هل ترحبون بوجودي بينكم؟

الموضوع مخصص للترحيب وقد تم , ان أردت الحوار فدونك الأقسام المخصصة

مغلق

يبدو أنك بحاجة لتعلم الأدب قبل النقاش في المنتديات المحترمة, وكل مشاركاتك تدل على خلل في الفهم والإستيعاب.
ومشاركتك الأخيرة الركيكة تدل على أنك خرجت عن طورك.

هذا اللي فالحين فيه
تهرب الملحد
ألجمناه
إلخ

بس تدري، انت صح زاحمني البرهان و تهربت منك

مع ألف سلامة و خذ

هي ستساعدني ان شاء الله، لكن ويكي ليست مصدرًا بعكس الرواية التي تتحدث عن تلك الفترة لكن لو كنت مصرًا على ويكي فلا مانع:
و هذا أمر معروف جدًا و بالبديهة كيف تمنع بيع الخمر و لا تمنع شربه؟ لم منعته اصلاً اذًا؟ على اية حال هذا ليس مهمًا، اترككما.

من الأدب : أن تحترم قوانين المنتدى عندما تسجل فيه, لا أن تسن قوانينًا من عندك وتدعي أنها منصفة وهي ليست من الإنصاف في شيئ. والمفترض بك أن تكون باحثاً عن الحق متجرداً له أينما وجد. ولا أراك تهربت من النقاش إلا عندما زاحمك البرهان, وإلا لكنت اشترطت حواراً ثنائيًا منذ البداية. ثم إن مستواك المعرفي لايشجع, فلن أطالبك بالرد على مشاركتي.

إذا ساعدتك اللغة:http://en.wikipedia.org/wiki/Prohibi...s#cite_note-17

بلى هذه خذها مني
بسنة 1919 و ما حولها حُرمت الخمور نهائيًا و تمامًا و اصبحت تباع بالتهريب و بالسر و من يكشف يسجن، روايات مثل غاتسبي العظيم تؤرخ لهذه المرحلة و بامكانك قرائتها... ثم كيف يمنع بيعه و لا يمنع صنعه او تناوله ؟

أعلم أني "ضال" في اعتقادك تماما كما أنت و مليار مثلك يُعتبرون ضالين في نظر 7 مليارات إنسان.

بالنسبة لمقال الويكيبيديا فلم أره قد ذكر شيئا عن نسبة الملحدين و اللادينيين أيام الاتحاد السوفييتي.

و أما عن دليلك بسورة الفاتحة فلا أدري إن كنت تعلم أم لا أن كل الديانات - حتى التي اندثرت نهائيا - لها طقوس و نصوص على شكل أدعية تُقرأ وقت الصلاة
وهي عبارة عن تمجيد و مدح و ثناء و طلب الصفح و غيره تقديسها كان مثل تقديسك أنت لما تقرأه من القرآن.

نعم تكلم القرآن عن الشمس و القمر و النجوم و الجنين و كلها ظواهر معروفة في ذلك الوقت يا عزيزي لكن ليس كل ما ذكر (أو كان معروفا) هو صحيح.

كما أن أمريكا لم تشن حرب على المسكرات بل صدر قرار في العشرينات من القرن الماضي بمنع بيعه و لم يمنع صنعه و تناوله في الأماكن الخاصة.

تحياتي

أهلاً بك.... و اخونا بن الزبير يقوم بعمل جيد، فأرى ان ندعهما يكملان وحدهما و يفتح موضوع تعليقات و يضع رابطه هنا من احب التعقيب.

حتى لا ندخل في جدل في هذه النقطة, راجع دور بابا الفاتيكان السابق في إذكاء روح التمرد الذي أطاح بالنظام الشيوعي في بولندا, وابحث في عودة الناس إلى التدين بكثافة في روسيا التي لم ينجح الشيوعيون رغم همجيتهم منقطعة النظير من جعلها أرضا إلحادية خالصة.
ويمكنك أن تراجع مقالة الويكيبيديا على هذا الرابط.

