آية قرآنية تصعق النحلة القاديانية

[محمود القاعود]

آية قرآنية تصعق النحلة القاديانية .
بقلم / محمود القاعود
عندما يفقد الإنسان عقله ، ستجده يُحاورك بمنتهى البلادة والنطاعة والتبجح والرعونة ، من أجل ذلك فعندما يُحاور الإنسان معتقد الجماعة الإلحادية الشركية الضالة اليلاشية ، التى تُعرف باسم " الأحمدية القاديادنية " عليه أن يُهيئ نفسه لمحاورة مجموعة من البلهاء الأغبياء معدومى العقول .
والقاديانية عقيدة " شعوبية " أثيمة ، صنعها الإنجليز لبث الفرقة بين المسلمين والقضاء عليهم ، وجعلهم يحوّلون ولاءهم للنبى الهندى الكذاب " ميرزا غلام أحمد " الدجال ، بدلا من المصطفى الصادق الأمين محمداً صلى الله عليه وسلم .
لقد أُنشئت تلك العقيدة الشركية الآثمة لمناهضة العقيدة الإسلامية ولنزع القداسة عن مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وإضفائها على " قاديان " الهندية ..
يقول أحد أتباع القاديانى الكذّاب فى وقاحة منقطعة النظير ، كاشفاً عن الوجه الشعوبى الدنيئ للقاديانية :
(( إن الذى يزور قبة المسيح الموعود البيضاء فى " القاديان " له نصيب من البركات التى تختص بقبة النبى الخضراء بالمدينة ، فما أشقى الرجل الذى يحرم نفسه من هذه البركات خلال الحج الأكبر إلى قاديان " ( ما هى القاديانية : أبى الأعلى المودودى ، ص 52،51) .
ويقول " بشير الدين محمود أحمد الخليفة الثانى الهالك للقاديانى الكذاب : " أن الحج إلى قاديان حج تمثيلى لحج بيت الله الحرام " ( ماهى القاديانية ص :52 ).
ويقول أحد السفهاء من القاديانيين : " والحج إلى مكة بغير الحج إلى قاديان حج جاف خشيب ، لأن الحج اليوم إلى مكة لا يؤدى رسالته ، ولا يفى بغرضه " ( المصدر السابق ) .
ومن أجل تلك الغاية الخبيثة الضالة أوّلوا القرآن الكريم وفق الإلهامات الشيطانية الباطلة لأنفسهم المريضة ، يقول القاديانى الكذاب خليفة مسيلمة الكذاب :
ان الآية " ومن دخله كان آمناً " تعنى المسجد الذى أُسس فى " قاديان " ..
ويُضيف : ان المراد بالمسجد الأقصى فى قوله تعالى " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ " هو المسجد المؤسس فى قاديان ( براهين أحمدية ) .
وأراد هذا الدجال الشعوبى الضال المدعى أن يجعل من نفسه بديلاً لمحمد صلى الله عليه وسلم ، لذا فإننا نرى السفهاء من أتباعه يُطلقون عليه نفس العبارات التى تُستخدم فى حق المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فيقولون عن القاديانى الكذاب " عليه السلام " ، ويتحدثون عن أى زوجة له ب " أم المؤمنين " ويقولون عن بطانته " رضى الله عنهم "
يتضح لنا أن تلك الدعوة الشعوبية الأثيمة البغيضة تهدف لخلق نبى يجعل المسلمين يأتمروا بأوامر الإنجليز ، ويُسقطوا عقيدة الجهاد ، ويتحدثوا الأوردية بدلاً من العربية ، ويتركوا القرآن الكريم ، ويقرأوا وحى القاديانى الكذاب ، ويحجوا لقاديان فى الهند بدلاً من مكة المكرمة والمدينة المنورة .
ومنذ نشأة تلك الحركة الضالة المضلة ، وأعداء الإسلام يُقدمون لها العون والمدد ، فلم تكن بريطانيا وحدها التى رحبت بنشوء تلك الحركة الضالة ، بل امتد الترحيب ليشمل الهندوس بزعامة " جواهر لال نهرو " ، يقول شاعر الإسلام الكبير " محمد إقبال " كاشفاً عن الوجه القبيح للقاديانية :
" إن جواهر لال نهرو ومن معه من القوميين مضطربون من انتعاش المسلمين ونهضتهم كما أن " القاديانية " مضطربة أيضاً لنفس السبب :
وهم يعرفون أن هذا الانتعاش وهذه الحركة سوف تقضى على خطتهم ، خطة تمزيق أمة الرسول العربى – فداه أبى وأمى – وتكوين أمة جديدة لمتنبئ هندى ، ولأجل هذا يؤيدهم جواهر لال نهرو ، وإلا فأى علاقة له بهم ؟ " ( القاديانية : احسان إلهى ظهير ص 5- 6 ) .
إذاً فنحن أمام حركة ضالة تسعى لإثارة القلاقل والنعرات الطائفية البغيضة ، والانتصار لمدعى النبوة الهندى الكذّاب على حساب النبى العربى الصادق الأمين .
ويدعى السفهاء من أتباع القاديانى الكذاب أنه هو المهدى المنتظر والمسيح الموعود .. إلخ هلوساتهم ، وإنى أُطالب هؤلاء السفهاء أن يدلونى على حديث واحد للرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه أن المهدى المنتظر سيتلقى وحياً من الله .. وبالقطع لا يوجد مثل هذا الحديث ، فمن أين إذا أتى هذا الوحى المزعوم للقاديانى الكذاب ؟؟
ثم إنه من المعروف أن الوحى ينزل بلغة صاحب الرسالة ، فإن كان يونانياً سيأته الوحى بلغته ، وإن كان صينيياً سيأتيه الوحى بلغته ، وإن كان عربياً سيأته الوحى بالعربية ، أما أن يكون هندياً ويأتيه وحى بالأوردية والإنجليزية والعربية ، فهذا ما يبعث على الضحك ، ويجعله عرضة للاستهزاء .
يقول الحق سبحانه وتعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) ( إبراهيم : 4 ).
وهذه الآية القرآنية الكريمة وحدها تصعق النحلة القاديانية الكافرة ، ولن يجدوا منها فرارا أو تأويلاً آخر ، آية قرآنية كريمة تقطع بأن الله عز وجل لا يُرسل أى رسول إلا بلسان قومه ، وليس بكلية " ألسن " أو ب " الويبستر " و " المورد " و " القاموس المحيط " و " لسان العرب " !
يقول القاديانى الكذاب فى وحيه المزعوم : (( بريشن عمر براطوس يا بلاطوس . كتاب تذكرة (ص 119 )
ويردف : لا أدري هو بلاطوس صحيح أم براطوس لأن الإلهام نزل علي بسرعة !!
ونسأل : ماهو معنى هذا الكلام الذى يفتريه القاديانى الكذّاب على رب العالمين ؟ وهل هناك وحى ينزل بسرعة وآخر ينزل " ببطئ " ؟! ولماذا يُنزل الله وحياً سريعاً لا يفهمه رسوله – المفترض أنه رسول ؟!
هل كانت تلك نبوءة لعصر السرعة والوجبات السريعة ، فجاء الوحى سريعاً ؟!
ولنتأمل معاً فى هذا الوحى الشيطانى للقاديانى الكذاب : (( إن العذاب مربع و مدور )) كتاب ( تذكرة : ص 790 ) !
ماهو معنى العذاب مربع ومدوّر ؟ وهل هناك عذاب مستطيل ومثلث ؟! ما هذا السخف والاستخفاف بعقول الناس ؟
وهل يحترم أتباع هذا الدجال أنفسهم حينما يقرأون تلك الهذيانات والهلوسات السمجة ؟؟
ويبقى القرآن الكريم يتحدى كل أفّاك أثيم تتنزل عليه الشياطين لتوحى إليه بسرعة ، ولتخبره أن العذاب مربع ومدوّر ، وندعو عبّاد " يلاش " – الاسم الحركى لإله القاديانيين – أن يجدوا مخرجاً من هذا المأزق الكبير : لماذا أتى القاديانى الكذاب بلسان العرب وهو الهندى ؟ ولماذا أتى بلسان الإنجليز وهو الهندى ؟ ولماذا أتى بلسان الفرس وهو الهندى ؟ هل لأنه كان يُمثل فيلم هندى ؟ ربما !
ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين .
Moudk2005@yahoo.com

[ناصر الشريعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي القاعود في هذا المنتدى القيم ، وجعلك الله والأخ فؤاد العطار سيفا مسلطا على القاديانية لا يريمون عنه مهربا .

[محمود القاعود]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخى الحبيب ناصر الشريعة
وأرجو أن أكون عند حسن ظنك وأن يغفر لى الله ما لا تعلم
أخوك محمود القاعود

[فخر الدين المناظر]

مرحبا بالأخ الفاضل محمود القاعود الذي انضم إلى صديقه الأخ فؤاد العطار أسأل الله أن يجعل عملكما في ميزان حسناتكما ويوفقكما إلى ما يحبه ويرضاه ، والحمد لله المبتدئ بالنعم بارئ النسم ،ومنشر الرمم، ورازق الأمم، الذي علمنا مالم نكن نعلم .

[محمود القاعود]

أخى الكريم الدكتور فخر الدين المناظر
حياك الله
وأشكر ردك الجميل وأتمنى من الله أن يجمعنا وإياكم وجميع الأحبة فى مستقر رحمته إنه على ذلك لقدير
أخوك / محمود القاعود

[فؤاد العطار]

أخي الحبيب محمود القاعود

إنها لمفاجأة سارة أن أرى اسمك في منتدى التوحيد، و إن كنت أظن أن غالي – و هو عضو قادياني في هذا المنتدى – لن يصدق بأن التقاءنا هنا كان من غير ميعاد. لقد جئت أنا إلى هنا عن طريق اصطياد مشاركات القاديانيين عبر الإنترنت لإعادتهم إلى جحورهم و لا أدري كيف وصلت أنت إلى هنا.

