هل هبط مستوى المنتدى

[أبو مريم]

ألاحظ هبوط فى مستوى المنتدى هذه الأيام فهل تلك الملاحظة فى محلها ؟

[ناصر التوحيد]

ألاحظ هبوط فى مستوى المنتدى هذه الأيام فهل تلك الملاحظة فى محلها ؟

فى محلها

السبب نوعية الاسئلة المطروحة
على شاكلة
لماذا انت مسلم
ما الفائدة من خلق البشر

ويدخل واحد باسم سلفي وهو يخالف مذهب السلف

ثم انعدام الحوار الفكري منذ فترة
وسطحية ما يطرحه الملحدون واللادينيون
فهم خالون الوفاض

واختفى اتباع دارون
واتباع قاديان
والقرانيون

[حازم]

ثم انعدام الحوار الفكري منذ فترة
وسطحية ما يطرحه الملحدون واللادينيون
فهم خالون الوفاض

واختفى اتباع دارون
واتباع قاديان
والقرانيون

يا قوم نحن فى نعمة وانتم لا تشعرون ...... معقول يرحمنا الله من مواضيع الملاحدة ونزعل لذلك .... يعنى مواضيع من نوعية ابويا اتخانق مع امى وربنا سابهم من غير ما يصلح بينتهم راحوا اطلقوا لهذا انا ملحد ! واختى شافت صرصار جالها هلع وقعت من الشباك ماتت لهذا انا منكر وجود الله ....هل يعقل ان مثل هذه النوعية والتى لم نجد ملحد الا واثار شىء قريب منها يحزن لاختفائها من المنتدى ...... شوية راحة لعقولنا يا اخوة الله يبارك فيكم

[أحمــــد]

السبب أنتم يا أخوة .... لا تتركون لهم فرصة أبدا ً ... يعنى يادوب الراجل داخل يفتح موضوع متوقع أن تتيحوا له ولو على الأقل مداخلتين او ثلاث يبرطع فيهم ... فيجد نفسه أمام وابل من الردود فلا يفعل شىء سوى ترك المنتدى ويذهب يعوى فى منتداهم الآخر مدعى أنكم سببتموه وضربتوه وشنكلتوه :)): ..

من هؤلاء طبعا النجم إيف هيتس اللى متحنط فى توقيعى منذ فترة ، وتلميذه النجيب Think اللى راح غير اسمه بعد الفضيحة الى "طموح" :)): .... عجيـــــــــــــــــب والله !! ربنا يشفيهم ..

[أبو مريم]

هذه نوعية المشاركات :
-أرجوكم تعالوا رحبوا بى .
-هل الله هو الزمن ؟
-هل الجن هى الانتميباهستولوتيكا ؟
هل أمر معاوية زوجة الحسن بان تسمه ( نعم / لا بشفافية )؟
-هللو يا كوكو ! مش أنت اللى بتكتب فى المنتدى الملحدين باسم سيكو سيكو .
-أنا أشارك مخصوص لأبين لماذا لا أريد أن أشارك وسأرحل فورا .
-أنا اتعرض علي خمسة آلاف يورو لأحفظ القرآن وأنا أشارك للدفاع عن عرضى .
- يسقط حكام السعودية .
-يا جماعة هذا الرجل يكتب فى منتدى النصارى وهذه العضوة التى لا تكتب هنا منافقة ويا ريت حد يرووح لها هناك .
-الجدع يطلع لى برة .

[ناصر التوحيد]

يا قوم نحن فى نعمة وانتم لا تشعرون ...... معقول يرحمنا الله من مواضيع الملاحدة ونزعل لذلك .... يعنى مواضيع من نوعية ابويا اتخانق مع امى وربنا سابهم من غير ما يصلح بينتهم راحوا اطلقوا لهذا انا ملحد ! واختى شافت صرصار جالها هلع وقعت من الشباك ماتت لهذا انا منكر وجود الله ....هل يعقل ان مثل هذه النوعية والتى لم نجد ملحد الا واثار شىء قريب منها يحزن لاختفائها من المنتدى ...... شوية راحة لعقولنا يا اخوة الله يبارك فيكم

نعمة .ونشعر بها , والحمد لله على ذلك
والشكر لله اولا واخيرا
فهذه نتيجة همة وعلم الاخوة الافاضل
لكن نحن في منتدى متخصص للحوار مع هذه الاشكال والانواع ..
وهم اختفوا
وهذا هو سبب هبوط مستوى المنتدى

طالما عرفنا اساليب الملاحدة .. ومستواهم الضحل علما ومعرفة
لماذا ننشد شوية راحة لعقولنا .. الله يبارك فيك وفي علمك

وهنا مشكلة اخرى لهؤلاء الحثالة والعالة على الفكر
فقد يدخل واحد منهم ..حامل معه سؤال .. ويظن انه جاء برأس كليب , وما ان يبدا بالاطلاع على الموضايع هنا , حتى يرى الردود على سؤاله موضوعة وبكثافة وحجج وبراهين .. فيخرج ولا يعود .. لبهته وبهت سؤاله وافتقاده للحجة والدليل ..

[أبو جهاد الأنصاري]

أولاً : الملاحدة وأتباعهم منمنكرى السنة يأسوا أن يضعوا لهم قدم هنا. أو أن يفوزوا ولو بشبر واحد. ولذا اتجهوا إلى المنتديات الأخرى ليصولوا فيها ويجولوا. منتديات حريمى على رجالى على شبابى على أطفالى على بناتى وطبعاً هناك سيحسون بضخامتهم كثيراً عوضاً عن سفك دمائهم على أسفلت منتدى التوحيد.

ثانياً : وهذه ملاحظة مهمة ، هذه الفترةمن كل عام يكون فيها هبوط كبير فى المشاركات وخاصة من الملاحدة ، ولو تتبعتم نفس هذه الفترة من العام الماضى لأدركتم نفس الملاحظة ، وكنا نناقشها كذلك وقتها.

فمحدش يزعل ، وهو كل وقت وله رزقه.

