السعيد شويل
05-04-2007, 08:30 PM
.....فأمامك وأمامنا من الآيات : آيات وآيات
أمامك وأمامنا من الآيات : كل ماخلق الله فى الأرض والسماوات
**
ها هو سيرُ ُللمتحركات وها هو ثباتُ ُ للساكنات وها هو جماد ونبات وها هوطيروحشرات وها هو هوام وحيوان وها هو إنسان وجان... و..و..
هاهى أفلاك دائرة وهاهى نجوم سائرة وهاهى شموس وكواكب
وأقمار وهاهو ليل ونهار وهاهى مياه وبحار ومحيطات وأنهار و هاهى
الزروع والنباتات والأشجار و ها هو..... و.... و....
خلق أبدعه الرحمان فى كل مكان وفى كل زمان
يقول الله جل علاه
(وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا )
ويقول الله جل سناه
( صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ )
إتقانُ ُوبيان ونظام وإحكامُ ُ
فانظر إلى عظمة الله جل علاه وأنظر إلى بديع الصنع فى خلق الله
يقول سبحانه وتعالى جل سناه
( أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ )
واعلم أن
النظر لن يكون إلا بهدى من الله
النظر لن يكون إلا لمن أسبغ الله عليه رضاه
لن يكون إلا : ( لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ) لن يكون إلا : ( لِأُولِي الْأَلْبَابِ)
لن يكون إلا : ( لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ )
النظر والهدى من الله لن يكون إلا
( لِقَوْمٍ يُوقِنُون َ) و ( لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ
النظر والهدى من الله جل سناه لن يكون إلا : ( لِلْعَالَمِينَ)
النظر والهدى من الله جل علاه لن يكون إلا : ( لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
النظر والهدى من الله جل علاه لن يكون إلا : ( لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)
يقول الله جل علاه
( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ)
)ْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهَى)
*****
فيا أخى الإنسان فى أى زمان كنت أوفى أى مكان
إعلم :
أن الله جل علاه أمرنا أن لا نتجاوز الخلق والآيات إلى النظر فى الذات
واعلم أن الله جل علاه
أمرنا أن لا نتجاوز الخلق والآيات إلى كيفية خلقنا أو كيفية خلق الأرض والسماوات
فقد قال القاهر لجميع المخلوقات :
( مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ )
لذا
إن تجاوزت فيها وبحثت أو إن تجاوزت فيها وخضت
فاعلم
أنك عميت من حيث أبصرت 00 و جهلت من حيث استبصرت
ولسوف تعد إلى حيث بدأت
وستنأى عن اليقين والإيمان ولسوف تسبح فى ظلمات الريب والخسران
لأنك بذلك تكون
قد ارتدت أفقا ًلا علم لك به وجبت بحرا لا منجى لك منه
فقد قال الله جل علاه :
( َلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )
فأمامك أرض وسماوات وأمامك خلق وآيات
فاسلك طرق الأبرار وانتهج سبل الأخيار
يقول الله جل علاه :
( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا )
ويقول سبحانه وتعالى :
( إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ )
(وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)
ويقول سبحانه وتعالى :
( أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا)
فكن من أهل الإعتبار حتى يفتح الله لك أبواب رحمته ويسبغ عليك فضله ونعمته
وانزع سرابيل الكبروالاستكبار حتى لا ينزل الله عليك عذابه ونقمته
ولا تكن مختل الآراء أو متبعا للأهواء
فقد قال رب الأرض والسماء
( َمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلَّا الظَّالِمُون َ)
( وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ )
( إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّمَاءِ )
وقال من له الحكم والقهر
(َلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً )
فليكن فكرك صائبا ونظرك ثاقبا ولا تكن ممن حادعن المنهاج
أوزاغ عن الحق واتبع الشيطان فكان منه الجحود والنكران
يقول الله جل علاه
( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا )
( هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْض ِ)
لا تتوخى آراء أهل الشقاق ولا تأتم بأبحاث أهل النفاق
لا تقابل النعمة والإكرام بالكفر والعصيان
فقد قال ذو العزة والسلطان
( إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدا ً لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً)
*****
ولتتبع دين الله
الدين الذى ارتضاه الله لكافة عباد الله
*****
وعليك يا من اتبعت دين الهدى والحق أن تراعى فيما تبحث وتفحص
شروط الدين وحدوده ومواثيق الدين وعهوده
حتى يهدك الله إلى الرشد ويقمك الله على القصد
وإياك والإغترار وسقطاته وإياك من عدم الفهم وغفلاته وإياك من الكبر وعثراته
يقول من تقدست أسمائه وصفاته
( فَلْيَنْظُرِ الْأِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ )
( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )
فها هى آيات الله فى خلقه وها هى آيات الله فى سماواته وفى أرضه
