إرادة الإنسان

طيب اخ انيس

هل يعجز الله ( استغفرالله ) عن خلق الارادة الحرة لدى الانسان ؟

هذه خلاصة أسئلتك في القدر
إن ما تسأل عنه كيفية إرادة الله
وهذا معتقد أهل السنة


يعتقدون أَن القدر سر الله في خلقه ، لم يطَلع عليه مَلَكٌ مُقرَّب ولا نبي مرسل ، والتعمق والنظر في ذلك ضلالة ، لأن الله تعالى طوى علم القدر عن أَنامه ، ونهاهم عن مرامه ، قال تعالى : { لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ } الأنبياء
ولا حجة لِمَنْ أَضلَه ولا عذر له ؛ لأَنَّ الله قد أَرسل الرسل لقطع الحجة ، وأَضاف عمل العبد إِليه وجعله كسبا له ، ولم يكلفه إِلا بما يستطيع ، قال الله تبارك وتعالى :
{ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ } (1)
وقال : { إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا } (2) وقال : { لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ } (3) . وقال : { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا } (4)
ولكن لا ينسب الشرّ إِلى الله لكمال رحمته ؛ لأَنه أَمر بالخير ونهى عن الشّر ، وإنَّما يكون الشر في مقتضياته وبحكمته .
قال تعالى : { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ } (5)
والله تعالى مُنزَّه عن الظلم ، ومُتصفٌ بالعدل ، فلا يظلم أَحدا مثقال ذرة ، وكل أَفعاله عدل ورحمة ، قال الله تعالى :
{ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ } .
وقال : { وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا }
وقال : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ }

وهو طريق الصواب أن تكفر بالأنبياء ؟

طريق الصواب أن الله خلق الإنسان ولم يكلفه ؟

جعل له إرادة يظلم ويهتك الأعراض وويسفك الدماء بلا عقوبة؟

بالله عليك وأنت من فلسطين ......... ألا يستحق اليهود عذاب النار ؟؟؟؟؟؟؟؟
أسألك بالله أن تصدق قبل أن تنطق

هم أنفسم يقولون

(وقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً)

جزاءا لتكذيبهم محمد صلى الله عليه وسلم وجزاءا لظلمهم

أرجوك أجب عن السؤال

أسأل الله لك الهداية بصدق

يعني انت مقتنع إن الإسلام هو الحق ؟

لا حول ولا قوة إلا بالله

إزاي بتعترف إن الصلاة دي حق وبتريح الانسان ومع ذلك اللي دلك عليها إنسان في عقيدتك يكذب على الله ويدعي أنه كلام الله وليس بكلامه !!!!!!!!!!

كل دة تناقض في مذهبك
تب إلى ربك واستغفره
انت الآن برغم من إنك تصلى تعتبر كافر ولو مت على ذلك ستخلد في النار

والحجة واضحة جدا وصريحة

الصلاة التي أرشك إليها محمد صلى الله عليه وسلم هي التي تريحك

طيب إيه تفسيرك للكلام دة ؟

يا انيس

انظر ماذا قال الاخ محمد كمال

فأهل السنة وسط بين القدرية والجبرية
لأن العبد يفعل باختياره و يوفق بإرادة الله الكونية

فلماذا تنفى ان مداخلته خلاصتها ما سبق

لماذا تضل نفسك بنفسك
اسال الله ان يهديك

========================
عندما قلت لك

لماذا توحي لنا وللقراء بانننا قلنا ان التوفيق ... عبارة عن جبر وليس التوفيق ياتى نتيجة اخيار
الم ترى انك الآن تدلس على الزملاء
====================
رددت انت فقلت
لم اوحي لاحد بشيء يا زميلي فما قمت به يا زميلي ما هو الا توضيح للقول حسبما اراه ... فان كان مخالفا لقولكم فاثبت ذلك او قل لا اعلم ..... لنحاول مرة اخرى..

انت الآن تكذب
=====
اعيد ما قاله الاخ محمد كمال
فأهل السنة وسط بين القدرية والجبرية
لأن العبد يفعل باختياره و يوفق بإرادة الله الكونية
============
اعيد الآن كلامك
لم اوحي لاحد بشيء يا زميلي فما قمت به يا زميلي ما هو الا توضيح للقول حسبما اراه ... فان كان مخالفا لقولكم فاثبت ذلك او قل لا اعلم ..... لنحاول مرة اخرى.
انتهى كلامك
===


لو احضرنا طفل هنا..لبين لك ان ما تقوله مخالف لقول كل الزملاء
وبما انك تسمى مراوغتك او تدليسك وهروبك .توضيح للقول.ففعلا انت وضحت لنا الآن كل شئ وهو
انك معاند مكابر

هل تريد منا ان نحضر لك الشمس بين يديك حتى تصدق انها حارقة.........الا يكفيك ما اثبته لك الاخوه

الزملاء الكرام .....

نسيت ان اقول لكم انني اصلي صلاة المسلمين..... لكني لا اذهب الى المسجد بتاتا و لا اصلي الجمعة (اصليها ظهرا كاي صلاة) ... و ذلك لانني لم اعرف صلاة غيرها و اشعر براحة عندما اصلي و بنكد و بتوتر اعصاب عند عدم القيام بالصلاة.....

هداني الله واياكم الى الطريق الصواب ...

دمتم بود

تحياتي الحارة.....

الزميل المشرف....

ممكن اعرف لماذا تحذفون جزء من المشاركة؟؟؟؟؟ و لماذا حذفت اخر مشاركة لي في الموضوع؟؟؟؟
______________________________________

الزميل محمد كمال فؤاد.....

و من نفى الارادة عن الانسان يا زميلي؟؟؟؟؟؟ كل ما هناك ان هذه الارادة خاضعة لارادة اقوى منها (ارادة الله) و لا تستطيع الا الانصياع لتلك الارادة مهما بلغت ارادة الانسان من قوة و ادراك ....

زميلي ما اراه اننا متفقان على نفس النقطة و لكن المشكلة تكمن في التعبير ليس الا..... هداك الله و ايانا الى ما يحب ويرضى....

الجواب يا عزيزي بان ارادة الله هي الغالبة و بما ان فلان من الناس اراده الله كافرا فلن يستطيع الا ان يكون كافرا عن طريق عمله الذي خلقه الله معه ليناسب ما سيكون (كافرا) ..... و نفس القياس بالنسبة للمسلم و لكن يضاف بان الله رضي له ذلك و احبه... ولكنه لم يرضه للكافر و لم يحبه لكن لا ننسى ان الله اراد له الكفر فلو لم يرد الله له ذلك لما كفر........

لانه الخالق و من واجبنا نحن المخلوقات شكره على خلقنا .... وهذا على اقل تقدير

خلق البشر نعم اما عن طريقة الطلب فهي بالفطرة داخل البشر و لا أظن الاديان اقوى منها يا زميلي.....

فان اراد الله ان يبلغ عبدا ما رسالة فهو لا يحتاج الى وسيط ليوصلها له بل انه قادر على ذلك دون الرسل و الانبياء فما الفائدة منهم يا عزيزي؟؟؟؟؟

لذلك اقول اننا نعبد الله بفطرتنا و لا نحتاج الى رسول او نبي ليبلغ رسالة الله .....


تحية ودمت بود....

يستحق العبادة كيف يا عم اللاديني

كيف لاتؤمن بالنبوات ولا تؤمن بيوم البعث وتقول يستحق العبادة

أنت مؤمن بالقرآن ولا إيه
مش دة معنى قوله تعالى
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ

ألست تؤمن أن الله سبحانه خلق البشر ولم يطلب منهم شيء ؟

عبادة إيه بقى

ممكن تكون نصراني أو يهودي ؟؟!!!!!!!

على العموم الله تبارك وتعالى قد حذرنا منكم
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ

بالمناسبة في رد شيطاني أنا عارف انك هتكتبه فوفر عن نفسك عناء الرد

هتقول " أنا كنت أقصد أن الله خلقنا وسابنا نعبده بالطريقة اللي نحبها يعني ساب كل واحد لضميره ولم يرسل أنبياء ولن يبعث أحدا للحساب"

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ

يا أنيس أنت معاند
الكلام واضح
وهذه أدلة وجود إرادة الإنسان

(اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) أثبت مشيئة للعبد
(فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ) وهذه الآية الكريمة تؤكد ذلك
إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (19) المزمل
ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا (39)النبأ
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16) قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) سورة عبس

وكما وضحت لك المثال أنت تريد أن تسأل عن كيفية الإرادة وكيفية التوفيق
وكما قلت لا يسأل عن الله وأسمائه وصفاته بكيف
قال تعالى
(وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) الإخلاص
وقال (فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (74)
وقال (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)
العبد له مشيئة والرب له مشيئة
سؤالك كيف يريد العبد الكفر ويريده الله في نفس الوقت ( إرادة كونية ) ولا يكون إكراها
الجواب هذا سؤال عن الكيفية ولا يجوز

تحياتي الحارة....

الزميل الاشبيلي .....

