المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القاديانية والنفاق



أبو مريم
05-19-2007, 06:25 AM
هذا الموضوع منقول للفائدة
----------------


الأحمدية القاديانية و الــنـفــاق
كتبه: فؤاد العطار
قال صلى الله عليه و سلم ((أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه ‏‏خلة ‏ ‏منهن كانت فيه ‏ ‏خلة ‏ ‏من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذاوعد أخلف وإذا خاصم ‏ ‏فجر)) - رواه مسلم.

يدعي الأحمديون أنهم حمَلة فكر تجديدي إصلاحي، و أنهم هم الطائفة الوحيدة التي فهمت الإسلام !. فهل كانت هذه الطائفة حقاً حركة تجديد و إصلاح كما يدعي أصحابها أم كانت و لا تزال حركة ضلال و احتيال باسم الإسلام؟ سأضرب هنا بعض الأمثلة التي تبين بوضوح أن مؤسس هذه الجماعة (الإصلاحية) كان يتحلى بكل مواصفات المنافق الخالص.

(أ) إذا حدث كذب (بعض الأمثلة)

** يقول الميرزا غلام أحمد القادياني في كتابه " مرآة كمالات الإسلام ":

((و هنأني ربي و قال: "إنا مهلكوا بعلها كما أهلكنا أباها و رادوها إليك. الحق من ربك فلا تكونن من الممترين. و ما نؤخره إلا لأجل معدود. قل تربصوا الأجل و إني معكم من المتربصين. و إذا جاء وعد الحق هذا الذي كذبتم به أم كنتم عمين"))

و هو في هذا الوحي يشير إلى الفتاة محمدي بيجوم التي قال بأن إلهه وعده أن يزوجه إياها بعد أن يهلك زوجها خلال عامين و نصف من زواجهما. و للعلم فإن الله سبحانه لم يهلك زوج الفتاة محمدي بيجوم و لم يردها إلى الميرزا القادياني، فانفضح بهذا كذبه على الله سبحانه.

** يقول الميرزا غلام أحمد القادياني في كتابه "تبليغ الرسالة": ((إني أعلنت في فبراير سنة 1886 بعد الإلهام من الله بأنه بشرني بالزواج بعد هذا الإعلان وسوف أتزوج نسوة ذوات يمن وبركات ويولد منهن أولاد))

و للعلم فإن الله سبحانه لم يزوجه أي امرأة بعد إعلانه هذا، فانفضح بهذا كذبه على الله سبحانه.

** تنبأ الميرزا أنه لا يقع الطاعون في القاديان قائلاً: ((هو الإله الحق الذي أرسل رسوله في قاديان، وهو يحفظ القاديان من الطاعون، ولو يستمر الطاعون إلى سبعين سنة، لأن القاديان مسكن رسوله)) – كتاب دافع البلاء ص 10

و للعلم فإن الطاعون دخل قاديان بعد هذا الإعلان.

** و انظر إلى نبوءة الميرزا غلام أحمد القادياني في كتاب (مواهب الرحمن) بتاريخ يناير 1903م. حيث يقول هناك: ((الحمد لله الذي وهب لي على الكبر أربعة من البنين، و أنجز وعده من الإحسان، و بشرني بخامس في حين من الأحيان وهذه كلها آيات من ربي))
و للعلم فإن ذلك الولد الخامس لم يأته إلى أن مات.
** و انظر إلى كذبه على ربه حين قال في كتابه "مواهب الرحمن" ((و أرادوا موتنا و أشاعوا فيه خبراً فبشرنا ربنا بثمانين سنة من العمر أو هو أكثر عددا)). فهل أحياه ربه ثمانين سنة أو حتى إلى سن السبعين؟!! كلا و ألف كلا.

** يقول الميرزا في كتابه "المسيح الناصري في الهند": ((كما تعتقد جميع الفرق الإسلامية بأن المسيح وحده جمع في ذاته أمرين لم يجتمعا في نبي من الأنبياء، أولهما: أنه نال عمراً مكتملاً أي عاش مائة و خمسة و عشرين عاما، و ثانيهما أنه قام بسياحة أكثر بلدان الدنيا ...الخ
و هذه الروايات لم ترد في كتب الحديث القديمة الموثوق بها فحسب، بل هي شهيرة بين جميع فرق الإسلام على شكل التواتر الذي لا يتصور أكثر منه)) .

و لا يخفى عليكم أن الحديث الذي يشير إليه الميرزا هو حديث غريب ضعفه أئمة علم الحديث سنداً و متناً. فانظروا إلى كذبه على لسان جميع فرق الإسلام.

** يقول ميرزا غلام أحمد القادياني ((زادت جماعتي إلى حد لا يعرف عددهم على وجه الكمال إلا عالم الغيب و الشهادة، و انتشروا في هذه البلاد و بلاد أخرى كصيـّب يعمّ أقطار البلدة، و قد أيد كلامي هذا المكتوب الذي بلغني اليوم في آخر يناير 1907م من أرض مصر جاء فيه "إلى ..المسيح الموعود ميرزا غلام أحمد القادياني، بعد التحية، لقد كثرت أتباعكم في هذه البلاد و صارت عدد الرمل و الحصى، و لم يبق أحد إلا عمل برأيكم و اتبع أنصاركم)) – خزائن روحانية ج 22 ص653

لكن حفنة من الرمل و الحصى في مصراليوم كافية لإثبات كذب ادعاء الميرزا و أتباعه.


(ب) إذا عاهد غدر (بعض الأمثلة)

** في 24 شباط 1889م وقع الميرزا غلام أحمد على هذا التعهد بطلب من القاضي البريطاني:

• ((سأمتنع عن نشر أي من النبوءات التي تحمل في طيها أي إذلال أو تحقير لأي شخص، سواءاً كان مسلماً أو هندوسياً أو مسيحياً، أو الإشارة إلى أنه سيتعرض إلى عذاب رباني.
• سأمتنع عن دعائي إلى الله أن يذل أياً كان، و سأمتنع عن كشف أي من العلامات التي توحي بأنه تعرض لعذاب رباني، و سأمتنع عن دعائي إلى الله الكريم أن يكشف عن الصادق من الكاذب في أية مناظرة دينية.
• سأمتنع عن نشر أي نشرة أدعي بأنها نبوءة الهدف منها تعريف شخصية الشخص الذي سيذل أو سيتعرض لعذاب رباني.
• و بناءاً على الصلاحيات التي أتمتع بها، فإنني أطلب من كل أعواني و من هم في ظل بطانتي أن ينتهجوا نفس النهج الذي أقسمت أن أسلكه كما هو موضح آنفاً.
توقيع: ميرزا غلام أحمد
بحضور الشاهد: خواجة كمال الدين
توقيع: جي إم دووي – قاضي مقاطعة جورداسبور في الهند ))


و لا داعي لذكر المرات التي أخل فيها الميرزا بكل هذه الإلتزامات بعد توقيعه على هذا التعهد. أنظر إلى كتاباته طوال السنوات التسع اللاحقة من عمره لتعرف مدى خيانته للعهود التي قطعها بهذا الشأن. و الدعاء الذي نشره الميرزا غلام بحق الشيخ ثناء الله في شهر ربيع الأول سنة 1325 هـ الموافق 15 أبريل سنة 1907 م مثال على خيانته لذاك العهد (و الأمثلة كثيرة)، يقول الميرزا في ذلك الإعلان الذي نشره في جريدة "دار الحديث":

(( بسم الله الرحمن الرحيم، يستنبؤنك أحق هو؟ إي وربي إنه لحق ..
حضرة المولوي ثناء الله، السلام على من اتبع الهدى.
إن سلسلة تكذيبي جارية في جريدتكم "أهل الحديث" من مدة طويلة، أنتم تشهدون فيها أني كاذب دجال مفسد مفتر، ودعواي للمسيحية الموعودة كذب وافتراء على الله.
إني أوذيت منكم إيذاء وصبرت عليه صبراً جميلاً، لكن لما كنت مأموراً بتبليغ الحق من الله وأنتم تصدون الناس عني فأنا أدعو الله قائلاً: يا مالكي البصير القدير العليم الخبير تعلم ما في نفسي إن كان دعواي للمسيحية الموعودة افتراء منه وأنا في نظرك مفسد كذاب والافتراء في الليل والنهار شغلي فيا مالكي أنا أدعوك بالتضرع والإلحاح أن تميتني قبل المولوي ثناء الله واجعله وجماعته مسرورين بموتي، و إن كنت أنا المسيح الموعود فإنني أدعوا الله أن لا تفلتوا منم العقوبة التي سيصيب بها الله من يرفض آياته. إن لم تكن أنت ضحية مرض فتاك مثل الطاعون أو الكوليرا فإنني سأكون بالتأكيد كاذباً. يا مرسلي أدعوك آخذاً بحظيرة القدس لك أن تفصل بيني وبين المولوي ثناء الله، أنه من كان مفسداً في نظرك كاذباً عندك فتوفه قبل الصادق منا "ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين". ربيع الأول 1325 - الراقم عبد الله الصمد - مرزا غلام أحمد المسيح الموعود ))


و كما هو معلوم فقد مات الميرزا في حياة الشيخ ثناء الله، و عاش الشيخ ثناء الله عشرات السنوات بعد هلاك الميرزا غلام.

