ايييه يا جو , ذكرتني عندما ذهبنا الى المطعم فطلب زميلي اكلة بحلوف والاخر بغير حلوف
لا ادري متى يزول الزكام ولكن الحمد لله على كل حال
تقول يا جو
اقتباس:
القسم الأول تعلم الكتاب و الحكمة , وهذا فضل من الله على الأميين {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الجمعة4 .
والقسم الثاني تعلم الكتاب و لم يتعلم الحكمة ولم يحصل على فضل الله {وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }.
هل تعرف ان الحكمة هي السنة ؟! التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي بها ويعلم بها ويفسر القرآن بها ويبين اوامر الله والناسخ والمنسوخ ؟
اقتباس:
والقسمين من الأميين جاء من بعدهم ذرية منهم , وعلى نفس الحالة منهم من تعلم الكتاب و الحكمة ومنهم من تعلم الكتاب بدون حكمة .
وهل هؤلاء ثقات عدول ام ماذا ؟! وهل تستجيز الرواية عن ظالم فاسق كذاب أشر ؟! اذا كنت كذلك فلا يجوز لك ان تنكر السنة لنفس الطريق الذي جاءك به العلم هو نفسه بل ان السنة فيها تحري اكثر من استجازتك لرواية عن الفسقة !
ولان قلت ان القرآن قد وعد الله بحفظه وكذلك السنة وهي من جملة الدين التي اتى بها النبي الامين " يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين "
فيعلمهم الكتاب والحكمة , ومن رفض الحكمة فقد رفض القرآن لأن الله قال " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول " وقال " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب"
ولو كان النقل عن الكذبة والدجاجلة جائز لقبلنا التوراة والانجيل والمشنا وبرنابا وحزقيال وصحف الصوفية وخطب علي رضي الله عنه المفترى عليه ! ولكنا من البلاهة بمكان !
اقتباس:
وهذا التفصيل لابد أن يكون له ترتيب عند الله ربي
وكذا لا بد ان يكون النبي صلى الله شارحاً لتلاميذه قاضياً ما اشكل عليهم بأمر الله!
ام ان الترتيب الالهي تحله لنفسك وتحرمه على غيرك ؟!
هكذا ينطق القرآن ومن ثم انظر بعقلك لترى انه لا بد للنبي صلى الله عليه وسلم ان يقضي بين الناس ما اشكل عليهم في فهم الاحكام الشرعية والغيبية التي قد عطلتها وانسقت وراء عقلك !!
اقتباس:
والترتيب !! هو كيف يتم نقل الكتاب إلى الأمم اللاحقة للاميين من بعد الجيل الأول , ولقد كفي الله الذين تعلموا الكتاب و الحكمة من عناء نقل القران إلى الأجيال القادمة من بعدهم فقال {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }الجمعة3
اقتباس:
إذاً كيف سينقل القران إلى { وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
فقال لهم لقد أنزلتُ من قبل القران كتاب و كان له من يحمله عبر الزمن , وهذا الكتاب (القران ) سيكون هناك من يحمله إلى الأمم القادمة فقال { مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}5
جيد أنك تستأمن على دينك أفسق خلق الله , بينما لا تأمن على فاجر من الفجرة اشتهر بالسلب والنهب ان يأتي لك بقارورة ماء من البقال
قد بينت لك ان الله يقول " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"
فأقول لك ان كنت آمنت بالله فان جاءك فاسق فتبين صدقه من كذبه حتى لا تفتري على الله مالم يقله فتصبح نادماً على اتخاذك الفساق امناء على دينك
اما الاية التي استدللت بها فاقرأ بالتي برأسك " مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين"
فهذا ضرب مثل للذين كلفوا بالعمل بالتوراة ثم لم يعملوا بها فشبهه الله بالحمار !
فلا دخل لما جلبته لي من الفلفلة ! الا اذا كنت تتحمل الرواية عن حمار ..
فقولك يا حصتي
اقتباس:
إذاً مثل ما حملَ أهل الكتاب التوراة كالحمار , سيكون هناك من يحمل القران كمثل الحمار يحمل أسفارا { بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} .
