وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ -مخطوطة قبطية تثبت نجاة المسيح من الصلب
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157)
قال ابن حميد، قال سلمة، قال ابن إسحاق: وكان فيهم، فيما ذكر لي، رجل اسمه سرجس، فكانوا ثلاثة عشر رجلا سوى عيسى، جحدتْه النصارى، وذلك أنه هو الذي شبِّه لليهود مكان عيسى. قال: فلا أدري ما هو؟ من هؤلاء الاثني عشر، أم كان ثالث عشر، فجحدوه حين أقرُّوا لليهود بصلب عيسى، وكفروا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من الخبر عنه. فإن كانوا ثلاثة عشر فإنهم دخلوا المدخل حين دخلوا وهم بعيسى أربعة عشر، وإن كانوا اثني عشر، فإنهم دخلوا المدخل حين دخلوا وهم بعيسى ثلاثة عشر.
= حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق قال، حدثني رجل كان نصرانيًّا فأسلم: أن عيسى حين جاءَه من الله: " إني رافعك إليَّ" قال: يا معشر الحواريين، أيُّكم يحبّ أن يكون رفيقي في الجنة، على أن يشبه للقوم في صورتي فيقتلوه مكاني؟ (27) فقال سرجس: أنا، يا روح الله! قال: فاجلس في مجلسي. فجلس فيه، ورُفع عيسى صلوات الله عليه. فدخلوا عليه فأخذوه فصلبوه، فكان هو الذي صلبوه وشُبِّه لهم به. وكانت عِدّتهم حين دخلوا مع عيسى معلومة، قد رأوهم وأحصوا عدّتهم. فلما دخلوا عليه ليأخذوه، وجدوا عيسى فيما يُرَوْن وأصحابه، وفقدوا رجلا من العدة، فهو الذي اختلفوا فيه، وكانوا لا يعرفون عيسى، حتى جعلوا ليودس زكريا يوطا ثلاثين درهمًا على أن يدلَّهم عليه ويعرِّفهم إياه، فقال لهم: إذا دخلتم عليه، فإني سأقبله، وهو الذي أقبِّل، فخذوه. فلما دخلوا عليه وقد رُفع عيسى، رأى سرجس في صورة عيسى، فلم يشكِّك أنه هو عيسى، فأكبَّ عليه فقبَّله، فأخذوه فصلبوه. ثم إن يودس زكريا يوطا ندم على ما صنع، فاختنق بحبل حتى قتل نفسه. وهو ملعون في النصارى، وقد كان أحد المعدودين من أصحابه. وبعض النصارى يزعم أن يودس زكريا يوطا هو الذي شبه لهم، فصلبوه وهو يقول: " إني لست بصاحبكم! أنا الذي دللتكم عليه "! والله أعلم أيُّ ذلك كان
المخطوط القبطى
يروي نص مصري تم فك شفرته حديثًا ، يعود تاريخه إلى ما يقرب من 1200 عام ، جزءًا من قصة صلب المسيح.
يخبر النص القديم ، المكتوب باللغة القبطية ، عن بيلاطس البنطي ، القاضي الذي أذن بصلب يسوع ، وتناول العشاء مع يسوع قبل صلبه وعرض التضحية بابنه بدلاً من يسوع. كما يفسر سبب استخدام يهوذا للقبلة ، على وجه التحديد ، لخيانة يسوع - لأن يسوع كان لديه القدرة على تغيير الشكل ، وفقًا للنص - ويضع يوم القبض على يسوع مساء الثلاثاء بدلاً من مساء الخميس ، وهو أمر مخالف. الجدول الزمني لعيد الفصح.
تم العثور على نسخ من النص في مخطوطتين ، واحدة في مكتبة ومتحف مورغان في مدينة نيويورك والأخرى في متحف جامعة بنسلفانيا. تأتي معظم الترجمة من نص نيويورك ، لأن النص ذي الصلة في مخطوطة بنسلفانيا غير مقروء في الغالب.
"بدون مزيد من اللغط ، أعد بيلاطس مائدة وأكل مع يسوع في اليوم الخامس من الأسبوع. وبارك يسوع بيلاطس وكل بيته" ، يقرأ جزء من النص المترجم. قال بيلاطس في وقت لاحق ليسوع ، "حسنًا ، حسنًا ، ها قد حان الليل ، قم وانسحب ، وعندما يأتي الصباح ويتهمونني بسببك ، سأعطيهم الابن الوحيد لي حتى يتمكنوا من قتله في مكان."
في النص ، يعزيه يسوع قائلاً ، "يا بيلاطس ، لقد اعتبرت مستحقًا لنعمة عظيمة لأنك أظهرت لي شخصية جيدة." أظهر يسوع أيضًا لبيلاطس أنه يستطيع الهروب إذا اختار ذلك. "إذن ، نظر بيلاطس إلى يسوع واذا هو صار غير متجسد: لم يره لفترة طويلة ..."
كان لدى بيلاطس وزوجته رؤى في تلك الليلة تظهر نسرًا (يمثل يسوع) يُقتل.
سبب استخدام يهوذا للقبلة
في الكتاب المقدس ، يخون الرسول يهوذا يسوع في مقابل المال باستخدام قبلة لتحديد هويته مما أدى إلى اعتقال يسوع. تشرح هذه الحكاية
أن سبب استخدام يهوذا للقبلة ، على وجه التحديد ، هو أن يسوع كان لديه القدرة على تغيير الشكل.
ثم قال اليهود ليهوذا: كيف نقبض عليه [يسوع] ، فهو ليس له شكل واحد ولكن مظهره يتغير. أحيانًا يكون أحمر ، وأحيانًا يكون أبيضًا ، وأحيانًا يكون أحمر ، وأحيانًا يكون ملونًا بالقمح. ، أحيانًا يكون شاحبًا مثل الزاهد ، أحيانًا يكون شابًا ، وأحيانًا رجل عجوز ... "هذا يقود يهوذا إلى اقتراح استخدام القبلة كوسيلة للتعرف عليه. لو أعطى يهوذا للمعتقلين وصفًا ليسوع لكان من الممكن أن يغير شكله. من خلال تقبيل يسوع ، يخبر يهوذا الناس بالضبط عن هويته.
النص مكتوب باسم القديس كيرلس القدس الذي عاش في القرن الرابع. في القصة يروي كيرلس قصة عيد الفصح كجزء من عظة (نوع من العظة).
هنا ، .
جزء من النص من المخطوطة التي تحمل قصة آلام يسوع التي تم فك شفرتها حديثًا. تم العثور عليها في مصر عام 1910 ، وتم شراؤها ، إلى جانب مخطوطات أخرى ،
اعتقال يوم الثلاثاء
يقول فان دن بروك إنه فوجئ بأن كاتب النص نقل موعد عشاء يسوع الأخير مع الرسل واعتقاله إلى يوم الثلاثاء. في الواقع ، في هذا النص ، يبدو أن العشاء الأخير ليسوع هو مع بيلاطس البنطي. بين إلقاء القبض عليه والعشاء مع بيلاطس ، تم عرضه على قيافا وهيرودس.
منذ حوالي 1200 عام ، كان نص نيويورك موجودًا في مكتبة دير القديس ميخائيل في الصحراء المصرية بالقرب من يومنا هذا الحمولي في الجزء الغربي من الفيوم. يقول النص ، في الترجمة ، أنه كان هدية من "رئيس الكهنة الأب بولس ،" الذي "قدم لهذا الكتاب من خلال أعماله الخاصة".
https://www.livescience.com/27840-sh...ient-text.html