(ج) إذا وعد أخلف (بعض الأمثلة)

** وعد ميرزا غلام أحمد بكتابة خمسين جزءاً من كتاب "براهين أحمدية" و طالب الناس بدعمه مالياً لطباعة هذه المجلدات الخمسين. يقول الميرزا ((لقد تم تعييني من قبل الله تعالى لكي أثبت صحة و صدق دين الإسلام،و سأنشر خمسين جزءاً من البراهين الأحمدية لأبرهن ذلك)) (( إنني رجل فقيربحاجة إلى عون مقدم حتى أتمكن من نشر"براهين أحمدية")) – تبليغ الرسالة ج1 ص48

لكنه في النهاية و بعد أن جمع المال نشر خمسة أجزاء فقط، فأخلف وعده و خان الأمانة. لكنه قال: ((عزمت في البداية أن أؤلف خمسين مجلداً و لكنني اكتفيت بكتابة خمسة مجلدات، و بما أن الفرق بين الخمسين و الخمسة هو صفر، إذاً فقد نفذت وعدي)) – خزائن روحانية ج21 المقدمة ص9

** وعد الميرزا غلام أحمد القادياني أن يسود وجهه و يذل و يربط من عنقه إذا لم يمت النصراني "اثام" خلال 15 شهراً. قال الميرزا بهذا الشأن ما يلي ((ما فتح الله عليّ الليلة هو هذا، أني حينما تضرعت وابتهلت أمام الله عز وجل ودعوت منه بأن يفصل في هذا الأمر، فأعطاني آية بأن الكذاب يموت في خمسة عشر شهراً بشرط أن لا يرجع إلى الحق، والصادق يُكرم وُيوقر، وإن لم يمت الكذاب في خمسة عشر شهراً، ولم يتحقق ما قلت أكون مستعداً لكل جزاء، يسود وجهي وأذلل، ويجعل في جيدي حبل وأشنق، وأنا أقسم بالله العظيم أن يقع ما قلت، ولا بد أن يقع)) - روحاني خزائن ج6 ص292

فهل ربط الميرزا عنقه عندما لم يمت النصراني وفقاً للنبوءة؟ هل سود وجهه؟ هل رضي بأية عقوبة في المقابل؟ هل أوفى بوعده. كلا و ألف كلا.


(د) إذا خاصم فجر (بعض الأمثلة)

** يقول الميرزا غلام أحمد القادياني ((تلك كتب – ألفها ميرزا غلام – ينظر إليها كل مسلم بعين المحبة و المودة و يقبلني و يصدق دعوتي إلا ذرية البغايا الذين ختم الله على قلوبهم فهم لا يقبلون)) - خزائن روحانية ج5 ص547

** نظم الميرزا شعراً في أحد مخالفيه و اسمه الشيخ سعد الله اللديانوي يملؤه سباً و شتماً قال فيه:

((ومن اللئام أرى رجيلاً فاسقاً غولاً لعيناً نطفة السفهاء
شكس خبيث مفسد و مزور نحس يسمى السعد في الجهلا
آذيتني خبثاً فلستُ بصادق إن لم تمت بالخزي يا ابن بغاء))
روحاني خزائن ج22 ص734


** و يقول ميرزا غلام أحمد القادياني أيضاً :

((عجبتَ عماءاً أن أكون ابن مريم و إذا شاء ربي كنت أعلى و أسبق
و ان الورى عمي يسبون عجله فليس بشيء لعنهم يا ابن أحمق
فدع عنك ذكر اللعن يا صيد لعنة ألم تر ما لاقيت بعد التلقلق
لعنتم و إن الله يلعن وجهكم و لا لعن إلا لعن رب ممزق
و ما أرى من نفسك العلم و التقى تصول كخنزير و كالحمر تشهق
رقصت كرقص بغية في مجالس و فسقتني مع كونك أفسق ))
روحاني خزائن ج12 ص234-235


**و يقول ميرزا غلام أحمد القادياني في أعدائه بصفة عامة :
((إن العدا صاروا خنازير الفلا و نساؤهم من دونهن الأكلب ))
روحاني خزائن ج14 ص53


** و أنظر مثلاً إلى الروح الرياضية التي أبداها الميرزا في كتابه (مواهب الرحمن – ص 131) رداً على من انتقد إحدي قصائده:
((ثم بعد ذلك نكتب جواب ما أشعت ، و ظلمت نفسك و الوقت أضعت، أما ما أنكرت في كتابك بلاغة قصيدتي، و ما أكلت عصيدتي، فلا أعلم سببه إلا جهلك و غباوتك و تعصبك و دنأتك، أيها الجهول قم و تصفح دواوين الشعراء ليظهر لك منهاج الأدب و الأدباء، أتغلط صحيحاً و تظن الحسن قبيحاً، و تأكل النجاسة، و تعاف النفاسة، ليس في جعبتك منزع، فظهر لك في التزري مطمع، و كذلك جرت عادة السفهاء، أنهم يخفون جهلهم بالإزدراء. و يلك ما نظرت إلى غزارة المعاني العالية، و استقريت القذر كالأذبّة. ما فكرت في حسن الكلام، و لا في المنطق و نظامه التام. أيها الغبي علمت من هذا أنك ما ذقت شيئاً من اللسان، و لا تعلم ما حسن البيان، و نزوت كالسرحان قبل الفهم و العرفان. أبهذا تبارينا في الميدان، و تبارزنا كالفتيان. أتتكيء على الأصغر الذي كتب معه الجعفر إليك و كنت قد فررت من هذه القرية مع لعن نزل عليك. فاعلم أنهم يكذبون و ليسوا رجال المصارعة و لا قبل لأحد في هذه المناضلة. دع تصلفك فإنك لست من الرجال، و لو كنت شيئاً لما فررت من الإحتيال. ثم اعلم أني ما رضت صعاب الأدب بالمشقة و التعب، بل هذه موهبة من ربي ))!!

و مع هذا وغيره يقول ميرزا غلام ((إنني مفطور على أن لا تخرج من فمي أقوال جارحة و مؤذية لأحد)) - روحاني خزائن ج4 ص320


أما في خطابه لأهل الصليب فتراه يختار ألفاظ التبجيل و التعظيم و المدح . أنظر إلى ما قاله في الملكة فكتوريا – رئيسة الكنيسة الأنجليكانية - عام 1897 بمناسبة احتفالها بالييوبيل الذهبي:

أجد الأنام ببهجة مستكثرة
عيدا أتى اوجوبلي القيصره
إني اراها نعمة من ربنا
فالشكر حق واجب لا بربره
لا شك أن سرورنا من شكرها
خير فمن يعمله اخلاصاً يره

و يقول ميرزا غلام أحمد القادياني : ((و لا يخفى على هذه الدولة المباركة- بريطانيا- أنا من خدامها و نصائحها و دواعي خيرها من قديم، و جئناها بكل وقت بقلب صميم)) – روحاني حزائن – ج8 ص 36




و شهدوا على أنفسهم
في النبوة

يقول ميرزا غلام أحمد القادياني ((و ليكن واضحاً أننا أيضاً نلعن كل من يدعي النبوة، فنحن القائلون بشهادة لا إله إلا الله و مؤمنون بأن النبوة ختمت بالرسول صلى الله عليه و سلم)) – مجموعة اشتهارات ج2 ص297
ثم يدعي النبوة بعد ذلك بفترة لاعناً نفسه معلناً:
((لقد جعلني الله نبياً و خاطبني بهذا اللقب بكل صراحة)) – روحاني خزائن ج22 ص154

و كان من قبل يصرح قائلاً:
((اننا نكفـّر و نكذب كل من يدعي النبوة و الرسالة بعد الرسول محمد خاتم المرسلين)) – مجموعة اشتهارات ج1 ص 230
لكنه يدعي الرسالة بعد ذلك –مكذباً نفسه و مكفرا لها – قائلاً:
((صدق الله الذي أرسل رسوله في القاديان)) - روحاني خزائن ج18 ص 231

في الوحي

يقول ميرزا غلام أحمد القادياني: ((أيها الناس لا تكونوا أعداء القرآن فتقولوا أن سلسلة وحي النبوة جارية ما انقطعت بعد خاتم النبيين)) - روحاني خزائن ج4 ص 335

ثم بعد ذلك يعادي القرآن قائلاً ((لقد أوحى الله إلي وحياً تشريعياً أيضاً، إذ ليس الوحي التشريعي سوى الوحي الذي يشتمل على الأمر و النهي و قد أمرني الله قائلاً "اصنع الفلك بأعيننا ووحينا")) روحاني خزائن ج17 ص435

و يقول في مكان آخر مصرحاً ((إنه من غير المعقول أبداً و من السفاهة حقاً أن يتلقى الإنسان وحياً و هو ليس بلغته أو لا يفهمه)) روحاني خزائن ج23 ص218

ثم يسفـّه نفسه بعد ذلك قائلاً ((من الوحي الذي أتلقاه ما يكون بلغات لا أعرفها إطلاقاً مثل الإنجليزي و السنسكريتي و العبري و غيرها)) روحاني خزائن ج18 ص435

في المسلمين

في البداية لا يكفرهم ميرزا غلام و يقول ((ليس كافراً من ينكر دعوتي و لا يصدقني)) - روحاني خزائن ج15 ص432

ثم يكفرهم تارة أخرى معلناً أنه ((ليس مسلماً من وصلته دعوتي و أنكرها و لم يصدقني)) – تذكرة ص600
في الأخلاق

يعترف ميرزا غلام قائلاً ((إن السب و الشتم ليس من سيرة الشرفاء)) - روحاني خزائن ج17 ص471

ثم تراه يملأ كتبه سباً و شتماً و لعناً و قذفاً مثل ((يا كلب يا آكل الجيفة)) و ((يا ابن بغي)) و غيرها.