أنظر فيها وتأمل وليكن منك فقهٍ واعتبار و ليكن منك فهم ٍواستبصار
يقول الله جل علاه
( قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض ِ)
( وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُون َ)
ويقول سبحانه وتعالى
( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً)
( أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ )
******
أمامك وبين يديك كتاب الله
هادى الضالين ومنار الحائرين والشفاء والرحمة لكل الخلق أجمعين
*******
ويابنى الإنسان
قدأصلح الله لكم الأرض للحياة فيها كانت نشأتكم ومهادكم
وفيها سيكون مهادكم ومماتكم
يقول الله جل علاه :
( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدا ً)
( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً )
( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً )
فالأرض هى مقرنا ومستقرنا جعلها الله لنا صالحة للعيش والمعاش
وجعل الله لنا فيها القرار والفراش
فنحن قد استخلفنا فيها من قبلنا ويستخلفنا فيها من بعدنا
يقول الله جل علاه :
( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارا ً) ( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً )
( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطا ً) ( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً)
( وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ )
فابحث فيها وتأمل 00 لترى التدبير والإحكام
إبحث فيها وتأمل 00 لترى القدرة والإتقان
يقول سبحانه وتعالى
( خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا )
( خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعا)
***
إبحث وافحص مافى الكون من أسرار
أنظر وتأمل مافى الكون من أغوار
واعلم
أن الكفار مثلهم كمثل الحمار يحمل أسفار فهم عاكفون على الدراسات
والأبحاث وعلى الفحص والتأملات وعلى البحث فى كل المجالات
فهم يبحثون وهم جاهلون فلايستضيئون ولايستنيرون
ولقد أحبط الله أعمالهم
لعدم الإيمان بالله جل علاه ولعدم الإيمان بسيد نا رسول الله صلى الله عليه وسلم
****
كن حصيف العقل ثاقب الفكر فيما تأخذ منهم
فلا تأخذ منهم ما لايقبله الشرع و مايخالف الدين
حتى وإن استساغه العقل لأن العقل هنا سيكون به عجز وقصور
العقل هنا سيكون به عدم فهم فى الدين نتيجة تقصير
وذاك إثم وحوب كبير
فأمامك وأمامه آيآت الله البينات :
التى تخضع لها وتنحنى جميع العلوم والدراسات
*****
سعيد شويل
أمامك وأمامنا من الآيات : كل ماخلق الله فى الأرض والسماوات
**
ها هو سيرُ ُللمتحركات وها هو ثباتُ ُ للساكنات وها هو جماد ونبات وها هوطيروحشرات وها هو هوام وحيوان وها هو إنسان وجان... و..و..
هاهى أفلاك دائرة وهاهى نجوم سائرة وهاهى شموس وكواكب
وأقمار وهاهو ليل ونهار وهاهى مياه وبحار ومحيطات وأنهار و هاهى
الزروع والنباتات والأشجار و ها هو..... و.... و....
خلق أبدعه الرحمان فى كل مكان وفى كل زمان
يقول الله جل علاه
(وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا )
ويقول الله جل سناه
( صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ )
إتقانُ ُوبيان ونظام وإحكامُ ُ
فانظر إلى عظمة الله جل علاه وأنظر إلى بديع الصنع فى خلق الله
يقول سبحانه وتعالى جل سناه
( أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ )
واعلم أن
النظر لن يكون إلا بهدى من الله
النظر لن يكون إلا لمن أسبغ الله عليه رضاه
لن يكون إلا : ( لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ) لن يكون إلا : ( لِأُولِي الْأَلْبَابِ)
لن يكون إلا : ( لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ )
النظر والهدى من الله لن يكون إلا
( لِقَوْمٍ يُوقِنُون َ) و ( لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ
النظر والهدى من الله جل سناه لن يكون إلا : ( لِلْعَالَمِينَ)
النظر والهدى من الله جل علاه لن يكون إلا : ( لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
النظر والهدى من الله جل علاه لن يكون إلا : ( لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)
يقول الله جل علاه
( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ)
)ْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهَى)
*****
فيا أخى الإنسان فى أى زمان كنت أوفى أى مكان
إعلم :
أن الله جل علاه أمرنا أن لا نتجاوز الخلق والآيات إلى النظر فى الذات
واعلم أن الله جل علاه
أمرنا أن لا نتجاوز الخلق والآيات إلى كيفية خلقنا أو كيفية خلق الأرض والسماوات
فقد قال القاهر لجميع المخلوقات :
( مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ )
لذا
إن تجاوزت فيها وبحثت أو إن تجاوزت فيها وخضت
فاعلم
أنك عميت من حيث أبصرت 00 و جهلت من حيث استبصرت
ولسوف تعد إلى حيث بدأت
وستنأى عن اليقين والإيمان ولسوف تسبح فى ظلمات الريب والخسران
