بسم الله والحمد لله؛
مرحبًا بالأحباب جميعًا، مرحبًا بالمحترم أبو جورج...
تفضل اطرح ما عندك!
عرض للطباعة
بسم الله والحمد لله؛
مرحبًا بالأحباب جميعًا، مرحبًا بالمحترم أبو جورج...
تفضل اطرح ما عندك!
لماذا يجب ان اؤمن بخالق؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جورج
لأنك عاقل؛
لأنك فطرتك ممهدة ومُعدَّة ومُهيأة لشكر المُنعم
قال الله تعالى {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} ﴿٥٦﴾ سورة الذاريات، أي لم أخلق الثقلين إلا مُهيئين لعبادتي بما ركَّبت فيهم من العقول والحواس والقُوى، فهم في حـالة صالحة للعبادة، مُستعدة لها، فمن جرى على موجب استعداده وفطرته آمن بي وعبدني وحدي، ومَن عـاند واستكبر اتبع غير سبيل المؤمنين.-1-
أم تُريد من الإله أن يكون عبد عندك يطعمك ويرزقك ولا يحاسبك!
------------------
1- تفسير محمد حسنين مخلوف شيخ الأزهر السابق
ما علاقة الايمان بالعقلانية؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جورج
جوهر الإيمان هو العقل يا أبا جورج؛
{وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير} ﴿١٠﴾ سورة الملك
والعقل هو مناط التكليف ويوجِب على صاحبه النظر والاستدلال والقيام بما كُلف به.
دعني أحكي لك شيئًا يا أبا جورج؛
قال الله تعالي في كتابه العزيز {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} ﴿٥٦﴾ سورة الذاريات؛
قال ابن عباس معناها إلا ليعرفون
هل لوجودنا معنى دون تحرير هذه الحقيقة يا أبا جورج ؟
هل ينكر ملحد واحد فضلاً عن مؤمن أن أهم ما في الوجود هو معرفة الله ؟
فمعرفة الله ومحاولة تبين طرائق خلقه وحكمته، هي غاية كل البشر، في كل كبيرة وصغيرة تحدث لنا، على المستوى الفردي أو المستوى الجمعي!
بل صدقني يا أبا جورج إن أكثر الناس حديثاً عن الله هم الذين يدَّعون إنكار وجوده حتى قال قائلهم – زياد الرحباني- " "أمريكا مع السُنة وروسيا مع الشيعة، أما الملحدون فلهم الله"!"
وهل كل مسعى البشرية الأزلي يا أبا جورح إلا لمعرفة الله وطرائق صنعه؟
بل دعني أزيدك يا أبا جورج
إذا نزلت مُصيبة بأكثر الناس إلحاداً فإنه لا يتفكر في الأسباب المادية المباشرة بل يتفكر مباشرةً في الخالق معترضاً ومثبتاً لصحة موقفه، والمؤمن موقنًا بالحكمة وشاكرًا وحامدًا!
صدقني يا أبا جورج ما خلق الله الإنس والجن إلا لتحرير هذه الحقيقة، فمن جرى على موجب استعداده وفطرته آمن بالله وعبده، ومَن عـاند واستكبر اتبع غير سبيل المؤمنين وضل وخسر!
بل إن أشهر ملحد عبر كل العصور - كما يصفه ول ديورانت في موسوعة قصة الحضارة – فولتير؛ قام ببناء كنيسة في أواخر عمره بالقرب من قصره، نقش على مدخلها " يا رب اذكر عبدك فولتير "، وادعى أنها الكنيسة الوحيدة المخصصة لله وحده على هذه الأرض، أما الكنائس الأخرى فهي مخصصة للقديسين.
إن فطرة الإتجاه لله وحده بالعبادة لا تُمهلك حتى للمعاندة!
كوني فطرت على شيء لا يعني بانه صحيح ما المشاهدات او الادلة على وجود خالق؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap
فولتير ربوبي وكان يحترم الدين كثيرا.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جورج
الفطرة هي خِلقة مُقتضية للتوحيد والتوجه لله بالعبادة، أما الأدلة على وجود الخالق فأنا موجود إذن أنا مخلوق؛ دليل السببية أقوى الأدلة وأعلى من القانون نفسه!
وقد أخبرك الله تعالى بأن تمشي في الارض لتنظر دلائل الخلق {قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق } ﴿٢٠﴾ سورة العنكبوت
أما إذا أردت الأدلة المنبسطة على مسألة وجود الله؛ فهناك مناظرة جرت رحاها منذ أيام قليلة وفيها سرد للأدلة على وجود الله في المداخلة الأولى على هذا الرابط:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%E3%E1%CD%CF
طيب لنفترض وجود خالق ليش الاسلام صح؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جورج
هذا هو السؤال الجوهري يا أبا جورج!
الإسلام ليس فِرقة من الفِرق ولا عقيدة من بين عقائد الأرض، حتى يوضع في مجال مُقارنة بباقي الديانات .. بل هو أصل الأديان والعقائد والعبادات، وهو أنقى أديان التوحيد كما يقول جوستاف لوبون .
فالإسلام هو تصحيح لمسار الديانات التي انحرفت، وإعادة لنهج أنبياء العهد القديم من لدن آدم إلى نوح وصالح وأيوب وهود وإبراهيم وموسى وداوود ويونس وهارون وعيسى .. فعقيدة هؤلاء جميعًا هي عقيدة الرب إلهنا رب واحد بلفظ التوارة والإنجيل .. هذه العقيدة التي لا تعرف تثليث ولا أقانيم ولا موت آلهة منتحرة، ولا انتزاع آلهة من آلهة أخرى - انتزاع الروح القدس من الآب - ولا آلهة قومية .. يقول تعالى {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب} ﴿١٣﴾ سورة الشورى
وقال تعالى : {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا} ﴿١٦٣﴾ سورة النساء
إذن فالإسلام ليس ديانة كالديانات وإنما هو أصل الديانات، وتصحيح للخلل الذي أصاب الديانات وبالأخص اليهودية والمسيحية في نسختيهما العهد القديم والجديد .
أبا جورج ؟
نحب أن ننبهك إلى ضرورة اعمال عقلك ناقدا ومناقشا لا مجيبا بسطرين ...
نعم أن تشك في الأدلة نتفهمه كوضع خاص عندك ، ولكن منهجية الشك نفسها التي تمارسها تفرض عليك وضع البديل مكان الكلام المشكوك فيه وهذا لا يتأتى بنعم ولا وليش ..
نرجو منك اعتماد منهجية الحوار مع عرض وجهة نظرك بمزيد تفصيل ...
