات القديمة ولكن يوجد أثار للمعبودات الوثنية ونقوشات للتفاصيل الاجتماعية القديمة
يعني بتقول ان الملاحدة بينفو وجود ذكر الأنبياء والأديان السماوية في الآثار والنقوشات القديمة , وبيثبتو وجود أثار للمعبودات الوثنية ونقوشات للتفاصيل الاجتماعية القديمة

وذكرت نفي هؤلاء الملاحدة للمرة الثانية وقلت :

ومن هنا قرروا أن الكتب السماوية لابد أنها من محض خيال عقول وتراث البشر ولا علاقة لها بالواقع ولا يوجد دليل اثري يدل على وجود الأنبياء فى الأماكن التي من المفترض أنهم استوطنوا فيها او عاشوا بها
الملاحدة يقولون ( لا يوجد دليل أثري يدل على وجود الأنبياء ) وانت طبعا بتنفي هذا القول أو الإدعاء وبتأكد عليه عدة مرات , وأنا كذلك متضامن معك في نفي هذا الادعاء , لأنك قدمت الأدلة من خلال طرح هذه الروابط في موضوعك , وجزاكم الله خيرا

فجاء تعقيبي على الموضوع مكون من ثلاث فقرات أساسية في مشاركتي اليتيمة :

الفقرة الأولى من كلامي هي :

بصرف النظر عما تفضلت به من أدلة ,
أنا كان قصدي من هذه العبارة في الاقتباس هو اعتماد وقبول وليس رفض! أي تصديق مني وقبول بما قدمته أنت من أدلة وليس رفض , ولأن القارئ بشر والعقل البشري دائماً محدود قاصر على فهم الغير ولا يعلم الغيب ولا يعلم أيضاً ما في ضمائر الناس من نوايا حسنة قد يُساء فهمها ويتم تحريفها , لذا : فقد يُساء فهم مراد وقصد بعضنا البعض أو قد يكون خبث وسوء نية من بعض القراء لناس بعينهم بناء على معطيات بعض السابقون من أعضاء المنتدى ( حسبي الله ونعم الوكيل فيهم ) فيحرف اللاحقون معنى كلام الكاتب ومراده بما يتفق مع خطة التشويه التي اعتمدها السابقون! ويسير على نهجها اللاحقون , فكان المفروض كُتبت هكذا ( إلى جانب ما تفضلت به من أدلة ) أو ( إضافة لما تفضلت به من أدلة ) حتى لا يُترك مجال للتأويل والظن الآثم الذي نهى عنه في كتابه إذ قال ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) )
ولذلك انت بدأت ردك على مشاركتي بالآتي :

نعم معك حق ..
لذا أشكرك أخي الفاضل وأحييك على الذكاء الذي منحك الله إياه وحسن ظنك وتفهمك لقصدي , ولو كنت غبياً لما وافقتني على ما ذكرته لك في مشاركتي , أنار الله بصيرتك وزادك نوراً
وحضرتك أكدت على هذه الموافقة في ردك على الأخ أحمد جميل :

اوافقه ان الانبياء لم يورثوا ذهبا ولا قصورا ولكن لهم اثار فى التاريخ تم الاستدلال عليهم بها


الفقرة الثانية من كلامي هي :

مما لا شك فيه أن ممالك الأنبياء ممالك روحية وليست مادية
نعم هذه الكلمات اللي في الاقتباس هي مجرد إضافة فقط لا غير قصدت بها دعم للموضوع أو كتوضيح لمفهوم الآثار المادية كالمعبودات الوثنية ونقوشات للتفاصيل الاجتماعية القديمة ما هي؟ ومن أين أتت؟ ومن تركوها؟ وأين توجد؟ , قطعاً إنها آثار تركها ملوك الممالك المادية ( وطبعا لا يخفى على أحد أن كلمة ملوك جمع ملك .. وكلمة ممالك جمع مملكة .. وكلمة مادية تتعلق بالأمور المادية البحتة المجردة من الروحانيات ) , المهم هؤلاء الملوك وأتباعهم الذين لم يكن لهم أي علاقة لا بالله ولا بالدين ولا بالإسلام .. هم مجردون من الروحانيات تماماً , ولهم حضارات قديمة كالحضارة السومرية والحضارة الفرعونية والحضارة الأغريقية والحضارة الصينية وغيرها من الحضارات التي أقامها ملوك وشعوب العالم القديم وبقيت آثار تلك الحضارات المادية التي لا علاقة لها بالروحانيات إلى يومنا هذا هي عبارة عن معبودات وثنية ونقوشات للتفاصيل الاجتماعية القديمة ( حسب كلامك )
وهذه المعبودات الوثنية ونقوشات للتفاصيل الاجتماعية القديمة هي صحيح معظمها آثار لملوك ممالك مادية كملوك الحضارة السومرية وملوك الحضارة الفرعونية وملوك الحضارة الأغريقية وملوك الحضارة الصينية وغيرهم , ولكن هذه الآثار لتلك الحضارات القديمة فيها بعض آثار ذكر الشخصيات البارزة آنذاك كالأنبياء ( ملوك الممالك الروحية ) وغيرهم , وذلك بدليل الروابط التي تفضلت بها يا أخ ياسر فوزي وقدمتها في موضوعك وجزاكم الله خيراً
ثم أتيت لك بمثال واحد فقط من هذه الممالك الروحية : وهي مملكة السيد المسيح عليه السلام كما جاء في انجيل يوحنا الإصحاح 18 العدد من 33 : 37 ولذلك اختصرت الرد في هذه الكلمات :

ممالكهم ليست من هذا العالم ( كما قال المسيح لليهود : مملكتي ليست من هذا العالم ) , ورغم ذلك صلبوه لأنه ادعى بأنه ملك اليهود وهو كان يقصد ملك روحي على مملكة إسرائيل الروحية


الفقرة الثالثة من كلامي هي :

فالأنبياء عموماً لا يهتمون بالممالك المادية حتى يتركوا خلفهم آثار مادية وقصور ونقوشات وثروات مادية كي يستدل بها الماديون كالملاحدة وغيرهم على وجود الأنبياء
الأنبياء ( ملوك الممالك الروحية ) لا يهتمون بالممالك المادية : لأنهم لا يُريدون الدنيا المادية ولكن يُريدون الآخرة الروحية , لذلك ممالكهم الروحية تنشأ تلقائياً بالحكمة والموعظة الحسنة والرحمة التي تقتضي اللين وعدم الفظاظة وغلظة القلب , اللين الذي يؤدي إلى التفاف الناس حول النبي فتتأسس مملكته الروحية ولو كان فظاً غليظ القلب لانفضوا من حوله ولما نشأت له مملكة روحية , الأنبياء لا يورثون ولا يتركون ثروات ولا آثار مادية كالآثار التي تركها ملوك الحضارات القديمة
أما الملوك ( ملوك الممالك المادية ) فقط هم من يهتمون بممالكهم المادية : كملوك الحضارات القديمة سواء السومرية أو الفرعونية أو الإغريقية أو الصينية أو غيرها , هؤلاء الملوك تركوا لنا الآثار كالمعبودات الوثنية ونقوشات للتفاصيل الاجتماعية القديمة والتي ذُكر فيها بعض الأنبياء والأديان السماوية في تلك الآثار والنقوشات القديمة , مما جعلتك تستدل بها في موضوعك هذا على وجود الأنبياء وتنفي إدعاءات الملاحدة الباطلة

تحياتي للجميع

[رمضان مطاوع]

أما الأخ أحمد جميل مسعد
سوف أرد على ما طرحه هنا من سخافات وكلام لا معنى له بالرد المناسب قريبا إنشاء الله

[رمضان مطاوع]

بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الكريم ياسر فوزي جزاك الله خيرا على الموضوع الّذي عكّر صفوه رأي أخونا رمضان مطاوع وموافقتك على هذا الرّأي الغريب !!
لا أدري ما هو الّذي يقصده رمضان مطاوع من فلسفته الغريبة هذه الّتي يطرحها في مواضيعه ؟!
ما الّذي يعنيه بالممالك الرّوحيّة ..
لو قال ممالك روحيّة وكذلك ممالك مادّيّة لربّما مشينا معه قليلا في فلسفته الغريبة هذه ..
باختصار : قلت ما عندي ولا تعليق .. لا لشيء.. فقط لعدم التشويش على صلب الموضوع , إذا أردت أنت أو أي أخ هنا أن يناقشني في أي موضوع من مواضيعي فليذهب للموضوع نفسه ويناقشني هناك , وإذا استشكل على أحد لفظ من ألفاظ مشاركة من المشاركات في أي موضوع من المواضيع فلا يستبق الأحداث ولا يستعجل بالحكم على عقائد الناس وأفكارهم وينقضّ بالهجوم عليهم والتشويه فيهم!! ولكن الصواب أن يطلب التوضيح فقط أولا لحل الإشكال , فإذا ما تبين له أنه على خطأ فليدعوا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة أن يجادلهم بالتي هي أحسن لأن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين


أخي الكريم رمضان مطاوع .. لا تنسى أن كثيرين يشاهدون مواضيع هذا المنتدى وأنت وأنا وجميع الأعضاء مسؤولون أمام الله تعالى عمّا نكتبه في هذا المنتدى ويقرأه كثيرون ..
كنت قبل هذا الموضوع كتبت ردّا غير مسؤول على موضوعي " ادعوا لأهل بيروت " وفضّلت تجاهل الرّدّ عليك ..
باختصار : كل إنسان مسئول أمام الله ثم الناس عما يكتب وليس كما تدّعي أنه غير مسئول!! , قدمت هناك دليل على أن حزب الله قد يكون متورط في الانفجار .. غريبة هذه هي الأخرى؟!!
وسواء رددت أنت أو غيرك على مواضيعي أو مشاركاتي أو تجاهلت .. فهذا مع احترامي بالنسبة لي لا يُقدم ولا يُؤخر


أخي الكريم ياسر فوزي جزاك الله خيرا ...
ما قصدته في مداخلتي أنّ موضوعك واضح أنّه متعوب عليه جدّا وهذا واضح من التّفاصيل الّتي فيه وكثرة الرّوابط الّتي أشرت إليها ...
ثمّ يأتي أخونا رمضان مطاوع بكلّ عدم مسؤوليّة ليرمي مداخلته غير المنطقيّة فيشوّش على القرّاء الّذين كانوا ليستفيدوا أكثر من الموضوع لو بقي صامتا ...
ثمّ أنا لا أعرف إن كنت قرأت مواضيعه ... فكثير من مواضيعه تتعلّق بنفس الأفكار حول العالم الرّوحي والعالم المادّيّ والإغراق في الفلسفة الميتافيزيقيّة الّتي لا طائل منها !
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين ..
باختصار : أخ أحمد .. أنت رجل طيب لأن أهل الأردن طيبين , وبصراحة رغم ما أصابني من إساءة من جراء كلماتك المشار إليها باللون الأحمر إلا أنني عفوت عنك ابتغاء وجه الله تعالى , لأنني أعرف طيبة قلبك جيداً بدليل أنك أرسلت لي برسالة خاصة تنصحني فيها عدم محاورة الملاحدة في عقر دارهم .. وأشكرك وأحييك عليها , لهذا أرجوا ألا تستعجل بالحكم على أفكار وعقائد الناس كما فعل معي بعض الأعضاء ( الجهلاء بالعلوم الشرعية وغحوى القرآن ) سابقاً
وأسأل الله لي ولك ولجميع أعضاء المنتدى الهداية وسديد القول ..
والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[أحمد جميل مسعد]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب الفاضل الكريم رمضان مطاوع وبارك الله فيك وأحسن الله إليك ..
وأعتذر عمّا بدر منّي ..
والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[ياسر فوزى]

