المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي هذان رجلان ..قيل لهما : ليتخير كل طريقه .. طريق (أ ) : فيه ضوابط وقيود ولكنه مستقيم نظيف..وأصحابه يقولون : إن التنكب عنه يوصل إلى جحيم أبدي وينتهي بسالكه إلى نعيم سرمدي طريق(ب) : لاقيد فيه ولا حرام ..ولا عيب ولا آثام..وأصحابه يقولون إن نهايته إلى : لاشيء..على حد قول آباء جهل "إن هي إلا أرحام تدفع وأرض تبلع " كلا الطريقين ذو مسافة قدرها 70..أو نحوها ..والآن : حسبة يسيرة لدراسة الجدوى جاعلًا ما هو يقين عند أهل الحق :محتملًا !..بابة من التنزل الجدلي مطروقة مع الخصم لإطلاعه ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير فرق شاسع... - الملحد يعلم الحكمة من وجود عود الثقاب, لكنه لا يعلم الحكمة من وجوده... - الملحد عقلاني, لا يقبل أبدا أن يكون عود الثقاب نشأ صدفة, لكنه يرى نفسه ابن قرد, ابن قرد, ابن قرد, ابن مليون صدفة.. - الملحد يعتقد أن شيئا تافها مثل عود الثقاب, يحتاج لفاعل, لكنه مقتنع مليون في المائة, أنه هو نفسه نتيجة تطور طبيعي دارويني آلي, فعود الثقاب يستحيل أن يصنع نفسه, لكن الملحد يتوهم أنه خلق نفسه... - الملحد نتيجة عوامل عشوائية, وعود الثقاب نتيجة تصميم ذكي... - الملحد ...
آخر التعليقات
