لماذا لا يخصص قسم في المنتدى للاعجاز العلمي في القرآن و السنة ؟؟؟

[محمد المبارك]

لماذا لا يخصص قسم في المنتدى للاعجاز العلمي في القرآن و السنة .

لا سيما و أن ذلك من أنجح الوسائل في مخاطبة اللادينيين المتشدقين بالعلمية الزائغة .
و كذلك في دعوة المتشككين ممن افتتن بدعاواهم .

أعتقد أن أنسب منتدى يخصص فيه قسم للاعجاز العلمي في القرآن و السنة هو هذا المنتدى .

و ذلك لفتح أعين كثير من المتشككين على أعلام النبوة المحمدية و دلائلها
و أوجه الإعجاز فيها .

و الله الموفق .
.

[مسلم ومؤمن]

اخ محمد المبارك اعتقد ان الفكرة جميلة من ناحية التنظيم للمنتدى
ملاحظة:القسم الخاص بالمقترحات هو قسم الشكاوى والمقترحات والاعلانات وليس استراحة المنتدى

[محمد المبارك]

الاخ مسلم و مؤمن .
شكرا على عقيبكم بارك اله فيكم .

و من ناحية مكان الموضوع فلعل المشرفين ينقلونه هنالك .

[محمد المبارك]

للرفع....

[أحمــــد]

فكرة جميلة جدا ً :)

[صادق]

اقتراح جمييل وليت الإداره تضعه في الأعتبار .

شكرا أخي على الأقتراح ...

[اسلام الصالح]

اقتراح جميل
:emrose:

[حازم]

اعقتد انه قد سبق مناقشة هذا الموضوع من قبل فى هذا القسم

[محمد المبارك]

للرفع

[مراقب 1]

الاعجاز العلمى جزء من تخصصنا نسمح بالنقاش حوله لكن لا توجد ضرورة لتخصيص قسم خاص به ، خصوصًا مع وجود مواقع ومنتديات إسلامية تهتم بهذا الجانب وتتخصص فيه .

[ATmaCA]

الاعجاز العلمي يمكن مناقشته ضمن الدعوة اي فى قسم الحوار عن الاسلام او في قسم الحوار عن المذاهب الفكرية كنوع من انواع الدعوة او كومضات ضمن النقاش , اما تخصيص قسم خاص له فاعتقد ان ذلك سيؤدى الى طلبات اخرى عن الاعجاز البلاغى والبيانى والطبى والتشريعى والغيبى و العددى ووو... وكل هذا يمكن مناقشته او عرضه كومضات ضمن الدعوة , والاستاذ سيف الكلمة يعرض جوانب من الاعجاز العلمى حاليًا .

لنفرض ان الادارة فتحت قسم خاص بالاعجاز العلمى , وكل شارك بمجهوده فى اثراء القسم , اعتقد ان ذلك لن يؤدى الى غير التكرار الموجود فى المواقع المتخصصة مثل www.55a.net وغيرها . والله اعلم .

[أبو أنس الأنصاري]

مواضيع الاعجاز محدودة و معدودة
والقسم سيكون مظنّة لمواضيع سنراها في قسم المحذوفات
الكل سيأتي بما تقع عليه عينهُ من الغثاء في الشبكة .
واللهُ تعالى أعلم .

[وصية المهدي]

موضوع الإعجاز العلمي في القرآن والسنة يتعرض للهجوم بشدة من قبل أعداء الإسلام :
فهم من جهة يـُكذِبون به ، ( كحقائق : يصعد في السماء ، البرزخ ، الجبال أوتاداً ، ظلام الأعماق ، ............ الخ)
ومن جهة أخرى يكذبون عليه لتشويهه ( سيد جمعة ، وديعة عمراني )

فالكذب عامل مشترك بينهم ، أحدهم يكذب به والآخر يكذب عليه ، والغرض المشترك بينهما هو (دحض) الإعجاز القرآني ، والاستهزاء به ، ولكن :


يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

[lo9man]

مواضيع الإعجاز محدودة نعم
وفتح قسم له يجعله عرضة للنقل الغزير من مواقع الإعجاز سواء كان الموضوع يستحق أم لا يستحق
ومواضيع الإعجاز تتم المناقشة فيها في الأقسام الأخرى أيضا حق
وقد يكون فتح قسم للإعجاز العلمي مدعاة للمطالبة بفتح أقسام أخرى لأنواع أخرى من الإعجازات
ولكن هل كل ذلك مبرر لعدم فتح خاص للإعجاز أعتقد ان الإجابة بنعم قد لا تكون صحيحة
ففتح قسم خاص للإعجاز لا يخلو من فوائد أهمها
1 - عرض الدلائل على ربانية هذا الدين بشكل منفصل بحيث يكون مرجعا مباشرا لمن اراد
3 - تقديم مادة علمية غزيرة تفيد في الإعداد لبحث ما و هذه المادة هي ثمرة البحث في جميع المواضيع الإعجازية المنتشرة
4 - وجود الفرصة لنقد المواضيع الإعجازية حتي من قبل المسلمين أنفسهم حتى يتم استخلاص الإعجاز الحقيقي من الزائف والملفق أو الناتج عن سوء الفهم
5 - الرد على الشبهات حول الإعجاز العلمي وبيان الصحيح منها بيانا شافيا يجعل المحتج به مطمئنا واثقا
6 - حيث أن الإعجاز العلمي يبحث في مسألة أن الله أخبر بغيبيات على لسان نبيه ( ص ) قبل حدوثها بقرون فمن الممكن أن يكون القسم للإعجاز العلمي والغيبي فقط
7 - من الممكن بعد فترة من المشاركات نستطيع أن نكون مكتيبة ألكترونية أو ما شابه ذلك تضم أهم المواضيع الإعجازية وأدلتها والرد على الشبهات المثارة حولها
كذلك من الممكن فيما بعد فتح قسم آخر يتكلم عن أنواع الإعجازات الأخرى إن تيسر ذلك
ويمكن للإدارة أن تعطي نفسها الحق في حذف أي موضوع حسب ما يتراى لها وذلك حفاظا على أهداف القسم
هذا وإنه في النهاية نحن نشيد بإدارة المنتدى ونثق فيهم ثقة كبيرة ونحفظ لهم ما يقدموه دائما لذا فإنا نقتنع دائما بإدارتهم وقرارهم إن شاء الله هو الصحيح
جعل الله أعمالهم في ميزان حسناتهم وأدخلنا جميعا وإياهم الجنة

[أبو مريم]

ما يمكن أن يكون موضوعا للإعجاز العلمى غير محدود، ولكن القدرات العلمية لدينا محدودة والكلام والرغى غير محدود وكذلك الأحقاد على الإسلام التى يمكن أن تستفيد من القدرة العلمية المحدودة والرغى والرغبة فى الكلام من الجميع غير المحدودة .