ركز قليلا تتهمني بانني ابدل القول و نسخت قولي التالي....

انا اصف ان ارادة الانسان بعيدة عن ارادة الله؟؟؟!!!!!! عجيب امرك يا زميلي ..... و شو صارلي من اسبوع بحكي بان ارادة الانسان خاضعة لارادة الله و انه لا يمكن ان يتصرف الانسان اي تصرف الا بارادة الله ..... هلا قرات الموضوع مرة اخرى لتعلم ما اقول؟؟؟؟؟

هذا ما اردت سماعه من بداية الموضوع فهذا ما اقول به بان ارادة الانسان بعيدا عن ارادة الله هي حرة تماما لكن بوجود ارادة الله فالانسان عاجز و غير مريد بل يفعل ما برمج عليه مسبقا و ما هيا ليكون عليه

.....

1-قلت ان ارادة الانسان خاضعة لارادة الله و لا يمكن ان يتصرف الا بارادة الله
2- قلت ايضا ان الانسان عاجز غيؤ مريد بل يفعل ما برمج عليه سابقا.

اما النقطة التي تقول عنها .... هي حرية الارادة للانسان ولكن بحذف ارادة الله و هذا ما لا اقوله ابدا .... اذ انني منذ اول الموضوع و انا اثبت الارادة لله فان اردت نفيها فبامكانك ذلك و بالتالي انت تثبت انك حر الارادة...

اما اسئلتي فكلها مجابة فلو انك قرات الموضوع جيدا يا زميلي لما قلت ذلك و مع هذا ساعيد كتابة الاسئلة و اجاباتها لمن لم يقرا الموضوع او يفهمه جيدا....
--السؤال بالازرق والاجابة بالبنفسجي--

من خلق الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو الخالق
من خلق افعال الانسان؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها ايضا
من خلق ردود الافعال؟؟؟؟؟؟ الله هو من خلقها هي الاخرى لانها تعد من الافعال
هل يعلم الله ما مصير هذا الانسان قبل خلقه؟؟؟؟؟؟ نعم يعلم ذلك و الا لما كان الاها

الله هو الخالق للانسان على الصفة التي يريدها الله (يريدها تختلف عن يحبها) وهو ايضا خالق الافعال لذلك الانسان ولكن كيف اجبر فلان من الناس على فعل كذا وكذا من الامور مع ان الله خلق له حرية الارادة والتفكير؟؟؟؟؟

اقول لكم يا زملائي بان الله خلق فلان من الناس مسلما فخلق معه عمله الذي يتناسب مع كونه سيكون مسلما و كذلك الامر بالنسبة للانسان الكافر.....

سؤال اخير....... هل يستطيع الانسان تغيير علم الله المسبق لحاله؟؟؟؟؟ يعني ان الله خلقه كافرا فيكون غير ذلك؟؟؟؟

الاجابة وبكل بساطة يا زملائي انه لا يمكن لاي من البشر تغيير ما في علم الله المسبق و لو اجتمع مع كافة الانس و الجان على ذلك ..لماذا؟؟؟؟
لان حكمة الله الواسعة لكل شيء اقتضت ان يكون في الدنيا مسلم وكافر, عادل وظالم, خير وشر....
ستسالون ما الحكمة من كل تلك الامور ؟؟؟؟؟
اقول لولا الكفر لما عرفت حلاوة الايمان ولولا الشر ما عرفت حلاوة الخير و هكذا لباقي الامور....

......
_______________________________________

الزميل ExApostate ...........

سالتك عن وسائل الاختيار لديك ... فاجبتني بان العقل هو وسيلة الاختيار لديك.....
الان يا زميلي هل تعلم كيف يعمل العقل لديك؟؟؟؟
__________________________________

الزميل ناصر التوحيد.....

لم اقل بانك لا تعلم.......
__________________________________

الزميل osama_mma14 ...........

التوفيق يا زميلي كما ورد عن اهل السنة والجماعة و كما نقله الزميل محمد فؤاد هو التالي...

التوفيق: هو إعانَةٌ خاصة من الله ? للعبد بها يَضْعُفُ أثر النفس والشيطان وتقوى الرغبة في الطاعة، وإلا فالعبد لو وُكِلَ إلى نفسه لغلبته نفسه الأمّارة بالسوء والشيطان.

النقطة في اخر السطر يا زميلي تعني نهاية الجملة و بالتالي نهاية الحديث.....

اللهم امين و يهديكم و يثبتنا على الحق و الصواب...


تحية ودمتم بود...

تلف وتدور يا انيس
اسلوبك غريب

الخلاصة
التوفيق كما قال الاخ الفاضل محمد كمال ياتى بعد الاختيار

فكونك فهمت كلام الخ الفاضل خطأ ....فلا تعرض علينا خطأ فهمك بانه اجابة ورد وأنه يستحق اجابة منا على فهمك الخاطئ

ببساطة انت تفهم خطأ ثم ترد بتعمد اننا لم نجيبك

=============
التوفيق بعد الإختيار...كما يفهم من كلام الاخ محمد كمال ....واى شخص غير متحيز سيفهم كلام الاخ محمد كمال بشكل صحيح
انظر ماذا قال....وانت اقتبسته واخفيته على نفسك
الإعانة على الخير زَائِدْ على اختياره،


لماذا تقفز على الاختيار..بل وكانك لم تقرأها ....بل وكأن الاخ الكريم لم يقل الإعانة على الخير زَائِدْ على اختياره،

لماذا انت متحيز


ما هذا النقاش والعناد

انت تدور وتلف وللأسف ليس علينا ..بل على نفسك...اعطى نفسك فسحة لرؤية الحقيقة ..

سبحان الله
ربنا يهديك

من اكبر المصائب انه واحد مثلك جهول ومدعي ومتقول ومفتري ولا يعلم ما يقول ان ياتي ليقول لمن يعلم ولمن يعلمه ان يقول لا يعلم
كويس انه ما في مثلك اثنين في البلد
غباؤك لا يجارى

أنت هنا تتجاهل قدرة الله المطلقة التي تخوله من جعل الإنسان حرا رغم معرفته بما يفعله هذا الإنسان.
في النهاية أنت لم تجبرني على الإقلاع عن التدخين وهذا هو لب الموضوع.
أعتقد أن الآية تتحدث عن كون الإنسان جنينا. فالدهر جاء على الإنسان يعني الإنسان كان موجودا.
أنا فقط أردت توضيح لك التناقض بين الفكر الماركسي والاعتقاد بوجود الله.
أعتقد أنه العقل.
تحياتي.

الزميل انيس قال

كلامك مردود عليك يا زميلي فلم اقل ذلك ابدا بل ما قلته واضح منذ اول مداخلة الى الان


لم تقل ابدااااااااااا طيب ما تسمي التالي

انا اصف ان ارادة الانسان بعيدة عن ارادة الله؟؟؟!!!!!! عجيب امرك يا زميلي ..... و شو صارلي من اسبوع بحكي بان ارادة الانسان خاضعة لارادة الله و انه لا يمكن ان يتصرف الانسان اي تصرف الا بارادة الله ..... هلا قرات الموضوع مرة اخرى لتعلم ما اقول؟؟؟؟؟

هذا ما اردت سماعه من بداية الموضوع فهذا ما اقول به بان ارادة الانسان بعيدا عن ارادة الله هي حرة تماما لكن بوجود ارادة الله فالانسان عاجز و غير مريد بل يفعل ما برمج عليه مسبقا و ما هيا ليكون عليه
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=18023&page=4



هل المسأله رجعت لعب عيال

جالس تلعب على عقولنا


اسمح لي اقول لك انك تلعب على عقلك وحدك

فانت جالس تلف وتدور

وهذا يدل على تخبطك



عن اي سؤال تتحدث يا زميلي؟؟؟؟؟


اتحدث عن الاسئلة التي وضعتها


لقد عرفت وجهة نظرنا


ووجهة نظرنا واضحة وضوح الشمس


فهل لنا ان نعرف وجهة نظرك ؟؟؟؟؟؟؟؟


هل تملك انت الاجابة حتى تتحفنا بها؟؟؟؟؟؟؟


ننتظر ذلك


تحياتي الباردة

تحياتي الحارة.....

الزميل محمد كمال فؤاد......

خلاصة الموضوع يا زميلي ان تقول لا اعلم .... وكفاك ذلك يا زميلي .... اما الافتاء بغير علم فهو من اكبر المصائب يا زميلي فستضلل نفسك و الاخرين معك.....

فان كنت لا تعلم فقل لا اعلم و انتهى....
_____________________________

الزميل osama_mma14 .......

و يهديك الى الطريق الصواب يا زميلي.....

لم اوحي لاحد بشيء يا زميلي فما قمت به يا زميلي ما هو الا توضيح للقول حسبما اراه ... فان كان مخالفا لقولكم فاثبت ذلك او قل لا اعلم ..... لنحاول مرة اخرى....

الزميل محمد فؤاد يقول....