أذكر بأنني أخبرتك خلال لقائنا قبل شهر في القاهرة عن مشاركتي في منتدى إسلامي عربي لأنك عاتبتني سابقاً على كثرة مواضيعي الإنجليزية. لكنني – على ما أذكر – لم أسمّ المنتدى. على أي حال أهلاً بك في منتدى التوحيد الذي أدعو الله سبحانه أن يبقيه شوكة في حلوق الملاحدة و الدجاجلة.

أخي محمود القاعود، أظنك قد لاحظت من كلام أخينا الفاضل د. فخر الدين المناظر أن أعضاء منتدى التوحيد يعرفون عن صداقتنا، لذلك فلا يقبل منك مقال الإطراء الشديد الذي وضعته أنت في مشاركتك الثانية و هو نفس المقال الذي هيّج العتاب بيننا في الماضي. فلا تقصم ظهري يا صديقي بمديحك و لا تعن الشيطان و غالي عليّ من حيث لا تدري، فالشيطان يدخل من باب المديح غير المستحق و غالي مسكون بنظرية المؤامرة و نظرية الجماعات التي يحشدها المسلمون لوقف المد القادياني المليوني!!

و الآن سأترك المجال للعضو غالي ليجيب عن سؤالك أعلاه: لماذا أتى الميرزا القاديانى بلسان العرب وهو الهندى؟ ولماذا أتى بلسان الإنجليز وهو الهندى؟ ولماذا أتى بلسان الفرس وهو الهندى؟

قال تعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) سورة إبراهيم : 4

و لنبدأ بالوحي القادياني التالي الذي ذكرته أنت في مشاركتك: (( بريشن عمر براطوس يا بلاطوس)). ليقل لنا غالي بأي لسان أرسل يلاش هذا الكلام و إن كان ذاك اللسان هو لسان قوم الميرزا القادياني؟ و ليقل لنا كيف بيّن الميرزا كلام يلاش لقومه؟

http://img444.imageshack.us/img444/3502/platuspg8.jpg

[محمود القاعود]

أخى الكريم وصديقى الأثير / فؤاد العطار
شرفت وسعدت بمرورك الكريم ، إذ أين نحنا منك ومن ردودك على عُبّاد يلاش ، فما نحن إلا تلاميذ فى مدرستك العريقة التى عرّت وفضحت زيف المتنبئ الهندى الكذاب ، فعذراً أخى الحبيب لا تقل انى أمدحك بما لا تستحق ، فما قلته جزء يسير من الحقيقة .
أخى الحبيب أبا بلال لم أجد أى جواب من العضو المشار إليه " غالى " ، ولعل ظروفه تمنعه من الإجابة التى ننتظرها بفارغ الصبر رداً على سؤال : لماذا أتى القاديانى الدجال بلسان العرب وهو الهندى ؟ ولماذا أتى بلسان الإنجليز وهو الهندى ؟ ولماذا أتى بلسان الفرس وهو الهندى ؟
فى انتظار إجابة العضو " غالى " الذى نتمنى أن يكون غالياً عند نفسه ، ولا يُرخصّها فى اتباع دجال كذاب سيورده مهالك الجحيم بمشئية الله إذا لم يعلن توبته ورجوعه إلى الإسلام

[غالي]

عندما يفقد الإنسان عقله ، ستجده يُحاورك بمنتهى البلادة والنطاعة والتبجح والرعونة ، من أجل ذلك فعندما يُحاور الإنسان معتقد الجماعة الإلحادية الشركية الضالة اليلاشية ، التى تُعرف باسم " الأحمدية القاديادنية " عليه أن يُهيئ نفسه لمحاورة مجموعة من البلهاء الأغبياء معدومى العقول .
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
وبعد،
لم يترك لنا الزميل القاعود فرصة للترحيب به بعد هذه البداية المنحطة التي يفتتح بها موضوعه... والحق يا زميل فإن وصف البلاهة والغباء وانعدام العقل والبلادة والنطاعة والتبجح والرعونة والنفاق - هذه من عندي - ينطبق عليك أنت لأنك وصفتنا بالإلحاد والشرك في نفس الوقت... وهذا إن دل على شيء فيدل على أنك تريد استخدام أكبر كمية من الافتراءات والشتائم بحق الجماعة الإسلامية الأحمدية بغض النظر عن صحتها وتناقضها مع بعضها بعضاً... وبالنسبة لموضوع يلاش فقد سبق ورددنا على حبيبك العطار في موضوع منفصل...


والقاديانية عقيدة " شعوبية " أثيمة ، صنعها الإنجليز لبث الفرقة بين المسلمين والقضاء عليهم ، وجعلهم يحوّلون ولاءهم للنبى الهندى الكذاب " ميرزا غلام أحمد " الدجال ، بدلا من المصطفى الصادق الأمين محمداً صلى الله عليه وسلم .
لقد أُنشئت تلك العقيدة الشركية الآثمة لمناهضة العقيدة الإسلامية ولنزع القداسة عن مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وإضفائها على " قاديان " الهندية ..
الزميل القاعود ينقل عن كتابات إحسان إلهي ظهير التي كانت عبارة عن مقالات تم جمعها في كتاب.. ولعل ظهير كان يعتقد في وقتها بأن كتاباته هذه ستكون كاافية لتشويه صورة الجماعة الإسلامية الأحمدية في بلاد العرب ولتنفير الناس منها بصورة كبيرة لا يضطر بعدها أحد من التحقق من هذه الأباطيل المفضوحة والتي حاول أن يروّج لها... وهذا يبيّن لنا بكل وضوح بأن القاعود لا يختلف كثيراً عن العطار في استخدامه لمبدأ الكذب في سبيل الدين بحسب النظرية البولسية الشهيرة التي تحدثنا عنها سابقاً "الغاية تبرر الوسيلة".. إلا أننا للحق نقول بأن العطار يتفوق بمراحل عن زميله القاعود من حيث ممارسة الدجل والتمويه... فالقاعود يستخدم اعتراضات باطلة يعلم العطار تماماً بأنها باطلة وليست سوى مجرد أكاذيب بائسة... وأنا هنا أطرح سؤالاً: لو أن الجماعة الإسلامية الأحمدية على باطل فلماذا تروجون حولها الأكاذيب؟؟؟ واللبيب من الإشارة يفهم...
إن هذه الأكاذيب تعتمد في جزء كبير منها على أن مصدر المعلومات المتاح والأكثر توفرا حول الجماعة الإسلامية الأحمدية لم يكن سوى بعض المشايخ من القارة الهندية الذين كذبوا على الجماعة ظانين أن العرب لن يستطيعو التحقق من هذه الكذبات، كون الجماعة قد نشأت بادئ الأمر في الهند..العجيب أن القاعود هذا يقوم بنسخ هذه الأكاذيب وتكرارها بعد أن انتهت مدة صلاحيتها وبعد أن انكشف كذب الهالك إحسان إلهي ظهير وتزويره، وبعد أن أصبح معارضو الجماعة يخجلون من هذه الأكاذيب ولم يعودوا يروجون لها..
أي نبي هندي هذا الذي جاء لكي يحقق أغراضا قومية هندية ولكي يصرف المسلمين الهنود عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم؟! وأي قبلة وحج تلك التي إلى قاديان؟! إلا تستحي من تكرار هذه الكذبات الساذجة المفضوحة التي تسقط مباشرة بمجرد أن يلتقي أي إنسان بأبسط أحمدي أو أن يدخل إلى موقع الجماعة أو أن يشاهد قنواتها الفضائية... كيف تردد هذا وتنقل الكذب..

يقول العطار:

إنها لمفاجأة سارة أن أرى اسمك في منتدى التوحيد، و إن كنت أظن أن غالي – و هو عضو قادياني في هذا المنتدى – لن يصدق بأن التقاءنا هنا كان من غير ميعاد.
أنا لم أبادر باتهامك يا فؤاد بشيء فاهدأ بالاً.. ولا يهمني هذا الأمر في شيء.. إلا أنني أود أن أطرح على زميلك القاعود اقتراحاً فليس من حقي أن أنصحه، وهو أن يأخذ بعض الدروس منك وأن يتتلمذ على يديك بعض الوقت حتى لا يعود ليكتب أموراً سخيفة أكل عليها الزمان وشرب... عليه أن يكون مثلك بأن يبتكر كذبات معاصرة تتماشى مع هذا الزمان...
ولي عتب عليك يا أبا بلال لأنك لم تحاول تصحيح هذه الكذبات الساذجة التي تضركم أكثر مما تفيدكم.. فمع أنك تجاوزتها عملياً بمحاولة التركيز على سؤال سخيف واحد وجهه القاعود، والذي يمكن أن يحسب في عداد الكذبات المعاصرة التي تليق بك، إلا أنك لم تقم بالتصحيح من باب العدل والإنصاف أو حتى من باب مصلحتك ومصلحة عصابتك.. ولكن أنّى لك أن تعدل أو تعرف العدل، فأنت أردت ألا تعلق على هذا الكلام السخيف لعله يفيد في تشويش أفكار بعض البسطاء من القراء.
اقتراح آخر للزميل القاعود... يمكنك يا قاعود أن تنضم رسمياً لعصابة سيد راشد علي والهالك عبد الحفيظ، فيمكن أن يرشحك العطار بصفتة عضوا عاملاً نشطا.. كما يمكن أن تتلقى بعض الدروس في الكذب والتدليس المعاصر من العطار أو حسن "بن" محمود عودة، كما يمكن أن تطور لغتك الإنجليزية أو تتعلم الأوردية لتتلمذ على يد أستاذ كذاب ذي مرتبة عالية في هذه العصابة، من الذين يملون على العطار ويعلمون له بعض المواضع بالاوردية وينقلها.. أو لعلك تسبقهم جميعا وتنشئ لك عصابة جديدة تتنافس مع هذه العصابة في الكذب وتوسع عملها لكي لا تستثمر فقط في معارضة الجماعة الإسلامية الأحمدية وحدها.. فالسوق يحتاج إلى الحركة "والرزق يحب الخفية" على رأي المثل المصري.
لي عودة
سلام