و مع هذا وغيره يقول ميرزا غلام ((إنني مفطور على أن لا تخرج من فمي أقوال جارحة و مؤذية لأحد)) - روحاني خزائن ج4 ص320

و بعد هذا التناقض و الإختلاف في كلام مؤسس الأحمدية يشهد ميرزا غلام قائلاً ((لا يمكن أن يكون في حديث العاقل و صافي القلب أي تناقض أو اختلاف. و لكن المجنون و المنافق يكون في حديثه اختلاف و تناقض)) - روحاني خزائن ج10 ص142.

و يشهد على نفسه في مكان آخر قائلاً ((لا بد أن يكون في كلام الكاذب اختلاف و تضاد)) - روحاني خزائن ج21 ص275

يا جنـّة الأحمديين ... كم عدد المنافقين؟ "
بهشتي مقبرة " أو "مقبرة الجنة" هي قطعة أرض في قاديان - الهند، و قد أسس هذه المقبرة الميرزا غلام أحمد القادياني بنفسه سنة 1905م. و زينها القاديانيون بالورود و أشجار الفاكهة و نوافير المياه. و هم يعتقدون أن كل من يدفن في قطعة الارض تلك فهو من أهل الجنة.

و يمكن للأحمديين أن يحصلوا على "شرف" الدفن في مقبرة الجنة مقابل رسوم عالية جدا لا يستطيع تحملها إلا من أراد "جنة الأحمديين" فعلا . فقد أوصى الميرزا غلام ان لا يدفن في هذه المقبرة إلا كل احمدي مخلص قد دفع عشر دخله على الأقل و أوصى بترك عشر إلى ثلث أملاكه للنظام الأحمدي بعد موته .

يقول ميرزا غلام أحمد القادياني في كتاب (الوصية) : (( أيها الإله الغفور الرحيم خصّ هذه المقبرة فقط بالذين آمنوا برسولك هذا حقّ الايمان . ولما كنت قد بشرت بشارات عظيمة عن هذه المقبرة التي لم يكتفي الله تعالى أن سماها بمقبرة الجنة ، بل قال "أنزل فيها كل رحمة " لذلك أمال الله قلبي بوحيه الخفي لأشترط لها شروطا بحيث لا يدفن فيها إلا من استوفى هذه الشروط بأجمعها)) .

ثم شرع في ذكر عشرين شرطاً للدفن في جنـّته هذه. و من تلك الشروط ما يلي:
- أن يتقدم الراغب بمكان له في الجنة بإقرار خطي الى هيئة المقبرة ، موقعا عليه من شاهدين ، يصرح فيه بانه اوصى بوقف عـُشر املاكه (على الاقل ) المنقولة وغير المنقولة كلها في سبيل نشر اهداف الجماعة الاحمدية .
- على هيئة المقبرة ان تعطي (الموصي) شهادة موقعة و مختومة من قبلها بعد ان تطمئن جيدا الى ما تضمنته الوصية من الناحيتين القانونية والشرعية .
- ضرورة إبراز هذه الشهادة للهيئة عندما يؤتى بالميت الى هذه المقبرة . و يجب أن لا يدفن الميت الا بمشورة الهيئة و رأيها و في المكان الذي تخصصه لدفنه .
- لا يجوز دفن الاطفال الذين لم يبلغوا الحلم في هذه المقبرة . لأنها مقبرة من الجنة !! و لا يدفن فيها كذلك من لم يستوف شروط الوصية .
- لا يكفي دفع عشر الاملاك المنقولة وغير المنقولة ، بل من الضروري للموصي أن يلتزم بأحكام الاسلام بقدر الامكان !!.
- لا يحق للهيئة التي يعهد اليها بأموال المقبرة ان تنفق منها في غير سبيل الجماعة الاحمدية و أهدافها .
- اذا مات الموصي غرقا ً أو أدركته الوفاة في دولة بعيدة يتعذر الإتيان به منها ، لا تبطل وصيته. و هي عند الله كأنه في هذه المقبرة. ومن الجائز أن يقام له في هذه المقبرة شاهد تذكاري من الآجر او الحجر و تكتب عليه حادثته .
- يشترط في كل عضو من أعضاء هيئة المقبرة أن يكون من أفراد الجماعة الأحمدية.
- لا بد أن تظل قاديان هي مركز هذه الهيئة . لأن الله بارك هذه البلدة .
- يجوز أن توجد هيئات أخرى في البلاد البعيدة لتأييد هذه الهيئة و مساعدتها و تكون تابعة لإرشاداتها . و من مهمة الهيئة في ذلك البلد أن تضع يدها على ما وصى به من مات فيها من الموصين .

و يضيف مؤسس المقبرة مرزا غلام القادياني في كتاب (الوصية) قائلا :
- ((لا يخطر على بال أحمق أن يعتبر هذه المقبرة ونظامها بدعة. لأن هذا النظام هو بإرشاد من الوحي الرباني. ولا دخل للإنسان فيه .... و لكن الله عز وجل استثناني و أهلي وعيالي من دون الناس والواجب على غيرنا أن يتقيد بهذه الشروط بأجمعها رجلا كان أو امرأة . و إن من يشكو فهو منافق !))
- ((و قد أراد الله بهذا النظام أن يميز المنافقين من المؤمنين فكل من يسعى إلى تقديم عـُشر أملاكه و يبدي حماساً أكبر من هذا إنما يبرهن بنفسه على صدق إيمانه)) .
- ((لا شك أن هذا النظام سيثقل كثيرا على المنافقين و بذلك يكشفهم فلا يدفن منهم أحد بعد موته في هذه المقبرة رجلا او امرأة .. لكن السابقين في هذا العمل يدخلون في الصديقين ، و تتنزل عليهم رحمة ربهم الى أبد الآبدين)).

و قد علمت من الرئيس السابق للقسم العربي في الجماعة الأحمدية - و هو من الموصين السابقين في هذه المقبرة- أن عدد الأحمديين الموصين في مقبرة الجنة لا يشكل واحداً في المئة من مجموع الأحمديين. و قد يشكك الأحمديون في هذه المعلومة لأنها صادرة عن أحمدي سابق، لذلك أرجو منهم أن يعطونا الأرقام الدقيقة عن عدد الأحمديين المشتركين في التجارة باسم الدين و عدد الأحمديين المنافقين.

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


فؤاد العطار
fuad@37.com

أبو مريم
05-20-2007, 01:16 AM
يرفع للقاديانى (غالى )

أبو مريم
05-26-2007, 07:08 AM
أعتقد- والكلام للعضو غالى وكل قاديانى يطالع المنتدى - أن الموضوع لا بأس به من الناحية المنهجية والنقول موثقة وهذا يؤذن بثبوت تهمة النفاق بلا أدنى ريب ؛ فإما أن تفسروا لنا ذلك وتمحوا عن متبوعكم تهمة النفاق ، وإما أن تتركوا هذه الملة المعوجة وتتبرأوا منها علانية ، وإما أن تعترفوا بأنكم مصرون على اتباع المنافقين الكذبة ولا نقبل بغير ذلك اللهم إلا أن تلوذوا بالفرار والهروب وقولكم : ((إن هذا نوع من الاستفزاز لن نرد عليه )) كما عهدناكم دائما عند مواجهتكم بتلك الحقائق .

الأسمر
05-26-2007, 01:37 PM
و بما أن الفرق بين الخمسين و الخمسة هو صفر، إذاً فقد نفذت وعدي)) – خزائن روحانية ج21 المقدمة ص9
يتمتع بخفة دم !!

بالفعل ((لا بد أن يكون في كلام الكاذب اختلاف و تضاد)) .. يشهد على نفسه أنه منافق خالص ومع ذلك هناك من يصدقة سبحان الله , ما الذي يمكن أن يفسره هؤلاء وكيف يمحون تهمة النفاق عن نبيهم الدجال وهل يجرؤ أحدهم على الظهور في هذا الموضوع بعد هذا التبيان ؟؟

ناصر التوحيد
05-26-2007, 04:13 PM
بالفعل ((لا بد أن يكون في كلام الكاذب اختلاف و تضاد)) .. يشهد على نفسه أنه منافق خالص ومع ذلك هناك من يصدقة سبحان الله , ما الذي يمكن أن يفسره هؤلاء وكيف يمحون تهمة النفاق عن نبيهم الدجال وهل يجرؤ أحدهم على الظهور في هذا الموضوع بعد هذا التبيان ؟؟

والتناقض دليل الكذب فهو كذاب
ولكنني لا اظن بان هناك من يصدقه حقيقة
هناك من يتبعه .. صحيح ..لكن السؤال لماذا يتبعه ... مع انه كذاب أشر وكذبه واضح عقلا وشرعا
لماذا يوجد من يتبعه !!!!

