ومن قال أنه يجب اتباع الشافعي ؟
الشافعي امام وعالم ولغوي واصولي وعلى منهج اهل السنة والجماعة ..فبجب اتباعه
الشحرور عكس ذلك تماما وبالتالي يجب مخالفته واهماله
(...)
يمنع وضع روابط لمواقع مخالفة
متابعة إشرافية
حالكم مع هذا المفكر كحال الذين قتلوا من قال بدوران لأرض حول الشمس
حالنا مع هذا المفكر كحالنا مع كل منسلخ وخارج عن اصول واسس وعلوم وقيم هذه الامة الخالدة
لم أرى فائدة واحدة من مداخلات الزميل فضة فمنذ بدأ وهو مصمم على أن شحرور مفكر ومبدع وجميل وكويس وأننا مقلدون متعصبون ولا نفهمه دون ذكر أى دليل أو مناقشة لأراء الرجل المبتدعة .
اجد نفسى مضطرًا لالزام الزميل فضة باختيار موضوع يناقشنا فيه سواء عن شحرورره أو عن السنة وليكن هذا فى موضوع مستقل ويكفى هذا القدر من تضييع الوقت والتشتيت .
بخصوص من يريد مناقشة محمد شحرور فالامر جد صعب فادلته كلها من القرءان الكريم فمن اين ستاتون بالدليل انتم.
محمد شحرور يعتقد ان اكتاب ليس كله قرءان و دليله ان القران هدى للناس و الناس فيهم المنافق و المؤمن و الكتاب هدى لمتقين فقط اذن القرءان غير الكتاب
يقول شحرور ان القرءان او التنزيل الحكيم كما يسميه ليس فه ترادف فان قلتم فيه ترادف فانكم بذلك تقللون من عظمة الله
الى لقاء اخر
داعم ؟؟ على الباطل وللباطل !!
كل هذا ولم تستوعب ضلالات الشحرورية !!!
يوجد واحد مثله مذهبه فاسد مثل مذهب شحرور .. لم يهتم واحد بكلامه .. بل وهوجم من الجميع .. ذلك لان امثال هؤلاء يدعون فقط وبلا دليل ويخالفون ما عليه المسلمون واهل الدليل
تجزيئ القرآن بحسب أسمائهاقتباس:
محمد شحرور يعتقد ان اكتاب ليس كله قرءان
يقول شحرور ان القرءان او التنزيل الحكيم كما يسميه ليس فه ترادف
وهو ما أعلن به في سوريا محمد شحرور ، عندما فرق بين أسماء وصفات القرآن الكريم،ففرق بين: القرآن والكتاب والذكر.
كما فرق بين معاني: القرآن المجيد، القرآن العظيم، اللوح المحفوظ، الكتاب المبين، الكتاب، الذكر، القرآن....إلخ.
فجعل لكل اسم من هذه الأسماء والصفات، نوعاً مستقلاً من القرآن، وبالتالي قام بتجزيئ القرآن الكريم إلى مجموعة من الكتب، لكل منها اسم وأحكام تخصه في التشريع والفقه والمهام... إلخ
كما ان محمد شحرور من منكري السنة النبوية الشريفة
__________________
خذ لك هذا الرابط ففيه بيان وتفصيل للردود العلمية على ضلالات وتخبيصات شحرور
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=22282
الى من تسمى باسم (ناصر الشريعة) وآخر (ناصر التوحيد) ...
وا أسفاه على ما كتبتما وما خطت يمينكما ... عندما نظرت الى الاسم ... شدني ... لكن للأسف بعد مراجعة ومطالعة ما طرحتما .... شعرت بالحزن والأسف ...
انصحكما تبديل هذا الاسمين الرائعين ... طالما انتما ليسا على مستواه ... وخيبتما أملي بطرحكما غير اللائق ...
الذي وأقولها بكل أسف لا يعكس إلا ضحالة في التفكير وسقم في التحليل .... وصدق من قال (المرء مخبوء تحت لسانه)
ولا اشكك لحظة في نواياكما الحسنة انشاء الله ... لكن ما هكذا تورد الإبل يا سعد ............وكفى .