بسم الله الرحمن الرحيم
قصد إمام العربية في البصرة بغداد لعله يلتقي هناك بالخليفة فيحضى عنده بشييء من الجاه فقد كان سيبويه فقيراً شديد الفقر وعندما وصل إلى بغداد وجد أن صيته قد سبقه إلى هناك فحضي بكل الحفاوة والتكريم من وزير الرشيد يحيى بن خالد البرمكي وبعد أن استقر به المقام في بغداد سأل الوزير أن يجمع بينه وبين الكسائي شيخ الكوفيين فنصحه الوزير أن لا يفعل لتوافر أنصار الكسائي وقلة أنصار سيبويه لكن سيبويه كان متمكناً من علمه وفهمه فألح على الوزير إلا أن يفعل ، وأجتمع بالكسائي عند البرامكة ، أو في دار الرشيد أو في مجلس الأمين على خلاف في ذلك ، فلقيه قبله أصحاب الكسائي ، ومنهم الأحمر ، وهشام ، والفراء ، فناظروه وساءلوه قبل أن يلقى الكسائي ، كأنما فعلوا ذلك ليخضدوا شوكته قبل لقائه بالكسائي ، ثم واجه الكسائي وناظره في المسألة الزنبورية المعروفة وهي
(كنت أظن أن العقرب أشد لسعة من الزنبور ، فإذا هو هي )
أو
(كنت أظن أن العقرب أشد لسعة من الزنبور ، فإذا هو إياها )
وقد أجاد سيبويه على الكسائي في عرض هذه المسألة وملابساتها بما لم يدع مقالاً لقائل
ويقال أن سيبويه أخفق في هذه المناظرة إخفاقاً مبلغ الظن أن الكوفيين افتعلوه ، إذ لم يكن إخفاقاً علمياً وإنما هو إخفاق مظاهرة علمية ليس لها وجه من الحق
ومهما يكن فإن البرمكي حفظ لسيبويه حقه آخراً كما حفظ له أولاً ، فأجازه بعد تلك المنظرة بعشرة آلاف درهم ، من تلقاء نفسه ، أو بإيعاز من الكسائي كما تذكر كتب التراجم
ثم أنتقل بعدها إلى الأهواز فمات فيها غماً من جراء تلك المناظرة .
قصد إمام العربية في البصرة بغداد لعله يلتقي هناك بالخليفة فيحضى عنده بشييء من الجاه فقد كان سيبويه فقيراً شديد الفقر وعندما وصل إلى بغداد وجد أن صيته قد سبقه إلى هناك فحضي بكل الحفاوة والتكريم من وزير الرشيد يحيى بن خالد البرمكي وبعد أن استقر به المقام في بغداد سأل الوزير أن يجمع بينه وبين الكسائي شيخ الكوفيين فنصحه الوزير أن لا يفعل لتوافر أنصار الكسائي وقلة أنصار سيبويه لكن سيبويه كان متمكناً من علمه وفهمه فألح على الوزير إلا أن يفعل ، وأجتمع بالكسائي عند البرامكة ، أو في دار الرشيد أو في مجلس الأمين على خلاف في ذلك ، فلقيه قبله أصحاب الكسائي ، ومنهم الأحمر ، وهشام ، والفراء ، فناظروه وساءلوه قبل أن يلقى الكسائي ، كأنما فعلوا ذلك ليخضدوا شوكته قبل لقائه بالكسائي ، ثم واجه الكسائي وناظره في المسألة الزنبورية المعروفة وهي
(كنت أظن أن العقرب أشد لسعة من الزنبور ، فإذا هو هي )
أو
(كنت أظن أن العقرب أشد لسعة من الزنبور ، فإذا هو إياها )
وقد أجاد سيبويه على الكسائي في عرض هذه المسألة وملابساتها بما لم يدع مقالاً لقائل
ويقال أن سيبويه أخفق في هذه المناظرة إخفاقاً مبلغ الظن أن الكوفيين افتعلوه ، إذ لم يكن إخفاقاً علمياً وإنما هو إخفاق مظاهرة علمية ليس لها وجه من الحق
ومهما يكن فإن البرمكي حفظ لسيبويه حقه آخراً كما حفظ له أولاً ، فأجازه بعد تلك المنظرة بعشرة آلاف درهم ، من تلقاء نفسه ، أو بإيعاز من الكسائي كما تذكر كتب التراجم
ثم أنتقل بعدها إلى الأهواز فمات فيها غماً من جراء تلك المناظرة .