فخر الدين المناظر
05-26-2007, 04:26 PM
أنقل هذا الجزء من كتاب "تجربتي مع القاديانية" ، وقد هدى الله مؤلفه :
إنتصار الحق على الباطل
ترك الأحمدية وإعتناق الإسلام
{وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}
الصراع بين الحق والباطل:
لم يتوقف الصراع بين الحق والباطل لحظة ولكنه صراع مستمر استمرار وجودنا على هذه البسيطة، فنحن بين خيارين: إما اتباع الحق أو اتباع الباطل.
لقد أكمل الله لنا ديننا الإسلام وجعل الحق كلّ الحق مع متبعيه وجعلهم المنصورين على غيرهم بالحجة والدليل والبرهان. لكن ليس بالحجة والدليل والبرهان وحده تكتمل عزة المسلمين بل بالعمل بما أنزل الله - كتابه الكريم - كله وليس بهذا الجزء منه أوذاك فقط ،ونبذ كل ما يخالف تعاليمه السامية.
وهكذا شهد التاريخ أنه مع ظهور الحق وزهوق الباطل لا يملك الباطل خياراً غير المكر والخديعة لقتال الحق وأهله.
سعيد ذلك الانسان الذي يريه الله تعالى الحق حقاً ويرزقه اتباعه ويريه الباطل باطلاً ويرزقه اجتنابه.
الطريق إلى الهداية:
كان يوم الإثنين 14/12/1409 الموافق 17/7/89 يوماًً تاريخياً وهاماً في حياتي، يوم بدأت رحلتي مع الإسلام بعد أن هداني الله إلى هذا الدين العظيم الذي أنعم الله به على العالمين.
لقد نشأت منذ مولدي عام 1375 في طائفة (منحرفة) تنتسب إلى الإسلام تدعى الأحمدية، تلك الطائفة التي يؤمن أتباعها بصدق مدعي النبوة (مرزا غلام أحمد) القادياني الهندي (1835-1908) وبكونه مسيحاً ومهدياً.
وتزعم تلك الطائفة أنها تمثل الإسلام الصحيح وأن كل مخالف لهم من المسلمين في النار باعتبار أنهم ليسوا من الفرقة الناجية ..
كنت أدعو الله تعالى مراراً وتكراراً وأنا أفكر في أمر "الأحمدية" قبيل خروجي منها قائلاً: اللهم أرني الحق حقاً وارزقني اتباعه وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه. ويعلم الله كم كنت بحاجة إلى عونه وهدايته وما زلت.
هذا الدعاء ضروري ليس لغير المسلم فقط بل للمسلم أيضاً فلطالما وقف المسلم أمام خيارين لا يدري أيهما أنفع له ولطالما اعتقد في شيء أنه صحيح وكان ذلك الشيء خطأ فهذا الدعاء هام جدا، وفي وجوب قراءة سورة الفاتحة في كل صلاة إشارة إلى أهمية طلب الهداية من الله سبحانه تعالى كل حين قبل الإسلام وبعده.
بقيت ثابتا على هذا الدعاء أكرره ليل نهار إلى أن هداني الله إلى الحق وعرفت أن الأحمدية ليست سوى زيف ومؤسسها ليس سوى دجال ، وعرفت بأن الإسلام دين كامل ليس فيه نقص وأن المسلمين ليسوا بحاجة إلى نبي أو مرسل بعد محمد خاتم النبيين، وكتاب الله بين أيديهم ذلك الكتاب الذي يهدي من اتبعه إلى الصراط المستقيم ويجعله في مصاف المنعم عليهم والمقربين إلى الله.
فبعد التعرف على "الخليفة" وحاشيته عن كثب وبعد عملي في نشر تعاليم الأحمدية وإدخال المسلمين في هذه الجماعة والإشتراك في المباهلة بين "الخليفة" ومعاديه من المسلمين والتي تبعها موت (ضياء الحق) رئيس باكستان، والاحتفالات بمرور مائة عام على تأسيس الأحمدية، جاء الوقت عندي لوضع الأحمدية في الميزان فأخذت أقرأ كتب (مرزا غلام) ووحيه من جديد، وهذه المرة بعين ناقدة وقلبٍ واعٍ مستعينا بالله، لأجد أن ما يجادلنا المسلمون به في شخص (مرزا غلام) ودعوته ليس كله خطأ كما كنت أعتقد، وأن التفاسير والتأويلات التي طالما اعتمد دعاة الأحمدية عليها في نشر دعوتهم بعيدة عن الحق والصواب، وهذا نموذج منها:
1- علاقة مرزا غلام أحمد (المتنبئ) بالإنجليز لم تكن مجرد علاقة بين مسلم أراد أن يشكر من أحسن إليه كما كنت أبين ذلك لغير الأحمديين، بل هي أقرب إلى علاقة خادم بمخدوم. يقول مرزا غلام :" لقد قضيت معظم عمري في تأييد الحكومة الإنجليزية ونصرتها "( خزائن15 ص 155) ويقول : " ولا يخفى على هذه الدولة المباركة (بريطانيا) أنا من خدامها ونصحائها ودواعي خيرها من قديم وجئناها في كل وقت بقلب صميم"( خزائن8 ص 36).
" يجب على كل مسلم طاعة هذه الحكومة طاعة صادقة "( خزائن15 ص 114) .
أضف إلى ذلك التذلل الشنيع لمرزا غلام (النبي) أمام الملكة (فيكتوريا) من خلال مراسلاته إليها والذي لم أكن أستسيغه حتى في أشد فترات تعلقي بالأحمدية .
2- إلغاء الجهاد لم يكن فيه مصلحة قط إلا لبريطانيا، وليس وحياً تنزل على "المهدي" كما كنا ندّعي . يقول (مرزا غلام) :" لقد ألغي اليوم حكم الجهاد بالسيف فلا جهاد بعد هذا اليوم ، فمن يرفع السلاح على الكفار يكون مخالفاً لرسول الله .. اني أنا المسيح الموعود ولا جهاد بالسلاح بعد ظهوري الآن" ( خزائن16 ص 28 معرب) .
3- التناقض في دعاوى (مرزا غلام) القادياني وأقواله واضح جدا مهما حاولنا تأويلها: إذ أنه يقول: "وليكن واضحاً أننا نلعن كل من يدّعي النبوّة "( اشتهارات 2 ص297) ثم يدّعي النبوّة قائلا: " لقد جعلني الله نبياً وخاطبني بهذا اللقب بكل صراحة " ( خزائن22 ص 154) ويصرح في مكان آخر قائلا: " إننا نكذّب ونكفّر كل من يدعي النبوة والرسالة بعد الرسول محمد خاتم المرسلين " ( اشتهارات 1 ص230)، ثم يدعي الرسالة قائلا: صدق الله الذي أرسل رسوله (يعني نفسه) في القاديان (خزائن18 ص231)
4- كما أن دعايتنا بكون (مرزا غلام) خادما للرسول محمد صلى الله عليه وسلم لا تتفق وادعاءات (مرزا غلام) نفسه بأنه الظهور الثاني والكامل لمحمد صلى الله عليه وسلم . يقول (مرزا) في كتابه خطبة الهامية :" طلعت روحانية نبينا صلى الله عليه وسلم في الألف الخامس بإجمال صفاتها وما كان ذلك منتهى ترقياتها .. ثم كملت وتجلت تلك الروحانية في آخر الألف السادس أعني هذا الحين . لتبلغ كمال ظهورها وغلبة نورها ، فأنا ذلك المظهر الموعود والنور المعهود. فآمن ولا تكن من الكافرين... واعلم أن نبينا صلى الله عليه وسلم كما بعث في الألف الخامس كذلك بعث في آخر الألف السادس باتخاذه بروز المسيح الموعود ".. " بل الحق أن روحانيته عليه السلام كان في آخر الألف السادس أعني هذه الأيام أشد وأقوى وأكمل من تلك الأعوام " .( خزائن16 ص 266-272)
يقول:" فأراد الله أن يكمل البناء (يعني بناء النبوة) ويتمه باللبنة الأخيرة فأنا تلك اللبنة أيها الناظرون".( خزائن 16 ص 178) ويضيف في مكان آخر: " إن الروضة الإنسانية كانت لا تزال ناقصة (حتى بعد ظهور محمد صلى الله عليه وسلم)إلى أن تمت بأوراقها وثمارها الآن" ( خزائن21 ص 144 معرب) .
5- ومن التناقضات الأخرى في مؤلفات (مرزا غلام) ما تجده أيضاً في مسألة الوحي، يقول (مرزا غلام) : " لا تكونوا أعداء القرآن فتقولوا أن سلسلة وحي النبوة جارية ما انقطعت بعد خاتم النبيين" ( خزائن4 ص 335) ولكنه يقول فيما بعد: " لقد أوحى الله إلي وحياً تشريعياً أيضاً " (هذا بالإضافة إلى ذلك الوحي الذي ادعى هبوطه عليه بلغات شتى) ( خزائن17 ص435 ) . ومن الجدير بالذكر أن جميع الوحي الذي ادعى (مرزا غلام) هبوطه عليه قد جمع في كتاب "التذكرة" وهو كتاب محدود الانتشار حتى بين الأحمديين أنفسهم.
"يهدي الله لنوره من يشاء" (النور 35)
"وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين"(التكوير 29)
لقد وجدت نفسي أمام أهم قرار أخذته في حياتي، انه قرار العمر كله. هل أتبرأ من هذا المذهب الذي ولدت فيه ونشأت عليه إلى أن أصبحت أحد دعاته، وأقبل الإسلام أم لا؟!
لم يكن القرار سهلاً على الرغم من أنه قد يبدو للبعض كذلك فإنني بقراري هذا سأتخلى عن كل شيء اسمه أحمدي أو أحمدية ، سأتخلى عن أهلي وأقاربي حتى زوجتي لم تكن قد اقتنعت بعد بضلال الأحمدية، ولا أدري ماذا سيكون مصير أبنائي وبناتي ، ولكني وبعون الله قررت ترك الأحمدية ، راضيا بالإسلام الذي جاء به الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، من غير إضافة إليه أو تبديل وما كنت لأهتدي لولا أن هداني الله.
لقد هدى الله زوجتي كذلك إلى الإسلام فتركت الأحمدية، وقد رأت عزمي على ترك الأحمدية معها أو بدونها فاختارت أن تكون إلى جانبي على الرغم من المحاولات "الأحمدية" لإيقافها فتركنا بعون الله الكفر و ذلك يوم الإثنين 14/12/1409 متجهين جميعا إلى الإسلام عالمنا الجديد . وكان أكبر أبنائنا الاربعة حينئذ ابن ثمان سنوات.
"وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا" (الاسراء 81)

