الطوقفان قادم لهلاك مصر

الطوقفان قام لهلام مصر

مقدمة :

الحمد لله الذي بقرآنه نهتدي وبسنة نبيه ورسوله نقتفي ونقتدي الحمد لله على كل شيء الحمد لله الذي بحمده تحل النعم الحمد لله الذي بحمده تزول الضراء و النقم الحمد لله في كل حال الحمد لله في كل مقال الحمد لله في كل مقام الحمد لله على نعمة الإسلام وأن جعلنا من أهل السنة ولم يجعلنا من أهل الملل الضالة المضلة والصلاة و السلام على نبيي ورسولي وحبيبي سيد الأولين والآخرين سيد الخلق أجمعين خاتم النبيين حبيب الرحمن المصطفى النبي العدنان العربي الأمي صلى الله عليه وسلم صلاة وسلاما برضى ربي عليه

العنوان رهيب ولكن ما سيقع بمصر خاصة والسودان وأهلهما أشد رهبة وسأتحدث في هذا البحث عن أمور عظام ستحدث لمصر والسودان وأهلهما أعانهم الله .

إنه ليفجعني ويؤرقني ويذهب بغالب تفكيري كثيرا بما سيحل بنا في قادم الأيام وما سيقع من الأحداث العظام التي جلها ستقع بين جنبات دويلاتنا المهترئة المقسمة على الأكلة من الشرق والغرب فها هي المصائب المصنعة من الصهيوصليبية وأفراخهم تتلاطم علينا وتتزاحم بين ظهرانينا ونحن عنها مغيبين لحب الدنيا وكراهية الموت [A] وساعد ذلك أمر السلطان وتجبره وانقياد علماء السوء لهم

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ }الأنعام123

أنا لا أقول بأن الهلاك سيبدأ في السنوات القليلة القادمة بل حقيقة قد بدأت وكأن في أعين الناس القذاة – بل في أعينها عمى – عميت بعمى قلوبها ...

{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }الحج46

فأنا لا أتنبأ بعلم الغيب ولا أعرف المندل ولا الضرب على الرمل ولا متابعة النجوم ولكن هذه قراءات من الكتاب والسنة و من كتب أهل الكتاب تتفق جميعها وأحداث الواقع الذي نعيش .

فهلاك مصر هي من أحداث النهاية نهاية الأرض ومن عليها وهي من إحدى العلامات المؤذنة بقيام الساعة وسنسوق الأدلة على ذلك إن شاء الله في مستعرض حديثنا في هذه الدراسة .

فعذاب الله إن جاء فلا أبواق تسمع و لا أجراس تقرع ولا أصوات ترفع تحذيرا وتنبيها

{وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ }الأعراف4

فإن وقع البأس عمت القلوب والأبصار وبلغت القلوب الحناجر و ضلت عن الهدى وإن ضلت عن الهدى تهيم هيام الأنعام بين دمار وموت وفزع فأين المفر والهرب . فالملجأ رحمة الله إن أذن بالنجاة لِعِبْرة وعظة وإن حل القضاء فليس إلا العمل به تنجو إلى الجنة أو به تهلك إلى النار.

فما بغضا بمصر والسودان وأهلهما كتبت هذه المقالة بل والله حبا لهما ولأهلهما وإني أرجو من الله أن أكون بمرتبة رؤيا ملك مصر في زمن يوسف عليه السلام وأن ييسر لها من ينقذها من الهلاك كما يسر يوسف عليه السلام من قبل

{وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ }الشعراء208

فالحمد لله رب العالمين أن جعل لنا القرآن الكريم وسنة نبيه نبراسا نهتدي به في الظلمات والدياجي في عصرنا الحالك بظلمة الحيرة و الشك وعدم اليقين فيما يدور من أحداث حوالينا .

الحمد لله رب العالمين أن هدانا إلى السبيل القويم لمواجهة أعدائنا الذي يمكرون نهار مساء ومالنا من مكرهم من طائل وليس لعقولنا السبيل إلى أن تطول فكرهم الشيطاني

{وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }آل عمران54

فما يمكرون بنا إلا لأحد الغايات التي جاءت في القرآن ا لكريم

{وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30

فما الحل إذا كنا لا نستطيع مجارات مكرهم الخبيث وليس لعقولنا السبيل إلى أن تطول فكرهم الشيطاني

الحل سهل يسير لمواجهة مكرهم و " إستراتيجياتهم " وهو أن نواجههم باستراتيجيات "إلهية" محفوظة في القرآن و السنة فما علينا إلا أن نتبع ولا نبتدع ونقول سمعنا وأطعنا لما سنه لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم.

{وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }المائدة7

فالله أعلم بما في صدورهم وهو يعلم كيف يمكر بهم

فإعمال العقول فيما هو منصوص صريح بالقرآن و السنة يفرق الجمع ويضعف العزيمة ولا يوصل للغاية

{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }الأنفال46

في هذه الصفحات سنتناول موضوع هلاك مصر والسودان وأهلهما وفق إستراتيجيات معدة ومدروسة من ذلك المسخ المسمى بالصهيوصليب الناتج من تزاوج الصهيونية و الصليبية فقد تمازجت جيناتهم فخرج وحشا مشوها معتدي طبيعته العدوان فهم لا يرقبون في مؤمن ولا مؤمنة إلا ولا ذمة

{لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ }التوبة10

{وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120

وهذه جرائمهم ماثلة أمام أعيننا فما تركوا البلاد شرقا ولا غربا ولا تركوا العباد صغيرا أو كبيرا رجلا أو امرأة وما تركوا خلفهم من حجر أو شجر ولا بيت وبر أو مدر إلا عاثوا فيه فسادا قتلا وتشريدا دمارا وتخريبا

كل هذا مسجل ضمن "بروتوكولات " أجندة يسيرون وفقها لا يزيغون أو يحيدون عنها إلا لتعديل المسار نحو مصالحهم ووفق ما تقتضيه حاجاتهم

الجزء الأول من الدراسة ( أخي الكريم اقرأ الحواشي السفلية فلا يتضح المعنى دون قرآتها )

من أفواههم سأبدأ وبما يقولون نستبين الحقيقة

فمن كتابهم المحرف الذي ينضح بما في صدورهم من لؤم وخبث وحقد في عقائدهم

أولا : إنهم يعدون أرض مصر وأرض السودان[B] أرض المذلة والعبودية [C] ولذلك يحاولون جهدهم لرد الذل والعبودية لها ولشعبها على مر العصور.[D]

ثانيا : لأجل ما لاقوه من عبودية وذل وامتهان في مصر تحديدا والسودان جاءت فكرة أرض الميعاد التي تمتد من النيل إلى الفرات[E] مع أن السودان لا تقع ضمن خرائطهم ولكنها تقع ضمن ما يسمى بأمنهم القومي

[F]

[G]

ثالثا : تكونت معادلة ذو شقين في عقائدهم ( بشرع وتفويض إلهي كما يدعون ) وهي

1- أرض الميعاد لهم بل كل ما تدوسه أقدامهم من أرض فهي ملك لهم[H]

2- كل من على أرض الميعاد يجب أن يعاقب بالتعذيب والقتل واستحياء النساء وسلب الأموال ونهب الخيرات فهي من حقهم عما لقوه من مذلة وعبودية فيها[I]

رابعا : كيف ومتى ينتظرون هلاك مصر والسودان (اقرأ الحاشية السفلى يرحمك الله ففيها توضيح مفصل ولا تغفل أي سطر فيها)

القراءة الأولى

11 ويكون في ذلك اليوم أن السيد يعيد يده ثانية ليقتني بقية شعبه التي بقيت من أشور[J] ومن مصر ومن فتروس [K] ومن كوش [L] ومن عيلام [M]ومن شنعار [N] ومن حماة [O] ومن جزائر البحر[P]

12 ويرفع راية للأمم ويجمع منفيي إسرائيل ويضم مشتتي يهوذا من أربعة أطراف الأرض[Q]

13 فيزول حسد افرايم[R] وينقرض المضايقون من يهوذا[S].افرايم لا يحسد يهوذا ويهوذا لا يضايق افرايم[T]

14 وينقضان على أكتاف الفلسطينيين غربا [U] وينهبون بني المشرق معا[V] [W].يكون على أدوم[X] و موآب[Y] امتداد يدهما [Z]وبنو عمون[AA] في طاعتهما[BB]

15 [CC] ويبيد الرب لسان[DD] بحر مصر[EE] ويهز يده[FF] على النهر[GG] بقوة ريحه [HH]ويضربه إلى سبع سواق[II] ويجيز فيها بالأحذية [JJ]

16 [KK] وتكون سكة[LL] لبقية شعبه[MM] التي بقيت من أشور كما كان لإسرائيل يوم صعوده من أرض مصر

إشعياء – الإصحاح 11

القراءة الثانية

1 وحي[NN] من جهة مصر.هوذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم إلى مصر فترتجف أوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها[OO]

2 وأهيج مصريين على مصريين فيحاربون كل واحد أخاه وكل واحد صاحبه مدينة مدينة ومملكة مملكة [PP]

3 وتهراق روح مصر داخلها[QQ] وافني مشورتها [RR] فيسألون الأوثان والعازفين وأصحاب التوابع والعرافين [SS]

4 وأغلق على المصريين في يد مولى قاس فيتسلط عليهم ملك عزيز يقول السيد رب الجنود [TT]

5 وتنشف المياه من البحر ويجف النهر وييبس [UU]

6 وتنتن الأنهار[VV] وتضعف وتجف سواقي مصر ويتلف القصب والاسل [WW]

7 والرياض على النيل على حافة النيل وكل مزرعة على النيل تيبس وتتبدد ولا تكون [XX]

8 والصيادون يئنون وكل الذين يلقون شصا[YY] في النيل ينوحون.والذين يبسطون شبكة على وجه المياه يحزنون [ZZ]

9 ويخزى الذين يعملون الكتان[AAA] الممشط والذين يحيكون الأنسجة البيضاء

10 وتكون عمدها مسحوقة وكل العاملين بالأجرة مكتئبي النفس

11 إن رؤساء صوعن[BBB] أغبياء[CCC].حكماء مشيري فرعون مشورتهم بهيمية.كيف تقولون لفرعون إنا ابن حكماء ابن ملوك قدماء

12 فأين هم حكماؤك فليخبروك ليعرفوا ماذا قضى به رب الجنود على مصر

13 رؤساء صوعن صاروا أغبياء.رؤساء نوف[DDD] انخدعوا. واضل مصر وجوه أسباطها

14 مزج الرب في وسطها روح غي فاضلوا مصر في كل عملها كترنح السكران في قيئه[EEE] [FFF]

15 فلا يكون لمصر عمل يعمله رأس أو ذنب نخلة أو أسلة

16 في ذلك اليوم [GGG] تكون مصر كالنساء فترتعد وترجف من هزة يد رب الجنود التي يهزها عليها

17 [HHH]وتكون ارض يهوذا [III] رعبا [JJJ] لمصر.كل من تذكرها يرتعب من أمام قضاء رب الجنود الذي يقضي به عليها

18 في ذلك اليوم يكون في ارض مصر خمس مدن تتكلم بلغة كنعان [KKK] وتحلف لرب الجنود [LLL] يقال لإحداها مدينة الشمس [MMM]

19 في ذلك اليوم يكون مذبح[NNN] للرب في وسط ارض مصر[OOO] وعمود للرب[PPP] عند تخمها[QQQ]

20 فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في ارض مصر [RRR].لأنهم يصرخون إلى الرب بسبب المضايقين فيرسل لهم مخلصا ومحاميا وينقذهم[SSS]

21 فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون به[TTT]

22 ويضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون إلى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم[UUU]

23 في ذلك اليوم تكون سكة من مصر إلى أشور فيجيء الأشوريون إلى مصر والمصريون إلى أشور ويعبد المصريون مع الأشوريين[VVV]

24 في ذلك اليوم يكون اسرائيل ثلثا لمصر ولأشور بركة في الأرض[WWW]

25 بها يبارك رب الجنود قائلا مبارك شعبي مصر وعمل يدي أشور وميراثي اسرائيل [XXX]

إشعياء – الاصحاح 19

القراءة الثالثة

1 وكان إلي كلام الرب قائلا.

2 يا ابن آدم تنبأ [YYY]وقل هكذا قال السيد الرب.ولولوا يا لليوم.

3 لان اليوم قريب.ويوم للرب قريب يوم غيم [ZZZ].يكون وقتا للأمم.

4 ويأتي سيف[AAAA] على مصر ويكون في كوش[BBBB] خوف شديد عند سقوط القتلى في مصر [CCCC] ويأخذون ثروتها [DDDD] وتهدم أسسها.

5 يسقط معهم [EEEE] بالسيف كوش [FFFF] وفوط [GGGG] ولود [HHHH] وكل اللفيف [IIII] وكوب [JJJJ] وبنو أرض العهد [KKKK].

6 هكذا قال الرب.ويسقط عاضدوا مصر [LLLL] وتنحط كبرياء عزتها.من مجدل [MMMM] إلى أسوان [NNNN] يسقطون فيها بالسيف يقول السيد الرب

. 7 فتقفر [OOOO] في وسط الأراضي المقفرة [PPPP] وتكون مدنها في وسط المدن الخربة [QQQQ]

. 8 فيعلمون إني أنا الرب عند إضرامي نارا في مصر ويكسر جميع أعوانها.

9 في ذلك اليوم يخرج من قبلي رسل [RRRR] في سفن لتخويف كوش المطمئنة فيأتي عليهم خوف عظيم كما في يوم مصر.لأنه هوذا يأتي

( بعد هذه الفقرة تبدأ فقرة أخرى تصور ما حصل لمصر على يد نبوخذنصر وليس ما سيحصل في المستقبل آثرنا عدم ذكره لأنه ليس موضوع حديثنا )

حزقيال الإصحاح - 30

القراءة الرابعة

في هذه الجزئية متى هلاك بني إسرائيل وقد ذكرتها لارتباطها بهلاك مصر

1 هكذا أراني السيد الرب وإذا سلّة للقطاف [SSSS]

. 2 فقال ماذا أنت راء يا عاموس.فقلت سلّة للقطاف.فقال لي الرب قد أتت النهاية على شعبي اسرائيل.لا أعود اصفح له بعد [TTTT]

. 3 فتصير أغاني القصر ولأول في ذلك اليوم يقول السيد الرب.الجثث كثيرة[UUUU] يطرحونها في كل موضع بالسكوت [VVVV]

4 اسمعوا [WWWW] هذا [XXXX]أيها المتهمّمون[YYYY] المساكين لكي تبيدوا بائسي الأرض[ZZZZ]

5 قائلين متى يمضي رأس الشهر لنبيع قمحا والسبت لنعرض حنطة .لنصغّر الإيفة[AAAAA] ونكبر الشاقل [BBBBB] ونعوّج موازين الغش [CCCCC]

. 6 لنشتري الضعفاء بفضة [DDDDD] والبائس بنعلين [EEEEE] ونبيع نفاية القمح [FFFFF]

7 قد اقسم الرب بفخر يعقوب إني لن أنسى إلى الأبد جميع أعمالهم

[GGGGG].

