https://i.ibb.co/rsJjkmk/Untitled01.jpg
https://i.ibb.co/5KyyQpk/Untitled02.jpg
https://i.ibb.co/DK8FVGT/Untitled03.jpg
https://i.ibb.co/zGpwgHn/Untitled04.jpg
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ([1]) ... ﴿الطلاق: ١﴾
1- #فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ #: إذا وقع الطلاق في طهر فإن
أ- #حاضت المرأة #( ولم يقع الحمل ) فتكون مدة العدة ( ما بقي من الطهر + ثلاثة قروء([2]) ) ، فأقله( ثلاثة قروء([3]) ) وأكثره ( مدة الطهارة + ثلاثة قروء([4]) )
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ([5]) ... #﴿البقرة: ٢٢٨﴾ من بداية الحيض
ب- إذا لم تحض ( ووقع الحمل ) أو كانت حاملا في الأصل فتكون مدة العدة #(حتى الوضع والولادة ) فأقله يوم وأكثره إلى موعد الولادة #ولا يعلم وقته #إلا الله عز وجل #
... وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ... ﴿الطلاق: ٤﴾
ج- # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #إمرأة لا تحيض ( كبيرة أو عقيم ) فتكون مدة العدة ( ثلاثة أشهر قمرية ([6]) ) وهي ثابتة المقدار
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ... ﴿الطلاق: ٤﴾
2- #وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ #: إذا وقع الطلاق في غير طهر
(هذه الحالة متعلقة فقط بالمرأة التي تحيض ولم تحمل ) فإن مدة العدة #( ما بقي من فترة الحيض #+ ثلاثة قروء ([7]) ) ( فأقله ثلاثة قروء([8])) وأكثره ( فترة الحيض #+ ثلاثة قروء ([9]) )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ... ﴿الطلاق: ١﴾
مثال إمرأة دورتها الشهرية مدتها ( 28 ) يوم منها ( 5 أيام فترة حيض ) و ( 23 يوم فترة طهارة ) فإن وقع الطلاق
· # # #في طهر بعد ( 7 أيام من الطهر ) فإن عدتها ( 16 يوم – ما بقي من طهر ) + ( 28 ´ 3 ) = 100 يوم
· # # #في غير طهر بعد ( 2 يوم من بداية حيضها) فإن عدتها = ( 3 أيام الباقية للحيض ) + #( 28 ´ 3 ) = 87 يوم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُواالْعِدَّةَ ... ﴿الطلاق: ١﴾
أحصو([10]) #العدة : بجعل مدة العدة على اختلاف موعد الطلاق متساوية
فمدة العدة ( عدد الأيام ) #إذا حدث الطلاق في غير الطهارة #مساوية لمدة العدة ( عدد الأيام ) #إذا حدث الطلاق في وقت الطهارة # ، فعدد أيام العدة متساوي إن وقع الطلاق في حيض أو طهارة .
والله أعلم
--------------------------------------------------------------------------------
([1]) العِدّة : معيار زمني ثابت يقارن به فترات زمنية أخرى مساوية له في القيمة #والعدد بلا زيادة أو نقصان
- فعدد أيام الإفطار #في رمضان هي المعيار الزمني الذي يقارن به عدد أيام القضاء في أيام أخر )
- وعدد أيام ثلاثة قروء هي المعيار الزمني لانتهاء عدة #المرأة المطلقة
- عدد الشهور 12 منها أربعة حرم هي المعيار الزمني (والنسيء يكون مخالفا للمعيار الذي وضعه الله عز وجل ويقصد بالنسيء: #تقديم وتأخير الشهور ( حسب مصالحهم ) أي جعل بعض الأشهر #حرما وهي ليست حرما ، وجعل عدد أيام أشهرهم ( النسيء )مساوية للمعيار ( أشهر حرم الله عز وجل ) ( فالمواطأة بجعل عدد أيام النسيء مساوية لعدد أيام الأشهر الحرم #- تقديم وتأخير أشهر معينة وجعل عددها أو عدد أيامها مساويا للأشهر الحرم أو عدد أيامها أو كلاهما) . #
([2]) ( حيض + طهارة ) + ( حيض + طهارة ) + ( حيض + طهارة )
([3]) ( حيض + طهارة ) + ( حيض + طهارة ) + ( حيض + طهارة )
([4]) ( حيض + طهارة ) + ( حيض + طهارة ) + ( حيض + طهارة )
([5]) القروء : جمع قُرء : والقُرء : (للمرأة الواحدة هي فترة زمنية متساوية تقريبا )وتساوي المدة الزمنية
- من بداية الحيض إلى بداية الحيضة التي تليها أو
- من بداية طهر إلى بداية الطهر الذي يليه #أو
- من بداية طهر إلى نهاية الحيضة التي تليه #أو
- من بداية حيضة إلى نهاية الطهر الذي تليها أو
- تساوي أيام #مجموع فترة الحيض والطهر معا وهي مدة الدورة الشهرية للمرأة وتختلف من إمرأة لأخرى وتتراوح بين ( 21 – 35) يوم ويستمر الحيض من ( 2 – 7 ) أيام والطهر تمام المدة ( 21 – 35) يوم .
(([6])) بمعدل 90 يوم #فالشهر القمري إما ( 29 أو 30 ) يوم وهي تقريبا تساوي الثلاثة قروء
([7]) تبدأ بالطهارة وتنتهي بالحيض أي (ما بقي من الحيض + ( طهارة + حيض ) + ( طهارة + حيض ) + ( طهارة + حيض ) #)
([8]) ( طهارة + حيض ) + ( طهارة + حيض ) + ( طهارة + حيض ) #
([9]) ( طهارة + حيض ) + ( طهارة + حيض ) + ( طهارة + حيض ) #
([10]) الإحصاء : حصر كمي لعينة ، #حصر عدد عينة . #
