Mahmoud Muhammad
07-04-2023, 01:04 PM
فرعون ذو الأوتاد
معنى قوله تعالى: وفرعون ذي الأوتاد.
الصلب في الأصل لا يعني الوضع على الصليب. يقال صلب اللحم أي استخرج دسمه بالشوي أو الطبخ. والصليب هو الدهن أو الصديد الذي يسيل من الموتى. وفي لسان العرب: والصلب، هذه القتلة المعروفة، مشتق من ذلك لأن ودكه وصديده يسيل. ولذا فالتصليب في قوله تعالى على لسان فرعون: ولأصلبنكم في جذوع النخل. في شأن السحرة يعني تعليقهم أو تثبيتهم فيها. وقد وردت هذه الممارسة عن الإسكندر الأكبر. فقد روي عنه أنه صلب 2000 أسيرا في مدينة صور. وقد استخدمت النصوص اليونانية لفظي anastauroo والتي تعني قائم خشبي وكلمة apotumpanizo والتي تعني ثبت على جذع أو قائم خشبي بحيث يتضمن ذلك ثقب الجسد. وهذا يقابله في الإنجليزية impale.
ثم تطورت هذه الوسيلة لاحقا خاصة في العصر الروماني لتصبح الصلب المشهور على قائم خشبي متصل به جذع أفقي على هيئة صليب. وقد ذكر الصلب في التثنية 21 العدد 22 و 23 حيث وردت مسألة وضع المحكوم عليه بالإعدام بعد قتله على شجرة أو جذع أو قائم خشبي. وقد وظف بولس هذه الفقرة في رسالته إلى أهل غلاطية باعتبارها نبوءة بصلب المسيح. وكذلك زعم أحبار اليهود في التلمود أنهم قتلوا المسيح رجما ثم علقوه على شجرة عملا بالثنية 21 (Sanhedrin 43a). وقد كذب الله زعمهم هذا بقوله: وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم.
لكن الصلب بمفهومه الواسع ومعناه في الإنجليزية impalement (وليس crucifixion المشتقة من crux اللاتينية) أقدم من ذلك فهو يرجع إلى عصر ملوك مصر القديمة. وقد عرف ذلك عن مرنبتاح فقد ورد في النص المعروف بنص أمادا من السنة الرابعة لحكم مرنبتاح Merneptah's fourth year text at Amada. و النص كما يتضح من الإسم يعود للعام الرابع من حكم مرنبتاح وهو منقوش على أسفل الجانب الأيسر لمدخل معبد أمادا في النوبة. وفيه أنه قام بصلب (حرفيا وضعهم على الأشجار أو قوائم خشبية أو جذوع "أوتاد") الليبيين الذين قاموا بمهاجمة الدلتا
وهذا نص معبد أمادا:
None survived of the people of the Libyans (5) . . . all in their land . . . in hundreds of thousands, tens of thousands; the rest were crucified (lit. placed) on the tops of trees at the south of the city of Memphis persecuted.
وقد أشار القرآن لذلك بقوله تعالى: وفرعون ذي الأوتاد. قال الطبري: عن مجاهد، قوله: ( ذِي الأوْتَادِ ) قال: كان يوتد الناس بالأوتاد. والوتد ما ثُبِّتَ في الأرض أو الحائط من خشب ونحوه. ويقال أوتد الوتد أي ثبته. والعبرة ههنا أنه استعمل الصلب بمعنى التثبيت على الأوتاد كوسيلة للقتل في الحديث عن فرعون . فعقوبة الإعدام في مصر القديمة كانت تنفذ عادة بهذه الوسيلة.وكذلك قطع الأيدي كقعوبة لم يعرف إلا في الدولة الحديثة (إذا استثنينا الهكسوس باعتبارهم حكام أجانب) فقد أخذوا هذه العقوبة عنهم ولم تكن من قبل.ووجد في النقوش بدءا من عهد مرنبتاح كلمة مستعارة من اللغات السامية تشير إلى اليد المقطوعة وهي كلمة kp כף والتي يقابلها "كف" في اللغة العربية.
------
المصادر:
Denova, Rebecca. "Crucifixion." World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 12 May 2022. Web. 01 Jul 2023.
https://www.nature.com/articles/s41598-023-32165-8
https://www.asor.org/anetoday/2016/01/crime-and-punishment-in-pharaonic-egypt/?fbclid=IwAR28LCvVpk6gYYCWoSpb9ivCGXcQR9JQkxW1uFXE ANsKoz1tcrPLOUs8s3I
معنى قوله تعالى: وفرعون ذي الأوتاد.