هذا ما قاله الزميل في شرح التوفيق و الخذلان عند اهل السنة.....
التوفيق هو اعانة خاصة من الله للعبد بها يضعف اثر النفس والشيطان و تقوى الرغبة في الطاعة
اما الخذلان : سلب العبد الاعانة التي تقويه ... .فلو سالنا من الذي يسلبها ستجيب الله....
فاين الخلل فيما قلته يا زميلي؟؟؟؟؟؟

الله هو من يهين العبد و يوفقه وهو ايضا من لا يعين و يخذل .... اي انه هو المسؤول عن التوفيق و الخذلان فيكون قد اعطى فرصة لفلان من الناس لم تعطى للاخر .... فيكون سبب الهداية لفلان و لم يسببها للاخر ... اي انه هو من اختار ان يكون فلان مهتدي و فلان غير مهتدي .... اي انه هو من اجبر فلان على الهداية و اجبر الاخر على العصيان.....

اتمنى ان تكون وصلتك الصورة جيدا يا زميلي ..... وان لا تفتري على الاخرين بغير علم ..... هداك الله الى الخير و الطريق الصواي ووفقك الى ما يحبه ويرضاه......
_________________________________

الزميل محمد كمال فؤاد.....

و انا اقول نعم الله سميع بصير.... و عليم و قدير ايضا....

يدل على ان لها خالقا احسن خلقها.....

يدبرها من بيده الامر و هو على كل شيء قدير....... و فق قوانين معينة هو من وضعها لتسيير هذا الكون....

يجب الايمان بذلك فلو انه لم يستطع السمع والبصر لما كان الاها يستحق العبادة.....

يا زميلي ان السمع والبصر لهما من صفات الله الواجب توافرها في اي الاه ..... و الا كما قلت سابقا لما استحق العبادة..... ان ان الشخص العادي ( البشر) يبصر و يسمع في ان واحد فما بالك بالخالق العظيم.....

بعد كل ما قيل تاتي الان لتقول لي ان الشرع يؤكد ذلك!!!!!!!
عجيب امرك يا زميلي و انا الى الان لم اقرا اية او حديثا يدل على ذلك بل كلها تدل على ان ارادة الانسان خاضعة لارادة الله و لو ان الانسان اراد عمل شيء لم يرده الله لا حدث و لو انه لم يرد شيئا و اراده الله لحدث ..... فاي شرعٍ يؤكد ان الانسان يفعل ما يشاء؟؟؟؟؟؟

يول لبن كثير في تفسيره للاية
ِ"إنّ الّذِينَ يُلْحِدُونَ فِيَ آيَاتِنَا لاَ يَخْفَوْنَ عَلَيْنَآ أَفَمَن يُلْقَىَ فِي النّارِ خَيْرٌ أَم مّن يَأْتِيَ آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُواْ مَا شِئْتُمْ إِنّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"
قوله تبارك وتعالى: {إن الذين يلحدون في آياتنا}قال ابن عباس: الإلحاد وضع الكلام على غير مواضعه. وقال قتادة وغيره هو الكفر والعناد, وقوله عز وجل: {لا يخفون علينا} فيه تهديد شديد ووعيد أكيد أي إنه تعالى عالم بمن يلحد في آياته وأسمائه وصفاته وسيجزيه على ذلك بالعقوبة والنكال ولهذا قال تعالى: {أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمناً يوم القيامة ؟} أي أيستوي هذا وهذا ؟ لا يستويان. ثم قال عز وجل تهديداً للكفرة: {اعملوا ما شئتم} قال مجاهد والضحاك وعطاء الخراساني {اعملوا ما شئتم} وعيد أي من خير أو شر إنه عالم بكم وبصير بأعمالكم ولهذا قال: {إنه بما تعملون بصير}.... انتهى الاقتباس

اي انه عالم بكل اعمالكم ...... و هذا ما اقوله ايضا....

نحن الان لا نناقش لا عقلا و لا واقعا نناقش النقطة من منظور اسلامي يا زميلي.....

هذا ما برمجنا عليه يا زميلي..... و بالمناسبة ما هي وسائل الاختيار لديك يا زميلي ان كنت مختارا حقا؟؟؟؟؟؟

فان كنت لا تعلم فقل لا اعلم ..... فغيرك قد يعلم و قد لا تجد من يعلم شيئا.....
زميلي محمد مرة اخرى ان كنت لا تعلم عن الموضوع فقل لا اعلم و كفى و ان كانت لديك اجابات فقلها لنا و لنناقشها فقد تكون غير صحيحة.... وقد تكون صحيحة فناخذ بها......

هادنا الله و اياكم الى الخير ....

تحية ودمتم بود