وتقرأ فيه التالي:
أما سؤالك عن سبب يقيني, فإني بحمد الله قرأت القرآن, فقرأت فيه: (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فهذا أعظم دليل على أن القرآن كلام الرحمن, فالحمد كله والثناء كله لله رب العالمين, فالعالمون مربوبون وُهبوا الحياة وسائر النعم, وهم في هذه الأرض إلى أجل معلوم, وكل من أوتي ذرة من عقل يعلم أن مثلنا في هذه الحياة كمثل قوم على سفر يجتازون مرحلة ليصلوا إلى مرحلة أخرى, فأنت لا ترى إلى حياة ثم موتا, لكن الحقيقة أننا مكلفون ثم محاسبون, وهذه الفاتحة تخبرنا بذلك, فرب العالمين هو مالك يوم الدين, فالمؤمنون يخصونه بالعبادة والاستعانة, ويسألونه بالليل والنهار الهداية, والخلق كلهم في حاجة لهذا الدعاء, ألا ترى الإنسان التائه الحائر في هذه الدنيا لا يترك بابا إلا طرقه لعله يهتدي, فهاهي الشعوب الكافرة لا تغني عنها بحوث علم النفس ولا اليوغا ولا غيرها, إنهم يحومون حول نفس المعنى, إنهم يطلبون الهداية ويهربون من الحيرة, لكن ذلك لا يتحقق إلا بفهم أسرار هذه السورة العظيمة, إنه صراط واحد, سبيل واحد, وكل من تنكبه خاسر, إما ضال وإما مغضوب عليه, ولعلك تقول لي وما شأني أنا بالقرآن, فأجيبك: أنك سألتني لم كنت مستيقنا, أولا ترى أن المؤمنين ما زالوا إلى اليوم يعرفون للمنعم عليهم قدرهم, فهذا ذكر إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ما زال فينا إلى اليوم, وقد حطم الناس أنصاب جبابرة الشيوعية, ويوشكون أن يرموا لينينهم المحنط في حفرة ليتخلصوا من جثته القذرة ومن مصاريف تحنيطه العبثي, إن القرآن يقول لنا إنه هدى للمتقين, ونحن وجدنا ذلك, وأنه يهدي للتي هي أقوم فنحن نزداد بكل آية يقينا, ثم إنه يخبرنا عن هذا الخلق العجيب من حولنا, فالسماء في توسع, والكواكب في أفلاكها تسبح, والأجنة تنتقل من طور إلى طور, وهذا كله قد يجادل فيه المخالف, لكنه لن يجادل في أن القرآن استأصل أمراضا تفتك بالشعوب الكافرة, فأخبرني أيها الملحد كيف فشلت أمريكا في حرب المسكرات ونجح القرآن منذ قرون, هذا هدى الله, فهل تريدنا أن نكذب عقولنا وأبصارنا ونتبعك في شكك وضلالك؟

في غرفة العمليات الدكتور يحتاج اكثر من دكتور لمساعده على علاج المريض

أرجو توضيح السؤال هل يكفي ذلك كسبب لتصديق ادعاء الأديان؟؟؟؟ هل المقصود ادعاء وجود الأديان ذاتها؟؟ أم ادعاء الأديان ب؟؟؟؟؟ , ادعى فعل متعدي, الفقرة الثانية : ماالفكرة من الظرف: قلة السكان والافتقار الى العلم ..... لا توجد فترة لا يوجد فيها علم مطلقا فالعلم بدأ بسيطا وتطور مع البشرية ويمكن توضيح ذلك ان أردت رغم ان هذا ليس له علاقة بالموضوع في نظري
لاأجد هذا له علاقة؟؟؟؟قلت لو افترضنا وجود خالق فهل تساؤلك محصور على الوحي فقط. 10 آلاف سنة لاتساوي شي~ا من عمرالبشر فهل قصدت به الإوغال في القدم أم ماذا؟
الأهم من ذلك كله كيف تكون الكون في نظرك؟؟؟ هل من تلقاء نفسه؟؟؟؟؟؟ كيف تصطف القواعد النتروجينية بانتقائية عالية (لاتتحكم فيها الصدفة )في الخلية لتتكوين بروتين ما علما بان هناك درجة عالية من التخصص لاعطاء خلايا متمايزة هذا مثال بسيط من آلاف الأمثلة هل يمكن اصطفاف 27 حرف أبجدي في كلمات تكون كتابا فيما بعد بالصدفة؟؟؟؟؟؟
أرجو ان تكون أسئلتك أكثر وضوحا فيما بعد

مع احترامي لأبي القاسم و آل ثاني، أظن أن من الإنصاف - إذا لم يكن مسموحا بتواجد ملحد آخر في الحوار كما ذكر الأخ هشام - أن يكون أيضا حواري مع مؤمن واحد
شكرا لكم

ماهو مصدر قولك عن "عودة الناس في البلاد السوفييتية السابقة إلى عبادة الله حسب معتقداتهم"؟

أنا الآن لا أجادلك حول وجود "خالق" من عدمه. تساؤلي هو مالذي يجعلك 100% متيقن و دون وجود و لا حتى 0.001% من الشك حول ما إذا كان الإله الذي تعبده و تدعوه هو حقيقة و ليس مجرد شخصية من اختراع بشري؟

هل ترى عدم اقتناعك بالإله أو الآلهات الأخرى سبب منطقي لجعل معتقدك صحيحا؟

أم هو فقط القرآن الذي جعلك متيقن لهذه الدرجة؟

الإيمان بوجود الله لايتعلق بأعداد البشر على سطح الأرض ولا بثقافة الإنسان وعلمه, فهو مغروس في النفس الإنسانية وفي الضمير البشري. والإنسان مفطور على الإيمان بالله ولو ولد معزولاً في جزيرة, وهذا ماأكده العلم الحديث. فعقله سيحتم عليه الإيمان بخالق لأن الإيمان بالله ضرورة فكر وليس موروثاً شعبياً تتوارثه الأجيال. وبالإضافة إلى الفطرة المغروسة في الإنسان إلا أن الأدلة العقلية على وجود الله كثيرة لاتحصى, وهي أدلة قطعية لاينكرها إلا من ينكر وجود عقله.