قصيدة الفيلطوز مكذوبة فاحذروا استعمال مفرداتها .

لطالما كنتُ أحذر الناس من اعتماد المنتشر على الشبكة العنكبوتية، وعدم أخذ المعلومة إلا من مصادرها الموثوقة، ومن ذلك قصيدةٌ خنفشارية منتشرةٌ على الشبكة، ويسوقونها على أساس كونها أصعب قصيدة جاهليّة، وهي في حقيقة الأمر كلامٌ موزونٌ بدون معنى وأغلبها كلماتٌ مخترعَةٌ لا وجود لها في لغة العرب، ولا وجود لشاعرٍ اسمه الليث بن فأر الغضنفري في تاريخ الشعراء :

ومدركل بالشنصلين تجوقلـت ** عفص له بالفيلطوز العقصـل


ومدحشر بالحشرمين تحشرجت ** شرا فتـاه فخـر كالخزعبـل


والكيكذوب الهيكذوب تهيعهت ** من روكة للقعلبـوط القعطـل


تدفق في البطحاء بعد تبهطـل ** وقعقع في البيداء غير مزركلِ‎


وسار بأركان العقيش مقرنصاً ** وهام بكل القارطـات بشنكـلِ‎


يقول وما بال البحاط مقرطمـاً ** ويسعى دواماً بين هك وهنكـلِ‎


إذا أقبل البعراط طـاح بهمـةٍ ** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ‎


يكاد على فرط الحطيف يبقبق ** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ‎


فيا أيها البغقوش لست بقاعـدٍ ** ولا أنت في كل البحيص بطنبل

وتأملوا معي الشرح المرفوق بالقصيدة :

معاني الكلمات :


تبهطل :أي تكرنف في المشاحط وهو جمع مشحاط


المزركل : هو كل بعبيط اصابتة فطاطه وهي من فط يفط فطاً


العقيش : هو البقس المزركب وليس المكربس وهناك فرق


مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً قالت العرب مقرنطا اي ممقمقا


البحاط : اي الفكاش المكتئب


مقرطلاً : أي مزنفلاً


هك : الهك او البقيص الصغير


البعراط : هو مفرد البعاريط وهو العكوش المضيئه


أقرط: أي قرطف يده من شدة البرد أي تشفلح


المحطوش :هو المتفارش بغير مهباج و الفعل منها حطش و الفاعل حاطش


يبقبق : أي يهترج بشدة وهو قبل العنف


الهماط :هي عكوط تظهر ليلاً و تختفي نهاراً :13:


الكندل : هو العنجف المتمارط


البغوش : هو المعطاط المكتنف


البحيص : هو واد بشمال المريخ


الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب

إيش اللي ؟!

القصيدة كانت مجرد محاولة هزلية لتقليد لغة العرب المتقعّرة... ولم أكن أدرى أنها صارت منتشرة الآن على محمل الجدّ !
لقد كتب الأستاذ "هشام بن الزبير" معارضةً لها هنا: :)):

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير

وتسمي هذا تكأكؤا؟
دونك هذه المعارضة للقصيدة المشنكلة

تكَعْكع في الهيجاء فوق صُلْصُل*** ومَقْمق ذا الهِمْهيم خوف جحْفل
ولاذ بأفياء الخشيش مفرقِعاً *** وهرّ لكل الفاقعات كنَهْشل
يقول أيا ليت الكُباص مبردَعاً *** ويعدو جواداً عدو سهمٍ وهيْقل
إذا أحجم المِكْراف سار لقِمّة *** وإن أدبر الكُسْعوم طار كقُلقل
ينوح على صدى الحطيم مشقشِقاً *** ويزعط ما بين الفلاة وحومل
فيا أيها المنفوش لست بحازم *** ولا أنت في سفّ الخبيص بقُنْبل

---

ولماذا التحذير منها ؟؟؟

التحذير منها لأنها قصيدةٌ انتشرت انتشار النّار في الهشيم، والنّاس يسوّقونها جهلاً أنها أصعب معلّقةٍ جاهليَّةٍ، وكان واجباً على كلّ من شمّ رائحة العلم أن لا يترك النّاس عائمةً في الجهالةِ، ومن اخترعها فقد باء بإثم كذبته تلك، لأن فيها لمزاً واستهزاءً بلغة العرب لمّا عجزت الألسن والأقلام في يومنا عن نظمِ شيء يبلغ مبلغ ما خطّه الأوائل .. .. وقد ابتلينا بانتشار الكذب في الشّبكة، حتى خرجت قصصٌ مكذوبةٌ وصلت إلى الدعاة اليوم، وأصبحنا نسمع بعضها على القنواتِ . ولربّما في قادم الأيّام سنسمع استشهاداً على صعوبة اللغة ببيتٍ من قصيدة " الفيلطوز " على الهواء مباشرةً .

وشكر الله للإخوة الكرام .