الإجابة على كلام محاورك بِ : ليش وهذا خطأ وهذا لا يعني ... هذه أدلة عارية عن الصحة لا تقدم شرابا ولا تطهو طعاما ..
التزم بمنهجية الإجابة والتعليق والتفصيل بدون إجابات يتيمة كصح وليش وانتهى ...
راعي ذلك ..
حاضر اخي ساعود غدا بالرد المفصل.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 10
1-اولا سارد على الدليل الكلامي ولي عدة مشاكل معه:
1-اننا لا نعرف ما قبل البيغ بانغ فالكثير من العلماء مثل روجر بن روز وغيرهم اقترحوا نماذج ازلية للكون واقترحوا وجود مراحل للكون قبل كوننا وهنا اضع لك الفيديو الذي يشرح وجهة نظر بن روز في ما قبل البيغ بانغ
### نرجو عدم وضع فيديوهات مخالفة - وثق تماما أن الإخوة المحاورين هنا على المستوى العلمي اللازم لفهم ما تقول والرد عله - متابعة إشرافية #
2-ثانيا ان السببية في ميكانيكا الكم غير موجودة فنحن نرى الاجسام العشوائية تخرج من الفراغ الكمي بشكل عشوائي. اذن فالسببية غير موجودة على المستوى الكمي لكي تقول لي مسبب
3-لماذا لا نرى الاشياء تخرج من العدم؟ لماذا ينطبق هذا على بداية الكون؟ كيف لي ان اؤمن بشيء لا اختبره
مشكلتي مع دليل الحياة والتشفير في ال dna
1- ما ادراكم ان العلم لن يتمكن من فعل هذه الاشياء بعد 100 سنة؟ والعلم الان يحاول اكتشاف اصل الحياة ؟ طيب اذا كان الله هو خالق ال dna ما الالية التي استخدمها ؟ واذا كان الله غير مادي كيف يتفاعل مع العالم المادي ؟ولماذا انتظر ملايين لسنين؟لماذا لم يخلق الحياة والارض مباشرة ؟ كما ان الوعي مصدره الدماغ ولكننا لم نتوصل لماهيته.
اما قضية الوعي فمصدره الدماغ فلو ضربتك على دماغك لفقدت وعيك فالوعي ليس الا مجرد الدماغ فقط وحتى لو كان غير مادي فهذا لا يعني وجود الله فالكثير من الفلاسفة الملحدين يؤمنون بان الوعي غير مادي ولكن ليسوا مؤمنين
واخر نقطة هي التضبيط الدقيق للكون ليس دليلا على وجود الله وهناك العديد من المشاكل مع هذه الحجة ولكن سؤالي لماذا يجب ان ارفض التفسيرات الاخرى للتضبيط الدقي وارضى بتفسير التصميم؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap
بسم الله والحمد لله؛
مرحبًا مرًة أُخرى بأبي جورج!
ما هذه المداخلة الأخيرة يا أبا جورج ؟
ما علاقتها بسير الحوار ؟
ثم لماذا تنتكص على عقبيك وتُعيدنا إلى النقطة الأولى؟
ومع ذلك فهي مداخلة مليئة بالأخطاء المنطقية، ولا توجد بها عبارة واحدة صحيحة علميًا ..!!
قبل أن أبدأ في رصد الفضائح العلمية والمعرفية في مداخلتك؛ لابد أن تثق أني لا أرد على شخصك المحترم، فأنت لك مني كل الإحترام وأتوسم فيك الخير الكثير؛ أُكرر مرًة أُخرى : لابد أن تثق أني لا أرد على شخصك المحترم، فأنت لك مني كل الإحترام وأتوسم فيك الخير الكثير؛ لكن سأفترض أن هذه هي ردود الملحدين العرب المعاصرين وسأجعلها فرصة جيدة في تفنيد أساطيرهم، وغربلة فضائحهم المعرفية، لذا شدتِّي في الرد لا تتوجه إلى شخصك وإنما إلى الملحدين العرب مروجي هذه العلوم الزائفة بين الشباب الطيب وبين أحداث الأسنان المساكين!
الخطأ الأول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جورج
أولاً يا أبا جورج هذا خطأ معرفي -إبستمولوجي- فاضح!
هذه فضيحة معرفية؛
لأن عدم معرفتنا ما قبل البيج بانج لا يعني أن الكون أزلي؛ فهذا افتراض ميتافيزيقي - افترض أزلية الكون- وهذا افتراض لا يدعمه دليل إمبريقي أو تجريبي أو ميثودلوجي واحد!
وكون عقلك يدعم هذا القول بل وتقوم باستخدامه؛ فهذا معناه أن العقل يدعم الفرض الميتافيزيقي ولا يستبعده من الحساب العقلي، إذن عقولنا مُهيأة لاستيعاب الماورائيات، إذن لا مانع عندك من قبول فكرة الميتافيزيقيا عموماً، وإنما تعترض على نسبتها إلى الخالق تحديداً !!!
ما أروعك يا أبا جورج ... فالآن مشكلتك مع الخالق تحديدًا وليست مع المعطيات أو مع تركيبة عقلك!!
الخطأ الثاني؛ وهو خطأ علمي
سأُعطيكي معلومة فيزيائية؛
الوجود الفيزيائي .. الشيء يكون موجود فيزيائيا – أي أن وجوده حقيقي – إذا كان مقدار طاقته الكلية مضروبا في فترة وجوده مساوٍ أو أكبر من ثابت بلانك ...
إذن يستحيل يستحيل يستحيل فيزيائيا إثبات وجود شيء قبل 10 أس -46 ثانية من عمر الكون .. هل كان قبل تلك اللحظة عدم محض ؟... هل كان قبل تلك اللحظة virtual particles ؟ أنا لا أعرف وكذلك روجر بنروز وكذلك أبو جورج وكذلك جميع البشر؛ عند هذه النقطة تتساوى علومنا جميعًا ونتوقف فورًا .. إذن ما الذي يدفعك لقول ميتافيزيقي لا دليل مادي عليه وهو أن الكون لم يسبقه عدم ..؟
لكن أنا سأفترض أن الكون يسبقه وجود مادي!
بل وسأفترض أن هذا الوجود المادي لا أول له!
بمعنى آخر – حوادث لا أول لها –!