[أبو مريم]

--فى كثير من المنتديات الجادة توضع بعض القيود على إنشاء الموضوعات الجديدة كأن يشترط عدد من المشاركات ، أعتقد أن ذلك سيحد بنسبة كبيرة من الموضوعات الهابطة وما يتلوها من اضطرار الإدارة لحذفها ومن ثم يدأب أصحابها على الشكوى وإظهار السخط والتشكيك فى نزاهة المشرفين ويصبحون من رواد قسم الشكاوى .
--الأمر الآخر يقع على عاتق الأعضاء القدامى فعليهم ألا يشاركو فى أى موضوع اتفق وأن يتريثوا قبل أن يردوا طالما أن الأمر لا يتعلق بشبهات لا يحسن السكوت عليها وأن يعتمدوا أكثر على الروابط القديمة وأنبه هنا إلى أن هناك الكثير من الأعضاء القدامى لا زالوا يعتبرون أنفسهم فى لجنة امتحان فكلما رأوا سؤالا أجابوا عليه واعتبروه شبهة لا يحسن السكوت عليها ومنهم من يبالغ فى الردود على الأسئلة التافهة حتى يجعل منها شبها ومن أصحابها عباقرة فى الوقت الذى يكون فيه السؤال أو المشاركة تافهة لا تتطلب أكثر من كلمة واحدة أو سطر واحد على أقصى تقدير .
--بالنسبة للمتخصصين فى النقل ليس كل مقال يعجبك ويمت للإسلام يوضع فى قسم الحوار عن الإسلام ولا كل ما له علاقة بالمرأة وقضاياها يوضع فى قسم المرأة بل يجب أن يخدم أغراض المنتدى والذى يمكن أن ينشر فى جريدة موجهة للرأى العام الإسلامى أو شكوى لمسؤولين أو ما شابه ذلك قد لا يخدم أغراض المنتدى .
--بالنسبة للإخوة المتخصصين فى النصائح والتقريرات والتقريظات والـ( مشكوووووور ) أرجو أن يتم ذلك عن طريق الرسائل الخاصة .
--إن للمنتدى هدفا هو دعوة الملاحدة والرد عليهم فلا ينبغى أن يشوش على ذلك الغرض بأى موضوع كان حتى ولو كانت فيه فائدة فالتخصص والتركيز أبرز عوامل النجاح والعكس صحيح .

[A7mad]

--إن للمنتدى هدفا هو دعوة الملاحدة والرد عليهم فلا ينبغى أن يشوش على ذلك الغرض بأى موضوع كان حتى ولو كانت فيه فائدة فالتخصص والتركيز أبرز عوامل النجاح والعكس صحيح .
*********

وفي حال غياب الملاحده.....هل يمكن ان يتناول طلبه العلم هنا بعض المقالات او الكتب الالحاديه بالدراسه والنقد؟

[ahmedmuslimengineer]

هل يمكن ان يتناول طلبه العلم هنا بعض المقالات او الكتب الالحاديه بالدراسه والنقد؟
سؤال جميل جدا

[أبو مريم]

نحن لا نتحدث هنا عما يجب أن نفعله بل عما يجب ألا نفعله أما ما يجب أن نفعله فهو موضوع آخر يحتاج لتفصيل آخر .

[السعيد شويل]

من منح الجهال علما أضاعه ........ومن منع المستوجبين فقد ظلم

[سيف الكلمة]

فترة الإمتحانات من كل عام تتقلص الأنشطة
وهذا يكون فى كثير من المنتديات

ولكن ليس هذا هو السبب الوحيد
ولا أنفى وجود أخطاء منها بطء الإستجابة فى بعض الأوقات

وأظن أن الملحدين يأسوا من هذا المنتدى ويركزون جهودهم على من لا يستطيعون الرد فى منتديات غير متخصصة كما قال الأخ أبو جهاد كما نرى موضوعات لهم فى منتديات نصرانية ومن يحاورهم هناك مسلمون

وأظن أن المد الإلحادى واجهته صعوبات كبيرة بسبب تصدى منتدى التوحيد لأقكار العديد من رموزه

أيضا لوحظ أن كثير من الملحدين طلاب يجمعون بين الفشل فى الدراسة والخلل فى التوازن النفسى والتمرد
ويستغلهم نصارى يدعون الإلحاد لمهاجمة المسلمين فى دينهم وهم فى مأمن من قلب المائدة عليهم من كتابهم الذى يقدسون

فلا غرابة فى أن يتجهوا للمنتديات التى تخلو ممن يستطيع الرد عليهم بعد أن فقدوا الأمل فى تحقيق شيء هنا

وكلما ظهر منهم متحمس يظن فى نفسه علما ألزمتموه حجمه

مر المنتدى بفترات مماثلة

وأظن أنه سيعقب الإمتحانات فترة نشاط

[احمد المنصور]

أعتقد أنه يجب التفريق بين قلة المشاركات وهبوط المستوى .. فالعلاقة ليست تلازمية ... بل أعتقد أن العكس هو الصحيح. نجاح المنتدى .. يعني فشل الملحدين .. وفشل الملحدين .. يعني تهربهم من المناظرات ... وتهربهم من المناظرات ... يعني قلة المشاركات. ويمكن عكس العملية .. فقلة المشاركات سببها الفشل الذريع للملحدين:

(100% نجاح للمنتدى) -> (100% فشل للملحدين) -> (0% مشاركات)


هبوط المستوى والنجاح .. يجب قياسه في مدى تحقيق الأهداف وتطويرها .. وتطوير الذات .. وإستغلال الإمكانيات البشرية ... إلخ.

[احمد المنصور]

ويكفي المنتدى شرفا .. أن يعرف القراء الفشل الذريع للملحدين وأذناب الكفر.. وفي حالة قابل أحدهم ملحدا يدعي شيئا .. فيكفيه وجود المنتدى (كقوة إحتياط) ليقول له .. تفضل لمنتدى التوحيد وارنا شطارتك .. وهذه جملة يستطيع حتى الطفل كتابتها .. وبهذا تُكسر شوكتهم عند الجميع .. وتموت الفتنة في مهدها .. والحمد لله رب العالمين. وشخصيا أرى هذا أهم هدف ..

[اسلام الصالح]

رأى الشخصى هو ما تفضل به الاخ الفاضل احمد المنصور

::هبوط المستوى والنجاح .. يجب قياسه في مدى تحقيق الأهداف وتطويرها .. وتطوير الذات .. وإستغلال الإمكانيات البشرية::

[أبو مريم]

أعتقد أنه يجب التفريق بين قلة المشاركات وهبوط المستوى .. فالعلاقة ليست تلازمية ...
هذا ما كنت سأكتبه ربما بنفس اللفظ .
فالفكرة المطروحة ليست حول كمية المشاركات بل حول نوعيتها والذى نسعى إليه هو الحفاظ على مستوى المنتدى العلمى وليس على معدل التضخم اليومى ومعلوم أن قيمة المنتدى تتأثر بنسبة المشاركات التى تطفو على السطح والمشكلة لا تكمن فى مشاركات الملاحدة فتفاهتهم عار عليهم وشرف لنا وإنما تكمن فى مشاركات بعض الإخوة الذين تدفعهم الغيرة على الدين للمشاركة دون تريث وتركيز وأولئك الذين يضعون الأسئلة التافهة وأيضا من يحتفون بها .

