-
الرد الثلاثون: على عدنان إبراهيم في انكاره الصراط.
قال عدنان إبراهيم: ( ذكر الصراط لم يأت في القرآن الكريم وإنما ورد في آحاديث آحاد وأحاديث الآحاد لا تؤخذ منها عقيدة )
يجاب عليه:
بأن الصراط حق لا ريب فيه.
وهو بكسر الصاد لغة : الطريق الواضح.
وشرعاً: جسر منصوب على متن جهنم يمر عليه الناس على قدر أعمالهم.
وجاء في وصف الصراط أنه : أحدّ من السيف ، وأدق من الشعر ، دحض مزلة ، يمر عليه الناس على قدر أعمالهم ، منهم من يمر كلمح البصر ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس الجواد ومنهم من يمر كركاب الإبل ومنهم من يعدوا عدواً ومنهم من يمشي مشياً ومنهم من يزحف زحفاً وعلى حافتي الصراط كلاليب تخطف الناس.
ودل على وجوب الإيمان بالصراط الكتاب والسنة والإجماع.
- الكتاب:
قال تعالى ( وإن منكمـ إلا واردها كان على ربك حتماً مقضياً ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظـٰلمين فيها جثياً )
قال ابن مسعود رضي الله عنه في قوله(وإن منكم إلا واردها) قال: الصراط على جهنم مثل حد السيف) رواه ابن جرير في تفسيره(١٦/١١٠)
- السنة:
أحاديث الصراط كثيرة رواها جمع من الصحابة منهم أبو هريرة وأبو سعيد الخدري وأنس وابن مسعود وأبي بن كعب وثوبان وعائشة رضي الله عنهم ، وأحاديثهم مخرجه في الصحاح والسنن والمسانيد.
ونص شيخ الإسلام في الفتاوى(١٦/٤٦٣) على تواتر أحاديث الصراط.
قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم ، قلنا: يا رسول الله وما الجسر؟
قال: مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم). رواه البخاري(٧٤٣٩) ومسلم(١٨٣)
-الإجماع:
أجمع أهل السنة والجماعة على وجوب الإيمان بالصراط وأنه حق لا ريب فيه.
ونقل الإجماع غير واحد من أهل العلم منهم
ابن أبي حاتم في عقيدة الرازيين(١٠)
وقال أبو الحسن الأشعري في رسالة إلى أهل الثغر(٢٨٦): وأجمعوا على أن الصراط جسر ممدود على جهنم يجوز عليه العباد بقدر أعمالهم.اهـ
وقال ابن بطة العكبري في الشرح والإبانة(٢٠١): ونحن الآن ذاكرون شرح السنة ... مما أجمع على شرحنا له أهل الإسلام وسائر الأمة...ثم الإيمان بالبعث والصراط.اهـ
وقال السفاريني في اللوامع(١/١٩٠): اتفقت الكلمة على إثبات الصراط في الجملة.اهـ
- وأول من يعبر الصراط من الأمم أمة محمد عليه الصلاة والسلام ، وأما الكفار فإنهم لا يعبرون عليه بل يساقون إلى جهنم.
قال الحافظ ابن رجب في التخويف من النار(١٧١): المشركون لا يمرون على الصراط وإنما يقعون في النار قبل وضع الصراط ، ويدل على ذلك ما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام
قال( يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول: من كان يعبد شيئاً فليتبعه فيتبع الشمس من يعبدها ويتبع القمر من يعبد القمر ويتبع الطواغيت من يعبد الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها)فذكر الحديث إلى أن قال(ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزه).اهـ
وقال العلامة ابن باز في شرح الواسطية(٩١):
المؤمنون يردون الصراط وينجون وغير المؤمن لا يرده أصلاً ولا يمر عليه بل يساق إلى جهنم.اهـ
وقال العلامة ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب(١/٢٦٨): وأما الكافرون فإنهم لا يعبرون على هذا الصراط بل يحشرون إلى جهنم ورداً.اهـ
وقال لي العلامة الفوزان: الصراط يمر عليه المسلمون وأما الكفار فلا يمرون عليه.اهـ
- إنكار الصراط:
وأنكر الصراط المعتزلة والجهمية وغيرهم من أهل الزيغ والضلال ممن يرد النصوص الشرعية والإجماع ولا يحتج بها.
قال السفاريني في اللوامع(١/١٩٠): وأنكر الصراط القاضي عبدالجبار المعتزلي وكثير من أتباعه.اهـ
- حكم من أنكر الصراط:
قال العلامة ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب(١/٢٦٨): حكم من أنكر وجود الصراط إن كان جاهلاً فإنه يعلم حتى يتبين له ، فإذا بلغ بالأحاديث الواردة في ذلك فإنه يجب عليه أن يعتقده فإن أنكره مع علمه أن النبي عليه الصلاة والسلام أخبر به كان مرتداً كافراً لتكذيبه رسول الله عليه الصلاة والسلام.اهـ
كتبه
بدر بن محمد البدر العنزي
-
رد الشيخ محمد بن هادي المدخلي على المدعو عدنان إبراهيم
http://safeshare.tv/w/eubLauLcpT
-
بيان حال عدنان إبراهيم للعلامة محمد بن هادي المدخلي
وفي المقطع بعض ضلالات عدنان إبراهيم بصوته.
من هناا
http://www.safeshare.tv/w/PAQCXdRlKO
-
هناك شخص يطعن في معاوية رضي الله عنه
جواب الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله.
http://www.safeshare.tv/w/AiMqwbVXhg
-
انكار عدنان إبراهيم لنزول عيسى عليه السلام وبيان حكم من أنكر ذلك للعلامة الفوزان حفظه الله.
http://www.safeshare.tv/w/XAUgHJgigr
-
طعن وإستهزاء الخبيث عدنان إبراهيم في الصحابي معاوية رضي الله عنه ،
وطعنه في الإمام ابن كثير رحمه الله.
http://www.safeshare.tv/w/rKjFXleSwF
-
الخبيث عدنان إبراهيم يقول أن العقيدة السنية أخطر من الشيعية
وأن معاوية ( دجال ) عياذاً بالله
http://www.safeshare.tv/w/ToyMemLLXY
ا
عدنان إبراهيم يقول عدم جوازالطعن في الصحابة فكرة أموية
من هناا
http://www.safeshare.tv/w/AmEPgwpOtU
اا
طعن الخبيث عدنان إبراهيم في الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه
، وطعنه في الصحابة رضي الله عنهم وأنهم خذلوا عثمان رضي الله عنه.
من هناا
http://www.safeshare.tv/w/RqbdDBKiZv
اا
الخبيث عدنان إبراهيم ينكر خروج المسيح الدجال
وينكر ويكذب كل أحاديث الدجال
ويقول عن أحاديث الدجال كذب وكلام فارغ
ويطعن في العقيدة
وينكر صفات الله عز وجل
ويستدل بالمودودي ! .
من هناا
http://www.safeshare.tv/w/SPBgYCUqnh
اا
شهادة الدكتوراه : عدنان ابراهيم يشتاط غضبا ويخرج عن حدود الأدب لأن الدكتور محمد الداهوم شكك فيها
ولكن لا مانع تشكك بالله.
من هناا
http://www.safeshare.tv/w/dgrubekTYF
طعونات الضال عدنان إبراهيم بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
وإنكار بعض المسائل الشركية التي حذر منها شيخ الإسلام رحمه الله.
من هناا
http://www.safeshare.tv/w/EquTQwjYvp
-
نصيحة و رد من الشيخ الفاضل علي الرملي حفظه الله على عدنان إبراهيم.
احذر ! أنت تسمع لمن يدعوك إلى الخلود في جهنم باسم الإسلام !!
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها»
قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: «هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا» متفق عليه
وقال " " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما، اتخذ الناس رؤساء جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا، وأضلوا " أخرجه البخاري .
من هذين الحديث نعلم أن بيننا أناسا يدعوننا إلى النار باسم الإسلام وهم إما جهال أو لهم غاية إفساد عقائد المسلمين ودينهم .
لذلك قال محمد بن سيرين : «إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم»
فالمدسوسون بينكم كثير وخصوصا في هذا الزمن الذي كثر فيه من يبيع دينه بقليل من المال .
ونحن كلما جاءنا شخص حلو اللسان بهلوان في حركاته على المنبر أقبلنا عليه وسمعنا له وضيعنا ديننا .
إخواني المسألة إما جنة أو نار وأنت اختر لنفسك .
أنا أنصحك أن لا تأخذ دينك إلا عن موثوق وأن لا تثق إلا بمن اشتهر بالخير والصلاح والنصح لدين الله وللمسلمين وأثنى عليه العلماء الثقات ويفتي بكتاب الله وسنة رسوله ولا يبالي بما يرضي الناس أو غيرهم .
من الدعاة إلى جهنم في زمننا وهم كثير لا كثرهم الله :
طارق السويدان الذي يجوز الاعتراض على الله وعلى الإسلام وهذا كفر بواح عند علماء الإسلام وله ضلالات كثيرة جدا .
ومنهم عدنان إبراهيم الذي يجوز لليهود والنصارى أن يبقوا على دينهم إذا اعترفوا بمحمد نبيا وهذا كفر بالاتفاق مكذب بقول الله تبارك وتعالى {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
قال النووي في روضة الطالبين نقلا عن القاضي : وأن من لم يكفر من دان بغير الإسلام كالنصارى، أو شك في تكفيرهم، أو صحح مذهبهم، فهو كافر، وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده .
ولعدنان إبراهيم طعون شديدة في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . والله المستعان .
-
ستتواصل السلسلة النقدية لمنهج و عقيدة ألا عدنان ابراهيم .
-
الدكتور عبدالرحمن الدمشقية يرد على عدنان ابراهيم فى عدة قضايا
https://www.youtube.com/watch?v=3KOy_fUTp34
-
الشيخ عبدالرحمن الدمشقية يفضح الدجال عدنان إبراهيم
https://youtu.be/6a-dgCfys48
-
الدكتور عبدالرحمن الدمشقية (عدنان إبراهيم أم عدمان المفاهيم)
وصدق الدمشقية فهو عدمان للمفاهيم
https://www.youtube.com/watch?v=VpdTRVjM-9U
-
-
الرد على عدنان ابراهيم - الشيخ عبدالرحمن الدمشقية
https://youtu.be/3KOy_fUTp34
-