فهل سمعت يا عزيزي ماكولا حمار يحمل أسفارا قام بتحريفها أو العبث في الأسفار التي يحملها ؟
خطأ , يعني "رونج" لانك فهمت من حمل يعني الذهاب والاتيان وليس التكليف ! اذ انه كما كان في هؤلاء حمير كلفوا بالعمل بالتوراة فلم يعملوا بها كذلك هنالك من الحمير من كلف بالعمل بالقرآن فلم يعمل به ! وختام الاية يدل على ما ذكرت له " بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله .." فهل فهمت يا زميل؟
وهل ترضى ان يكون سندك او من اتى لك بدينك مسلسلاً ب بوش عن شارون عن جهم بن صفوان عن الجعد بن درهم عن طالوت عن لبيد بن الاعصم ؟!
اقتباس:
لسه في كمان !!!!!!!!!!!!!
لســـــــــــــــــه!!!!!!
اقتباس:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }
وفي هذه الآية تقول أن الفاسق يكون ناقل نبأ وليس خبر أو حدث بل نبأ من أنبأ الغيب التي تخص عمل النبي فقط .
ارجو ان تعرف لي ما هو النبأ دون العظيم
ثم ما دليل التخصيص بعمل النبي صلى الله عليه وسلم فقط ؟!
واشير الى امر ارجو ان تلتفت اليه هو ان العبرة بعموم اللفظ مالم يخصص المعنى المراد
والجملة التعليلة " ان تصيبوا قوماً بجهالة " بسبب ذلك الفاسق الذي يغلب عليه الكذب , وسواء اتى بنبأ او غيره من الاخبار
وما ادري ما تريد
اقتباس:
بل نبأ من أنبأ الغيب التي تخص عمل النبي فقط
هل تريد مثلاً ان نتبين من الساحر والدجال والمنجم ؟!
اقتباس:
إذا الفاسق ينقل النبأ , و القران الكريم هو النبأ العظيم من عند الله انزله الله ربي على النبي محمد فقال {عَمَّ يَتَسَاءلُونَ{1} عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ{2} الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ{3} كَلَّا سَيَعْلَمُونَ{4} ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ{5}
انت الى الان لم تذكر لي كيف جاءك القرآن ؟! ومن هم رجالاته
اقتباس:
و اعلموا أن فيكم رسول الله أي كتاب الله
ما شاء الله , "واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم "
واعلموا ان فيكم " كتاب الله " لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم .."
الله اكبر لله درك من امام
اقتباس:
أما أهل الكتاب لم يقوموا بتحريف كتاب الله الذي انزل إليهم بل كانوا يحرفون الكلم عن مواضعه , أي مثلَ الذين يقولون { فسبحان الله حين تمسون } أي صلاة المغرب و العشاء !!؟؟
اما الاخير فهو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم الموحى لمحمد كما اوحى الله اليه القرآن وبنفس الطريقة التي اتى القرآن بها
اما الاول فيكفيني نقلك لقول الله
اقتباس:
مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ
وقول الله " وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون"
اقتباس:
وانظر إلى هذه الآية { يَسْمَعُونَ كَلاَمَ الله ثم) أي عن طريق السمع وبعدها يكون التحريف !!
انظر الى الاية التي قبلها وكفاك سفسطة قد اتعبت نفسك وروحك
اقتباس:
لان الله ربي العزيز قال {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 و كتاب الله و ذكره لا يحرف أبدا .
لا زال السؤال كما هو اذكر لي كيف اتتك هذه الاية عن طريق من ؟ اذكرهم ولا تسمي مجاهيل
اقتباس:
وهنا ملاحظه التوراة و الإنجيل و القران كانا مع النبي محمد , والنبي تحداهم فقال {قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }القصص49
اها لأجل ذلك قال الله "وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون "
ويقول " فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين"
فيا جو اللبيب هل لو كانا مع النبي صلى الله عليه وسلم فما حاجة سؤال اهل الكتاب ؟!
فالنبي صلى الله عليه وسلم على قولك عنده باقي العلوم لكونه تحدى الخلق اجميعن !!
تحيّة قرنفليّة :emrose: