البهتان

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • عبدالعزيز السميطي
    replied
    حسناً .. اذاً انت لا تقصد مصلحه شرعيه في شهادة زور ذات بهتان
    فهمت عليك الآن

    Leave a comment:


  • Maro
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير ..
    ولكن لا يستطيع عقلي ان يؤتي ، او لا تتقبل نفسي ان تستحضر ، او لا اتذكر منطق يقول بأمثله فيها من قول الزور لمصلحه شرعيه ، وهي ذات بهتان بنفس الوقت بارك الله فيك
    فهل تستطيع ان تذكر لي بعضاً منها لو تكرمت ؟
    حالة الكذب على المحارب لتضليله مثلاً...
    ما رأيك فيها ؟

    Leave a comment:


  • عبدالعزيز السميطي
    replied
    جزاك الله خير ..
    ولكن لا يستطيع عقلي ان يؤتي ، او لا تتقبل نفسي ان تستحضر ، او لا اتذكر منطق يقول بأمثله فيها من قول الزور لمصلحه شرعيه ، وهي ذات بهتان بنفس الوقت بارك الله فيك
    فهل تستطيع ان تذكر لي بعضاً منها لو تكرمت ؟

    Leave a comment:


  • Maro
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز السميطي مشاهدة المشاركة
    وهل يجوز البهتان من النوع الأول في غير المؤمنين والمؤمنات وكيفما تفعل بعض القنوات الاخبارية مثلاً ؟
    الأصل فى المسلم أن يتجنب الكذب وقول الزور، إلا إن وُجِدَت المصلحة الشرعية...
    وحضرتك بالتأكيد تعلم أن الشرع قد فرق بين الكافر المحارب والكافر المعاهد، صحيح؟

    Leave a comment:


  • عبدالعزيز السميطي
    replied
    وهل يجوز البهتان من النوع الأول في غير المؤمنين والمؤمنات وكيفما تفعل بعض القنوات الاخبارية مثلاً ؟

    Leave a comment:


  • ماجد تيم
    started a topic البهتان

    البهتان

    البهتان
    وهو نوعين
    1- أن تَنْسِبَ لشخص ما ليس فيه وبما يكره مما يسبب له أذية
    - {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً }الأحزاب58
    - صحيح الترغيب والترهيب (3/ 52)
    "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله #صلى الله عليه وسلم #قال أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته " (صحيح)

    2- أن تَنْسِبَ لشخص ما فيك ( من خطايا وآثام ) و ليس فيه وبما يكره مما يسبب له أذية
    - {وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً }النساء112

Working...