تم العثور على نقش قتل داود جالوت يرجع الى 3000 عام
https://www.sciencedaily.com/releases/2008/11/081103091035.htm

https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4872064,00.html

نقش عبرى يعود للقرن العاشر قبل الميلاد ( لا تعبد الا الرب اقسط إلى اليتيم والارمله والرضيع والغريب والفقراء احم الفقراء والغريب والارمله )
https://www.livescience.com/8008-bible-possibly-written-centuries-earlier-text-suggests.html

https://phys.org/news/2010-01-ancient-hebrew-biblical-inscription-deciphered.html

صندوق من الحجر الجيري يعود للقرن الأول عليه نقش آرامي في الأبجدية العبرية
يعني "جيمس ، ابن يوسف ، شقيق يسوع"
يذكر ان الموضوع اخذ ضجة كبيره لاتهام المشترى للصندوق انه عرضه للتزوير إلا أن المحكمة برئته وتم اكتشاف مصداقية النقش
https://en.wikipedia.org/wiki/James_Ossuary

اكتشاف معبد للعبادة التوحيدية يعود لأيام النبي الملك داود وابنه سليمان عليهما السلام ولا يوجد به اى تصوير لحيوان او إنسان ولا يتكون القرابين فيه من عظام الخنازير المحرمة
https://phys.org/news/2012-05-archaeologist-evidence-cult-judah-king.html

اكتشاف 800 مقبره تعود الى زمن خروج بنى اسرائيل من مصر
https://patternsofevidence.com/2018/09/21/800-egyptian-tombs-discovered-from-exodus-period/

[رمضان مطاوع]

وقد يكون هذا الكتاب من الأدلة التاريخية على وجود الأنبياء ودين التوحيد : https://waqfeya.com/book.php?bid=3414

[ياسر فوزى]

أكثر من دليل على وجود النبى داود عليه السلام
https://biblearchaeologyreport.com/2020/01/17/king-david-an-archaeological-biography/
الادله الكثيرة التى ترجع الى عصر الاسلام المبكر تذكر النبى ( ص ) والصحابة
http://alsahra.org/?p=12609
https://anti-atheismandchristianity.site123.me/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D 8%A9-%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9
https://ledesk.ma/arabia/%D8%B1%D8%AF%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%AA%D9%8A%D 9%86-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7/

[ياسر فوزى]

بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَن سَبِيلِكَ ۖ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ * سورة يونس 88
فى التفسير : اى تحويل أموالهم الى حجارة

من يذهب الى الفيوم محمية وادي الريان يجد ان الارض مليئه باحجار على هييئه عملات معدنيه تسمى ( قروش الملك ) او ( عملة الملك)
والتى يقول عنها السكان الاصليين بالمنطقة انها العملة التى كانت تتداول منذ الاف السنيين مع الملك وتحولت الى حجارة وهذا أمر موجود الى الان والكل يعرفه فسبحان الله العظيم ...

[ياسر فوزى]

تم اكتشاف قلادة عليها ذكر النبى سليمان عليه السلام و يذكر الجانب الآخر أسماء أربعة ملائكة: عزرائيل وجبرائيل وميخائيل وإسرافيل
وبالرغم من أن الكتاب المقدس يجعل النبى سليمان كملك ومحارب فقط الا أن القلاده تصوره انه يطعن الشيطان وهذا لا يكون لملك له قوة ماديه فقط بل لنبى له قوة معنوية وله مقام النبوة
قال إرسين شيليباش، عالم الآثار في جامعة كارابوك في تركيا الذي أشرف على الحفريات "إنه رمز للدين والقوة"
.https://www.livescience.com/archaeology/1-600-year-old-amulet-depicting-king-solomon-spearing-the-devil-found-in-turkey?utm_term=3886A966-EC19-4C54-AE6B-2A74C5B1BC31&lrh=2597e8530f3ead9b48fb5c6a8cc94d00fb7066d225f877 7a32fad1591cb807ee&utm_campaign=368B3745-DDE0-4A69-A2E8-62503D85375D&utm_medium=email&utm_content=F9134828-68FF-4455-AA15-53F92605BCBE&utm_source=SmartBrief

