يوسف التازي
01-07-2024, 08:58 AM
باب ما جاء في السحر
وقول الله تعالى { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ }.
وقال تعالى { وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى } وقال تعالى { قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ }.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( اجتنبوا السبع الموبقات. قيل: يارسول الله وما هن؟
قال: الشرك بالله, والسحر, وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق, وأكل مال اليتيم, وأكل الربا, والتولي يوم الزحف, وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ).
أخرجه البخاري برقم 2766 ومسلم برقم 145.
باب ما جاء في النشرة
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال: ( من عمل الشيطان ).
أخرجه أحمد (3/294) وأبو داود برقم 3868 وغيرهما وصححه
العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحة برقم 2760.
وعن إبراهيم النخعي قال: كانوا يكرهون النشر.
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه 23818 وسنده صحيح.
وسئل الحسن البصري عن النشر فقال: سحر.
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه23862 وسنده حسن.
وعن يحي بن سعيد قال: ليس بالنشرة التي يجمع فيها من الشجر والطيب ويغتسل به الإنسان بأس.
أخرجه ابن وهب في الجامع (2/762)وابن عبد البر
في التمهيد(6/245) وسنده حسن.
قال العلامة ابن القيم في إعلام الموقعين (4/396):
والنشرة حل السحر عن المسحور وهي نوعان:
حل سحر بسحر مثله وهو الذي من عمل الشيطان فإن السحر من عمله, فيتقرب إليه الناشر والمنتشر بما يحب فيبطل عمله عن المسحور, والثاني: النشرة بالرقية والتعوذات والدعوات والأدوية المباحة فهذا جائز بل مستحب, وعلى النوع المذموم يحمل قول الحسن لا يحل السحر إلا ساحر. اهـ
قلت: ما ينسب إلى الحسن البصري أنه قال: لا يحل السحر إلا ساحر لم أقف له على إسناد, وقد صح عنه كما سبق أن النشرة سحر والله أعلم.
وقول الله تعالى { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ }.
وقال تعالى { وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى } وقال تعالى { قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ }.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( اجتنبوا السبع الموبقات. قيل: يارسول الله وما هن؟
قال: الشرك بالله, والسحر, وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق, وأكل مال اليتيم, وأكل الربا, والتولي يوم الزحف, وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ).
أخرجه البخاري برقم 2766 ومسلم برقم 145.
باب ما جاء في النشرة
عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال: ( من عمل الشيطان ).
أخرجه أحمد (3/294) وأبو داود برقم 3868 وغيرهما وصححه
العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحة برقم 2760.
وعن إبراهيم النخعي قال: كانوا يكرهون النشر.
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه 23818 وسنده صحيح.
وسئل الحسن البصري عن النشر فقال: سحر.
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه23862 وسنده حسن.
وعن يحي بن سعيد قال: ليس بالنشرة التي يجمع فيها من الشجر والطيب ويغتسل به الإنسان بأس.
أخرجه ابن وهب في الجامع (2/762)وابن عبد البر
في التمهيد(6/245) وسنده حسن.
قال العلامة ابن القيم في إعلام الموقعين (4/396):
والنشرة حل السحر عن المسحور وهي نوعان:
حل سحر بسحر مثله وهو الذي من عمل الشيطان فإن السحر من عمله, فيتقرب إليه الناشر والمنتشر بما يحب فيبطل عمله عن المسحور, والثاني: النشرة بالرقية والتعوذات والدعوات والأدوية المباحة فهذا جائز بل مستحب, وعلى النوع المذموم يحمل قول الحسن لا يحل السحر إلا ساحر. اهـ
قلت: ما ينسب إلى الحسن البصري أنه قال: لا يحل السحر إلا ساحر لم أقف له على إسناد, وقد صح عنه كما سبق أن النشرة سحر والله أعلم.