[احمد المنصور]

http://forum.allsiemens.com/images/smiles/icon_blahblah.gif
سأل أحدهم: تحاورت مع قدياني حوارًا عاقلاً .. فهل هذا من الذنوب؟
أجاب الثاني: لا، هذا من المعجزات.
http://forum.allsiemens.com/images/smiles/icon_blahblah.gif

[فؤاد العطار]

عزيزي غالي، هل قرأت عنوان المشاركة التي تردّ عليها؟ هل قرأت السؤال الرئيسي؟ ألديك إجابة أم أن إخوانك القاديانيين خذلوك كالعادة؟
بإمكانك أن تفتح موضوعاً جديداً في استراحة المنتدى تخبرنا فيه بالمزيد من قصص فؤاد و غيره، لكننا هنا نناقش وحي نبيك المزعوم (( بريشن عمر براطوس يا بلاطوس)) فقل لنا بأي لسان أرسل يلاش هذا الكلام؟ ألديك إجابة أم تريد الإتصال بصديق؟

[حازم]

هل لك ايها الاحمقى غالى ان تشير الى سطر واحد فى ردك المطول تجيب فيه على اصل الموضوع ..... سبحان الله ما دمت عاجز عن الرد على اى موضوع فلماذا لا تبقى على ما تبقى من ماء وجهك وتبقى لسانك فى فمك او على الاقل لو اردت الرد وممارسة هواية الشتم المعتادة فعلى الاقل اقتبس سطر واحد من كلام الاخوة متعلق بالموضوع واجب عليه لا ان تكرر فى كل موضوع ان الاخ العطار مقتبس من فلان وفلان نقل كذبا عن علان وعلان لا يفهم كلام ترتان طيب اين الدليل يا عم غالى لا شىء مجرد لان علامة الاحمدية قال كذا اذن فهذا من المسلمات التى لا تحتاج الى اى ادلة .... سبحان الله على عقلك يا رجل


عندما يفقد الإنسان عقله ، ستجده يُحاورك بمنتهى البلادة والنطاعة والتبجح والرعونة ، من أجل ذلك فعندما يُحاور الإنسان معتقد الجماعة الإلحادية الشركية الضالة اليلاشية ، التى تُعرف باسم " الأحمدية القاديادنية " عليه أن يُهيئ نفسه لمحاورة مجموعة من البلهاء الأغبياء معدومى العقول .

صدقت والله يا استاذ محمود ولنا فى غالى خير مثال

[غالي]

ورداً على كلام القاعود بخصوص الآية التي يريد أن يصعقنا بها "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه".. فمن الواضح بأن القاعود ومن خلفه العطار جاهلان أو يتجاهلان بأن العربية والفارسية والأوردية والإنجليزية كانت لغات متداولة في الهند على مستويات مختلفة. فالعربية كانت لغة العلوم الدينية، وكان علماء الهند يكتبون بالعربية ويتقنونها بشكل جيد وكانت الهند مركزا هاما للدراسات الدينية يتخرج فيها العلماء، فكان واجبا أن يكتب حضرته بالعربية، خاصة أن العلماء هناك تحدوه في بداية دعوته وقالوا أنه لا يتقن العربية كما يتقنونها.. أما الفارسية فهي أحد أهم المصادر الأساسية للغة الأردية، حيث إن "أوردو" تعني بالفارسية الجيش، وهي كانت اللغة الرسمية للدولة المغولية التي حكمت الهند لقرون طويلة. وأما الإنجليزية فكانت لغة المعاملات الرسمية في زمن الاحتلال البريطاني للهند.
والأوردية هي لغة خليطة بين الفارسية والعربية والإنجليزية، وهي اللغة الأوسع انتشارا بين المسلمين في الهند.

وهكذا فقد انطبقت هذه الآية انطباقا كاملا أيها الجاهلان وفقا للجانب المحدود الذي فهمتماه... حيث جاء الإمام المهدي بكل اللغات التي كانت متداولة في البلاد التي جاء فيها.. وهناك جوانب عظيمة أخرى من تفسير الآية لا أظن أنكما ستفهماه أو يهمكما أن تفهماه

سلام

[غالي]

صدقت والله يا استاذ محمود ولنا فى غالى خير مثال
وافق شنٌ طبقة
ألا تخجل من تأييدك لكذاب!!!

[فؤاد العطار]

عزيزي غالي، لمعلوماتك نبيك المزعوم بنجابي، و لسان أهل البنجاب هو البنجابية و البنجابيون هم القوم الذين بعث فيهم. و هم عموماً يجهلون الإنجليزية إلى يومنا هذا، بل إن نبيك المزعوم نفسه ظلّ يقول بأنه يجهل الإنجليزية إلى أن مات. فحاول مرّة أخرى.

أضف إلى ذلك اللغة العبرية في الوحي القادياني (هوشعنا نعسا ) المبيّن في الوثيقة أعلاه. هذه اللغة لا يعرفها البنجابيون و لا يعرفها نبيك المزعوم نفسه.

و أنت إلى الآن لم تجب على السؤال: بأي لسان أرسل يلاش هذا الكلام (( بريشن عمر براطوس يا بلاطوس)) ؟

[حازم]

وكم من عائبٍ قولاً صحيحا * * * وآفته من الفهم السقيمِ
ولكن تأخذُ الآذان منه * * * على قدرِ القرائح والفهومِ

ألا تخجل من تأييدك لكذاب!!!
وهل استطعت ان تثبت عليه شىء اساسا .... اثبت بالدليل انه كذاب ان استطعت واثبت فى حوارك ولا تهرب منه كما عهدناك فى حواراتك السابقة ثم تعالى بعد ذلك كلمنى

[غالي]

وهل استطعت ان تثبت عليه شىء اساسا .... اثبت بالدليل انه كذاب ان استطعت واثبت فى حوارك ولا تهرب منه كما عهدناك فى حواراتك السابقة ثم تعالى بعد ذلك كلمنى
عزيزي حازم
بإمكانك أن تسأل الزميل فؤاد العطار عن ذلك... وإذا لم يجبك عن سؤالك فسوف أحيلك لرابط يحتوي على موضوع للعطار ينقض فيه كل الافتراءات التي جاء بها زميله القاعود...
ألا لعنة الله على القوم الكاذبين

[فؤاد العطار]

حوار بين قادياني عربي و قادياني افرنجي.

** القادياني الأول: ما هي لغة أهل البنجاب؟
* القادياني الثاني: لغتهم هي الهنديعربيفارسيجليزية.
** القادياني الأول: عجيب!!! و متى نشأت هذه اللغة يا ترى؟
* القادياني الثاني: عرفوش مرهوش حنطلوش و خمسة ميلادية.

[غالي]

عزيزي غالي، لمعلوماتك نبيك المزعوم بنجابي، و لسان أهل البنجاب هو البنجابية
عزيزي فؤاد
المسيح الموعود عليه السلام فارسي الأصل... وربما نتناقش في ذلك في وقت لاحق
اعتقدت بأنك ستكون صادقاً مع نفسك أولاً قبل الآخرين... إلا أنك أثرت أن تحافظ على ماء وجه صديقك الكاذب القاعود على حساب الحق...
أما ما أوردته في مداخلتك الأخيرة فهو جدير فعلاً بشخصيتك التي أكتشف يوماً بعد يوم بأنها عبارة عن شخصية كوميديان

سلام

[فؤاد العطار]

طيب يا عزيزي، نبيك المزعوم فارسي مغولي بنجابي من أهل البيت. ما هو لسان قومه الذين بعث فيهم؟ هل العبرية أو الإنجليزية هي لسان قومه؟ و كيف سيبيّن لقومه مانزل إليهم و هو لا يتكلم بلسان قومه.

ثم أنت لم تجب بعد على السؤال: بأي لسان أرسل يلاش هذا الكلام (( بريشن عمر براطوس يا بلاطوس)) ؟

[فؤاد العطار]

نتابع الحوار بين القادياني العربي و القادياني الافرنجي.

** القادياني الأول: هل كان حضرة إمام الزمان يتكلم اللغة الهنديعربيفارسيجليزية؟
* القادياني الثاني: طبعاً لا.
** القادياني الأول: ليه؟
* القادياني الثاني: لأنه مبعوث لأهل فارس أصلاً لكن تمّ نقله بواسطة إلى البنجاب.
* القادياني الأول: و إيه لغة أهل فارس؟
* القادياني الثاني: السواحليزية. و قبل أن تسأل أجيبك، لقد نشأت هذه اللغة قبل سنتين من نشوء الهنديعربيفارسيجليزية.

[احمد المنصور]

(( بريشن عمر براطوس يا بلاطوس)) ؟

أظن أن هذه معناها: "شنو بريشين باطلة .. ومالا فاكاها .. ومالا إستمزز .. وعرضية كمان" على رأي أبي عنتر.

وإذا أردنا أن نعرف البراطوس فيجب علينا أن نعرف البلاطوس - على رأي حسني البرزان.

