عرض للطباعة
الشرف في الدفاع عن الحق و إلا فأنت تعتبر أن مليونا و نصف من شهداء الجزائر ليس شرفا ؟؟؟اقتباس:
مليون قتيل ؟وتعتبره شرف ؟
فالغرب يعتبرون ضحايا الثورة الفرنسية شهداء للديمقراطية و يفتخرون بهم بل و يعتبرون قتلاهم في بلادنا ضدنا شرف لهم و نحن نعتبر قتلانا في الجنة و نتشرف بهم ..
أما الذي يرضى بحياة الذل و الهوان فهو وحده الذي لا يرى أي شرف في الوقوف في ساحات الشرف كما لا يرى البخيل أية متعة في الإنفاق و كما لا يرى الجبان أية متعة في الإقدام ..
سحقًا لهذا الشرف إذا كان ثمنه مليون قتيل
وسحقًا لاسترخاصكم الدماء كما يسترخصها ذلك الحيوان
من الذي تراه يسترخص الدماء؟؟ هل تريد تلفيق تهمة الإرهاب بنا هكذا بجرة قلم أم ماذا؟؟
الموت دفاعا عن الدين شهادة وإن مات البلد بأكمله..
ودع سحقك في جيبك فالعامي منا يعرف أنك ترى في الإستعباد ((العباد بعضهم البعض)) شرفا على الإستشهاد بما قلتَ .. وهذا العامي منا ستجده يخالفك في ذلك..
مناداتي لحقن الدماء أصبحت اتهامًا لكم بالإرهاب وتحريضًا بالتخلي عن الشرف ؟اقتباس:
من الذي تراه يسترخص الدماء؟؟ هل تريد تلفيق تهمة الإرهاب بنا هكذا بجرة قلم أم ماذا؟؟
الموت دفاعا عن الدين شهادة وإن مات البلد بأكمله..
ودع سحقك في جيبك فالعامي منا يعرف أنك ترى في الإستعباد شرفا على الإستشهاد بما قلت .. وهذا العامي منا ستجده يخالفك في ذلك..
[ اثنتان يكرههما ابن آدم يكره الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب ] . ( صحيح ) .
هذا رد لأسوأ مرجئة فينا.. ورسالة لمن يحسب الإستسلام خيرا لحقن دمائنا
طيب
إذن قبل المناداة تعلم الفرق بين الدعوة إلى حقن الدماء مقابل الفتك بجسد الأمة بمزيد من عهود الإستعباد ومعنى الشهادة في سبيل اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أورشليم
حسنًا
إنا لله و إنا إليه راجعون . قد كثر الجدل و الخلاف في هذا الموضوع بين أهل السنة و الجماعة أنفسهم . أعلم و تعلمون أنني من أصغركم هنا و لكن ليتكم إن اختلفتم في مسألة أن تتباحثوها بينكم على الخاص و يبقى الشريط خاصاً بأحداث مصر .
إلى حدود آخر مشاركة كنا نتباحث فيما يجري بمصر .. ولم أر في الردود أي جدال
لولا أن تفندون!!
أخي مسلم أسود أعذر الأخت زينب فهي صغيرة بالعمر
لقد تم تحذيرك من قبل بخصوص طريقتك في الحديث مع الأخوات وعنهن ولا فائدة - آخر تحذير مع وقف 3 أيام - متابعة إشرافية
محرقة غوطة دمشق .. مسمار جديد في نعش النظام العالمي الجديد ..
من مجازر مصر الى محرقة دمشق.. جبابرة العالم ماضون في الفتك بالمسلمين وتخييرهم بين خيارين: الركوع والخضوع والرضا بالاستعباد، أو الإبادة والتقتيل إذا أرادوا الإسلام والحرية والكرامة .. لم يبق ثمة شك في ان النظام العالمي الجديد وفلسفته وقناعاته؛ نظام ظالم منافق إمبريالي إرهابي يريد الشر للعالم ويخضع للاجندة الصهيونية المعادية للخير وقيمه .. الإسلام قادم ونظامه هو النظام الوحيد الكفيل بفرض العدل والسلم الحقيقي الذي يقوم على أنقاض جرايم الإرهابيين ..
"قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود .."
الشيخ حماد القباج
وقلت مضيفة: إالإسلام هو الكفيل بإزالة هذا الظلم.. فلعل المتصدرين لإمامة المسلمين ( على مستوى جميع طبقات الإمامة من أدناها لأعلاها) يلتزمون بضوابطه كما أنزلها الله سبحانه وتعالى .. خاصة وأنه تأكد للعالم أن التنازل والتسامح المشلول لا يأتيان بأي نصر " وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ "
معكِ حق، لكن هذا الواقع لم يكن ليُفرضَ علينا لولا أخطائنا، فهذا التشرذم كان سابقاً لهذا الواقع و ممهّداً له.اقتباس:
و سبب هذا التشرذم هو اننا بوضع جديد كليًا، لا اعني الوضع الحالي.. الاسلاميون كلمة جديدة بحد ذاتها، لم يكن لدينا بتاريخنا السابق كله فصيل علماني و فصيل اسلامي ناهيك عن تأسد العلماني و كون الدولة بحقيقتها لادينية، لسنا معتادين على مشاطرة الحكم بدول غريبة عنا مع انها دولنا بحكم التاريخ و الجنسية.. و لم تكن لدينا اصلاً اشكالية الدولة العلمانية و كيفية أسلمتها.. و اظن ان هذا سبب جزءًا كبيرًا من التشتت لأننا اولاً امام وضع جديد فرض علينا كله - كإسلاميين - و جزء كبير منه - كدول و شعوب -...
أتفق مع القائلين بأن هذه الأزمة قد تطول، و ليس في هذا أي دعوة للتثبيط، بل دعوة لأن يكون جهادنا عن بصيرة.
أرى أن نزيل عن أعيننا غشاوة و نشوة ثورة 25 يناير السلمية التي انتصرت سريعاً، فهي لم تقضي إلا على رأس النظام و بقي النظام نفسه قائماً حتى عاد بثورته المضادة.
و من الطبيعي أن تستغرق عملية تطهير الدولة من نظام فاسد بأكمله وقتاً أطول و تضحيات أكبر و حلولاً مختلفة عن حلول عملية تطهير الدولة من حاكم فاسد.
أحمد خيري العمري:
اقتباس:
قالوا لنا أن "النصر صبر ساعة".
وصدقنا ذلك...
فصارت فكرتنا عن النصر ارتجالية ، بلا تخطيط ، مجرد رد فعل..إنما هو صبر ساعة ، والساعة لا تحتاج تخطيط أو هكذا سنفهم..
كيف كان يمكن أن ننتصر عندما نؤمن أن النصر صبر ساعة؟!.. وليس صبر عقود متراكمة من الرؤية والوعي والإعداد المتراكم الشامل..
عوملت العبارة كما لو كانت نصا دينيا مقدسا ، علما أنه ليس حديثا على الإطلاق وإنما هو مجرد قول لبعض العلماء ، وأقرب "نص" له هو قول منسوب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه (الشجاعة صبر ساعة) ، والشجاعة هي كما قال ، لكن النصر شيء آخر..
رغم ذلك ساهمت هذه العبارة في تشكيل عقل جمعي يرى النصر في مواجهات عابرة بلا سابق إعداد أو تخطيط..
سنجد الآن من يحاول إخراج العبارة عن معناها بالقول أن الساعة عند الله هي كعمر كامل من أعمارنا أو شيء كهذا ، وهذا مجرد دفاع للعقل الجمعي عن مفهوم مؤسس له ، إذ أن مستخدمي العبارة غالبا ما يستعملونها في مجال مواجهات زمنية قادمة سريعا ومحدودة ، وهم يستخدمونها غالبا للتحفيز والحماسة على النصر السريع القادم وليس لتكريس مفهوم "نسبية الزمن".