لأنك بذلك تكون
قد ارتدت أفقا ًلا علم لك به وجبت بحرا لا منجى لك منه
فقد قال الله جل علاه :
( َلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )
فأمامك أرض وسماوات وأمامك خلق وآيات
فاسلك طرق الأبرار وانتهج سبل الأخيار
يقول الله جل علاه :
( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا )
ويقول سبحانه وتعالى :
( إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ )
(وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)
ويقول سبحانه وتعالى :
( أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا)
فكن من أهل الإعتبار حتى يفتح الله لك أبواب رحمته ويسبغ عليك فضله ونعمته
وانزع سرابيل الكبروالاستكبار حتى لا ينزل الله عليك عذابه ونقمته
ولا تكن مختل الآراء أو متبعا للأهواء
فقد قال رب الأرض والسماء
( َمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلَّا الظَّالِمُون َ)
( وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ )
( إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّمَاءِ )
وقال من له الحكم والقهر
(َلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً )
فليكن فكرك صائبا ونظرك ثاقبا ولا تكن ممن حادعن المنهاج
أوزاغ عن الحق واتبع الشيطان فكان منه الجحود والنكران
يقول الله جل علاه
( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا )
( هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْض ِ)
لا تتوخى آراء أهل الشقاق ولا تأتم بأبحاث أهل النفاق
لا تقابل النعمة والإكرام بالكفر والعصيان
فقد قال ذو العزة والسلطان
( إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدا ً لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً)
*****
ولتتبع دين الله
الدين الذى ارتضاه الله لكافة عباد الله
*****
وعليك يا من اتبعت دين الهدى والحق أن تراعى فيما تبحث وتفحص
شروط الدين وحدوده ومواثيق الدين وعهوده
حتى يهدك الله إلى الرشد ويقمك الله على القصد
وإياك والإغترار وسقطاته وإياك من عدم الفهم وغفلاته وإياك من الكبر وعثراته
يقول من تقدست أسمائه وصفاته
( فَلْيَنْظُرِ الْأِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ )
( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )
فها هى آيات الله فى خلقه وها هى آيات الله فى سماواته وفى أرضه
أنظر فيها وتأمل وليكن منك فقهٍ واعتبار و ليكن منك فهم ٍواستبصار
يقول الله جل علاه
( قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض ِ)
( وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُون َ)
ويقول سبحانه وتعالى
( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً)
( أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ )
******
أمامك وبين يديك كتاب الله
هادى الضالين ومنار الحائرين والشفاء والرحمة لكل الخلق أجمعين
*******
ويابنى الإنسان
قدأصلح الله لكم الأرض للحياة فيها كانت نشأتكم ومهادكم
وفيها سيكون مهادكم ومماتكم
يقول الله جل علاه :
( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدا ً)
( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً )
( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً )
فالأرض هى مقرنا ومستقرنا جعلها الله لنا صالحة للعيش والمعاش
وجعل الله لنا فيها القرار والفراش
فنحن قد استخلفنا فيها من قبلنا ويستخلفنا فيها من بعدنا
يقول الله جل علاه :
( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارا ً) ( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً )
( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطا ً) ( جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً)
( وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ )
فابحث فيها وتأمل 00 لترى التدبير والإحكام
إبحث فيها وتأمل 00 لترى القدرة والإتقان
يقول سبحانه وتعالى
( خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا )
( خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعا)
***
إبحث وافحص مافى الكون من أسرار
أنظر وتأمل مافى الكون من أغوار
واعلم
أن الكفار مثلهم كمثل الحمار يحمل أسفار فهم عاكفون على الدراسات
والأبحاث وعلى الفحص والتأملات وعلى البحث فى كل المجالات
فهم يبحثون وهم جاهلون فلايستضيئون ولايستنيرون
ولقد أحبط الله أعمالهم
لعدم الإيمان بالله جل علاه ولعدم الإيمان بسيد نا رسول الله صلى الله عليه وسلم
****
كن حصيف العقل ثاقب الفكر فيما تأخذ منهم
فلا تأخذ منهم ما لايقبله الشرع و مايخالف الدين
حتى وإن استساغه العقل لأن العقل هنا سيكون به عجز وقصور
العقل هنا سيكون به عدم فهم فى الدين نتيجة تقصير
وذاك إثم وحوب كبير
فأمامك وأمامه آيآت الله البينات :
التى تخضع لها وتنحنى جميع العلوم والدراسات
*****
سعيد شويل