هل تعلم أن هذا هو قول شيخ الإسلام ابن تيمية ؟
فقد انتصر شيخ الاسلام ابن تيمية للقول بأن المخلوقات سلسلة من حوادث لا أول لها أي أن كل مخلوق قبله مخلوق قبله مخلوق وهكذا؛ فكل مخلوق له بداية ونهاية وكل مخلوق مسبوق بمخلوقات أخرى .... وهذه عبارة لا دليل على استحالتها عقلاً ولا نصًا بل النصوص الدينية تؤيدها فالله هو الخالق وهو الخلاق وخلقه مستمر – الخالق بلا انقطاع -.... وهناك فرق كبير بين حوادث لا أول لها وهذا لا ينفيه لا العقل ولا النص فالله يخلق منذ الأزل وهو الخلاق ... وبين قول قِدم العالم وأزلية المخلوقات وبداهة أنت أعقل من القول بأزلية العالم المُشاهد بل حتمًا له لحظة بدأ فيها .. وهذا هو عين ما انتصر له شيخ الإسلام ... إذن روجر بنروز في اقصى تجلياته المعرفية لم تتجاوز الإسلام بفضل الله .
و عند اللحظة 10 أس -46 من الثانية وهي لحظة لا يمكن استيعابها لقصرها الشديد ظهر كل شيء فجأة وظهر الكون؛ ففي جزء من مليون من مليون من مليون من مليون من الثانية ظهر الكون من أصغر من ذرة إلى أكبر من مجرة .. ففي اللحظة صفر عندما لم تكن هناك مادة أو زمن نشأ الكون ووحدات بناؤه في إطار مُخطط عظيم وفي أقل من ثانية كان حجم الكون أكبر من مجرة درب التبانة بملايين المرات؛ لقد ظهرت كل الطاقة فجأة وتكوَّن النظام المثالي والقوانين الثابتة والثوابت الكونية المدهشة في لحظة الخلق العُظمى والإبداع الأدهش على الإطلاق .
لكن سأنتقل لنقطة اكثر داهشية .. يفترض متكلمو المسلمين منذ القرن الثاني الهجري – العاشر الميلادي – أن العدم هو مجرد جواهر غير متحيزة virtual particles .. وغير المتحيز هو ما لم يظهر للوجود .. بتعريفنا المعاصر لم يتخط بعد حاجز بلانك ..
هل لو ظلت العلوم الفيزيائية الكوانتية تبرمج مفرداتها ألف مرة لتعريف العدم هل ستتجاوز هذه العبارة ؟
إذن روجر بنروز لم يتخط الحدود؛ هل علمت الآن أن مشكلتك مع تدليسات الملحدين وليست مع الإسلام ؟
الخطأ الثالث وهو خطأ ميثودولوجي؛
حيث يستحيل إمبريقيًا إثبات أكوان قبل كوننا، أو أكوان مع كوننا، لأن هذا الأمر رصديًا يكسر حاجز أُفق الجسيم particle horizon وهذا أمر ممنوع فيزيائياً.
الخطأ الرابع وهو خطأ رياضي؛
فالرياضيات التجريدية لا تسمح بوجود كون آخر مع كوننا أو كون آخر قبل كوننا، لأن وجود أكثر من كون سيتبع نفس main Hamiltonian وهذا ممنوع رياضياً طبقاً لل orthagonality theorm !
لكن الملحد العربي يتجاهل كل هذه المستحيلات المعرفية والعلمية والميثودولوجية والرياضية من أجل تمرير إلحاده الدوغمائي الكهنوتي الميتافيزيقي، بل ويأتي عندنا ويُبشرنا بمذهبه بل وينسبه للعقلانية، إلى كل هؤلاء نقول لهم: العب بعيد ياض منك له !
الخطأ الخامس؛
اقتباس:
2-ثانيا ان السببية في ميكانيكا الكم غير موجودة فنحن نرى الاجسام العشوائية تخرج من الفراغ الكمي بشكل عشوائي. اذن فالسببية غير موجودة على المستوى الكمي لكي تقول لي مسبب
هذا ليس خطا يا أبا جورج هذه فضيحة معرفية علمية؛
لأن ميكانيك الكم يخضع للسببية، وسأنقل لك الرد بتصرف من كتاب التصميم العظيم لستيفن هاوكنج ص 169- 171 حين قال " في حال مبدأ عدم اليقين لهايزنبرج يجب أن نعلم أنه يستحيل أن يوجد مكان يخلو من الطاقة ونقل الطاقة، ولابد أن يحتوي على أقل قدر من الطاقة في هذا الفراغ، ويحدث أن تظهر وتختفي لحظياً جسيمات، لكن هذا الظهور والإختفاء محكوم بعالم الكوانتم المادي – له قوانين وأُسس وأُطر ضابطه - أي أننا لسنا في العدم بل في عالم مادي ... ولو صح أن هذه الجسيمات تحتوي على طاقة لانهائية لكان المفترض بمجرد ظهور الكون وظهور هذه الجسيمات لانهائية العدد والطاقة فإنها تؤدي إلى انكماش الكون على نفسه فورا وانتهائه وهذا بداهة ما لم يحدث ."
الخلاصة أن ظهور هذه الجسيمات لا يخالف قانون حفظ الطاقة، إذن يخضع لبرهان السببية في جميع تجلياته! ولا جدال بين الفيزيائيين على أن العدم الكوانتي هو عدم موجود داخل حدود الزمان والمكان، والكون جاء من اللازمان واللامكان !
ولا جدال أن التذبذب الكمومي في جميع صوره يخضع لقانون وإطار كلاسيكي صارم، ولا يستطيع أن يتمرد على قوانين المادة ولا يستطيع كسر قانون حفظ الطاقة.
وبالتالي برهان السببية برهان جوهري لم يتم كسره.
ولا يكفر ببرهان السببية إلا الملحد ! و لذا فهو في حرب شعواء أمام العلم والعقل والبرهان الحتمي العليّ السببي، ومن أجل ذلك أنا أقول دائماً أن الملحد يستحق الخلود في النار بسبب غبائه، قبل كفره وإلحاده لإنكاره أعظم البديهيات تُراً - برهان السببية-، حيث أنه يفترض السببية كقانون في كل شيء ثم ينزعها بعد ذلك من أصل كل شيء، فهو يؤمن أن السببية أقوى وأعظم قانون في الوجود، ثم ينزعها من أصل كل الوجود ومن أصل كل موجود، فصار أُضحوكة كل مرصود { أم خُلقوا من غير شيء أم هم الخالقون ﴿٣٥﴾ أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون ﴿٣٦﴾ } (سورة الطور ) !
الخطأ السادس؛
اقتباس:
بشكل عشوائي.
هذا خطأ فيزيائي يروج له كهنة الإلحاد الجدد، ويفترضون العشوائية في النظام الكمومي!
