عرض للطباعة
الشك في وجود الله وكذا الإلحاد لا يتوقفان على مجرّد انتفاء الأدلة القطعية - كما يُقال - التي يمكن أن تدل على وجوده بقدر ما يتوقفان على أسبقية نسق ذهني يقضي بتقديم الالتفات لمبررات الشك والإلحاد وتأخير أو تجاهل الالتفات لدواعي العلم والإيمان.= = = = = =
دائماً: النزاع يجب أن يكون في مشروعية هذا النسق ومبررات الاحتكام إليه قبل أن يكون في أعيان الأدلة نفياً أو إثباتاً.
حكمة اليوم (2)
حكمة اليوم (1)
صدقت أستاذنا الحبيب
فالاعراض عن تدبر الآيات هوالسبب فى الضلال
قال تعالى
(بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ )
وأيضا الكبر سبب فى الضلال عن الآيات
قال تعالى
(سَأَصۡرِفُ عَنۡ آيَاتِىَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى الأَرۡضِ بِغَيۡرِ الۡحَقِّ وَإِن يَرَوۡا۟ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤۡمِنُوا۟ بِهَا وَإِن يَرَوۡا۟ سَبِيلَ الرُّشۡدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوۡا۟ سَبِيلَ الۡغَىِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُوا۟ بِآيَاتِنَا وَكَانُوا۟ عَنۡهَا غَافِلِينَ)
كلام طيب وواقع ملموس شيخي الفاضل عبدالله
ولكن لي تعليق من بعد اذنكم تقول سلمك الله :
انا ارى لو تعمم هذه النصيحة على كل الأطراف لنا ولهماقتباس:
دائماً: النزاع يجب أن يكون في مشروعية هذا النسق ومبررات الاحتكام إليه قبل أن يكون في أعيان الأدلة نفياً أو إثباتاً
بمعنى هي لهم من حيث مراجعة طريقتهم في التفكير والنظر في مشروعيته وصحّته-كما اسلفتم-
ولنا من حيث نقاشنا معهم يجب اقتناص الوقت الذي فيه يتبيّن-بشكل مفضوح منعاً للمراوغة- الاطار الذي منه ينطلق -النسق الذهني- ويتم توجيه النقد اليه وعليه.
ما سبق تعليق ينتظر التقويم , بارك فيك وبك ونفع بك اهل القبلة ..السلام عليكم .