إنه عمى السلطة يا شيخنا...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي
وأنت بالتأكيد تعرف أن عرش مصر مصنوع من مادة لاصقة عجيبة...
كلما جلس عليه أحد لا يعرف القيام !
عرض للطباعة
إنه عمى السلطة يا شيخنا...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي
وأنت بالتأكيد تعرف أن عرش مصر مصنوع من مادة لاصقة عجيبة...
كلما جلس عليه أحد لا يعرف القيام !
نعم يا واسطة فقتل ألفا أو ألفين في بضع ساعات من الجرائم النادرة التي لا يقدر عليها إلا أعظم الناس شرا ..
فهذه ليست جريمة عادية بل هي من أخطر جرائم الإبادة في التاريخ ..
الآن شفيق الكلب يقول أن هيليكوبتر واحدة تستطيع قتل 500 شخص في بضع دقائق ؟؟؟؟؟
فهل رأيتم غباء أكبر من هذا ؟؟؟؟
اجل.. كأنهم يتبارون أيهم اشد شيطنة.اقتباس:
نعم يا واسطة فقتل ألفا أو ألفين في بضع ساعات من الجرائم النادرة التي لا يقدر عليها إلا أعظم الناس شرا ..
فهذه ليست جريمة عادية بل هي من أخطر جرائم الإبادة في التاريخ ..
لا أدرى هل ( بطريارك الكرازة الأزعرية ) هذا من لحم و دم مثلنا أم من ماذا ؟؟؟اقتباس:
أشاد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، بموقف خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله ابن عبد العزيز فى دعم مصر ومساندتها ورفض اى تدخل فى شئونها.
وأوضح الإمام الأكبر فى بيان له مساء اليوم، أن موقف خادم الحرمين الشريفين يؤكد أن المملكة العربية السعودية الشقيقة هى حصن العروبة والإسلام.
وكان خادم الحرمين الشريفين قد أعلن فى كلمة للأمة فى وقت سابق دعمه ومساندته لمصر وشعبها ورفض أى تدخل فى شئونها واستعداد بلاده لدعم مصر.
يا أخى هو يعتبر هؤلاء أساسا الحياة لهؤلاء لا يستحقونها بل و عن قناعة ,,, إنها عقول شرب عليها الزمن و بال فلا رجاء فيها ...اقتباس:
الآن شفيق الكلب يقول أن هيليكوبتر واحدة تستطيع قتل 500 شخص في بضع دقائق ؟؟؟؟؟
فهل رأيتم غباء أكبر من هذا ؟؟؟؟
فلا تستنكر من هؤلاء هذا الكلام
الآن شفيق يقول : أقسم بالله لو أجرينا الإنتخابات البرلمانية كما هو محدد لها لفاز الإخوان بنسبة معتبرة ؟؟؟؟
و لهذا يجب تأجيل الإنتخابات البرلمانية مدة كافية حتى يفحم الفلاح المصري أن الإخواني شرير ؟؟؟؟
نرجوا من سيادتكم إستبدال كلمة " أهالى " بكلمة " بلطجية "اقتباس:
تشهد الشوارع المحيطة بميدان رمسيس والشوارع الجانبية المتفرعة منها حرب شوارع بين أهالى المنطقة وأنصار تنظيم الإخوان، حيث تبادل الطرفان تبادل الحجارة والمولوتوف.
فيما يتواجد عدد من أنصار المعزول محاصرين بداخل مسجد الفتح فى ظل الاشتباكات الواقعة بينهم وبين قوات الجيش.
وتمكن أهالى رمسيس وبولاق من السيطرة على الحريق الذى شبت بسيارة الحماية المدنية، فيما تحلق مروحية تابعة للجيش أعلى ميدان رمسيس.
يريدون أن يظهروا أن الأهالى لا يرضون بالثوار ...
فيدفعون بالشرطة لخلع ملابسهم و إستبدالها بملابس مدنية ثم يصيروا أهالى بقدرة قادر ... يا سبحان الله ...
و على كل لون يا بطسطا ( شرطة - أهالى - شرطة - أهالى - .....) لعبة لا نهاية لها و كله حسب الموقف ..
الأوساخ يتحدثون نفس اللغة !اقتباس:
أشاد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، بموقف خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله ابن عبد العزيز فى دعم مصر ومساندتها ورفض اى تدخل فى شئونها.
1- يشيد بموقف خادم أمريكا
2- ورفض أى تدخل فى الشئون
شوية مساطيل وبيخرفوا بأى هباب
بسم الله الرحمن الرحيم
لعل هذه الثورة باذن الله تعالى تطيح برؤوس النظام السابق واعوانه وتنجح فيما فشلت فيه ثورة يناير .. فهذا اليوم له ما بعده ..
الانتصار للدماء وليس للآراء ..