مقولة أن الكون طبقا لميكانيك الكم عشوائي بالكامل هذه الكلمة فضيحة معرفية تستحق المحاكمة، لأن ميكانيك الكم يسير وفق قواعد وقوانين بل وتحكمة أسس إبستمولوجية ثبتت بطرق ميثودولوجية معلومة ومنضبطة، ولو كان ميكانيك الكم عشوائية مطلقة كما يتصور نيافة الكاهن الملحد ما أصبح علمًا يتم تدريسه في كل جامعات العالم، ويتم الإستفادة من ظواهره في مناحٍ علمية كثيرة مثل شريحة الكمبيوتر التي يكتب نيافته من خلالها الآن- فشريحة الكمبيوتر تعمل بالظاهرة الكمومية ولو كانت العملية عشوائية ما استفدنا منها في شيء !-
بل إن كل ميكانيك الكم يسير وفق معادلات رياضية صارمة لا يحيد عنها مثل معادلة شرودينغر Schrödinger equation التي تصف الحالة الكمومية المعتمدة على الزمن، والتي تكاد تطابق قانون نيوتن الثاني في الفيزياء الكلاسيكية، أيضًا هناك معادلة هايزنبرج Heisenberg equation ومعادلة بلانك اينشتاين Planck–Einstein equation وكلها تصف حالات كمومية مختلفة، وميكانيك الكوانتم يستحيل أن يخترق جدار بلانك فكل شيء يجري بضوابط محددة في العالم الكوانتي لا يتجاوزها ولا يحيد عنها ويمكن التنبؤ بتصرفات العالم الكوانتي طبقًا لمبدأ عدم اليقين لهايزنبرج وفي حدوده، فيا كهنة الإلحاد الجدد إياكم ولبوس العلم الزائف بإسم الإلحاد الدوغمائي !
اقتباس:
مشكلتي مع دليل الحياة والتشفير في ال dna
1- ما ادراكم ان العلم لن يتمكن من فعل هذه الاشياء بعد 100 سنة؟
أحسنت يا أبا جورج؛
إذن أنت ستكفر الآن لأنه ربما بعد مائة سنة نتمكن من تصنيع DNA ، تقوم بترحيل كُفرك إلى حيث نكون غير موجودين .
ما أعظمها من حجة، لكن هل تتخيل أن هذه حجة تليق بعاقل، أو لها قيمة أمام الله عز وجل في يوم المحاكمة الأعظم -يوم القيامة-{فعميت عليهم الأنباء يومئذ } ﴿٦٦﴾ سورة القصص ؟
ثم لو افترضنا أن العلم أنتج نظام تشفيري، ففي هذه اللحظة؛ الذي ينتج هو العلم الواعي الذكي الحكيم العالم، إذن أنت في قمة تجلياتك أثبت أن القضية يحكمها وعي وعلم وحكمة وليست عشوائية ميتافيزيقية يروج لها كهنة الإلحاد، ولكن مع ذلك فسيظل العلم خاضعًا للمُعطى المادي - المواد الأولية- وسيظل التحدي موجودًا للعلم نفسه وسيكون السؤال ساعتها : أعطنا أيها العلم مادة أولية تخلق منها نظام تشفير ولا تستخدم المادة التي خلقها الله؛ ثم أخلق لنا أيها العلم قانون أولي يسمح بالتفاعل وضبط التشفير !
الخطأ السابع
اقتباس:
والعلم الان يحاول اكتشاف اصل الحياة ؟
هذه أكبر فضيحة لكهنة الإلحاد الجدد ؛
فالعلماء في قمة جبروتهم العلمي والمادي والمعرفي الآن بكل ما امتلكوا من عقلٍ واعٍ ومكائن عملاقة وسواعد جبارة، وغوص في العلوم وقصد ونية ووعي وهدف لم يستطيعوا أن يخلقوا أبسط حياة على الإطلاق؛ فالحياة شيء والمادة شيء آخر تمامًا يا كهنة الإلحاد الجديد ويا مروجي العلم الزائف {يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب} ﴿٧٣﴾ سورة الحج.
اخلق ذبابة يا كاهن الإلحاد، أو اخلق ما فوقها ، وبالمناسبة يعيش فوق الذبابة طفيل الميكوبلازما mycoplasma وهو أصغر وأدق كائن حي في الوجود على الإطلاق، والله يقول لك أخلق ذبابة أو أخلق ما فوقها او الزم الصمت أيها المسكين، فأنت واع وقادر وعاقل وعندك كل مكونات المادة الميتة التي تفترض أن الصدفة أنشأت منها حياة والآن يا مسكين أعطنا أدق شيء في الوجود، طفيل ميكوبلازما واحد من مواد ميتة !
إنها قضية بسيطة لا تحتاج إلى كل هذا الجدال والسفسطة والكذب على الله والكفر به !
إصنع طفيل ميكوبلازما أو الزم الصمت !
جنون الكهنة الجدد!!
أدق الكائنات الحية على الإطلاق يقودها الغرض والهدف والغاية، وتمتع بالوعي و تحليل المعلومات ثم إعطاء رد فعل بِناءًا على تلك المعلومات، مثلاً الأميبا وحيدة الخلية لو جاء بجوارها غِذاء متحرك فإنها تلف أذرعها حوله بحذر حتى لا يهرب، في حين لو كان الغذاء ثابتًا لا يتحرك – حُبيبة نشا – فإنها تلتصق به دون احتراس.
والأميبا كائن وحيد الخلية بلا مخ ولا عين ولا أعصاب ولا حواس.
و البويضة بعد تخصيبها تُعبِّر عن استقلالها البيولوجي ويكون لها وعي وإحساس بحقيقة أنه يمكنها التفاعل مع بيئتها، وتبدأ في الإنقسام الذاتي لخلايا يفوق في عددها نجوم مجرة درب التبانة، و لديها القدرة على تلقي المعلومة ومعالجتها والتفاعل باستقلال مع المعلومة.
لا يمكن أن يبلغ الكمبيوتر مهما اشتد تعقيده أبسط درجات الوعي في كائن وحيد الخلية كالأميبا، ومع ذلك عملية تصنيع الكمبيوتر عملية واعية وذكية للغاية وفي حدود زمان ومكان، أما الخلية الأولية كالأميبا التي تفوق في كل عضية من عضياتها أعلى الكمبيوترات تعقيدًا بل ربما لا مجال للمقارنة، لأن نسبة وعي أذكي الكمبيوترات على الإطلاق تساوي صفر، I.Q.=ZERO ، ومع ذلك المطلوب أن نُصدق أن العشوائية أنشأت الأميبا والإنسان، والذكاء الإنساني لم يستطع أن يُنشيء أبسط صور الوعي، إنها أضيق حدود السذاجة إن استطعت ابتلاعها ابتلعت بعد ذلك أي شيء.