لقد كان عام 1409 بالنسبة لي عام الصراع بين الحق والباطل وانتصار الحق بفضل الله على الباطل. عام التخلي عن الأحمدية واعتناق الإسلام.
إنها عملية غير يسيرة، ليس الانتقال من مكان إلى آخر فحسب بل من حياة- بكل ما تحتويه من عقيدة وعمل ومنهج- إلى حياة أخرى بعقيدة أخرى وعمل ونهج مختلف. لم أقتنع يوماً بأن الإسلام ليس هو الدين التام والكامل لبني الإنسان ولكن كنت أرى أن كمال الإسلام وتمامه هو بإتباع المتنبئ (مرزا غلام) القادياني إلى أن هداني الله إلى حقيقة أن الإسلام دين كامل وتام دون (مرزا غلام)، ولا يحتاج بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاتم النبيين إلى نبي أو رسول أو مهدي أو مسيح ليكمله أو يتمه.
وأن كلّ متمسك بكتاب الله عامل به - كما أمره الله ورسوله - هو من الناجين بفضل الله - وقد أتم الله لنا ديننا وأكمله بإنزال كتابه الكريم ذلك الكتاب الذي لا يأتيه االباطل من بين يديه ولا من خلفة هدى وموعظة للمتقين.

ناصر التوحيد
05-27-2007, 12:48 AM
مبارك لك ايها الاخ المهتدي الى الحق ... ثبتنا واياك الله على هذا الحق الذي ليس في غيره حق
والعقبى لكل من كان على غير الهدى والحق ..
فقد سعدت بما قرأته .. وسعدت بنجاة اخ لنا من النار
وبارك الله فيك اخي الحبيب د.فخر الدين المناظر على هذا النقل المفيد والذي اسعدني وافرحني من عدة جوانب .
وأسعدك الله وجعل مثواك الجنة وجعلنا واياك وكل من يؤمن بالله جل جلاله وبمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل النعيم الخالد

احمد المنصور
05-27-2007, 01:08 AM
مبارك لك ايها الاخ المهتدي الى الحق ... ثبتنا واياك الله على هذا الحق الذي ليس في غيره حق
والعقبى لكل من كان على غير الهدى والحق ..
فقد سعدت بما قرأته .. وسعدت بنجاة اخ لنا من النار
وبارك الله فيك اخي الحبيب د.فخر الدين المناظر على هذا النقل المفيد والذي اسعدني وافرحني من عدة جوانب .
وأسعدك الله وجعل مثواك الجنة وجعلنا واياك وكل من يؤمن بالله جل جلاله وبمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل النعيم الخالد

آمين.

فخر الدين المناظر
05-27-2007, 03:43 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد
مبارك لك ايها الاخ المهتدي الى الحق ... ثبتنا واياك الله على هذا الحق الذي ليس في غيره حق
والعقبى لكل من كان على غير الهدى والحق ..
فقد سعدت بما قرأته .. وسعدت بنجاة اخ لنا من النار
وبارك الله فيك اخي الحبيب د.فخر الدين المناظر على هذا النقل المفيد والذي اسعدني وافرحني من عدة جوانب .
وأسعدك الله وجعل مثواك الجنة وجعلنا واياك وكل من يؤمن بالله جل جلاله وبمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل النعيم الخالد
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد المنصور
آمين.
وإياكم... آمين...
ما عساي أن أقول فيكم إخوة الإيمان إلا تعديل قصيدة بسيطة لأحد الشعراءِ ، فأنتم إخوتي الشعر فيكم قليل ، فقد نذرتم أنفسكم للدعوة تماما كالعظماءِ

أيـا إخـوة فـي التوحيد أنتم أحبتي *** وفـي الله حـبـي، أنتم اليوم أسرتي
أحـيـبابَ قلبي كيف أنسى جواركم *** بـسـجـن دنيا غدا من قربكم خيرَ خلوة
ندعوا الملاحدة في إصباح وعشيةِ *** نتحمل سخافاتهم من أجل الدعوةِ
وأيـامَ أنـسٍ قـد قـضـيت قربكم *** وسـاعـاتِ صـفوٍكم توالت فأغنت
إذا كـنـت أنـسى لست أنسى أحبة *** قـضـيـنا معاً في المنتدى أيام دعوة
فوارس في الإصباح رهبان في الدجى *** قـد اخـتـارهـم ربي لأشرف رتبة
وفـي الله حـب دام بـيـن قـلوبنا ***تـعـهـده بـالـحـفظ رب البرية
ومـن عـجـب أنـي أحـنّ إلـيكمُ *** ومـا زلـت فـيكم، آه من بعد شقتي
ويـا إخـوتـي إني على العهد دائماً *** سـأبـقـى وفـياً، لن أبارح دعوتي
إلهي ارزقنا الفردوس الممجدِ *** نـــجـــتمع فـــيـها مــــع الأحــبــــةِ
أيـا رب إنـا قـد دعوناك فاستجب*** دعـانـا وأكـرمـنـا بـعفو وتبــــة
ولـيـس لـنـا إلاّك يـا رب غاية*** ورضـوان رب الـعرش أعظم منة
ويـا رب أدركـنـا بـلـطـفك إننا*** إلـيـك لـجـأنـا نـستغيث برحمة
وجـودك مـشـهـود وفضلك سابق*** وأنـت الـذي عـودتـنـا كل نعمة
فـأتـمـم إلـهـي فضل جودك إننا***عـلـيـك تـوكـلـنا لتفريج كربة

احمد المنصور
05-27-2007, 12:45 PM
و بما أن الفرق بين الخمسين و الخمسة هو صفر، إذاً فقد نفذت وعدي)) – خزائن روحانية ج21 المقدمة ص9
يتمتع بخفة دم !!

بالفعل ((لا بد أن يكون في كلام الكاذب اختلاف و تضاد)) .. يشهد على نفسه أنه منافق خالص ومع ذلك هناك من يصدقة سبحان الله , ما الذي يمكن أن يفسره هؤلاء وكيف يمحون تهمة النفاق عن نبيهم الدجال وهل يجرؤ أحدهم على الظهور في هذا الموضوع بعد هذا التبيان ؟؟

إن أحسن تفسير يجده المرء لغيره هو عندما يحسن الظن به؛ ويكون فضيلة إن كان هذا الغير لا يستحقه. لو طبقنا هذا الكلام على القدياني؛ وأحسنا الظن به - فإن أحسن تفسير نجده له أنه إنسان أحمق. لأن من لا يفرق بين الخمسة والخمسين؛ لا يُلام عليه ولا على أتباعه؛


(فإن كان الرأس أحمقا *** أن للأقدام بلوغ المقصدا).

(وللعاقل في الخلاء سترة *** وكل مكان للأحمق متنفسا).


وبارك الله في الأخ الحبيب أبي مريم على النقل المبارك - وصاحب الموضوع - وجزاهما الله عن المسلمين كل خير.

الأسمر
05-31-2007, 02:57 AM
القاديانية

السيد محمد حسن آل الطالقاني
http://www.odabasham.net/show.php?sid=8266

القاديانية ... عميلة الاستعمار

بقلم / الحافظ إحسان ظهير ( رحمه الله )
http://www.odabasham.net/show.php?sid=8267

غالي
06-17-2007, 01:07 AM
هذا الموضوع منقول للفائدة
----------------


الأحمدية القاديانية و الــنـفــاق
كتبه: فؤاد العطار
قال صلى الله عليه و سلم ((أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه ‏‏خلة ‏ ‏منهن كانت فيه ‏ ‏خلة ‏ ‏من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذاوعد أخلف وإذا خاصم ‏ ‏فجر)) - رواه مسلم.

استغرب حقاً يا أبا مريم نقلك لهذا الكلام... ألم تقولوا سابقاً بأن الأحمديين يقولون بأن الله يصوم ويصلي وينام والعياذ بالله.. فلماذا لم تأتنا بالاقتباس الذي يدل على هذا الكلام؟؟؟
وأين هي الدلائل على التهم السابقة التي وجهت لنا من أننا نبيح الخمر وندمن المخدرات.. وأننا نحج في قاديان؟؟؟؟ وأن لنا كتب آخر غير القرآن الكريم؟؟؟
هل تريد ممن يقرأون هذا الأفك الذي كتبه فؤاد العطار أن يصدقوا أي شيء آخر تكتبونه؟؟؟ كل هذا الكلام الذي نقلته نقلاً غير صحيح... لقد كشف الله زيفكم وتدليسكم فبعد أن بدأت الناس تتعرف بالجماعة الإسلامية الأحمدية الحقة وأنها تختلف تماماً عن الجماعة التي تقدمونها في كذبكم وأفككم بدأتم بتدليس من نوع آخر وهو نقل ما لم يكتب إلى من لم يقرأ تماماً مثل ما فعلت أنت يا أبا مريم... فهل تأكدت بنفسك من الكتب التي نقل منها فؤاد العطار كذبه قبل أن تطرحها هنا كحقائق؟؟؟ بالتأكيد لم تفعل وإلا لما كنت في هذه الورطة التي وقعت فيها...
وآخر دعوانا أن يهيدكم الله إلى الحق لأنه لا هادي إلى الحق إلا الله.. فلن ينفعكم لا فؤاد العطار ولا غيره..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فخر الدين المناظر
06-17-2007, 02:42 AM
المشكلة أنك لا تتطلع على الكتب التي ألفها القادياني المزعوم ،، هذا الأفاك الذي كتب أشياء قبيحة تُسيء الأدب مع الرب العزيز الغفار ،، خذ مثلا ما جاء في كتاب البرية ص 102 و103 وهو يزعم أنه رأى ذلك في منامه ورؤيا الأنبياء وحي:

[رأيت في إحدى مناماتي أنني أنا نفسي الله. و كنت متأكداً أنني أنا هو. و أنه لم يبق من مشيئتي و إرادتي و افعالي البشرية شيء. و كأنني أصبحت مثل المنخل أو كأن كياني اندمج داخل كيان آخر بحيث يختفي الكيان الأول داخل الكيان الجديد و لا يبقى للكيان الأول أي أثر أبداً. و في هذه المرحلة رأيت أن روح الله المقدسة قد دخلت في كياني وصار الله يسيطر على جسدي و اندمج كياني مع كيان الله حتى لم يبق مني جزيء بشري واحد. ]

ألا يستحق هذا الأفاك الحرق على كلامه ؟؟؟ وكأن الحلاج ظهر من جديد...