[ياسر فوزى]

فى كتاب The Christian Remembrancer, المجلد 9
https://books.google.com.eg/books?id=Mq5KAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=ar#v=onepage&q=45&f=false
فى الصفحات من 45-50 نجد مايلى
نقش باللغة الحميرية القديمة فى موقع حصن الغراب بعدن
ترجمته الى العربية
"1لقد عشنا حياة مترفة طويلة في أروقة هذا القصر الفسيح: كانت حالتنا خالية من المصائب والشدة.
2تدحرجت عبر قناتنا "البحر، يتضخم ضد قلعتنا بموجة غاضبة؛ تدفقت ينابيعنا، مع سقوط همهمة، في الأعلى" النخيل العالي: الذي زرع حراسه التمور الجافة في وادينا
3 ملئت الاراضى بالتمور؛ زرعوا الأرز القاحل.
"4لقد اصطدنا الماعز الجبلي والأرانب البرية باستخدام الجن والأعشاب.
الفخاخ؛ فاستدرجنا السمك.
"5كنا نسير بخطى بطيئة وفخورة، مرتدين ثيابًا حريرية مطرزة متعددة الألوان، في حرير كامل، في قمصان مربعة خضراء زجاجية
فساتين.
"6ترأس علينا ملوك بعيدون كل البعد عن الدناءة، ومعاقبون صارمون للمنبوذين والأشرار. سجلوا لنا،
وفقًا لعقيدة حابر،
"أحكام صالحة مكتوبة في كتاب للحفظ، وأعلنا إيماننا بالمعجزات، والقيامة، والعودة إلى المنخرين"
من نفس الحياة.
"شن اللصوص هجومًا علينا، وأرادوا أن يمارسوا علينا العنف؛ فركبنا جماعيًا - نحن وشبابنا الكريم - بسيوف حادة صلبة
الرماح؛ "الأبطال الفخورون بعائلاتنا وزوجاتنا؛ يقاتلون بشجاعة على جياد ذات رقاب طويلة، ذات لون بني غامق، ورمادي حديدي، وعيون لامعة"
خليج،
"مع سيوفنا التي لا تزال تجرح وتخترق أعداءنا؛
حتى عندما عدنا إلى المنزل، تغلبنا على هذا الرفض وسحقناه.
الجنس البشري
تعليق المستشرق فوستر الذى فك رموز النقش الحميرى
النقش الذى فى الخط 6. حابر ( نبى يهودى). وفي اللغة الحِمرية مكتوب "هود" أو بالأحرى "عُد"؛ دليل على أن هذا هو الاسم الذي حمله البطريرك حابر قبل زمن محمد بوقت طويل،
وهذا يؤكد صدق محمد وليس ادعاءه باختلاق اسم هود، كما زعم دي المستشرق الفرنسى هيربيلوت وآخرون.

أما النقش الثاني، أو النقش المكون من سبعة أسطر (الذي بحث عنه السيد بروكمان في الأصل)، كما ترجمه الكسويني من العربية، فيقول: -
"لقد سكنّا في هذه القلعة بكل راحة لفترة طويلة من الزمن؛ ولم يكن لدينا أي شيء آخر
الرغبة، ولكن بالنسبة للمنطقة-سيد الكرم.
"كانت مئات الإبل تعود إلينا كل يوم عند المساء، وكانت ممتعة للنظر في أماكن راحتها:
"وكان ضعف إبلنا غنمنا حسنة كالبياض، وكذلك البقر البطيء".
"لقد عشنا في هذه القلعة سبع سنوات من الحياة الطيبة - كم كان من الصعب على الذاكرة وصفها!
"ثم جاءت سنوات قاحلة محرقة، فإذا مضى عام شرير جاء آخر ليخلفه:
"وأصبحنا كأننا لم نرى شعاع خير قط."
لقد ماتوا؛ ولم يبق قدم ولا حافر.
"هكذا حال من لا يشكر الله: لا تخرج خطواته من مسكنه."
ويعلق فوستر
"فسنوات الوفرة السبع، التي تلتها سنوات المجاعة، والتي حدثت في عصر يعقوب ويوسف، لم تقتصر على مصر فقط، بل "في جميع الأراضي"،
"إن التشابه الوثيق بين هذا (بعد غربلته من اخبار القرآن) وما سجله العديون المفقودون عن أنفسهم في النقشين، لا بد أن يدهش القارئ، سواء فيما يتعلق بتعليمهم العقيدة التي بشر بها هود (المسجلة في النقش الأول)؛ أو فيما يتعلق بالسنوات السبع الوفيرة التي أعقبتها مجاعة، وما نتج عنها من هلاك الجميع، حتى كل "قدم وحافر" من الماشية. وأخيرًا، السبب الأعظم الذي جلب على عاد مصائبها المروعة، والمسجل في القصيدة العربية الثانية.

