لماذا خلق الله المرضى النفسيين؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. اولأ ان لا اتكلم عن كل المرضى النفسيين, ان اتكلم السفاحين الذين يكونوا مرضى نفسيين. كلنا نعرف انهم يقتلون تحت ضغط الدماغ او بغير وعيهم و لهاذا لا يعاقبهم القانون. و لا الله يعاقبهم, لكن السؤال هو لما يخلق الله مريض نفسى يقتل الناس؟ ألكى يختبره؟ كيف يكون هذا اختبارا ان كان لا يستطيع التحكم فى تصرفاته؟ و سؤال ثانى: كيف يكون لهذا المريض حرية الارادة؟

لماذا؟؟

???

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TruthSeeker12

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. اولأ ان لا اتكلم عن كل المرضى النفسيين, ان اتكلم السفاحين الذين يكونوا مرضى نفسيين. كلنا نعرف انهم يقتلون تحت ضغط الدماغ او بغير وعيهم و لهاذا لا يعاقبهم القانون. و لا الله يعاقبهم, لكن السؤال هو لما يخلق الله مريض نفسى يقتل الناس؟ ألكى يختبره؟ كيف يكون هذا اختبارا ان كان لا يستطيع التحكم فى تصرفاته؟ و سؤال ثانى: كيف يكون لهذا المريض حرية الارادة؟

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا

لكل انسان اختباره في هذه الحياه وفقا لمؤهلاته
فما ادرانا ما هي مؤهلاته اصلا فضلا عن كيف يكون اختبارها ؟!!
بل ما ادرانا ان كان مريض نفسي اساسا من عدمه كذلك ،،
ربما انا وا انت لا نتصور بعض تصرفاتهم الشنيعة ونظنه مجنونا او مريض نفسي وهو ليس كذلك ،،
لكن في النهاية امره لا يخفى على الله سبحانه وتعالى خالقه مطلقا وسيناله جزاؤه الامثل لا محالة عاجلا ام آجلا

الذي لنا هو معرفة الصواب من الخطأ وفقا للشرع
وعقوبات الخطأ الدنيوية وفقا للشرع فحسب
لا نتكلم عن نوايا ولا غيره ولا نسارع بالحكم بالاهواء والظنون بل بالحقائق والحقائق فقط

فما استطاعت "دولة الاسلام" تنفيذه من ذلك ففضلا من الله ونعمة ،،
وما لم تستطع فالحمد لله على كل حال وحسابه عسير في الآخرة ..

------------

كيف يختبر هؤلاء ؟؟
الله اعلم بشؤونه وشؤون خلقه ، هذا لا يخصنا يا اخي لكي نتكلم فيه
بل الصواب ان نوكل فيه امره لله وفقط .

وتيقن ان الله لا يظلم احدا بالتأكيد وهنا يجب ان تكون نهاية هذا الطريق من التفكير في هذه المرحلة ..
------------

أما بالنسبة لسؤالك الثاني
فلم افهم ما الذي يمنع ذلك ؟؟

التنوع موجود من حولنا وشديد التباين بما يكفي لعدم استثناء تلك الحالات عن غيرها بالفعل ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأمل الأحمد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا

لكل انسان اختباره في هذه الحياه وفقا لمؤهلاته
فما ادرانا ما هي مؤهلاته اصلا فضلا عن كيف يكون اختبارها ؟!!
بل ما ادرانا ان كان مريض نفسي اساسا من عدمه كذلك ،،
ربما انا وا انت لا نتصور بعض تصرفاتهم الشنيعة ونظنه مجنونا او مريض نفسي وهو ليس كذلك ،،
لكن في النهاية امره لا يخفى على الله سبحانه وتعالى خالقه مطلقا وسيناله جزاؤه الامثل لا محالة عاجلا ام آجلا

الذي لنا هو معرفة الصواب من الخطأ وفقا للشرع
وعقوبات الخطأ الدنيوية وفقا للشرع فحسب
لا نتكلم عن نوايا ولا غيره ولا نسارع بالحكم بالاهواء والظنون بل بالحقائق والحقائق فقط

فما استطاعت "دولة الاسلام" تنفيذه من ذلك ففضلا من الله ونعمة ،،
وما لم تستطع فالحمد لله على كل حال وحسابه عسير في الآخرة ..

------------

كيف يختبر هؤلاء ؟؟
الله اعلم بشؤونه وشؤون خلقه ، هذا لا يخصنا يا اخي لكي نتكلم فيه
بل الصواب ان نوكل فيه امره لله وفقط .

وتيقن ان الله لا يظلم احدا بالتأكيد وهنا يجب ان تكون نهاية هذا الطريق من التفكير في هذه المرحلة ..
------------

أما بالنسبة لسؤالك الثاني
فلم افهم ما الذي يمنع ذلك ؟؟

التنوع موجود من حولنا وشديد التباين بما يكفي لعدم استثناء تلك الحالات عن غيرها بالفعل ..

---

اخى, لم تفهم قصدى. لماذا يخلق الله سفاحا ان كان لا يحاسبه على اعماله فى الاخره. وكيف يكن اختبارا ان كان لا يستطيع التحكم فى تصرفاته؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TruthSeeker12

اخى, لم تفهم قصدى. لماذا يخلق الله سفاحا ان كان لا يحاسبه على اعماله فى الاخره. وكيف يكن اختبارا ان كان لا يستطيع التحكم فى تصرفاته؟

---

الم اخبرك :
- وما يدرينا انه ان كان مريض نفسي اساسا من عدمه كذلك ،،

قد يكون في نظرك ونظري سفاحا اما في نظر اهله فهو بطل قومي فهل هذا يعني انه غير مكلف مثلا ؟!!