ويحكي عن رجل قدياني "صالح" إسمه براطوس .. كان يخدم في بلاط أسياده الإنجليز .. وسُمي بــ "بلاطوس" نسبة إلى البلاط الملكي. ويقال نسبة إلى البلاط لبلادته وأختلف رواة قديان في ذلك. وكان له إبن إسمه عمر .. وكان عقيما وبلغت زوجته من الكبر عتيا .. ولم يُرزقا بطفل. فذهبا إلى "المهدي القدياني" فدعا لهما .. وبعد إنقضاء فترة الحمل أنجبت الزوجة طفلة .. فذهبوا بها إلى الدجال القدياني ليختار لها إسما .. وسأل براطوس القدياني أن يختار لها إسما .. فأجابه الأخير .. أن يسأل الطفلة .. فتعجب براطوس كيف يكلم من كانت في المهد صبية .. ولكنه فعل:

براطوس: ما إسمك؟
الطفلة: (( بريشن عمر براطوس يا بلاطوس))

فسميت "بريشن" .. وكما ترى أخي فؤاد .. هذه كلها معجزات .. وإعتراضاتك "مالا فاكاها .. ومالا إستمزز .. وعرضية كمان"

http://www.v-rodforums.com/forums/images/smilies/rofl3.gif

[محمود القاعود]

ورداً على كلام القاعود بخصوص الآية التي يريد أن يصعقنا بها "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه".. فمن الواضح بأن القاعود ومن خلفه العطار جاهلان أو يتجاهلان بأن العربية والفارسية والأوردية والإنجليزية كانت لغات متداولة في الهند على مستويات مختلفة. فالعربية كانت لغة العلوم الدينية، وكان علماء الهند يكتبون بالعربية ويتقنونها بشكل جيد وكانت الهند مركزا هاما للدراسات الدينية يتخرج فيها العلماء، فكان واجبا أن يكتب حضرته بالعربية، خاصة أن العلماء هناك تحدوه في بداية دعوته وقالوا أنه لا يتقن العربية كما يتقنونها.. أما الفارسية فهي أحد أهم المصادر الأساسية للغة الأردية، حيث إن "أوردو" تعني بالفارسية الجيش، وهي كانت اللغة الرسمية للدولة المغولية التي حكمت الهند لقرون طويلة. وأما الإنجليزية فكانت لغة المعاملات الرسمية في زمن الاحتلال البريطاني للهند.
والأوردية هي لغة خليطة بين الفارسية والعربية والإنجليزية، وهي اللغة الأوسع انتشارا بين المسلمين في الهند.

وهكذا فقد انطبقت هذه الآية انطباقا كاملا أيها الجاهلان وفقا للجانب المحدود الذي فهمتماه... حيث جاء الإمام المهدي بكل اللغات التي كانت متداولة في البلاد التي جاء فيها.. وهناك جوانب عظيمة أخرى من تفسير الآية لا أظن أنكما ستفهماه أو يهمكما أن تفهماهسلام
ها قد انتظرت أن يُخرج الصديق غالى جميع ما عنده
وها قد رأيت رده المفحم الذى يُخرس الجميع!!
الصديق غالى يُريد أن يُخبرنا أن نبيه الهالك فى المرحاض كان عبارة عن كلية " ألسن " - لا أعلم جامعة عين شمس أم ماذا ؟- ورغم أن الآية الكريمة واضحة وضوح الشمس ، لكن الصديق غالى يتمادى فى ضلاله ، فإن قالوا له القاديانى تحدث الصينية ، سيحاول أن يجد أصلاً للصينية فى القرآن الكريم !!
الحق سبحانه وتعالى يقول " بلسان قومه " وليس ب " ألسنة قومه " اللهم إلا غذا اعتبرنا أن اللسان العربى يشمل فى طريقه الفرنسية والألمانية والآرامية .
الصديق غالى يُذكرنا بقوله عن تعدد لغات القاديانى بمشروب النسكافيه " ثرى إن ون " ثلاثة فى واحد " أى أن به السكر والنسكافيه واللبن ، كذلك فالقاديانى الهندى جاء بوحى نسكافيهى ( عربى + إنجليزى + فارسى ) !!
ثم هل الله يوحى بناءً على اللغة التى تطرأ على المكان فى زمن الرسول ؟
لنفرض أن غزواً تعرضت له مكة من قبل الفرس أثناء يعثة محمد صلى الله عليه وسلم ، هل سيحول الله وحيه من العربية إلى الفارسية لأن الفرس كانوا يقطنون مكة فى تلك الفترة ؟!
شئ من العقل يا عُبّاد يلاش
إن محمداً صلى الله عليه وسلم الذى أرسله رب العالمين للناس كافة ، لم يرسله إلا بلسان عربى مبين ، فما بال نبيكم الهالك فى المرحاض أتى بعدة لغات ؟؟ هل كان يستعد أن يصعد للمريخ ويدعو سكانه من أمثال الصديق غالى ؟!
وهل كان جميع سكان الهند يتقنون الأربع لغات ؟ للصديق غالى أن يُبت ذلك وسنسلم له !!وإذا لم يكن كذلك فمعنى ذلك أن تلك اللغات ليست بلسان الهنود ، بل بلسان المدعى الدجال الأفاق ميرزا غلام .
ثم إن الصديق غالى لم يُجب على مسألة نزول الوحى بسرعة : هل هناك وحى ينزل بسرعة ؟ وما معناه ؟
نرجو من الصديق غالى احترام العقول .

[محمود القاعود]

حسنا يا بوضياف لنبدأ الحوار سويا حول بأى لغة بُعث القاديانى ؟ فإذا كان الله يقول " وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليُبين لهم " فلماذا جاء القاديانى الهندى بالعربية والعبرية والإنجليزية والأردية والفارسية ؟!
نرجو التركيز فى هذا الموضوع
ولتُجب إن كنت من الصادقين

[بوضياف جمال]

السيد : فؤاد العطار ,
أنتظر عودتك سالما غانما . فالقوم قد أغمدوا سيوفهم , في إنتظار عودة فارس البهتان الكبير فؤاد العطار .
ها قد ساقتني الصدفة لهذا الموقع (( منتدى التوحيد )) .و ليس فيه من التوحيد سوى توحيد الناس بالقوة على فهمكم المتناقض .

تعلم أن حوارنا الذي تصرف فيه القاعود بخبث كبير , إنتهى ( حوارنا ) عند عجزك عن تقديم دليل مادي يثبت وجود الجن الشبحي , بحيث يقبل الدليل كل البشر مسلمهم و كافرهم . لأن الظاهرة تمس البشر جميعا .

لقد طلبت منك إما : أن ترفع التحدي و أتبعك أنا مغمض العينين أو أن تعلن صحة الفهم الأحمدي للجن في القرآن و السنة .و هو الحق و السلامة .

لكنك لم تصارح نفسك ولم تعترف بصحة الطرح الأحمدي . و لم و لن ترفع التحدي . عندها لم أعد أرد على رسائلك و التي لا تتضمن إلا الإساءات للمؤسس العظيم عليه السلام .

و آخر رسالة لك كانت بعنوان (( ملحد بني قاديان )) .و لم أقراها أصلا .

أعود و أكرر لك جيدا ,
لو أن القدح و السب في شخص إنسان ما يثبت كذبه , لكان أكذب الكاذبين من نال أكبر كم من السب و القدح .
و لم و لن أخوض معك في شخصية المؤسس العظيم -عليه السلام - لأنها مجرد إفتراءات , و مجرد بتر لإلهاماته , و توظيفها منك توظيفا ماكرا .

و قد رأيت أن موقع الأستاذ هاني طاهر قد بين بهتانك حول كل تلك المآخذ .

إن القوم ينتظرون عودتك يا سيد فؤاد .و منهم من يسميك البعبع .

و أنا ضمن المفاجآت السارة أو غير السارة ربما . فلنبدأ من حيث إنتهينا .
أو إعترف بصحة الطرح الأحمدي في الجن .

لا أذكرك منذ البداية بحجتك في النسخ . أتعلم أن الوحيد الذي يعتقد بالنسخ الآن هو : القمص زكريا بطرس .
ببساطة لأن القول بالنسخ يعني : أن القرآن الذي تقرؤه اليوم ليس هو نفسه الذي نزل على سيدنا محمد -صلى الله عليه و آله و سلم -.

جميلة هذه النكتة , أليست كذلك ؟؟. على كل حال هي ليست في مستوى نكت العطار .و حوار القاديانيين كما يحلو له أن يخترع تلك النكت الهزيلة .

أرجو أن تكون بخير و فقط .

[محمود القاعود]

السيد : فؤاد العطار ,
أنتظر عودتك سالما غانما . فالقوم قد أغمدوا سيوفهم , في إنتظار عودة فارس البهتان الكبير فؤاد العطار .
ها قد ساقتني الصدفة لهذا الموقع (( منتدى التوحيد )) .و ليس فيه من التوحيد سوى توحيد الناس بالقوة على فهمكم المتناقض .

تعلم أن حوارنا الذي تصرف فيه القاعود بخبث كبير , إنتهى ( حوارنا ) عند عجزك عن تقديم دليل مادي يثبت وجود الجن الشبحي , بحيث يقبل الدليل كل البشر مسلمهم و كافرهم . لأن الظاهرة تمس البشر جميعا .

لقد طلبت منك إما : أن ترفع التحدي و أتبعك أنا مغمض العينين أو أن تعلن صحة الفهم الأحمدي للجن في القرآن و السنة .و هو الحق و السلامة .

لكنك لم تصارح نفسك ولم تعترف بصحة الطرح الأحمدي . و لم و لن ترفع التحدي . عندها لم أعد أرد على رسائلك و التي لا تتضمن إلا الإساءات للمؤسس العظيم عليه السلام .

و آخر رسالة لك كانت بعنوان (( ملحد بني قاديان )) .و لم أقراها أصلا .