اللهم احقن دماء المسلمين في كل مكان
بيان الشيخ المحدث عبد الله السعد حول مجزرة فض الاعتصام فى مصر ونداء لاهل العلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد
فقد تابعنا ببالغ الأسى ما يحدث لإخواننا في مصر من قتل جماعي يصل إلى حد الإبادة، حتى رأينا أشياء ربما لم يفعلها اليهود، ولا الملحدون الباطنييون من مثل بشار من قتل عشوائي للناس وبهذه الصورة في عدة ساعات، وفيهم من النساء والأطفال بل والرضع، وكبار السن ومن حرق للخيام على من فيها من المعتصمين، وحرق للجثث وجرفها بالجرافات، فحسبنا الله ونعم الوكيل على هذه الجريمة البشعة ومن فعلها.
فكل شخص شارك في هذا الأمر بكلمة أو تفويض أو بمعونة أو إمداد بمال هو داخل في قول الله تعالى : وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا).
وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لن يزال المؤمن في فسحة من دينه، ما لم يصب دما حراما» .
وإنني أدعو جميع أهل العلم والفضل في كل مكان عامة، وفي مصر خاصة إلى الوقوف مع إخوانهم ومساندتهم ومعاونتهم على أعداء الدين، فلا ينبغي السكوت على مثل هذا، بل يجب الإنكار على من فعل ذلك والبراءة منه، وقد تميز لكل ذي عينين أنه صراع بين الحق الذي هو الإسلام، وبين الباطل الذي هو الكفر، وأنها ليست من الفتنة التي يجب اعتزالها، وقد قال تعالى: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ ، كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ)، وقال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ. إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)، وقال تعالى(وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ).
وأختم بياني برسالة للشيخ حمد بن عتيق رحمه الله في حكم المداهن والساكت عن الباطل والمنكر، وأن الزاني والسارق وشارب الخمر أحسن حالا عند الله منه.
وبالله تعالى التوفيق.
أملاه:
عبد الله بن عبد الرّحمن السّعد
الأربعاء 7\10\1434 هـ
مُرفق:
قال الشيخ حمد بن عتيق، رحمه الله تعالى. كما في الدرر السنية في الأجوبة النجدية (8 / 74) :
بسم الله الرحمن الرحيم
من حمد بن عتيق: إلى من بلغه من المسلمين، ألزمهم الله شرائع الدين، وجنبهم طريق الكفار والمنافقين آمين؛ سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد، فالموجب للخط هو النصيحة لكم، والمعذرة من الله في إبلاغكم، فإن الله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [سورة البقرة آية: 159] ، وقال تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [سورة المائدة آية: 78-79] .
وقد سمعتم فيما يتلى عليكم من حلول العقوبات، عند ظهور المنكرات، ولكن قد فتح الشيطان لكثير من الناس أبواباً من الشر، في إسقاط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وألقاها على أناس فيهم شبهة دين، حتى اعتقدوها أعذاراً لهم، وإنما هي من زخارف الشياطين ولكن إذا تبين أن الزاني والسارق وشارب الخمر، أحسن حالاً عند الله من هؤلاء الجنس، فهذا كاف في شناعة مذهبهم وسوء منقلبهم، فنسأل الله العفو والعافية.
ومما ينبغي أن يعلم: أن العقل على ثلاثة أنواع: عقل غريزي، وعقل إيماني مستفاد من مشكاة النبوة، وعقل نفاقي شيطاني، يظن أربابه أنهم على شيء؛ وهذا العقل هو حظ كثير من الناس بل أكثرهم، وهو عين الهلاك، وثمرة النفاق. فإن أربابه يرون أن العقل إرضاء الناس جميعهم، وعدم مخالفتهم في أغراضهم وشهواتهم، واستجلاب مودتهم، ويقولون: صلح نفسك بالدخول مع الناس، ولا تبغض نفسك عندهم؛ وهذا هو إفساد النفس، وهلاكها من أربعة أمور:
أحدها: أن فاعل ذلك قد التمس رضى الناس بسخط الله، وصار الخل في نفسه أجل من الله؛ ومن التمس رضى الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس؛ فقد جاء أن الله تعالى يقول: "إذا غضبت لعنت، ولعنتي تبلغ السابع من الولد". فإذا ترك القادر المعروف فلم يأمر به، والمنكر فلم ينه عنه، فقد تسبب أن الله يلعنه لعنة تبلغ السابع من ولده، ومصداق ذلك قوله تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} [سورة المائدة آية: 78] . فقد ظهر أن هذا المداهن قد أفسد نفسه من حيث يظن أنه يصلحها.
الثاني: أن المداهن لا بد أن يفتح الله له باباً من الذل والهوان من حيث طلب العز; وقد قال بعض السلف: من ترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، مخافة المخلوقين، نزعت منه الطاعة؛ فلو أمر ولده أو بعض مواليه لاستخف بحقه، فكما هان عليه أمر الله، أهانه الله وأذله، {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} [سورة التوبة آية: 67] .