الخطأ الثامن
اقتباس:
اما قضية الوعي فمصدره الدماغ فلو ضربتك على دماغك لفقدت وعيك فالوعي ليس الا مجرد الدماغ فقط
كهنوت إلحادي مجرد؛ يروجه الكهنة الجدد يا أبا جورج فلا تثق بهم!
الذاكرة والعقل والوعي ليسوا آثارًا مادية في الدماغ كما يتصور ويريد أن يلفق الملحد !
قام عالم النفس الشهير وأخصائي السلوك والذاكرة كارل لاشلي Karl Lashley بتدريب الفئران والقرود على العديد من الخدع، وعندما يتعلمون الخدعة يقوم بقطع جزء من الدماغ لمعرفة في أي جُزء تُخزن الذاكرة، وقد تفاجأ عندما رأى أنه باستطاعته قطع أجزاء كبيرة من الدماغ، لا يهم أي جزء أعلى أسفل داخل خارج سطحي عميق أمامي خلفي علوي سفلي، النتيجة واحدة دائمًا وهي عدم تلف الذاكرة أو ضياعها، فالذاكرة ليست في النهايات العصبية المُعدلة، ولا في فسفرة البروتين ولا الطرق الجزيئية الأخرى، ببساطة الذاكرة ربما لا تكون في الدماغ أصلاً.
http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Lashley
لكن المشكلة أننا نتعامل مع دوغما جديدة بإسم العلم المادي يتزعمها كهنة الإلحاد الجديد، فلابد أن تكون الذاكرة والعقل في الدماغ، ولابد أن تكون المشكلة قصور في البحث فقط وليس خطأ في الدوغما .
ما المانع أن يكون دماغنا مثل جهاز التلفاز مجرد مستقبِل للمعلومة ومُعالِج لها، و حين قطع الأسلاك يتوقف ويُفقد الإرسال، فالأصوات الصادرة من التلفاز ليست صادرة عنه أو مُخزنة فيه، بل هو مجرد مستقبل ومعالج للمعلومة، وإذا تلفت الدائرة الكهربية فيه أو تلفت الأسلاك يتوقف عن الإرسال والإستقبال وبالضبط هذا ما يحدث في حال تلف أسلاك الدماع نتيجة صدمة أو تلفت الدائرة الكهربية نتيجة زهايمر يتوقف عن الإرسال والإستقبال.
ونفس الأمر يُقاس على العقل، وسنوضح هذه القضية بشيء من التفصيل؛ فالإبصار كنقطة بداية هو عملية كهروكيمائية في المقام الأول حيث تنعكس الصورة على الشبكية ثم نبضات عصبية في مراكز مخية معينة تحدد الصورة ومكانها لكن هذه عملية كيمائية لا علاقة لها بإدارك وجود الصورة أو استيعاب وجودها، فالوعي شيء والحسابات الكيميائية شيء آخر، ولذا يقال أن الوعي والعقل يوجد داخلهما كل ما تدركه فكل السماء توجد داخل عقلك، لكن هذا ما ترفضه دوغما كهنة الإلحاد بشدة، فلابد أن يكون العقل والذاكرة والوعي وكل شيء داخل الدماغ، ولابد أن تكون الحسابات الكيميائية هي المعادلة الأخيرة في النهاية، ولابد أن تكون الرؤية المادية الإختزالية هي الحصان الأسود الوحيد في جميع المبارزات.
إن مليارات الدولارات التي تُنفق سنويًا على مراكز البحث العلمي في أبحاث الدماغ تقوم على فرض دوغمائي مسبق وهو أن الذاكرة والعقل والوعي وكل الأنشطة الإدراكية تقبع داخل الدماغ ولذا ستظل المليارات تُنفق دون جدوى .
يقول الدكتور هوجو زوكاريلي Hugo Zucarelli أن هذه الرؤية الكهنوتية للعقل و أدوات الإدراك أدت إلى قصور شديد في الكثير من المباحث العلمية الحقيقية فالإنسان مثلاً يستطيع تحديد مصدر الصوت دون تحريك رأسه حتى ولو كانت أذن واحدة تعمل، وهذا مستحيل ماديًا لأنه لا توجد خاصية داخل أذن أو دماغ الإنسان لمثل هذا الأمر، لكن الإنسان يلتفت فورًا نحو مصدر الصوت، ومع ذلك نحن مُطالبون بتفسير الأمر من داخل الدماغ مع أن البحث من المعلوم مُسبقًا أنه سيكون بلا جدوى .
http://en.wikipedia.org/wiki/Holophonics
ويرى عالِم الأعصاب الدماغية الشهير كارل بريبرام Karl Pribram أن الوعي والإدراك الإنساني لا علاقة لهما بالدماغ أو الوصلات العصبية والذي يرهق نفسه في هذا النفق الضيق فلن يخرج بشيء.
http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_H._Pribram
ومع ذلك كهنة الإلحاد الجديد سيُصرون على الدوغما مُعطلين بذلك العلم نفسه، وفي هذا هم يدفعون الشباب للعزوف عن العلم المادي لأنه أصبح قوالب جامدة وعاجز عن تفسير الكثير من الأمور التي تشغلهم مثل التخاطر عن بُعد Telepathy والجلاء البصري Clair Voiance ، وغيرها من الأمور التي يحكم العلم المادي عليها مُسبقًا بأنها خارج دائرة العلم أو من قبيل الخرافة مع جديتها و إثارتها، وتتابع تكرارها مما يُعطيها نمطًا إحصائيًا قابلاً للرصد.
المشكلة أنه حتى الذين يقبلون بالبحث خارج إطار ما حدده لهم كهنة الإلحاد الجديد، يتعرضون في النهاية لرفض أبحاثهم، أو تهديد مستقبلهم الوظيفي، أو تقليل المبالغ المالية المرصودة لأبحاثهم، وتبتعد أسماؤهم عن عناوين المجلات المرموقة ويُنظر إليهم كمروجي علم زائف pseudo-science وهذا ما يجعل ممارسات كهنة الإلحاد الجديد أشبه ما تكون بقوانين كنسية تشلح كل من يتعرض لها بالنقد.
ولذا يعترف روبرت كون Robert L.Kuhn الحاصل على الدكتوراة في بحوث المخ ، أن هناك جوهر غير مادي يتحد بالمخ ليفرز العقل، ولا مفر من اعتباره الروح التي يتحدث عنها المتدينون .