[العائد الي الحق]

الملحدين في كل مكان مهزومين اخزاهم الله

[غالي]

الزميل أبو مريم
مستوى النادي لم يهبط.. بل أنت من ازدادت شدة ملاحظتك...
إن النادي الذي يعبث بحسابات مشتركيه دون وجه حق ويطلق عليهم أسماء وألقاب لا يحبونها ولا هم ينتمون لها هو بالتأكيد منتدى لا يحترم نفسه ولا يحترم المشاركين فيه... من الذي أعطاكم الحق أن تعبثوا بحسابي وتكتبوا في المكان المخصص لنوعية العضوية (قادياني) مع علمكم السابق أنني لست قاديانياً ولم أنتمي يوماً لقاديان ولم أذهب لها يوماً، ولا أحب أن يطلق علي هذا اللقب؟؟؟
وبما أنكم تعتبرون أنفسكم الوكلاء الحصريون للدين الإسلامي فلابد أنكم تعرفون الحديث الشريف: “أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم”، قال: “ذكرك أخاك بما يكره” قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: “إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ماتقول فقد بهته”
الواقع أنني احتملت الكثير من سوء أخلاقكم وبذاءة كلامكم.. ولم أرد الإساءة بالإساءة لأن أخلاق الإسلام تأمرني بذلك هذا أولاً.. وثانياً لأنني أعرف أنكم سوف تستغلون اي تصرف يصدر مني لإيقاف حسابي ومنعي من الكتابة.. وأنا أكتب هنا ليس لأنني أريد أن أغير قناعاتكم.. بل أكتب هنا حتى نقيم الحجة عليكم... فمن لم يقتنع بعد كل ما قدمناه وسنقدمه لكم فلن يفيده آلافاً مؤلفة من الصفحات...
لقد صدق رسول الله حين قال أنكم سوف تتبعون أمم ما قبلكم من اليهود والنصارى... فهذا هو نفس ما فعلته اليهود قبلكم:
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) آل عمران

[محارب الروافض]

-يا جماعة هذا الرجل يكتب فى منتدى النصارى وهذه العضوة التى لا تكتب هنا منافقة ويا ريت حد يرووح لها هناك .

بتئصد مين انته؟؟؟!!! :)):
هههههه

:emrose:

يا اخوان ترى المنتدى هذا قمة حقيقةً
والله اقوى منتدى رأيته لحد الآن
الله يوفقكم و يبارك فيكم

انا عندي سؤال.....

الكلام اللي يقولونه الملاحدة و المخالفين عامةً, هل يمكنني أن انقله هنا لكي تفندوه و تردوا عليه, ام انه امر لا تحبذونه؟؟؟؟
لأن الملاحدة يكتبون الكثير في منتديات اغلب الناس فيها "من عامة الناس" و قليلوا علم ممكن أن يستدرجهم الكلام الفارغ....انا في الخدمة اذا كنتم تريدون ذلك....
ولكم مني جزيل الشكر و العرفان

[أبو مريم]

الزميل أبو مريم
مستوى النادي لم يهبط.. بل أنت من ازدادت شدة ملاحظتك...
يَعْلَمُونَ (75) آل عمران

كلام غير مفهوم ، أظنك تريد الاعتراض على فقط .


إن النادي الذي يعبث بحسابات مشتركيه دون وجه حق ويطلق عليهم أسماء وألقاب لا يحبونها ولا هم ينتمون لها هو بالتأكيد منتدى لا يحترم نفسه ولا يحترم المشاركين فيه... من الذي أعطاكم الحق أن تعبثوا بحسابي وتكتبوا في المكان المخصص لنوعية العضوية (قادياني) مع علمكم السابق أنني لست قاديانياً ولم أنتمي يوماً لقاديان ولم أذهب لها يوماً، ولا أحب أن يطلق علي هذا اللقب؟؟؟
قاديانى نسبة لملة القاديانية الناس جميعا يسمونكم كذلك والمسلمين يسمونكم كذلك ويتبرؤون منكم كذلك ويعتقدون أنكم لا تمتون للإسلام بصلة لأنكم تتبعون دجالا وتدعون أنه نبى .


وبما أنكم تعتبرون أنفسكم الوكلاء الحصريون للدين الإسلامي فلابد أنكم تعرفون الحديث الشريف: “أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم”، قال: “ذكرك أخاك بما يكره” قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: “إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ماتقول فقد بهته”
المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم .. فلسنا الممثلين الوحيدين للإسلام بل كل المسلمين يمثل الإسلام وينطق باسمه وقد أجمعوا على أنكم كفار مارقون ولا غيبة لفاسق فكيف بكافر وليس فى وصفك بالقاديانى غيبة ولا يوجد وصف لك عار عن الدعوى سوى ذلك فمثلا لو وصفناك بأنك مسلم لتناقضنا مع أنفسنا لأننا نكفرك .

الواقع أنني احتملت الكثير من سوء أخلاقكم وبذاءة كلامكم.. ولم أرد الإساءة بالإساءة لأن أخلاق الإسلام تأمرني بذلك هذا أولاً.. وثانياً لأنني أعرف أنكم سوف تستغلون اي تصرف يصدر مني لإيقاف حسابي ومنعي من الكتابة.. وأنا أكتب هنا ليس لأنني أريد أن أغير قناعاتكم.. بل أكتب هنا حتى نقيم الحجة عليكم... فمن لم يقتنع بعد كل ما قدمناه وسنقدمه لكم فلن يفيده آلافاً مؤلفة من الصفحات...
إن فى اتهامك لنا بالبذاءة نوع من البذاءة فلا تنه عن خلق وتأتى مثله عار عليك إذا فعلت عظيم .. هذا لو كنا أصلا نعاملك بما تصفنا به .
عموما اطمئن فلن يطردوك مهما فعلت فأنت الممثل الوحيد للقاديانية والذى تورط فى الحوار هنا يعنى عضو متميز ومرغوب فيه جدا وكل مشاركاتك تحت المنظار .. فهنيئا لك .

لقد صدق رسول الله حين قال أنكم سوف تتبعون أمم ما قبلكم من اليهود والنصارى... فهذا هو نفس ما فعلته اليهود قبلكك :
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ
من المفارقات العجيبة أن يتهمك كذاب على الله بالكذب على الله وأن يتهمك ذيل اليهود والنصارى بأنك مثل اليهود والنصارى .
لا عليك يا متبع الدجال العميل .

[أبو مريم]

-
انا عندي سؤال.....