ثم نتابع :
[ ثم نظرت إلى جسدي فرأيت أن جوارحي صارت هي جوارح الله. عيناي صارت عينيه و أذناي صارت أذنيه و لساني صار لسانه. ثم ضمني الله إليه بحيث اندمجت كلياً معه و بحيث صارت قوته و سيطرته تجري في جسدي. و صارت ألوهيته تعصف في كياني. و صارت هالات الوقار و الشرف التي تخصه تحيط بأرجاء قلبي. و صار مالك الملك في خلفية روحي بحيث لم يبق شيء مني و لم يبق شيء من مشاعري بالمرة.
ثم بدأ كياني بالإنهيار و بدأ كيان رب العالمين بالظهور بدلاً عنه. و صارت الألوهية تسيطر علي بقوة و صرت أنجذب نحوها من شعر رأسي إلى أظافر أقدامي. ثم أصبحت جوهراً بحيث لم يبق لي جلد. ثم أصبحت زيتاً لا يحتوي أية شوائب. ثم حصل انفصال بيني و بين روحي. ثم أصبحت كشيء غير مرئي أو كنقطة ماء اندمجت في نهر. و النهر ابتلعها في كتلة مياهه. في هذه المرحلة لم أكن أعلم ماذا كنت قبل هذا و ماذا كان كياني من قبل. و صار اللاهوت يتقطر في عروقي و عضلاتي و أصبحت غير واع تماماً عن نفسي. الرب المقدس صار يتحكم بجوارحي و أخذني بقوة عظيمة لا يمكن تجاوزها. و بسبب ضمه لي لم يكن بالإستطاعة إفنائي. و في ذلك الوقت احسست بأن أعضائي لم تعد لي بل صارت هي نفسها أعضاء الرب المقدس. و ظننت أنني غبت عن الوجود و خرجت كلياً من كياني البشري. و الآن لم يعد هناك شريك أو مانع يشكل عائقاً لي. الرب المقدس دخل في كياني و في بطشي و رحمتي. قسوتي و رأفتي. حركتي و سكوني. كلها أصبحت لله.]

أسأل كل موحد في أرجاء الكون العلي هل سمعت عن نبي رأى مثل هذه الرؤيا ؟؟؟ هل سمعنا عن النبياء الكبار من أولي العزم الخمسة صلوات ربي وسلامه عليهم قالوا هذا الكلام ؟؟؟

نتابع السخافة:

[في هذه المرحلة أصبحت أقول: "نحن نريد أن نخلق نظاماً جديداً و سماء جديدة و أرضاً جديدة. ثم بدأت بخلق السماء ثم الأرض بشكل جديد كلياً بدون ترتيب أو نظام. ثم و بالنزول عند رغبة الرب قمت بخلق نظام و ترتيب للكون. و رأيت بأن لي القدرة على خلق النظام. ثم قمت بخلق السماء الدنيا و قلت : " و لقد زينا السماء الدنيا بمصابيح". ثم قلت: "إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ ". ثم انتقلت حالتي من رؤيا إلى وحي. و ظهرت الكلمات على لساني : " إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً. و أنا أريد أن أخلق آدم. لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ".)) ]

أرأيتم إلى أي مدى وصلت صفاقة الرجل ؟؟ يقول أن حالته انتقلت من رؤيا إلى وحي ،، أسأل الله أن يزيده عذابا على عذابه ...
لقد ضل وأضل معه كل الطائفة الأحمدية نسأل لهم الهداية ...

ولنا بقية مع كتابات القاديان.

محمد أحمد محمود
06-17-2007, 02:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد عجز غالي هداه الله عن رد ما أتـي به الأخ أبومريم وفقه الله إلا بالشتم والتكذيب القائم علي التعصب المقيت
فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله علي نعمة معرفة الحق والثبات عليه وكم هي نعمة عظيمة كتبها الله في الأزل لمن شاء
**أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار**

سيف الكلمة
06-17-2007, 03:46 AM
ثم نظرت إلى جسدي فرأيت أن جوارحي صارت هي جوارح الله. عيناي صارت عينيه و أذناي صارت أذنيه و لساني صار لسانه. ثم ضمني الله إليه بحيث اندمجت كلياً معه
خبيث متعلق بأفكار التجسد الوثنية الهندية والتى نقلها بولس للنصرانية فأضلهم بها

محمدغراب
06-17-2007, 07:38 AM
العضو غالى

والله الذى لا اله غيره انا مشفق عليك تجرد من الهوى وفكر فى الامر لقد ختمت النبوات بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

الم تقرا قوله تعالى

اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا

يمتن الله علينا بان انعم علينا بكمال الدين



من خلف رسول الله هم ائمة الدين فالعلماء ورثة الانبياء علماء لا انبياء

مره اخرى ادعوك للتجرد من الهوى والعناد واسال الله لك الهدايه

أبو مريم
06-17-2007, 06:43 PM
استغرب حقاً يا أبا مريم نقلك لهذا الكلام... ألم تقولوا سابقاً بأن الأحمديين يقولون بأن الله يصوم ويصلي وينام والعياذ بالله.. فلماذا لم تأتنا بالاقتباس الذي يدل على هذا الكلام؟؟؟
وأين هي الدلائل على التهم السابقة التي وجهت لنا من أننا نبيح الخمر وندمن المخدرات.. وأننا نحج في قاديان؟؟؟؟ وأن لنا كتب آخر غير القرآن الكريم؟؟؟
هل تريد ممن يقرأون هذا الأفك الذي كتبه فؤاد العطار أن يصدقوا أي شيء آخر تكتبونه؟؟؟ كل هذا الكلام الذي نقلته نقلاً غير صحيح... لقد كشف الله زيفكم وتدليسكم فبعد أن بدأت الناس تتعرف بالجماعة الإسلامية الأحمدية الحقة وأنها تختلف تماماً عن الجماعة التي تقدمونها في كذبكم وأفككم بدأتم بتدليس من نوع آخر وهو نقل ما لم يكتب إلى من لم يقرأ تماماً مثل ما فعلت أنت يا أبا مريم... فهل تأكدت بنفسك من الكتب التي نقل منها فؤاد العطار كذبه قبل أن تطرحها هنا كحقائق؟؟؟ بالتأكيد لم تفعل وإلا لما كنت في هذه الورطة التي وقعت فيها...
وآخر دعوانا أن يهيدكم الله إلى الحق لأنه لا هادي إلى الحق إلا الله.. فلن ينفعكم لا فؤاد العطار ولا غيره..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التهم قد وثقت بالمراجع هات أنت تلك المراجع وانقل لنا ما كتب فيها وأثبت أن ما نقل منها محرف وأفحمنا .

فؤاد العطار
06-17-2007, 11:57 PM
فهل تأكدت بنفسك من الكتب التي نقل منها فؤاد العطار كذبه قبل أن تطرحها هنا كحقائق؟؟؟ بالتأكيد لم تفعل وإلا لما كنت في هذه الورطة التي وقعت فيها
يصدق في أتباع أعور قاديان القول "رمتني بدائها و انسلت". هل قرأت أنت تلك الكتب و النصوص؟
لنرى من هو الذي في ورطة حقيقية بعد أن نراجع سوية الإقتباسات المذكورة في الجزء الأول من هذا المقال القديم.