أعود و أكرر لك جيدا ,
لو أن القدح و السب في شخص إنسان ما يثبت كذبه , لكان أكذب الكاذبين من نال أكبر كم من السب و القدح .
و لم و لن أخوض معك في شخصية المؤسس العظيم -عليه السلام - لأنها مجرد إفتراءات , و مجرد بتر لإلهاماته , و توظيفها منك توظيفا ماكرا .

و قد رأيت أن موقع الأستاذ هاني طاهر قد بين بهتانك حول كل تلك المآخذ .

إن القوم ينتظرون عودتك يا سيد فؤاد .و منهم من يسميك البعبع .

و أنا ضمن المفاجآت السارة أو غير السارة ربما . فلنبدأ من حيث إنتهينا .
أو إعترف بصحة الطرح الأحمدي في الجن .

لا أذكرك منذ البداية بحجتك في النسخ . أتعلم أن الوحيد الذي يعتقد بالنسخ الآن هو : القمص زكريا بطرس .
ببساطة لأن القول بالنسخ يعني : أن القرآن الذي تقرؤه اليوم ليس هو نفسه الذي نزل على سيدنا محمد -صلى الله عليه و آله و سلم -.

جميلة هذه النكتة , أليست كذلك ؟؟. على كل حال هي ليست في مستوى نكت العطار .و حوار القاديانيين كما يحلو له أن يخترع تلك النكت الهزيلة .

أرجو أن تكون بخير و فقط .

يا بوضياف كلامى عربى وواضح وليس هندى ينزل علىّ بسرعة
رد على موضوع المناقشة ودعك من سفاهاتك وتطاولاتك البذيئة على العلامة فؤاد العطار الذى مرغ أنف نبيكم الكذاب فى التراب .
بأى لسان جاء القاديانى الكذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فى انتظار ردك المفحم

[نائل سيد أحمد]

جزاكم الله خيراً .......... سأعمل على نقل الكثير مع حفظ لكل صاحب حق في الإشارة لجهده .... رأيت في منتدى الأصلين ما هو مؤلم عن عائلة تدرس مسألة القاديانية للتبني ـ تبني الكفر أقصد ـ ، ....

[جلال الدين]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

هههههههههههههه لم اجد حلا لايقاف الضحك اول مرة ارى شيئا مضحكا و مسليا

في حياتي و حتى في منامي لم ار نبيا بعد خاتم المرسلين محمد ( ص ) و لم اسمع حتى بهذه الديانة

و مازاد التسلية هو ان نبي الشياطين قبض روحه في القذارة

فمن يفسر هذا مدعي نبوة لم يحصل حتى على قبض في مكان طاهر

يا ترى لماذا ?????????

و كيف للملائكة ان تحيط بالنجاسة ?????????

فلا ربما هذا اللئيم الكافر من اتباع ابليس كان من الدين يطوون المصاحف في المراحيض لنيل رضى ابليس واتباعه

و قد يكون سببا من اسباب قبض روحه في مكان ناجس

و لا زلت اتذكر حادثة وقعت لشخص فاسد و لا يمكن وصف ما فعل . عاص متجبر ظالم اكثر مما نتصوره عن فرعون

يبلغ حوالي الستين . اتاه ملك الموت في الطريق و هو ماش و على مراى من الناس
شاء الله ان تكون ميتته نثنة قبيحة من روائح كريهة و لاداعى للتفاصيل اكثر

حتى الناس لم يترحموا عليه بل بدت على وجوه بعضهم الفرحة لما راووه وهذا هو جزاء المتجبر الظالم الكافر

اليس هنا شبه مع هذا المدعي ميزا

الم يكفي هؤلاء الاغبياء عديمي العقل محمد ( ص )خاتم الانبياء و المرسلين حتى يختلقوا نبيا جديدا

تابعوا على هذا المنوال يا اتباع المشرك الكافر فان جهنم تتلهف لجلودكم
** انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار **
** انا الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ماهم ببالغيه **
تدكروا جيدا هاتين الايتين

[إن هم إلا يظنون]

ملخص الموضوع حتى الآن

المسلمون: بأي لغة كان يتكلم هذا الميرزا وكيف يكون نبيا والله تعالى يقول ... ؟

القاديانيون: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله, لماذا تنقلون هذه الافتراءات وتروجون الكذب على حضرته, هذا يدل على جهلكم وفهمكم المتناقض

[نائل سيد أحمد]

آية قرآنية تصعق النحلة القاديانية .
بقلم / محمود القاعود
عندما يفقد الإنسان عقله ، ستجده يُحاورك بمنتهى البلادة والنطاعة والتبجح والرعونة ، من أجل ذلك فعندما يُحاور الإنسان معتقد الجماعة الإلحادية الشركية الضالة اليلاشية ، التى تُعرف باسم " الأحمدية القاديادنية " عليه أن يُهيئ نفسه لمحاورة مجموعة من البلهاء الأغبياء معدومى العقول .
والقاديانية عقيدة " شعوبية " أثيمة ، صنعها الإنجليز لبث الفرقة بين المسلمين والقضاء عليهم ، وجعلهم يحوّلون ولاءهم للنبى الهندى الكذاب " ميرزا غلام أحمد " الدجال ، بدلا من المصطفى الصادق الأمين محمداً صلى الله عليه وسلم .
لقد أُنشئت تلك العقيدة الشركية الآثمة لمناهضة العقيدة الإسلامية ولنزع القداسة عن مكة المكرمة والمدينة المنورة ، وإضفائها على " قاديان " الهندية ..
يقول أحد أتباع القاديانى الكذّاب فى وقاحة منقطعة النظير ، كاشفاً عن الوجه الشعوبى الدنيئ للقاديانية :
(( إن الذى يزور قبة المسيح الموعود البيضاء فى " القاديان " له نصيب من البركات التى تختص بقبة النبى الخضراء بالمدينة ، فما أشقى الرجل الذى يحرم نفسه من هذه البركات خلال الحج الأكبر إلى قاديان " ( ما هى القاديانية : أبى الأعلى المودودى ، ص 52،51) .
ويقول " بشير الدين محمود أحمد الخليفة الثانى الهالك للقاديانى الكذاب : " أن الحج إلى قاديان حج تمثيلى لحج بيت الله الحرام " ( ماهى القاديانية ص :52 ).
ويقول أحد السفهاء من القاديانيين : " والحج إلى مكة بغير الحج إلى قاديان حج جاف خشيب ، لأن الحج اليوم إلى مكة لا يؤدى رسالته ، ولا يفى بغرضه " ( المصدر السابق ) .
ومن أجل تلك الغاية الخبيثة الضالة أوّلوا القرآن الكريم وفق الإلهامات الشيطانية الباطلة لأنفسهم المريضة ، يقول القاديانى الكذاب خليفة مسيلمة الكذاب :
ان الآية " ومن دخله كان آمناً " تعنى المسجد الذى أُسس فى " قاديان " ..
ويُضيف : ان المراد بالمسجد الأقصى فى قوله تعالى " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ " هو المسجد المؤسس فى قاديان ( براهين أحمدية ) .
وأراد هذا الدجال الشعوبى الضال المدعى أن يجعل من نفسه بديلاً لمحمد صلى الله عليه وسلم ، لذا فإننا نرى السفهاء من أتباعه يُطلقون عليه نفس العبارات التى تُستخدم فى حق المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فيقولون عن القاديانى الكذاب " عليه السلام " ، ويتحدثون عن أى زوجة له ب " أم المؤمنين " ويقولون عن بطانته " رضى الله عنهم "
يتضح لنا أن تلك الدعوة الشعوبية الأثيمة البغيضة تهدف لخلق نبى يجعل المسلمين يأتمروا بأوامر الإنجليز ، ويُسقطوا عقيدة الجهاد ، ويتحدثوا الأوردية بدلاً من العربية ، ويتركوا القرآن الكريم ، ويقرأوا وحى القاديانى الكذاب ، ويحجوا لقاديان فى الهند بدلاً من مكة المكرمة والمدينة المنورة .
ومنذ نشأة تلك الحركة الضالة المضلة ، وأعداء الإسلام يُقدمون لها العون والمدد ، فلم تكن بريطانيا وحدها التى رحبت بنشوء تلك الحركة الضالة ، بل امتد الترحيب ليشمل الهندوس بزعامة " جواهر لال نهرو " ، يقول شاعر الإسلام الكبير " محمد إقبال " كاشفاً عن الوجه القبيح للقاديانية :
" إن جواهر لال نهرو ومن معه من القوميين مضطربون من انتعاش المسلمين ونهضتهم كما أن " القاديانية " مضطربة أيضاً لنفس السبب :
وهم يعرفون أن هذا الانتعاش وهذه الحركة سوف تقضى على خطتهم ، خطة تمزيق أمة الرسول العربى – فداه أبى وأمى – وتكوين أمة جديدة لمتنبئ هندى ، ولأجل هذا يؤيدهم جواهر لال نهرو ، وإلا فأى علاقة له بهم ؟ " ( القاديانية : احسان إلهى ظهير ص 5- 6 ) .
إذاً فنحن أمام حركة ضالة تسعى لإثارة القلاقل والنعرات الطائفية البغيضة ، والانتصار لمدعى النبوة الهندى الكذّاب على حساب النبى العربى الصادق الأمين .
ويدعى السفهاء من أتباع القاديانى الكذاب أنه هو المهدى المنتظر والمسيح الموعود .. إلخ هلوساتهم ، وإنى أُطالب هؤلاء السفهاء أن يدلونى على حديث واحد للرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه أن المهدى المنتظر سيتلقى وحياً من الله .. وبالقطع لا يوجد مثل هذا الحديث ، فمن أين إذا أتى هذا الوحى المزعوم للقاديانى الكذاب ؟؟
ثم إنه من المعروف أن الوحى ينزل بلغة صاحب الرسالة ، فإن كان يونانياً سيأته الوحى بلغته ، وإن كان صينيياً سيأتيه الوحى بلغته ، وإن كان عربياً سيأته الوحى بالعربية ، أما أن يكون هندياً ويأتيه وحى بالأوردية والإنجليزية والعربية ، فهذا ما يبعث على الضحك ، ويجعله عرضة للاستهزاء .
يقول الحق سبحانه وتعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )) ( إبراهيم : 4 ).
وهذه الآية القرآنية الكريمة وحدها تصعق النحلة القاديانية الكافرة ، ولن يجدوا منها فرارا أو تأويلاً آخر ، آية قرآنية كريمة تقطع بأن الله عز وجل لا يُرسل أى رسول إلا بلسان قومه ، وليس بكلية " ألسن " أو ب " الويبستر " و " المورد " و " القاموس المحيط " و " لسان العرب " !
يقول القاديانى الكذاب فى وحيه المزعوم : (( بريشن عمر براطوس يا بلاطوس . كتاب تذكرة (ص 119 )
ويردف : لا أدري هو بلاطوس صحيح أم براطوس لأن الإلهام نزل علي بسرعة !!
ونسأل : ماهو معنى هذا الكلام الذى يفتريه القاديانى الكذّاب على رب العالمين ؟ وهل هناك وحى ينزل بسرعة وآخر ينزل " ببطئ " ؟! ولماذا يُنزل الله وحياً سريعاً لا يفهمه رسوله – المفترض أنه رسول ؟!
هل كانت تلك نبوءة لعصر السرعة والوجبات السريعة ، فجاء الوحى سريعاً ؟!
ولنتأمل معاً فى هذا الوحى الشيطانى للقاديانى الكذاب : (( إن العذاب مربع و مدور )) كتاب ( تذكرة : ص 790 ) !
ماهو معنى العذاب مربع ومدوّر ؟ وهل هناك عذاب مستطيل ومثلث ؟! ما هذا السخف والاستخفاف بعقول الناس ؟
وهل يحترم أتباع هذا الدجال أنفسهم حينما يقرأون تلك الهذيانات والهلوسات السمجة ؟؟
ويبقى القرآن الكريم يتحدى كل أفّاك أثيم تتنزل عليه الشياطين لتوحى إليه بسرعة ، ولتخبره أن العذاب مربع ومدوّر ، وندعو عبّاد " يلاش " – الاسم الحركى لإله القاديانيين – أن يجدوا مخرجاً من هذا المأزق الكبير : لماذا أتى القاديانى الكذاب بلسان العرب وهو الهندى ؟ ولماذا أتى بلسان الإنجليز وهو الهندى ؟ ولماذا أتى بلسان الفرس وهو الهندى ؟ هل لأنه كان يُمثل فيلم هندى ؟ ربما !
ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين .
Moudk2005@yahoo.com
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
http://www.aslein.net/showthread.php?t=7887
معذرة وجزاك الله خيراً للرفع والتواصل .