ولكن بما أن العديين (من هذا النقش الثاني، الذي يتوافق، كما هو الحال، مع الروايات المحلية) يبدو أنهم قد هلكوا كأمة في تلك المجاعة، فيمكن تحديد تاريخي القصيدتين تقريبًا. فالقصيدة الطويلة - التي تنتمي إلى فترة ازدهارهم - لا بد أنها سابقة للمجاعة المصرية بقليل، لا أكثر؛ بينما القصيدة القصيرة هي بوضوح من عمل شخص نجا من الدمار الشامل لأمته، ولا بد من الإشارة إلى تاريخ لاحق للكارثة التي ترويها ببضع سنوات، بينما كانت عظمة قبيلة عاد، وذنبها، وفنائها لا تزال حاضرة في ذاكرة الإنسان. ومن تاريخ النقوش الفعلية، يتجه الذهن بطبيعة الحال، في المقام الأخير، إلى تاريخ أبجدية حصن غراب. سيقدم السيد فورستر استنتاجه بكلماته الخاصة: "إن الأدلة نفسها التي تُحدد تاريخ هذه الأبجدية ضمن خمسة قرون من الطوفان" [كما أوضحنا]، "
عابر (Heber) هو شخصية توراتية قديمة.

اسم "هود" أو "عاد" ورد في نقوش اللغة الحميرية.

هذا يدل على أن النبي محمد ﷺ استخدم اسمًا حقيقيًا له جذور تاريخية، وليس "تحريفًا" كما زعم بعض المستشرقين.

وهذا يُعزز من مصداقية الرواية الإسلامية التي ذكرت نبي الله هود عليه السلام.

[ياسر فوزى]

فى المجلد الثانى من نفس الكتاب فى الصفحات 363-365
نجد أن الكاتب يصف اخبار القراءن الكريم انها زائفة من حيث ان القرآن قد ذكر أن النبى هود عليه السلام هو من نصح لقومه بنفسه
لكن النقش الذى عثر علية فى حصن الغراب بحضرموت والذى يتحدث عن رفاهية قوم عاد ويذكر اسم النبى (هود)
ذكر ان ملوكهم العادلين هم الذين فرضوا عليهم شريعة النبى هود وليس هود نفسه
لكن فى التعليق نجد الكاتب يعلق ويذكر انه ليس هناك تناقض بين ما ورد فى القرآن وبين النقش ويذكر الكاتب
وفقًا للتسلسل الزمني التوراتي الذي تلقيناه، توفي حابر ( المكتوب باللغة الحميرية هود ) قبل التاريخ الظاهر لنقش حصن غراب الطويل بما يزيد قليلاً عن عشرين عامًا. وتهجئة الاسم في النقش، وهي ( Aud)، تتوافق مع أحد أشكال الاسم العربية، "(هود)،
فمن الواضح ان كاتب هذا النقش كان من الفئة التى أمنت بالنبى هود عليه السلام ونجوا من الهلاك ورحلوا الى موقع أخر واعتنقت ملوكهم شريعة النبى هود واجبروا قومهم على اعتناقها
https://ia800102.us.archive.org/1/items/in.ernet.dli.2015.83011/2015.83011.The-Historical-Geography-Of-Arabia-Vol-2_text.pdf