الصلب في الأصل لا يعني الوضع على الصليب. يقال صلب اللحم أي استخرج دسمه بالشوي أو الطبخ. والصليب هو الدهن أو الصديد الذي يسيل من الموتى. وفي لسان العرب: والصلب، هذه القتلة المعروفة، مشتق من ذلك لأن ودكه وصديده يسيل. ولذا فالتصليب في قوله تعالى على لسان فرعون: ولأصلبنكم في جذوع النخل. في شأن السحرة يعني تعليقهم أو تثبيتهم فيها. وقد وردت هذه الممارسة عن الإسكندر الأكبر. فقد روي عنه أنه صلب 2000 أسيرا في مدينة صور. وقد استخدمت النصوص اليونانية لفظي anastauroo والتي تعني قائم خشبي وكلمة apotumpanizo والتي تعني ثبت على جذع أو قائم خشبي بحيث يتضمن ذلك ثقب الجسد. وهذا يقابله في الإنجليزية impale.
ثم تطورت هذه الوسيلة لاحقا خاصة في العصر الروماني لتصبح الصلب المشهور على قائم خشبي متصل به جذع أفقي على هيئة صليب. وقد ذكر الصلب في التثنية 21 العدد 22 و 23 حيث وردت مسألة وضع المحكوم عليه بالإعدام بعد قتله على شجرة أو جذع أو قائم خشبي. وقد وظف بولس هذه الفقرة في رسالته إلى أهل غلاطية باعتبارها نبوءة بصلب المسيح. وكذلك زعم أحبار اليهود في التلمود أنهم قتلوا المسيح رجما ثم علقوه على شجرة عملا بالثنية 21 (Sanhedrin 43a). وقد كذب الله زعمهم هذا بقوله: وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم.
لكن الصلب بمفهومه الواسع ومعناه في الإنجليزية impalement (وليس crucifixion المشتقة من crux اللاتينية) أقدم من ذلك فهو يرجع إلى عصر ملوك مصر القديمة. وقد عرف ذلك عن مرنبتاح فقد ورد في النص المعروف بنص أمادا من السنة الرابعة لحكم مرنبتاح Merneptah's fourth year text at Amada. و النص كما يتضح من الإسم يعود للعام الرابع من حكم مرنبتاح وهو منقوش على أسفل الجانب الأيسر لمدخل معبد أمادا في النوبة. وفيه أنه قام بصلب (حرفيا وضعهم على الأشجار أو قوائم خشبية أو جذوع "أوتاد") الليبيين الذين قاموا بمهاجمة الدلتا
وهذا نص معبد أمادا:
None survived of the people of the Libyans (5) . . . all in their land . . . in hundreds of thousands, tens of thousands; the rest were crucified (lit. placed) on the tops of trees at the south of the city of Memphis persecuted.
وقد أشار القرآن لذلك بقوله تعالى: وفرعون ذي الأوتاد. قال الطبري: عن مجاهد، قوله: ( ذِي الأوْتَادِ ) قال: كان يوتد الناس بالأوتاد. والوتد ما ثُبِّتَ في الأرض أو الحائط من خشب ونحوه. ويقال أوتد الوتد أي ثبته. والعبرة ههنا أنه استعمل الصلب بمعنى التثبيت على الأوتاد كوسيلة للقتل في الحديث عن فرعون . فعقوبة الإعدام في مصر القديمة كانت تنفذ عادة بهذه الوسيلة.وكذلك قطع الأيدي كقعوبة لم يعرف إلا في الدولة الحديثة (إذا استثنينا الهكسوس باعتبارهم حكام أجانب) فقد أخذوا هذه العقوبة عنهم ولم تكن من قبل.ووجد في النقوش بدءا من عهد مرنبتاح كلمة مستعارة من اللغات السامية تشير إلى اليد المقطوعة وهي كلمة kp כף والتي يقابلها "كف" في اللغة العربية.
------
المصادر:
Denova, Rebecca. "Crucifixion." World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 12 May 2022. Web. 01 Jul 2023.
https://www.nature.com/articles/s41598-023-32165-8
https://www.asor.org/anetoday/2016/01/crime-and-punishment-in-pharaonic-egypt/?fbclid=IwAR28LCvVpk6gYYCWoSpb9ivCGXcQR9JQkxW1uFXE ANsKoz1tcrPLOUs8s3I