[غالي]

قال رسول الله r: «يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم. ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم». ثم ذكر شيئاً لا أحفظه، فقال: «فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي». رواه ابن ماجة (2\4084 : #1367)

حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي بمكة إملاء قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك في وجوهنا فسألناه فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم...... ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي اللهعيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة.

[اخت مسلمة]

سأتعامل بالنصح هذه المرة معك ياغالي
فواضح أن التشويش وصل معك حد الذروة ,, فسأتأنى معك هذه المرة ولن أبدا بعقيدتي ومشاعري تجاه المضللين مدعي النبوة !
من مداخلتك السابقه واضح ماتعتقده في أن ميرزا هو المهدي والعيسى عليه السلام في آن معا !
2 في 1 يعني
واستدللت على قولك وقول صاحبك بحديث :(يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم. ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم». ثم ذكر شيئاً لا أحفظه، فقال: «فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي )رواه ابن ماجه والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط الشيخين
والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة ، يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء ، حتى يكون آخر الزمان ، فيخرج المهدي ، ويكون ظهوره من بلاد المشرق ، لا من سرداب سامراء ، كما يزعمه جهلة الرافضة من أنه موجود فيه الآن , ولامن قاديان والأصل بنجاب كما يدعي القاديانيون , ولاذكر هنا لأن المهدي هو نفسه عيسى ابن مريم !
الأدلة من السنة على حقيقة المهدي ,,,
عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه ابن ماجه وأحمد وصحيح الجامع للألباني
قال ابن كثير: ( أي : يتوب عليه ، ويلهمه ، ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك )
وليس يعلمه العربية في ليلة كما يقول القاديانيون حتى يبرروا لميرزاهم , معنى الاصلاح هنا مغاير تماما لما في معتقدكم ياغالي والحق أحق أن يتبع .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويملك سبع سنين) رواه أبو داود وقال الألباني اسناده حسن .
عن أم سلمة رضي الله عنه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) رواه أبو داود والحاكم في المستدرك .
وهذا يفيدك جدا في موضوع الطرح ياغالي فركز عليه هدانا الله واياك :
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لن تهلك أمة أنا أولها وعيسى بن مريم في آخرها والمهدي في وسطها) أخرجه أحمد .
ارأيت التقسيم ؟
المهدي في وسطها وسيدنا عيسى في آخرها !
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم ، وإمامكم منكم ) رواه البخاري ومسلم
ومارأيك هنا في اختلاف الامام عن عيسى عليه السلام ؟؟
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ) قال : ( فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم : تعال صل لنا . فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض إمراء، تكرمة الله لهذه الأمة ) رواه مسلم .
خاب ظنك ياغالي !!
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا ، قال : ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ) رواه أحمد وابن حبان والحاكم .
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليو م حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهلي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي) رواه أبو داود والترمذي
وهذا مقيد بالشواهد ,,, فكم ممن وافق اسمه واسم أبيه النبي عليه الصلاة والسلام , لكن تبقى البينة الحقيقية المفصلة .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسع تنعم أمتي فيها نعمة لم ينعموا مثلها ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض شيئا من النبات والمال كدوس يقوم الرجل يقول: يا مهدي أعطني ، فيقول : خذ ) رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات .
وطبعا عاش ميرزاكم وهلك ولم تظهر أي من هذه البشارات ,,, !!
أما الحديث الثاني الذي أوردته ياغالي ولونت اسم نبي الله عيسى بالأحمر لا أدري مادلالة ذلك عندك وماعلاقته في الطرح سنضع هنا اولا الحديث كاملا ::
عن أبي أمامة الباهلي قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال وحذرناه فكان من قوله أن قال إنه لم تكن فتنة في الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة وإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا ويعيث شمالا يا عباد الله فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبي قبلي (( إنه يبدأ فيقول أنا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فـ )) يقول أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى بناره فليستغيث بالله وليقرأ فواتح الكهف (( فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على إبراهيم )) وإن من فتنته أن يقول لأعرابي أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان يا بني اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها وينشرها بالمنشار حتى يلقى شقتين ثم يقول انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه الآن ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وأنت عدو الله أنت الدجال والله ما كنت بعد أشد بصيرة بك مني اليوم قال أبو الحسن الطنافسي فحدثنا المحاربي ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل أرفع أمتي درجة في الجنة قال قال أبو سعيد والله ما كنا نرى ذلك الرجل إلا عمر بن الخطاب حتى مضى لسبيله قال المحاربي ثم رجعنا إلى حديث أبي رافع قال وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من نقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلته حتى ينزل عند الظريب الأحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت أم شريك بنت أبي العكر يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال هم يومئذ قليل (( وجلهم ببيت المقدس )) وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى بن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسى يصلي بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصلي بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسى عليه السلام (( إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها )) فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فأنها من شجرهم لا تنطق إلا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن أيامه أربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة وآخر أيامه كالشررة يصبح أحدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمسي فقيل له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الأيام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الأيام الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون عيسى بن مريم عليه السلام في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في الحية فلا تضره وتفر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفا ثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات (( قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس قال لا تركب لحرب أبدا قيل له فما يغلي الثور قال تحرث الأرض كلها )) وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء في السنة الأولى آت تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان قال التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد ويجري ذلك عليهم مجرى الطعام قال أبو عبد الله سمعت أبا الحسن الطنافسي يقول سمعت عبد الرحمن المحاربي يقول ينبغي أن يدفع هذا الحديث إلى المؤدب حتى يعلمه الصبيان في الكتاب.
رواه ابن ماجه ( 4077 ) .