الكلام اللي يقولونه الملاحدة و المخالفين عامةً, هل يمكنني أن انقله هنا لكي تفندوه و تردوا عليه, ام انه امر لا تحبذونه؟؟؟؟
لأن الملاحدة يكتبون الكثير في منتديات اغلب الناس فيها "من عامة الناس" و قليلوا علم ممكن أن يستدرجهم الكلام الفارغ....انا في الخدمة اذا كنتم تريدون ذلك....
ولكم مني جزيل الشكر و العرفان
المشكلة يا أخى أننا بهذه الصورة سنلصق نسخة من المنتديات الأخرى هنا ولا أظن أن هناك منتدى يفعل ذلك فكل منتدى مستقل بذاته .

[A7mad]

غريب جدا يا زميل غالي ذكرك للغيبه بالذات

ماذا تعتبر مدحك المنتدى الاخر الذي يسب فيه الرسول صراحه (واكرر صراحه .... سباب صريح وليس نقد) ليل نهار .. وعلى حد قولك" مساحة الحرية الكبيرة التي يقدمها وبسبب رقي أخلاق القائمين عليه" بينما اتهمت منتدى التوحيد باحتوائه على الردود الهزيله والشتائم وعنصريه المراقبين؟
اذن سباب الرسول حريه و حذف عضويه المسلمين وترك المبشرين هو رقي اخلاق
وتعديل الاداره هنا لمعرفك لتوضح للعامه انك لست مسلما كما تدعي غيبه بينما اتهامك لهم بالعنصريه هناك ليس بغيبه!
مالك كيف تحكم؟!

لماذا لا تسرد لنا بعض هذه "الشتائم" ولنرى هل يخلو منها المنتدى الاخر الحر والراقي بحسب كلامك

ثم لماذا لا ارى لك في الفتره الاخيره اي مشاركات سوى بالشكوى والقاء اللوم و و و ....لماذا لا ترد على الطرح .... لقد فند ابو مريم اعزه الله دليلك اليتيم في جمله واحده وقام الزميل عبد الواحد اكرمه الله بتلخيص كل مداخلاتك وتفنيدها ايضا فما وجدنا الا شكوى ولا يوجد رد......اين الرد يا زميلي العزيز؟

[محارب الروافض]

((المشكلة يا أخى أننا بهذه الصورة سنلصق نسخة من المنتديات الأخرى هنا ولا أظن أن هناك منتدى يفعل ذلك فكل منتدى مستقل بذاته.))

أخي الكريم ابومريم,
في مخيلتي و ما يدور في عقلي هو ان هذه النقولات و المواضيع التي يؤتى بها من كذا منتدى هو فقط للرد على ما يقولون, و أظن أخي الكريم لا يجب علينا السكوت هكذا فهناك ضعاف النفوس الذين ينجرون وراء كل ناعق من مثل هؤلاء الملاحدة و ما يأتون به......والذي أعرفه هو ان الإنترنت في حالة حرب الكترونية مع هؤلاء بسبب ما يقولونه, و يجب ان نكون لها و نسكت هؤلاء و نوقفهم عند حدهم....
والبركة فيكم و المسلمين

و جزاكم الله خيراً و لجميع المسلمين

[أبو مريم]

((المشكلة يا أخى أننا بهذه الصورة سنلصق نسخة من المنتديات الأخرى هنا ولا أظن أن هناك منتدى يفعل ذلك فكل منتدى مستقل بذاته.))

أخي الكريم ابومريم,
في مخيلتي و ما يدور في عقلي هو ان هذه النقولات و المواضيع التي يؤتى بها من كذا منتدى هو فقط للرد على ما يقولون, و أظن أخي الكريم لا يجب علينا السكوت هكذا فهناك ضعاف النفوس الذين ينجرون وراء كل ناعق من مثل هؤلاء الملاحدة و ما يأتون به......والذي أعرفه هو ان الإنترنت في حالة حرب الكترونية مع هؤلاء بسبب ما يقولونه, و يجب ان نكون لها و نسكت هؤلاء و نوقفهم عند حدهم....
والبركة فيكم و المسلمين

و جزاكم الله خيراً و لجميع المسلمين
الأخ محارب الروافض جزاك الله خيرا على حرصك على شباب المسلمين .
لو كان مضمون الشبهة لم يرد عليه فى المنتدى من قبل فبإمكانك أن تتشاور مع إدارة المنتدى بهذا الصدد أما وضع موضوعات كاملة منسوخة ومشاركات وردود من منتديات أخرى فهو يرهق الأعضاء ويتخم المنتدى بالتفاهات فمعظم تلك الردود والمشاركات تكون عديمة الفائدة خالية من المضمون .

[فخر الدين المناظر]

في رأيي إخوة الإيمان أن مستوى هبوط المنتدى راجع لأربع عوامل :

الأول : الأعضاء الجدد تقودهم الحماسة ويريدون طرح المواضيع فيلجأون إلى نسخها من منتديات أخرى وينسون أن المنتدى ليس مثل المنتديات الأخرى... وللأسف المواضيع التي تطرح مواضيع مكررة إن لم أقل عنها تافهة.

الثاني: هناك تساهل من الإدارة بالنسبة لمواضيع الأعضاء الجدد ، فهذا يطرح موضوعا لأحد الأشخاص يسميه أمير المؤمنين ، وذاك يطرح قصصا عن الخيانة الزوجية ،وهكذا دواليك...

الثالث : غياب الخصوم الجديين ، أقصد الملاحدة الباحثين عن الحقيقة الغير مصابون بالانتكاس الفكري والغرور العقلي ،، فلا يدخل إلينا إلا عابث مجادل ، أو معاند متكبر.

الرابع : كثرة الحوارات مع الملاحدة المتعصبين ، أكسبتنا نوعا من الحدة والصرامة في الردود ، فأصبحنا لا نفرق بين هذا وذاك، من المداخلة الأولى نتبنى اللهجة الغليظة وأصبحنا نهدف إلى إفحام الخصم عوض إقناعه بالتي هي أحسن .

أسأل الله أن يُصلح حالنا ويصلح بالنا ، ولا يجعل ما نكتبه حجة علينا.

[احمد المنصور]

الثالث : غياب الخصوم الجديين ، أقصد الملاحدة الباحثين عن الحقيقة الغير مصابون بالانتكاس الفكري والغرور العقلي ،، فلا يدخل إلينا إلا عابث مجادل ، أو معاند متكبر.


هذا الكلام ليس منطقيًا .. لنفرض أن المنتدى نجح في إقناع جميع الملحدين 100% ولم يعد هناك ملحدًا واحدًا .. على حسب الكلام أعلاه .. فهذا يعتبر فشلا للمنتدى وليس نجاحًا!!!