الثالث: أنها إذا نزلت العقوبات، فالمداهن داخل فيها، كما في قوله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [سورة الأنفال آية: 25] ، وفي المسند والسنن عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال صلى الله عليه وسلم: " إن من كان قبلكم إذا عمل العامل بالخطيئة، جاءه الناهي تعذيراً إليه، فإذا كان الغد جالسه، وواكله وشاربه، كأنه لم يره على خطيئة بالأمس. فلما رأى الله ذلك منهم، ضرب بقلوب بعضهم على بعض، ثم لعنهم {عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} . والذي نفس محمد بيده، لتأمرنّ بالمعروف، ولتنهونّ عن المنكر، ولتأخذنّ على يد السفيه، ولتأطرنّه على الحق أطراً، أو ليضربنّ الله بقلوب بعضكم على بعض، ثم ليلعنكم كما لعنهم ". وذكر ابن أبي الدنيا عن وهب بن منبه قال: "لما أصاب داود الخطيئة، قال: يا رب اغفر لي، قال: قد غفرتها لك، وألزمت عارها بني إسرائيل، قال: لِم يا رب؟ كيف - وأنت الحكم العدل لا تظلم أحداً - أنا أعمل الخطيئة، وتلزم عارها غيري؟! فأوحى الله إليه: أنك لما عملت لم يعيبوا عليك بالإنكار".
وذكر ابن أبي الدنيا: "أن الله أوحى إلى يوشع بن نون، إني مهلك من قومك أربعين ألفاً من خيارهم، وستين ألفاً من شرارهم، قال: يا رب، هؤلاء الأشرار، فما بال الأخيار؟ قال: إنهم لم يغضبوا لغضبي، وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم". وذكر ابن عبد البر وغيره: "أن الله تعالى أمر ملكاً من الملائكة أن يخسف بقرية، فقال: يا رب، إن فيهم فلاناً الزاهد العابد، قال: به فابدأ، وأسمعني صوته، إنه لم يتمعر وجهه فيّ يوماً قط". فالنجاة عند نزول العقوبات، هي لأهل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما قال تعالى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ} الآية [سورة الأعراف آية: 165] .
الرابع: أن المداهن، الطالب رضى الخلق، أخبث حالاً من الزاني والسارق والشارب؛ قال ابن القيم، رحمه الله تعالى: وليس الدين بمجرد ترك المحرمات الظاهرة، بل بالقيام مع ذلك بالأمور المحبوبة لله، وأكثر الدينين لا يعبؤون منها، إلا بما شاركهم فيه عموم الناس، وأما الجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصيحة لله ورسوله وعباده، ونصرة الله ورسوله وكتابه ودينه، فهذه الواجبات، لا يخطرن ببالهم، فضلاً عن أن يريدوا فعلها، فضلاً عن أن يفعلوها. وأقل الناس ديناً، وأمقتهم إلى الله، من ترك هذه الواجبات، وإن زهد في الدنيا جميعها. وقل أن يرى منهم من يحمر وجهه، ويتمعر في الله، ويغضب لحرماته، ويبذل عرضه في نصرة دينه؛ وأصحاب الكبائر أحسن حالاً عند الله من هؤلاء. انتهى.
فلو قدر أن رجلاً يصوم النهار، ويقوم الليل، ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع ذلك لا يغضب، ولا يتمعر وجهه ويحمر لله، فلا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله، وأقلهم ديناً؛ وأصحاب الكبائر أحسن حالا عند الله منه.
وقد حدثني من لا أتهم، عن شيخ الإسلام، إمام الدعوة النجدية، أنه قال مرة: أرى ناساً يجلسون في المسجد على مصاحفهم، يقرؤون ويبكون، فإذا رأوا المعروف لم يأمروا به، وإذا رأوا المنكر لم ينهوا عنه، وأرى أناساً يعكفون عندهم، يقولون: هؤلاء لحى غوانم، وأنا أقول: إنهم لحى فوائن، فقال السامع: أنا لا أقدر أقول إنهم لحى فوائن، فقال الشيخ: أنا أقول: إنهم من العمي البكم.
ويشهد لهذا: ما جاء عن بعض السلف، أن الساكت عن الحق شيطان أخرس، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق؛ فلو علم المداهن الساكت، أنه من أبغض الخلق عند الله. وإن كان يرى أنه طيب، لتكلم وصدع. ولو علم طالب رضى الخلق، بترك الإنكار عليهم، أن أصحاب الكبائر أحسن حالاً عند الله منه، وإن كان عند نفسه صاحب دين، لتاب من مداهنته ونزع. ولو تحقق من يبخل بلسانه عن الصدع بأمر الله أنه شيطان أخرس، وإن كان صائما قائماً زاهداً، لما ابتاع مشابهة الشيطان بأدنى الطمع.
اللهم إنا نعوذ بك من كل عمل يغضب الرحمن، ومن كل سجية تقربنا من التشبه بالشيطان، أو نداهن في ديننا أهل الشبهات والنفاق والكفران. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. ا.هـ
مسلسل الإستحمار مستمر ..هذا ما ما يشاع في إعلام الإنقلاب و مصر كلها منتفضة!
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...38250325_n.jpg
سامح العدوي لاعب نادي الاسماعيلي ، قتلته رصاصات الداخلية اليوم
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/...d38997fa78.jpg
شيخ يبكي على مصحف احرقته الداخلية في مسجد رابعة
http://www.m5zn.com/newuploads/2013/...d68e5a3ffa.jpg