والحديث : صححه شيخنا الألباني في " صحيح الجامع " ( 7875 ) ما عدا ما بين الأقواس .
ورواية اخرى لحديث مشابه في المعنى :
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة ".
رواه مسلم
قال ابن القيم : وقال الحارث بن أبي أسامة في مسنده حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا فيقول لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة وهذا إسناد جيد .
" المنار المنيف " وصححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة "
وروى أبو نعيم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يخرج رجل من أهل بيتي يعمل بسنتي وينزل الله له البركة من السماء وتخرج له الأرض بركتها ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً ويعمل على هذه الأمة سبع سنين وينزل بيت المقدس "
وروى أيضاً من حديث أبي أمامة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الدجال وقال : فتنفي المدينة الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت أم شريك فأين العرب يا رسول الله يومئذ فقال هم يومئذ قليل وجلهم ببيت المقدس وإمامهم المهدي رجل صالح "
أظن سيخيب ظنكم لأنكم ستخيرون بين أمرين ,,, اما تكذي الرسول عليه الصلاة والسلام الصادق الأمين فيما أخبر اما أن تعيدوا النظر فيما تعتقدون حتى لاتقفوا للنبي خصما يوم القيامة ؟!
طبعا الحديث المقدس بالنسبة لكم والذي تستندون عليه استنادكم على جبل في كون ميرزا هو الاثنين في واحد المهدي وعيسى , بل ادعى المهدوية أولا ، ثم العيسوية ، ثم النبوة هو حديث ( لا مهدي إلا عيسى بن مريم ) !!
حتى تثبت الدعوة وتصبح اقرب الى التصديق منها الى الالقاء في مزابل التاريخ !
ولكن المشكلة الكبرى التي خيبت الظنون وأفسدت المضمون هو هذا الخبر السيئ بالنسبة لكم ياغالي :

هذا الخبر رواه ابن ماجه في سننه (1341) والحاكم في مستدركه (4/441) والخطيب في تاريخه (5/361) كلهم من طريق يونس بن عبد الأعلى المصري ، ثنا محمد ابن إدريس الشافعي ، حدثني محمد بن خالد الجندي ، عن أبان بن صالح ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارًا ولا الناس إلا شحاً ، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، ولا المهدي إلا عيسى بن مريم )
وهذا خبر منكر ، فيه محمد بن خالد الجندي ، قال عنه الحاكم مجهول ، وقال عنه حافظ المغرب ابن عبد البر بأنه متروك ، وحُكي عن ابن معين توثيقه ، ولم يثبت ، وقد أنكر الخبر النسائي ، والحاكم ، والبيهقي ، والذهبي ، والقرطبي ، والصغاني ، وأبو الفتح الأزدي وقال: وإنما يحفظ عن الحسن مرسلاً ، رواه جرير بن حازم عنه.
وقال القرطبي والأخبار الصحاح قد تواترت على أن المهدي من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا يجوز حمله على عيسى ، والحديث الذي ورد في أنه ( لا مهدي إلا عيسى ) غير صحيح ,,, خيبة أمل !!
فالخبر منكر ، ولا تصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلامات الضعف ظاهرة عليه
اذن ( لا مهدي إلا عيسى ) : هذا الحديث تستغله الطائفة القاديانية في الدعوة لنبيهم المزعوم ؛ ميرزا غلام أحمد القادياني الذي ادعى النبوة ، ثم ادعى أنه هو عيسى بن مريم المبشر بنزوله في آخر الزمان ، و أنه لا مهدي إلا عيسى بناء على هذا الحديث المنكر ، و قد راجت دعواه على كثيرين من ذوي الأحلام الضعيفة ، شأن كل دعوة باطلة لا تعدم من يتبناها ويدعو إليها ,ولا أدلة الاتحريف الآيات بما يناسب الحدث أو الوقوع على الأحاديث المنسبوبة الى النبي عليه الصلاة والسلام الثابت انكارها , فهل هذه دعوة تتبع بالله عليكم ؟؟
وامثال الاحاديث المنكرة التي يجعلونها اسانيد وادلة لما جاء به ميرزا البنجابي كثير مثل ( إن له - يعني إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم - مرضعا في الجنة ، و لو عاش لكان صديقا نبيا ، ولو عاش لعتقت أخواله القبط ، و ما استرق قبطي قط ) : و هذه الروايات ؛ وإن كانت موقوفة فلها حكم الرفع إذ هي من الأمور الغيبية التي لا مجال للرأي فيها ، فإذا عرفت هذا ؛ يتبين لك ضلال القاديانية في احتجاجهم بهذه الجملة : (( لو عاش إبراهيم لكان نبيا )) على دعواهم الباطلة في استمرار النبوة بعده - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأنها لا تصح هكذا عنه - صلى الله عليه وسلم - وإن ذهبوا إلى تقويتها بالآثار ، وتعكس دليلهم عليهم ، إذ إنها تصرح أن وفاة إبراهيم - عليه السلام - صغيرا كان بسبب أنه لا نبي بعده - صلى الله عليه وسلم - ؛ ولربما جادلوا في هذا - كما هو دأبهم - وحاولوا أن يوهنوا من الاستدلال بهذه الآثار ، وأن يرفعوا عنها حكم الرفع ، ولكنهم لم - و لن - يستطيعوا الانفكاك مما ألزمناهم به من ضعف دليلهم هذا ولو من الوجه الأول ، وهو أنه لم يصح عنه - صلى الله عليه وسلم - مرفوعا صراحة .
كذلك ( من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) : ... وهذا الحديث موجود ايضا في بعض كتب الشيعة ، ثم في بعض كتب القاديانية ، يستدلون به على وجوب الإيمان بدجالهم ميرزا غلام أحمد المتنبي ، ولو صح هذا الحديث ؛ لما كان فيه أدنى إشارة إلى ما زعموا ، و غاية ما فيه : وجوب اتخاذ المسلمين إماما يبايعونه ، و هذا حق كما دل عليه حديث مسلم ، وغيره .
كذلك ايضا حديث ( علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ) : لا أصل له . باتفاق العلماء ، وهو مما يستدل به القاديانية الضالة على بقاء النبوة بعده - صلى الله عليه وسلم - ، ولو صح لكان حجة عليهم ؛ كما يظهر بقليل من التأمل .
كذلك ولا آخر للضلال ( إذا جلس القاضي في مكانه ، هبط عليه ملكان يسددانه ويوقفانه ويرشدانه ما لم يَجُر ، فإذا جار عرجا وتركاه ) : وهو من الأحاديث الكثيرة الباطلة التي تحتج بها الفئة القاديانية الضالة على بعض ما يذهبون إليه مما خالفوا فيه الكتاب والسنة وإجماع الأمة ؛ ألا وهو قولهم ببقاء النبوة والوحي ، ونزول الملائكة به بعد خاتم الأنبياء محمد - صلى الله عليه وسلم - ، ومع أن الحديث ليس صريحا في ذلك ، فهم يجادلون به ، مع علمهم أنه من رواية هذا الكذاب ؛ لأن علم الحديث وقواعده مما لا يلتفتون إليه ، شأن أهل الأهواء جميعا ، فكل حديث وافق مذهبهم وأهواءهم فهو صحيح عندهم ، ولو كان راويه مسيلمة الكذاب !
هل بعد الحق اتباع الى كذاب ياغالي ؟؟
الحق أحق أن يتبع , والأدلة الصحيحة هي الفيصل في امور العقيدة والدين الذي سنلقى الله به , فكيف تفعلون هذا بأنفسكم ؟
مطلوب القليل من الانصاف واحقاق الحق والقراءة المجردة من الأهواء ومن قبله سؤال الله الخير والهدى لأن الأمر عظيم وفيه تدليس وكذب على النبي وهذا من أبشع الافتراءات ياغالي فاتق الله في نفسك وراجع ما أنت فيه قبل أن يأتيك الموت وأنت على ما أنت عليه .



تحياتي للموحدين

[غالي]

حدثنا يونس بن عبد الأعلى. حدثنا محمد بنن إدريس الشافعي. حدثني محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس بن مالك؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((لا يزداد الأمر إلا شدة. و لا الدنيا إلا إدبارا. ولا الناس إلا شحا. ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس. ولا المهدي إلا عيسى بن مريم))

[_aMiNe_]

حدثنا يونس بن عبد الأعلى. حدثنا محمد بنن إدريس الشافعي. حدثني محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس بن مالك؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((لا يزداد الأمر إلا شدة. و لا الدنيا إلا إدبارا. ولا الناس إلا شحا. ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس. ولا المهدي إلا عيسى بن مريم))

القادياني و حديث "و لا المهدي إلا عيسى"
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10093


لو لم يكن في إيمانك بالميرزا القادياني شك لما استشهدت بهذا الحديث، ففي إحدى كتاباته العربية التي ادعى أنه استقبلها عن طريق الوحي اتخذ الميرزا هذا الحديث مثالاً على الأحاديث الضعيفة و الموضوعة التي جاءت في المهدي.

بل زاد الميرزا الطين بلة بادعائه مخطئاً بأن جميع الأحاديث التي جاءت في المهدي هي أحاديث ضعيفة مجروحة. و لم يمنعه هذا من ادعاء المهدوية استشهاداً بنفس الحديث لتكتمل فضيحة تناقضه و افترائه على ربه.

كتب الميرزا في كتابه الإلهامي "حمامة البشرى" سنة 1894م صفحة 314 ما يلي: ((و أما أحاديث مجيء المهدي فأنت تعلم أنها كلها ضعيفة مجروحة حتى جاء حديث في ابن ماجة و غيره من الكتب أنه لا مهدي إلا عيسى بن مريم فكيف يتكأ على مثل هذه الأحاديث)). ثم يضيف في الصفحة التالية مؤكداً ((فالحاصل أن هذه الأحاديث كلها لا تخلو من المعارضات و التناقضات فاعتزل كلها)).

http://img376.imageshack.us/img376/232/allalmahdihadithsareunrrr4.jpg

فهل من رد؟

[_aMiNe_]

إضافة أخرى ردا على الزميل غالي :
http://www.anti-ahmadiyya.org/site/modules.php?name=News&file=article&sid=53

[غالي]

وعن ابي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون في امتي المهدي ان طال عمره او قصر عاش سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين ويملا الارض قسطاً وعدلاًتخرج الارض نباتها وتمطر السماء مطرها ) اخرجه احمد وابن ابي شيبة وهو حسن لشواهده

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً مُقْسِطاً فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ »
الأحاديث تبيّن أن عمل المهدي هو نفس عمل عيسى ابن مريم

[_aMiNe_]

وعن ابي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون في امتي المهدي ان طال عمره او قصر عاش سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين ويملا الارض قسطاً وعدلاًتخرج الارض نباتها وتمطر السماء مطرها ) اخرجه احمد وابن ابي شيبة وهو حسن لشواهده

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً مُقْسِطاً فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ »
الأحاديث تبيّن أن عمل المهدي هو نفس عمل عيسى ابن مريم

أهذا هو الدليل !!
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني.