هذا له علاقة بنشاط المنتدى وليس بهبوط مستواه.



وأصبحنا نهدف إلى إفحام الخصم عوض إقناعه بالتي هي أحسن .

وهذا الكلام ليس منطقيًا .. فالمقارنة تخص شيئين مختلفين .. وجب التفريق بينهما:

الإفحام من خصوص المناظرة ويكون فيه المرجع للحجة وللدليل؛ لا للمجاملات وللإبتسامات وللنصائح . ببساطة شديدة المناظرة هي بين حق وباطل وليست بين مناظر ومناظر. ولا يمكن الفرض من بداية المناظرة أن أحدا هو المحق والأخر على باطل. الحكم للدليل، والصدق به. المناظرة بطبيعتها على العام.

بالنسبة للــ(إقناع بالتي هي أحسن) يخص الجدل والحوار والنصيحة ويكون فيه الحوار بين محاور وأخر .. أحدهم طالب الحوار (وهو الخاطئ فرضَا) ومقدمه (وهو المصيب فرضا). والحوار يفترض أن يكون على الخاص أو على نطاق ضيق.

بين الجدل والمناظرة .. هناك فروق كبيرة .. ومع هذا لا يدركها الكثير من الناس. ولكن بالفعل فعدم إدراكها من المحاورين (على الأقل الرئيسيين) في المنتدى سيكون له أثر كبيرا في هبوط المستوى.

[فخر الدين المناظر]

هذا الكلام ليس منطقيًا .. لنفرض أن المنتدى نجح في إقناع جميع الملحدين 100% ولم يعد هناك ملحدًا واحدًا .. على حسب الكلام أعلاه .. فهذا يعتبر فشلا للمنتدى وليس نجاحًا!!!

هذا له علاقة بنشاط المنتدى وليس بهبوط مستواه.

هذه هي مداخلتي :


غياب الخصوم الجديين ، أقصد الملاحدة الباحثين عن الحقيقة الغير مصابون بالانتكاس الفكري والغرور العقلي ،، فلا يدخل إلينا إلا عابث مجادل ، أو معاند متكبر.

حينما يأتي مجادل عابث فهذا له أثر على مستوى المنتدى بحيث سوف يصبح الحوار أو المناظرة مجرد عبث في عبث عموده الفقري السفسطائية مما سوف يُضعف من إقبال العامة على قراءة المناظرة أو الحوار.
واسمح لي ،، مناقشة خصم عابث مجادل أو معاند متكبر هو ضياع للوقت مما سوف يؤدي إلى خلو المناظرة ككل من الفائدة اللهم في شيء يسير منها... فهناك فرق بين منتدى فيه مؤهلون من كلا الطرفين وبين منتدى فيه مؤهلون من طرف واحد ،، مما سوف ينعكس على مستوى المنتدى.



وهذا الكلام ليس منطقيًا .. فالمقارنة تخص شيئين مختلفين .. وجب التفريق بينهما:

الإفحام من خصوص المناظرة ويكون فيه المرجع للحجة وللدليل؛ لا للمجاملات وللإبتسامات وللنصائح . ببساطة شديدة المناظرة هي بين حق وباطل وليست بين مناظر ومناظر. ولا يمكن الفرض من بداية المناظرة أن أحدا هو المحق والأخر على باطل. الحكم للدليل، والصدق به. المناظرة بطبيعتها على العام.

إليك مداخلتي :


الرابع : كثرة الحوارات مع الملاحدة المتعصبين ، أكسبتنا نوعا من الحدة والصرامة في الردود ، فأصبحنا لا نفرق بين هذا وذاك، من المداخلة الأولى نتبنى اللهجة الغليظة وأصبحنا نهدف إلى إفحام الخصم عوض إقناعه بالتي هي أحسن .

وأنا أقول أن كثرة الحوارات تُكسب نوعا من الغلظة ،، للمناظرة ثلاثون شرطا أو خاصية من ضمنها إقناع الطرف الآخر ،، أغلب المناظرات التي دخلها فقهائنا الكرام كانوا يوازون بين قوة الدليل من جهة وبين إقناع المخالف من جهة ثانية ثم إقناع الحاضرين...


بالنسبة للــ(إقناع بالتي هي أحسن) يخص الجدل والحوار والنصيحة ويكون فيه الحوار بين محاور وأخر .. أحدهم طالب الحوار (وهو الخاطئ فرضَا) ومقدمه (وهو المصيب فرضا). والحوار يفترض أن يكون على الخاص أو على نطاق ضيق.

بين الجدل والمناظرة .. هناك فروق كبيرة .. ومع هذا لا يدركها الكثير من الناس. ولكن بالفعل فعدم إدراكها من المحاورين (على الأقل الرئيسيين) في المنتدى سيكون له أثر كبيرا في هبوط المستوى.

الذي يُفهم من كلامك أنك تنفي صفة الإقناع بالحكمة والموعظة الحسنة في المناظرة وتنسبها إلى الجدال ،، وأنا أنسب الخاصية إلى الإثنين معا ، فإن طالعتَ المناظرين من السلف تبين لك الأمر ،، والجدل والمناظرة كلاهما أسلوب دعوة ، ومنهج الدعوة في عمومها بالحكمة والموعظة الحسنة ،، فالمجادلة هي الاحتجاج لتصويب رأي وإبطال ما يخالفه أو عمل كذلك. ولما كان ما لقيه النبي عليه الصلاة والسلام من أذى المشركين قد يبعثه على الغلظة عليهم في المجادلة أمره الله عز وجل بأن يجادلهم بالتي هي أحسن.

هذا وهناك بعض العلماء قرنوا المناظرة بالجدال ولم يفرقوا بينهما ، بل هناك من أدرج الجدل ضمن خصائص المناظرة ،، هذا وهناك في المنتدى من لا يفرق بين كيفية حواره لأخيه المسلم وبين كيفية حواره لملحد ،، وكل هذا من الغلظة التي تُكتسب عند حوار المعاندين الملاحدة.

وطبعا هذا رأيي فما تراه أنت غير منطقي يراه الآخر منطقيا ،، والحمد لله أني لم أخرج عن ماقاله العلماء وإلا لاتُّهمتُ بالسفه لمجرد أن أحدهم لا يتقبل رأيا من أخ مسلم له هذا فضلا عن أسلوب الرد المليء بالإطناب والهمز واللمز.

[احمد المنصور]

سأبدأ من حيث إنتهيت:


فضلا عن أسلوب الرد المليء بالإطناب والهمز واللمز.