8 أليس من اجل هذا [ي‌ي‌ي‌ي‌] ترتعد الأرض وينوح كل ساكن فيها وتطمر كلها كنهر وتفيض وتنضب[أ‌أ‌أ‌أ‌أ‌] كنيل مصر[ب‌ب‌ب‌ب‌ب‌]

. 9 ويكون في ذلك اليوم يقول السيد الرب إني أغيب الشمس في الظهر وأقتم الأرض في يوم نور

. 10 وأحول أعيادكم نوحا وجميع أغانيكم مراثي واصعد على كل الاحقاء مسحا وعلى كل رأس قرعة واجعلها كمناحة الوحيد وآخرها يوما مرّا

11 هوذا أيام تأتي يقول السيد الرب أرسل جوعا في الأرض لا جوعا للخبز ولا عطشا للماء بل لاستماع كلمات الرب

ً. 12 فيجولون من بحر إلى بحر ومن الشمال إلى المشرق يتطوّحون ليطلبوا كلمة الرب فلا يجدونها

. 13 في ذلك اليوم تذبل بالعطش العذارى الجميلات والفتيان

14 الذين يحلفون بذنب السامرة [ت‌ت‌ت‌ت‌ت‌] ويقولون حيّ إلهك[ث‌ث‌ث‌ث‌ث‌] يا دان [ج‌ج‌ج‌ج‌ج‌] وحية طريقة بئر سبع [ح‌ح‌ح‌ح‌ح‌] فيسقطون ولا يقومون بعد [خ‌خ‌خ‌خ‌خ‌]

عاموس - الاصحاح 8

الجزء الثاني من الدراسة

هل ما ذكرنا له شاهد له في ملتنا وشرعنا الحنيف ؟!

صحيح وضعيف سنن أبي داود - (7 / 35)

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بدأتم قالها زهير ثلاث مرات شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه .( صحيح ) [د‌د‌د‌د‌د‌]

صحيح مسلم - (14 / 83)

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها و قفيزها ومنعت الشأم مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه ( صحيح )

لو نظرنا إلى هذه الأحاديث لوجدنا في طيات الحديث أمور

- المنع لا يكون إلا بالقوة و قسرا وقهرا وغلبة فهناك قاهر ومقهور مغلوب على أمره [ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌]

- المنع لا يلزم الإحتلال ولكن لا يمنع حدوثه وهو أشد المنع وقد رأينا الصورتين في العراق

أ - الصورة الأولى فالمنع هنا هو الحصار وهو والحد الأدنى من المنع والحد الأدنى من الحصار هو حصار إقتصادي لذكر المال والمكيال وأما حد الحصار الأعلى فحصار عسكري وحصار مائي وكل شيء مرتبط به من ماء ودواء كالطوق الأمني الأممي حول العراق دون إحتلال من عام 1991 إلى عام 2003 .

ب- والصورة الثانية منع أشد و أقسى من النوع الأول وهو الذي يحدث فيه الإحتلال العسكري المباشر وفيه يتحكم المحتل بكل شيء يمنع حتى الحرية الشخصية والعبادة وحتى لو إستطاع يمنع الهواء وهذا قد حصل مثاله في العراق من عام 2003 وحتى تاريخ كتابة هذه الدراسة

- منعت العراق ... منعت الشأم ....منعت مصر هذا التكرار دلالة على تفرق إلى ثلاث دويلات أو ثلاث أقاليم وعدم الوحدة في ظل راية واحدة فكيف يمنع أي بلد من هذه البلدان وحدودها متلاصقة على بعضها البعض فهذه المسميات دلالة غيبية على كيفية تقسيم العالم الإسلامي وقد قسمت فعلا بعد ( 14 قرنا ) ونحن الآن نعيش في هذا التقسيم وهي حسب تقسيمات مارك سايكس الإنجليزي و فرانسوا جورج بيكو الفرنسي بتصديق من سازانوف الروسي وقد تم التصديق عليها بشرعية دولية في عصابة الأمم بعد مؤتمر سان ريمو ( وهذا برأيي والله أعلم هذا أول تداعي الأمم علينا لنهشنا وتقطيع أوصالنا ) [ر‌ر‌ر‌ر‌ر‌] وقد كان منذ تفتيت الخلافة الإسلامية العثمانية .

- منعت العراق ... منعت الشأم ....منعت مصر و هذا التكرار دلالة على ترتيب زمني فالمنع أولا للعراق ثم للشأم ثم لمصر وهو آخرها

- ذكر العملات والمكاييل في الحديث هي إشارة لمنع يكون للمستورد و للمصدر من المواد والأشياء التي يمكن أن تمنع . كيف هذا ؟

فذكر العملات التي يشترى بها ( التي يستورد بدل قيمتها ) مواد لا يسمح لها بالخروج مثل النفط مثلا فهو رأس مال العراق لم يسمح للعراق الإتجار به مع الخارج أي منع ( النفط = الدينار) وبالتالي لا يستطيع الإستيراد بمنع الدينار فمنع الدرهم والدينار هو سبب منع الكيل وقد جاءت صورة ارتباط المال بالكيل

{فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ }يوسف88

وقد سمعنا كثيرا من عبارات المنع خلال ( المنع الأول على العراق ) مثل النفط مقابل الغذاء أو النفط مقابل الدواء وكثير منها أنسيتها ولا تخطر لي على بال وهذه مما خطرت على بالي الآن .......

- عند ذكر العملات تحديدا فإن المستمع لا يجد التوافق عما يستخدم ويتداول الآن مع ما ذكر من أسماء فمثلا

*عملة العراق الآن الدينار وجاء في الحديث لفظ الدرهم

*وعملة بلاد الشام الآن منها الليرة ومنها الدينار و في فلسطين تستخدم عملة الدولار وحتى الشيكل وجاء في الحديث لفظ الدينار

* وعملة مصر الآن الجنيه وجاء في لفظ الحديث الدينار

فكيف نوفق بينها :

1-جميع العملات السابقة تعتمد على النظام المئوي فالدينار و الليرة و الجنية تساوي 100 قرش في كل بلاد الشام فهي وإن تغيرت المسميات فإنها تشير إلى نفس نظام العد عند حساب النقد فلو تحولت مصر إلى عملة الدينار فهذا لا يضر لأن العد يبقى ثابتا وهذا رأي لا أرجحه كثيرا

2-الدرهم والدينار المقصودان هنا هما الدرهم الفضي والدينار الذهبي الذي كان متداولا أيام الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى متداولا في جميع العالم الآن فالذهب والفضة عملة عالمية وقيمتهما

*الدينار الذهبي = 4.25 غم ذهب صافي

*الدرهم الفضي = 2.975 غم فضة صافية

*1 دينار ذهبي = 7 درهم فضي

*1 دينار ذهبي = 20.825 غم فضة

*1 درهم فضة = 0.607غم ذهب تقريبا

في الصورة التالية درهم فضي ودينار ذهبي بنفس المكاييل الشرعية الإسلامية تصنيع شركة ماليزية

3-الدرهم أقل قيمة من الدينار فالمنع في العراق أشد بسبع أضعاف المنع في الشأم وفي مصر وهذا توصلت إليه من العلاقة السابقة (1 دينار ذهبي = 7 درهم فضي )

ففي العراق كان يمنع بمقدار الدرهم ويمنع كذلك فيها الدينار وفي الشام يمنع بمقدار الدينار ويسمح بالدرهم

مالمقصود وعدتم من حيث بدأتم وما علاقته بالمهدي الذي سوف يبايع في الكعبة

أولا سأبدأ من حيث انتهى الحديث وعدتم من حيث بدأتم السؤال من أين بدأنا والجواب سهل يسير بدأنا في المكان الذي بدأ به أولنا حبيبنا المصطفى r في مكة المكرمة ثم طيبة المباركة [ز‌ز‌ز‌ز‌ز‌] ثم الجزيرة العربية في عهد رسولنا الحبيب r ثم فتحت فارس بعد القادسية ثم الروم بعد اليرموك ثم مصر ثم باقي العالم في دول الخلافة الراشدة المتعاقبة الأموية و العباسية وهذا نفس الطريق الذي سيسلكه المهدي مؤسس الخلافة على منهج النبوة عند خروجه .

و يتبين من هذا الحديث أن خروج المهدي يكون بعد منع مصر إردبها و دينارها وهو نفسه الخليفة الذي سوف يحثي المال حثيا فلو أجرينا مقابلة بين ثلاث مجموعات من الأحاديث

المجموعة الأولى :

صحيح وضعيف سنن أبي داود - (7 / 35)

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بدأتم قالها زهير ثلاث مرات شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه .( صحيح ) [س‌س‌س‌س‌س‌]

صحيح مسلم - (14 / 83)

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها و قفيزها ومنعت الشأم مديها ودينارها ومنعت مصر إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه ( صحيح )

المجموعة الثانية

صحيح مسلم - (14 / 126)

عن جابر بن عبد الله قال : يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك أهل الشأم أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي قلنا من أين ذاك قال من قبل الروم ثم سكت هنيهة ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا [ش‌ش‌ش‌ش‌ش‌]

دلائل النبوة للبيهقي - (7 / 112)

عن جابر بن عبد الله ، قال : " يوشك أهل العراق لا يجبى إليهم درهم ولا قفيز. قالوا : مما ذاك يا أبا عبد الله ؟ قال : من العجم . وقال بندار : من قبل العجم ، وقالا : يمنعون ذاك ، ثم سكت هنيهة ، وقال : هنيهة. وقالا : ثم قال : يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي قال : مما ذاك ؟ قال : من قبل الروم يمنعون ذاك ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يكون في أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا " ، ثم قال : " والذي نفسي بيده ، ليعودن الأمر كما بدأ ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ بها حتى يكون كل إيمان بالمدينة " ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يخرج رجل من المدينة " ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه ، وليسمعن ناس برخص من أسعار ورزق فيتبعونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون "

المجموعة الثالثة

الفتن لنعيم بن حماد - (1 / 122)

عن كعب قال ليوشكن العراق يعرك عرك [ص‌ص‌ص‌ص‌ص‌] الأديم [ض‌ض‌ض‌ض‌ض‌] ويشق الشام شق [ط‌ط‌ط‌ط‌ط‌] الشعر [ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌] وتفت مصر فت [ع‌ع‌ع‌ع‌ع‌] البعرة [غ‌غ‌غ‌غ‌غ‌] فعندها ينزل الأمر.

الفتن - نعيم بن حماد - (1 / 289)

ويفت مصر فت البعرة ثم يبعث إلى الذي بمكة

المقارنة بين المجموعات

ورد في المجموعة الأولى كلمة منعت

ورد في المجموعة الثانية كلمة يوشك ....لا يجبى إليهم

ورد في المجموع الثالثة ( تعرك , تشق , تفت )

ورد في المجموعة الأولى على الترتيب ( العراق – الشأم – مصر )

ورد في المجموعة الثانية على الترتيب ( العراق – الشأم )[لم تذكر مصر]

ورد في المجموعة الثالثة على الترتيب ( العراق – الشأم – مصر )

لم يرد في المجموعة الأولى مسبب وجهة المنع للعراق و الشأم و مصر

ورد في المجموعة الثانية أن مسبب عدم الجباية للعراق هم العجم ولأهل الشأم هم الروم ولم يذكر من مسبب عدم الجباية لمصر

لم يرد في المجموعة الثالثة مسبب العرك للعراق والشق للشأم والفت لمصر

ورد في المجموعة الأولى وعدتم من حيث بدأتم

ورد في المجموعة الثانية يكون في أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا

( أي ستعود الخلافة تنطلق من مكة على يد خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا)

ورد في المجموع الثالثة ( عندها ينزل الأمر , ثم يبعث إلى الذي بمكة )

من خلال المقارنات السابقة لا يخفى على قارئ أن المجموعات تكمل بعضهما البعض ( لنقم بعملية جمع لهذه المجموعات لنلاحظ ماذا ينتج

(منعت)( يوشك أن لا يجبى ل) العراق قفيزها ودرهمها وتعرك عرك الأديم( من قبل العجم ) ومنعت ( يوشك أن لا يجبى ل) الشام مديها ودينارها وتشق شق الشعر( من قبل الروم ) ومنعت ( يوشك أن لا يجبى ل) مصر إردبها ودينارها وتفت فت البعرة( من قبل ؟؟ ) ثم عدتم من حيث بدأتم (يكون في أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا )

فظهور المهدي بعد وقت منع مصر لإردبها ودينارها وفتها

روى أحمد ومسلم ( الحديث الذي يوضح كيف ستعود الخلافة من مكة وتنتشر كم بدأنا أول الأمر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم )

عن نافع بن عتيبة t قال: كنا مع الرسول r في غزوة قال: فأتى النبي r قومٌ من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف، فوافقوه عند أكمةٍ، فإنهم لقيام ورسول الله r قاعد. قال: فقلت في نفسي ائتهم، فقم بينهم وبينه لا يغتالونه. قال: ثم قلت: لعله نجي معهم، فأتيهم، فقمت بينهم وبينه. قال: فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي. قال:

تغزون جزيرة العرب ، فيفتحها الله

ثم تغزون فارس ، فيفتحها الله

ثم تغزون الروم، فيفتحها الله،

ثم تغزون الدجال فيفتحه الله

قال نافع يا جابر ألا ترى أن الدجال لا يخرج حتى تفتح الروم

ففي محصلة ما ذكرنا أن الخليفة الذي يحثوا المال حثيا ولا يعده عدا سيظهر في مكة المكرمة وهو نفس المكان الذي بدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته ثم ينطلق للمدينة ولا يكون هذا إلا بعد منع مصر إردبها ودينارها من قبل ( بني إسرائيل و الحبشة وأحلافهم ... والله أعلم )

والآن لنعرف من سيمنع مصر إردبها ودينارها

القراءة الأولى

السنن الواردة في الفتن - (4 / 915)

عن مولى لشرحبيل بن حسنة أو لعمرو بن العاص قال سمعته يوما واستقبلنا فقال إيها لك مصر إذا رميت بالقسي الأربع [ف‌ف‌ف‌ف‌ف‌] قوس الأندلس [ق‌ق‌ق‌ق‌ق‌] [ك‌ك‌ك‌ك‌ك‌]وقوس الحبشة وقوس الترك وقوس الروم

أما الحبشة والروم فمعلومتان حقيقة ولا غبار فيهما ولي ملاحظات عما سبق :

1- أما الحبشة [ل‌ل‌ل‌ل‌ل‌]: فهي بلد المنبع الرئيس ومصدر الخطر الحقيقي فهي أحد الأحلاف الرئيسة فهي نصرانية الدولة وإن كان فيها مسلمين

2- الترك الآن هم حلف للنصارى وليس هذا بجديد فأركان دولتهم وساستهم وقادتهم من العسكر وهم من يهود الدونمة وجدهم وطاغوتهم الأكبر هو مصطفى كمال أتترك الذي نقض الخلافة الإسلامية حجرا حجرا بمعول اليهودية العلمانية .

ولا ننسى أن مركز القيادة الصليبية ومعقلهم في الملحمة الكبرى هي في منطقة الأعماق في مرج دابق وهي تقع على الحدود السورية التركية الآن فإذا ستكون تركيا عمق القوات الصليبية الرومية في الملحمة الكبرى

3- الأندلس " إسبانيا و البرتغال " [م‌م‌م‌م‌م‌]

4- الملاحظ لذكر هذه الأسماء من الأجناد الأربعة بأنها كان لكل منها يوما فأسا دك من خلاله الإسلام آملا القضاء عليه أو ينقضه وكان لهذه الدول مع الإسلام صولات وجولات دموية .

5- العامل المشترك بين هذه الأجناد وجود الصليبية واليهودية فيها فجميعها فيها يهود ومنهم يهود الخزر و الدونمة في الترك

"الإشكناز [ن‌ن‌ن‌ن‌ن‌]" ويهود إسبانيا [ه‌ه‌ه‌ه‌ه‌] " السفارديم [و‌و‌و‌و‌و‌] " خاصة حيث يشكلون خامس أكبر تجمع لليهود في العالم الآن

ويهود الفلاشا " بيت إسرائيل " في الحبشة

القراءة الثانية ( أسباب خراب مصر )

السنن الواردة في الفتن - (4 / 915)

... عن عبد الله بن الصامت أنه قال إن أسرع الأرضين خرابا البصرة ومصر فأما مصر فإن نيلها ينضب [ي‌ي‌ي‌ي‌ي‌] أو قال ييبس فيكون ذلك خرابها

السنن الواردة في الفتن - (4 / 916)

عن اليسباني قال يهلك أهل مصر غرقا [أ‌أ‌أ‌أ‌أ‌أ‌] أو حرقا [ب‌ب‌ب‌ب‌ب‌ب‌]

الفتن لنعيم بن حماد - (1 / 145)

عن عمير بن هانئ العنسي أنه قال ليبلغني أن الرجل من اخواني اتخذ بجبل الخليل منزلا وأغبطه قيل ولم ذاك ؟ قال لأنه سينزله أهل مصر إما يحبس نيلهم وإما يمد فيغرق حتى يتماسحوا جبل الخليل بينهم بالحبال [ت‌ت‌ت‌ت‌ت‌ت‌].

الفتن لنعيم بن حماد - (1 / 161)

عن كعب قال ليقتسمن أهل مصر الجون (الجون اسم جبل ) بالحبال بينهم وذلك لحسور نيلهم أو مدة فيغرقهم.

السنن الواردة في الفتن - (4 / 907) - (4 / 908)

عن عبد الله بن الصامت قال خرجت معه أنا وأبي من المسجد فقال عبد الله إن أسرع الأرضين خرابا البصرة ومصر فقلت وما يخربهما وفيهما عيون الرجال والأموال فقال يخربهما القتل الأحمر [ث‌ث‌ث‌ث‌ث‌ث‌] والجوع الأغبر[ج‌ج‌ج‌ج‌ج‌ج‌] كأني بالبصرة كأنها نعامة جاثمة وأما مصر فإن نيلها ينضب أو قال ييبس فيكون ذلك خرابها

الجزء الثالث من الدراسة

هل ندق نواقيس الخطر هل نقرع طبول الحرب ما هو الحل وما هي خطة الطوارئ التي يجب علينا إتباعها لدرأ هذا الخطر الذي يتهدد أمن مصر تحديدا ؟

أخشى أن تكون الحلول التي سأذكرها حلول مثالية لا يمكن تحقيقها على أرض الواقع لكثير من الأمور المتشعبة و المترابطة والمعقدة ولكن يمكن أن أجملها أننا في لعبة كرقعة شطرنج والهدف الرئيس في اللعبة هو الوصول إلى الملك وقتله لكي تفوز , فمن الملك في لعبتنا هذه

الذي تنتهي اللعبة بموته وبموته يموت بيادقه معه ؟

فالملك في لعبتنا هو دولة بني إسرائيل " هذه اللعبة هي لعبة الموت أو الحياة تلعبها دولة بني إسرائيل وتترجمها على أرض الواقع بل وتلعبها بكل جدارة واقتدار وكفاءة فهي تعدُّ أي خطر كان من شأنه صغيرا أو كان كبيرا بالغ الخطورة كما أنها تتعامل معه بنفس الحزم والقوة والردع بل تقتل كل شأن يربيها وهو في رحم نشأته "

ومن المعروف تكتيكيا في هذه اللعبة أنك لن تفوز قبل أن تقتل الجنود و البيادق لترك الملك وحيدا فيسهل قتله

ولكن على أرض الواقع هناك طريق أقصر و أيسر وأقل عسرا من التوجه للجنود و البيادق هو التوجه للملك مباشرة وقتله

فالتفرق يشتت الجمع ويقلل العزم ويفرق القوة ويبقى رأس الحية سليما

وهذا تعلمناه من النص القرآني

{إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ }الأنفال12

ففصل وقطع عنق الحية هو الأساس وثعباننا هذا له ذيول كثيرة فلكي تنتصر على جندي في معركة إقطع رأسه ولكي تنتصر على جيش في معركة إقطع رأس قيادتها عن جنودها

فملكنا في هذه اللعبة هو دولة المسخ دولة بني إسرائيل وهي أشبه بالثقب الأسود يبلع كل من حوله ويزداد قوة على قوة يوما بعد يوم . فهي الهدف الرئيس في أي مرحلة علاجية وأي حل سريع للمشكلة فبدون إجتثاثهم لا حل ولا علاج للمشكلة وأنا أعجب كل العجب لعدم تركيز الجهاد على هذا الكيان في فلسطين وخارجها فإذا كان الجهاد سنام العمل وذروة سنام الإسلام [ح‌ح‌ح‌ح‌ح‌ح‌] فالجهاد في فلسطين هو ذروة سنام الجهاد كله و أشرفه وأجله هذا لمن يتسابقون إلى الأجور لا إلى الدثور فمحور مصائب المسلمين في العالم أفعال بني إسرائيل من الفساد تدور في فلكها فدولتهم أس المصيبة وأس البلاء

أما الحلول العملية الفورية

أولا : العودة والتوبة إلى الله [خ‌خ‌خ‌خ‌خ‌خ‌] والإنابة إليه و الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين [د‌د‌د‌د‌د‌د‌] و البراء لمن سواهم لكل ملل الكفر [ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌]

ثانيا : تعزيز الوجود الإسلامي لجماعات أهل السنة و الجماعة [ر‌ر‌ر‌ر‌ر‌ر‌] في مصر[ز‌ز‌ز‌ز‌ز‌ز‌] في كل مدينة وفي كل حي يكون هناك مرشدا وموجها فالناس وقت الأزمات تتعلق بأصلحهم وفي هذه الأثناء تكون قيادة سواد الناس سهلا وأمرا يسيرا ووضع قيادة عامة تفترض الحلول لإدارة الأزمات وللتنسيق بين الفروع عبر مصر كلها و النصح و الإرشاد وللتعبئة العامة عند الضرورة , و التعامل بأخلاق الإسلام والأخذ بيد من حديد وحنكة في إدارة الأزمات

ثالثا : وضع خطة رباعية لمواجهة خطر ذو أربع مستويات ويأتي على أربع مراحل متتابعة وهي

1- خطر جفاف النيل يتبعه

2- خطر الإنهيار الإقتصادي ( الصناعي والزراعي ) والغذائي والأمني بوجود حصار على مصر يتبعه

3- خطر غرق مصر بماء النيل يتبعه

4- خطر الحرب الشاملة والمفتوحة مع بني إسرائيل

ويمكن أن نصف حلولا للخطر الأول والثاني فأوجزها بما يلي :

الحل الرباني الذي ورد في قصة يوسف عليه السلام

قصة يوسف عليه السلام والعبر المستخلصة منها

قصة جاءت بسورة تحمل اسم يوسف تخلد اسمه ليتذكر حتى قيام الساعة ماذا فعل

{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ }يوسف3

أحسن القصص قصة منقذ مصر أكرم الناس النبي إبن النبي إبن النبي إبن خليل الله[س‌س‌س‌س‌س‌س‌] يوسف الصديق إبن إسرائيل نبي الله يعقوب الذي ما بعث إلا لحفظ مصر من الشرك ومن الهلاك بسبب السنين العجاف , قصة بدأت برؤيا ملك مصر عما سيصيب مصر وأهلها أما الرؤيا

{وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ{43} – يوسف [ش‌ش‌ش‌ش‌ش‌ش‌]

قصة جرت أحداثها بما يقرب من 4000 سنة لم تذكر في القرآن عبثا ولم تذكر لملئ دفتيه ليزداد ورقا بل ذكرها الأعز الأجل ربي الحكيم في قرآن يتعبد بقرآتها إلى يوم الدين لحكمة بالغة . أيمكن أن يصيب مصر اليوم ما أصابها بالأمس البعيد ......!؟

لن أستعرض القصة تفصيلا وشرحا طويلا ولكن سأجمل ما يفيد في مقالتي هذه والله المستعان فاقرأ مقالتي يرحمك الله وقومني وكن لي ناصحا منافحا مقيل العثرات ولا تكن فاضحا محاربا باحث عن الزلات فلعلي أكون زللت في موضع فتزل بها قدمي في النار فتكون لي دخرا والعياذ بالله أو أكون قد أصبت فينتفع بها من ينتفع وتكون لي ذخرا من الحسنات يوم القيامة فتثقل بها موازيني وهذا ما أرجوه وأؤمله من ربي الله فرجائي برحمته يلزمني خوفا أن لا يتقبل عملي خالصا له وإن ما يهون خوفي محبته جل في علاه .

{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ{88} إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ{89} – الشعراء

أما تأويل الرؤيا فكان على لسان رسول نبي موحا إليه من رب العالمين أخبرنا الله بها في كتابه القرآن الكريم

{ قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ [ص‌ص‌ص‌ص‌ص‌ص‌]{47} ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ [ض‌ض‌ض‌ض‌ض‌ض‌]{48} ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ{49} – يوسف [ط‌ط‌ط‌ط‌ط‌ط‌]

عند تفسير الرؤيا وصف نبي الله يوسف المشكلة ووصف العلاج بايجاز وبلاغة وترك التفصيل للعمل .

ومما يسر الله لأهل مصر في ذلك الزمان ملك صالح يستمع النصيحة فطن ذو فراسة أخرج عبدا من السجن ليس بمصري ولا يدين دينه ولا يعرف عنه إلا عفته وصدقه وأمانته وعلمه لم يجالسه من قبل جعله حاكما على أرض مصر أي بلغتنا اليوم استلم كل حقائب الوزارات بيده يعين من يشاء يعزل من يشاء يعطي من يشاء يمنع من يشاء صاحب المشورة والرأي سلمه مقاليد مصر كلها ؟

{وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }يوسف56

...الِجمال يوسف عليه السلام أم لخطورة الموقف الذي وصفه يوسف عليه السلام في بضع سطور للملك والله أكاد أجزم أنه السبب الثاني وعلى أن الملك كان مع كفره - وهو لم يعرف يوسف إلا منذ برهة من الزمن - يحمل هموم شعبه لا هموم جيبه وكرسيه أو هموم أسياده ومواليه.

فالحل يبدأ كما تبدى لنا ملك صالح ومستشارين ذو علم وخبرة ذو قوة وأمانة فمن هنا يبدأ الحل وبدونه مصيره الفشل وإني والله أشم رائحة شواط كريه وإني لأشك تحقيق هذا فولي الأمر في مصر [ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌] هو ولي الشيطان وولي أسياده الذين إشتروه بثمن بخس من الذهب والفضة كما أسلفنا ووضحنا سابقا فالأمر هنا يكون أشد خطرا لعدم وجود الملك الصالح والمستشارين الأكفاء

فما الحل إذا .................؟؟؟؟

كل ونفسه ومن يعول فالحلول ستكون أغلبها فردية والأهم هو نجاة عامة الناس فهم آخر من ينظر لهم فكما نلاحظ في خطة يوسف عليه السلام تعتمد أساسا على التخزين وتوفير سبل الحياة طويل الأمد وممكن أن نحورها إلى تخزين الذهب والأغذية المحفوظة بوسائل تجعلها صالحة لمدة زمنية طويلة هذا بالنسبة للغذاء أما بالنسبة للماء فيمكن حفر آبار ماء وبناء جدران إسمنتية لمنع تسرب الماء في التربة ويبقى محفوظا بها لمدة طويلة

أما حلول الخطر الثالث والرابع فلا تتحقق إلا بوجود السلطان وهذا برأيي بعيد المنال "الآن" فأنا على يقين من جعل مصر أفغانستان ثانية أو عراق آخر أو صومال ممزق كل ممزق بحجة إعادة الشرعية الدولية إن جاء من يحكم مصر ولا يغني على ليلى دولة بني إسرائيل والبدي جارد " أمريكا "

فلم لا نفكر بطريقتهم بسرية لم تفكيرنا يكون بأعلى صوت

فهل كانت دولة بني إسرائيل بنت ساعة أم تمخضت عن أيام وسنين من أفكارهم و محاولات كثير منها باء بالفشل ولكن كانت المحصلة هذه الدولة المسخ دولة بني إسرائيل فلم نريد أن نقيم دولتنا " الآن " لم لا نبني أساسات جديدة وخلال البناء نهدم ما يعيقها بخطى مدروسة وعملية لا ورقية تصف على الرفوف لم لا نبني الأساس وغيرنا يرفع البناء أم نريد البناء أن يقام بين ليلة وضحاها وما أجمل هذه العبارة " زرعوا فأكلنا ونزرع فيأكلون "

إلى هنا أنهي مقالتي

بحمد الله وفضله و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

تم يوم الجمعة 14- صفر - 1431 هـ / 29 - 1 - 2010 م

صورة مرتبطة بالدراسة السابقة

1 - منبع النيل

2- سدود مقامة على النيل في الحبشة " أثيوبيا "

3- صور من أشكال جفاف الأنهر

4- صور من أشكال السيول "الصغيرة" وليست نهرية كأكبر نهر في العالم " نهر النيل " كسيول جدة التي حدثت ( 1430 هـ - 2009 م ) لاحظ كيف تغرق المدن

5- دمار الحروب وحريقها

6- بلاد حوض النيل

--------------------------------------------------------------------------------

[A] سنن أبي داود - (11 / 371)

عنْ ثَوْبَانَ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ

[B] كما ينطبق ذلك على العراق وأهل العراق

[C] {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ }إبراهيم6

{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ }البقرة49

{وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ }الأعراف141

صحيح البخاري - (7 / 127)

عنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ

صحيح البخاري - (7 / 129)

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ

صحيح مسلم - (5 / 480)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ

وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ

[D] .17 فقلت أصعدكم من مذلّة مصر إلى ارض الكنعانيين والحثّيين والأموريين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين إلى ارض تفيض لبنا وعسلا - سفر الخروج – الإصحاح 3

.5 وأنا أيضا قد سمعت أنين بني إسرائيل الذين يستعبدهم المصريون وتذكرت عهدي - سفر الخروج – الإصحاح 3

3 وقال موسى للشعب اذكروا هذا اليوم الذي فيه خرجتم من مصر من بيت العبودية.فانه بيد قوية أخرجكم الرب من هنا.ولا يؤكل خمير. - سفر الخروج – الإصحاح 13

6 أنا هو الرب إلهك الذي أخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. - سفر التثنية – الإصحاح 5

[E] 18 في ذلك اليوم قطع الرب مع أبرام ميثاقا قائلا.لنسلك أعطي هذه الأرض من نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات سفر التكوين الإصحاح – 15

حقيقة هذه العبارة لا اعتراض عليها وليس فيها ما يوحي تخصيص أرض الميعاد لبني إسرائيل ولو تتبعنا تاريخيا الشعوب التي كانت ومازالت في هذه المنطقة المذكورة فإنما غالبيتها من نسل إبراهيم عليه السلام من نسل أبناءه إسماعيل و إسحق عيهم الصلاة و السلام فهم يتداولونها ولكن الوعد في مفهومنا نحن المسلمون جاء في الآية الكريمة

{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }الأنبياء105

وهذه الآية بلغوا بها بني إسرائيل وهي موجودة في الزبور الذي أنزل على نبي الله داود عليه السلام وهي تفند إدعاء وكذب وافتراء ما يقولون بأن الله خصهم بأرض الميعاد وهم كما لا يخفى على أحد أرباب الفساد والعلو و الإستكبار وهم أبعد الناس عن الصلاح

وهذا ما جاء في مزاميرهم " الزبور بلغة القرآن "

9 لان عاملي الشر يقطعون والذين ينتظرون الرب هم يرثون الأرض. 10 بعد قليل لا يكون الشرير.تطلع في مكانه فلا يكون. 11 أما الودعاء فيرثون الأرض ويتلذذون في كثرة السلامة 12 الشرير يتفكر ضد الصدّيق ويحرق عليه أسنانه. 13 الرب يضحك به لأنه رأى إن يومه آت. 14 الأشرار قد سلّوا السيف ومدوا قوسهم لرمي المسكين والفقير لقتل المستقيم طريقهم. 15 سيفهم يدخل في قلبهم وقسيّهم تنكسر 16 القليل الذي للصديق خير من ثروة أشرار كثيرين. 17 لان سواعد الأشرار تنكسر وعاضد الصديقين الرب. 18 الرب عارف أيام الكملة وميراثهم إلى الأبد يكون. 19 لا يخزون في زمن السوء وفي أيام الجوع يشبعون. 20 لان الأشرار يهلكون وأعداء الرب كبهاء المراعي.فنوا.كالدخان فنوا. 21 الشرير يستقرض ولا يفي وإما الصدّيق فيترأف ويعطي.22 لان المباركين منه يرثون الأرض والملعونين منه يقطعون 23 من قبل الرب تتثبت خطوات الإنسان وفي طريقه يسرّ. 24 إذا سقط لا ينطرح لان الرب مسند يده. 25 أيضا كنت فتى وقد شخت ولم أر صدّيقا تخلي عنه ولا ذرية له تلتمس خبزا. 26 اليوم كله يترأف ويقرض ونسله للبركة 27 حد عن الشر وافعل الخير واسكن إلى الأبد. 28 لان الرب يحب الحق ولا يتخلى عن اتقيائه.إلى الأبد يحفظون أما نسل الأشرار فينقطع.29 الصديقون يرثون الأرض ويسكتونها إلى الأبد. " المزامير الإصحاح – 37

[F] الخريطة التي تدرس لطلاب اليهود في مدارسهم

[G] فالسطر الأزرق السفلي هو نهر النيل .
والسطر الأزرق الأعلى هو نهر الفرات.
والنجمة التي بينهما هي نجمة نبي الله داود عليه السلام وهي دلالة على أن الحكم سيكون بين الخطين الأزرقين " وجميع الدول ما بين نهر الفرات و نهر النيل " هي لبني إسرائيل

[H] .24 كل مكان تدوسه بطون أقدامكم يكون لكم.من البرية ولبنان.من النهر نهر الفرات إلى البحر الغربي يكون تخمكم – التثنية الإصحاح 11

[I] 22 بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها أمتعة فضة وأمتعة ذهب وثيابا وتضعونها على بنيكم وبناتكم.فتسلبون المصريين

سفر الخروج – الإصحاح 3

14 وبنو الذين قهروك يسيرون إليك خاضعين وكل الذين أهانوك يسجدون لدى باطن قدميك ويدعونك مدينة الرب صهيون قدوس اسرائيل إشعياء – الإصحاح – 60

12 وهذه تكون الضربة التي يضرب بها الرب كل الشعوب الذين تجندوا على أورشليم.لحمهم يذوب وهم واقفون على أقدامهم وعيونهم تذوب في اوقابها ولسانهم يذوب في فمهم.- زكريا – الإصحاح - 14

3 وتدوسون الأشرار لأنهم يكونون رمادا تحت بطون أقدامكم يوم افعل هذا قال رب الجنود – ملاخي – الإصحاح - 4

[J] في العراق

[K] اسم مصري معناه "إقليم الجنوب". وهي مقاطعة مصر العليا

[L] أرض الكوشيين وتدل في أكثر الأحيان على بلاد الحبشة (ومنهم يهود الفلاشا ) واليمن ( ومنهم يهود التيمانيم ) وحتى جنوب مصر

[M] وعيلام اليوم جزء من دولة إيران ومشهور فيها يهود أصفهان

[N] في العراق

[O] مدينة على نهر العاصي، في سوريا

قصة حقيقية : منذ أكثر من 100 عام كان سكان حماة فيها الثلاث ملل السماوية الإسلام النصرانية واليهودية
فما كان من اليهود أصحاب وخبراء الفتن في صباح فجر يوم أحد إلا أن رموا خنزير مذبوح في حرم المسجد الكبير وقد لوث المسجد بدمائه النجسة .. استيقظ المصلون لأداء صلاة الفجر في المسجد الكبير فشاهدو منظرا فظيعا فاجتمع المصلون واتجهوا باتجاه المناطق النصرانية .. لأنهم من كانوا متهمين في هذه الجريمة.. لان اليهود حرم عليهم لحم الخنزير...التفت الناس لصوت مؤذن المسجد ينادي .. يا إخوة .. عند صعودي إلى أعلى مئذنة المسجد .. رأيت ضوء خارج من حرم المسجد باتجاه حي الجراجمة " حي اليهود في حماة
وانطلق المسلمون و النصارى باتجاه الحي ففوجئوا برؤية ضوء قنديل أطفئ حديثا. .. وبعض آثار الخنزير ودماءه
وعرفوا بان هذا من أعمال اليهود .. وأعطوهم مهلة 4 ساعات حتى يهجروا المدينة .. أو يقتلوا بها .. وهجر اليهود حماة وتركوا ملابسهم وإغراضهم تجنبا للقتل ...وحتى الآن يقال أن في حماة منازل لليهود وهي مغلقة .. منذ أكثر من 100 عام

[P] من جميع الأرض فهم مشتتين

[Q] هذه إشارة إلى تجمعهم كما يحدث الآن في فلسطين

[R] اسم سبط من أسباط اسرائيل

[S] كما نلاحظ في هذا الزمان العجيب كل العالم ينظر إليهم أنهم كالنعاج المسكينة التي تتناوشها دويلات حولها تريد أكلها والتهامها وهم كالذئاب لا بل ظلمنا الذئاب بتشبيههم لها بل هي حيوانات أليفة وديعة بالنسبة مع النعاج بالمقارنة مع بني إسرائيل

[T] وهذا دلالة على توحدهم لأول مرة في التاريخ فما استطاع نبي يجمع جميع أسباطهم إلا بالقوة كما فعل موسى وداود وسليمان عليهم السلام وذلك لوحدة المصير

[U] دلالة على إحتلال فلسطين

[V] معا دلالة على تجمع أسباط بني إسرائيل في فلسطين

[W] وهذا ما حدث في العراق

[X] ويمتد الإقليم مسافة مائة ميل بين البحر الميت وخليج العقبة، على جانبي غور العربة

[Y] القسم الشرقي من البحر الميت للأردن اليوم

[Z] دلالة على السيطرة التامة ودلالة على العبودبة المستباحة " كملك اليمين "

[AA] منطقة جبلية شرقي نهر الأردن وهي عمان،

[BB] الطاعة : المعجم الوسيط - (2 / 42)

الانقياد والموافقة وقيل لا تكون إلا عن أمر

[CC] لاحظ يرحمك الله أخي التسلسل السابق " فيه تسلسل زمني ضمني " ولاحظ حسب هذا التسلسل ماذا سيأتي بعده من أحداث فالأحداث السابقة قد وقعت جميعها بحمد الله ... الذي لا يحمد على مكروه سواه فدولتهم قد بدؤوا يقيمونها من فلسطين ثم بدؤوا بحدودها وبدؤوا من العراق وستنتهي في مصر فهي جاءت من باب الفرات إلى النيل وليس من النيل إلى الفرات ولاحظ يرحمك الله كم أعطيت من أهمية المواضيع السابقة ذكرت في سطر أو بضع سطر ولكن عند ذكر مصر وما سيقع لها لاحظ التفصيل الذي سيأتي للأهمية ولخطورته

[DD] اللغة ولغة أهل مصر هي العربية الآن " دلالة على قتل معظم أهل مصر وما سيحل بمصر سيحل بالسودان لأنهما تقعان على بحر مصر ويمر من خلالهما نهر النيل "

[EE] البحر الأحمر

[FF] ويسلط عليه

[GG] نهر النيل

[HH] هي الريح الشرقية الجافة و التي تجفف الأنهار وتلفح المزروعات وتيبسها وقد جاء تفسيرها في قصة رؤيا ملك مصر التي لم يفسرها له إلا نبي الله يوسف عليه السلام

6 ثم هوذا سبع سنابل رقيقة وملفوحة بالريح الشرقية نابتة وراءها. 7 فابتلعت السنابل الرقيقة السنابل السبع السمينة الممتلئة.واستيقظ فرعون وإذا هو حلم. – سفر التكوين – الإصحاح 41

و كذلك 12 لكنها اقتلعت بغيظ وطرحت على الأرض وقد يبّست ريح شرقية ثمرها.قصفت ويبست فروعها القوية.أكلتها النار – حزقيال – الإصحاح – 19

ومن المعروف أن أرض مصر جافة صحراوية وهذا أحد أسباب حفظ الأهرامات من التـآكل بفعل ما يسمى بالتجوية الكيميائية

[II] المعجم الوسيط - (1 / 906)

( الساقية ) القناة تسقي الأرض و الزرع و دولاب يدار فيرفع الماء إلى الحقل ( ج ) سواق / أي أن النهر سوف يتفرع لسبع أفرع جديدة غير المجرى الأصلي المعروف حاليا وقد تكون سبع سدود عظيمة تمنع الماء خلفها ,فالسواقي السبعة من فعل الكوشيون الحبشة و جنوب السودان بالتعاون مع دولة بني إسرائيل

[JJ] كناية على جفاف النيل حتى يصبح الناس يستطيعوا أن يجتازوا النهر مشيا

[KK] لو سألنا أنفسنا سؤال : ماذا " بعد" تحويل مجرى النيل إلى سبع سواقي ؟

ليس جديدا وليس اكتشافا عظيما إن قلنا أن شريان حياة مصر خاصة والسودان هو النيل فقد ذكر المؤرخ هيرودتس في القرن الخامس قبل الميلاد "أن مصر هي هبة النيل"

ولمعرفة أهمية النيل لمصر فقط ما علينا سوى تتبع التوزيع السكاني في مصر لوجدنا أن 95% من سكان مصر يعيشون في مساحة هي 4% من المساحة الكلية للبلاد وهذه المساحة الصغيرة التي تعيش فيها غالبية سكان مصر هي المساحة التي ترويها مياه النيل أما ما بقي فهو أرض صحراوية ما عدا بضع واحات تتخلل الصحاري فوجود أل 95% من سكان مصر يتوقف على وجود النيل بل و أل 5% الباقين فوجودهم مرتبط ب 95% بمعنى آخر وجود وبقاء وحياة سكان مصر مرتبط بوجود وبقاء النيل . هي سنين عجاف يابسات ستأكل سنين الخضر السمان , لا لا أخطأت في التعبير نبي الله يوسف عليه السلام تجهز للسنين العجاف اليابسات بسنين خضر سمان ولكن مصر والسودان الآن لم تتجهز لموسم واحد فسيكون الانهيار الاقتصادي التام يصل إلى حد الشلل الكلي ومن ثم تظهر المجاعات ومن ثم الفوضى الأمنية ومن ثم الحروب الأهلية ومن ثم تظهر رأس الأفعى الصهيوصلبية عندها سوف تشتري البلاد والعباد في مصر والسودان وقتها بكأس ماء فهي الآن تشتري بالخفاء حصص الماء من بلاد منبع ومصدر نهر النيل

[LL] المعجم الوسيط - (1 / 911)

( السكة ) : الطريق المستوي السهل اليسير الذي سوف يجتازوه بأحذيتهم " دلالة على سيادتهم واحتلالهم لأرض النيل مصر والسودان"

[MM] يقصدون أنفسهم " بني إسرائيل "

[NN] بلاغ

[OO] دلالة أنه عند إقتراب هذا الموعد المقرر من الله فإنه سوف تحدث علامات كزلازل وإهتزازات أرضية قوية كما حدث في زلزال القاهرة مثلا

[PP] هذا ما ذكرناه سابقا من أشكال الفوضى الأمنية و الحروب الأهلية

[QQ] تصبح المعنويات في الحضيض

[RR] تنعدم الحكمة في الرأي فيصبح التخبط والفردية كل يريد أن يفرض رأيه على حساب غيره

[SS] في الأزمات يظهر الكفر بين الناس

[TT] هذه كناية على تولي زمام الحكم ملك صالح حازم قاس متسلط ( في هكذا أوضاع يجب أن يكون ولي الأمر هكذا لكي يستطيع إدارة الأزمات التي حلت " كفرض حالة طوارئ " )

[UU] هذا دليل ثانٍ من كتب أهل الكتاب تؤكد على جفاف نهر النيل

[VV] يصبح مستنقعات وبرك ويصبح ماء النيل راكدا آسن

[WW] الأمن الغذائي ينهار بسبب دمار المحاصيل الزراعية

[XX] ماء النيل عصب الحياة بل الحياة كلها لكل البساتين والمزارع والجنان التي بالقرب منه فإذا ذهبت ماؤه ماتت وبدأ الزحف الصحراوي نحوها

[YY] المعجم الوسيط - (1 / 1000)

الشص حديدة معقوفة يصاد بها السمك ( الصنارة )

تصوير عملية صيد السمك بطرق تقليدية الصنارة و الشبكة

[ZZ] كما نلاحظ من سياق الكلام أن للنيل فائدتان ذكرتا وهي مصدر غذائي حيواني والمصدر الوحيد للماء ويستخدم في ري المحاصيل الزراعية وكذلك يمكن ذكر أنه وسيلة حركة ويمكن أن نذكر أن غالب إن لم يكن كل مصانع مصر والسودان تعتمد عليه

[AAA] المعجم الوسيط - (2 / 470)

نبات زراعي من الفصيلة الكتانية حولي يزرع في المناطق المعتدلة والدافئة يزيد ارتفاعه على نصف متر زهرته زرقاء جميلة وثمرته عليقة مدورة تعرف باسم بزر الكتان يعتصر منها الزيت الحار ويتخذ من أليافه النسيج المعروف

[BBB] مدينة مصرية على الضفة الشرقية من الدلتا وعلى فرع النيل الطافي "افرس"-وعرفت فيما بعد بتانيس وتعرف الآن بصان الحجر إحدى قرى مركز الحسينية محافظة الشرقية وهي تبعد عن مدينة الزقازيق العاصمة ما يقرب من 75 كم

[CCC] مستشاري ملك مصر من شدة هول المصيبة كأنه أصابهم الغباء فلا يستطيعون أن يشيروا على ملك مصر وهم من أهل مشورته

[DDD] هي مدينة موف المصرية القديمة، أي مدينة ممفيس مكانها اليوم قرية ميت رهينة. ويوجد فيها أبو الهول من المرمر وتمثال كبير لرمسيس الثاني.

[EEE] القيء : المعجم الوسيط - (2 / 455)

ما قذفته المعدة

[FFF] (واضل مصر وجوه أسباطها , مزج الرب في وسطها روح غي فاضلوا مصر في كل عملها كترنح السكران في قيئه ) قريب من المعنى القرآني {وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16

[GGG] بدأ أحداث جديدة غير جفاف النيل مع التأكيد على أن جفاف النيل من فعل أعداء مصر والسودان وأحلافهم و المرحلة الثانية هي حرب فعلية بعد تدمير البنية الاقتصادية والصناعية والغذائية والمعنوية وحتى العقائدية فهذا حال البشر فعند وقوع المصيبة يكفرون ويرتدون

{أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران165

إلا من رحم الله

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }البقرة156 وهؤلاء من عباد الله الذين وصفهم الله {... وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ }سبأ13

ثم عند استمرار المصيبة وعندما لا يجدون ملجأ ومنجى يتضرعون إلى الله

{حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ }المؤمنون64

فيبدؤوا بالتذرع أنه لو كان على رأسهم من يهديهم لاهتدوا

{وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }القصص47

[HHH] من هنا سنتعرف على عدو مصر في الحرب

[III] وهذا دليل على إحتلال بني إسرائيل لفلسطين وهم طرف الحرب الرئيس ضد مصر ولا ننسى أحلاف بني إسرائيل وسنذكرهم لاحقا إن شاء الله

[JJJ] لم تكون دولة بني إسرائيل مصدر الرعب لمصر سنذكره لاحقا إن شاء الله خلال توضيحنا

[KKK] اللغة العربية والله أعلم لأن مصر رسميا تتكلم اللغة العربية في كل أراضيها منذ الفتح الإسلامي وغالب أهل مصر من المسلمين

[LLL] مدن موحدة لله ولا تعبد الأصنام

[MMM] هليوبوليس ( القاهرة فعليا )، وكان الاسم المصري القديم للمدينة هو إيونو، ثم أصبح هليوبوليس، أي مدينة الشمس سماها العرب " عين شمس "، في العصر الإغريقي، وهي معروفة بأنها من أقدم مدن مصر. تقع هليوبوليس في الضاحية الشمالية الشرقية لمدينة القاهرة، في وسط المنطقة الزراعية القريبة من المطرية، أسفل تل الحصن

[NNN] المعجم الوسيط - (1 / 641)

( المذبح ) مكان الذبح أو مكان تقديم القرابين في معابد غير المسلمين

[OOO] أكثر مناطق مصر إكتظاظا بالناس أكثرها قتلا وذبحا

[PPP] هي جدران وليست أعمدة وهذه الجدران حواجز تفصل مصر عن فلسطين

[QQQ] المعجم الوسيط - (1 / 173)

( التخم ) الحد الفاصل بين أرضين و المعالم يهتدى بها في الطريق ( ج ) تخوم

والحد الفاصل بين مصر ودولة بني إسرائيل اليوم هي غزة و الحد الفاصل بين صحراء النقب و صحراء سيناء

ولو سألنا أنفسنا الآن سؤال بسيط وخطير بنفس الوقت ما سبب إقامة الجدار الفولاذي " جدار من حديد كجدار ذو القرنين بين غزة ومصر وكذلك جدر على أعلى الكفاءة إلكترونيا لا يمر الطائر من فوقه حتى يخر ميتا فلا بعوضة من بعوض مصر أو ذبابها مسموح له بالمرور عداك عن البشر فلا يسطاع أحد أن يظهره ولا يستطيع أحد له نقبا بكلفة خيالية من ملايين الدولارات والذي سيستغرق بناؤه سنتين ( أقل زمن ووقت متوقع لبدأ السيناريوهات السابقة واللاحقة ) ؟

هل من أجل تأمين الحدود من رضّاعة طفل تصل لغزة أو حتى صواريخ الكاتيوشا " المواسير الجوفاء العمياء البلهاء " فالأمور التي يبعبعون بها لا تتعدى بين هذين الأمرين ؟ ولم مع حدود مصر كل هذه الجدر الإلكترونية الفائقة التحصين ؟ ألمنع المومسات والمهربين من تجار المخدرات والمهاجرين الأفارقة الغير شرعيين من عبور الحدود كما صرح رئيس الوزراء نتنياهو معللا بناء الجدار مع مصر ؟ ربما .....ولكن علمتنا العقود الست العجاف أن كل تصريح من طرف اللسان الممزوج بحلاوة فإن الموت الزؤام يكون عاقبة الأمر كله ؟ آآآآه ؟ مالأ مر إذا ؟؟ حسبما قلنا ووضحنا سابقا فهذا سجن موصد الأبواب لا يمكن أن يخترق ؟؟ أتدرون لم خوفا من الزحف والهجرة الاضطرارية القسرية من مصر باتجاه أرض الحشر بلاد الشام عن طريق فلسطين بعد حالة الفوضى والقتل والتشريد والذبح التي ستعم كل مصر !!! نعم فهذه الجدران ليست لأهل غزة وإنما لأهل مصر ؟ فهم يقولون موتوا بأرضكم خوفا من تغيير التوازن السكاني فهم لا ينظرون كم من الناس سيموت ولكن ينظرون كم من الناس سيبقى وهذا العدد في أحسن تصريحاتهم لا يتعدى في كل العالم 500 مليون شخص فقط وما عليك إلا أنت تقرأ أهداف النظام العالمي الجديد الموجودة في صرح من الغرانيت منحوتة بالنار ب8 لغات عالمية في أحجار جورجيا الأمريكية:

ليعرف العالم أجمع أهدافهم العشرة, ومن أهمها في مجال الحد من سكان العالم أهم أول هدفين وهما:
1-أبقوا الجنس البشرى أقل من 500.000.000مع توازن دائم مع الطبيعة.
2 - وجهوا التناسل بحكمة مع تحسين اللياقة والنوع .. وهاهو التلمود الذي هو مستند الحركة الصهيوصليبية يقول :
(( يجب على كل يهودي أن يسعى لأن تظل السلطة على الأرض لليهود دون سواهم ، وقبل أن يحكم اليهود نهائيًا باقي الأمم يجب أن تقوم الحرب على قدم وساق ، ويهلك ثلثا العالم ، وسيأتي المسيح الحقيقي ( أي مسيحهم الدجال ) ، ويحقق النصر القريب ، وحينئذ تصبح الأمة اليهـودية غاية في الـثراء ، لأنها تكون قد ملكت أموال العالم جميعًا ، الأمة اليهودية بمجيء المسيح ستكون هي الأمة المتسلطة على باقي الأمم عند مجيء المسيح . )) ؟؟؟!! وهذا أشهر وزير خارجية أمريكي من أصول يهودية أمريكية يقدم توصية أن زيادة السكان في العالم يهدد أمن أمريكا القومي ( هو وضع أمريكا بدل ... إسرائيل !! ... تغابيا واستهبالا على العالم الغربي فمصلحة اليهود مقدمة على مصلحة العالم كله بل على إلههم يهوه )

[RRR] دليل على تنفيذ الله وعده بالعقاب الجماعي الذي يشمل الصالح وغير الصالح إذا وقع

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16

وهذا العقاب له وقت محدد عند رب العالمين لا يتأخر ولا يتقدم ساعة

{وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ }الحجر4

وهذا الوقت المعلوم لهلاك مصر ما هو إلا إحدى علامات الساعة

[SSS] يستجيب الله لتضرع أهل مصر ودعائهم بتفريج الكرب التي حلت بهم بإرسال من ينتشل بقايا مصر من العذاب الذي محق كيانها وأركانها وأحل ديارهم ديار موت وخراب ( وقد كانوا يستطيعون درأها ودرأ المفاسد والخطايا والذنوب التي وقعوا بها من قبل ولكن لسكوتهم عن الحق وموافقة الباطل والطاغوت فيما لا يرض الله {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْراً وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ }إبراهيم28 )

وهذا الشخص الذي ينقذ مصر قد يكون هو المهدي صاحب البيعة في مكة سليل سبط النبي الحسن بن علي بن فاطمة الزهراء رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم آل بيت أطهار وسأسوق الدليل فيما بعد إن شاء الله على ذلك

[TTT] هذه معناها أقرب إلى {حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ }المؤمنون64

[UUU] هذه معناها أقرب إلى {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الأعراف174

{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41

وهذا رحمة من الله فعذاب الدنيا قد يعيد بعد الذين فروا من رحمته إلى رحمته وهو أرحم الراحمين رب العالمين

{وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }السجدة21

{وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الزخرف48

[VVV] بعد هذه الأحداث يصبح من مصر وحتى العراق تصبح دولة واحدة طريقها واحد متصلة مع بعضها البعض لا حدود وموانع وعبادتهم واحدة تحت إمرة منقذها الذي سوف يظهر في مكة

[WWW] عندما تصبح العراق ومصر دولة واحدة تعود دولة بني إسرائيل إلى يد المنقذ الذي أنقذ بقية مصر وتصبح ثلث دولة بني إسرائيل تابعة إداريا لإمارة مصر في دولة خلافة المنقذ المهدي

[XXX] هذه الدولة الممتدة من العراق وحتى مصر إلى الجزيرة العربية ترث دولة بني إسرائيل بعد الفوز عليهم

{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }الأنبياء105

{قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }الأعراف128

فبذنوب بني إسرائيل من فساد وإهلاك الحرث والنسل ورث عباد الله الصالحون الأرض ( وليس أي عباد ) {فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً }الإسراء5

{أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاء أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ }الأعراف100

[YYY] في المستقبل وليس في زمن أحد من الشخصيات التي سوف تذكر

[ZZZ] دلالة على الضنك وصعوبة وشدة الزمن في ذلك اليوم الذي سوف يأتي

[AAAA] إشارة على الموت والهلاك

[BBBB] بلاد الحبشة وجنوب السودان مصدر الموت و الهلاك لمصر

[CCCC] ذعر وخوف بسبب الموت والهلاك القادم من بلاد الحبشة وحتى جنوب السودان

[DDDD] أكبر ثروة لمصر هي ماء النيل فأهل كوش

أولا سوف يأخذون ماء النيل بإقامة السدود ومنع الماء من وصوله لمصر وهذا ما يحصل الآن فمشاريع السدود قائمة على قدم وساق وبتسارع يذهل الألباب وبتمويل عالمي وبإدارة صهيونية حيث نلحظ الحركة السياسية والدبلوماسية المتسارعة من قبل الصهاينة لبلاد منبع النيل بتكوين أحلاف لها وليس هذا فقط بل تحاول شراء ماء المنبع كله (الحبشة وكينيا و أوغندا والكونغو ورواندا ) بأحدث الطائرات الحربية المقاتلة فهي بذلك تضرب عصفورين بحجر تسلح وتجيش حليف لها ضد أي عدوان محتمل من قبل مصر ؟ هذا إن كان في مصر عقلاء ليفعلوا ذلك من الساسة والقادة وتملك ماء المنبع ثم تقول كمقولة سليمان ديمريل الشهيرة ( إذا كان البترول ملكا للعرب فمياه دجلة والفرات ملك لتركيا ) وبهذا تلوي عنق مصر ويصبح كأس الماء الذي لا يساوي الآن قرش سيصبح يساوي وزنه ذهبا

ثانيا أما الموت فيكون خلال هدم هذه السدود دفعة واحدة وبذلك تغرق مصر ومن فيها وتكون المذبحة الكبرى التي لم يشهد لها مثل في التاريخ فترجع مصر إلى عصور بدايتها منذ وجود أول رجل حطت قدمه على أرض مصر

[EEEE] أحلاف كوش " أهل الحبشة "

[FFFF] الحبشة " أثيوبيا "

[GGGG] ليبيا

[HHHH] اللد واقعة على مسافة11 ميلاً إلى الجنوب الشرقي من يافا في فلسطين وهي الآن بيد بني إسرائيل وفيها كنيسة المهد وقد تكون دلالة وإشارة خفية على النصارى

[IIII] المعجم الوسيط - (2 / 583)

( اللفيف ) ما اجتمع من الناس من قبائل شتى أو من أخلاط شتى فيهم الشريف والدنيء والمطيع والعاصي والقوي والضعيف " وهذا وصف بني إسرائيل المجتمعون من أقطار الأرض كلها "

[JJJJ] يقال أنها ليبيا ويقال أنها شعوب شمال إفريقيا " أي البربر "

[KKKK] اليهود المحللين كالسامريين

أو هم مجموعة قديمة صغيرة مِنْ اليهود، (يسمون ب بيت إسرائيل)، يَعِيشُون في شمال غرب إثيوبيا، مع ذلك أكثرهم هاجرَ إلى دولة بني إسرائيل في العقود الأخيرة للقرنِ العشرونِ كجزء مِنْ مهماتِ الإنقاذَ التي قامت به الحكومة الإسرائيلية، يقول بَعْض العلماءِ اليهودِ هؤلاء اليهود الأثيوبيينِ بأنهم القبيلة الإسرائيلية المفقودة.

[LLLL] كل من عاون مصر و نصرها أو أبنائها تشبيههم بالعضد أي بالساعد

[MMMM] (1) موضع يقرب البحر الأحمر وربما كانت تل المسخوطة شرقي الإسماعيلية أو تل الهير جنوبي الفرماء.
(2) مدينة محصنة على تخوم مصر الشمالية تجاه فلسطين والعبارة من مجدل إلى أسوان تشير إلى تخوم مصر الشمالي والجنوبي

[NNNN] مدينة من مدن صعيد مصر في الجنوب وفيها السد الكبير سد أسوان " السد العالي " الكبير وهو بوابة الماء الذي يعير من خلاله لمصر وهو بداية الخراب لأن تدميره وحده يعني غرق مصر كلها فما بالك بباقي سدود النيل معا

[OOOO] تصبح صحراء مقفرة وسط الصحاري التي تحيط بها

[PPPP] يحيط بمصر صحاري من كل جانب والذي كان الوتين وشريان وحبل الوريد لمصر لآلاف السنين " النيل " ذبحت وقطعت منه

[QQQQ] مدن الدول المحيطة بمصر لا ترقى أن تكون بمثل خرب مصر الآن ولكن بعد الطوفان ستكون مدنها العظيمة كالخرب المحيطة بها في دول الجوار ( مثل مدن ليبيا و الشام والعراق واليمن )

[RRRR] عباد مخلصين لله عز وجل وهم جنود أشداء يركبون على مراكب من جهة البحر الأحمر لمعاقبة الكوشيون ويضربوهم بيد من حديد ويلاقوا الخوف الذي لاقاه أهل مصر والغالب أن الجنود من الجزيرة العربية من مكة من جنود المهدي صاحب بيعة مكة وسنوضح ذلك لاحقا إن شاء الله

[SSSS] وهي إشارة على أن الجزاء من جنس العمل فبسبب فساد بني إسرائيل في الأرض فسيكون عقابهم شديد وهنا قضى الله عز وجل و عجل لهم عقوبة في الدنيا وكما أنه أخر وادخر لهم عقوبة أشد وأنكى {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة33

[TTTT] هذا كلام صريح واضح ومن كتبهم المقدسة أنه لا عفو إطلاقا منذ زمن عاموس

[UUUU] تنقلب حياتهم من نعيم وسلطة وعلو إلى قتلى وصرعى خلال مساكنهم من كثر إجراء السيف فيهم وقتلهم

[VVVV] {فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً }الإسراء5

[WWWW] خطاب لبني إسرائيل

[XXXX] البدء بتصوير فساد وعلو بني إسرائيل في الأرض {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً }الإسراء4

[YYYY] في ترجمه أخري "الظامئون إلى دم المحتاج".

(http://www.##########.com/commentari...ntonios/Amos/8 )

[ZZZZ] من فسادهم إبادة بائسي ( الفقراء الذين لا حول ولا قوة لهم ولا سلطان لهم في الأرض )

[AAAAA] مكيال عبري يستعمل في كيل الدقيق أو الشعير

[BBBBB] يأخذون بالزيادة ويعطون بالنقصان " مطففين " وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ{1} الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ{2} وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ{3} أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ{4} لِيَوْمٍ عَظِيمٍ{5} يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ{6}- المطففين

[CCCCC] رأس الشهر= كان يوم مقدس عند بني إسرائيل يقدمون فيه ذبائح خصوصية وقد تكون بشرية، وتضرب فيه الأبواق ويمتنعون فيه عن أشغالهم العادية. وهم كانوا يتمنون أن يمر رأس الشهر والسبوت وغيرها من الأعياد سريعاً ليعودوا لتجارتهم بالغش التي يحققون منها مكاسب كبيرة، فهم ضاقوا ذرعاً بالأعياد حيث تتوقف التجارة، وهذا يسبب لهم الخسائر المادية ( وهنا إشارة على ما جبلوا عليه وتوارثوه من أبائهم و أجدادهم من مخالفة الله عز وجل وعصيانة {واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ }الأعراف163{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً }النساء47 )

[DDDDD] وغالبا هذه الفئة من الناس تكون المتصلتة على رقاب العباد ويكونون من أصحاب المناصب العالية

[EEEEE] ثم الإستعباد والإسترقاق ثم التسخير لأعمالهم الشيطانية مثل ( تجارة الرقيق الأبيض = الزنا ) والتجسس والقتل والتخريب وبث الفتن بين الناس و.. و....

[FFFFF] التحكم في الغذاء العالمي ياريت فقط أنهم يبيعون نفاية القمح لشعوبنا فقط بل يبيعون مع غذائنا مواد مسرطنة ومواد مشعة ومواد معقمة تمنع الإنجاب ومواد محرمة في شرعنا ونحن نعلم ذلك بل أكاد أقسم أنهم لو أرادوا أن يبيعونا بولهم وخراءهم لتهافت كثير من الناس عليهم {... فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }الحج46 السلسلة الصحيحة - مختصرة - (3 / 334)

[ لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع وباعا بباع حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب دخلتم وحتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم ] ( صحيح )

[GGGGG] أفلا يتبادر لذهنك السؤال التالي ( لم بني إسرائيل في أوج العلو والإستكبار وهم في هذا الفساد في الأرض ) إعلم أن من سنن الله في هذه الأمم بأنه يأخذ المتجبرين و المتسلطين وأرباب الأرض وهم في قمة عظمتهم ليدك بهم أسفل سافلين وليتعظ غيرهم من العالمين وهم في أوج قوتهم {وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ }إبراهيم42

{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }هود102

{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ }النحل61

{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً }فاطر45

{وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِداً }الكهف59

[ي‌ي‌ي‌ي‌] الأعمال السابقة من الفساد تستوجب العقوبات التي ستذكر

[أ‌أ‌أ‌أ‌أ‌] تكتسح وتغرق في ترجمات أخري

(http://www.##########.com/commentari...ntonios/Amos/8 )

[ب‌ب‌ب‌ب‌ب‌] هذا تشبيه لحالهم لما حصل لمصر من قبل رعب وخوف ونواح ويحوم الموت فوقهم وغطيهم كما طمر نهر النيل أهله

[ت‌ت‌ت‌ت‌ت‌] عاصمة مملكة إسرائيل بعد انقسام مملكة نبي الله سليمان إلى مملكة إسرائيل ومملكة يهوذا في الجنوب وتقع في فلسطين

[ث‌ث‌ث‌ث‌ث‌] أدعوا إلههكم العجل الذي عبدتموه من دون الله لكي ينقذكم - { قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ{72} أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ{73}- الشعراء

[ج‌ج‌ج‌ج‌ج‌] أحد أسباط بني إسرائيل من بلهة زوجة يعقوب قال في ( دان ) يعقوب يكون دان حيّة على الطريق أفعوانا على السبيل يلسع عقبي الفرس فيسقط راكبه إلى الوراء دلالة على الخبث والمكر والدهاء في هذا السبط وهذا السبط أول من عبد العجل الذهبي

[ح‌ح‌ح‌ح‌ح‌] مكان الأحداث الرئيسة التي تنتظرهم في بئر السبع

[خ‌خ‌خ‌خ‌خ‌] 15 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس.ليفهم القارئ. 16 فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال. 17 والذي على السطح فلا ينزل ليأخذ من بيته شيئا. 18 والذي في الحقل فلا يرجع إلى ورائه ليأخذ ثيابه. 19 وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام. 20 وصلّوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في سبت. 21 لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن ولن يكون. 22 ولو لم تقصّر تلك الأيام لم يخلص جسد.ولكن لأجل المختارين تقصّر تلك الأيام – متى – الإصحاح – 24

14 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة حيث لا ينبغي.ليفهم القارئ.فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال. 15 والذي على السطح فلا ينزل إلى البيت ولا يدخل ليأخذ من بيته شيئا. 16 والذي في الحقل فلا يرجع إلى الوراء ليأخذ ثوبه. 17 وويل للحبالى والمرضعات في تلك الأيام. 18 وصلّوا لكي لا يكون هربكم في شتاء. 19 لأنه يكون في تلك الأيام ضيق لم يكن مثله منذ ابتداء الخليقة التي خلقها الله إلى الآن ولن يكون. 20 ولو لم يقصّر الرب تلك الأيام لم يخلص جسد.ولكن لأجل المختارين الذين اختارهم قصّر الأيام. 21 حينئذ إن قال لكم احد هوذا المسيح هنا أو هوذا هناك فلا تصدقوا. 22 لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب لكي يضلوا لو أمكن المختارين أيضا. 23 فانظروا انتم.ها أنا قد سبقت وأخبرتكم بكل شيء.- مرقس – الإصحاح – 13

. 8 هوذا عينا السيد الرب على المملكة الخاطئة وأبيدها عن وجه الأرض غير أني لا أبيد بيت يعقوب تماما يقول الرب

9 لأنه هاأنذا آمر فأغربل بيت اسرائيل بين جميع الأمم كما يغربل في الغربال وحبة لا تقع إلى الأرض

. 10 بالسيف يموت كل خاطئي شعبي القائلين لا يقترب الشر ولا يأتي بيننا – عاموس – الإصحاح - 9

في رقم 8 – إشارة إلى أن مذبحة اليهود تؤدي إلى زوال مملكتهم وموت الكثير منهم مع بقاء مجموعة وهذه المجموعة ستتبع الدجال فيما بعد الذي أوشك على الخروج

في رقم 9 – إشارة واضحة لتميزهم عن الشعوب التي يعيشون بين ظهرانيها وعدم إختلاطهم بهم و إشارة لتجمعهم في فلسطين حيث ترى اليهودي اليمني يحضر من اليمن ويهودي الحبشة يأتي من الحبشة ويهودي العراق وكذلك يهودي الشام وكذلك يهودي المغرب العربي وكذلك يهودي روسيا والخزر وكذلك يهودي أوروبا وكذلك يهودي أمريكا

في رقم 10 - أما الموت فيكون بعد تجمعهم في فلسطين

[د‌د‌د‌د‌د‌] (1) القفيز : وهو مكيال إسلامي يستعمل في الوزن والكيل أثناء العصور الإسلامية وغالبا لوزن الطحين.والقفيز يساوي ثمانية مكاكيك ويساوي 12 صاعا. أي 24.48 كيلوغرام

(2) المُدْي : و هو مكيال إسلامي يستعمل في الوزن أثناء العصور الإسلامية. والمُدي يساوي واحد وأربعين رطلا ونصف الرطل. وبناءا على المشهور فهو يساوي 45.9 كيلوغرام

(3) الإردب : وهو مكيال إسلامي يستعمل في الوزن والكيل أثناء العصور الإسلامية. والإردب يساوي 24 أربعة وعشرون صاعا .

عند الحنفية الإردب 78 كيلوغرام. وعند الجمهور: 84.96 كيلوغرام.

[ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌] أما الغالب والمغلوب فيمكن إستقراؤهما من الحديثين التاليين

صحيح مسلم - (14 / 126)

عن جابر بن عبد الله قال : يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك أهل الشأم أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي قلنا من أين ذاك قال من قبل الروم ثم سكت هنيهة ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عددا

دلائل النبوة للبيهقي - (7 / 112)

عن جابر بن عبد الله ، قال : " يوشك أهل العراق لا يجبى إليهم درهم ولا قفيز. قالوا : مما ذاك يا أبا عبد الله ؟ قال : من العجم . وقال بندار : من قبل العجم ، وقالا : يمنعون ذاك ، ثم سكت هنيهة ، وقال : هنيهة. وقالا : ثم قال : يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي قال : مما ذاك ؟ قال : من قبل الروم يمنعون ذاك ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يكون في أمتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا " ، ثم قال : " والذي نفسي بيده ، ليعودن الأمر كما بدأ ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ بها حتى يكون كل إيمان بالمدينة " ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يخرج رجل من المدينة " ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه ، وليسمعن ناس برخص من أسعار ورزق فيتبعونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون "

هناك حالات ثلاث

1- حالة العراق المغلوب والمقهور على أمره هي العراق والعراق هو

المعجم الوسيط - (2 / 97)

( العراق ) من البحر والنهر شاطئه أي بلد الشواطئ فللفرات عراقين ولدجلة عراقين وللخليج العربي عراق ففي العراق خمس شواطئ فهي بلاد الرافدين دجلة والفرات

(مع ملاحظة أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشر بقريب أو من بعيد إلى أن المغلوب هو خلافة أو دولة إسلامية أو أتباعها من الموحدين أو طائفة من عباد الله أو عباد الرحمن ... بل أشار إلى العراق بالكلية إشارة على أن شرع ودين الله لا يقام في العراق )

أما الغالب والقاهر لبلاد العراق هنا فهم العجم والعجم كل من لا يتحدث اللغة العربية ( لسانه غير عربي ) وإن كان من أصول عربية فيدخل في هذا المفهوم كل العالم الغير متحدث بالعربية وحسب هذا المفهوم فالصيني والماليزي والهندي و الصومالي و الروسي والأمازيغي والكردي والشيشاني المتحدث بالعربية فهو عربي وقس على ذلك ( فالعربي والأعجمي نسبة إلى المتحدث باللغة العربية فالعربي له لغة واحدة بينما الأعجمي قد يتحدث أي لغة غير العربية سريانية , أرمنية , صينية , أفغانية .....أما إذا كان يتقن العربية ولغة أخرى فينسب إلى اللغة التي يتحدث بها تلك اللحظة )

{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ }النحل103

{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ }فصلت44

وإذا نظرنا إلى حصار العراق نجد أن الحصار سنة 1991م لوجدنا أنهم من أجناس مختلفة وبلدان مختلفة وقد يكون هناك قاسم مشترك بينهم يتشاركون فيه مثلا الدين فكثير منهم مسلمين وكثير منهم نصارى ومنهم البوذيون و ...و ..و وعلى رأسهم اليهودية أما ما يجمعهم جميع المتحالفين فلغاتهم مختلفة ( فجميعهم أعاجم )

2- حالة الشأم المغلوب والمقهور على أمره هو الشأم كله والشأم هو

المعجم الوسيط - (1 / 974)

( الشأم ) ( و تخفف الهمزة ) الإقليم الشمالي الغربي من شبه جزيرة العرب

( أي البلاد التي تقع شمال الجزيرة العربية )فقد جاء في المعجم الوسيط أيضا

( شاءم ) به أخذ به نحو شماله

( تشاءم ) تطير و به عده شؤما

فكانت العرب في الجزيرة العربية إذا طار الطير نحو الشأم تطيرت به فجاء الإسلام محرما لذلك وعده من الشرك بالله وعدم توحيده كما أمر لأن النافع والضار هو الله فيكون المتطير والمتشائم قد أشرك بربوبية الله وبأسمائه وصفاته , فالشأم هي الآن هي أقرب ما تكون فلسطين ( الضفة و القطاع ) ولبنان وسوريا والأردن

(مع ملاحظة أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشر بقريب أو من بعيد إلى أن المغلوب هو خلافة أو دولة إسلامية أو أتباعها من الموحدين أو طائفة من عباد الله أو عباد الرحمن ... بل أشار إلى الشأم بالكلية إشارة على أن شرع ودين الله لا يقام في الشأم )

أما القاهر والغالب لبلاد الشأم فهم الروم والروم نصارى أعاجم من المعسكر الشرقي والمعسكر الغربي النصاراني الذين يتكالبون على الأمة تكالب الأكلة إلى قصعتها والنصارى الذين يتحدثون العربية ليسوا من الروم

{غُلِبَتِ الرُّومُ }الروم2

من الآية السابقة إستدللنا بقولنا فقد نزلت هذه الآية والكل يعرف قصتها أن الكفار فرحوا بفوز الفرس على أهل الكتاب ( النصارى ) والمتتبع لأحوال الأمم وتاريخها يعرف معرفة اليقين أن لغة الروم الرسمية كانت في زمن هرقل زمن الرسول صلى الله عليه وسلم هي اللغة اليونانية وقد كانت من قبل اللغة اللاتينية فهم عجم اللغة وكان ينطوي تحت إمرة الروم في حربهم ضد الفرس أفارقة الشمال وحتى أفارقة الحبشة وكذلك الترك وأهل الديلم وأوروبا عموما وحتى العرب واليهود فهم أجناس مختلفة فالروم ( تخصيص للعجم بديانتهم النصرانية ) فأوروبا الآن تعد من الروم وكذلك أمريكا وكندا واستراليا وحتى النصراني الإفريقي أو النصراني الصيني فالتحالف هنا تحالف ديني ( فهي حرب دينية النصرانية ضد الإسلام وهي بداية ملاحم آخر الزمان فعليا لان الملاحم تكون حرب دينية بين المسلمين ضد الكفر والمشركين " إذن هي حرب صليبية جديدة هم بدؤوها ولكن إن شاء الله نحن من سيكون له قرار وقفها وستدور الدائرة عليهم وستحرق نارها حتى أحلامهم " وهي قد بدأت فعلا في جبهات بعيدة على الشأم ولكنها ستنتهي في بلاد الشأم معقل المسلمين في الملاحم فلا ننسى عبارة الكلب الأمريكي جورج الفارغ الصغير الشهيرة لوصف ما أسماه الحرب على الإرهاب في 16 سبتمبر 2001 في عبارة مثيرة للجدل "This crusade, this war on terrorism is going to take a while." أي "هذه الحملة الصليبية، هذه الحرب على الإرهاب يلزمها وقت "

وقال جون بيرتن، المندوب السياسي لرئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير في دائرته الانتخابية في مدينة سيدجفيلد لمدة 24 عاماً؛ فقد نقلت عنه صنداي تلجراف البريطانية قوله: " إن بلير اعتبر قراره المشاركة في حرب كوسوفو والعراق جزءاً من معركته المسيحية لإيمانه بأن قوى الخير يجب أن تنتصر على قوى الشر ويقول بيرتن مظهرا تشدد إيمان بلير "المسيحي"، "كان جزءاً منه وشمل حتى جواربه القطنية"!!

وما أحقاد رئيس كنيسة روما بأقل خطرا من كلاب أمريكا أو من كلاب بريطانيا فما هم إلا الجسد للنصرانية الصليبية الحاقدة وما هو إلا القلب النابض لهم . فوالله لن ينتهي شرهم إلا بكسر الصليب من نبي الله عيسى عليه السلام والله المستعان.

3-حالة مصر فالمغلوب والمقهور على أمر هو مصر (مع ملاحظة أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشر بقريب أو من بعيد إلى أن المغلوب هو خلافة أو دولة إسلامية أو أتباعها من الموحدين أو طائفة من عباد الله أو عباد الرحمن ... بل أشار إلى مصر بالكلية إشارة على أن شرع ودين الله لا يقام في بمصر )

أما القاهر والغالب لمصر فهي لم تذكر في هذا الحديث وسنفصله تباعا إن شاء الله

أولا يجب أن نحدد المخاطر التي تتهدد مصر وهي

1- خطر جفاف النيل ( بسبب بناء السدود وهي على قدم وساق في بلاد منبع النيل بلاد الكوشيين الحبشة و السودان [ السودان الآن مقرر تقسيمه إلى دويلات وأخطر الدويلات هذه الجنوبية الصليبية ] ) يتبعه

2- خطر الإنهيار الإقتصادي ( الصناعي والزراعي ) والغذائي والأمني بوجود حصار على مصر وهذا ورد في حديث ( منعت مصر إردبها ودينارها ...) يتبعه

3- خطر غرق مصر بماء النيل يتبعه

4- خطر حرق مصر وحرقها سيكون بالحرب الشاملة والمفتوحة مع بني إسرائيل

من خلا ل ما سبق هناك دولتان رئيستان هما دولة بني إسرائيل ودولة الحبشة وهما موجودتان على الخريطة وهناك دولة على وشك الولادة في المخاض الأخير وهي دولة صليبية في جنوب السودان

الخطر الثالث والرابع لن يحدث إلا تحت مظلة "فوضى عالمية" والتي تسعى دولة بني إسرائيل لخلقها و تسعى فيها دولة بني إسرائيل من خلالها لإقامة دولتهم الكبرى ولذلك سيكون العالم في حالة حرب عالمية ثالثة نووية تهلك الحرث والنسل لكي تستطيع دولة بني إسرائيل تنفيذ مخططاتها من خلال الأحداث الجارية وبث السم الزعاف في النيل

[ر‌ر‌ر‌ر‌ر‌] السلسلة الصحيحة - مختصرة - (2 / 647)

[ يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها . فقال قائل : ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ؛ ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن . فقال قائل : يا رسول الله ! وما الوهن ؟ قال : حب الدنيا وكراهية الموت ] . ( صحيح )

[ز‌ز‌ز‌ز‌ز‌] مركز الإنطلاق الثاني للخلافة التي على منهج النبوة ومن ثم ينتقل مركز الخلافة إلى بيت المقدس

صحيح مسلم - (1 / 351)

عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا .( المسجدان هما المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم )

صحيح البخاري - (6 / 431)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَ

[س‌س‌س‌س‌س‌] (1) القفيز : وهو مكيال إسلامي يستعمل في الوزن والكيل أثناء العصور الإسلامية وغالبا لوزن الطحين.والقفيز يساوي ثمانية مكاكيك ويساوي 12 صاعا. أي 24.48 كيلوغرام

(2) المُدْي : و هو مكيال إسلامي يستعمل في الوزن أثناء العصور الإسلامية. والمُدي يساوي واحد وأربعين رطلا ونصف الرطل. وبناءا على المشهور فهو يساوي 45.9 كيلوغرام

(3) الإردب : وهو مكيال إسلامي يستعمل في الوزن والكيل أثناء العصور الإسلامية. والإردب يساوي 24 أربعة وعشرون صاعا .

عند الحنفية الإردب 78 كيلوغرام. وعند الجمهور: 84.96 كيلوغرام.

[ش‌ش‌ش‌ش‌ش‌] ستكون هناك سعة بعضد الضيق والحصار

[ص‌ص‌ص‌ص‌ص‌] المعجم الوسيط - (2 / 99)

( عرك )الجلد ونحوه عركا دلكه والشيء حكه حتى محاه

[ض‌ض‌ض‌ض‌ض‌] المعجم الوسيط - (1 / 22)

( الأديم ) الجلد و الطعام

عرك الأديم كسلخ الجلد من كثر النهش فيها وأخذ خيراتها حتى تترك جرداء لا خير فيها مكلومة مدمية "مع بقاء وحدة العراق السياسية"

[ط‌ط‌ط‌ط‌ط‌] فرق وشتت ومزق

[ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌] كمفرق الشعر في الرأس أي تقسيم الشام وتفريقه وتمزيقه زيادة على ما هو ممزق ومفرق الآن فالروم كما لا يخفى على كثير من الباحثين في مواضيع الملاحم أن معقلها في شمال سوريا من حلب إلى أنطاكية فهذه المنطقة من المناطق التي سوف تمزق من بلاد الشام كم في الساحل الغربي لباد الشام عموما ولسوريا ولبنان خصوصا عند منع الشأم لمديها ودينارها

[ع‌ع‌ع‌ع‌ع‌] المعجم الوسيط - (2 / 254)

فته : فتا دقه وكسره

[غ‌غ‌غ‌غ‌غ‌] الواحدة من البعر وهو رجيع " روث " ذوات الخف وذوات الظِّلف إلا البقر الأهلي

وهذا دلالة على ضربة مهولة تسوي مصر بالأرض

[ف‌ف‌ف‌ف‌ف‌] تحالف رباعي وهذا التحالف الصهيو صليبي

[ق‌ق‌ق‌ق‌ق‌] مما لفت نظري أنه كانت هناك خطة جهنمية لإخضاع مصر عن طريق حصار مصر مائيا من قبل الأندلس كان بفكرة بدأت على يد القائد البرتغالي ألفونسو دي ألبوكيرك بتحول نهر النيل إلى البحر الأحمر وذلك ما بين (1453 - 1515) م زمن الملك مانويل الأول

[ك‌ك‌ك‌ك‌ك‌] إسبانيا و البرتغال الآن

الأندلس : هي شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليوم إسپانيا والپرتغال

[ل‌ل‌ل‌ل‌ل‌] سنن أبي داود - (11 / 377) و سنن النسائي - (10 / 258)

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ . ( حسن )

وكأني بهذا الحديث أنظر إلى الأحباش والترك كخلية فيه دبابير" زنابير " وما كان منك إلا أن وضعت أصبعك في هذا البيت فلن تصيب منهم عسلا ولن تلقى منهم إلا ألما فإصبعك هيج الدبابير عليك بل قد يقتلك فالأسلم لك تركك لهم لخطورتهم على الإسلام وأهله

سنن أبي داود - (11 / 387)

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنْ الْحَبَشَةِ

[م‌م‌م‌م‌م‌] مما لفت نظري أنه كانت هناك خطة جهنمية لإخضاع مصر عن طريق حصار مصر مائيا من قبل الأندلس كان بفكرة بدأت على يد القائد البرتغالي ألفونسو دي ألبوكيرك بتحول نهر النيل إلى البحر الأحمر وذلك ما بين (1453 - 1515) م زمن الملك مانويل الأول ، إسبانيا و البرتغال الآن

الأندلس : هي شبه الجزيرة الأيبيريَّة، على الأراضي التي تُشكِّلُ اليوم إسپانيا والپرتغال

[ن‌ن‌ن‌ن‌ن‌] اليهود الذين ترجع أصولهم إلى أوروبا الشرقية، "أشكناز" هو اسم يذكر في التوراة وكان يستخدم عند الأدباء اليهود إشارة إلى ألمانيا, وعلى الأخص المنطقة الواقعة على نهر الراين. لذلك أطلق على يهود ألمانيا اسم أشكنازيين. وجرى التوسع في استعمالها لاحقا للإشارة إلى يهود أوروبا الشرقية والوسطى والغربية ما عدا يهود البلقان الذين كانوا من السفاراديين. وقد ثبت أن كل اليهود الأشكناز ليسوا ساميين ولا ينتمون إلى الشرق الأوسط بل هم عرق ترك-مغول ولم يسكنوا الشرق الأوسط قط وغالبيتهم لهم الحظوة في الحكم والمراكز والمناصب المهمة في دولة بني إسرائيل ومعظم مشاهير اليهود منهم مثل غولدا مائير وعالم الفيزياء ألبرت آينشتين وعالم النفس الذي أفسد العالم النفوس والعقول في العالم سيجموند فرويد وصاحب نظرية النشوء والإرتقاء داروين وهم أصحاب الفتن العالمية كالحروب العالمية الأولى و الثانية وهم من أشعل البلاد حرقا وتدميرا وسفكا للدماء لإرواء عطشهم الدموي في كل مما يسمى بالثورات كالثورة البلشفية وقادتها ومفكريها جلهم منهم وأشهرهم لينين وستالين وتروتسكي وماركس صاحب النظريات الإشتراكية والشيوعية وكذلك الثورة الفرنسية ومن مفكريها مونتسكيو وفولنير وجان جاك روسو وروسبير وأبرجاك رينيه وهم من يقود المحافل الماسونية العالمية بمختلف مسمياتها وأشكالها وهم أرباب الإقتصاد والإعلام و الصحافة العالمية وهم أصحاب الشركات الأمنية كبلاك ووتر وغيرها وما هي إلا جيوش لمرتزقة عالمي " الصبغة " يهودي الأساس والأفكار بلباس صليبي بل تعد الآن هي "الممول البشري " لجيوش إمبراطورية أمريكا

[ه‌ه‌ه‌ه‌ه‌] والله أعلم إذا استلم واحد من يهود إسبانيا الحكم في دولة بني إسرائيل فقد أقترب الموعد لخراب مصر

[و‌و‌و‌و‌و‌] يهود أسبانيا ( السفارديم )
يهود أسبانيا (السفارديم) بوجه خاص، يجب أن نعرف ماذا يعنى مصطلح (السفارديم).
فكلمة السفارد تعني أسبانيا و سفاردي تعني الأسباني وجمعها بالعبرية سفارديم، وقد أطلق المصطلح تاريخياً على نسل اليهود الذين عاشوا أصلاً في أسبانيا والبرتغال (شبه الجزيرة الايبيرية)، والتي طردت من اسبانيا والبرتغال على أثر محاكم التفتيش سنة 1492، وقد كان ليهود أسبانيا طريقتهم الخاصة في الصلاة والطقوس الدينية نتيجة لتأثر السفارد في عبادتهم وتلاوتهم وترتيلهم وإنشادهم بالذوق العربي في الأذكار والأناشيد والموسيقى، كما انفردوا بنصوص شعرية ونثرية في أدعيتهم وصلواتهم قريبة الشبه بما يماثلها عند المسلمين. ولكل هذا اكتسب اصطلاح “سفارد” دلالة دينية إلى جانب دلالته العرقية الأصلية.
وحينما طرد يهود الأندلس مع نهاية حكم المسلمين فيها وذلك على أثر الحكم الكاثوليكى ومحاكم التفتيش، اتجهوا إلى تركيا واليونان وشمال أفريقيا واتبع معظم يهود المنطقة طريقتهم في العبادة، ولذا اتسع نطاق دلالة المصطلح وأصبح يطلق على كل اليهود الذين يتبعون التقاليد السفاردية في العبادة سواء كان أصلهم من أسبانيا أم لا . و كان هؤلاء يتكلمون في اسبانيا في أول الأمر باللغة العربية حتى القرن الثالث عشر ثم أخذوا يتكلمون باللغة الأسبانية التي تمسكوا بها و اعتبروها لغتهم التقليدية، ومازالوا يتكلمون بلغة السفارديم (التيي) أو (اللادينو) الإسبانية. وأخيراً يعنى مصطلح السفارديم اليهود الشرقيين جميعاً تمييزاً لهم عن الأشكناز (اليهود الغربيين(.
أما عن يهود أسبانيا بوجه خاص، فنفوذهم المؤذى والخطير اصبح يثير علامات استفهام واستغراب أكبر من السكوت على ذلك الخطر الكامن فى أحشاء المجتمع الأسبانى، فكثير من علامات الاستفهام تثار حولهم، وتكملة لمسلسل الادعاءات اليهودية الكثيرة نجد أنهم نسبوا التراث الإسلامى والشواهد المعروفة للحضارة الأندلسية لهم، مع أن جميع نتاجاتهم باللغة العربية وذلك دليلاً ضدهم وليس لهم على امتزاجهم بالثقافة العربية الإسلامية.
وكذلك ادعاءهم )السفارديم) بالمشاركة فى بناء تاريخ وثقافة المنطقة وهذا ليس بجديد ففى كل مكان يعيشون فيه يدعون ذلك، ففى حكم فرانكو (وذلك ما بعد الحرب الأهلية) يدعون أن له علاقة بهتلر والنازية، وأنه كان يعاونه فى سد الطريق على يهود ألمانيا فى الهروب وأن ذهب اليهود كان فرانكو مسؤول عن تهريبه إلى حسابات سرية ببنوك سويسرا.
والطريف فى الأمر أن فرانكو هذا ذو أصول يهودية وهذا ما يؤكده رئيس حاخامات أسبانيا بشكل قاطع، وكذلك قوة اليهود التى نمت وقويت فى أسبانيا فى فترة حكمه، فرئيس الجمعية اليهودية (ماكس مازن) وعلاقاته المريبة بوزارات حكومة فرانكو وكذلك علاقاته بأبرز رجال الأعمال والصحافة فى تلك الفترة تجعلنا نتساءل ما هو هدف عميل الموساد (ماكس مازن) من علاقاته تلك!
ونجد أن أكثر المدن التى يتغلغل فيها اليهود هى برشلونة، ونستطيع أن نقدر حجم هذا الانتشار إذا عرفنا انهم يمتلكون أكبر بنك فى برشلونة بل أكبر بنك فى المنطقة بأكملها.
وحين ننظر إلى عام 1992 وهو العام الذى مرت فيه خمسة قرون على اكتشاف كولومبس لأميركا وكذلك نفس العام الذى طرد فيه العرب المسلمين من الأندلس " أسبانيا " بأمر من محاكم التفتيش، نجد أن ملك أسبانيا أعلن الاعتذار لليهود السفارديم المطرودين منها، وأعاد لهم الاعتبار، وذلك بمنح الجنسية الأسبانية لكل من يرغب منهم دون التدقيق أو معرفة حقيقة أصولهم. والغريب أن العرب الأندلسيين الذين طردوا وشردوا وقتلوا بأمر من محاكم التفتيش لم يلقوا نفس المعاملة!.
والآن يزداد دور يهود أسبانيا (والذين يقدرون ب 40 ألف نسمة) فى مجالات الاقتصاد والفنون والسينما والسيطرة على وسائل الإعلام بشكل كبير ومحسوس ومريب أيضاً.
ونجد أن فضائحم عديدة وآخرها فى مجال الرياضة، وتدخلهم فى كل المجالات مريب، فأسماء من يتصدرون الأخبار الآن مثل عائلة (كوبلوتس) وتجارة اللوحات الفنية وامتلاك أكبر شركات المقاولات فى البلد، وكذلك (باسات) تاجر برشلونة الأكبر وسيطرته على أكبر نوادى الرياضة فيها، (جازيت) والسيطرة على الانترنت والاتصالات، واتصالاتهم المتشعبة وصولاً إلى الملك وكبار رجال الدولة.. تثير العديد من التساؤلات التى لا يستطيع أحد الإجابة عليها.
وحين نأخذ (موخيكا) مثلاً، اليهودى المشهور الذى يشغل منصب محامى الشعب والسياسى المعروف الذى تقلب بين الشيوعية والحزب الاشتراكى ليصل إلى وفاق مع حكومة اليمين، حين سال عن سياساته وقناعاته قال ) الشئ المؤكد الوحيد أننى انتمى وحسب لإحدى قبائل بنى اسرائيل الأثنى عشر)، فيالها من إجابة فصيحة تفصح عن مكنون تلك الشخصية وهدفها الواضح.
والآن توجد العديد من الحركات المناهضة ليهود أسبانيا (السفارديم)الخطر فى أسانيا، واليهود تحاربهم وبشدة من تحت اسم أعداء السامية والنازية الجديدة.( أجريت بعد التعديل اللفظي لصاحب الموضوع الأصلي ولكن المعنى يبقى واحد )
* المصدر كتاب (اللوبى اليهودى فى أسبانيا) تأليف: الفونسو توريس

[ي‌ي‌ي‌ي‌ي‌] السبب الأول لخراب مصر ( ينضب , ييبس , يجف ، إنقطاع النيل ) وذلك بحبس مائه في بلاد المنبع (الحبشة وكينيا و أوغندا والكونغو ورواندا ) وأخص هنا الحبشة وجنوب السودان عن طريق بناء السدود التي تبنى الآن بشكل متسارع محموم وهو من أشكال المنع الذي سوف تتعرض له مصر ( طوق )

[أ‌أ‌أ‌أ‌أ‌أ‌] السبب الثاني لخراب مصر الغرق من النيل بعد فتح بوابات السدود جميعها أو حتى تفجيرها وتدميرها لكي يعود النيل بعد إنقطاعة يجري كوحش يقتلع مصر من أساسها ويفتها فت البعرة ( الطوفان )

فللآن أمران مهلكان ذكرناهما وهما ( طوق + طوفان = طوقفان )

[ب‌ب‌ب‌ب‌ب‌ب‌] السبب الثالث لخراب مصر هي حرب مع بني إسرائيل وأحلافها وغالبا في هذه المرحلة نكون في مرحلة فوضى عالمية حرب كونية كل مشغول بهمه ومصائبه لكي تستطيع دولة بني إسرائيل تفعل فعلتها الكبرى وتمرره بانشغال العالم بعضه ببعض ولا يكون أحد لها حسيب عما فعلته .

السنن الواردة في الفتن - (4 / 882)

وخراب مصر من انقطاع النيل واختلاف الجيوش فيها

[ت‌ت‌ت‌ت‌ت‌ت‌] يتقاسموا الأرض لعدم وجود أرض يقيمون عليها بعد الغرق فقد أصبحت مصر خربة مقفرة

[ث‌ث‌ث‌ث‌ث‌ث‌] المعجم الوسيط - (1 / 409)

الموت الأحمر القتل و الموت الشديد

( من باب ذكر الشيء بالشيء ) هناك مرض يسمى الموت الأحمر : يصيب الجهاز الهضمي خاصة ويظهر على أعضاء الجهاز الهضمي بقع حمراء كبيرة تسبب غالبا الموت لصاحبه هذا المرض بسبب تحول البكتيريا المعدية و المعوية المفيدة للإنسان إلى بكتيريا قاتلة بسبب محاولة قتل هذه البكتيريا بالمضادات الحيوية ونقص مادة الفوسفات أو الضعف العام للجسم أو بعد إجراء عملية جراحية.

[ج‌ج‌ج‌ج‌ج‌ج‌] الجوع بسبب الجفاف والقحط المغبر بسبب أن نيلها ينضب وييبس

[ح‌ح‌ح‌ح‌ح‌ح‌] صحيح وضعيف سنن الترمذي - (4 / 158)

(عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل أو أي الأعمال خير قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم أي شيء قال الجهاد سنام العمل قيل ثم أي شيء يا رسول الله قال ثم حج مبرور) حسن صحيح

صحيح وضعيف الجامع الصغير - (13 / 114)

( ذروة سنام الإسلام : الجهاد في سبيل الله ( لا يناله إلا أفضلهم )) - صحيح

[خ‌خ‌خ‌خ‌خ‌خ‌] {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ }هود52

{... وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً }الطلاق2

{... وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً }الطلاق4

{... وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً }الطلاق5

[د‌د‌د‌د‌د‌د‌] {وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ }المائدة56

[ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌ذ‌] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }المائدة51

{وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ }هود113

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }التوبة23

[ر‌ر‌ر‌ر‌ر‌ر‌] هم من يعول عليهم في المراحل القادمة لفساد نظام الحكم في العالم العربي و الإسلامي كله

[ز‌ز‌ز‌ز‌ز‌ز‌] وكذلك في بلاط الطوق التي تحيط بدولة بني إسرائيل

[س‌س‌س‌س‌س‌س‌] صحيح البخاري - (11 / 141)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ أَتْقَاهُمْ فَقَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا

قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَمُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[ش‌ش‌ش‌ش‌ش‌ش‌] وقد وردت في الكتاب الغير مقدس المحرف بالصورة

1 وحدث من بعد سنتين من الزمان أن فرعون رأى حلما.وإذا هو واقف عند النهر

2 وهو ذا سبع بقرات طالعة من النهر حسنة المنظر وسمينة اللحم.فارتعت في روضة

3 ثم هوذا سبع بقرات أخرى طالعة وراءها من النهر قبيحة المنظر ورقيقة اللحم.فوقفت بجانب البقرات الأولى على شاطئ النهر

4 فأكلت البقرات القبيحة المنظر والرقيقة اللحم البقرات السبع الحسنة المنظر والسمينة.واستيقظ فرعون

5 ثم نام فحلم ثانية.وهو ذا سبع سنابل طالعة في ساق واحد سمينة وحسنة

6 ثم هوذا سبع سنابل رقيقة وملفوحة بالريح الشرقية نابتة وراءها

7 فابتلعت السنابل الرقيقة السنابل السبع السمينة الممتلئة.واستيقظ فرعون واذا هو حلم.

الإصحاح 41 – التكوين

[ص‌ص‌ص‌ص‌ص‌ص‌] الإقتصاد في المأكل وهذا يأتي عند أهل المدن بمفهوم ( التوفير والتخزين ) ولكن ليس بعملة مصر ( الجنيه ) فهي عملة مصيرها إلى ( صفيحة الزبالة ) و الأفضل تحويل المال للذهب وهذا ما تفعله دول كبرى الآن كالهند مثلا بعد أن شعرت أن أسواق المال الورقية تنهار يوما بعد يوم ومن حضيض إلى حضيض

[ض‌ض‌ض‌ض‌ض‌ض‌] هذه المدة القصوى للقضاء على الزرع والضرع عند جفاف النيل ولنفاذ آخر ما يبقى للحياة

( هذا إن كان هناك مخزون يسد الحاجة عند النقص , أما إذا لم يكن هناك مخزون فمدة هلاك مصر نفاذ مخازنها ( الخاوية على عروشها أصلا ) من التموين الغذائي .

[ط‌ط‌ط‌ط‌ط‌ط‌] وقد وردت في الكتاب الغير مقدس المحرف بالصورة

25 فقال يوسف لفرعون حلم فرعون واحد.قد اخبر الله فرعون بما هو صانع

26 البقرات السبع الحسنة هي سبع سنين.والسنابل السبع الحسنة هي سبع سنين.هو حلم واحد

27 والبقرات السبع الرقيقة القبيحة التي طلعت وراءها هي سبع سنين.والسنابل السبع الفارغة الملفوحة بالريح الشرقية تكون سبع سنين جوعا

28 هو الأمر الذي كلمت به فرعون.قد اظهر الله لفرعون ما هو صانع

29 هوذا سبع سنين قادمة شبعا عظيما في كل ارض مصر

30 ثم تقوم بعدها سبع سنين جوعا.فينسى كل الشبع في ارض مصر ويتلف الجوع الأرض

31 ولا يعرف الشبع في الأرض من اجل ذلك الجوع بعده.لأنه يكون شديدا جدا

32 وأما عن تكرار الحلم على فرعون مرّتين فلأن الأمر مقرّر من قبل الله والله مسرع ليصنعه

33فالآن لينظر فرعون رجلا بصيرا وحكيما ويجعله على ارض مصر

34 يفعل فرعون فيوكّل نظّارا على الأرض ويأخذ خمس غلّة ارض مصر في سبع سني الشبع

35 فيجمعون جميع طعام هذه السنين الجيّدة القادمة ويخزنون قمحا تحت يد فرعون طعاما في المدن ويحفظونه

36 فيكون الطعام ذخيرة للأرض لسبع سني الجوع التي تكون في ارض مصر.فلا تنقرض الأرض بالجوع

الإصحاح 41 – التكوين

[ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌ظ‌] محمد حسني مبارك