تبشيره بالزواج من الفتاة محمدي بيجوم

هذا هو نص الوحي الذي ادعى الميرزا غلام أحمد القادياني استقباله من إلهه "يلاش". و الوثيقة هي صفحة من كتاب الوحي القادياني "تذكرة" مع الترجمة الإنجليزية.

http://img102.imageshack.us/img102/9894/begumai1.jpg

تبشيره بالزواج بنساء أخريات

هذا هو نص الوحي الذي ادعى الميرزا استقباله و الوثيقة هي صفحة من كتاب الوحي القادياني "تذكرة" مع الترجمة الإنجليزية.

http://img160.imageshack.us/img160/7634/womenyt1.jpg

الطاعون لن يدخل قاديان

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب "دافع البلاء" ضمن مجموعة "الخزائن الروحانية".

http://img108.imageshack.us/img108/7301/qadian2wz5.jpg

و هذا نص مشابه من كتاب الوحي القادياني "تذكرة" مع الترجمة الإنجليزية

http://img108.imageshack.us/img108/5976/qadian1sn8.jpg

تبشيره بالولد الخامس

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب الوحي القادياني "تذكرة" مع الترجمة الإنجليزية.
لاحظ كيف حرف القاديانيون نص الوحي المدعى عندما ترجموه إلى الإنجليزية حيث أضافوا عبارة "كحفيد" إلى نص الوحي العربي.

http://img108.imageshack.us/img108/2482/fifthsonjg7.jpg

تبشيره بالحياة إلى ثمانين سنة أو أكثر

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب "مواهب الرحمن" ضمن مجموعة "الخزائن الروحانية".

http://img458.imageshack.us/img458/3073/mawahiburrahman21qv4.jpg

إدعاؤه إجماع الفرق الإسلامية على سياحة المسيح (ع) و موته في سن 120 عاما

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب "المسيح الناصري في الهند" من تأليف الميرزا.

http://img160.imageshack.us/img160/4125/sayyahsr9.jpg

ادعاؤه أن عدد أتباعه في مصر يساوي عدد حبات الرمل و الحصى

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب "حقيقة الوحي" ضمن مجموعة "الخزائن الروحانية".

http://img125.imageshack.us/img125/2231/egyptbg6.jpg

ناقش هذه الإقتباسات المذكورة في الجزء الأول من المقال و بعدها ننتقل إلى الأجزاء الأخرى إن شاء الله.

احمد المنصور
06-18-2007, 12:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
(فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)


يا جماعة لا أظن أن هذا الغالي يعرف عن القديانية أكثر مما تعرفه جدتي (رحمها الله) عن الإلكترونيات. وتجد الواحد من هؤلاء ينتحل معرفات مختلفة .. فتارة هو قدياني .. وتارة لاديني .. وتارة ملحد .. وتارة مسلم لديه شهادة الدكتوراه في علوم القرآن ... وهكذا. ثم يجعل لكل واحد من هؤلاء مؤيدين ومناهضين بمعرفات هي أيضًا له ..



فضيقوا عليه بالباطل الذي يدعيه .. ولا تفرجوا عنه بالحق الذي لا يؤمن به.



.

أبو مريم
06-18-2007, 12:28 AM
نرحب بالأخ فؤاد العطار وأود أن أسأل هل هو صاحب المقال الرائع ؟

فؤاد العطار
06-18-2007, 12:40 AM
حياك الله يا أبا مريم و شكراً على كلماتك الطيبة.
هذا الموضوع كان في الأصل حواراً دار بيني و بين القادياني هاني طاهر منذ حوالي سنتين؛ و قد قام بعض الأخوة بنشره على شكل مقال.

غالي
06-18-2007, 12:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير المرسلين
وبعد

لقد انضم للنادي مؤخراً العضو الجديد فؤاد العطار والذي أعتقد أنه قد جاء بناءً على دعوة من أحدهم.. فمرحبا به..
بالنسبة للاقتباسات التي أدرجتموها من كتب المسيح الموعود عليه السلام فقد سبق لنا الرد عليها والسيد فؤاد العطار يعلم ذلك جيداً وسوف نقوم بالرد عليها هنا في هذا النادي مرة أخرى.. وسوف نبين من هو المنافق بإذن الله...
وبالنسبة لكلام الزميل أحمد المنصور فهو صحيح... بالفعل أنا لا أعرف شيئاً عن القاديانية التي تتحدثون عنها... فهذهالجماعة التي اخترعتموها من أكاذيبكم وتدليسكم ليست موجودة في هذا العالم أو حتى في العوالم الأخرى الموازية لو صح وجود العوالم الموازية... إن الشبكة العنكبوتية مليئة بالأكاذيب التي قصصتموها من بعضكم البعض دون الرجوع للمصادر الحقيقية لها... وليعلم السيد فؤاد العطار أننا نعرف جيداً تلك الأساليب التي يتبعها والنصوص المعينة التي يقتبسها بغرض التشويه والترهيب..
وبالنسبة لاتهام الزميل أحمد المنصور لي بأنني أحمل أستعمل أكثر من معرف وأنني أقوم بتمثيل دور الملحد تارة واللاديني تارة وأنني أدعي بأنني دكتور في علوم القرآن وغيره فهو اتهام باطل وكذب... ولست أنا من سيحاسبه أو يحاكمه على هذا الكذب ولكن الحكم الحقيقي سوف يصدر عليه في محكمة السماء، حيث يعلم القاضي الأعظم نيّات الكذابين والمفترين، وهو وحده الذي يستطيع أن يوقع العقاب، حيث لا يستطيع إنسان أن يهرب من المثول أمامه، ولا أن يتهرّب من الإجابة عند السؤال...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غالي
06-18-2007, 12:48 AM
وبالمناسبة فأنا استخدم اسمي الحقيقي في كل المنتديات التي أكتب بها.. وأنا لا أحمل دكتوراة في العلوم القرآنية كما تفضل الزميل أحمد المنصور بل شهادة بكالوريوس أداب في اللغة الإنكليزية من جامعة دمشق...
سلام

أبو مريم
06-18-2007, 12:49 AM
حياك الله يا أبا مريم و شكراً على كلماتك الطيبة.
هذا الموضوع كان في الأصل حواراً دار بيني و بين القادياني هاني طاهر منذ حوالي سنتين؛ و قد قام بعض الأخوة بنشره على شكل مقال.
نرحب بك أخى الفاضل نفعنا الله بعلمك ، وإذا حضر الماء بطل التيمم نتركك إذن للحوار مع العضو غالى وأعتقد أن الإخوة سيلتزمون بذلك لنستفيد جميعا .
الزميل غالى لا أظن أن أحدا قد دعا الأخ فؤاد العطار فدعك من التهويش والتزم بالحوار وبإمكانك أن تدعو من استطعت من زملائك القاديانية للحوار هنا وأنا عن نفسى وبالنيابة عن الإخوة أدعو المهندس هانى طاهر للمشاركة هنا وإبداء رأيه .

A7mad
06-18-2007, 12:51 AM
" وتجد الواحد من هؤلاء ينتحل معرفات مختلفة .. فتارة هو قدياني .. وتارة لاديني .. وتارة ملحد .. وتارة مسلم لديه شهادة الدكتوراه في علوم القرآن ... وهكذا. ثم يجعل لكل واحد من هؤلاء مؤيدين ومناهضين بمعرفات هي أيضًا له .. "

هذا ما قاله اخونا احمد المنصور
يقول "الواحد من هؤلاء" ...لا يوجد اتهام مباشر لك هنا فكف عن الشكوى رجاء يا زميل غالي وابدا في الرد الذي ننتظره ولا يجيئ

غالي
06-18-2007, 12:56 AM
" وتجد الواحد من هؤلاء ينتحل معرفات مختلفة .. فتارة هو قدياني .. وتارة لاديني .. وتارة ملحد .. وتارة مسلم لديه شهادة الدكتوراه في علوم القرآن ... وهكذا. ثم يجعل لكل واحد من هؤلاء مؤيدين ومناهضين بمعرفات هي أيضًا له .. "

هذا ما قاله اخونا احمد المنصور
يقول "الواحد من هؤلاء" ...لا يوجد اتهام مباشر لك هنا فكف عن الشكوى رجاء يا زميل غالي وابدا في الرد الذي ننتظره ولا يجيئ

أعد القراءة يا زميل
طبعاً سينبري الجميع في الدفاع عن الأخ أحمد المنصور عملاً بحديث الرسول (ص) انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً...
هناك مثل شعبي يتوافق مع هذا... مين يشهد للعروس غير أمها وخالتها وعشرة من حارتها
يبدو أن السيد أحمد وأحمد المنصور على علاقة تليباثي مميزة حتى يفهم كل واحد فيهم ما في عقل الآخر مع أنه يكتب بعكس ذلك؟؟؟
سلام

A7mad
06-18-2007, 01:02 AM
طبعا هي غلطه مني فقد فتحت محورا جديدا لتضييع الوقت
وعليه فانا انسحب واعتذر للجميع (بما فيهم الزميل غالي) ومازلنا في انتظار الردود

احمد المنصور
06-18-2007, 01:02 AM
أعد القراءة يا زميل
طبعاً سينبري الجميع في الدفاع عن الأخ أحمد المنصور عملاً بحديث الرسول (ص) انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً...
هناك مثل شعبي يتوافق مع هذا... مين يشهد للعروس غير أمها وخالتها وعشرة من حارتها
سلام

شكرًا للأخ أحمد،

نعم يا غالي هو بعكسك أخي، ونحن لا نستحي من ذلك. وأرجو من الإخوة ألا يعطوا الزميل غالي فرصة لتشتيت الموضوع فإني أشعر بالماء في ركبتيه (كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ).

فؤاد العطار
06-18-2007, 01:06 AM
بالنسبة للاقتباسات التي أدرجتموها من كتب المسيح الموعود عليه السلام فقد سبق لنا الرد عليها والسيد فؤاد العطار يعلم ذلك جيداً وسوف نقوم بالرد عليها هنا في هذا النادي مرة أخرى..
في البداية قلت بأننا نكذب في النقل من كتابات الميرزا، و بعد أن تبينت حقيقة افترائك - بعد عرض الوثائق- تجاهلت أنت ادعاءك الكاذب و انتقلت إلى ادعاء آخر و هو أنكم قد رددتم على النصوص.
يا مسكين لقد قام هاني طاهر بطردي من منتداه بعد فترة بسيطة من مشاركتي قبل حوالي سنتين و قد قام بشطب العشرات من مشاركاتي هناك مع أن معظمها كان عبارة عن عرض لوثائق من كتابات الميرزا، ثم بعد ذلك قام زميلك القادياني علاء عثمان بإغلاق منتداه كلياً بعد أيام من عرضي بعض الوثائق هناك. و عندما سألته عن سبب الإغلاق قال بأنه تلقى تعليمات بذلك. هل هذا هو ردكم المفحم الذي تشير إليه؟

أحمــــد
06-18-2007, 01:11 AM
والله غالى دة عجيب ، كل مداخلة يقول فيها " لقد قمنا بالرد والفحم عليكم ، وعمــــوما سوف نقوم بالرد على هذه الإفترائات هنا مرة أخرى "

يا عم هو فين ردك دة من ساعة مادخلت ولا شفنا منك ابيض ولا بمبى حتى .

محمد أحمد محمود
06-19-2007, 03:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
إن من تغرير الشيطان بالإنسان أن يعلقه بالخيط الواهي ويزين له ترك الحبل المتين
فكل تأويلات القاديانية للقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف إن صح أنها تأ ويلات جميعها أوهي من بيت العنكبوت
فسبحان الله كيف يترك المرء الأمر الواضح الساطع إلي التحريفات الغامضة...إلي متي يصمد الخيط الواهي بالمتمسكين به
اللهم يامقلب القلوب يا من يحول بين المرء وقلبه ثبت قلوبنا علي دينك
هل من متأمل أو معتبر إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار

الأسمر
06-30-2007, 12:20 AM
منذ ساعات كان هناك برنامج يتحدث عن الجن على قناة القاديانية .. الغريب العجيب أن شيخهم قال عن الجن أنه ليس كياناً بحد ذاته .. بل كل ما استتر عنا على خلاف شكله ونوعه هو من الجن .. وعلى هذا الأساس فالأحياء الدقيقة هي من الجن وهذا يذكرنا بالموضوع الرائع ليحيييي غ
http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9302
وللأمانة هم لم يقولوا بقوله تماماً ولكن فقط صرحوا بما تقدم ..
أما الجن المقصود بالآية "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" أي أن الجن هنا كبار القوم وأسيادهم الذين يستترون عن العامة بمجالسهم الخاصة .. لذلك أكدت الآية على أن العبادة تشمل الإنس (العامة) والجن (والخاصة) على حد سواء ليس كبعض الأديان ..

الصراحة أنا دخت .. دينهم كله قائم على تأويلات في تأويلات كلها فاسدة ... ولكن العجيب ... كيف يحفظون هذه التأويلات !!

أبو مريم
06-30-2007, 01:31 AM
العضو غالى نرجو أن ترد على صلب الموضوع أولا ولا تتهرب فى المشاركات .فالحوار الأصلى هو بينك وبين الأخ صاحب الموضوع وقد أتاك بالمصادر مصورة .
فى انتظار ردك ومرة أخرى لا تتهرب فى المشاركات .

غالي
06-30-2007, 01:34 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير المرسلين
أحب أن أقول لك بأنه ليس هناك ما يسمى بالمشايخ في الجماعة الإسلامية الأحمدية... يوجد خليفة وأمراء للجماعة في معظم الدول... وبالنسبة لموضوع الجن فانظروا أين وصل بكم الأمر لإيمانكم بوجود مخلوقات شبحية لها قدرات خارقة.. وعلى العموم فمن كان على الحق لا يصل لهذا المستوى من الحضيض.. إن القول بوجود مخلوقات شبحية يستوجب وجود تناقض في القرآن الكريم -والعياذ بالله- وربما سوف نتكلم عن ذلك في وقت لاحق.. والحقيقة أنني انقطعت عن النادي بسبب مشاغلي وسوف أبدأ في الرد على كلام الأخوة غداً بإذن الله..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو مريم
06-30-2007, 01:38 AM
كما توقعت تهرب غالى فى المشاركات ولذلك طلبت من الإخوة الكرام ألا يشاركوا حتى لا يفسحوا له المجال لتهرب .

غالي
06-30-2007, 01:38 AM
فى انتظار ردك ومرة أخرى لا تتهرب فى المشاركات .

العضو أبو مريم
يرجى توجيه هذا الكلام لمن يخرجون عن الموضوع المطروح للنقاش... ولتكن شخص موضوعي ومحايد لا أن تلقي باللوم علي أنا فقط..
سلام

الأسمر
06-30-2007, 01:40 AM
أؤكد على كلام أخي أبي مريم وأرجو من العضو غالي أن لا يلقي لمشاركتي بالاً وأن يكمل حواره مع الأستاذ فؤاد ..

أبو مريم
06-30-2007, 01:45 AM
لا بد من اتهامك هنا بالتهرب فى مشاركات الإخوة وإن كنت ألقى عليهم باللوم لانهم سمحوا لك بذلك فبمجرد أن وجدت الصفحة التى حوصرت فيها بالادلة والوثائق قد قلبت شاركت لترد على مشاركات حول موضوع آخر لتتهرب من الدفاع عن دجالك هذا معلوم وبين وواضح وجلى مائة بالمائة .
رجاء حار :
أرجو من إخوانى الأفاضل من كان عنده تعليق أو نقد فليضعه فى رابط آخر فهدفنا إظهار الحق وليس مجرد الطعن والتشكيك وسرد المعلومات وهذا الشخص قد حوصر تماما واتضح بجلاء أنه عاجز عن الرد فلا تعطوه بالله عليكم طوق النجاة .
وأخيرا أشكر الأخ الأسمر على تفهمه والكلام ليس موجها إلى شخص واحد بل إلى جميع الإخوة فى المنتدى بارك الله فيهم ونفعنا بعلمهم .

أبو مريم
06-30-2007, 01:49 AM
يصدق في أتباع أعور قاديان القول "رمتني بدائها و انسلت". هل قرأت أنت تلك الكتب و النصوص؟
لنرى من هو الذي في ورطة حقيقية بعد أن نراجع سوية الإقتباسات المذكورة في الجزء الأول من هذا المقال القديم.

تبشيره بالزواج من الفتاة محمدي بيجوم

هذا هو نص الوحي الذي ادعى الميرزا غلام أحمد القادياني استقباله من إلهه "يلاش". و الوثيقة هي صفحة من كتاب الوحي القادياني "تذكرة" مع الترجمة الإنجليزية.

http://img102.imageshack.us/img102/9894/begumai1.jpg

تبشيره بالزواج بنساء أخريات

هذا هو نص الوحي الذي ادعى الميرزا استقباله و الوثيقة هي صفحة من كتاب الوحي القادياني "تذكرة" مع الترجمة الإنجليزية.

http://img160.imageshack.us/img160/7634/womenyt1.jpg

الطاعون لن يدخل قاديان

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب "دافع البلاء" ضمن مجموعة "الخزائن الروحانية".

http://img108.imageshack.us/img108/7301/qadian2wz5.jpg

و هذا نص مشابه من كتاب الوحي القادياني "تذكرة" مع الترجمة الإنجليزية

http://img108.imageshack.us/img108/5976/qadian1sn8.jpg

تبشيره بالولد الخامس

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب الوحي القادياني "تذكرة" مع الترجمة الإنجليزية.
لاحظ كيف حرف القاديانيون نص الوحي المدعى عندما ترجموه إلى الإنجليزية حيث أضافوا عبارة "كحفيد" إلى نص الوحي العربي.

http://img108.imageshack.us/img108/2482/fifthsonjg7.jpg

تبشيره بالحياة إلى ثمانين سنة أو أكثر

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب "مواهب الرحمن" ضمن مجموعة "الخزائن الروحانية".

http://img458.imageshack.us/img458/3073/mawahiburrahman21qv4.jpg

إدعاؤه إجماع الفرق الإسلامية على سياحة المسيح (ع) و موته في سن 120 عاما

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب "المسيح الناصري في الهند" من تأليف الميرزا.

http://img160.imageshack.us/img160/4125/sayyahsr9.jpg

ادعاؤه أن عدد أتباعه في مصر يساوي عدد حبات الرمل و الحصى

هذا هو نص كلام الميرزا. و الوثيقة هي صفحة من كتاب "حقيقة الوحي" ضمن مجموعة "الخزائن الروحانية".

http://img125.imageshack.us/img125/2231/egyptbg6.jpg

ناقش هذه الإقتباسات المذكورة في الجزء الأول من المقال و بعدها ننتقل إلى الأجزاء الأخرى إن شاء الله.
لتبدأ من هنا يا غالى ودعك من التهرب .

غالي
06-30-2007, 01:49 AM
يا أبا مريم اتق الله فإن بعض الظن إثم
لقد قلت بوضوح بأنني سوف ابدأ بالرد عليكم غداً بإذن الله ولم استثني أحداً
سلام

أبو مريم
06-30-2007, 01:58 AM
اللهم اجعلنا من المتقين .
نحن لن نثقل عليك نريد منك فقط أن ترد على تلك المشاركة التى حددتها لك ونعذرك فى الباقى .

احمد المنصور
07-02-2007, 06:37 PM
؟



يا أبا مريم اتق الله فإن بعض الظن إثم
لقد قلت بوضوح بأنني سوف ابدأ بالرد عليكم غداً بإذن الله ولم استثني أحداً
سلام

alqods arabia
07-02-2007, 08:28 PM
؟

لا تتساءل أخي
على رأي القائل
إذا حضر الأخ الفاضل فؤاد العطار.. ذهب غالي :)):

مجرّد إنسان
01-20-2010, 06:19 PM
للــــــــــــــــــــــــــرفع