أنت هنا تلمز وتهمز ولا أعرف من تقصد. وتكون بهذا تنهى عن شئ وتأتيه. بالنسبة لي فأنا أصرح ولا ألمح؛ أُعجز ولا ألمز؛ أهمس ولا أهمز، لا أحابي ولا أتهم إلا بدليل .. والدليل يتوقف على الحق الذي فيه وليس علىالأشخاص الذين يحملونه أو حُمل عليهم .. فإن العرب في الجاهلية كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه.

وحتى بفرض إنني أخطأت .. ولا أنزه نفسي عن الخطإ أبدًا .. فسيكون لخصمي ومحاوري مجالا للدفاع عن نفسه وكلامه .. فإما يكون له الحق ولا يحق لي التكبر عليه أو العكس. هذا على هامش الموضوع.



فهناك فرق بين منتدى فيه مؤهلون من كلا الطرفين وبين منتدى فيه مؤهلون من طرف واحد ،، مما سوف ينعكس على مستوى المنتدى.


هذا كلام بديهي .. ولكنك لا تختار مناظرك .. فهذه شبكة .. وهم يركزون على القارئ .. والمهم عندهم ليست الوسيلة ولكن الهدف. ولو وجدوا محاورين ضعفاء مهزوزين لرأيتهم كيف يناقشون "بالحجة" ويحاورون "بإدب" .. ولكنهم فقدوا الأمل في هذه .. فسلكوا السبل الأخرى .. وهنا يأتي دور الإشراف لضبط الحوار .. وقد نتذمر من إخوتنا في الإشراف .. ونلوم .. ولكنهم أيضًا بشر مثلنا .. وعددهم قليل وخاصة في الزنقات.



وأنا أقول أن كثرة الحوارات تُكسب نوعا من الغلظة ،، للمناظرة ثلاثون شرطا أو خاصية من ضمنها إقناع الطرف الآخر ،، أغلب المناظرات التي دخلها فقهائنا الكرام كانوا يوازون بين قوة الدليل من جهة وبين إقناع المخالف من جهة ثانية ثم إقناع الحاضرين...

ولماذا 30 وليس 31 مثلا!!! فهل هو قرآن منزل! أم هو حفظ بلا قياس!

وهل هذه الشروط تخص الحوار على النت مع معرفات وهمية! تجد عشرة أشخاص يحاورون بعضهم، بمعرف مسلم وأخر غير ذلك .. ليفحم نفسه بنفسه .. وينشرون الباطل بين المؤمنين ويطبعون عليه .. أنت لا تعرف من تحاور! .. ربما شيطان إنس .. "تريد" أنت أن تدخله الجنة .. ويضل بحواره معك خلقا كثيرا .. لا يعلمهم إلا الله.

ومن ناحية ثانية لا يمكننا الشك في كل شئ وفي كل معرف .. إذًا المخرج الوحيد هو التركيز على الحوار ونصه .. وليس على الأشخاص والمعرفات ومن الذي ينتحلها .. عندها يبطل هذا السحر.

ويجب أن أسألك هنا:
كم يوجد طرف للحوار .. الذي يُجرى على النت؟ هل يمكنك أن تعدهم أو تحصرهم؟
لماذا لا يدخل الخصم في مناظرات في الأقسام الخفية أو على البريد .. ويصرون على إدخال القارئ كطرف؟

أكيد العديد من الإخوة المحاورين يستقبلون رسائل على الخاص .. لماذا هؤلاء الذين يراسلونهم يستحون من النقاش على العام بعكس غيرهم؟ الإجابة بسيطة هؤلاء صادقون ولا تهمهم الشوشرة على المسلمين.



الذي يُفهم من كلامك أنك تنفي صفة الإقناع بالحكمة والموعظة الحسنة في المناظرة وتنسبها إلى الجدال ،،

هذا ما فهمته أنت لأنك لا تقرأ بإستيعاب ما أكتب لك. فقد كتبت لك:
"فالمقارنة تخص شيئين مختلفين .. وجب التفريق بينهما"
ولم أكتب أنها تخص شيئين متضاربين (ينفي أحدهما الأخر) وهذه أمور مفهومة وأستغرب أنك لم تلاحظ ذلك. لا يوجد ما يمنع (بل من المفترض) أن المناظرة تكون بالتي هي أحسن (وهذه لا تعني بالضرورة الإكثار من الإيكونات والبسمات). المشكلة حين تصل إلى نقطة نضطر فيها لإثبات أن للحصان أربعة أرجل.

وكما ذكرت لك سابقًا .. المناظرة علنية على النت .. ويجب التركيز على القارئ. وما قياس المناظرة العلنية الإنترنيتية التي لها طابع النزال وإغواء الناس إلا على:

(قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى) طه 59
ويكون التصرف:

(وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) طه 69

وتكون النتيجة بإذن الله:

(فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى) طه 70

وهذا ما قصدته الحوار هو بين الحق وباطل.



وهناك في المنتدى من لا يفرق بين كيفية حواره لأخيه المسلم وبين كيفية حواره لملحد ،، وكل هذا من الغلظة التي تُكتسب عند حوار المعاندين الملاحدة.

يجب التذكر دائما نحن في ضيافة دجال إسمه النت .. فلا داعي لشخصنة الأمور .. من لا يجد في نفسه الجلدة فليريح نفسه. وأؤكد أن التركيز على الكلام لا على الأشخاص هو الحل الأمثل والأسلم والأعدل.



وطبعا هذا رأيي فما تراه أنت غير منطقي يراه الآخر منطقيا ،،

طبيعي؛ كل إنسان يرى الأمور من زاوية أخرى، وهذا ليس فيه إنقاص لأحد .. بل بالعكس .. كثرة الأراء الموضوعية تفيد ولا تضر .. وهذا يعني أننا نفكر بعقولنا مجتمعين .. وعقلان خير من واحد .. وثلاث خير من إثنين .. وهكذا.

[فخر الدين المناظر]

هذا هو الخطأ يا أخي الكريم :

فسيكون لخصمي ومحاوري مجالا للدفاع عن نفسه وكلامه .. فإما يكون له الحق ولا يحق لي التكبر عليه أو العكس. هذا على هامش الموضوع.

هل أفهم من كلامك أنك تعتبرني خصما أدافع عن نفسي وكأنني في قفص الإتهام ؟!!!

أنا أعلم جيدا عن ماذا أتكلم ، والمدة التي قضيتها في منتدى التوحيد جعلتني أعرف أسلوب أعضاءه الأساسيين عضوا عضوا ..


هذا كلام بديهي .. ولكنك لا تختار مناظرك .. فهذه شبكة .. وهم يركزون على القارئ .. والمهم عندهم ليست الوسيلة ولكن الهدف. ولو وجدوا محاورين ضعفاء مهزوزين لرأيتهم كيف يناقشون "بالحجة" ويحاورون "بإدب" .. ولكنهم فقدوا الأمل في هذه .. فسلكوا السبل الأخرى .. وهنا يأتي دور الإشراف لضبط الحوار .. وقد نتذمر من إخوتنا في الإشراف .. ونلوم .. ولكنهم أيضًا بشر مثلنا .. وعددهم قليل وخاصة في الزنقات.

فعلا أتفق معك أنك لا تختار مناظرك ، وأن أغلب من جاء هنا كان ضعيفا مقارنة بالأعضاء الذين كان يحاورهم ، وإخوتنا في الإشراف كان الله في عونهم فمشاغل الحياة من جهة وعناء تمحيص وقراءة الردود في المنتدى من جهة أخرى بالنسبة لثلاث مراقبين شيء صعب فجزاهم الله خيرا...


ولماذا 30 وليس 31 مثلا!!! فهل هو قرآن منزل! أم هو حفظ بلا قياس

حينما قلت ثلاثين ، فقد اخترت لك الراجح عند أهل العلم ، وشخص من العامة مثلي يقدم الراجح عند أهل العلم لأنهم أهل الاختصاص ، أما أهل الإختصاص مثلك هم الذين يحق لهم الإعتراض.



وهل هذه الشروط تخص الحوار على النت مع معرفات وهمية! تجد عشرة أشخاص يحاورون بعضهم، بمعرف مسلم وأخر غير ذلك .. ليفحم نفسه بنفسه .. وينشرون الباطل بين المؤمنين ويطبعون عليه .. أنت لا تعرف من تحاور! .. ربما شيطان إنس .. "تريد" أنت أن تدخله الجنة .. ويضل بحواره معك خلقا كثيرا .. لا يعلمهم إلا الله.

الحوار يبقى حوار ، والمناظرة تبقى مناظرة ، سواء رأينا من نناظر أم لم نره ، فنحن لسنا مسؤولين عن شخص يحاورنا بعشر أسماء وهمية ،، ولا يهمنا إن كان شيطان إنس أو شيطان جن ،، كل ما يهمني انا أن أحترم منهج الدعوة وأوازي بين قوة الدليل ولباقة الأسلوب وتفنيد ما يقوله المعترض ، والحق بيّن والباطل بيّن.


ومن ناحية ثانية لا يمكننا الشك في كل شئ وفي كل معرف .. إذًا المخرج الوحيد هو التركيز على الحوار ونصه .. وليس على الأشخاص والمعرفات ومن الذي ينتحلها .. عندها يبطل هذا السحر.

هذا بيت القصيد ...


كم يوجد طرف للحوار .. الذي يُجرى على النت؟ هل يمكنك أن تعدهم أو تحصرهم؟
لماذا لا يدخل الخصم في مناظرات في الأقسام الخفية أو على البريد .. ويصرون على إدخال القارئ كطرف؟

هذا شيء طبيعي أن يُدخل القارئ في صُلب المناظرة ،، فهو أتى ليدافع ويهاجم ، وهو مقتنع بأفكاره الإلحادية ويرجوا أن يقيم الحجة على المسلمين وأن يؤثر على المسلم المحاور ويجعله يتبنى أفكاره الإلحادية ،، ونفس الشيء بالنسبة للمسلم فهو لا يدخل إلى المناظرة إلا لكي يدعوا إلى سبيل الله ويحاجج ويجادل ويرجوا أن يهدي الله به احدا ...
وخذ مثلا نتائج المناظرات هنا ،، كم من واحد من القراء والأعضاء الجدد زادته قرائته للمناظرات يقينا على يقينه ...
الأقسام الخفية تُستعمل غالبا من طرف المسلمين ممن عندهم شبهة أو من الملاحدة ممن أنهكه إلحاده وبدأ بالإقتراب إلى الإسلام.

وليس لأن أحد الملاحدة او المسلمين بدأ يطرح شبهاته على العام أن نغلظ معه الأسلوب ،، فنحن لسنا مطالبين بالحكم على الأشخاص بالسرائر ،، كما أنه لو أُجيب عن الشبهة في قسم الحوار العام ففيه إن شاء الله خير ، فلربما أحد إخواننا لم يكن يعرف جواب الشبهة فعرفه ، وربما أحدهم سوف يأمن من أرق الشبهة مستقبلا لو رأى جوابها ...

المهم أن لكل رأيه ، ولا ضير في هذا ...

عن إذنك أخي فنداء صلاة الظهر قد طرق مسامعي.

[الباحث02]

وليس لأن أحد الملاحدة او المسلمين بدأ يطرح شبهاته على العام أن نغلظ معه الأسلوب ،، فنحن لسنا مطالبين بالحكم على الأشخاص بالسرائر ،، كما أنه لو أُجيب عن الشبهة في قسم الحوار العام ففيه إن شاء الله خير ، فلربما أحد إخواننا لم يكن يعرف جواب الشبهة فعرفه ، وربما أحدهم سوف يأمن من أرق الشبهة مستقبلا لو رأى جوابها ...


اود ان اشارك و اعقب على تلك المداخلة

بارك الله فيك يا دكتور فخر

بالفعل بعض اعضاء المنتدى يحتاجون لتوضيح تلك النقطة لانهم بمجرد من ان يضع اى عضو جديد المشاركة يبدئون بالهجوم عليه .
و بالفعل يحتاج بعض الاعضاء لان يوجد من ينور بصيرتهم لتلك الاشكالية التى يقعون فيها .

[ياسرالعمراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحمده تعالى على نعمة هذا الموقع الذي يعمل في الخفاء وفي الضياء ويقض مضجع الملحدين والعلمانيين الذين يتهمون موقعنا بالسخافة تارة وبالمتخلف عقليا وحضاريا تارات أخر ؟؟لكن هل نعتبر أن هذه نعمة ؟؟أظن لا ,لأن علينا كدعاة لكلمة الحق أن نستدرجهم عندنا وأن نستدرج الرؤوس لا الذيول لان الرأس إذا قام قام الذيل ..لن أدخل هنا في تعريفات وخطابات لإنتصارنا لكن ولكي لا نكون متفائلين كتيرا وأبعد من الازم علينا أن نمشي خطوة خطوة يا اخوتي وعلينا المطالعة على الأقل كتابا في شهر وأتمنى أن نصحح مصطلحاتنا العلمية والفكرية ونستعملها بشكل صحيح كما علينا قبل هذا عقد صلح مع ربنا الله خالق كل شيء ومليكه علينا وعلينا وعلينا ....طريقنا نحن الذين اتخدناها صعبة ولا ينكر صعوبتها إلا مسكين ,,ولتكن قاعدتنا "لا تستهن بعدوك مهما بلغ ضعفه"وفي سيرة رسول الله وصحابته وتابعيه الى يومنا كل العبر؟؟اخوتي انني أكاد أجزم انشاء الله أنه لو بقينا على مرابطتنا هاته لصد الأفكار السامة وأمراض فقدان المناعة المعنوية وهي أمراض الإلحاد والشهوة والقلق ..الخ فإنني أرى أن الله تعالى وبعد مشيئته ليجمعنا في مكان خاص بالجنة مكان اسمه منتدى التوحيد ...نحن علمنا أو لم نعلم هذه الزمرة الطيبة والمباركة من الشباب والرجال لشخصيات خاصة. ونحن أصحاب منهج خاص لقد اخترنا بطريقة أو بأخرى منهجنا وهو الدفاع عن الكلمة الحق كلمة التوحيد ..أنا هنا لا أجامل أنفسنا ولا أكتب شعارات مأخودة من الثلاجات الجاهزة للخطابات الحماسية كما يتهمونا من هم جاهلون بمنهجنا ...خلاصة الأمر وعجينة الكلام أن طريقنا صعب صلب قاس سنذوق فيه المر قبل الحلو فإن تبتنا فالحمد لله وإما لاقدر الله .....
أرجوا ألا نستخف ولا نجزع ولا نرتعد نحن أصحاب قضية أساسها التوحيد وعمادها قائم بالصلاح والأعمال الخيرة ....العلم العلم والمطالعة المطالعة والله ولي التوفيق.
أما بمناسبة الأمتحانات فقد اجتزت امتحانات الباكالوريا بنجاح ولله الحمد وقد نجحت بميزة مستحسن وأتمنى أن تباركولي وتدعو معي الله أن يجعلنا في خدمة الإسلام .
ياسرالعمراني18سنة المغربي القنيطري الإسلامي الى النخاع.

[احمد المنصور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أما بمناسبة الأمتحانات فقد اجتزت امتحانات الباكالوريا بنجاح ولله الحمد وقد نجحت بميزة مستحسن وأتمنى أن تباركولي ..


وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،،
اسمح لي أن أهنئ نفسي أولا بنجاحك .. بارك الله فيك لنفسك، وبارك الله فيك لأهلك، ولسائر المسلمين.

تبارك الرحمن على نضجك العقلي - صدقني أجد صعوبة في إستيعاب ذلك أقابله بفرح ودعاء أن تكون مثلا لشباب المسلمين. وأياك أخي والتكاسل فهو آفة النبهاء، وسر إلى الأمام ولا تنظر إلى ما مضى.



===
يتبع للتعليق ..

[ياسرالعمراني]

شكرا لكم على حسن ردكم وقد أحرجت كلماتكم نفسي كما دغدغت تنبيهاتكم عقلي فشكرا لكم يا فخامة الأخ والصديق والناصح أحمد منصور.

[أبو مسلم]

بسم الله الواحد الأحد . بسم الله الفرد الصمد
{ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض}
ما دام الأمر كذلك لماذا لا يشرع الأخوة في بحث مواضيع وأفكار جديدة سمعوا عنها أو الشروع في شرح بعض الكتب الفكرية ومناقشتها، لا يشترط أن يأتينا الملحد فنلقمه الحجر، بل افتحوا الموضوع وناقشوه بصيغة مناظرة افتراضية حتى يتعلم الأخوة المبتدئين - أمثالي - كيف يكون الكلام .

[أبو مسلم]

بعد أن صليت الفجر دار الأمر ثانية في ذهني، هل هبط مستوى منتداكم فعلا ؟
قلت ما هدف المنتدى؟ الدفاع عن التوحيد، فهل عدم وجود معارض كفء لهم يعد هبوط لمستواهم أم لمستوى المعارض ؟ هذه واحدة .
الثانية أن المنتدى بفضل الله مكتظ بالأخوة المرابطين – ثبتهم الله- وهم على قدر كبير جدا من العلم، قدر لا يصل إليه إلا موحد، فحتى المستشرق لا يبلغ ما بلغتموه إلا أسلم .
كنت أدرس علم الكلام منذ فترة طويلة – وما زلت- ولم يكن عندي علم بمنتداكم، فلما رأيته قلت ها قد وجدت ضالتي، سوف أجول وأصول فيه، ثم ما لبثت أن وجدت أن كل مشاركة من معترض ينهال عليها الأخوة – الله أكبر- بردود مفحمة وقوية جدا، فلا أجد أنني سأضيف أكثر مما قالوا، وما بقي لي إما قليل بحيث لا يستحق أن أقرأ له كل مشاركات الأخوة لأتأكد من عدم تكراره ثم أضعه في مشاركة باسمي وإما هو من دقائق العلم التي لا أحبذ نشرها، فأسأل نفسي ماذا تريد؟ أن ترد فتقنع المخالف وتفيد المستمع؟ أم رياء وتسميع؟ اللهم لا، فأقول قد أجاد الأخوة وأفادوا فاسكت تسلم وإلا أضعت وقتك بل وكان وبالا عليك إذ فسدت نيتك أصلا .
وعلى كل حال أنا متأكد أني لست الوحيد الذي لا يشارك في منتداكم المبارك لهذا السبب فهذه بشرى بازدياد الحالة العلمية عند المسلمين والحمد لله ، وأذكر شيخي- حفظه الله- هو درس علم الكلام لأكثر من ثلاثين سنة وهو يحب شبكة الانترنت جدا ويعرف منتداكم وكثيرا ما يزوره ولكنه لم يسجل فيه أصلا !
وقبل أن أستودعكم الله اضحككم بلطيفة، إذ خطر لي أن حال منتداكم مع المعارضين ينطبق عليه نظرية الفيض للباطني ابن سينا، فمنتداكم قديم الفيض [بالردود] لولا تأخر استعداد القوابل [معارضة المعارض] ، فلا لوم عليكم بل عليهم .

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظكم على ثغرنا .

[DirghaM]

موضع يستحق أن يعود إلى الواجهة

[alqods arabia]

هذا الموضوع يجب أن يبقى في الواجهة حتى يستفيد منهُ اخوتنا الجدد , و يستحق أن يُرفع مرّة أخرى .. رفع الله قدر الأخوة و الأساتذة الذين شاركوا فيه .


آمـــــــين