ويعترف ليونارد ملدينوف Leonard Mlodinow الفيزيائي الشهير والمشارك co-author في كتاب التصميم العظيم مع ستيفن هاوكنج 2010 أن الوعي والعقل غير ماديين .
https://www.youtube.com/watch?v=WGvzheu1JQA
ولذا فقد أثبت د. روجر سبيري Roger Sperry الحائز على نوبل في وظائف المخ أن الوظائف العقلية لا علاقة لها من قريب أو بعيد بالمخ المادي وهي فقط قد تستعمله كآلة .
يقول السير جون إكلز John C. Eccles الحاصل على نوبل في الطب" أجدني مضطرًا إلى القول بطبيعة غير مادية لذاتي وعقلي، طبيعة تتفق مع ما يسمونه الروح."
وقد وضع جون إكلز مع فيلسوف العلوم الأشهر كارل بوبر Karl Popper ، كتاب يشي عنوانه بأبعاد القضية وعنوان الكتاب" الذات والمخ التابع لها The Self and its Brain ".
الخطأ التاسع؛
هذا خطا استقرائي، فلو آمن الملحد بوجود الجن هذا لا يعني أن الإلحاد المادي يتسق مع مسألة وجود الجن!اقتباس:
حتى لو كان غير مادي فهذا لا يعني وجود الله فالكثير من الفلاسفة الملحدين يؤمنون بان الوعي غير مادي ولكن ليسوا مؤمنين
إيمان الملحد بلا مادية الوعي هو من باب التسليم؛ والاضطرار المعرفي والعلمي، وإلا فإن المادة لا تفرز إلا المادة، والسلوك المادي في الدماغ لا يفرز إلا سلوك مادي في الدماغ!
تسليم هؤلاء العلماء بلا مادية الوعي حُجة لنا فكيف جعلتها أنت حجة لك ؟
وختامًا؛
في النهاية يا أبا جورج:
لا تجعل من جهلك مُبررًا لكفرك!
لا تجعل مما لم تُحِط بعلمه دليلاً على العلم !
وعدم معرفتك بالشيء ليست معرفة تبني عليها كُفرك!
القضية الدينية مُسلمة عقلية ومعرفية ووجدانية وفطرية ونقلية بدرجة يقينية، فلا تجعل من افتراضك بديلاً لليقين، ومن ظنك بديلاً للبديهة، فما أكثر الافتراضات والظنون، فهذا طريق يزينه الشيطان فهو سوق الشيطان الوحيد وقِوام بضاعته، وعليه ينصب رايته.. فهل من عاقل ينتصر على شيطانه ويستسلم لبديهة عقله ونداء فؤاده ويتواضع للحق متى ظهر واستعلن ؟
{بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين} ﴿٣٩﴾ سورة يونس
هداك الله يا أبا جورج وأصلح قلبك!
بارك الله فيك يا دكتور هيثم وجزاك خيرًا..
وإن كانت هناك عدة أجزاء لا بأس بها لم أستوعبها بشكل كافٍ :)
عندي عدة اسئلة :
1-اذا الكون يحتاج لمسبب فلماذا لا يحتاج الله للمسبب؟ وكيف تعرف ان المالانهاية موجودةة ام لاا؟
2-قلت ان الاجسام لا تخرج بشكل عشوائي من الفراغ الكمي فما هو سبب خروجها؟
3-هل هناك سببية عند انعدام الزمن؟
4-هناك العديد من نماذج الاكوان الازلية كيف عرفت ان جميعها خاطىء؟
5-وساالتك اذا كان الله غير مادي كيف يتفاعل مع العالم المادي وما الالية التي استخدمها في خلق الdna ؟و
6-لماذا انتظر الله مليارات السنين ليخلق الارض؟وهل خلقها الله ام تكونت بشكل طبيعي؟
7-اذا كان الوعي غير مادي لماذا تفقد الوعي عند التخدير او عند تعرضك لصدمة؟ وماذا عن http://en.wikipedia.org/wiki/Property_dualism التي تفترض ان للمادة طبيعتان ؟
8-كما ذكرت هناك العديد من الفلاسفة الملحدين الغير ماديين لذلك اللامادية لا تعني الايمان
9-ربما بعد 50 سنة سيتمكن العلماء من خلق ذبابة او عصفور او حتى انسان بل ان هناك محاولات لتخليد الانسان واحياء الموتى وغيرها من الامورمن قبل جماعة ال transhumanism ?
10-لماذا ارفض التفسيرات الاخرى للتضبيط الدقيق ؟ ولاذا اقبل بفريضة المصمم؟
مرحبًا بأبو جورج؛
نصف أسئلتك مُكررة يا أبو جورج!
والنصف الآخر سفسطي ، لا ينفع ولا يضر !
الكون بدأ مع الزمان والمكان، ففي لحظة واحدة "10أُس -46 ثانية " ظهرت كل مادة الكون وكل طاقة الكون !اقتباس:
1-اذا الكون يحتاج لمسبب فلماذا لا يحتاج الله للمسبب؟
أما الله -سبحانه وتعالى- فهو خارج الزمان والمكان وخالق الزمان والمكان فكيف يتقيد بهما ؟
هل صانع العرائس بزمبلك متقيد بالزمبلك في حياته ولا يتحرك إلا به؟
كنت أتوقع أنك ستترفع عن هذه الأسئلة الطفولية يا أبا جورج!
علميًا لا توجد إجابة!اقتباس:
وكيف تعرف ان المالانهاية موجودةة ام لاا؟
نقليًا {هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم} ﴿٣﴾ سورة الحديد
هذه ظاهرة كمومية تسير وفق قانون رياضي ولا تخرق قانون السببية، مثل الكثير من الظواهر الكمومية الأُخرى - ظاهرة التجمع وظاهرة الحيود وظاهرة ال intanglment -وغيرها من الظواهر!اقتباس:
2-قلت ان الاجسام لا تخرج بشكل عشوائي من الفراغ الكمي فما هو سبب خروجها؟
عند انعدام الزمن داخل الزمن- التوقف الفوتوني- نعم هناك سببية؛اقتباس:
3-هل هناك سببية عند انعدام الزمن؟
خارج الزمن: سؤال غير علمي لأن العلم يستحيل أن يتخطى جدار بلانك!
عندما تتم غربلة هذه المسألة رصديًاparticle horizon ورياضيًا orthagonality theorm وإبستمولوجيًا وميثودولوجيًا في مداخلتي السابقة ثم تُكرر نفس السؤال فالقضية لم تعد حوار بل عبث وتسلية ؛اقتباس:
4-هناك العديد من نماذج الاكوان الازلية كيف عرفت ان جميعها خاطىء؟
تُذكرني بالمثل المصري" أنا عارف بس هانكر"
الله يخلق ولا يتفاعل،اقتباس:
5-وساالتك اذا كان الله غير مادي كيف يتفاعل مع العالم المادي
الله يأتي بالأشياء بالأسباب وبضد الأسباب وبدون أسباب!اقتباس:
وما الالية التي استخدمها في خلق الdna ؟و
وهذه الآليات نتاج خلق
ما معنى كلمة انتظر في اللانهائي؟اقتباس:
6-لماذا انتظر الله مليارات السنين ليخلق الارض؟
ثم هلا عُدت إلى قول شيخ الإسلام ابن تيمية الذي شرحته في مداخلتي السابقة، وأن الله خلاق ويخلق ولا يتوقف خلقه !
بل خلقها الله!{وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك } ﴿٧٣﴾ سورة الأنعاماقتباس:
وهل خلقها الله ام تكونت بشكل طبيعي؟
اقتباس:
7-اذا كان الوعي غير مادي لماذا تفقد الوعي عند التخدير او عند تعرضك لصدمة؟ وماذا عن http://en.wikipedia.org/wiki/Property_dualism التي تفترض ان للمادة طبيعتان ؟
هذه المسألة تمت أيضًا غربلتها في المداخلة الأخيرة،
حبذا يا أبا جورج لو قرأت بتمعن قبل أن تُكرر أسئلتك!
فأنا قلت" دماغنا مثل جهاز التلفاز مجرد مستقبِل للمعلومة ومُعالِج لها، و حين قطع الأسلاك يتوقف ويُفقد الإرسال، فالأصوات الصادرة من التلفاز ليست صادرة عنه أو مُخزنة فيه، بل هو مجرد مستقبل ومعالج للمعلومة، وإذا تلفت الدائرة الكهربية فيه أو تلفت الأسلاك يتوقف عن الإرسال والإستقبال وبالضبط هذا ما يحدث في حال تلف أسلاك الدماع نتيجة صدمة أو تلفت الدائرة الكهربية نتيجة زهايمر يتوقف عن الإرسال والإستقبال."
واستندت في ذلك لمبدأ الهولوفونيك للعالم هوجو زوكاريلي Hugo Zucarelli
واستندت أيضًا لنتائج أبحاث د. روجر سبيري Roger Sperry الحائز على نوبل في وظائف المخ والذي قال أن "الوظائف العقلية لا علاقة لها من قريب أو بعيد بالمخ المادي وهي فقط قد تستعمله كآلة ." وهو نفس ما توصل إليه السير جون إكلز John C. Eccles الحاصل على نوبل في الطب" أجدني مضطرًا إلى القول بطبيعة غير مادية لذاتي وعقلي، طبيعة تتفق مع ما يسمونه الروح."
أما عن الطبيعة الثنائية فهذا تحليل باراسيكولوجي فلسفي للظاهرة وليس تحليل علمي أو ميثودولوجي أو إمبريقي، فيظل في خانة العلم الزائف!
لكن أود أن أُضيف هنا إضافة هامة!
كيف يُسلِّم الملحد بأن الحق والخير والعدل والقيمة، نتيجة مباشرة لتحركات وتبادلات أيونات صوديوم وبوتاسيوم على جدران خلية عصبية في أمخاخنا، إن هذه التبادلات الأيونية يمكن أن نُجريها على ورقة ترشيح داخل أي معمل فهل ستدرك ورقة الترشيح معنى الحق والعدل والقيمة؟
وظيفة المخ هي كهروكيميائية أولاً وأخيرًا، لذا انتهت أبحاث المخ بأن العقل والوعي ليسا ماديين بتسليم كبار علماء المخ كما بينَّا!
هذا من باب وضع العربة قبل الحصان وهذا خطا استقرائي، فلو آمن الملحد بوجود الجن هذا لا يعني أن الإلحاد المادي يتسق مع مسألة وجود الجن!اقتباس:
8-كما ذكرت هناك العديد من الفلاسفة الملحدين الغير ماديين لذلك اللامادية لا تعني الايمان
أُكرر مرةً أُخرى : إيمان الملحد بلا مادية الوعي هو من باب التسليم؛ والاضطرار المعرفي والعلمي، وإلا فإن المادة لا تفرز إلا المادة، والسلوك المادي في الدماغ لا يفرز إلا سلوك مادي في الدماغ!
تسليم هؤلاء العلماء بلا مادية الوعي حُجة لنا فكيف جعلتها أنت حجة لك ؟
اقتباس:
9-ربما بعد 50 سنة سيتمكن العلماء من خلق ذبابة او عصفور او حتى انسان بل ان هناك محاولات لتخليد الانسان واحياء الموتى وغيرها من الامورمن قبل جماعة ال transhumanism ?
أُكرر مرةً أُخرى !
إذن أنت ستكفر الآن لأنه ربما بعد مائة سنة نتمكن من تصنيع DNA ، تقوم بترحيل كُفرك إلى حيث نكون غير موجودين .
ما أعظمها من حجة، لكن هل تتخيل أن هذه حجة تليق بعاقل، أو لها قيمة أمام الله عز وجل في يوم المحاكمة الأعظم -يوم القيامة-{فعميت عليهم الأنباء يومئذ } ﴿٦٦﴾ سورة القصص ؟
ثم لو افترضنا أن العلم أنتج نظام تشفيري، ففي هذه اللحظة؛ الذي ينتج هو العلم الواعي الذكي الحكيم العالم، إذن أنت في قمة تجلياتك أثبت أن القضية يحكمها وعي وعلم وحكمة وليست عشوائية ميتافيزيقية يروج لها كهنة الإلحاد، ولكن مع ذلك فسيظل العلم خاضعًا للمُعطى المادي - المواد الأولية- وسيظل التحدي موجودًا للعلم نفسه وسيكون السؤال ساعتها : أعطنا أيها العلم مادة أولية تخلق منها نظام تشفير ولا تستخدم المادة التي خلقها الله؛ ثم أخلق لنا أيها العلم قانون أولي يسمح بالتفاعل وضبط التشفير !
والعلماء في قمة جبروتهم العلمي والمادي والمعرفي الآن بكل ما امتلكوا من عقلٍ واعٍ ومكائن عملاقة وسواعد جبارة، وغوص في العلوم وقصد ونية ووعي وهدف لم يستطيعوا أن يخلقوا أبسط حياة على الإطلاق؛ فالحياة شيء والمادة شيء آخر تمامًا يا كهنة الإلحاد الجديد ويا مروجي العلم الزائف {يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب} ﴿٧٣﴾ سورة الحج.
اخلق ذبابة يا كاهن الإلحاد، أو اخلق ما فوقها ، وبالمناسبة يعيش فوق الذبابة طفيل الميكوبلازما mycoplasma وهو أصغر وأدق كائن حي في الوجود على الإطلاق، والله يقول لك أخلق ذبابة أو أخلق ما فوقها او الزم الصمت أيها المسكين، فأنت واع وقادر وعاقل وعندك كل مكونات المادة الميتة التي تفترض أن الصدفة أنشأت منها حياة والآن يا مسكين أعطنا أدق شيء في الوجود، طفيل ميكوبلازما واحد من مواد ميتة !
إنها قضية بسيطة لا تحتاج إلى كل هذا الجدال والسفسطة والكذب على الله والكفر به !
إصنع طفيل ميكوبلازما أو الزم الصمت !
لأنها كما قلنا تخالف المبدأ العلمي الميثودولوجي الرصدي الإمبريقياقتباس:
10-لماذا ارفض التفسيرات الاخرى للتضبيط الدقيق ؟
هذا السؤال سأعتبر إجابته الخاتمة والضابطة لحوارنا!اقتباس:
ولاذا اقبل بفريضة المصمم؟
عندما تلتفت يمينًا وتجد ساعة يد فوق الطاولة لم تكن موجودة فإن جميع الناس سيقولون أن لها صانع.
الشخص الوحيد الذي يقول بل وجدت دون صانع هو الملزم بتقديم الدليل .
منكر مبادئء العقل هو الملزم بتقديم الدليل.
الإشكال الآن أصبح سفسطي مُجرد!
العناد الآن أصبح مع بديهة عقلية وليس مع دليل منطقي.
استسلمتَ للبديهة العقلية كان بها، حاولتَ أن تجعل من السفسطة برهانًا ، ومن الشك يقينًا، ومن الإفتراض أصلاً ومنهاجًا فهذا هو دين الملحد وأصل فلسفته وتأصيل مذهبه!
انتهى طرحي بهذه الكلمات التي أُقيد بها نتائج حوارنا وأضبط بها ما سيُسفر عنه قرارك المباشر الذي ستقدمه الآن!
لم يبق إلا أن أشكر الإشراف الذي أتاح لنا هذا الحوار- جزاهم الله خيرًا-.
وتبعًا لأي قرار اتخذته فأنت مُرحب بك في المنتدى!
اخي امنت بالصانع والان ما حاجة هذا الصانع لارسال رسل؟
أحسنت أبا جورج وهذا ما أُؤمله فيك!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جورج
اقتباس:
والان ما حاجة هذا الصانع لارسال رسل؟
لا يحتاج الخالق لإرسال رسل!
بل الحاجة متعلقة بالمخلوق وليست بالخالق!
فالرسل ضرورة حياتية للخلق مثل الإنزيمات والهرمونات التي لا تستقيم حياة إنسان إلا بها!
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله" إن كل خير في الأرض فمن آثار النبوة ، ولا يستريبن العاقل في هذا. "
وقال بن القيم رحمه الله " لولا النبوات لم يكن في العالم علم نافع البتة."
فلا يمكن إثبات حكم أو قيمة أخلاقية أو مرجعية روحية ، و لا تُعرف غاية ولا قيمة ولا هدف للإنسانية جمعاء إلا في ظلال النبوات.
ولم يُعرف ما الإنسان ولا قيمته ولا يتم التأسيس لمعناه أو أخلاقياته إلا تحت راية النبوات.
بل إن مَن جحد أن يكون الله تعالى قد أرسل رسله، وأنزل كتبه لم يُقدره حق قدره، ونَسبه إلى ما لا يليق به، وأنه خلق خلقه عبثاً باطلاً، وأنه خلاهم سدًى مهملاً، وهذا ينافي كماله المقدس، فمن أنكر النبوات فما قدره حق قدره، ولا عرفه حق معرفته، ولا عظمه حق عظمته!
بل إن الذي يُنكر النبوات يفترض أن الخالق عبد عنده يُطعمه ويرزقه ولا يحاسبه- وحاشاه سبحانه-.
ممكن تعطيني كتب عن الاسلام وصحته؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جورج
على العين والرأس يا أبا جورج؛
أسأل الله أن يشرح صدرك للإسلام وينير قلبك
كتاب النبأ العظيم
كتاب نبوة محمد من الشك إلى اليقين
كتاب الظاهرة القرآنية
كتاب الإسلام بين الشرق والغرب
وفقك الباري وأصلح شأنك
بارك الله فيك وجزاك خيرا
elserdap دكتور باحث
والله انتفعت بهذا الحوار كثيرا .... بورك فيكم دكتورنا الكريم .
elserdap كتب
لم أتبين الفرق بين القولين...ممكن تتفضل بالايضاح..اقتباس:
فقد انتصر شيخ الاسلام ابن تيمية للقول بأن المخلوقات سلسلة من حوادث لا أول لها أي أن كل مخلوق قبله مخلوق قبله مخلوق وهكذا؛ فكل مخلوق له بداية ونهاية وكل مخلوق مسبوق بمخلوقات أخرى .... وهذه عبارة لا دليل على استحالتها عقلاً ولا نصًا بل النصوص الدينية تؤيدها فالله هو الخالق وهو الخلاق وخلقه مستمر – الخالق بلا انقطاع -.... وهناك فرق كبير بين حوادث لا أول لها وهذا لا ينفيه لا العقل ولا النص فالله يخلق منذ الأزل وهو الخلاق ... وبين قول قِدم العالم وأزلية المخلوقات
بعد مداخلتك رقم 17 ظننتك مثل الكثير من المتملحدين و سيتحول الحوار الى سفسطة بعدما احسست انك صادق و الحمد لله الذي لم يخيب ظني فيكاقتباس:
اخي امنت بالصانع
ننتظر خبر اسلامك اخي في الانسانية و لا تحرمنا من ان نطلق عليك اخي في الاسلام
متميز كالعادة دكتور السرداب
اسأل الله العظيم ان يهديك الى الاسلام وينور بصيرتك ياابو جورج فوالله ان الاسلام حق ووعد الله حق
وايمانك بالله سيكون سعادة لك فى الدنيا ونجاة لك فى الاخرة وراحة ابدية مع الحق الذى لايخلف وعده ابدا . واسأل الله التوفيق للدكتور الرائع دائما هيثم سرور