- الاختبار ببساطة هو معرفة الحق ،، فمن اطاع الله ورسوله نجا وافلح ومن أبى فعلى نفسها جنت براقش :
من قال انه لا يستطيع التحكم في تصرفاته ؟!
لماذا تتصور ان هذا وارد اصلا ؟؟

هل الافلام الغربية اثرت على سلامة تفكيرك لهذه الدرجة يا اخي ؟؟

من يستطيع "القتل العمد" فهو بالتاكيد قادر على "التفكير التراتبي المنطقي" السليم
من اختار الشر لا يعني ابدا انه لم يكن امامه من طريق غيره لا سيما وطريق الخير متاح للجميع

قد يقول محاميوه في المحاكم ما يريدون وقد ينجو من العقاب بمعسول الكلام وسعة الحيلة وكثرة الحجج في الدنيا
لكن هل تظن ان امره وامثاله سيخفى عن الله ويظل يتهرب من العقوبة في الآخرة ؟!!

اخي انتبه فالله علام الغيوب

ذلك الغير مكلف في الاسلام واضح وصريح :
وهو من "رفع عنه القلم" في هذه الحالة
وبالتالي فهو اما مجنونا -اى فقد عقله-
يعني تلقائيا المعنى يكون ضمنا انه فقد السيطرة على عقله
وهذا مثله لا يمكنه اتخاذ اجراءات وتدابير منطقية ولا تراتبية ولا عمدية كالقتل ولا غيره
بل يحتجز في المصحات النفسية لكي لا يؤذي نفسه قبل غيره
ولا يترك حتى يتفاقم امره ويتسبب في قتل الناس فضلا عن التخطيط لذلك بل ربما يكون هو اول ضحيه لنفسه

هناك حدود للجنون يا اخي العزيز
ربما نسمع عمن يمشي في نومه ولكن ليس لدرجة التخطيط للقتل العمد خلاله بالتأكيد ،، فانتبه !!!

لو كان الشخص مجنونا أو يعاني من خلل عقلي رَفَعَ عنه التكليف فالأولى أن يعالج وتُرعى أموره ولا يترك للناس يؤذيهم ويؤذونه وأهله محاسبين -في الدنيا والآخرة- إن فرطوا فيه عمدا وتركوه للناس يؤذيهم ويؤذونه.

أما لماذا خلقه الله مع أنه لن يحاسب على أفعاله فالله سبحانه وتعالى هو أحكم الحاكمين ولو قصرنا الحكمة من خلقه على اختبار أهله ومجتمعه صبرا عليه وإحسانا أو إساءة إليه لكفتنا. هذا وعندنا حديث بأن المجنون يمتحن يوم القيامة بعد أن يُرد إليه عقله فينضاف إلى ذلك حكمة ابتلاءه هو شخصيا في دار الآخرة ..

أما لماذا تركه الله يقتل الناس..فهذا كمن يسأل لماذا خلق الله الأمراض القاتلة أو لماذا خلق الله الزلازل وهي تقتل الناس او لماذا العواصف وهي تعصف بأرواح الكثيرين أو لماذا البراكين..هذا يندرج في الأسباب الكونية فمن حضرت ساعته مات سواء قتله مجنون أو زلزال أو بركان أو مرض أو غير ذلك كلها أسباب الغرض الإلهي الكوني منها هو وقوع الموت. فالإنسان لم يُخلق ليُخلَّد "إنك ميت وإنهم ميتون"..والموت لا بد له من أسباب من ضمنها ما ذكرت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأمل الأحمد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا

لكل انسان اختباره في هذه الحياه وفقا لمؤهلاته
فما ادرانا ما هي مؤهلاته اصلا فضلا عن كيف يكون اختبارها ؟!!
بل ما ادرانا ان كان مريض نفسي اساسا من عدمه كذلك ،،
ربما انا وا انت لا نتصور بعض تصرفاتهم الشنيعة ونظنه مجنونا او مريض نفسي وهو ليس كذلك ،،
لكن في النهاية امره لا يخفى على الله سبحانه وتعالى خالقه مطلقا وسيناله جزاؤه الامثل لا محالة عاجلا ام آجلا

الذي لنا هو معرفة الصواب من الخطأ وفقا للشرع
وعقوبات الخطأ الدنيوية وفقا للشرع فحسب
لا نتكلم عن نوايا ولا غيره ولا نسارع بالحكم بالاهواء والظنون بل بالحقائق والحقائق فقط

فما استطاعت "دولة الاسلام" تنفيذه من ذلك ففضلا من الله ونعمة ،،
وما لم تستطع فالحمد لله على كل حال وحسابه عسير في الآخرة ..

------------

كيف يختبر هؤلاء ؟؟
الله اعلم بشؤونه وشؤون خلقه ، هذا لا يخصنا يا اخي لكي نتكلم فيه
بل الصواب ان نوكل فيه امره لله وفقط .

وتيقن ان الله لا يظلم احدا بالتأكيد وهنا يجب ان تكون نهاية هذا الطريق من التفكير في هذه المرحلة ..
------------

أما بالنسبة لسؤالك الثاني
فلم افهم ما الذي يمنع ذلك ؟؟

التنوع موجود من حولنا وشديد التباين بما يكفي لعدم استثناء تلك الحالات عن غيرها بالفعل ..

---

أجزت وأحسنت وأصبت فجزاك الله كل خير