طيب قل لي :
هل عيسى عليه السلام من ولد فاطمة رضي الله عنها ؟!

[مراقب 1]

هذا الموضوع مقتصر على الزميل القاديانى غالى فقط وعلى الزميل يوسف العلى ان يبين لنا إذا كان قاديانيًا هو أيضًا لنخصص له موضوع اخر إذا شاء مناقشة نفس الموضوع منعًا للتشتيت .

[_aMiNe_]

الزميل غالي ..
حاول أن تقوم بمجهود في قراءة الروابط التي أضعها لك .. و لا تدفن رأسك في الرمال ..

مع التحية.

[يوسف العلي]

هذا الموضوع مقتصر على الزميل القاديانى غالى فقط وعلى الزميل يوسف العلى ان يبين لنا إذا كان قاديانيًا هو أيضًا لنخصص له موضوع اخر إذا شاء مناقشة نفس الموضوع منعًا للتشتيت بسم الله الرحمن الرحيم أنا لست قاديانيا ولكن متابع لقناتهم و أريد أن أناقش على أساس أني قادياني لزيادة المعرفة فقط وللتوصل الى الحق فقد وشكرا لكم

[_aMiNe_]

يا أخي العزيز يوسف ..

إذا كنت تحب محمدا صلى الله عليه و سلم .. فلا أنصحك بمشاهدة برامج أناس خانوا عهده صلى الله عليه و السلم .. و كذبوا بختمه للنبوة .. و صدقوا كذابا مدعيا للنبوة ..

و أقترح عليك هذا الموقع المفيد لتبيان بطلان القاديانية :
http://www.anti-ahmadiyya.org/site/

مع التحية.

[اخت مسلمة]

أنا لست قاديانيا ولكن متابع لقناتهم و أريد أن أناقش على أساس أني قادياني لزيادة المعرفة فقط وللتوصل الى الحق فقد وشكرا لكم

اذن فلتسلك سبل الحق في التزام الدليل الصحيح والفهم السليم , واقرأ بصمت
ليتك تتابع وتتقفى آثار النبي بدل الاهتمام بمسيلمة العصر وأتباعه السذج !


الزميل غالي
وضعت لك في الأعلى مداخلة شاملة , عليك انت تقرأها جيدا وتبدأ نقدا علميا فيها ودعنا من القاء الأحاديث المنكرة أو مغلوطة الفهم بهذا الشكل الغير مرتب وبدون احساس بالحوار أو الفائدة ,, توقف تماما .
انتظر فقط تعليقك على المداخلة بعد قراءتها بتمعن ففيها ماتلقي من أحاديث بلا فهم وسترى الاجابة , وفر وقتك وناقش فيما هو جديد , حتى نحتفظ لك بحق الرد هنا في القسم الاسلامي والا فأنت تعرف أين قسم الهرطقات والحوار الغير علمي فتمسك بهذا الأمر !
واعرج على روابط الأخ امين أيضا , وأرجو من المراقب تنظيم الأمر بما يحقق المصلحة لكل قارئ , وعدم التهرب لكل من لايملك قوي حجة !!

تحياتي للموحدين

[_aMiNe_]

أين وصلت في "أبحاثك" الجوجلية .. أيها الزميل غالي ؟!

[غالي]

قبل أن نتناقش هناك سؤال يجب أن تجيبوا عنه...
هل تؤمنون بمجيء نبي من بعد سيدنا محمد؟؟؟

[_aMiNe_]

الزميل غالي ..
اعلم أنه قد أقيمت عليك الحجة في هذا المنتدى ..
و هذا واضح للجميع ..!
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ }يونس108

بالنسبة لما تُلمح إليه .. فها هو رده :
لا تناقض في كون النبي محمد خاتم النبيين ونزول عيسى وظهور المهدي
http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=73086

[اخت مسلمة]

قبل أن نتناقش هناك سؤال يجب أن تجيبوا عنه...
هل تؤمنون بمجيء نبي من بعد سيدنا محمد؟؟؟

لانؤمن ببعثة وارسال أي نبي بعد خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد , ولانؤمن بوحي ينزل أو تشريع أو اتصال بين السماء والأرض عن طريق ملك لأي شخص مهما علا في التقوى والقرب , الأنبياء ختموا بسيد المرسلين عليه الصلاة والسلام , ومانزول سيدنا عيسى عليه السلام الا استكمال لمرحلة سابقة للنبي وسيتبعه هو بنفسه والرسالة المحمدية تشمل سيدنا عيسى عليه السلام , والمهدي المنتظر ليس نبيا ولارسولا , هذا مانؤمن به قطعا وبأدلة صريحة صحيحة من ديننا , وليس اتباعا للهوى ولا ليا لأعناق النصوص .

هاقد أجبتك ,,,
فلنبدأ النقاش ؟؟؟


تحياتي للموحدين

[qassim]

لانؤمن ببعثة وارسال أي نبي بعد خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد , ولانؤمن بوحي ينزل أو تشريع أو اتصال بين السماء والأرض عن طريق ملك لأي شخص مهما علا في التقوى والقرب , الأنبياء ختموا بسيد المرسلين عليه الصلاة والسلام , ومانزول سيدنا عيسى عليه السلام الا استكمال لمرحلة سابقة للنبي وسيتبعه هو بنفسه والرسالة المحمدية تشمل سيدنا عيسى عليه السلام , والمهدي المنتظر ليس نبيا ولارسولا , هذا مانؤمن به قطعا وبأدلة صريحة صحيحة من ديننا , وليس اتباعا للهوى ولا ليا لأعناق النصوص .

هاقد أجبتك ,,,
فلنبدأ النقاش ؟؟؟
ماذا فعل سيدنا عيسى عليه السلام حتى يستحق نزع النبوة عنه وكيف يمكن أن لا يتلقى الوحي والحديث واضح (فبينما هو كذلك إذ هبط عيسى ابن مريم عليه السلام بشرقي دمشق عند المنارة البيضاء بين مهرودتين واضعا يديه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ قال ولا يجد ريح نفسه يعني أحدا إلا مات وريح نفسه منتهى بصره قال فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله قال فيلبث كذلك ما شاء الله قال ثم يوحي الله إليه أن حوز عبادي إلى الطور فإني قد أنزلت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم) الترمذي

[متروي]

سبب نزول عيسى عليه السلام هو كونه دليل صدق للنبي صلى الله عليه و سلم فعيسى عليه السلام يثبت لليهود انهم على باطل و يثبت للنصارى انهم على باطل و يثبت لكل الأديان انهم على باطل و يثبت ان المسلمين هم أصحاب الدين الحق و الذين يتبعون عيسى عليه السلام بعد نزوله هم المسلمون فقط و المسيح بن مريم لن يغير شيئا من دين الله كما جاء به نبينا صلى الله عليه و سلم.
بينما ميرزاكم لم يفعل شيئا فاليهود لا زالوا يهودا و النصارى لا زالوا نصارى و اتباعكم بعد أكثر من مائة سنة من وفاة مسيحكم لا زالوا قلة قليلة جدا لا يعبأ بكم أحد لا عزة ولا قوة ولا دولة و لا شيء فالمسيح هو الذي يحسم الأمور و يجليها للناس و المسيح لا يحتاج إلى مسيح اخر و المهدي لا يحتاج إلى مهدي أخر .

[qassim]

سبب نزول عيسى عليه السلام هو كونه دليل صدق للنبي صلى الله عليه و سلم فعيسى عليه السلام يثبت لليهود انهم على باطل و يثبت للنصارى انهم على باطل و يثبت لكل الأديان انهم على باطل و يثبت ان المسلمين هم أصحاب الدين الحق و الذين يتبعون عيسى عليه السلام بعد نزوله هم المسلمون فقط و المسيح بن مريم لن يغير شيئا من دين الله كما جاء به نبينا صلى الله عليه و سلم.

سؤال؟
اذا نزل عيسى بن مريم ليثبت أن الاسلام هو الدين الحق، فيجب أن يتعلم الاسلام وسيكون بذلك نبياً للناس كافة ومن ضمنهم المسلمين ولكن لسوء حظك فالله قد حدد رسالة عيسى عليه السلام كما يلي : (ورسولاً الى بني اسرائيل) ولم يقل للمسلمين واليهود والنصارى والبوذيين ........ الخ
ولو أنكرت ذلك فتكون قد كذبت آية بينة صريحة(ورسولاً الى بني اسرائيل) فقط ... انتهى

بينما ميرزاكم لم يفعل شيئا فاليهود لا زالوا يهودا و النصارى لا زالوا نصارى و اتباعكم بعد أكثر من مائة سنة من وفاة مسيحكم لا زالوا قلة قليلة جدا لا يعبأ بكم أحد لا عزة ولا قوة ولا دولة و لا شيء فالمسيح هو الذي يحسم الأمور و يجليها للناس و المسيح لا يحتاج إلى مسيح اخر و المهدي لا يحتاج إلى مهدي أخر .

أولاً تكلم باحترام عن المسيح عليه السلام .

ثانياً لقد تنبأ الرسول ( ص ) بفتح فارس والروم واليمن فهل تحققت نبوءته أثناء حياته ؟ كلا بل تحققت بعد سنين طوال ، ثم أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ام تريد أن يأتي المسيح من السماء فيصارع الدنيا وحيداً دون أتباع ثم تأتون فتنعمون بالمال والغنائم التي يغنمها وحده؟
((قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ))